Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                
Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 16 vistas

    Los Teólogos Han Distinguido Tres Acepciones de La Palabra Fe

    Cargado por

    Pedro Manuel Ruiz Bernal
    El documento distingue tres acepciones de la palabra fe: (1) fe como asentimiento o conocimiento, que es aceptar proposiciones sobre Dios sin evidencia; (2) fe como confianza o convicción, que es aceptar la palabra de Dios y depender de su gracia, pero no necesariamente implica obras; (3) fe como compromiso o confianza total, que incluye entrega completa a Dios a través de un discipulado obediente. El documento también distingue tres tipos de obras: obras en general de amor

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Los Teólogos Han Distinguido Tres Acepciones de La Palabra Fe

    Cargado por

    Pedro Manuel Ruiz Bernal
    16 vistas1 página
    El documento distingue tres acepciones de la palabra fe: (1) fe como asentimiento o conocimiento, que es aceptar proposiciones sobre Dios sin evidencia; (2) fe como confianza o convicción, que es aceptar la palabra de Dios y depender de su gracia, pero no necesariamente implica obras; (3) fe como compromiso o confianza total, que incluye entrega completa a Dios a través de un discipulado obediente. El documento también distingue tres tipos de obras: obras en general de amor

    Título original

    Los teólogos han distinguido tres acepciones de la palabra fe

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    El documento distingue tres acepciones de la palabra fe: (1) fe como asentimiento o conocimiento, que es aceptar proposiciones sobre Dios sin evidencia; (2) fe como confianza o convicción, que es aceptar la palabra de Dios y depender de su gracia, pero no necesariamente implica obras; (3) fe como compromiso o confianza total, que incluye entrega completa a Dios a través de un discipulado obediente. El documento también distingue tres tipos de obras: obras en general de amor

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    16 vistas1 página

    Los Teólogos Han Distinguido Tres Acepciones de La Palabra Fe

    Cargado por

    Pedro Manuel Ruiz Bernal
    El documento distingue tres acepciones de la palabra fe: (1) fe como asentimiento o conocimiento, que es aceptar proposiciones sobre Dios sin evidencia; (2) fe como confianza o convicción, que es aceptar la palabra de Dios y depender de su gracia, pero no necesariamente implica obras; (3) fe como compromiso o confianza total, que incluye entrega completa a Dios a través de un discipulado obediente. El documento también distingue tres tipos de obras: obras en general de amor

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    de 1

    Los teólogos han distinguido tres acepciones de la palabra fe.

    James Leo Garrett, en su


    Teología Sistemática (Tomo II, p. 257), las distingue como asentimiento, confianza y
    compromiso. (1) La fe como asentimiento, dice Garrett, es “el reconocimiento de que
    Dios ha actuado salvíficamente en su Hijo, Jesús el Mesías”. Esta fe es llamada por
    otros teólogos credentia o “conocimiento”. La fe como credentia es aceptar
    proposiciones, información, conclusiones o instrucciones sin exigir una evidencia o
    prueba normal de la validez de esas proposiciones. Este modo de creer en Dios es
    referido por Santiago en 2:19, donde afirma que también los demonios “creen”, pero
    tiemblan. Obviamente, esta no es la verdadera fe como Santiago la entiende. (2) La fe
    como confianza, dice Garrett, es “la dependencia sobre la misericordia y la gracia de
    Dios en Jesucristo para el perdón de los propios pecados y la [P. 227] aceptación por
    parte de Dios”. Este modo de la fe es llamado por otros teólogos fiducia, “convicción” o
    “asentimiento”. La fe como fiducia es aceptar lo que Dios dice como verdadero, es
    tomarle la palabra a Dios, es hacer una decisión, dar un salto de fe, comenzar no sólo a
    creer en Dios, sino creerle a Dios. Este modo de tener fe, de creer, es bueno y necesario,
    sin embargo, no es el modo completo de la fe. Esta es la fe incipiente, la fe del
    catecúmeno, la fe de quien comienza en la fe cristiana y hace una decisión por Cristo.
    Esta fe es esencialmente discursiva y dependiente de palabras y afirmaciones de fe en
    un futuro incierto. Esta es la fe a la que Santiago se refiere en 2:14, donde afirma que
    alguien dice que tiene fe, pero no tiene obras. Obviamente, no puede ser la fe completa
    que Santiago dice que los creyentes necesitamos. (3) La fe como compromiso, dice
    Garrett, es “la entrega total de sí mismo a Jesucristo en la fuerza del Espíritu Santo para
    un discipulado obediente”. Es referida por otros teólogos como fides o “confianza”. La
    fe como fides incluye todo el rango extensivo que la palabra fe puede tener: incluye un
    elemento cognoscitivo, un elemento discursivo y una relación completa con Dios, en la
    cual la persona se entrega a Dios completamente. Esta es la fe que Santiago tiene en
    mente para sus lectores: una fe comprometida, una fe completa, entera, una fe que
    incluye la confianza completa en Dios.
    Igual cuidado debiéramos tener con la interpretación de la palabra obras. El NT
    distingue al menos entre tres tipos de obras: las obras en general, también llamadas
    obras de caridad u obras de amor, las “obras de la carne” y las “obras de la ley”. Las
    “obras” en general se refieren a acciones de amor realizadas por un cristiano en nombre
    de Dios y que tienen como propósito glorificar a Dios en la vida (Mat. 5:16; 16:27; Juan
    3:19–21; 10:38; 14:11).

    También podría gustarte