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Sociologia

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SOCIOLOGIA DEL TURISMO Y EL OCIO

La Sociología como ciencia de la Sociedad. El objeto de estudio de la sociología abarca distintos


ámbitos: estudio de la realidad social; estudio de aspectos repetidos en las acciones humanas,
conductas recurrentes; estudio de la interacción humana; análisis del comportamiento de los
grupos humanos en cuanto a grupos sociales.
Los caracteres de la sociología como ciencia son:
1. Positiva: basa en métodos de cuantificación y experimentación similares a otras
ciencias.

2. Empírica: nace de la observación directa de grupos y sociedades concretas.

3. Teórica: posee un cuerpo coherente de conocimientos y teorías fundamentadas.

4. Abierta: no es dogmática.

5. Cumulativa: no es una ciencia definitiva, acabada.

6. Supone una crítica de la sociedad.

Sociología especializada en el tiempo libre, en el ocio, la disciplina científica que tiene por
objeto el comportamiento humano en relación con su conducta durante el tiempo libre,
estudia con métodos científicos la realidad de la civilización del ocio y del turismo de las
sociedades post-industriales.
a) Comportamientos humanos a la hora de emplear la parte del tiempo libre.

b) Actividades inherentes a la llamada “civilización del ocio”.

c) Las interrelaciones y fenómenos sociales producidos por los desplazamientos y la


permanencia de personas – turistas en lugares distantes de su domicilio habitual.

La SOCIEDAD puede entenderse en dos sentidos: el primero, equivale a toda la humanidad o


conjunto de seres humano. En otro sentido se refiere a un grupo concreto de individuos,
caracterizado por vínculos comunes que los distinguen de quienes no forman parte del mismo
“Grupo social”. Ese grupo aparece en un momento y en un lugar geográfico determinado.
Sus características:
• Una vida conjunta en el tiempo y en un lugar o hábitat común.

• La cohesión social, es decir, ciertos fines y valores comunes

• La organización de un entramado de normas, instituciones y valores, reglas de conducta.

Rasgos fundamentales de la sociedad post-industrial


1. Industrialización y desarrollo tecnológico. El empleo de una tecnología cada vez más
sofisticada, el uso intensivo del capital, la doctrina del máximo beneficio, ha dado lugar a
nuevas clases sociales: la alta burguesía se basa más en valores tecnocráticos y de
meritocracia, que en los patrimoniales. La industrialización ha ocasionado un trasvase
terciario, el mundo de la robótica ha desplazado la fuerza de trabajo humano.

2. Transporte y comunicaciones: su influjo en la sociedad actual. La generalización del


automóvil, la sofisticación de los medios de transporte, el influjo de los cada día más
poderoso medios de comunicación social (mass media) radio, televisión, internet, etc.,
favorece la rápida transmisión de noticias, informaciones, publicidad.

3. Aumento de la movilidad social. Nuevas necesidades creadas. Se valora y potencia el


esfuerzo personal y la capacidad del individuo. La sociedad moderna de masas, se basa en
una uniformización de las culturas, un sometimiento al poder de los medios de
comunicación y de la publicidad y una cierta deshumanización de las tareas laborales.

4. Aceleración de la vida y cambios sociales constantes El hombre ha tenido que adaptarse


a un nuevo ritmo de vida y de trabajo, viéndose obligado a aceptar continuos cambios.

EL HOMBRE Y LA ACCION SOCIAL


Es un ser social, interhumano. Sociabilidad es la necesidad común de todos los hombres para
relacionarse con los demás. ¿Qué entendemos por acción social? “Una serie continua y
recíproca de contactos entre dos o más seres humanos socializados”.
La convivencia implica que siempre se desarrollen relaciones recíprocas. Por ello, entendemos
por interacción, el conjunto de acciones-reacciones esperadas, queridas o motivadas entre
determinados sujetos y grupos sociales.
La comunicación es la multiplicidad de interacciones entre los humanos y compone la trama
fundamental de la sociedad, la socialización, las conductas que el hombre aprende a lo largo
de su vida, y que lo integran en el grupo al que pertenece.

Concepto del grupo humano:


Colectividad: pluralidad de personas
Identificable: que se distingue de los demás, rasgos propios, característicos.
Cierta permanencia o duración y estabilidad.
Estructurada: existencia de roles y status, cierta organización.
Relaciones sociales: recíprocas (comunicación) se dan el sentimiento de “nosotros”,
interacción.
Pautas de comportamiento: conductas guiadas por normas y valores.
Fines e intereses compartidos.

Elementos del grupo humano: Entendemos por grupo organizado “el sistema de relaciones
estructuradas entre los agentes sociales que desempeñan roles que los ponen en contacto
entre sí”.

Es el estatus social, o lugar en el cual las personas se insertan en el grupo, y vienen medido por
la posición social que dicha persona ocupa, el estatus social será el lugar que ocupe en la
sociedad cada persona y en él se condensan el conjunto de roles particulares que el individuo
ostenta.

Clases de grupos Humanos.


