UNIVERSIDAD NACIONAL DE LUJÁN

EPISTEMOLOGÍA DE LA GEOGRAFÍA

ESUDIANTE: HERNÁNDEZ MATÍAS / LEGAJO 196173

TRABAJO PRÁCTICO

 BIBLIOGRAFÍA ANALIZADA:
 Buzai, G.D. (2017). El mapa de Anaximandro: primer aporte geográfico a la racionalidad
científica. Boletín de Estudios Geográficos. (Universidad Nacional de Cuyo), N° 108, pp. 33-
48.
 CONFERENCIA VISUALIZADA
 “ADN del SIG" Universidad del Azuay, Cuenca, Ecuador

 CONSIGNAS

1. El aporte geográfico al nacimiento de la ciencia.

2. Características de los mapas de Anaximandro, Eratóstenes y Ptolomeo.
3. Describa el cálculo realizado por Eratóstenes para medir el tamaño del planeta Tierra.
4. Considerar la aparición de la Geografía como término y su inicial definición.
5. Detalle los motivos por el cual puede ser definido este período de tiempo en el desarrollo
científico.
6. Formule una argumentación "whig" y una argumentación "anti-whig" que refiera a algún
logro científico del período.
 RESPUESTAS

1. Los primeros avances realizados por la cultura occidental para logar una explicación racional
del mundo tuvieron lugar en Mileto (Jonia) en el S.VI a.C., momento en el que se produce el
nacimiento de la ciencia con el objetivo principal de brindar explicaciones al funcionamiento
de la naturaleza. Durante el siglo VI a.C. comienzan a dejarse atrás los aspectos míticos
transmitidos por Homero través de las poesías épicas La Ilíada y La Odisea. Estos libros fueron
utilizados en Grecia con sentido pedagógico para el estudio de la mitología griega y de las
características y poderes de los diferentes dioses antropomórficos. Surge en la ciudad de Mileto
(Asia Menor, actual Turquía) lo que sería denominada la Escuela Jónica, una escuela filosófica
que busca encontrar explicaciones racionales al mundo y al funcionamiento de la naturaleza.
Sus miembros más destacados fueron Tales (625-547 a.C.), Anaximandro y Anaxímenes (585-
528 a.C.).

Es en ese momento en el cual se considera el

nacimiento de la ciencia a partir de la construcción de
conocimientos racionales y sistemáticos

ANAXIMANDRO
Tales de Mileto En ese momento los
estudios correspondientes Quien intentó explicar el
Puede considerarse el a la Tierra se encontraban mundo de la experiencia
primer científico al referidos a la naturaleza y humana de manera
intentar comprender el aún no existía la comprensiva e
mundo apartándose de las Geografía. inaugurando la
explicaciones mítico- construcción de
religiosas conocimientos a través de
la experimentación

Cuando diferentes dioses

reclamaban el mismo En el surgimiento de la
territorio surgieron algunos
ciencia tuvo una
problemas. ¿Qué Dios era el
verdadero?, alguno de ellos
participación muy activa
quizá había sido un invento de quien puede ser
los sacerdotes, y si alguno considerado el primer
podría ser inventado ¿por qué geógrafo.
no todos? Entonces surge la
gran idea de intentar
comprender el mundo
dejando de lado las
interpretaciones místico-
religiosas ya que se pensó en
la existencia de principios
propios de la naturaleza a
través de los cuales podía
comprenderse el mundo. Este
cambio epistemológico fue el
origen de la ciencia.
 Imagen 1.MAPA DE JONIA. Imagen obtenida de internet
https://es.wikipedia.org/wiki/Jonia#/media/Archivo:Turkey_ancient
_region_map_ionia-es.svg

2. Características de mapas:

ANAXIMANDRO

De acuerdo al escrito de Temistio queda claro que el principal aporte de Anaximandro estuvo
focalizado en comprender la Naturaleza y lo hace como un todo a diferentes escalas, desde el
origen de todo hasta la representación de la superficie terrestre “…fue el primero de los griegos
que conocemos que se atrevió a publicar un tratado en prosa sobre la naturaleza…” (Temistio,
Orat. 36, 317).

“…Si hoy hablamos con los cosmólogos nos van a decir que el origen del
universo es el Big Bang. Pero ¿Antes del Big Bang que? En realidad no pueden
determinar lo que es antes del Big Bang. Tales decía que el origen de las cosas
era el agua, Anaxímenes decía que era el aire, pero Anaximandro dijo que era
lo indeterminado (Apeirón). Por lo tanto hoy siguen teniendo validez esa
afirmación de Anaximandro…” (Buzai en conferencia “ADN del SIG”
Ecuador).
 Muchos diseños muestran la Tierra de Anaximandro como un cilindro corto. Sobre su cara
plana superior se encuentra la ecúmene, su altura es de un tercio del ancho y existe una cara
inferior. Pero nada está apoyado, esta estructura se sostiene por la esfera central de todas las esferas
que contienen los cuerpos celestes que la rodean. Estas especulaciones son importantes en dos
sentidos. Es la primera vez que se avanza en la posibilidad de que exista población viviendo del
otro lado de la Tierra y el universo también se duplica sumándole todo lo que puede existir debajo.

