Trabajo Jonas

TRABAJO SOBRE PERÍCOPA “EN NÍNIVE”
DEL LIBRO DE JONÁS
DAVID COSTALES ARANGO/ASIGNATURA PROFÉTICOS

ÍNDICE
CONTEXTUALIZACIÓN DEL TEXTO 1
ESTRUCTURA LITERARIA 2
SÍNTESIS TEOLÓGICA 3
OTRAS CUESTIONES 4
BIBLIOGRAFÍA 5
CONTEXUALIZACIÓN DEL TEXTO
En este caso, para darle contexto a la predicación en Nínive por parte de Jonás,
me sitúo en los dos capítulos anteriores al 3 (el motivo de embarcar el
profeta), para que se pueda entender cómo ha podido acabar el profeta en la
situación del capítulo 2 (en el interior de un gran pez).
El profeta Jonás ante el mandato de Dios de que acuda a la ciudad de Asiria ,
Nínive, a proclamar que le había llegado el Dios todo el mal imperialista que
había causado, toma la decisión de desobedecer y escapar del Señor a Tarsis
montando en un barco (1:1-3).
Durante el viaje, el barco sufrió una tormenta mandada por Dios que hace que
los marineros de la embarcación tras deducir que Jonás era el responsable de
tal calamidad (1:7) enviada por su Dios, a petición del profeta (1:12) y para
calmar la tempestad lo arrojaron al mar, tras lo cual amainó y le rindieron culto
a Dios.
En el mar y a su suerte Jonás, Dios envía a un gran pez para que lo tragara.
Estando en su vientre Jonás rezó a Dios (2:3-10) por haberle rescatado, orando
con fe que la salvación viene de Dios, tras lo cual el pez por orden de Dios deja
al profeta en tierra firma.
En el capítulo 4 al ver Dios que el pueblo se convirtió realizando penitencia,
tras predicar Jonás que Nínive sería arrasada, decidió no ejecutar el castigo y
ser misericordioso con ellos. Jonás ya conocedor de la misericordia del Señor,
confiesa que ese rasgo suyo es lo que le hizo huir de él en el capítulo 1 (4:2-3),
y que desea la muerte.
El capítulo 4 tras esa declaración, hace un salto narrativo (4:5) a justo el
momento en el día que esperaba el profeta la destrucción de la ciudad, allí es
donde Dios mediante una parábola (4:6-10) (con un simple ricino y su
destrucción que le quitaba el sol al profeta) intenta explicarle que cómo no va
a tener misericordia con Nínive.
ESTRUCTURA LITERARIA
 3:1-10. El capítulo trabaja por paralelismos: Jonás en oración solitaria a
predicación al pueblo, Jonás creyente y ninivitas idólatras/ ninivitas
convertidos y marínenos buenos
 3:1. Todo recomienza con la palabra del Señor, Jonás es conciente que
no se puede escapar de Dios
 3:2-3. La ciudad “engulle” 3 días a Jonás, que es el tiempo que necesita
para recorrerla.
 3:4. “Arrasar” es el verbo que significa convertir, cambio radical. Siendo
40 días un tiempo para causar ese reacción.
 3:5. Nínive, modelo de agresión y crueldad, tienen esa reacción de
cambio radical y realizan una penitencia.
 3:7. Se convoca por parte del decreto de penitencia del Rey de Nínive
hasta a los animales.
 3:8-10. El mensaje se concentra en el verbo de la conversión, en un
cambio radical que se aplica tanto a los hombres como a Dios, el cuál
cambia si el hombre lo hace.
SÍNTESIS TEOLÓGICA
 Tema: Conversión-Misericordia de Dios
o Esa afirmación de que tras 40 días la ciudad de Nínive sería
arrasada (3:3), en vez de causar una angustia ante algo que no se
puede evitar, causa en todo el pueblo (3:5) hasta el propio Rey,
una reacción radical para cambiar de vida y así evitar el castigo
divino (3:6-9).
o El pueblo cree la palabra del profeta, cree que es palabra de Dios,
en la amenaza y en el plazo para reaccionar realizando la
penitencia.
o El Dios que todo lo perdona al pueblo de Israel (Éx 32, 14) y
desiste de ejecutar el castigo que haría a su pueblo, puede ofrecer
esa decisión suya en libertad (3:10) contra el pueblo pagano que
se arrepienta (Jer 18:7-8)
OTRAS CUESTIONES
 El Libro de Jonás muestra de manera contrapuesta en relación al profeta
Nahúm ciertos aspectos:
o Jonás no es un profeta obediente (cap. 1)
o Nínive se arrepiente (3:5) y termina salvada.
o Énfasis en la misericordia de Dios frente al castigo de la nación
opresora en Nahúm (3:10).
 En los 3 días que se pasa Jonás en el gran pez, para luego salir a tierra
firme, vemos una referencia a los 3 días que el hijo del hombre estará en
el corazón de la tierra tras la crucifixión (Mt 12:39-41), siendo ese tercer
día en el que Jesús resucitó (1 Corintios 15:3-4).
 El relato de Jonás guarda relación con el cuento infantil “Pinocho” que
escribió en 1881 el italiano Carlo Collodi. En el cuento infantil Pinocho, al
igual que Jonás de Dios, escapa de su creador Geppeto y termina
engullido por una ballena (en el cuento original era un tiburón) de la que
acabará saliendo para vivir más aventuras.
BIBLIOGRAFÍA
 Biblia Las Américas
 Biblia del Peregrino, Antiguo Testamento Tomo II, Luis Alonso Schöekel
 Las Aventuras de Pinocho, Carlo Collodi

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