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Encuesta A Docentes

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El caminar del Plan para la

Transformación de la Educación en
Oaxaca (PTEO) en la transformación
educativa y social
“Enfoque Crítico y Comunitario” 1

DIRECTORIO
COMITÉ EJECUTIVO SECCIONAL

Secretaría General
Profa. Yenny Aracely Pérez Martínez

Secretaría de Organización
Profr. N. César García Zurita

Secretaría de Finanzas
Profa. Noelis Velázquez Ruíz

Secretaría de Asuntos Profesionales


Profr. Jesús Antonio Alto Guevara

Auxiliar de la Secretaría de Asuntos Profesionales


Profr. Andy Aguilar Vázquez

C E D E S 22
Educación Inicial Secundarias Generales
Profa. Elisa Leonor Rodríguez Torres Profr. Heladio Feria Santiago

Educación Preescolar Secundarias Técnicas


Profa. Erika Nallely Ponce Tapia -----------------------------------------------------------------------------
Profr. Victor Hugo Pérez Montes Telesecundarias
-----------------------------------------------------------------------------
Educación de los Pueblos Originarios Educación Especial
Profa. Erika Candelaria Hernández Aragón -----------------------------------------------------------------------------
Profa. Elizabeth Lázaro Gabriel Educación para Adultos
Profa. Ixtac Hipólito Martínez Profa. Clara García Alavez
Profa. Ramón Francisco Pérez López Profa. Elizabeth Martínez Gerónimo
Profa. Israel Villarreal Lucas Profr. Jesús Felipe Morán Marín
Profr. Carlos Cervantes Maldonado
Primaria General Profa. Guadalupe Padrón Olivares
Profa. Meyly Xóchil Zárate Ortega
Profr. Víctor Castro Alvarado Formadores de Docentes
Profa. Gloria Elorza Noriega
Educación Física Profr. José Francisco García Martínez
Profr. Miguel Hernández López Profr. Victor Amancio Gómez Durán
Profr. Francisco Javier García Hernández
Profr. Gustavo Córtes Escamilla Profr. Carlos René Román Salazar
(Presentación con vida)

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 2

El caminar del Plan para la


Transformación de la Educación de
Oaxaca (PTEO) en la transformación
educativa y social.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 3

Mtro. Carlos René Román Salazar

¡¡PORQUE VIVO SE LO LLEVARON, VIVO LO QUEREMOS!!

“La pérdida de la libertad con la desaparición forzada


de la persona es un agravio de lesa humanidad, que
vulnera a toda sociedad. Con ello surgen sentimientos de
impotencia y coraje en contra de quien lo hace. Seguido
de frustraciones e incertidumbre para quien lo padece.
Muchos son los anhelos y añoranzas compartidas,
recuerdos de anécdotas vividas, pensamientos, ideales,
lecturas y mutuos aprendizajes que hacen coincidencia
entre grandes amigos y compañeros de lucha.
La espera incansable de una madre que aguarda el
regreso de su hijo que le fue arrebatado, la ausencia de fortaleza y sabiduría de un padre,
de un hermano.
Todo ello, es la consecuencia ante la inmensidad de la noche vivida de aquel 14 de
marzo de 2011, en donde la obscuridad y tormenta fueron los perfectos aliados ante el
hecho consumado.
El tiempo transcurre, la pasividad de la justicia se hace patente, muchas son las
preguntas sin respuestas, de impotencia y de esperanza. Seguimos en el anhelo y en la
exigencia de ver entre nosotros al amigo, al compañero, al padre, al hermano, al hijo, al
ser humano, al maestro, al camarada de lucha”. (TEEA 2014-2015, 2014, p. 56)

El Movimiento Democrático de los Trabajadores de la Educación de Oaxaca (MDTEO) de


la Sección XXII y el Centro de Estudios y Desarrollo Educativo de la Sección 22
(CEDES22), en el marco del Taller Estatal de Educación Alternativa (TEEA) 2023-2024),
exige la presentación con vida del compañero a 12 años de su desaparición forzada.

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“Enfoque Crítico y Comunitario” 5

Taller Estatal de Educación Alternativa (TEEA) 2023-2024: El caminar del Plan para la Transformación de la
Educación de Oaxaca (PTEO) en la transformación educativa y social.
Primera edición, Julio 2023
Centro de Estudios y Desarrollo Educativo de la Sección 22 (CEDES 22)
Oaxaca de Juárez, Oaxaca, México.
Ilustraciones del diseño de la portada y en el contenido del documento: Lo integran la imagen del Calendario
Mixteco de Villa de Tututepec, la imagen “Educación Crítica y Comunal” del PTEO e imagenes de los
textiles de San Lucas Ojitlán y San Ándres Chicahuaxtla, así como las fotografías de las regiones Sierra Sur,
Valles Centrales, Mixteca y Costa, y las fotografías de las experiencias pedagógicas de los colectivos escolares,
comunitarios y de apoyo educativo de la Sección XXII.

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PRESENTACIÓN

El Taller Estatal de Educación Alternativa (TEEA) 2023 – 2024 denominado “El


caminar del Plan para la Tranformación de la Educación de Oaxaca (PTEO) en la
transformación educativa y social”, propone al Movimiento Democrático de los Trabajadores
de la Educación de Oaxaca (MDTEO), reflexionar colectivamente la realidad de la
operatividad del PTEO para su fortalecimiento en la transformación de la Educación de
Oaxaca. Se pretende encausar los esfuerzos, para realizar un análisis de las diferentes realidades
educativas, sociales y políticas que están inmersos dentro del contexto multicultural del estado
de Oaxaca. Consideramos que el análisis es necesario para mantener y fortalecer el Plan para
la Trasformación de la Educación de Oaxaca (PTEO) en sus sistemas y programas, estos
esfuerzos tendrán que ser reflejados en la sistematización de las experiencias, así como su
presentación en el II Congreso de Educación Alternativa.

La primera Sesión, analiza la crisis permanente que vivimos en los ámbitos político, educativo
y social desde una perspectiva crítica, así como los cambios de las políticas educativas actuales
que se implementan desde el gobierno en turno, también, reconocer nuevamente como
magisterio democrático a la escuela como un espacio de vida de los saberes y conocimientos
como propuesta propia, en estos momentos de transformación mundial.

En la segunda sesión, se plantea un análisis crítico de la realidad del PTEO. El primer tema
nos acerca a un análisis del PTEO desde el Colectivo-Proyecto, lo que permitirá recuperar la
visión de la construcción y transformación de los procesos pedagógicos. Esto implicará la
concienciación de las y los trabajadores de la educación, convocándonos necesariamente a
reflexionar la experiencia de los niveles educativos en sus procesos de operatividad; en el
segundo tema, se plantea realizar una reflexión crítica integral del caminar de los sistemas y
programas que conforman el PTEO, considerando la política educativa del movimiento
pedagógico, la posición implementada ante la educación neoliberal del Estado-Nación, así
como los avances e impactos en la transformación educativa y social en Oaxaca; y finalmente,

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“Enfoque Crítico y Comunitario” 8

en el tercer tema, se aborda la ruta pedagógica que puedan organizar a los Niveles Educativos
dentro de los espacios correspondientes para el análisis y la construcción curricular, que
permitan arribar con propuestas al II Congres de Educación Alternativa en la búsqueda de
fortalecer nuestro movimiento pedagógico, así como para acompañar en la construcción de la
Ley Estatal de Educación de Oaxaca.

Estas acciones planteadas permitirán al nuevo ciclo formativo 2023 – 2024, fortalecer el
movimiento pedagógico de la Sección XXII en la continuidad del PTEO y la formación del
sujeto histórico social.

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PROPÓSITO GENERAL

R eflexionar colectivamente la realidad de la operatividad del


PTEO a partir del encuentro de la experiencia pedagógica en el
contexto educativo para su fortalecimiento en la transformación de la
educación de Oaxaca.

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E l proceso en la formación y autoformación de las y los


trabajadores de la educación en el contexto político, educativo y
social de la educación en Oaxaca, plantea el encuentro y el diálogo
crítico en torno a las siguientes sesiones temáticas:

SESIÓN I.
UN ACERCAMIENTO CRÍTICO A LA SITUACIÓN
ACTUAL DEL PTEO.

SESIÓN II.
EL PTEO, ALCANCES Y PROPUESTA EN LOS
NIVELES EDUCATIVOS.

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“El mundo al revés nos enseña a padecer la realidad


en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado
en lugar de escucharlo y a aceptar el futuro
en lugar de imaginarlo. En la escuela son obligatorias
las clases de impotencia, amnesia y resignación”
Eduardo Galeano

LOS ESCENARIOS EDUCATIVOS ACTUALES: ENTRE LA


METAMORFOSIS Y LA UTOPÍA

Boaventura de Souza (2021) parafraseando a Eric Hobsbawm, nos dice: “los


siglos nunca comienzan un 1 de enero, sino que empiezan cuando imprimen su marca
en el mundo, cuando sucede algo que nos asegura que todo lo que antes fue, nunca
más volverá a ser, enunciando que el siglo XXI comienza en el año 2020 con la
pandemia y se anima a pronosticar que posiblemente éste sea un siglo de pandemias
intermitentes” (p. 6).

A medida que se producen cambios en el tejido del mundo, con una experiencia
compartida de la realidad que, hasta antes del quiebre, nos permitía organizar
significados y sentidos inteligibles, resultan hoy cada vez más inútiles para comprender
el mundo y anticiparlo, permitiéndonos repensar las concepciones que tenemos de él
y lo finito de la existencia humana. Diversos autores enmarcan este quiebre en lo que
denominan cambio de época, “… visto como un momento de la historia de la humanidad
en que las características de la época histórica vigente están en deterioro irreversible y
sus consecuencias para el desarrollo están bajo cuestionamiento inexorable por parte
de la mayoría de las sociedades” (De Souza Silva, 1999, p. 7).

Desde este período de modernización y contemporaneidad, se ha logrado una especie


de entendimiento común en varios lugares acerca de los factores que dieron forma a la

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transformación de esta era, cada uno elaborado acorde a su enfoque profesional y


ponderado de acuerdo con su interés particular. La educación no ha sido la excepción.

La Permanente Crisis Educativa

La educación de hoy no es lo que imaginábamos hace tan solo unos años. Ha


comenzado a mutar en los sistemas educativos del mundo, conduciendo a un cambio
acelerado y acercándose a los modelos de producción que exige el sistema capitalista
mundial. Una serie de conflictos sociopolíticos y económicos han llevado a la
fragmentación de principios y valores que deben contribuir a una vida mejor para todas
y todos. La visión mercantilista que rige en las diversas economías mundiales ha
exacerbado la injusticia social, la exclusión de las minorías y el despojo de territorios y
recursos a través del neocolonialismoi, haciendo que la humanidad pierda el sentido
de la vida y su relación con la madre tierra.

Es importante señalar que a nivel global se está intentando unificar los sistemas
educativos nacionales en torno al cumplimiento de las metas establecidas por la Agenda
Mundial 2030, que es un intento por homogeneizar la formación educativa mundial.

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A través del cumplimiento de las metas ahí fijadas, se promueve el desarrollo educativo
mediante competencias, que solo profundizan la precariedad y la pobreza existencial
que mira al sujeto como mercancía, al cual formar conforme a sus ideales de explotar
económicamente su fuerza de trabajo y a través de ello, permitir al capitalista obtener
una ganancia de él. Lejos ha quedado la formación humana y el respeto a las formas
de vivir que solo tienen sentido en la conceptualización humanista. Para lograr su
cometido, se imponen sistemas educativos homogéneos como si las formas de vida solo
fueran una y que la existencia humana sólo tiene sentido en un ámbito de mercado.

Esta imposición se hace palpable a través de la creación de planes y programas con


objetivos y contenidos acordes a las metas establecidas en la Agenda 2030 por un
equipo de técnicos especializados en la construcción del currículo y bajo los
ordenamientos que les dictan los diferentes grupos oligárquicos internacionales y
nacionales. Desde luego, están alejados de la realidad cotidiana de los pueblos y del
respeto al derecho que debieran tener todos los sujetos al construir sus proyectos de
existencia en este mundo.

Pero en esta imposición mercantilista del acto educativo, podemos descubrir diferentes
signos de la crisis que viven las naciones. El primer signo lo encontramos cuando
analizamos la terrible contradicción en torno a los presupuestos para el ramo. Según la
UNESCO en el Marco de Acción Educación 2030 propuso dos patrones de referencia
como 'puntos de referencia cruciales': destinar al menos de un 4% a un 6% del PIB a
la educación, y/o destinar al menos de un 15% a un 20% del gasto público a la
educación. Sin embargo, a pesar de ser un llamado internacionalmente aceptado,
existen muchos gobiernos (entre ellos el nuestro) que hacen caso omiso de tal
recomendación y mantienen muy limitada su infraestructura, el acceso a la educación,
su gratuidad y los servicios asistenciales.

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Otro signo crítico lo encontramos en la formación


profesional del magisterio, que conceptualiza a los
enseñantes como técnico-instrumentales,
operarios reproductores del Sistema, con pocos o
nulos derechos laborales, lo cual hace de las
maestras y maestros, seres que tienen poca libertad para crear una verdadera educación
que contribuya a las transformaciones sociales que requiere la Humanidad.

La reciente crisis sanitaria evidenció aún más la injusticia educativa. Mientras un grupo
privilegiado de estudiantes a nivel global, tuvieron a su disposición diferentes
herramientas tecnológicas para continuar con la educación desde sus hogares, la gran
mayoría tuvieron que enfrentarse al rezago y la deserción, incorporándose a las
actividades laborales y domésticas. Todas estas condicionantes han puesto en riesgo a
una generación de estudiantes que no han logrado superar las afectaciones en su
formación por la indiferencia de los distintos gobiernos.

