VIDEO 1 ah y vamos a ver quiénes fueron los primeros filósofos llamados filósofos antiguos o

presos gráficos pre significa en latín antes de por tanto presocráticos quiere decir que estos
filósofos fueron anteriores al gran filósofo sócrates sócrates nació en el siglo quinto antes de
cristo- así que la franja temporal en la que nos moveremos será entre el siglo séptimo y quinto
antes de cristo tales de mileto ostenta el título de primer filósofo decían de él que era un sabio
distraído un hombre de gran inteligencia que viajó por egipto y caldea donde aprendió
conocimientos matemáticos e hizo observaciones que le serían de gran ayuda en sus
investigaciones imagínate que estás frente a una pirámide con la única herramienta de un palo y
te pido que miras la pirámide con la ayuda del sol sabrías hacerlo yo tampoco pero tal es si sabía
de hecho ha pasado a la historia de las matemáticas por darle nombre a una serie de teoremas
sobre triángulos semejantes tales de mileto se preguntó cuál podría ser el elemento originario del
que proceden todas las demás cosas el principio del universo lo que conoceremos a partir de
ahora con la palabra griega de arte probablemente tales observó que donde hay agua crece la
vegetación y la vida pero sin ella no y esto le llevó a creer que el agua fue el elemento primero que
posibilitó la vida conocemos un papiro egipcio que recoge las frases de tales y en él dice al
principio era la masa líquida primordial el agua en cuyas profundidades se agitaban los gérmenes
de las cosas en otra sentencia dice el origen fue el agua y la tierra se formó sobre ella otra idea
interesante de tales es el hilo zoo ismo tales se percató de que algunas piedras magnéticas atraían
el hierro esto le parecía una prueba de que el mundo está penetrado por una fuerza vital que la
materia es como un organismo biológico que está vivo a esta concepción la conoceremos como el
oso ismo que en griego quiere decir materia y vida el siguiente filósofo que vamos a ver se llamaba
anaximandro de mileto como ya habréis adivinado era de mileto al igual que tales nació a finales
del siglo séptimo antes de cristo- anaximandro era un genio fue el primer ser humano que
sepamos en formular la hipótesis de que la tierra no era plana él defendía que era esférica
también creía que el universo era infinito sabéis qué famoso científico formuló esta hipótesis años
más tarde pues si einstein anaximandro también fue el primer pensador que intentó explicar el
origen del ser humano racionalmente se dio cuenta de que cuando nacemos somos muy débiles y
necesitamos protección esto le llevó a creer que quizá los primeros seres humanos se hubieran
creado en un medio menos peligroso como el agua ok quizás no pensó los tiburones lo cierto es
que hay tesis biológicas que afirman que la vida no comenzó en la tierra sino en el agua así que no
estaba tan desencaminado anaximandro no estaba de acuerdo con tales de mileto en que la que
fuese el agua él creía que el arte no podía ser algo tan concreto ya que tendría que ser algo que
explicara la derivación de todas las cosas él decía que el arte debería de tener las siguientes
características será algo inmortal indestructible eterno sin envejecimiento que no haya sido
engendrado pero que de él se deriven todas las cosas como le llamará anaximandro a este
elemento indeterminado pues le llamará y pues esto mismo indeterminado que en griego se dice
apeiron el siguiente filósofo que estudiaremos también era de mileto se llamaba anaxímenes y
nació en el siglo séptimo antes de cristo- anaxímenes está influenciado por anaximandro que
acabamos de ver que anaximandro decía que el arte era lo indeterminado anaxímenes sustituye
esa indeterminación por un elemento físico concreto mira que el aire es la sustancia básica y
originaria del mundo anaxímenes se fijó en que si soplamos con los labios bastante cerrados el aire
sale frío hacer la prueba pero si lo hacemos con la boca muy abierta el aire es cálido esta
observación le llevó a creer que el aire al redactarse se calienta y llega a ser fuego y que al
condensarse se enfría y se convierte en viento nubes o lluvia hoy sabemos que anaxímenes estaba
equivocado pero aún así tiene mucho mérito su teoría porque fue el primer filósofo que intentó
explicar un mecanismo de cambio esto es como un elemento se va transformando y dando lugar a