El mapa realizado por Anaximandro es un modelo basado en la racionalidad geométrica de un

espacio como realidad física que debe ser conocido a través de su contenido, lo que Newton
concebiría en el siglo XVII como espacio absoluto (Russell, 1983), un espacio que tiene existencia
independiente desde el nacimiento del universo a partir del motor inicial que, sin una causa previa
y siendo sólo acto, creó el espacio y el tiempo.

“Anaximandro el Mileto, discípulo de Tales, fue el primero que se animó a

dibujar la tierra habitada sobre una tablilla; después de él, Hecateo de Mileto,
viajero incansable, perfeccionó la carta, hasta el punto de que llegó a ser motivo
de admiración” (Agatamero, i 1 Introducción Geográfica)

Ecuador Jónico

Imagen 2. Modelo del mapa de Anaximandro. Fuente: Buzai G.

Anaximandro orientó el Norte hacia la estrella Polar, la única que se mantiene fija a lo largo del año
y definió una línea imaginaria como Ecuador Jónico que divide el mundo en dos partes, Europa al norte
y Asia al sur, y que pasa de Oeste a Este por tres puntos que hemos puesto en el mapa: Los Pilares de
Hércules (Estrecho de Gibraltar), Delfos (en el centro del mapa) (actual Grecia) y Mileto (actual Turquía).
Se trazaron dos meridianos como límites del hábitat humano. Puede considerarse que Delfos, al mantener
una posición privilegiada se sigue considerando el ombligo del mundo pero ahora considerando su
localización espacial. Los cuerpos de agua incluyen el mar Mediterráneo en el centro y el Océano
rodeando los continentes mientras que se reconocen los ríos Ister (actual río Danubio en Europa) y Nilo
en Egipto.

Las líneas paralelas han sido trazadas con ayuda del gnomon (instrumento astronómico que
consiste en una varilla vertical y un circulo horizontal que sirve para determinar la altura del Sol
mediante la observación de la sombra de la varilla proyectada sobre el circulo) y constituyen los
extremos de la ecúmene (o espacio geográfico habitado, presentándose el cambio de escala hacia la
doble concepción de la Tierra, como cuerpo celeste y como espacio humano. Por arriba del trópico
del norte no habrá población a causa del frio extremo y por debajo del trópico del sur no habrá por
el calor extremo.

ERATÓSTENES

Eratóstenes de Cirene (275-194 a.C.) fue, sin lugar a dudas, el gran reformador de la
cartografía griega y al que en el año 236 a. C., Ptolomeo III que gobernó en Egipto entre el 246
y el 222 a. C. lo llamó para que se hiciera cargo de la Biblioteca de Alejandría, un puesto que
ocupó hasta el fin de sus días. Como resultado de sus investigaciones Eratóstenes confeccionó un
mapa, que, aunque perdido, se ha podido reconstruir con gran precisión, gracias a los relatos de
diversos exploradores y marinos con la ubicación de los mares, tierra, montañas, ríos y
poblaciones. El mapa de Eratóstenes establece un sistema de meridianos y divide a la tierra
habitada en departamentos, los cuales se apoyaban en dos ejes perpendiculares: uno con dirección
Norte-Sur, que era el meridiano que pasaba por Siena y Alejandría, y el otro de Oeste a Este, que
pasaba por las Columnas de Hércules, Atenas y Rodas.
PTOLOMEO

El aporte más importante de Ptolomeo a través de sus mapas fue la organización del espacio
geográfico mediante el uso de líneas de longitud y latitud, precursoras de los meridianos y
paralelos. Este sistema global de
coordenadas supuso una “…El que utiliza una proyección cónica es Ptolomeo en el
año 200 d.C, arma un meridiano central en las Islas Azores
revolución para el saber (se llamaban Islas afortunadas) y cuenta hasta 180º (más allá
geográfico en el mundo islámico de que él sabe que es 360º y aún no se conoce). Es lo que
y en la Europa del Medievo. utilizamos hoy en los Sistemas de Información Geográfica,
en la antigua Grecia podemos encontrar un montón de cosas
que se utilizan en la actualidad…” (Buzai en conferencia
El mapa de Ptolomeo, también “ADN del SIG” Ecuador).
llamado Atlas de Ptolomeo,
establece la existencia de dos grandes mares cerrados: el mar Mediterráneo y el Océano
Índico, que se extiende hasta el Mar de la China Meridional. Las masas terrestres representadas
son Europa, África, Oriente Medio, India con la isla de Ceilán de tamaño desproporcionado, la
península del Sudeste Asiático y China.

