Budismo

¿Qué es el budismo?

El budismo se originó en la India entre los siglos VI y IV a. C., desde donde se extendió a gran
parte del este de Asia y declinó su práctica en el país de origen durante la Edad Media.

La mayoría de las tradiciones del budismo y la filosofía budista comparten el objetivo de

superar el sufrimiento (dukkha) y el ciclo de muerte y renacimiento (samsara), ya sea por el
logro del nirvana o por el camino de la budeidad. Las escuelas budistas varían en su
interpretación del camino hacia la liberación, la importancia relativa y la canonicidad asignadas
a los diversos textos budistas, y sus enseñanzas y prácticas específicas. Las prácticas
ampliamente observadas incluyen refugiarse en el buda, el dharma y la sangha, la observancia
de los preceptos morales, el monasticismo, la meditación y el cultivo de
los pāramitās (perfecciones o virtudes).

Existen dos ramas principales del budismo, la del theravāda («escuela de los ancianos») y la
del mahāyāna («el gran vehículo»).

El budismo es una religión y una doctrina filosófica y espiritual perteneciente a la

familia dhármica. Comprende una variedad de tradiciones, creencias religiosas y prácticas
espirituales principalmente atribuidas a Buda Gautama.

Preceptos y éticas del budismo.-

A diferencia de otras filosofías y creencias, en el budismo no hay mandatos absolutos ni reglas

infranqueables. Las pautas de vida simplemente están sintetizadas en los cinco preceptos de la
ética budista. Como el nombre lo señala, no son normas, sino preceptos: la diferencia es
importante.

La diferencia entre un mandamiento y un precepto es que el primero es de obligatorio

cumplimiento, mientras que el segundo no (recomendado). Lo preceptuado constituye más
bien una guía, una sugerencia o una pauta. Los cinco preceptos de la ética budista no buscan
imponer una conducta, sino trazar unas líneas sobre lo que consideran que es mejor para el
individuo y la sociedad.

Es importante anotar que los cinco preceptos de la ética budista están sujetos a un criterio que
constituye el eje de esa filosofía: la compasión. Eso quiere decir que ante cualquier duda o
contradicción, siempre se recomienda elegir el comportamiento que sea más compasivo. En
otras palabras, hay cierta flexibilidad en la interpretación de estos preceptos, que son los
siguientes.

1. No quitarás ninguna vida

Cada precepto es selectivo. La persona lo acepta voluntariamente si concuerda con él. El

primero, que es abstenerse de tomar la vida de un ser que siente (personas y animales), tiene
un equivalente que le da razón de ser: “Con acciones de amor y bondad purifico mi cuerpo”.

2. No tomarás lo que no te ha sido dado

Este es otro de los cinco preceptos de la ética budista que coincide con mandamientos o
normas que hay en otras creencias y religiones. Significa básicamente no robar y se inspira en
la convicción de que la generosidad purifica, mientras que la codicia corrompe.
3. No tendrás una mala conducta sexual

En el budismo no hay ninguna afirmación que provea o tiña de sentimientos de culpa a la

sexualidad. Tampoco observa ningún tipo de discriminación por las orientaciones sexuales de
las personas. Acepta la heterosexualidad, homosexualidad, onanismo, travestismo y celibato.
También acepta la monogamia, la poligamia y la poliandria.

4. No mentirás, uno de los cinco preceptos de la ética budista

Más que el no mentir como tal, a lo que llaman los cinco preceptos de la ética budista es a
darle un valor sagrado a la palabra. Piensan que la veracidad es fuente de confianza y que esta
última es absolutamente necesaria para la cohesión social. Por eso rechazan la mentira.

5. No ingerirás sustancias tóxicas que puedan nublar tu mente

Los budistas abogan por una conciencia clara y tranquila. Piensan que la ingestión de
sustancias tóxicas conduce a la “niebla del engaño”. Por eso abogan por la práctica de
la meditación como medio esencial para alcanzar la alegría que emana de la liberación.

Textos Sagrados.-

El Tipitaka o Tripitaka (del pali ti ‘tres’ y pitaka ‘cestos, canastas’), conocido también como
el Canon Pali, es la colección de los antiguos textos budistas escritos en el idioma pali, que
constituyen el cuerpo doctrinal y fundacional del budismo theravada.

El Canon Pali se conoce como Tipitaka, o "Tres Cestos", porque los manuscritos que contenía,
inscritos sobre hojas secas de palmera, se guardaban en tres cestos diferentes.