La situación en nuestro país, muestra el panorama educativo incierto. La


transformación educativa que ha impulsado esta administración con la Nueva Escuela
Mexicana, carece de una estrategia a largo plazo, llena de tropiezos y sin acciones
concretas para ser
materializada en las
aulas. No se ha
brindado a los
docentes materiales,
capacitación y
acompañamiento
para que puedan
atender las
necesidades actuales

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de los estudiantes. Provocando confusión en las comunidades educativas, ésta complica


y agudiza la brecha educativa que se ha marcado en los estados con respecto al rezago y
la deserción de los estudiantes. En el siguiente esquema podemos observar los cambios
en las políticas del actual gobierno en materia educativa.

Para este ciclo escolar, el gobierno busca aplicar su programa de estudios de manera
general, sepultando a los maestros y maestras en documentos preliminares para su
“Taller Intensivo de Formación Continua para Docentes”, sin dar ejemplo claro de lo
que tendrían por hacer con su “autonomía para el codiseño”. Aún más, a pesar del
reconocimiento de los efectos provocados debido a la crisis sanitaria, se pretenden
mantener y aplicar procesos de evaluación acordes a su visión empresarial. Para ello, se
continúa con las evaluaciones estandarizadas con instrumentos construidos desde las
burocracias patronales, dirigidas, pagadas y patrocinadas por las grandes empresas, sin
ser verdaderas evaluaciones holísticas que consideren las diferencias individuales y del
contexto. Los cambios que se dan sexenio tras sexenio, sin visión y sin un plan
accionable en la política educativa, dejan sin rumbo claro el actuar de muchos de
nuestros compañeros y compañeras trabajadores y trabajadoras de la educación.

La educación en el mundo, en el país y sobre todo en nuestro estado, ha sufrido los


embates de la distopíaii viral, pero los diferentes escenarios que nos encontramos en las
comunidades nos permitieron mirar al Plan para la Transformación de la Educación
de Oaxaca (PTEO) como la continuidad para una utopía de esperanza y
transformación, construida con y para las comunidades.

Los tiempos marcan una revisión, otra mirada a lo ya construido, detener el caminar y
replantear los aspectos claves que permitirán fortalecer nuestro proyecto común,
nuestro PTEO. La realidad como la conocemos ha cambiado y es momento de
enfrentarla unidos y organizados. Nos esperan procesos políticos, ideológicos y
jurídicos que permitirán enfrentar esta realidad de manera clara, se mantiene la lucha

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“Enfoque Crítico y Comunitario” 17

por la continuidad y permanencia de esta propuesta educativa, que ha costado vidas,


pero que ha transformado nuestras comunidades.

Lo que ahora tenemos, es un duro camino para transformar la realidad con nuestros
estudiantes y la comunidad. Sabemos que la tarea es un camino sinuoso pero lleno de
esperanza. porque nos hizo valorar lo esencial de nuestras vidas y poder conservarlas es
la muestra de ello. Es un momento de compartencia, enmarcando el reencuentro con
nuestra gente y nuestras comunidades. Precisemos, cómo abrazamos esta nueva
realidad y cómo la vamos a enfrentar juntos. Hoy, más que nunca, recobra un nuevo
sentido el análisis crítico de la realidad.

Estas son las condiciones educativas que enfrentaremos para el nuevo ciclo formativo
2023-2024. Como trabajadoras y trabajadores de la educación, tenemos el gran reto de
mantener la resistencia a través del trabajo en los Colectivos y su Proyecto, en la
consecución de la construcción curricular que nos permita arribar a la creación de una
educación propia Otra, en los 11 niveles educativos.

ACTIVIDAD 1 : Con respecto a la lectura anterior, hagamos un ejercicio reflexivo en


colectivo recuperando lo sucedido en el ciclo formativo anterior, construyendo
históricamente, para interpretarlo y obtener aprendizajes, tomando como eje, las
siguientes preguntas:

¿Cómo afectan las políticas educativas oficiales el quehacer de las escuelas?

¿Qué alternativas se construyeron? O bien, ¿trabajamos bajo estas políticas?

¿Cómo hacemos frente a estas políticas, desde el colectivo o


individualmente?

¿Qué logros, experiencias u obstáculos podemos compartir con los demás?

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“Enfoque Crítico y Comunitario” 18

LA ESCUELA: ESPACIO DE VIDA PARA EL APRENDIZAJE DE


CONOCIMIENTOS Y SABERES COMUNITARIOS

Hablar de la escuela y la comunidad es pensar en los espacios donde se construyen y


reconstruyen conocimientos y saberes vivenciados en la cotidianidad. Estos saberes han sido
violentados por el sistema neoliberal, lo que ha provocado cambios en la práctica docente. Es
tarea de este TEEA, recuperar el contexto de la escuela y la comunidad como los lugares
“donde los actores de la educación puedan leer críticamente su realidad para posteriormente
transformarla” (PTEO, 2013, p.38).

El PTEO como “una propuesta del magisterio de Oaxaca está razonado desde el pensamiento
crítico y los principios culturales en que se organizan las comunidades de Oaxaca” (PTEO,
2013, p.7); por lo tanto, es una posibilidad de concientizar a los sujetos y darles la oportunidad
de transformar su realidad. En la escuela “como el escenario donde se construye el proyecto
educativo que refleja el análisis crítico de la realidad; reflexiona de manera holística el proceso
vivido por los actores educativos; la existencia, como principio de libertad sentida por los
hombres, desde la raíz misma de la
historia de los pueblos”(PTEO, 2013,
p. 7) y la comunidad, los proyectos
colectivos, fueron esos espacios
formativos porque en ellos están
plasmados: conocimientos y saberes
que han permitido la generación de
sujetos críticos con la capacidad de

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“Enfoque Crítico y Comunitario” 19

transformar lo social, a través de los procesos de


aprendizajes cotidianos, para el beneficio común.

Ante la crisis, las y los trabajadores de la educación


nos apropiamos de estrategias que permitieron
realizar de mejor manera su quehacer educativo
para alcanzar los propósitos pedagógicos
planteados. Desafortunadamente en esta realidad
se vivenciaron: desencuentros, pérdidas físicas y
materiales, desmotivación, carencias económicas y
afectivas que desestabilizaron la salud emocional y
física. No hemos de ser los mismos. Seguiremos
luchando con la nueva realidad que se presenta.
Para hacerle frente, es necesaria la formación, la
investigación y la organización social.

La escuela y la comunidad son los espacios que deben coadyuvar en sostener a los actores de
la educación, como lugares donde esté presente el debate y la construcción colectiva,
considerando la relación estrecha que tiene el ser humano con la naturaleza y tomando en
cuenta que la crisis sigue estando presente.

El Ser Humano y su Relación con la Naturaleza

La sencillez y el respeto nos convierte en seres aptos para poder tener un acercamiento
real con nuestro entorno, permitiendo la reconciliación de la madre tierra con nuestros
ancestros y con los que la habitamos, disfrutamos y vivimos en plenitud de la riqueza espiritual
y material, viviendo en equilibrio y armonía. “Nuestros antepasados alcanzaron grandes
sabidurías, que hasta nuestros días han sido una luz permanente para todas las vidas que
coexisten en nuestro planeta, a nosotros nos corresponde unirnos a la construcción de una
nueva esperanza, o una nueva oportunidad de vida para la humanidad, compartiendo nuestra
cosmogonía y cosmovisión con el mundo, con nuestras reflexiones y con nuestras experiencias
como civilización milenaria” (Cochoy Alba, 2006, p. 6).

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“Enfoque Crítico y Comunitario” 20

Nuestro planeta en la
actualidad se encuentra
sometido al desorden, por
voluntad de aquellos que por
su propia naturaleza de
consumo lo destruyen. Esta
desorganización provoca un
daño colateral a nuestra madre
tierra, que hoy se ve reflejado
en el incremento del
calentamiento global, que
deriva en el aumento descontrolado de las temperaturas, alteración de los elementos más
esenciales de vida, aunado a ello, la extinción de especies animales y disminución del tiempo
de vida de la flora, etc. “La evidencia disponible muestra que el cambio climático se manifiesta
en aumentos en la temperatura atmosférica y oceánica, cambios en los patrones de
precipitaciones, decrecimiento de los volúmenes de hielo y nieve, en un incremento del nivel
del mar y modificaciones en eventos climáticos extremos.” (Galindo, 2015, p. 9).

Preocupados por el daño a nuestro entorno, debemos volver la tarea primordial, convertirnos
en sujetos que recuperen el pensamiento ancestral y compartan con sus estudiantes las formas
de sanarla. En este intento de sanación debemos hacer partícipes a todos los que integran y
practican la comunalidad como forma de vida, porque al perder la conexión con la madre
tierra las enfermedades físicas y mentales nos acechan, de ahí surge la importancia de escuchar
su voz, que con su llamado nos invita a tratarla de manera distinta. Adentrarnos a los espacios
de vida y desde ahí trabajar con los vínculos afectivos, reparar lo dañado desde el corazón y en
armonía. Esta propuesta, nos permite pensar en una esperanza, que pueda nutrir de nuevas
ideas y prácticas pedagógicas alternativas en beneficio de la comunidad y la naturaleza, es decir,
debemos escuchar la oralidad en las narraciones ancestrales, escuchar a las personas sabias de
las comunidades, escuchar el canto de las abuelas y los abuelos, escuchar el murmullo de la
naturaleza, que nos está pidiendo auxilio.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 21

Retos y Desafíos de la Educación, para Fortalecer el PTEO Desde la Comunidad

La discusión sobre lo civilizatorio planteada por los ambientalistas recobra su crudeza:


la instrumentalización generalizada de la modernidad, trae como consecuencia no deseada
pero inmanente la aparición de pestes recurrentes. Recuperar el debate, el análisis y la
planificación de un mañana es un desafío en el que necesitamos construir colectivamente
posibilidades, donde las utopías son necesarias para caminar. Necesitamos crear espacios
colectivos y singulares, preservando las sensibilidades donde se desplieguen los proyectos de
vida plena, en comunidad. Esta realidad nos convoca a recrear posibilidades de sanación para
la vida. En la filosofía de los pueblos originarios, la tierra y la naturaleza no solo son el espacio
territorial donde se realizan acciones y transformaciones, sino desde una visión comunitaria
se define como la madre tierra, donde se origina la energía cosmogónica y espiritual para la
sobrevivencia y desarrollo de la humanidad. En una profunda y estrecha armonización para
dignificar la existencia en todas sus dimensiones, todas las interpretaciones de vida de los
pueblos originarios se hacen a partir de sus cosmogonías y de un principio de pluralidad de la
vida con un sentido de conciencia profunda que genera una relación de existencia en el plano
humano y con la naturaleza.

Son muchos los desafíos a los que nos debemos enfrentar las y los trabajadores de la educación
en la actualidad. Algunos de ellos serían pensar ¿Volveremos al aprendizaje anterior o nos
moveremos a un nuevo camino centrado en el diálogo, en la construcción y la reconstrucción
de los proyectos educativos del PTEO con los estudiantes, padres de familia y comunidad,
buscando el fortalecimiento del mismo? ¿Qué camino estamos dispuestos a tomar los actores
educativos en la formación del sujeto histórico social?

Estas interrogantes mueven el sentir y


nos obligan, a reflexionar críticamente
sobre los logros, dificultades y las nuevas
tareas, que se deben pensar en relación
con los proyectos educativos. Muchos
siguen siendo los temores o miedos que
se unen en la escuela y comunidad, pero

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 22

muchas más son las expectativas colocadas en el PTEO, pues sabemos que la educación sufrió
un cambio trascendental en sus dinámicas diarias. Esperamos que durante el diseño e
implementación de proyectos con perspectiva crítica, sean elementos indispensables que
permitan dar esperanza y tranquilidad a estudiantes, familias y comunidades.

Las prácticas cotidianas desarrolladas en las comunidades se transformaron, conforme a las


necesidades que surgieron, estuvieron enfocadas a la construcción de conocimientos y saberes.
Esta crisis voraz, permitió de alguna manera abrir espacios de flexibilidad, imaginación y
oportunidad para incorporar en las prácticas cotidianas el diálogo cálido en los colectivos
escolares ayudando a que algunos sujetos socializarán sus experiencias de vida y muerte. Pero
esto no ha sido suficiente, pues en muchos otros quedan residuos de angustia y temores del
entorno crítico. Ante esto los trabajadores y trabajadoras de la educación tenemos la
encomienda que durante el desarrollo de la práctica educativa prioricemos la resistencia y
emancipación con el propósito de formar al sujeto histórico social que priorice el trabajo
colectivo comunitario y el Proyecto Educativo, desde la perspectiva crítica como el
instrumento para transformar los contextos sociales, buscando el bien común y construir el
lazo social, que es lo que sostiene al sujeto. Esto no solo facilita el aprendizaje vivo, sino que
también niños, jóvenes y adultos desarrollan la resiliencia y la flexibilidad necesaria para
navegar en contextos de incertidumbre, enfrentar cambios ambientales y educativos
acelerados.

ACTIVIDAD 2. En colectivo compartan su experiencia en este reencuentro en la comunidad


y en la escuela, de algunos desafíos que se presentaron durante la crisis y cómo se resolvieron.
Los siguientes ejes de análisis, pueden ayudar a sistematizar la experiencia:

¿Cómo pensar y reconstruir el sentido de la escuela como un espacio de vida?

