Filosofia Del Derecho

Filosofía del Derecho
Carolina Nicoletti Mino - Maria Angelina Pereyra Dutto

Escuela Bilingue Bicultural Dante Alighieri
Sexto Año - División Única
Prof. Guillermo Recanati
3 de noviembre de 2021
La filosofía del Derecho es el estudio del fenómeno jurídico en la sociedad de
forma abstracta. Intenta ofrecer una visión global de este, incluyendo sus diversas
dimensiones (institucional, normativa, social, moral, etc.) con el objetivo de dar unidad y
coherencia a toda la estructura.
Responde a tres grandes preguntas: ¿Qué es el Derecho? ¿Cómo debería ser?
¿Cómo lo conocemos?
Origen de la filosofía del Derecho
La filosofía del Derecho aparece con los sofistas griegos, que comenzaron a
distinguir entre lo justo natural y lo justo legal.
● Las leyes reflejan lo que le conviene al más fuerte (Trasimaco).
● Las leyes son utilizadas por una mayoría gris para dominar a los más fuertes
(Calicles).
Dos opiniones contrapuestas de pareceres.
En contraposición, Platón cree en la existencia etérea de un ideal de justicia, al
que sólo tienen acceso los filósofos, por eso solamente los filósofos pueden dictar leyes.
Aristóteles, menos idealista que su maestro, hace distinción entre lo justo natural
y lo justo legal, y dice que lo primero es justo siempre, mientras que lo justo legal es la
adaptación a cada mentalidad y cultura , y una vez ínsito en la norma, el actuar
contrariamente a ella , no es indiferente, sino contra la Ley.
La Patrística1, utilizó la reflexión filosófica para dotar al dogma (verdad no
racional sino revelada) de un cuerpo doctrinal filosófico con que poder argumentar las
objeciones intelectualistas.
Tras San Agustín surge la filosofía escolástica.
1
La patrística es el estudio del pensamiento, doctrinas y obras del cristianismo desarrollados por los
Padres de la Iglesia, que fueron sus primeros autores durante los siglos I y VIII d.C.
La elaboración filosófica medieval del Derecho Natural, aunque no se la pueda
considerar como Filosofía del derecho, tal como actualmente la conocemos, sí puede
decirse que es una verdadera Filosofía sobre el Derecho, que se apoya en la Teología
cristiana. Y durante el paso del siglo XVIII al XIX el término Derecho Natural va
paulatinamente siendo sustituido por el de Filosofía del Derecho, porque comienza a
darse una nueva metodología en la reflexión filosófica del derecho.
Funciones de la filosofía del Derecho
1.Define y supervisa los conceptos jurídicos y métodos que articulan todo el
sistema legal.
2.Sirve como guía para la interpretación correcta de todo el cuerpo legal y para la
revisión crítica del mismo.
3.Observa de forma global el sistema jurídico para establecer las definiciones y
conceptos generales que son necesarios para estudiar en profundidad cada una de las
disciplinas.
Por ejemplo, los filósofos del Derecho se encargan de definir en sus estudios el
concepto de norma jurídica o de lo que se entiende por sistema jurídico. Con esa base
filosófica, los legisladores podrán abordar el desarrollo de aspectos concretos, como la
definición del sistema de fuentes o los criterios de interpretación del Derecho.
Es necesario tener en cuenta su íntima relación con la sociología, la filosofía
moral, la filosofía política y la ciencia jurídica.

Ramas de la filosofía del Derecho
Dentro de la filosofía del Derecho podemos distinguir varias ramas entre las que
podemos destacar:
Hermenéutica: Con origen en la exégesis bíblica, conlleva herramientas de
interpretación del texto jurídico y la lógica jurídica. Esta última es fundamental para el
abogado y la correcta construcción de la argumentación jurídica.
Axiología: Constituye el estudio de los valores. Afronta el estudio de conceptos como
justicia, igualdad o libertad, enlazando directamente con el ámbito de los derechos
humanos (preguntándose sobre su carácter universal o relativo). Materia en la que el
derecho se relaciona con lo ético y lo moral. Responde a las preguntas tales como; ¿Qué
sistemas de valores debe tener el Derecho?, ¿Qué fines debe cumplir el Derecho?.
Gnoseología jurídica: También denominada ‘ontología jurídica’ o ‘teoría fundamental
del derecho’, es el estudio de la esencia del Derecho y su fundamento, conduce a la
distinción entre el ser y el deber ser y la cristalización de los valores como principios
jurídicos universales. Aspira a desentrañar la esencia de lo que es Derecho y los valores
que lo conforman. Muy vinculada a la epistemología, o teoría del conocimiento jurídico
científico (dentro del cual encontramos el neopositivismo de Wittgenstein2). Responde a
preguntas tales como; ¿Qué es el derecho?, ¿Cuál es su objeto de estudio?.
2
Uno de los movimientos filosóficos más importantes de la primera mitad del siglo XX.Quisieron
fundamentar el conocimiento humano sobre bases puramente empíricas para lo cual utilizaron
diversas estrategias, en particular, el fisicalismo, la construcción de un lenguaje unificado, común a
todas las ciencias y ajeno a las imperfecciones del lenguaje ordinario, y el criterio de verificabilidad.
Su valoración de la metafísica es extraordinariamente negativa pues para ellos esta disciplina no es
falsa sino absurda: consta de pseudoproposiciones (proposiciones carentes de sentido) referidas a
pseudoproblemas.
Teoría del Estado: Con el estudio de su fundamento (con el pacto social) y su función.
Ámbito que también se relaciona con otras disciplinas, así Hegel ya señalaba que “el
pueblo que tiene un mal concepto de Dios tiene también un mal Estado” vinculando
Teología y Derecho, y manifestando la dimensión política y jurídica de la fe religiosa.
Análisis de conceptos: Tales como norma, validez, eficacia, coacción, soberanía o
persona. De los conceptos más importantes surgen a su vez teorías diversas, como, por
ejemplo, en las distintas teorías de la justicia.