otras cosas a heráclito lo apodaban el oscuro esto ya nos da una pista de que es muy difícil
interpretarlo le gustaba escribir de forma enigmática heráclito creía que el arte del universo es el
fuego probablemente le vamos a entender esta afirmación como una metáfora y no en sentido
literal decía que el mundo siempre fue es y será fuego y que las cosas individuales salen del fuego
y vuelven a él creándose así un ciclo cósmico no os preocupéis si no lo habéis entendido muy bien
ni siquiera a los filósofos profesionales se ponen de acuerdo sobre qué quiere decir esto heráclito
también defendía que en el interior de cada cosa hay una estructura contradictoria la oposición es
lo que le da sentido a los elementos por ejemplo si nunca hiciera frío no podríamos hablar de calor
pues el frío y el calor se dan sentido mutuamente si no existiera un término el otro se dividía todo
este fluido está regido por el logos una razón única que rige el universo y que todo lo organiza y
orienta la idea más famosa de heráclito es que el mundo está en constante movimiento no es
posible descender dos veces al mismo río pues si te sumerges en el río dos veces el agua será
diferente y nosotros seremos más viejos cuando decimos que todo está en movimiento no nos
referimos sólo a un movimiento local debemos entender movimiento en un sentido amplio como
cualquier tipo de cambio si estamos de acuerdo con el acto en que todo está en constante cambio
se nos presenta una dificultad cómo podemos conocer algo si ese algo está en constante
transformación vamos a contrastar la opinión de heráclito con la de parménides ah

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ah vamos a contrastar la opinión de heráclito con la de parménides parménides era un filósofo con
una forma de pensar muy peculiar no creía que haya habido un ariel ahora veremos como lo
argumentaba pero antes quiero haceros una advertencia su filosofía es muy abstracta intentar
digerirla lentamente para que no os dé un calambre cerebral parménides decía que si no hubiera
nada no se puede generar algo de la nada él explica mediante tautología esos razonamientos
circulares que el ser es y el no ser no es moverse cualquier tipo de cambio significaría pasar del ser
al no ser o del no ser al ser y esto es imposible pues todo aquello que existe procede de otra cosa
anterior y no de la nada por lo que sólo existe el ser la consecuencia que se sigue de este
razonamiento es que el movimiento es imposible no se puede decir que una cosa no sea y sea al
mismo tiempo pues sería contradictorio el no ser no es lo único que nos queda es el ser que
siempre fue así que es eterno y si es eterno no podemos hablar de un origen del universo por esta
razón que de parménides que no hay un arte la tesis de parménides nos lleva a pensar que
nuestros sentidos nos engañan aunque veamos movimiento este es ilusorio nos tenemos que fiar
más de la razón que de lo que percibimos se siembra aquí la semilla de un debate gnoseológico
esto es sobre el conocimiento que llegará hasta nuestros días él pitagorismo es un movimiento
filosófico ha nacido en el siglo quinto antes de cristo y que durará varios siglos lo inició pitágoras
de samos este pensador fue una especie del líder religioso tenía muchos seguidores que lo
adoraban como si fuera una especie de dios los seguidores de pitágoras tenían como regla básica
guardar los conocimientos en secreto por suerte a los humanos nos encanta contar secretos por lo
que se filtraron algunas de las teorías que ahora expondremos a pitágoras se le atribuye el
descubrimiento de los intervalos musicales regulares en otras palabras pitágoras se dio cuenta de
que la música se podía expresar numéricamente paralelamente se preguntaran se podrá someter
toda la realidad a números recientemente un profesor de matemáticas de la universidad de oxford
marcus desató dijo las matemáticas nos ayudan a descubrir la lógica que subyace al mundo tan
complejo y caótico en el que vivimos del mismo modo que en internet todos los textos e imágenes
que ves se pueden reducir al código binario a unos y ceros será cierto que la matemática gobierna
y constituye la realidad ellos creían que sí que hay una armonía cósmica y que la naturaleza está
ordenada en base a patrones y proporciones matemáticas algo muy importante para los