¿Cuál fue la organización para reencontrarse con la comunidad educativa?

¿Qué percepciones despertó este reencuentro?

¿De qué forma se potenció el vínculo escuela y comunidad?

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 23

ANÁLISIS CRÍTICO DE LA REALIDAD DEL PTEO

Movimiento Pedagógico y MDTEO

Es importante que los colectivos escolares, comunitarios y de apoyo (formativos) como


parte de este Movimiento Pedagógico, se planteen un par de interrogantes en estos momentos de
políticas y crisis globales que vivimos como humanidad para realizar un balance crítico de la
implementación del PTEO y su trascendencia en la cotidianidad de sus escuelas, zona escolar,
sector o nivel educativo. De no hacerlo, sin abrir un espacio a la discusión, el análisis, la
reflexión y sistematización de lo que se ha caminado o dejado de hacer como Movimiento
Pedagógico, difícilmente se conocerá el estado real que guarda en el MDTEO, así como en la
realidad social, cultural y política del estado de Oaxaca.

Por qué Reflexionar el PTEO como Movimiento Pedagógico

Nuestro caminar como Movimiento Pedagógico, está marcado por una vida de lucha
política, social, cultural y pedagógica, la cual, nos ha permitido en los momentos más críticos
analizar cómo ha sido la implementación de manera permanente de las políticas educativas
del Estado, por cierto ultra neoliberales, construir posibilidades para defender con propuesta
emancipadora la Educación Pública de este país. Pero también, desde dentro de esta lucha,
seguir consolidando un proyecto alternativo que ha tenido como su principal propósito la
formación del Sujeto Histórico Social.

En este sentido, el caminar del PTEO en las


escuelas como parte de la pervivencia de este
Movimiento Pedagógico, se ha construido y
reconstruido a través de la praxis, donde la
crítica a esta realidad ha orientado y organizado
nuestra acción colectiva para seguir

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“Enfoque Crítico y Comunitario” 24

transformándonos. De ahí la importancia de este balance como parte de una lucha que es
permanente dentro de esta crisis y políticas global hegemónicas. Por lo anterior, es importante
que esta acción pedagógica de análisis y reflexión, permita a los colectivos reconocer y hacerse
conscientes que somos parte de un Movimiento Pedagógico, pero también, sentar las bases de
una reorganización desde las escuelas para dar continuidad a la implementación del PTEO
para seguir dándole vida a la defensa de nuestros derechos sindicales, del territorio, la dignidad
humana, la cultura, la naturaleza, de nuestra identidad y diversidad de nuestros pueblos
originarios.

La experiencia de hacer posible una educación Otra, nos ha permitido en los últimos años el
saber y el conocimiento del verdadero sentido de un ACR, parte fundamental para llevar a
cabo este balance crítico del PTEO, donde el colectivo no solamente debe reflexionar la
educación desde una mirada estrictamente centrada en los aprendizajes de las y los estudiantes
y/o la práctica docente, éste permite a las y los trabajadores de la educación comprender el
lugar histórico que nos corresponde en esta lucha contra el neoliberalismo, en el caso de
nuestro país la USICAMM por citar algunas de estas políticas de Estado, pero también, seguir
construyendo posibilidades que convoquen colectivamente a la transformación de la realidad
que somete y despoja a nuestros pueblos de Oaxaca.

Este balance crítico no es un ejercicio individual, es una tarea permanente del Movimiento
Pedagógico desde un hacer colectivo, que fortalezca al MDTEO para hacer enfrentar a la política
de los sectores dominantes y a la crisis permanente de carácter global provocada por el
capitalismo. No es una acción aislada, debe ser un proceso que partirá de la experiencia
colectiva de bases.

Cuál es la importancia de este ACR al PTEO

Reformas punitivas globales y locales, crisis,


violencia, marginación, racismo, colapsos económicos,
humanos y naturales, entre otras, son el marco en el
que vivimos cotidianamente, una realidad que lastima
lo humano. Ante este escenario, las y los trabajadores de
la educación correspondiendo a los principios que rigen

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“Enfoque Crítico y Comunitario” 25

este MDTEO, construyen e implementan un plan de educación para transformar estas


realidades educativas y sociales, sin embargo, en los últimos años se han agudizado estos
contextos, creando escenarios que no fueron pensados cuando se construyó nuestra propuesta
del PTEO. Ante estas situaciones globales y locales, es urgente este ACR considerando los
siguientes ejes:

Realidad Social Global


Un espacio donde se reflexione la educación pública en este momento histórico del
colapso de la naturaleza, donde se discutan críticamente el impacto que tiene esta forma de
vida entre escombros y calamidades del exterminio natural en que viven nuestras escuelas, sus
afectaciones directas a los estudiantes en lo físico, psicológico, social, cultural, político y
económico, así como el estudio, análisis, consenso, construcción e implementación de
propuestas propias que permitan no solo tener esperanza, sino que mitiguen las consecuencias
irreversibles del exterminio de la vida en nuestro planeta.

Escenario Político Estatal


En nuestro país sigue viva la mal llamada reforma educativa Peña-AMLO, la cual, sigue
centrando su interés en el mercado con una posición en beneficio de los sectores hegemónicos,
estas intenciones que no solamente ofenden la verdadera esencia del artículo 3º
Constitucional de nuestro país, además de ser denunciadas de manera permanente
evidenciado públicamente lo que ello implica, debe ser una exigencia permanente de este
MDTEO porque se derogue. La lucha en las calles al inicio de este sexenio, permitió abrir
pequeñas posibilidades para que nuestras propuestas de educación, construidas por las bases
magisteriales democráticas, tengan un carácter de reconocimiento legislativo local en las
entidades de este país, en este sentido, es importante empujar en nuestro estado de Oaxaca la
discusión en
el terreno
legislativo
para lograr
que se
reconozca

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 26

jurídicamente a nuestra propuesta, porque es un Plan de Educación Emancipador, pero que


tiene los fundamentos pedagógicos para transformar y democratizar la educación de nuestro
estado.

Para hacer posible los dos anteriores planteamientos, es necesario parar como MDTEO y en
participación colectiva, generar las condiciones que permita un proceso de ACR del PTEO
para recuperar el sentido de la educación y su carácter como derecho fundamental desde un
proyecto de educación con una mirada y base social.

PROCESO DEL MOVIMIENTO PEDAGÓGICO

PROCESO DE FORMACIÓN CRÍTICA COMUNITARIA

PROCESO DE FORMACIÓN CRÍTICA



QUINTO
CUARTO
ACR de la
MOMENTO
MOMENTO
implementación
TERCER del PTEO en los
MOMENTO niveles
SEGUNDO educativos del
MOMENTO MDTEO.
PRIMER
Implementación de Aproximaciones
MOMENTO
nuestra propuesta a la construcción
Construcción del educativa en los 11 curricular de
PTEO como niveles del MDTEO. colectivos
Fundamentación propuesta de escolares y/o
para sostener el Educación zonas de los
Proyecto de Alternativa de la niveles
Surgimiento Educación Sección XXII. educativos del
de la idea de Alternativa (PEA) MDTEO.
una Educación en el Movimiento
Alternativa en Pedagógico.
la CNTE –
SECCIÓN XXII.

ACTIVIDAD 3. Apoyándose del texto del anexo 1 “El lugar de la educación emancipadora
ante los cambios actuales”, analizar en colectivo los siguientes planteamientos. Compartir en
plenaria sus conclusiones.

¿Qué acciones pedagógicas y políticas son inmediatas realizar para garantizar un


proceso crítico comunitario del ACR del PTEO para darle continuidad a la
transformación social y educativa de Oaxaca?

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 27

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 28

“Mientras enseño, continúo buscando, indagando. Enseño porque busco,


porque indagué, porque indago y me indago. Investigo para comprobar,
comprobando intervengo, interviniendo educo y me educo. Investigo para
conocer lo que aún no conozco y comunicar o anunciar la novedad”.
Paulo Freire.

ANÁLISIS CRÍTICO DEL PTEO EN EL COLECTIVO Y PROYECTO,


ENCLAVE EN LA TRANSFORMACIÓN DE LA PRÁCTICA
PEDAGÓGICA

Reconocer la realidad de la operatividad del Plan para la Transformación de la


Educación de Oaxaca (PTEO) a más de una década en la construcción, pilotaje, masificación
y puesta en marcha en los niveles educativos que integran el Movimiento Pedagógico,
necesariamente nos convoca a reflexionar colectivamente. El PTEO se plantea como uno de
los logros más importantes a nivel de política educativa en Oaxaca, siendo un referente en
otros proyectos de Educación Alternativa a nivel nacional, los cuales están construyendo una
política propia de educación, una que reconoce el contexto regional y local, acorde a su
realidad donde se sitúan.

A partir de la existencia del PTEO, repensar colectivamente la realidad del trabajo pedagógico
cotidiano en cada uno de los Colectivos y comunidades, nos acerca a comprender las distintas
aristas que envuelven las acciones y alcances que se plantea el Proyecto Educativo, donde se
ven traducidas la organización e implementación de la educación propia en el colectivo
escolar, comunitario o de apoyo. En este marco planteamos la reflexión crítica del trabajo en
la transformación educativa, donde contempla al menos tres momentos: la conformación y
consolidación del colectivo, construcción e implementación del Proyecto Educativo y las
construcciones curriculares. Momentos que están situados en las diferentes realidades que han

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 29

enfrentado los colectivos, por lo que, es necesario valorar el proceso vivido, partiendo del
contexto de los niveles educativos y considerando las características de cada uno de éstos.

Para este propósito, realizaremos un acercamiento al proceso vivido como Colectivo-Proyecto


en su construcción, pilotaje y masificación y puesta en marcha,

La construcción. En el Plan para


la Transformación de la
Educación de Oaxaca, se plantea
como base, los dos sistemas:
Sistema Estatal de Formación
Profesional de los Trabajadores
de la Educación de Oaxaca
(SEFPTEO) y Sistema de
Evaluación Educativa de Oaxaca (SEEO); y tres programas: el Programa Estatal
para Mejorar las Condiciones Escolares y de Vida de los Niños, Jóvenes y Adultos
de Oaxaca (PEMCEV), Programa Popular Comunitario de Infraestructura y
Equipamiento Educativo de Oaxaca (PROPCIEO) y el Programa para el
Reconocimiento Educativo a los Trabajadores de la Educación de Oaxaca
(PRETEO). Los cuales sostienen el enfoque crítico y comunitario, tiene además
“… una perspectiva integral que los articula, dicha articulación no puede darse por
sí misma, en tanto que cada sistema y cada programa podrían funcionar
independientemente del resto de los componentes” (SECCIÓN XXII-IEEPO,
2013, p. 02). Es en ese sentido que el Colectivo y el Proyecto Educativo toman
razón de ser como elemento y unidad dialectica operativa del PTEO. Esta
operatividad se encamina hacia dos direcciones que se encuentran en común: la
primera, la construcción y transformación de los procesos pedagógicos, implica la
concienciación de las y los trabajadores de la educación en plantear otros
aprendizajes, como un acto de justicia epistémica y de dignidad humana en la
comunidad; la segunda, la transformación social, acción en comunidad, donde los

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 30

Colectivos y Proyectos comprenden que el contexto es la fuente y el espacio donde


se plantea la Otra formación del Sujeto, que recupera su memoria y existencia en
el mundo.

Como hemos mencionado el Colectivo-Proyecto, se presenta como el eje


articulador en la operatividad del PTEO considerándose “como la unidad
dialéctica para transformar la escuela y la comunidad” (SECCIÓN XXII-
CEDES22, 2013, p. 03) se plantea en ese sentido, construir contextualmente en
el espacio escolar desde la perspectiva del PTEO, donde el enfoque crítico y
comunal son la fuente que fortalece la transformación de la educación y la realidad
social.

En esta perspectiva, el Colectivo como relación voluntaria de todos las y los


trabajadores de la educación, estudiantes, familias y la comunidad, participan en
torno a un Proyecto Educativo común, lo que permite un proceso de construcción
y reconstrucción permanente en la organización y construcción.

El pilotaje. A contracorriente de
las políticas educativas del
Sistema Nacional de Educación,
las y los trabajadores de la
educación aglutinados en la
Sección XXII nos encaminamos
a un proceso de formación
crítica hacia la conformación de
colectivos escolares,
comunitarios en las escuelas, zonas escolares, sectores y niveles educativos, lo cual,
permitió iniciar con la construcción de Proyectos Educativos. En un primer
momento, estas aproximaciones de organización colectiva sentaron un precedente
en la entidad federativa en este país implementando un Plan de Educación
construido por las bases magisteriales.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 31

El propósito general en esta etapa operativa del PTEO, tenía como principio
plantearse seriamente la propuesta de educación como la alternativa ante el
Sistema hegemónico que implementa una política de dominación social. Por ello,
contempló la participación decidida de los niveles educativos de este MDTEO. La
decisión política implicó la concienciación de la responsabilidad de inicio y
acompañamiento en todas sus etapas, asumiendo así el compromiso de establecer
los consensos y acuerdos necesarios para fortalecer la puesta en marcha de la
operatividad del PTEO.

A partir del consenso, recuperamos que el pilotaje en centros escolares y


comunidades, situados en las ocho regiones del estado de Oaxaca, permitió
comprender, por una parte, la complejidad de la transformación de la educación
y, por otra, los aciertos de la apuesta por una Educación Alternativa. Estos
procesos de acompañamiento operativo se desarrolló en mayo de 2012 hasta
enero de 2013, lo resultante de esta temporalidad fue clave en el trabajo
alternativo, por la integración y consolidación de colectivos escolares, el análisis
crítico de la realidad, la construcción del propósito y sistematización y el diseño
del Proyecto Educativo desarrollado en cada una de las comunidades, dejando
como valoración colectiva lo posible y factibilidad para la masificación en los 11
niveles educativos, es así cómo se recupera la vasta experiencia de los colectivos en
la investigación y sistematización de otros aprendizajes acordes al contexto de los
estudiantes y a su vez se identifica en la valoración la necesidad del
acompañamiento en la formación permanente en los colectivos.