Vinaya-pitaka

Vinaya-pitaka, o Cesto de Disciplina (Monástica), es la primera división del Tipitaka o Canon

Pali, la cual constituye el soporte de la vida monástica del Sangha. Incluye las reglas que
regulan la vida de los monjes (bhikkhus) y las monjas (bhikkhunis) pero también contiene los
procedimientos de la convivencia y las convenciones de la etiqueta orientadas al logro de la
armonía tanto en la relación entre los miembros de la vida monástica, como entre ellos y sus
seguidores laicos. Sin embargo, el Vinaya-pitaka no es solamente un simple listado de reglas
sino que incluye también las historias que originaron a cada una de dichas reglas, proveyendo
detalles sobre cómo el Buda solucionaba los problemas que iban apareciendo dentro del
Sangha y mantenía la armonía dentro de la Comunidad que se volvía cada vez más grande y
diversificada. Está compuesto por 6 volúmenes.

Sutta-pitaka, o Cesto de Discursos, es la colección de los discursos o sermones, cuya autoría se

atribuye generalmente al mismo Buda y, a veces, a sus más inmediatos discípulos. Esta Cesta
contiene el corazón de las enseñanzas budistas. Siendo la parte más extensa, los discursos
o Suttas están divididos en 5 volúmenes o Nikayas.

Principios budistas.-

El budismo como doctrina puede variar enormemente dependiendo de la rama que se

practique, pero usualmente contempla los mismos principios filosóficos, que pueden
resumirse en:

Las tres marcas o las tres realidades. Según el budismo, la naturaleza del mundo de lo
percibido, es decir, del que arrojan los sentidos, se define por tres características
fundamentales: Anitya (impermanencia), Anātman (insustancialidad) y Duḥkha (sufrimiento,
descontento).

El karma. Toda acción intencional, según el budismo, crea uno o varios efectos que se
percibirán luego, cuando las circunstancias sean las correctas. El karma puede ser “bueno” o
“malo”, dependiendo de la naturaleza de la acción, y se puede manifestar según cuatro tipos:

Karma oscuro con resultado oscuro

Karma brillante con resultado brillante

Karma oscuro y brillante con un resultado oscuro y brillante

Karma ni oscuro ni brillante con un resultado ni oscuro ni brillante

Samsara. Las religiones occidentales, tienen una concepción del tiempo lineal y al final de la
vida vendría una recompensa o un castigo. Por el contrario, el budismo contempla un tiempo
circular, que se repite eternamente en un ciclo de nacimiento, sufrimiento y reencarnación,
conocido como Samsara.

Prácticas budistas.-

En varios sutras que presentan el camino graduado enseñado por el Buda, como el
Samaññaphala Sutta y el Cula-Hatthipadopama Sutta, el primer paso en el camino es escuchar
el Dharma del Buda. Esto luego se dice que conduce a la adquisición de confianza o fe en las
enseñanzas del Buda

Los maestros budistas de Mahayana como Yin Shun también afirman que escuchar el Dharma
y estudiar los discursos budistas es necesario "si uno quiere aprender y practicar el Buddha
Dharma." Del mismo modo, en el budismo indo-tibetano, los textos de "Etapas del camino"
(Lamrim) generalmente colocan la actividad de escuchar las enseñanzas budistas como una
práctica importante.

Devocion.- Según Peter Harvey, la mayoría de las formas de budismo "consideran saddhā (Sct.
śraddhā), confianza confiable o la fe, como una cualidad que debe ser equilibrada con la
sabiduría, y como una preparación y acompañamiento para la meditación". Debido a esto, la
devoción (Sct. Bhakti; Pali: bhatti) es una parte importante de la práctica de la mayoría de los
budistas. Las prácticas devocionales incluyen oración ritual, postración, ofrendas,
peregrinación y cantar.

Ética budista.- La ética budista, llamada Śīla (sánscrito) o Sīla (Pāli), se fundamenta en los
principios de ahimsa (no ocasionar daño) y el Camino medio (moderación; no reprimir ni
tampoco aferrarse a nada). Según las enseñanzas budistas, los principios éticos están
determinados por el hecho de si una acción cualquiera podría tener una consecuencia dañina o
perjudicial para uno mismo o para otros. Śīla consiste en el habla correcto, la acción correcta y
los medios de vida correctos.