pitagóricos era la tf tractis hacia los juramentos ante un triángulo equilátero formado por 10
puntos distribuidos de la siguiente forma el 1 significa la unidad lo divino es 2 la dualidad el tres los
tres niveles del mundo del este terrestre infernal el cuatro los cuatro elementos tierra aire fuego y
agua todos los puntos suman 10 que era para ellos el número perfecto una idea pitagórica que
tuvo gran relevancia fue la del dualismo mente-cuerpo los pitagóricos decían que el alma es
inmortal ya que creían que la inteligencia es una facultad del alma que no depende de la materia
corporal explicaban que el ser humano es la unión del cuerpo la parte material con el alma la parte
inmaterial os comento que la filosofía de platón estará influida por este dualismo mente-cuerpo
que propusieron los pitagóricos con empédocles pasamos de la filosofía monista a la que creía que
el arte es un único elemento a la pluralista la que cree que el origen del mundo requiere de varios
elementos que se interrelacionan recordáis que tales decía que el arte es el agua anaxímenes que
es el aire heráclito que es el fuego empédocles se preguntó por qué el arte tiene que ser un único
elemento y no la conjunción de varios elementos mezclados entre sí él dirá que el arte es la
conjunción de la tierra aire agua y fuego que se mezclan en base a dos fuerzas el odio y el amor
anaxágoras creía que todo se compone de semillas no os imagináis la semilla de una sandía
estamos hablando de partículas infinitamente pequeñas con las siguientes características son
materiales indestructibles inalterables invisibles y están formadas de todas las cosas en diferentes
proporciones para que os vaya sonando os comento que aristóteles llamará a estas semillas o me
o mary as anaxágoras se preguntarán por qué en el extremo de mis dedos crecen uñas y no por
ejemplo pelo veamos como lo explicaba anaxágoras aunque las semillas de las que hablabas son
infinitamente pequeñas y no podemos verlas vamos a representar las visualmente este sería un
ejemplo de semilla en la que predomina el elemento unión contiene todas las cosas que hay en el
universo pero contiene en especial el elemento unión así que para qué me crezcan las uñas este
tipo de semillas deberían agregarse en los extremos de mis dedos pero como lo hacen él dirá que
a través de la nau y que es lana os es lana os es una inteligencia que perpetra y ordena el universo
es la responsable de la armonía cósmica plana os hace que las semillas se mezclen o se disgreguen
provocando la transformación de las cosas anaxágoras decía que el ser humano es el animal más
inteligente porque tienen manos estáis de acuerdo con anaxágoras en que la interacción mano
cerebro fue decisiva para la inteligencia humana podéis dejar vuestra opinión en los comentarios
pasamos al último filósofo que se suele incluir entre los presocráticos pero que en realidad no es
anterior sino contemporáneo a sócrates estamos refiriéndonos a demócrito 2200 años antes de
que se creara y atómica demócrito ya suponía mediante las herramientas del intelecto que el
átomo existía probablemente se inspiró en la imagen de las pequeñísimas motas de polvo volando
para creer que debería de haber una materia tan tan pequeña que no se pudiera dividir llamó
átomo a la unidad mínima indivisible en sentido etimológico átomo quiere decir aquello que no
puede ser cortado demócrito afirmaba que el mundo consta de infinitas partículas indivisibles que
son el ser en oposición al vacío que será el no ser los átomos poseen movimiento propio y
espontáneo en todas direcciones y chocan entre sí por azar se juntan o repelen y lo cual explica la
multiplicidad de los seres demócrito también tuvo gran importancia en el plano moral una de sus
máximas es que debemos de ser honestos ante nosotros mismos lo que significa que no debemos
obrar mal aunque nadie nos vea también era un decidido cosmopolita nos dejó como legado la
frase de que nuestra patria es el ancho mundo creía que la democracia era el mejor sistema
político decía que era preferible vivir pobre y en libertad que rico y en una oligarquía tiránico si has
asimilado bien este vídeo deberías poder contestar a esta pregunta

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y cosmología antigua la palabra cosmología es una palabra griega significa cosmos universo y logos
estudio por lo tanto cosmología es el estudio del universo la cosmología como problema de la