El pilotaje abre la brecha de lo posible para la propuesta de formación distinta a


la tradicional, en lo que significó para los niveles educativos pensar en una
alternativa en donde incluye la participación de las y los estudiantes, así como
procesos formativos y de autoformación de las y los trabajadores de la educación
desde una perspectiva crítica comunitaria.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 32

Masificación y puesta en marcha.


El proceso de masificación se
desarrolla en el 2013, donde
implica una toma de decisión
colectiva en los distintos órganos
de gobierno de la Sección XXII,
esto implicó el trabajo,
organización, formación y
posición política, lo cual define
momentos claves hacia la conformación y consolidación de los Colectivos. La
posición política es importante, pero a la vez exige al trabajador una toma de
decisión consciente de transformarse a sí mismo, no solo en el discurso político,
sino que, este se traduzca en decisiones y acciones que inciden y transforman las
prácticas pedagógicas desde el contexto social y cultural.

El Colectivo - Proyecto como la unidad indisoluble permite mirar al espacio de


aprendizaje y comunidad desde la concepción más amplia de la realidad,
permitiendo recuperar el sentido del PTEO como propuesta en los espacios de
aprendizaje. Los Colectivos Escolares y/o Comunitarios, convencidos de la
necesidad por la creación de una educación Otra, crítica, con conciencia
comunitaria, en su proceso de construcción y ejecución del proyecto, transitan en
la sistematización como proceso de análisis, permitiendo las reflexiones de las
necesidades prioritarias que generen procesos de formación y autoformación
colectiva que les facilite dar continuidad a la educación propia.

Cabe mencionar que los procesos de autoformación permanente son espacios que
genera el mismo colectivo a través del análisis, debate y construcción de propuestas
alternativas que orientan la formación de los estudiantes para transformar su
realidad social. En el mismo sentido, los procesos de formación, son esos espacios
que se generan a partir de necesidades comunes con el acompañamiento de
asesores externos, en donde a partir de acciones pedagógicas como talleres, cursos,

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 33

diplomados, conferencias, foros, asambleas, entre otros, tienen la finalidad de


analizar y construir distintas alternativas propias que considere los contextos
educativos.

Por ello, después del camino andado se reconoce que las realidades son diversas en el proceso
operativo en cada uno de los niveles educativos, si bien hay avances, estos no se pretenden
evaluar cuantitativamente, por lo que, se plantea el análisis crítico en colectivo, partiendo del
diálogo y la problematización, clave para repensar qué lugar y como incide el PTEO en nuestra
práctica educativa y la comunidad. En este sentido, los avances de los Colectivos y Proyectos
Educativos son diversos, cada uno tiene una experiencia que parte de su contexto, condiciones
y realidades, sin embargo, se hace necesario construir el espacio crítico que ponga en relieve
el conocimiento y saberes construidos como Educación Alternativa.

Los Sujetos Históricos Sociales, tenemos la necesidad y responsabilidad profesional de


problematizar permanentemente los distintos escenarios en donde desarrollamos nuestras
prácticas educativas colectivas, valorando y/o evaluando lo construido e implementado nuevas
alternativas con base en el PTEO, para esto, es indispensable mirar holísticamente nuestra
realidad educativa, ya que desde la perspectiva crítica, no solo se valoran lo alcanzado
pedagógicamente en el aprovechamiento escolar de las y los estudiantes en un salón de clase
o escuela, por el contrario, se deben analizar y cuestionar fuertemente las estructuras sociales

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 34

(la realidad que se está viviendo) ésta como una manera de aprender el ser y estar en el mundo
como sujetos sociales.

Como trabajadores y trabajadoras de la educación, tenemos la necesidad de iniciar la


valoración con el fin de conocer la realidad actual del PTEO en los niveles educativos del
MDTEO, los colectivos a través de ésta, se plantearán la construcción y el fortalecimiento de
esta propuesta de educación como una posición política que lucha permanentemente por la
justicia social, la democracia, la vida comunal, la emancipación y la conciencia crítica, siendo
esta última, la que permitirá que los colectivos transformen su realidad mediante la acción
crítica social y la acción política.

ACTIVIDAD 1. A partir de la lectura, reflexionar el proceso vivido en la construcción y


operatividad del Colectivo-Proyecto desde el PTEO. Considerando los siguientes ejes e
interrogantes:

1. La conformación y consolidación del Colectivo

¿Qué dificultades encontraron en la organización del Colectivo como


propuesta de Educación Alternativa?

¿Qué certezas y avances se han tenido desde la conformación y consolidación


del colectivo?

¿Cómo se desarrolló la construcción y consolidación de los colectivos escolares,


comunitarios, de zonas y de nivel?

2. La construcción e implementación del Proyecto Educativo

¿Cómo ha transformado el Proyecto la práctica educativa?

¿Qué dificultades ha enfrentado el Proyecto Educativo al incorporar a la


Comunidad y al contexto?

¿Qué necesidades se presentaron en la construcción e implementación del


Proyecto Educativo?

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 35

La Realidad de los Procesos Operativos del PTEO en los Niveles Educativos

A lo largo del caminar en los trabajos pedagógicos de los distintos colectivos que
integramos la Sección XXII, se ha planteado la necesidad de realizar el ACR en cada uno de
los Niveles Educativos con la finalidad de repensar una ruta hacia la construcción o
reconstrucción de los mismos. Esta mirada reflexiva con perspectiva crítica ayudaría a articular,
organizar y sistematizar la experiencia de los colectivos para el fortalecimiento del PTEO. De
la misma manera, preguntarnos, qué sentido tiene la creación o fortalecimiento del Colectivo
de Nivel, nos dejaría observar con detenimiento la pertinencia y alcance del Colectivo en la
operatividad del PTEO.

Otro elemento para reflexionar son los resultados de las compartencias pedagógicas entre los
integrantes de los distintos Colectivos, llámese de escuela, zona escolar, sector y/o nivel.
Revisar los productos de estas actividades, permitirá recuperar las experiencias pedagógicas
como la fuente de fortalecimiento en la construcción de aprendizajes que emanan de la
práctica real de nuestros compañeros y compañeras.

Estas prácticas pedagógicas obtenidas por otros educadores son importantes de recuperarse y
darse a conocer. Por ello, en los siguientes textos, planteamos diferentes experiencias en torno
a la construcción del Colectivo del Nivel de Educación Física y las distintas problemáticas
surgidas para la construcción de la red de colectivos en el Nivel. Muchas de las dificultades
superadas por los Colectivos Escolares, se visibilizan a través de la planeación, la construcción
y organización de los mismos.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 36

Reconociendo nuestras particularidades y diferencias personales, desde la formación y


experiencia hasta la propia concepción del acto educativo, cada integrante de los Colectivos
tienen una forma distinta de desarrollar su trabajo. Para algunos, es importante apegarse a los
libros de texto, planes y programas, para realizar sus prácticas diarias. Romper con estos
paradigmas es tan difícil como el construir sus propias estrategias. Para este tipo de educadores,
es más fácil ser reproductor de la hegemonía, que pensar por uno mismo y desde la realidad.
Desde luego, existen un gran grupo de compañeras y compañeros que intentamos generar
prácticas educativas más abiertas y con visión de construcción para el sujeto histórico social.
Pero aún falta mucho por caminar.

Otra gran problemática observada en los Colectivos Escolares, se debe a la falta de


comunicación y organización. La lejanía, la falta de financiamiento, de material y equipo
tecnológico para la difusión de los trabajos, dificulta enormemente la difusión de los trabajos
colectivos.

Por estas y otras condiciones, consideramos era imperante realizar un análisis crítico en el
Nivel Educativo de Educación Física. Desde las instancias sindicales y espacios en resistencia,
se propuso una revisión importante de los organismos educativos en el marco del PTEO, para
permitirnos conocer qué estado guardaban administrativamente los Colectivos, la
construcción de Proyectos Educativos, las propuestas curriculares y la valoración de
aprendizajes, entre otros.

ACTIVIDAD 2. En colectivo, a partir de la lectura de los textos del anexo 2, se propone que
hagan un análisis retrospectivo de sus propios Colectivos de Nivel.

Colectivos del Nivel de Educación Física

ACTIVIDAD 3. Posterior a la lectura de la experiencia reflexionar en cada uno de los Niveles


Educativos, el caminar a partir de sus propias características y realidades, considerando los
siguientes ejes e interrogantes:

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 37

“Las Tres Redes Pedagógicas (Redes de Colectivos) en el Nivel de Educación Física. Una
Experiencia Reorganizativa, Hacia la Construcción del Colectivo del Nivel”.

Como primer acercamiento


hacia la construcción del
colectivo de nivel, en el TEEA
2022-2023 denominado
“EDUCACIÓN PROPIA EN
REALIDADES Continuidad de la
COTIDIANAS”. Se dio a compartencia en el
conocer el proyecto educativo anexo 2.
formativo a desarrollar en el

nivel, enunciando los
propósitos a corto, mediano y
largo plazo.

¿Qué elementos o aspectos debe de


analizar el ACR de mi nivel educativo?

ACR DEL NIVEL CONSOLIDACIÓN


¿Cómo construir el Proyecto Educativo
DEL COLECTIVO
de formación del nivel?

¿Qué ruta será la adecuada para conocer


las diversas propuestas educativas de
COMPARTENCIAS LA EXPERIENCIA PROYECTO
PEDAGÓGICAS
DEL NIVEL Y SUS DEL NIVEL
EDUCATIVO Y
FORMATIVO otros sectores, regiones y niveles?
FASES DEL NIVEL
EDUCATIVO
¿Cómo podemos sistematizar las
experiencias pedagógicas de los

DIÁLOGO ENTRE
Colectivos para el fortalecimiento del
CONSOLIDACIÓN
DE LAS REDES DE LAS
COLECTIVOS SUBCOMISIONES
MIXTAS DEL
PTEO?
NIVEL

¿Cómo valorar la implementación del


Proyecto Educativo de formación del
nivel?

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 38

OPERATIVIDAD Y ANÁLISIS DE LOS SISTEMAS Y PROGRAMAS DEL


PTEO: SITUACIÓN ACTUAL, PERMANENCIA Y
FORTALECIMIENTO EN LOS NIVELES EDUCATIVOS.

En el año 2005 se inicia la batalla ideológica con la propuesta educativa a través de la


implementación de los TEEA, suspendido en el año 2006 por el conflicto magisterial – social,
proceso pedagógico reestablecido en 2007 con el inicio de la estructuración del PTEO con sus
sistemas y programas, que abanderó el combate en contra de la Alianza por la Calidad
Educativa (ACE), en el cual, mediante este acuerdo se establecieron tres grandes líneas de
política educativa: la profesionalización y evaluación de los profesores e instituciones
educativas, la reorganización del sistema y la reformulación de los planes y contenidos de los
materiales educativos heredados de la Reforma Educativa de 1992. El siguiente escenario
político educativo continuo en el 2013, con la reformas estructurales. EPN promulgó la
reforma a la Ley general de educación, la Ley del Instituto Nacional para la Evaluación de la
Educación y la Ley General del Servicio Profesional Docente, lo que comúnmente se le
denominó la “mal llamada reforma educativa”, después en el 2015 en el ámbito estatal se
enfrentó el decretazo que hasta hoy ha sido la desaparición de la bilateralidad normativa y de
los derechos sindicales conquistados. En el 2019 se reformó el Artículo 3º Constitucional,
prolongando el estado de excepción laboral de los trabajadores de la educación. Además, se
articularon tres propuestas de planes y programas de estudio ( Plan de Estudio 2012, Plan
Curricular 2019, y la Nueva Escuela Mexicana 2022).

El PTEO ha estado vigente desde el 2012 hasta la actualidad en el 2023, toda vez que el
pensamiento ideológico de una educación Otra, combate con la propuesta en las aulas al
neoliberalismo y la globalización educativa que imponen cuatro ideas fundamentales como la

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 39

eficiencia, eficacia, calidad y excelencia educativa. El modelo neoliberal elimina el derecho a


la educación para hacerla comercializable, fuente de lucro y denominación, dominación,
“desterritorialización escolar y matriculación digital en plataformas privadas, precarización de los
aprendizajes y virtualización de la pedagogía bancaria, fomentando el emprendurismo al nuevo espíritu
del capitalismo, neuroneoliberalismo educativo, la meritocracia, de esta manera produciendo un individuo
vertical, individualista, deshumano, despersonalizado y autoritario” Velásquez, B. 22 de Junio de
2023. La Jornada).

El PTEO arraiga en las comunidades


escolares la formación de los
estudiantes y las rutas formativas de
las y los trabajadores de la educación,
contraponiéndose a la evaluación
punitiva, la imposición de planes y
programas de estudio (2009, 2011,
2017 y 2022) etc., en estas continuas batallas, sin lugar a dudas, el PTEO no solo es el
pensamiento, la utopía, la bandera de lucha, el discurso, y la palabra, también es la
transformación de los procesos de organización de los colectivos escolares y comunitarios,
cambios de pensamiento, construcción y reconstrucción de proyectos, planeación,
organización y ejecución de la formación de los estudiantes y los trabajadores de la educación,
también, es gestión de la infraestructura escolar, contención y defensa de derechos sindicales,
sociales y humanos, pero sobre todo el PTEO es la humanización del sujeto histórico social,
para generar la emancipación del sistema capitalista-neoliberal socialmente aceptado como
verdad única.

