Creación Evolución

Aparición del hombre: evolucionismo (vs) creacionismo
CREACIÓN: supone el ser a partir de la nada.

CREACIONISMO: postura filosófica, teológica, antropológica que supone que existe un ser superior que a partir de la nada,
ha creado todo lo que existe. El creacionismo es la teoría que explica el origen del Universo, la Tierra y todos los seres
vivos que la habitan a partir de la acción de una entidad divina
EVOLUCIONISMO: habla de la generación, que supone la preexistencia de una materia que permite la generación de
cosas. Sostiene el hecho de la evolución como el paso de etapas anteriores en el tiempo más simples a las más cercanas
y más complejas.
EVOLUCIONISMO CIENTÍFICO
Sostiene el hecho de la evolución, es decir, que sostiene como premisa de que hay pasos que se van dando
transgeneracionalmente hacia estructuras cada vez más complejas, trata de investigar sus modalidades, leyes que las
rigen y factores que intervienen en cualquier proceso de evolución.
PERO…
 No se pronuncia, es decir, no puede hablar sobre la finalidad, ni sobre la “causa última del hecho”.
 Prescinde de las explicaciones últimas. (tarea que corresponde a la filosofía).
 Esta tarea de interpretación corresponde a la Filosofía.
EL PUNTO DE VISTA FILOSÓFICO
 BIOLÓGICO: investiga cuándo y dónde apareció el hombre.
 PSICOLÓGICO O CULTURAL: pregunta qué signos nos permiten decir que un fósil es humano, representaciones
que se expresan en cultura
 TEOLÓGICO: estudia si se puede “compaginar” el evolucionismo con la cosmovisión judeo-cristiana, es decir, trata
de ver en qué momento se puede meter a dios.
Lo filosófico supone miradas radicalmente opuestas, pero igualmente validas, podemos SEÑALAR 2
INTERPRETACIONES FUNDAMENTALES DEL HECHO EVOLUTIVO:
1. EVOLUCIONISMO RADICAL, MATERIALISTA Y ATEO: reduce todo a la materia y al juego fortuito de las
energías físico-químicas.
- Es una actitud cientista
- Es un evolucionismo total, aplicado al hombre, abarca el sujeto humano en todas sus dimensiones y niega que
Dios (que no existe) fundamente de algún modo el proceso evolutivo.
2. EVOLUCIONISMO TEÍSTA Y ESPIRITUALISTA: admite que todo el proceso evolutivo, con sus leyes, depende
de la acción trascendente de Dios. Interviene dios y supone una dimensión metafísica que constituye a los seres
humanos.
- Dios obraría sosteniendo todo el proceso evolutivo, sin interferir en él. Dios = inteligencia ordenadora.
AZAR Y EVOLUCIÓN
Los organismos, ¿se formaron por casualidad, por azar, sin que nadie lo pretendiera o, en cambio, es preciso admitir la
presencia de una predisposición, querida expresamente por un agente personal en vista de algún fin?
JACQUES MONOD RATTRAY TAYLOR VÍCTOR MARCOZZI
“El azar, sólo el azar está en el origen de “La evolución es un progreso en “Si los organismos no son inteligentes y,
toda novedad, de toda creación, en la complejidad, y lo sorprendente es que va sin embargo, realizan operaciones que
biosfera, NO hay intervención de ningún produciendo “organismos”, es decir, superan a veces la inteligencia humana,
ser superior. El puro azar, el único azar, seres organizados: la evolución va se debe a que esa inteligencia está fuera
libertad absoluta, pero ciega, en la raíz engendrando el orden a partir del caos, de los organismos, en Alguien que ha
misma del prodigioso edificio de la aprovechando la energía del ambiente: plasmado la naturaleza de los mismos”.
evolución”. luz, calor, radiaciones, etc.
No existe ningún programa, ninguna Hay que admitir una autoordenación de La naturaleza es la que programa, la que
finalidad, no es necesario un planificador los sistemas vivos, que se van diseñando inventa.
ni un programador, porque la naturaleza a sí mismos. Evolucionismo con el creacionismo
se planifica y programa cuando se
desarrolla.
Todo queda explicado por los “errores de
copia del código genético” y la “selección
natural” que escoge los errores
positivos.
CREACIÓN Y EVOLUCIONISMO
1. La EVOLUCIÓN dice que la realidad existente está sometida a un proceso de cambio continuo.
2. La CREACIÓN habla de la causa primera de esa realidad sometida a dicho proceso.
3. La EVOLUCIÓN es como la “historia de la creación”: “creación-evolutiva”.
“Dios no sólo hace que las cosas sean, sino que se hagan”
PARA REFLEXIONAR
EVOLUCIÓN: es un concepto de las ciencias positivas, alude a una serie de fenómenos regido por leyes.
- Es un PROCESO QUE NOS INDICA “CÓMO” PUDIERON SUCEDER LAS COSAS A NIVEL HORIZONTAL
- Describe el proceso sin dar una explicación última
CREACIÓN: es un concepto filosófico: expresa la total dependencia de los seres y sus actividades con respecto a Dios.
- No tiene nada que ver con una fabricación
- Es una EXPLICACIÓN ÚLIMA QUE NOS INDICA EL “POR QUÉ” DE TODO EL PROCESO, A NIVEL VERTICAL
CREACIÓN-EVOLUTIVA: “Dios crea (en presente, porque la creación se coextiende a todo el proceso evolutivo)
incesantemente un universo dinámico, legislado, de naturaleza evolutiva, un mundo en que lo uno procede de lo otro. Y de
ese universo, así como es, con su tiempo, con su actividad, con su evolución depende de él, de su acción in-espacial y a-
temporal; lo cual equivale a decir que ese universo es creado”
- CREACIÓN: diferencia entre ALGO y NADA
- EVOLUCIÓN: diferencia entre ALGO y ALGO distinto de lo primero

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