filosofía parte de una pregunta donde vive el hombre y a su vez está en un dilema y es saber si el
cosmos es ordenado y lo rigen leyes que se pueden entender por medio de las matemáticas y la
física o si el cosmos es caótico es decir no es predecible y por lo tanto no se puede entender a
partir de las matemáticas y de la física en la antigua la cosmología se explicaba a partir del
concepto de arte el arte era el principio y el fin de todas las cosas habían dos tipos de argés los
físicos que son aquellos argés que son evidenciables en el mundo y los lógicos que son aquellos
deducidos por la razón dentro de los arcos hay cuatro representantes en la antigua tales
anaxímenes heráclito y empédocles tales van a ser en un pueblito que se llama mileto y va a
proponer como eje del cosmos el agua anaxímenes al igual que tales nacen mileto pero él va a
proponer como arjé el aire heráclito van a ser en éfeso y va a proponer como arjé el fuego
empédocles nace en un pueblito de italia en la isla de sicilia que se llama agrigento y él va a
proponer como arjé los cuatro elementos es decir agua aire tierra y fuego los sargentos están
representados por anaximandro parménides pitágoras anaxágoras y lucy anaximandro nace en
mileto y va a proponer un arte que él denomina el apero es un principio infinito que no tiene
forma y del cual se origina todo lo que existe parménides van a ser en l a en italia y propone como
arjé el ser aquello de lo cual surgen todas las cosas en el universo pitágoras nacen samos y como
matemático propone como arjé los números anaxágoras nacen class o men e iba a proponer como
arjé las gomerías las medidas son como unas especies de semillas de donde brota todo lo que
existe en el universo el tipo de mileto y demócrito que nacen abdera proponen como arjé los
átomos pequeñas partículas que no se pueden dividir y de las cuales surge todo el cosmos la
palabra átomo significa sin división en síntesis en la cosmología antigua el universo se explica a
partir de los argentinos hay de dos tipos físicos y lógicos los físicos son aquellos que se evidencian
en el mundo en la naturaleza como el agua el aire el fuego y la tierra los lógicos son aquellos que
son deducidos por la razón no se pueden evidenciar en la naturaleza como el apeiron el ser los
números las semillas y los átomos

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cosmología platónica platón va a escribir un libro que se titula el timeo y en ese libro platón va a
explicar el cosmos a partir de la teoría de las ideas las ideas vendrían a ser esos elementos gracias
a los cuales las cosas de este mundo nacen son lo que son las ideas se encuentran en un lugar que
platón denominó el hiper uranio el híper uranio es el lugar donde se encuentran las ideas y éstas
solamente pueden ser captadas por la inteligencia que es la parte más elevada del alma humana
como todo lo que nace tiene un origen la causa del cosmos para platón es un ser que él va a llamar
el demiurgo el demiurgo es como dios porque es bueno y sabio a diferencia de los hombres que
según platón solamente son filósofos pero en contraposición al cristianismo el demiurgo no es
omnipotente porque no crea el mundo a partir de sí mismo como sí lo hace el dios de los cristianos
el demiurgo solamente utiliza su inteligencia y lo que él sabe hacer junto con tres elementos que
siempre han existido estos elementos son el primer elemento en las ideas las ideas siempre han
existido son perfectas están en el hiper uranio y son el modelo en el cual se va a basar el demiurgo
para plasmar con la materia el mundo en el cual vivimos el segundo elemento es la materia caótica
es una masa material que no tiene forma pero que es móvil aún no está determinada pues las
ideas todavía no se han plasmado en ella y por lo tanto no asume ninguna forma con posible el
tercer y último elemento que siempre ha existido es el espacio este será el lugar que albergará
todas las cosas que el demiurgo haga con la materia a partir de las ideas el demiurgo entonces va a
tomar como modelo el mundo de las ideas lo ordena con la materia en el espacio este mundo por
lo tanto es una copia e imitación del verdadero mundo que es el mundo de las ideas el híper
uranio que es eterno perfecto e inmaterial en síntesis para platón las ideas son la causa y el fin del
cosmos