En este sentido, los sistemas y programas, han contribuido para la defensa de la educación
pública desde la puesta en marcha del neoliberalismo en México en 1992, después, ante el
impacto de la agenda 20-30 acordada en la Asamblea General de Naciones Unidas en el 2015
para el desarrollo sostenible, donde México negoció y apoyó la incorporación de las
prioridades mexicanas en temas como pobreza multidimensional, inclusión social y
económica, entregando las instituciones al cumplimiento de la misma, en educación existe un

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 40

lugar central como lo expresan los objetivos de desarrollo sostenible No. 4 “Garantizar una
educación inclusiva, equitativa y de calidad, y promover oportunidades de aprendizaje…”
Inicio - IIPE UNESCO.

Recordemos que el SEEO fue y sigue siendo un


sistema que enfrentó al Estado ante la evaluación
punitiva expresada en el examen, luchas que
regresaron la conquista de la certeza laboral al
magisterio oaxaqueño. Este Sistema ha apoyado
los procesos, para el ingreso al servicio docente
con la contratación de normalistas (rezagados
desde 2015, por contrato generación 2021 y la
generación 22) bajo una convocatoria estatal, situada y contextualizada dándole un duro golpe
a la USICAMM proponiendo un proceso de valoración cualitativa apegado a los
conocimientos regionalizados, también en el análisis en la labor educativa entre los colectivos
ha permitido fundar Otra evaluación y/o valoración del conocimiento en los estudiantes, al
reflexionar la practica educativa en las aulas permitiendo iniciar la transformación escolar.

El SEFPTEO ha implementado a través de la


configuración del sujeto histórico-social en los
colectivos escolares y comunitarios, la
organización del conocimiento escolar-
comunitario en las propuestas curriculares
críticas, contextualizadas y situadas, en la
implementación de las rutas formativas
pedagógicas y sindicales de las zonas escolares,
sectores y niveles educativos, proceso que coadyuva a la transformación del pensamiento,
fortaleciendo los conocimientos multidisciplinarios, pedagógico e investigativos, implicando
acciones concretas de defensa del territorio, la educación pública y el derecho a la vida.

Como propuesta de contención, el SEFPTEO ha respondido de manera contundente a los


planteamientos filosóficos, epistemológicos, sociológicos, antropológicos, axiológicos y

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 41

pedagógicos de la política neoliberal del Sistema Educativo Nacional desde la ACE hasta el
actual diseño de la Nueva Escuela Mexicana con la operatividad actual de un rompecabeza
pedagógico de los diferentes planes y programas de estudios en educación básica, donde se
incluyen libros de texto alejados de la realidad contextual de los aprendizajes de la niñez.

De la misma manera el PRETEO, tiene la propuesta para el reconocimiento de las y los


trabajadores de la educación contraria a la oferta de la USICAMM, que para revalorizar al
magisterio promueve un examen como instrumento de evaluación a nivel nacional. Es preciso
mencionar que desde el 2008 fundamentado en un acuerdo de Asamblea Estatal se determinó
políticamente que, Carrera Magisterial quedaba suspendida en el Estado. En este caminar de
lucha y resistencia, el anterior Comité Ejecutivo Seccional 2017-2022 a través de la presidencia
en vigencia, generó una ruta de inscripción de los colectivos y sus proyectos educativos para el
reconocimiento social en los esfuerzos operativos del PTEO, con muy poco impacto en las
bases magisteriales. En la actualidad, con el gobierno de la 4T existe el programa de promoción
horizontal que es un incentivo a los docentes por su vocación en el servicio, dedicación en su
función y compromiso con su profesionalización, con la intensión de fortalecer
económicamente el salario del trabajador. Pese a ello, estas propuestas son insuficientes. A 14
años de ausencia del incentivo salarial, la Sección XXII sigue creando propuestas políticas y
pedagógicas para este noble propósito, por ende, es necesario redoblar esfuerzos en este ciclo
formativo 2023-2024 para que de manera conjunta con el gobierno estatal y federal se
construya una convocatoria que logre el reconocimiento bajo los indicadores del PRETEO.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 42

El PEMCEV se ha operativizado al establecer las condiciones mínimas para la convivencia en


las escuelas, garantizando el restablecimiento de la dignidad humana. En los tiempos de crisis
sanitaria este programa determinó la reestructuración de las normas de convivencia escolar
protegiendo la vida de los estudiantes, las y los trabajadores de la educación, padres de familia
y comunidad, logrando el restablecimiento del proceso de aprendizaje sin poner en riesgo a
los involucrados.

El PROPCIEEO, se construyó a partir de la realidad del estado, reflejando el abismal déficit


para la construcción de edificios escolares, por lo que, exigir una educación desde la excelencia
o de calidad es algo fuera de contexto, no así la organización comunitaria que ha enfrentado
la situación utilizando el tequio para generar ambientes acordes al contexto. La puesta en
marcha de este programa ha permitido realizar acciones educativas comunitarias que
fortalecen a la propuesta de Educación Alternativa.
Los colectivos han desarrollado acciones con
pertinencia territorial en infraestructura, equipo de
comunicación e información acordes a la necesidad
educativa. Sin embargo es uno de los programas que
por falta de presupuesto económico, la operatividad
ha sido más lenta.

Ante esta situación, el PTEO en su generalidad


necesita un análisis crítico de su realidad ante las
condiciones cambiantes que obligan a generar
espacios de reflexión para el fortalecimiento del
mismo.

Análisis de los Sistemas y Programas del PTEO, Permanencia Política,


Educativa y Social

La propuesta de Educación Alternativa PTEO vio su génesis en una etapa coyuntural


de la historia educativa de Oaxaca y nació bajo los enfoques ideológicos y dialógicos de las y
los trabajadores de la educación, producto de contrarrestar y crear una propuesta que no
atendiera a características globalizadoras de carácter empresarial y neoliberalista basada en la

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 43

competencia. Se buscaba construir una propuesta que priorizara el trabajo colectivo, crítico y
comunitario, tomando en cuenta la realidad contextual y situacional de las diferentes
comunidades y regiones de todo el estado de Oaxaca. El PTEO como posición política ante
los embates del sistema, hoy adquiere mayor importancia de permanencia y continuidad
debido a la agudización del ataque sistemático de la nueva política educativa en contra de las
propuestas alternativas, progresistas y transformadoras en beneficio de los pueblos que
reclaman el derecho de poder practicar una educación propia Otra.

En lo educativo, el PTEO ha logrado una práctica


pedagógica centrada en el Colectivo-Proyecto y
desde las condiciones contextuales bastante
precarias, ha logrado realizar una educación
diferente y propia que ha contribuido a los
procesos de emancipación, reconocimiento de la
vida cotidiana desde el lenguaje, territorio,
trabajo y reconocimiento de la cultura propia.
Por lo que corresponde a lo social, la propuesta
educativa fundada en principios sociológicos,
pedagógicos, antropológicos, éticos, atiende una
pedagogía emergentemente comunitaria que
venga a contribuir a combatir la crisis civilizatoria
que con mucha agudeza ha transgredido el tejido social, incrementado la injusticia,
aumentado las prácticas de exclusión y la invisibilidad de nuestros pueblos. Una educación
diferente que atienda las necesidades más sentidas de una sociedad en crisis, no solamente es
necesaria, es urgente.

A pesar de los logros, la característica crítica de nuestra Educación Alternativa nos exige que
como MDTEO analicemos en cada uno de los niveles educativos la situación actual que guarda
el PTEO sus sistemas y programas, esta es una tarea de largo alcance a la cual hay que destinar
y decidir tiempos, espacios y procedimientos metodológicos para realizarla.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 44

La reflexión a la que se invita, tiene el firme propósito de iniciar jornadas de análisis, discusión,
debate y propuestas que fortalezcan el caminar del PTEO. El proceso lo iremos construyendo
colectivamente y podrá verse reflejado en la calendarización de actividades pedagógicas
durante el ciclo formativo 2023-2024. Como MDTEO seguimos sosteniendo la imperiosa
necesidad de incorporar la propuesta educativa del magisterio oaxaqueño a rango de ley, ésta
es una tarea política y jurídica que se impulsa desde los espacios de diálogo y de lucha.

Consideramos que es momento de que en la marcha educativa tengamos que revisar con
mirada crítica las condiciones del PTEO a más de una década de su presentación en cada uno
de los niveles educativos, planteando con mucha claridad su situación actual, su permanencia,
así como las propuestas que pueden ayudar para su fortalecimiento. Este ejercicio constituye
un punto de partida para la continuidad del proceso de revisión, análisis y fortalecimiento del
PTEO.

ACTIVIDAD 2. Colectivamente organicemos las ideas para argumentar la situación actual


del PTEO, sus sistemas y programas en el MDTEO y en los niveles educativos, su permanencia
y propuestas para su fortalecimiento. Se suguiere el siguiente tabla:

SITUACIÓN ACTUAL CONSIDERACIONES PARA PROPUESTAS PARA


EN EL NIVEL SU PERMANENCIA Y SU FORTALECIMIENTO
EDUCATIVO CONTINUIDAD
PTEO

SEFPTEO

SEEO

PROPCIEEO

PEMCEV

PRETEO

Después de reconocer la situación actual, permanencia y algunas propuestas para el


fortalecimiento del PTEO, es necesario plantearnos como MDTEO algunas ideas e

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 45

interrogantes que son necesarias reflexionar para que metodológicamente podamos construir
una ruta de revisión y fortalecimiento.

Realizado el análisis crítico general sobre el PTEO, es necesario profundizar en las propuestas
concretas y una ruta para su revisión y fortalecimiento. Los diferentes sistemas y programas
tienen objetivos diferentes pero enlazados a ser una propuesta integral y completa que ayude
a las y los trabajadores de la educación, estudiantes, padres de familia, comunidades y sociedad
en general a cambiar la realidad de su entorno y contexto, pero cómo podemos realizar esta
ruta y qué elementos debemos tomar en cuenta para su aplicación.

El análisis, revisión y valoración de los sistemas y programas que integran el PTEO no es una
inquietud que haya surgido en el presente. Ha sido una constante en el quehacer cotidiano de
los maestros y maestras, debiendo ser realizada tomando en cuenta la realidad cambiante. Es
una propuesta que política y pedagógicamente ha ayudado al MDTEO a visibilizarse que hace
posible una Educación alternativa. También se convierte en un reto su permanencia, análisis,
revisión y fortalecimiento para dar respuesta a las demandas de nuestras comunidades desde
donde se construyen los procesos educativos. Reconocemos las particularidades de los
diferentes niveles educativos que forman parte de este MDTEO, en ellos, hay procesos
específicos que deben tomarse en cuenta para la permanencia. Realizar la revisión y
modificaciones necesarias para su fortalecimiento, para ello se hace necesario reflexionar una
metodología posible para su concreción.

Ruta de Consolidación

REVISIÓN DE LOS 2 II CONGRESO


SISTEMAS Y 3 EXTRAORDINARIO DE
• Desde los C.T. PROGRAMAS EDUCACIÓN ALTERNATIVA
• Escuelas • Diálogo, propuestas en
• Zonas Escolares • Asambleas de nivel en el encuentro de colectivos
ACR de los sistemas y de nivel . • Presentación de las
• Sectores
programas de propuestas propuestas de los 11
• Regiones de fortalecimiento desde niveles educativos
los niveles educativos
FORMACIÓN CONGRESOS
PEDAGÓGICA EN EDUCATIVOS POR
MESAS DE TRABAJO NIVELES

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 46

El proceso para reestructurar los sistemas y programas que maneja el PTEO en Oaxaca
es un esfuerzo continuo e integral que involucra varios momentos y que deben de pasar por
los diferentes foros y espacios que mandata los principios rectores de nuestro movimiento
como puede observarse en el anterior diagrama.

ACTIVIDAD 3. Dialoguemos. Organizados en equipos problematicemos a partir de las


siguientes preguntas.

¿En la experiencia educativa, qué impacto ha tenido el PTEO en su aplicación


dentro de las escuelas y las comunidades de nuestro nivel educativo?

¿Qué transformaciones y revisiones necesita el PTEO a más de una década de su


construcción y operatividad?

¿Cómo implementaríamos la revisión crítica y el fortalecimiento del PTEO, sus


sistemas y programas?

¿Cuál sería la ruta para la revisión y fortalecimiento?

¿Cuáles serían los espacios, tiempos, modalidades y metodología para la revisión


crítica del PTEO en el MDTEO?

Tras haber dialogado, analizado y realizado las propuestas correspondientes, elaboremos una
relatoría que pueda mostrar el senti-pensar de nuestra escuela, zona y nivel educativo y que
deberemos reservar para contribuir desde los colectivos al proceso de análisis, revisión y
fortalecimiento del PTEO en el presente ciclo formativo.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 47

HACIA LA RUTA PEDAGÓGICA DE CONSTRUCCIÓN


CURRICULAR CRÍTICA COMUNITARIA DEL PTEO

Después de analizar y reflexionar la operatividad de los Sistemas y Programas del PTEO


a través del Colectivo-Proyecto, se exige la cocreación de espacios que definan la ruta
pedagógica de los niveles educativos hacia la construcción, organización y praxis curricular
desde lo propio como un fortalecimiento al mismo. El trabajo en Colectivo debe establecer el
diálogo en la diversidad pedagógica como parte de la formación y autoformación que permitan
la construcción y/o reconstrucción del Proyecto Educativo que nos posibilite el
acompañamiento en el proceso de la praxis curricular. Con ello, nos reconocemos como
profesionales transformadores de la educación con propuesta alternativa en los diferentes
niveles del Movimiento Pedagógico. Es importante recalcar que la Otra Educación que
pretendemos alcanzar solo será posible a través del respeto y reconocimiento de la Otredad
entre los sujetos de la escuela-comunidad.