Por que se venera a Buda.-

Las enseñanzas de Buda se esparcieron por la India y de ahí al resto del mundo. Sin embargo
Buda no es un Dios, ni un ser divino; es un ser humano que a través del esfuerzo y la
meditación consigue transformarse y trascender. La imagen de Buda se ha convertido en un
símbolo de superación o un recordatorio de un desafío personal. Seguramente por eso ha
llegado hasta nuestras casas. Tener un Buda no significa venerar una deidad, sino más bien una
forma de expresar estima y agradecimiento a alguien a quien uno considera un maestro.

Se considera a Buda como el guía y maestro que señala el camino para alcanzar el nirvāṇa y no
como una deidad que hay que adorar.

Ramas principales del budismo.-

Existen dos ramas principales del budismo, la del theravāda («escuela de los ancianos») y la
del mahāyāna («el gran vehículo»).

El budismo theravāda es dominante en Sri Lanka y el sudeste asiático, como

en Camboya, Laos, Birmania y Tailandia. El del mahayana, que incluye las tradiciones de
la tierra pura, el zen, el budismo nichiren, el shingon y la escuela tiantai (tendai), se encuentra
en todo el este de Asia.

Vajrayana, un conjunto de enseñanzas atribuidas a adeptos indios, puede verse como una
rama separada o como un aspecto del budismo mahayana. El budismo tibetano, que conserva
las enseñanzas vajrayana de la India del siglo VIII, se practica en los países de la región
del Himalaya, Mongolia y Kalmukia.

El budismo en la actualidad.-

Con alrededor de 400 millones de seguidores, el budismo es una de las religiones más grandes
del mundo. A diferencia del Cristianismo o de otras religiones, tanto monoteístas como
politeístas, el Budismo no adora a una deidad. Sin embargo, el budismo es una religión según
el entendimiento de hoy en día.

El budismo se originó en el norte de la India, donde el Dalai Lama, el jefe del budismo tibetano,
también tiene su base. En la propia India, el budismo apenas se ha extendido. Hoy en día,
Tailandia y los países vecinos, Myanmar, Laos y Camboya, así como otros países asiáticos, son
los que más se han extendido.

Lugares turísticos considerados sagrados.-

Los Cuatro Lugares Sagrados del Budismo se encuentran en India y Nepal a pesar de que el
Budismo es una religión minoritaria en ambos países, donde el 80% de la población es Hindú.
Estos lugares son visitados todos los años por miles de peregrinos budistas, tanto de la
rama Mahayana (por ejemplo, Tíbet) como Theravada (por ejemplo, Tailandia).

Estos lugares sagrados están relacionados con la vida de Siddhārtha Gautama, el príncipe
hindú nacido en Nepal, que alcanzó la iluminación y creó este camino religioso y espiritual
llamado Budismo.

1) Lumbini: El pueblo en el que nació Siddhārtha Gautama (Buda)

2) Bodh Gaya: El lugar en el que Buda se iluminó

3) Sarnath: Donde Buda dio su primer sermón

4) Kushinagar: Donde Buda murió

 ACTIVIDADES
Realiza la siguiente actividad
Preguntas:
1.Quien es el Dios de los budistas?
2.Donde se originó el budismo?
3.Ramas principales del budismo?
4 Cuál es la fecha más importantes para los budistas ?
5 El budismo en una religión…
6 Cuál es el libro más sagrado para el budismo ?
7.En que creen los budistas?
8.Que enseña el budismo?

B O Y K A R M A Ñ Y S B A N K O L L E H G E R T
F U Y R U R M N O L R E I N D I A E A P I I R R
P V D K Y T B Y R T E D A L K O Y T V E A H O E
U E U A L K V R E A W F T H Q I U I I P O L M V
G S T P G Y Y U E S A H T M K U Y P O U U I A A
I A T R A D F G R E P G W H O O Q I U T U B H D
L K E E T Y R R U E U I I M U P I T F M T E A A
L A S H T I S G I Y Ñ S R G T Y Y A O B A R Y U
A G L B J N T S J L L P S I T Y Ñ K O Ñ Q A A U
A S G O U D Q F G J L F H T T Y A A D H O C N O
R R G J U H I F A O G L P F O U O A J E P I A F
A A F H Y Y U R S F H H J Q S P A U W W Y O U A
A D G O Q G I H E I D I Q H Y Q E L A Y U N W E
J T H A B O Q V O A Ñ Q Q Q J G T T U U O T W T
Respuestas:
1. BUDA
2. INDIA
3. THEREVADA, MAHAYANA
4. VESAK
5. ESPIRITUAL
6. TIPITAKA
7. KARMA
8. LIBERACION