La Filosofía del Derecho le aporta la capacidad pensante de mirar más allá para
convertirse en un jurista, es decir en un filósofo del derecho. Por lo que es de suma
importancia no solo para el futuro abogado sino para la justicia en sí. Ya que, constituye
el motor que lleva a la mutación del ordenamiento, al nacimiento de nuevos derechos, a
la mutación de las prioridades de una sociedad y de su organización jurídica y política.

BIBLIOGRAFÍA
20. El nacimiento de la filosofía del Derecho - Derecho UNED. (2009, 10
septiembre). Derecho isipedia. Recuperado 5 de agosto de 2021, de
https://derecho.isipedia.com/cuarto/filosofia-del-derecho/licenciatura/20-el-naci
miento-de-la-filosofia-del-derecho
Muñiz, J. C. (2021b, febrero 4). La filosofía del Derecho: claves e implicación en
el marco normativo. UNIR. Recuperado 3 de agosto de 2021, de
https://www.unir.net/derecho/revista/filosofia-del-derecho/
Vega, J. (2018, 10 junio). La filosofía del Derecho como filosofía práctica. Open
Edition Journals. Recuperado 5 de agosto de 2021, de
https://journals.openedition.org/revus/3990

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coherencia a toda la estructura.

Responde a tres grandes preguntas: ¿Qué es el Derecho? ¿Cómo debería ser?

distinguir entre lo justo natural y lo justo legal.

● Las leyes reflejan lo que le conviene al más fuerte (Trasimaco).

Dos opiniones contrapuestas de pareceres.

En contraposición, Platón cree en la existencia etérea de un ideal de justicia, al

adaptación a cada mentalidad y cultura , y una vez ínsito en la norma, el actuar

contrariamente a ella , no es indiferente, sino contra la Ley.

La Patrística1, utilizó la reflexión filosófica para dotar al dogma (verdad no

Tras San Agustín surge la filosofía escolástica.

paulatinamente siendo sustituido por el de Filosofía del Derecho, porque comienza a

darse una nueva metodología en la reflexión filosófica del derecho.

Funciones de la filosofía del Derecho

1.Define y supervisa los conceptos jurídicos y métodos que articulan todo el

revisión crítica del mismo.

3.Observa de forma global el sistema jurídico para establecer las definiciones y

filosófica, los legisladores podrán abordar el desarrollo de aspectos concretos, como la

definición del sistema de fuentes o los criterios de interpretación del Derecho.

Es necesario tener en cuenta su íntima relación con la sociología, la filosofía

moral, la filosofía política y la ciencia jurídica.

Hermenéutica: Con origen en la exégesis bíblica, conlleva herramientas de

abogado y la correcta construcción de la argumentación jurídica.

Axiología: Constituye el estudio de los valores. Afronta el estudio de conceptos como

justicia, igualdad o libertad, enlazando directamente con el ámbito de los derechos

humanos (preguntándose sobre su carácter universal o relativo). Materia en la que el

Gnoseología jurídica: También denominada ‘ontología jurídica’ o ‘teoría fundamental

del derecho’, es el estudio de la esencia del Derecho y su fundamento, conduce a la

jurídicos universales. Aspira a desentrañar la esencia de lo que es Derecho y los valores

que lo conforman. Muy vinculada a la epistemología, o teoría del conocimiento jurídico

científico (dentro del cual encontramos el neopositivismo de Wittgenstein2). Responde a

preguntas tales como; ¿Qué es el derecho?, ¿Cuál es su objeto de estudio?.

Teología y Derecho, y manifestando la dimensión política y jurídica de la fe religiosa.

Análisis de conceptos: Tales como norma, validez, eficacia, coacción, soberanía o

ejemplo, en las distintas teorías de la justicia.

convertirse en un jurista, es decir en un filósofo del derecho. Por lo que es de suma

el motor que lleva a la mutación del ordenamiento, al nacimiento de nuevos derechos, a

la mutación de las prioridades de una sociedad y de su organización jurídica y política.

20. El nacimiento de la filosofía del Derecho - Derecho UNED. (2009, 10

septiembre). Derecho isipedia. Recuperado 5 de agosto de 2021, de

Muñiz, J. C. (2021b, febrero 4). La filosofía del Derecho: claves e implicación en

el marco normativo. UNIR. Recuperado 3 de agosto de 2021, de

Edition Journals. Recuperado 5 de agosto de 2021, de

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