Tradicionalmente, se reconoce el papel fundamental que tiene el curriculum en la formación


de la ciudadanía. “Los diferentes grupos sociales, y especialmente los dominantes, expresan su visión del
mundo, su proyecto social, su verdad, precisamente a través del curriculum, concebido como elemento
discursivo de la política educativa.” (TEEA, Masificación 2013, p. 58).

Estas políticas educativas, a que hace referencia la cita anterior, son las que dan legitimidad a
todo el aparato burocrático. El aparato ideológico del Estado incluye sus reglamentaciones,
leyes, normas, planes y programas, materiales educativos y desde luego las prácticas docentes
de sus maestros y maestras, así como el actuar de los directivos escolares. De esta manera y
durante mucho tiempo, las y los trabajadores de la educación nos habíamos preocupado más
por actualizar y renovar nuestros métodos de enseñanza, que por reflexionar y analizar los

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 48

fundamentos teóricos que soportan este tipo de prácticas. La actitud contemplativa así
asumida, solo apunta a mantener el papel de técnico de la enseñanza en detrimento del que
debiera de ser y hacer un verdadero promotor de los aprendizajes.

En contraposición, el PTEO siempre ha propuesto la construcción de una formación hacia un


currículo crítico dentro del MDTEO. Con las recientes modificaciones al articulado
constitucional y el reconocimiento a la diversidad cultural, el momento es propicio para
ahondar en la conformación de una ruta pedagógica para la implementación de los cambios
necesarios en la formación y la profesionalización de las y los trabajadores de la educación de
nuestro Estado.

Como una muestra del avance de los Colectivos y


sus Proyectos, la construcción de una propuesta
curricular crítica debe ser una realidad generalizada
en el MDTEO. En apoyo a esta idea, durante el
caminar del último ciclo formativo 2022-2023, se
han escuchado a diversos Colectivos manifestar su
preocupación por ahondar en distintos aspectos
necesarios para el abordaje de tal propuesta. Por
ello, en esta parte de la sesión queremos hacer una
revisión de diferentes aspectos necesarios para apoyar el camino requerido.

La Concepción Curricular Crítica en el PTEO

A través de diversos TEEA, se ha analizado las formas de abordar la construcción


curricular, sus visiones y sus propuestas. En diferentes momentos se hizo el análisis de los
diferentes enfoques: desde aquellos que consideran al currículo como algo ya establecido, el
cual debe cumplirse totalmente para alcanzar la visión de ciudadano que requiere la
“Sociedad”, hasta aquellas propuestas críticas que priorizan el carácter formativo de las
personas, reconociéndoles su derecho a una cultura holística, respetuosa de la naturaleza y
conforme a sus necesidades para y con el mundo.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 49

Con la intención de lograr dentro del PTEO la articulación, implementación y sostenimiento


de esta última concepción curricular, es necesario hacer una revisión de las orientaciones
generales, desde la diversidad de sus Colectivos, en sus propios contextos y con la organización
pedagógica, administrativa, jurídica y política que mantenga cada nivel, para que puedan
analizar, reflexionar y construir la ruta de autoformación y formación del Proyecto Educativo
y la construcción curricular.

Algunas Orientaciones Generales

Para poder abordar la construcción crítica


del currículum, es importante revisar algunos
aspectos generales importantes dentro de las
prácticas educativas. De inicio, es importante definir
al conocimiento como algo inacabado, que está en
constante evolución y, por lo tanto, no puede ser
fijado por un programa educativo ni por un libro de
texto. Es vital, reconocer que, en la estructuración
de los mismos con fines educativos, no solo deberán
estar presentes los contenidos universales sino
también los conocimientos y saberes de todos los grupos culturales, atendiendo a la diversidad
y al contexto, en un auténtico reconocimiento a los pueblos originarios. Estas diferencias
también deberán verse reflejadas en la construcción curricular propia Otra de los Niveles
Educativos.

En este sentido, la multiculturalidad y la interculturalidad tienen un papel muy importante.


Retomemos algunas definiciones anteriores. En el TEEA 2009-2010, se asienta que:

“Lo multicultural es aquel lugar, aquel espacio en donde se encuentran cara a cara personas de diferentes
culturas; personas que aun sin saberlo comparten rasgos comunes; como pudieran ser el lenguaje, el
territorio, etc. Sin embargo, hay que tener bien presente que la multiculturalidad es el acto per se de un
encuentro entre personas de diversas culturas, más no la interacción o relaciones que se puedan establecer
entre dichas personas.” (CEDES 22, p. 24).

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 50

En el mismo texto se describe como debe estar presente la interculturalidad:

“… debe ser un propósito educativo, ya que solo hasta tiempos muy recientes las lenguas indígenas se han
tomado en cuenta, por mucho tiempo estas lenguas han sido despreciadas y perseguidas, la cosmovisión
de los pueblos mesoamericanos fue sustituida por la cosmovisión europea. Los maestros y maestras
imponen las cosmovisiones que ellos tienen por considerarlas como verdaderas. Por consiguiente, el
conocimiento comunitario fue desplazado por el conocimiento científico, el cual, se ha constituido como
representante único y legítimo del saber humano. (CEDES 22, p. 24).

En otro aspecto, con relación a los roles del


quehacer docente, es imprescindible recalcar la
formación crítica que debemos tener al hacer
práctica educativa y acompañar
formativamente a los estudiantes. Como lo
asienta el maestro Paulo Freire en su conocida
frase: “Nadie educa a nadie, nadie se educa a sí
mismo, los hombres se educan entre sí con la
mediación del mundo”. Los y las trabajadoras de la educación debemos estar dispuestos a
compartir conocimientos, pero al mismo tiempo a aprender de nuestros estudiantes, del
medio y de las circunstancias que nos rodean y motivan a realizar nuestra práctica educativa.
Con esto, queremos dejar en claro que solo se aprende en la Colectividad, y liberándonos de
tabúes como el de: “es solo un alumno, ¿qué puede saber?”

Debemos estar dispuestos a cambiar nuestras prácticas alienantes del currículum tradicional,
las cuales se destacan a través del currículum oculto en el que se desenvuelven los recintos
escolares. Es importante identificar, meditar y mutar aquellos ejercicios comunes que
conllevan al autoritarismo docente en todos los sentidos, desde las prácticas áulicas, hasta
aquellas que aparentemente inocentes, ejercemos en la jornada laboral y aún fuera de ella.

Es importante reconocernos como intelectuales, capaces de ejercer los tres tipos de saberes: el
pedagógico, el investigativo y el multidisciplinario.

“Para que el desarrollo del currículum sea efectivo y de calidad, se requiere de la participación y de la
capacidad de los docentes, en el sentido de asumir un papel de investigador de su propia forma de enseñar.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 51

La actitud investigadora del docente es la disposición para analizar de manera crítica y sistemática su
actividad práctica, conformando un tipo de profesionalidad: la enseñanza basada en la investigación,
donde el profesor tenga el espacio para generar ideas y alternativas.” (CEDES 22, p. 22).

Otro aspecto en lo que debemos buscar la coincidencia


como Colectivo, está en las formas de instrumentar el
currículum. Desde el diseño de los objetivosiii, la selección
y organización de los contenidos, la planeación de las
situaciones de aprendizaje hasta la evaluación o valoración,
haciendo una diferenciación entre evaluacióniv y
acreditación. Ninguno de los aspectos anteriormente
descritos será viable sin el asentamiento que brinda el
Proyecto Educativo. Éstas y otras argumentaciones
deberán ser parte de las actividades que ahí se describan.

La Integración y Consolidación de los Colectivos y su Proyecto

En repetidas ocasiones se ha destacado la importancia de la construcción del Proyecto


en el Colectivo. Esta unidad indisoluble que permite mirar a la Escuela y la Comunidad en su
más amplia realidad. Ninguna transformación será posible si no se avanza de manera firme y
sólida en esta construcción. Por ello, es indispensable que los diferentes niveles educativos
hagan una valoración de cuánto avance y de qué manera se han ido generando estos Colectivos
en sus zonas escolares, regiones y el propio nivel.

Los colectivos escolares y/o comunitarios convencidos de la necesidad por la creación de una
educación Otra, crítica, con conciencia comunitaria, en su proceso de construcción y
ejecución del proyecto pedagógico deberán sistematizar, a través de su ACR, las necesidades
prioritarias que generen procesos de formación y autoformación.

Los procesos de autoformación y formación, que ya fueron descritos en el tema 1 de esta


misma sesión, permitirán el avance cultural de las y los compañeros del MDTEO, con la
finalidad de posibilitar la construcción curricular.

Hacia la Construcción del Congreso de Educación Alternativa

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 52

Dentro de las diferentes formas y espacios de


organización que tiene nuestro movimiento encontramos
que hay foros, asambleas pedagógicas (de Colectivos, Zona,
Sector, Región, Nivel y Estatal), simposios, coloquios,
encuentros, y otros más que los propios trabajadores de la
educación decidan. Todos ellos constituirán la ruta metodológica que nos permita arribar con
suficiencia de insumos al II Congreso de Educación Alternativa.

En él, se realizarán diversas mesas de análisis y debate para fortalecer los diferentes sistemas y
programas que articulan el PTEO atendiendo a las nuevas
realidades de la política educativa en México. Los delegados
que concurran al mismo deberán llevar propuestas surgidas
desde sus bases, preferentemente sustentadas en la praxis de
la construcción, operatividad e impacto del Colectivo -
Proyecto.

ACTIVIDAD 4. A partir de la lectura del texto anterior dialoguen en colectivo, en torno a los
temas descritos. Las siguientes preguntas pueden servir de guía para conducir el análisis.

¿Cuáles son los logros en la construcción curricular de nuestro Nivel Educativo?

¿Qué actividades de las realizadas durante el ciclo formativo anterior,


trascendieron curricularmente?

¿Cuáles de mis prácticas diarias (aún las no pedagógicas) tienen una formación
tradicional y cuáles ya se vislumbran con una formación crítica?

¿Cómo ha avanzado la construcción curricular dentro del Proyecto Educativo?

¿Cuáles son algunas de las dificultades organizativas, pedagógicas o políticas que


enfrenta mi nivel educativo para avanzar en la ruta de construcción curricular?

De darse el reconocimiento del PTEO en la redacción de la nueva Ley Estatal de


Educación, ¿Cuál deberá ser la presencia del curriculum crítico dentro de esta Ley?

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 53

ACTIVIDAD DE CIERRE

Hacia el II Congreso de Educación Alternativa

Cada nivel educativo tendrá la autonomía de sistematizar las aportaciones y


construcciones de los distintos colectivos para la concreción de las temáticas de un currículum
crítico los soportes necesarios, mismos que se utilizarán como elementos de análisis en el II
Congreso de Educación Alternativa y para el acompañamiento y fortalecimiento en la
construcción de la Ley Estatal de Educación de Oaxaca. Estas construcciones serán la ruta
formativa y auto formativa de los trabajadores y las trabajadoras de la educación en este ciclo
formativo 2023-2024. Por ello, es importante generar espacios dialógicos donde converjan la
experiencia política, pedagógica, administrativa y jurídica que direccionen el rumbo de nuestro
Movimiento Pedagógico de la Sección XIII.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 55
54

REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS

CEDES 22. (2013) El proceso de masificación del PTEO como movimiento generador de
conciencias críticas. Sección XXII. Oaxaca, México.

CEDES 22. (2009) Cuadernillo del Taller Estatal de Educación Alternativa 2009-2010. Hacia
la construcción de nuestra propuesta educativa. Sección XXII. Oaxaca, México.

CEDES 22. (2010) Cuadernillo del Taller Estatal de Educación Alternativa 2010-2011. La
colectividad como principio de la educación alternativa para la transformación de la
escuela. Sección XXII. Oaxaca, México.

CEDES 22. (2015) Cuadernillo del Taller Estatal de Educación Alternativa 2015-2016.
Formación profesional y evaluación en el proceso de transformación educativa de
Oaxaca. Sección XXII. Oaxaca, México.

CEDES 22. (2019) Cuadernillo del Taller Estatal de Educación Alternativa 2019-2020.
Proyecto educativo: La continuidad de la resistencia pedagógica en Oaxaca. Sección
XXII. Oaxaca, México.

Cochoy A., María F. (2006) RAXALAJ MAYAB’ K’ASLEMALIL. Cosmovisión maya, plenitud de
la vida. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, Ciudad de Guatemala.

De Souza Santos, B. (2021) El futuro comienza ahora. De la pandemia a la utopía. Editorial


Akal, México.

De Souza Silva, José. (1999) ¿Una época de cambios o un cambio de época? Revista Forestal
Centroamericana Volumen 8, Numero 28 (octubre-diciembre 1999), páginas 6-10.

E. Juan Avendaño. (2022) Saberes Comunitario y Aprendizaje Escolar. Elementos para


reflexionar nuestro propio aprendizaje en la educación comunal. Oaxaca, México.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 55

Engar, L. (2022) El lugar de la educación emancipadora ante los cambios actuales. Intercambio
Órgano de difusión de la Red de Investigación Educativa de la Red SEPA. Núm. 19. Pág. 26 –
29.

Freire, P. (2009) La educación como práctica de la libertad. México: siglo XXI Editores.

