Unidad III Humanismo Pedagógico en Italia.

Universidad Veracruzana.
Facultad de Pedagogía.
Pensamiento pedagógico.
Unidad III: De la pedagogía en la edad
media a la pedagogía en los siglos XV y VXI.
Lectura 25: Humanismo pedagógico en
Italia.
María Fernanda Romero Muñiz
25 de octubre del 2022
Humanismo y Renacimiento.
Humanistas: Hombres de letras que, en contraste con el tipo

de educación medieval, se apasionan por la cultura
grecorromana, como quiera que ven en el hombre clásico un
ideal pretérito de vida.
Humanidades: En esta época, los conocimientos que tienen un

interés preferentemente humano, que forman y cultivan al
hombre.
Renacimiento: Dominio de la plástica.
Humanismo: Actividad filosófica literaria y pedagógica que

exhibe diáfanamente que se desea, en lugar de la educación
claustral hasta entonces existente, una educación puramente
humana de la personalidad.
Precursores del humanismo italiano.
Italia fue la cuna del humanismo, la lengua y la
literatura la unían con la época clásica.
Dante fue de los más antiguos

precursores del humanismo,
una de sus obras es: Divina
comedia y En el convivio.
Petrarca defendió la idea de que el
conocimiento (= virtud) debía estar
abierto a la gente.
Boccacio resucitó el
interés con el estudio de los clásicos
latinos, señaló a la literatura griega
como la fuente de belleza antigua y de
la plenitud del espíritu
Bibliotecas, academias, institutos.
El trabajo intelectual comenzó a ser
más libre, mejor organizado, y, por
consecuencia más fecundo.
Las bibliotecas se enriquecieron y se

multiplicaron, además se fundaron
a lado de las universidades otros
centros, a saber, academias e
institutos.
Los hombres ricos reunieron y
coleccionaron manuscritos de
autores antiguos.
El papa Nicolas V reunió

alrededor de 5000 manuscritos
y con esto, inició la Biblioteca
Vaticana que ha llegado a ser la
más valiosa del mundo.
En Roma, Florencia,Venecia y
años más tarde en Francia,
Inglaterra y España, se formaron
grandes bibliotecas que
actualmente soy importantes
instrumentos de trabajo
intelectual.
La enseñanza se desenvolvió y
se transformó, los humanistas
fundaron institutos en donde se
enseñaban la ciencia y la
filosofía de la antigüedad
clásica.
Estos centros, eran instituciones
en donde la enseñanza difería en
forma y contenido de las
prácticas escolásticas.
Los príncipes confiaron la educación
de sus hijos a los humanistas. El llamado
Contubernium de Victorino da Feltre nos
muestra lo que eran
estos institutos. Se fundó una
nueva
agrupación "Las academias"
nombre de la escuela filosófica de
Platón, eran asociaciones que
se reunían para conversar sobre
literatura, filosofía y ciencia.
Protectores del humanismo italiano.
Los papas de esta época fueron los protectores más
decididos de este movimiento, todos hicieron grandes
aportaciones.
Eugenio IV auxilió a la
Universidad Romana que
estaba en trance de morir.
Nicolás V Incluyó en su corte a
grandes humanistas y además les
confió la edición y traducción de
muchas obras
clásicas.
Pío II Fue el autor del tratado La

educación de los niños.
Julio II se esforzó en emular a sus
predecesores en la silla Pontificia.
Florencia, se convierte en una plaza

fuerte del espíritu humanista, aquí mismo
se funda La Academia Platónica en
donde destacó Pico de la Mirandola que
era celebre por la universalidad de sus
conocimientos.
León X logró fundar una institución que era destinada a
la enseñanza de todas las lenguas cultas; para
promover estudios griegos fundó una academia y una
imprenta que había de dar a la estampa las obras de
esta investigación filógica.
Los Guarinos, Vergerio, Maffeo Vegio, Castiglione y
Sodaleto.
Los pedagogos del humanismo consideraron a manera

de ideal de cultura, la elocuencia clásica, la virtud y la
verdad.
Los Guarinos, el viejo y el jóven trataron de llevar a las
prácticas estos principios en las cortes de príncipes de
aquella época.
Pedro Pablo compuso el primer
tratado humanista sobre la
educación, le llamó "Costumbres y
estudios propios de los hombres
libres". En este tratado, se señaló en
él como fin de la vida el honor y la
gloria.
Maffeo Vegio se debe la obra literaria de
mayor amplitud sobre pedagogía
humanista que vio en la luz en el siglo XV
en Italia La educación de los niños y las
buenas costumbres.
Baltasar Castiglione en su obra más

importante El Cortesano, describe el
ideal perfecto cortesano.
León Bautista Alberti Partidiario de
Quintiliano en su obra De la familia.
Jacobo Sadoleto en su tratado De liberis

recte instituendis liber concibe la
educación como el arte de formar el
carácter y cultivar la inteligencia de los
niños.
Jacobo señala como de signo fundamental de la
enseñanza la instrucción religiosa pero además
señala la importancia de las lenguas y literaturas
clásicas (griego y latín). En el apartado de la historia
y de las ciencias naturales concede a la educación
estética y ve en la emulación un medio excelente en
la práctica de la enseñanza.
Victorino da Feltre y la pedagogía atractiva.
Fue el pedagogo más señalado de las nuevas
tendencias en Italia.
Su actividad práctica estuvo al servicio de la nobleza:
laboró en la corte de los Gonzaga. Victorino no dejó
ninguna obra escrita sobre la educación.
Creó la escuela Casa Giocosa.
Se preocupa por la formación integral del hombre.
Trata de educar al armónicamente al joven.
Prescribe una escrupulosa educación física,
recomendando ejercicio gimnásticos, equitación, salto,
carrera, esgrima y simulacros de guerra.
En el aspecto cultural renovó la educación encíclica de los
griegos y romanos, pone en el centro del plan de
enseñanza las "artes liberales" pero a la vez enseña la
literatura e historia en lugar de formulas lingüísticas.
Ve en la emulación eficaz aliciente para el progreso del
educando, dice que la enseñanza debe de ser gradual y
de acuerdo al desarrollo psíquico del alumno y que
además se debe de dar en un ambiente de alegría y
satisfacción: "educación atractiva"
Atiende con solicitud la conducta moral y religiosa de los

jóvenes, pues la verdadera educación es aquella que
pone todo el saber al servicio de la religión y moral
cristianas.
Solo las graves faltas se castigan con penas corporales; la
relación entre maestro y discípulo debe fundarse en el
amor.
En la casa Giocosa se querían vigorizar el cuerpo y dar al
espíritu la alegría de vivir.
Todo era por medio de la actividad orientada.
La experiencia pedagógica puede considerarse como el
primer intento en Italia de crear una escuela por la libre
iniciativa de maestros y príncipes al margen de las
organizaciones religiosas.
La Giocosa tuvo el buen éxito esperado

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Humanistas: Hombres de letras que, en contraste con el tipo

Humanidades: En esta época, los conocimientos que tienen un

Humanismo: Actividad filosófica literaria y pedagógica que

Dante fue de los más antiguos

Las bibliotecas se enriquecieron y se

El papa Nicolas V reunió

Pío II Fue el autor del tratado La

Florencia, se convierte en una plaza

Los pedagogos del humanismo consideraron a manera

Baltasar Castiglione en su obra más

Jacobo Sadoleto en su tratado De liberis

Atiende con solicitud la conducta moral y religiosa de los

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