Grupos primarios y secundarios. Grupo primario es aquel que se forma espontáneamente,
está definido por motivaciones afectivas, gozan de las siguientes cualidades:
- Relaciones cara a cara
- Alto grado del sentimiento de “nosotros”, sentimiento de grupo y cohesión.
- Se potencia la integración y la socialización del individuo con el grupo.
Los grupos segundarios:
- Organización más estructurada que descansa en órdenes, jerarquización y normas
propias.
- Entre los miembros del grupo se dan procesos de competitividad y de oposición.
- Relaciones interpersonales de carácter impersonal, no afectivas, no íntimas.
- El grupo tiende a cumplir unos fines concretos y determinados.
Los grupos secundarios se distinguen de los primarios entre otras cosas, por la forma de
participación, por el carácter casual del contacto y por vínculos menos sentimentales entre los
miembros. Son miembros más numerosos, organizados, menos espontáneos que los primarios.

EL SISTEMA SOCIAL
Son las necesidades sociales, las llamadas “cuatro imperativos funcionales” o subsistemas, que
integran el sistema social y que la propia sociedad organiza para solucionar los citados
problemas.
• El primero, llamado el imperativo funcional de adaptación, es el que resuelve los
problemas de la adaptación del hombre en su medio ambiente físico y biológico.
Cumplirán estas funciones, en especial, las instituciones u organizaciones familiares y
económicas.
• El segundo, persecución de objetivos, es el que considera la necesidad de reordenar y
gobernar a la comunidad. Lo cumplirán, a través de las instituciones políticas,
administrativas, etc.
• El tercer imperativo es el de integración, que resuelve las necesidades de regulación de las
conductas del grupo. La organización que cumple con estos objetivos, es el subsistema
jurídico y judicial.
• El cuarto imperativo funcional es el cultural, que cumple la función de formar a los
miembros del grupo, estabilizándolos. Instituciones u organizaciones para educarlos, es
decir, para que internalicen hábitos, conocimientos, valores, pautas y formas del
comportamiento generalizado del grupo. Lo realiza prioritariamente la familia y las
instituciones educativas.

Las instituciones y organizaciones sociales.


Las características propias de la organización social:
- Tienen una función o fin: satisfacer una necesidad social básica o secundaria.
- Tienen un contenido relativamente permanente.
- Están estructuradas, sus componentes tienden a mantenerse en cohesión y a
reforzarse.
- Cada institución funciona como una unidad, aunque están todas muy relacionadas.
- Responden a una serie de valores y de normas, a veces expresadas en reglas y leyes
escritas.

La Personalidad Social
La personalidad social es un puente que se tiende entre el individuo y la sociedad, eslabón que
integra al hombre en el grupo. La personalidad, pues, aparece claramente influida por dos
factores externos al individuo: la sociedad y la cultura. Entre los procesos sociales que forman
la personalidad citan:
a) La imitación: repetición de comportamientos, aceptación de modas sociales.
b) La sugestión L la publicidad
c) La empatía: Identificación mental y afectiva de un sujeto con el estado de ánimo del
otro.
d) La identificación: tendencia a ponerse en la situación de los demás.
Además de dichos procesos, influye la opinión de los demás miembros del grupo, el papel del
individuo, las formas de inhibición para evitar la censura de la sociedad.

LAS MOTIVACIONES HUMANAS


Aquellos factores que predisponen al individuo a obrar de una forma determinada y no de
otra, reaccionar ante estímulos, y que suelen estar guiadas por las pautas de conducta.
1. De naturaleza biológica. Orgánicas o fisiológicas primarias, de mayor prioridad para el
hombre (alimento, descanso, cobijo, ejercicio y sexo).
2. De seguridad: en busca de la protección contra el peligro, amenazas o riesgos tanto
físicos (accidentes) como económicos (empleo, rentas).
3. Sociales: el individuo necesita estar vinculado a un grupo social, sentirse miembro del
mismo y ser aceptado por los demás.
4. Psicológicas o de amor propio: en este escalafón se busca el reconocimiento por parte
de los demás de los logros y méritos individuales.
5. Necesidades de autorrealización: llevan al individuo a desarrollar todo su potencial
personal.

Según MASLOW, en cuanto las necesidades de un escalón de su pirámide se ven satisfechas, el


hombre busca abastecer las del nivel superior, aunque es fácil situarse en varios niveles al
mismo tiempo.

CONCEPTO DE LA ESTRATIFICACION Y EL ESTATUS SOCIAL

La estratificación social es el proceso por el cual los miembros y los miembros de una sociedad
están organizados por capas o estratos.
Los estatus sociales o posiciones sociales determinan diversos estratos dentro del cuerpo
social.
Es estatus social se configura así como el lugar que una persona ocupa en la estructura social.
a) Status Social

Indica dónde o en qué nivel se sitúa tal persona o tal grupo en relación con las demás
personas o grupos sociales. Está relacionado con el prestigio social y se valora el linaje, la
raza, la cultura, la religión, el nivel de formación, etc.
La clase social, que se define como el conjunto de personas y de grupos considerados como
una unidad social dentro de escala jerárquica de la sociedad.

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