Galindo, L. Estudios Del Cambio Climático En América Latina. Ocho tesis sobre el cambio climático
y el desarrollo sostenible en América Latina. Comisión Económica para América Latina y el
Caribe (CEPAL). Impreso en Naciones Unidas Santiago. 2015.

Juan José Rendón Monzón (2003) La comunalidad. Modo de vida en los pueblos indios.
México.

LEY GENERAL DE EDUCACIÓN, Honorable Congreso de la Unión, Nueva Ley publicada


en el Diario Oficial de la Federación el 30 de septiembre de 2019.

LEY DE EDUCACIÓN PARA EL ESTADO LIBRE Y SOBERANO DE OAXACA.


Sexagésima Segunda Legislatura Constitucional del Estado Libre y Soberano de Oaxaca,
el 25 de septiembre del 2018 y publicado en el Periódico Oficial.

Quintero Weir. (2021) Hacer comunidad. Notas sobre territorio y territorialidad desde el
senti-pensar indígena en la escuela del Lago de Maracaibo Venezuela. Venezuela.

SECCIÓN XXII, CEDES22. (2013) El colectivo y proyecto educativo: ejes de construcción


pedagógica y operatividad del PTEO. Oaxaca, México.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 66


i
El neocolonialismo fue un proceso que siguió a la descolonización e independización de las naciones que se
encontraban sometidas al régimen colonial de las potencias europeas. De esta manera, a pesar de los nuevos
Estados soberanos haber alcanzado la independencia política, continuaron viviendo en una situación de
dependencia económica, tecnológica, cultural, etc., frente a las antiguas potencias, es decir, consumiendo su
mercancía, su tecnología, sus productos culturales e, incluso, siguiendo en ocasiones sus directrices políticas.
https://www.significados.com/neocolonialismo/#:~:text=El%20neocolonialismo%20fue%20un%20proceso,c
olonial%20de%20las%20potencias%20europeas.
ii
Representación ficticia de una sociedad futura de características negativas causantes de la alienación humana.
REAL ACADEMIA ESPAÑOLA: Diccionario de la lengua española, 23.ª ed., [versión 23.6 en línea].
<https://dle.rae.es> [12 de junio de 2023]. Las distopías a menudo se caracterizan por la deshumanización, los
gobiernos tiránicos, posguerras de conflictos de grandes dimensiones, los desastres ambientales u otras
características asociadas con un declive cataclísmico en la sociedad.
iii
En la didáctica crítica solamente utilizaremos las categorías de objetivos terminales en un curso y objetivos de
unidad. (CEDES 22).
iv
Recordemos que, desde la concepción del enfoque crítico, la evaluación no es punitiva y se considera posible
desde 4 aspectos: autoevaluación, coevaluación, heteroevaluación y metaevaluación.

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“Enfoque Crítico y Comunitario” 56

ANEXOS
Anexo 1

EL LUGAR DE LA EDUCACIÓN EMANCIPADORA ANTE LOS CAMBIOS ACTUALES


Edgar Isch L.
Resumen: El propósito de este artículo es exponer, por un lado, algunas de las políticas que son
impulsadas por los sectores dominantes, particularmente las políticas que promueven la privatización
de la educación superior y las que pretenden direccionar las curriculas. Por otro, insertar la necesaria
reflexión acerca de la construcción de una educación emancipadora que se plantee y desarrolle en
conexión con los problemas de la realidad.
La situación de crisis generalizada, los anuncios de una “cuarta revolución” industrial y los procesos
vinculados a la presencia de la pandemia de la Covid - 19, son tres factores superpuestos, entre otros,
que inciden profundamente en la educación a escala global. En esta realidad, bajo criterios
hegemónicos impulsados por los sectores dominantes, hay organismos internacionales que impulsan
un conjunto de políticas que amenazan la educación pública.
Entre esas líneas de política están amenazas de diverso tipo. Por un lado, se promueve la privatización
directa de la educación superior, en la cual las posibilidades de negocio son mayores, junto a formas
de privatización indirecta para todos los niveles educativos En general, el énfasis está en poner la
educación bajo el control y los intereses del mercado, entidad que no puede ser concebida de manera
abstracta y menos imparcial, pues se trata de un escenario de imposición de condiciones establecidas
por los mercaderes,personas bien conocidas que se enriquecen al mismo ritmo que las mayorías
empobrecen.
En muchos casos, mientras se mantiene la propiedad estatal de las instituciones educativas, se entrega
la toma de decisiones a entidades o empresas privadas. El crecimiento de fundaciones empresariales,
que se pueden presentar también como una forma de evadir impuestos, demuestra el cada vez mayor
impacto que esos sectores tienen en el mundo educativo.
“EL sector de las empresas y las fundaciones empresariales ha jugado un rol relevante en el desarrollo
y fortalecimiento del sector social latinoamericano. Este rol aumentará dada la agenda diferenciada de
este sector (empresarial) frente a la agenda tradicional de la cooperación y la estrechez de recursos
internacionales.” (RedEAmérica, 2016, p. 16).
Otros planteamientos se refieren al cada vez más fuerte direccionamiento curricular, en el cual se
prioriza las áreas del STEM (por sus siglas en inglés): Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas,
aunque en los últimos años hay quienes añaden las artes, para insistir en la creatividad que requieren
las anteriores, es decir, nuevamente desde una visión utilitaria y no desde la humanización. El
renunciamiento total o al menos reducción de las ciencias humanas no puede ser entendido más que
como una forma de garantizar la fuerza de trabajo servil a las condiciones productivas, reduciendo la
posibilidad de formación de pensamiento crítico.
Las nuevas tecnologías tienen las líneas de presencia: por un lado, el fortalecer a la enseñanza virtual,
a sabiendas que ésta es inferior en el propósito formativo e integral de la educación, y por otro, como
mecanismo de fortalecimiento de trasnacionales de software y verdaderas fábricas de exámenes y las
consecuentes pruebas estandarizadas a nivel internacional. Aquí se amplía la brecha digital
transformada en brecha educativa, se daña la pertinencia educativa ante la realidad de cada país, el

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 57

respeto a las culturas propias o los nexos con el contexto, fracturando los tejidos sociales y facilitando
el conductismo para orientar, a gusto del mercado, a niños, niñas y jóvenes.
Junto con ello, viene un fuerte direccionamiento curricular para impulsar los valores propios del
sistema capitalista a través de asignaturas de “emprendurismo”, preparación para trabajos precarizados,
“inteligencia emocional” para soportar todo y no ir a los conflictos, entre otros. Se va formando así al
trabajador tecnologizado, aislado, dentro de una lógica de trabajar sin fin con la consigna de “sálvese
quien pueda”.
Por su puesto la “tecnologización” que promueve la cuarta revolución industrial, no se presentará en
los mismos ritmos. Si bien se desarrollan las inversiones en el sector de la informática, los datos y las
comunicaciones, la fabricación de bienes de consumo de dejan de ser fundamental. Esto se demuestra
fácilmente al ver el crecimiento de la clase obrera a nivel mundial (Isch, 2022b).
En ningún caso, las decisiones sobre la educación serán meramente técnicas, como no lo has sido
nunca. Este es un campo más de confrontación de los sectores e intereses presentes en la sociedad,
tanto a escala nacional como internacional, por ello es importante considerar también como los
Estados, especialmente lo de presencia hegemónica mundial, cuyas representaciones y control de los
organismos internacionales, les permite imponer su agenda a nombre de la colaboración internacional,
más aún si se emplea la deuda externa como chantaje y legalización de las órdenes internacionales.
(Isch, 2022ª).
De igual manera, desde allí se impulsa una misma línea política de carácter internacional. Las
directrices de organismos como el Banco Mundial, BID, OCDE, Foro de Davos y otros, reflejan en
concreto los intereses de un modelo de desarrollo que pretende ser global, obligatorio, incambiable y
al que tan solo cabe acomodarse. Que ese modelo educativo presente diferencias de matiz, no cambia
el hecho de que se ponga en riesgo el sentido de la educación y su carácter como derecho fundamental
(Bonilla, 2022).
El lugar de la educación emancipadora
Ante un análisis como el ligeramente planteado, cabe interrogarse cuál es la posibilidad de impulsar
una escuela emancipadora en las actuales condiciones. Si partimos de la historia, la escuela
emancipadora, las educaciones populares inspiradas en Freire, las propuestas alternativas con una
mirada desde la base social, podremos concluir que nunca las condiciones fueron fáciles, que muchas
veces se debió enfrentar no solo la dictadura del capital sino regímenes dictatoriales y autoritarios.
Muchas de las experiencias de las educaciones emancipadoras se realizaron en el marco de dictaduras
y represión, demostrando que es allí donde guardan mayor necesidad de existir, pues hay que luchar
por la emancipación en todos los sentidos y cambiar la dolorosa realidad. Hoy, podemos decir, es un
nuevo momento del mismo caminar y no hay nada que permita dejar de lado ese compromiso.
Por ello, el espacio en el que puede desarrollarse una educación emancipadora existirá en la medida
que se encuentre conectada con la realidad, especialmente de quienes requieren de un freiriana
“pedagogía del oprimido” que les permita comprender la opresión, identificar a sus actores y plantearse
el accionar liberador.
Hay la necesidad de conocimientos contextualizados que deben superar a los estandarizados; sistemas
educativos humanizados que permitan formación integral y no solo capacitación tecnológica;
relaciones educativas democráticas, que rompan el conductismo de base tecnológica de nuestros días;
el relacionamiento humano que destruya cualquier pretexto para la discriminación como el sexismo,
el racismo o el etnocentrismo.

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“Enfoque Crítico y Comunitario” 58

Corresponde entonces plantearse no una, sino múltiples educaciones que se identifiquen con la
emancipación, mediante el debate y la participación entre iguales, aprovechando las diversidades.
Si los cambios educativos son, en primer lugar, políticos, implica que es desde esa dimensión que
debemos empezar el análisis de la realidad y las posibilidades de un objetivo de educación impulsada
hacia la emancipación humana. Se trata de confrontar las posiciones de los sectores hegemónicos,
desenmascarar el discurso neoliberal, alertar de las amenazas y plantear alternativas fundamentales. A
cada ataque a la educación pública debemos responder con argumentos, acción colectiva y
movilización. Allí donde se vulneran los hasta hace poco intocables derechos educativos y pretendan
dejar la educación en manos del mercado, debemos responder con evidencias de lo que ella implica.
Involucrarse en la discusión de políticas, leyes y presupuesto, aunque los gobernantes no inviten a la
comunidad educativa, es obligatorio. La equidad, la sostenibilidad, la democratización, la
profundización y construcción de conocimientos educativos, no vendrá desde quienes dañan de
manera continua y multilateral a la educación pública. Lograr estos propósitos, teniendo como uno de
los puntos centrales la generación de pensamiento crítico, es una tarea en manos de comunidades,
colectivos docentes, sindicatos de trabajadores y trabajadoras de la educación.
No inventamos el agua tibia, hay muchas experiencias y lecciones de quienes nos antecedieron y que
sirven para abrir nuevos caminos. Siempre en participación colectiva, siempre con el firme compromiso
de realizar una educación que contribuya al nacimiento de una nueva sociedad.
Referencias Bibliográficas
Bonilla-Molina, Luis (2022) Líneas centrales de la ofensiva capitalista contra la educación. Serie de
diapositivas. Portal otrasvoceseneducacion.org
Isch, Edgar (2022b) Primero de Mayo: La vigente trascendencia de la clase obrera. En:
https://estrategia. La/2022/04/27/primero-de-mayo-la-vigente-trascendencia-de-la-clase-obrera/
Ish, Edgar (2022a) Las perspectivas de cooperación internacional de los organismos multilaterales y sus
efectos. Para revista: Pedagogías Críticas y Educaciones Populares: Voces en Contravía,Nro. 1, Otras
Voces en Educación.
RedAmérica, (2016) Diálogos de Coyuntura: La cooperación internacional en América Latina en la
última década. Entre la expectativa y la realidad. Septiembre 22 de 2016.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 59

Anexo 2

Colectivos del Nivel de Educación Física

“Las Tres Redes Pedagógicas (Redes de Colectivos) en el Nivel de Educación Física. Una
Experiencia Reorganizativa, Hacia la Construcción del Colectivo del Nivel”.

Como primer acercamiento hacia la construcción del colectivo de nivel, en el


TEEA 2022-2023 denominado “EDUCACIÓN PROPIA EN REALIDADES
COTIDIANAS”. Se dio a conocer el proyecto educativo formativo a desarrollar
en el nivel, enunciando los propósitos a corto, mediano y largo plazo. Se comentó
con los compañeros integrantes de las 66 subcomisiones mixtas, la importancia de
compartir los Proyectos Educativos por supervisión, pues a partir de ellos se construiría la
propuesta curricular como nivel educativo. Al realizar el ACR del Nivel, se obtuvieron las
siguientes problemáticas:
Diversas visiones de hacer educación.
Falta de comunicación entre los colectivos.
Falta de compartencia entre los colectivos del nivel.
Lejanía de los colectivos.
Falta de financiamiento para los gastos de los colectivos.
Falta de material y equipo tecnológico para la demostración de los trabajos de los
colectivos.
Colectivos en construcción de proyecto educativo.
Falta de información acerca del PTEO.
Para resolver estas problemáticas, fue necesario idear la forma de cómo lograr que las 66
supervisiones escolares de educación física se vincularan entre sí y recibieran la misma
información, compartiendo las actividades, cursos, talleres, diplomados, pero solo de corte
alternativo y crítico. Pues también podemos comentar que aún hay propuestas que persisten
bajo el enfoque de las competencias, situación que estamos intentando superar.
En el aspecto pedagógico conocimos, que dentro de nuestras zonas escolares, sectores, regiones
y aun a nivel estatal existen diversos Colectivos, que por distintas razones no han podido
revisar el tipo de trabajos pedagógicos y propuestas curriculares que realizan en sus contextos,
razón por la cual, era necesario construir la ruta adecuada para la construcción y consolidación
del colectivo del nivel.
Como nivel educativo, no se ha llevado a cabo una compartencia estatal de las 66 supervisiones
de Educación Física, probablemente porque no había representación del CEDES22 para la
articulación y organización de los trabajos. Pese a ello, se realizaron foros y compartencias entre
supervisiones escolares cercanas o por nivel en el caso de los foros de S preescolar, sin embargo
han sido esfuerzos valiosos, pero de alguna manera aislados. Otro factor que ha coadyuvado
para la integración de las diversas supervisiones escolares, fue la implementación de 3 redes
pedagógicas, quedando cada una a cargo de un representante del CEDES22 del Nivel.

