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    Según Heráclito Según Parménides Según Platón Según Aristóteles

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    Los filósofos griegos Heráclito, Parménides, Platón y Aristóteles exploraron la naturaleza del ser de diferentes maneras. Heráclito creía que todo está en constante cambio, mientras que Parménides sostenía que sólo existe el ser inmutable. Platón argumentó que las ideas son la verdadera realidad y las cosas materiales son meras copias, y Aristóteles consideró que el ser se dice de muchas maneras pero siempre se refiere a una sustancia fundamental y sus modificaciones.

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    Los filósofos griegos Heráclito, Parménides, Platón y Aristóteles exploraron la naturaleza del ser de diferentes maneras. Heráclito creía que todo está en constante cambio, mientras que Parménides sostenía que sólo existe el ser inmutable. Platón argumentó que las ideas son la verdadera realidad y las cosas materiales son meras copias, y Aristóteles consideró que el ser se dice de muchas maneras pero siempre se refiere a una sustancia fundamental y sus modificaciones.

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    EL PROBLEMA DE SER

    SEGÚN SEGÚN SEGÚN SEGÚN


    HERÁCLITO PARMÉNIDES PLATÓN ARISTÓTELES
    el concepto de flujo el ser es la única el ser se dice de muchas
    es indivisible, eterno, maneras, pero todas se refieren
    eterno y la idea de que realidad y que el no
    inmóvil e inmutable, y a una forma primordial, al "ser"
    el cambio es la única ser o la nada es propiamente dicho: la
    no puede subdividirse
    constante en el meramente una sustancia.
    ni disminuirse.
    universo. ilusión.

    Platón sostiene que las cosas Todas las demás formas de ser
    pensaba que la naturaleza de la
    La idea de que lo único que del mundo sensible son meras son sólo modificaciones o
    realidad estaba en constante
    realmente existe es la copias o sombras de estas accidentes de la sustancia:
    cambio y que lo real es eterno
    existencia, y el concepto de no ideas, y que su existencia y cantidad, cualidad, relación,
    pero lo que cambia es sólo la
    ser, o no ser, no tiene base en realidad dependen de su lugar, tiempo, posición, estado,
    apariencia de las cosas. Creía
    la realidad. Rechazó la noción participación en ellas. La acción y pasión. . Un hombre es
    que el alma era la encargada de
    de vacío o nada, y creía que el ontología,es fundamental en la una sustancia, pero el brazo
    comprender el ser y que era a
    concepto de nada era una filosofía de Platón, ya que se cortado de ese hombre no lo
    través del alma que se podía oír
    contradicción en los términos. pregunta cómo es posible que es, porque necesita estar unido
    y comprender la verdad.
    los seres humanos puedan al cuerpo para poder subsistir.
    conocer estas ideas, que son
    La naturaleza es esencialmente
    Por tanto, la esencia del ser es Por tanto, Parménides concluyó inaccesibles a través de los
    dinámica y está en continuo
    eterna, y lo que cambia es sólo que el único camino viable sentidos. proceso de cambio, y como hemos
    la apariencia de las cosas. Esta hacia el conocimiento es el dicho, sigue una finalidad
    idea refleja la impermanencia camino de la verdad, que se En si el ser no se puede definir, inmanente. En la teoría de la
    de todo en el universo y la basa en la afirmación del ser y potencia y el acto explica
    pero como tal se puede decir
    Aristóteles el devenir y el cambio
    importancia de comprender la la consecuente negación del no que es la esencia de las cosas.
    de la sustancia. Recordemos que
    naturaleza del ser para ser. La ontología es el estudio de los Parménides, al considerar que sólo
    comprender el mundo que nos seres en cuanto a la naturaleza podía existir el ser, dedujo que no
    rodea. del ser. podía existir el movimiento

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