Imagen 4. Mapa de Ptolomeo. Fuente:

https://elpais.com/cultura/2013/12/27/actualidad/1388155453_
145267.html
3. La gran contribución de Eratóstenes fue el cálculo de la circunferencia de la tierra. A
Eratóstenes alguien le dijo que en Siena, la actual Asuán, al mediodía del solsticio de verano,
los rayos de sol caían perpendiculares sobre la Tierra, hasta tal punto que no producían sombra
y entraban hasta lo más profundo de los pozos: de haber habido uno que alcanzara el centro de
la Tierra, hasta allí habría penetrado la luz del Sol. Pero, al mediodía del solsticio de verano,
los cuerpos producían sombras en Alejandría, situada 5.000 estadios al norte de Siena; El
sistema que usó para medirla fue partir de que longitud del arco del meridiano que unía
a Siena con Alejandría, y que la vertical de Alejandría era una cincuentava parte del circulo
terrestre 360°/50. Así dedujo que un meridiano de la Tierra tenía que medir cincuenta veces
más. y Eratóstenes lo calculó en 50×5.000= 250.000 estadios (que son unos 45.000 km). Esta
longitud total del meridiano terrestre, teniendo en cuenta que su valor real es de 40.091
km tiene mucho mérito si consideramos los medios de que disponía Eratóstenes para su
medición.

Imagen 5. Cálculo de Eratóstenes por trigonometría. Fuente:

https://www.geogebra.org/m/qUzNAdEY

4. Intentar comprender el contexto humano natural se desarrollaría por casi cuatro siglos hasta
que fuera definida la Geografía como campo específico de conocimientos. Eratóstenes (276-
194 a.C.) acuñó el término Geografía y la consideró con una doble orientación a través de su
capacidad en aplicaciones geométricas-cuantitativas y en la descripción literaria del hábitat
humano, aunque el término utilizado alude claramente a uno de ellas: la representación de la
 Tierra (Geo=Tierra, Graphos=grabar, dibujar, representar). Una vez delimitado el campo, al
analizar su pasado surge que el primer resultado realizado con fines geográficos fue el mapa
del mundo de Anaximandro (610-546 a.C.) como herramienta intelectual que generaba un
notable avance en la construcción de conocimientos. El mapa de Anaximandro es un desarrollo
racional que emerge como aporte para avanzar en nuevas explicaciones del mundo, un sistema
conceptual de base geométrica incluido en el pensamiento científico como sistema. El término
Geografía aparece en la obra Geographika, en la que Eratóstenes, en la primera parte, presenta
la medición que realiza el tamaño del planeta Tierra. Surgen en ese período (S.VI al S.II a.C.)
las vertientes racionalista y cuantitativa para el estudio de la ecúmene, es decir, del planeta
Tierra como hogar del hombre.
5.

Primero, existen dos posturas diferentes en la construcción de un relato histórico. Se

denomina anacrónica o whig a la postura por la cual el pasado es precursor de la ciencia actual,
y por otro lado se encuentra la postura antiwhig (o diacrónica o contextualista) por lo cual
un relato histórico debe ser de utilidad propia, es decir interesar por sí mismo). La polémica
whig versus antiwhig nos deja una importante enseñanza: no existe una única manera correcta
de escribir la historia. Todo relato histórico implica necesariamente interpretación: la historia
no es meramente narrada, sino construida. La epistemología actual también reconoce la
imposibilidad de una objetividad absoluta en la historia.

Argumentación Whig - Antiwhig: En el periodo clásico varios autores hablaban sobre el origen
del cosmos, unos lo atribuían al agua, al fuego, otros al aire. Como así también se hacían
cuestionamientos acerca de la Tierra. Eratóstenes fue mayormente conocido por su aporte en
cuanto a la medición de nuestro planeta pero no tanto por sus trabajos literarios en el campo de
la poesía donde describía al cosmos de diferentes maneras. Desde una perspectiva Whig, siendo
anacrónicos desecharíamos o restaríamos importancia a los postulados poéticos de Eratóstenes
para centrarnos en los logros trigonométricos. Desde una mirada (subjetividad) antiwhig
podemos decir que particularmente los escritos de Eratóstenes (poesías) tienen concordancia
con la época de la cual se escribe. Contextualizar a los autores nos pone en un rol con una
mirada más abarcatíva de momento histórico.