PTEO
“Enfoque Crítico y Comunitario” 60

Después de conocer los propósitos del proyecto del nivel, en plenaria se estableció quienes
estarían en las redes pedagógicas, definiéndose que las coordinarían las subcomisiones mixtas
de cada Supervisión, es decir el supervisor o encargado, el representante sindical o el secretario
general y un ATP, para que la información que se generará y se compartiera con los integrantes
del colectivo. Esta estrategia de trabajo permitió establecer una mejor comunicación con los
colectivos pues a través de ellas nos hicieron llegar sus inquietudes, solicitudes, críticas,
propuestas etc. Estableciendo un mecanismo de comunicación que se ha considerado
adecuado.
A través de las redes pedagógicas, nos hacen llegar las dificultades, retos y avances de los
proyectos pedagógicos de supervisión y trabajos de compartencia con sus centros de trabajo
(C.T.), demostrando que la función del educador físico en las escuelas es de vital importancia
desde antes y después de la pandemia, pues la actividad física es fundamental para la
convivencia y desarrollo del ser humano por todos los beneficios que esta conlleva.
Por medio de las redes hemos conocido experiencias pedagógicas como la que
nos comparte el colectivo de la supervisión 50 de educación física ubicada en
San Juan Bautista Tuxtepec a cargo del L.E.F. Eduardo Fuentes Toledo.
“Nuestro colectivo está integrado por un supervisor o encargado de supervisión, los ATP´s, educadores
físicos frente a grupo y personal de apoyo y asistencia a la educación. Se les convocó a una Asamblea
Pedagógica por medio de la subcomisión mixta de supervisión con la finalidad de integrar la planeación
e implementación de las diversas actividades a desarrollar durante el ciclo escolar que está terminando.
Dentro de estas actividades está el proyecto educativo que fue valorado para su adecuación,destacando
las dificultades, logros y retos. Incluso, el proyecto como tal, cambia si es que los propósitos ya fueron
alcanzados. La implementación del proyecto de la supervisión se dialogó con los colectivos en donde el
educador físico tenía presencia. Muchas veces no era solo uno, en ocasiones eran hasta 5 colectivos
diferentes de acuerdo a la zona geográfica en que se encontraban. Esa fue una de las grandes dificultades
del educador físico, pues tenía que participar activamente en las diversas actividades que se acordaban,
compartiendo los conocimientos propios de la educación física y conjuntándolos con los conocimientos de
los demás integrantes del colectivo de la escuela a la que estaba, para así compartir una educación amplia
con los estudiantes. El Proyecto de nuestra supervisión se denominó “Recursos didácticos y alternativos
para la clase de educación física”.
Esta compartencia nos permite observar la organización propia del nivel de educación física,
pues se construyó un proyecto general por supervisión de acuerdo a las problemáticas e
inquietudes que se dieron a conocer por los compañeros y compañeras de base de acuerdo a
las necesidades de los estudiantes y comunidades.
El trabajo por redes de colectivos (redes pedagógicas) ha permitido tener un
contexto real del nivel de educación física y sus proyectos educativos. Así como
la compartencia de experiencias de educadores físicos en el desempeño de sus
funciones. Así nos lo comparte el profesor Martin Ríos López integrante del
colectivo de la supervisión 30 de María Lombardo de Caso, San Juan Cotzocón,
Mixe, Oaxaca.
“Pertenezco al colectivo docente de la escuela primaria “Miguel Hidalgo” ubicada en la comunidad de
San José Rio Manzano, Lalana, Choapam, Oaxaca. Espacio que desde hace 13 años ha servido para

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“Enfoque Crítico y Comunitario” 61

reconocer y dar a conocer el verdadero papel del educador físico ante los estudiantes, padres de familia y
Colectivo Escolar.
Cada año el Colectivo Escolar realiza proyectos educativos basados en el PTEO; proyectos en los que me
involucro desde la sesión de educación física y en las reuniones de colectivo aportando propuestas y
opiniones para fortalecer el proyecto. También apoyó las actividades que se diseñan como Colectivo, fuera
de la sesión de educación física, en los días que considera mi horario. Estas actividades las hago con gusto
y responsabilidad porque también soy parte de este Colectivo. De esta manera participé en diversos
proyectos escolares: en el proyecto “juegos tradicionales de mi comunidad” trabajé desde mi área,
desarrollando habilidades motrices, intelectuales, emocionales y sociales con mis estudiantes, a partir de
los juegos que se practican en mi comunidad; en el proyecto denominado “las plantas endémicas de mi

región” analizamos las plantas de la comunidad, reconociendo aquellas que son usadas para tratar
lesiones físicas causadas por actividades deportivas; en el proyecto “comidas y bebidas tradicionales de mi
comunidad” creamos conciencia en los estudiantes, acerca de mejorar la alimentación, al consumir
aquellos que sean saludables y propios de su comunidad como quelites, cereales, proteínas, etcétera, que
aportan los nutrientes necesarios al cuerpo para favorecer el desempeño físico en la vida diaria y en las
clases de educación física. Esto solo por mencionar algunos de los muchos proyectos que se realizaron en
el colectivo.
El mantenerme involucrado con el Colectivo Escolar, y sobre todo, poner en práctica los conocimientos
que se adquieren en cada proyecto del PTEO, me ha ayudado a ser reconocido por mi labor educativa.
Como un beneficio adicional, se ha valorado mejor la importancia de la sesión de educación física y sobre
todo el aporte del educador físico a la formación de los estudiantes, al Colectivo Escolar y a la comunidad,
respetando así mi espacio, horario y decisiones que se toman en cada una de mis clases. Concluyendo que
los conocimientos más significativos que he obtenido en mi práctica nacieron en colectivo”.
Como estrategia organizativa de los trabajos pedagógicos en el nivel, las redes de colectivo son
funcionales e incluso consideramos puede ser una opción para los demás niveles educativos.
Un ejemplo de eso, fue la compartencia de las construcciones curriculares. Para hacerlo,
utilizamos algunos medios digitales que permiten enviar y recibir información en muy poco
tiempo. Con la conformación de estas redes, se puede informar a todos los colectivos para la
organización de reuniones presenciales o virtuales e incluso para la compartencia de trabajos,
estrategias, etc. Como la siguiente compartencia;

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Supervisión Escolar de Educación Física No. 28 de Ayutla Mixe, Oaxaca.

“La supervisión escolar de educación física ubicada en la comunidad de San pedro y San Pablo Ayutla,
desde una perspectiva crítica y con un enfoque de una educación alternativa, que pudiera ser aplicada a
la región mixe (Sierra Norte).
Esta preocupación que nace del sentir del Colectivo de la Supervisión, surgió a partir de un análisis crítico
de la realidad enfocado en el contexto, la región y las necesidades de los docentes y estudiantes, bajo las
siguientes interrogantes:
¿Cómo es el contexto de la región mixe?
¿Cómo se realizará el trabajo del docente de educación física en las escuelas de la región?
¿Qué tecnologías de comunicación utilizan en las comunidades de la región mixe?
Se generaron varias reuniones virtuales donde los docentes expresaron sus respuestas a las interrogantes
antes mencionadas. Se realizaron reuniones de debate pedagógico donde se buscaba y se proponían
actividades y estrategias pedagógicas que propiciaran elementos para poder llevar una educación física
alternativa en las diferentes comunidades de la región y lograr que los estudiantes avanzaran en su
desarrollo biopsicosocial.

Como producto de este análisis crítico de la realidad en su dimensión pedagógica, se creó un documento
denominado: “EL CUADERNILLO PEDAGÓGICO COMO ESTRATEGIA PARA LA CLASE
DE EDUCACIÓN FÍSICA EN TIEMPOS DEPANDEMIA” (COVID-19)

Se muestran visualmente la organización


y los cuadernillos aplicados por los
docentes dando como resultado una
educación física alternativa que permitió
llegar a los estudiantes en la región Mixe.

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“Enfoque Crítico y Comunitario” 63

Propuesta de trabajo de una educación física alternativa en la Supervisión Escolar N° 28, Ayutla Mixe.”
A partir de las tres redes pedagógicas se tuvo informadas a las bases, sobre las actividades y
acciones a implementar desde las representaciones del Nivel de Educación Física en el CEDES
22. Como resultado, se realizaron diversas acciones, tales como: cursos, talleres, diplomados,
etc. Algunos aún en planeación. Los talleres y jornadas que se desarrollaron en el presente
ciclo escolar fueron:
El colectivo proyecto.
Segunda jornada pedagógica llamada
“Encuentro de colectivos”.
Taller de iniciación deportiva “Juegos alternativos y autóctonos” hacia la construcción de la
iniciación deportiva propia del Plan Estatal de Educación Física Alternativa para el estado de
Oaxaca. - La triple sesión de educación física.

El tener un Nivel Educativo organizado, nos permitió establecer propósitos claros a desarrollar
por cada una de las estructuras pedagógicas y políticas del nivel. Sin embargo, también es
importante mencionar algunas deficiencias en el caminar organizativo,dado que hubo
situaciones que se deberán replantearse hasta encontrar la ruta adecuada. Como nivel se tiene
el propósito que a través de las redes pedagógicas se lleven a cabo foros, encuentros y talleres
sectoriales y regionales, para arribar al Primer Congreso Pedagógico Estatal del Nivel de
Educación Física, pero esto solo será posible a través de la reorganización y participación de
todas y todos los integrantes.
Con todo ello, se espera que, en un futuro próximo, se pueda construir la propuesta
pedagógica del Plan Estatal de la Educación Física Alternativa del estado de Oaxaca, como una
propuesta de educación propia.

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ORIENTACIONES GENERALES

Calendario Alternativo Escolar 2023- 2024

La Sección XXII del Estado de Oaxaca, perteneciente a la Coordinadora Nacional de los Trabajadores de
la Educación (CNTE), en una constante muestra de compromiso ético político con los padres de familia, estudiantes
y autoridades municipales dan a conocer el Calendario Alternativo Escolar 2023- 2024, este plantea a los colectivos
los procesos pedagógicos que se implementarán para la atención de los aprendizajes en cada uno de los niveles
educativos, con ello dar continuidad a la etapa reorganizativa de la vida escolar presencial, considerando a la escuela
como centro de aprendizaje comunitario, en él se orientan las acciones y propuestas que fortalecen la resistencia en
la ruta pedagógica desde el Plan para la Transformación de la Educación en Oaxaca (PTEO), las cuales están
pensadas desde y para los colectivos. El calendario contempla 200 días formativos y laborales.
El Calendario Alternativo Escolar 2023-2024 contempla los siguientes apartados en el marco de la Ruta Pedagógica
del Taller Estatal de Educación Alternativa (TEEA) 2023-2024:
Jornada formativa y de reorganización en el marco del PTEO de la sección XXII.

Apertura del inicio del TEEA: 14, 15 y 16 de agosto 2023.


Reorganización y formación en los niveles educativos: 17 y 18 de agosto 2023.
Jornada de autoformación a los colectivos escolares y comunitarios: 21 y 22 de agosto 2023.
Reorganización de los colectivos: 23 de agosto 2023.
El Ciclo Escolar y Formativo dará inicio el 24 de agosto del 2023 y concluye el 10 de julio del 2024.

Periodos vacacionales: primer periodo del 16 diciembre del 2023 al 07 enero del 2024 y el segundo
periodo del 23 de marzo al 10 de abril 2024.

Las fechas históricas y acciones del MDTEO de la Sección XXII, son procesos donde se hace énfasis
la importancia de la identidad, sentido de pertinencia, resultado de la lucha social y la resistencia a
lo establecido por el estado.

Se enuncian las fechas culturales y comunitarias, como parte de la memoria histórica de los territorios
de Oaxaca.

El TEEA 2023-2024 del Movimiento Pedagógico, se plantea no sólo la ruta formativa de los Colectivos-Proyectos,
sino además la organización colectiva, que permita los espacios de análisis, decisión, encuentro y consolidación hacia
la vigencia y fortalecimiento del PTEO.

Ilustraciones del Calendario Alternativo Escolar 2023-2024


Fotografía
De la comunidad de San Sebastián Coatlán, distrito de Miahuatlán de Porfirio Díaz
Imágenes
“Educación Crítica y Comunal”, “estela de Río Grande/eclipse de sol” y “Mictlantecuhtli”

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PTEO
COORDINADORA NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN
SINDICATO NACIONAL DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN
SECCIÓN XXII OAXACA
CENTRO DE ESTUDIOS Y DESARROLLO EDUCATIVO DE LA SECCIÓN 22
CEDES 22

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