Tarea Politicos

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE ANTROPOLOGÍA
RESUMEN Y COMENTARIO DE
LA LECTURA “ De Imperio a
Nacionalidades Oprimidas”
CURSO:
ANTROPOLOGIA POLITICA II
DOCENTE:
Jose David Ugarte Vega Centeno
ALUMNA:
 Lopez Fuentes Sandra Fabiola 192130
CUSCO – 2022
De Imperio a Nacionalidades Oprimidas
Autor: Sinesio López
En este articulo habla acerca del problema nacional indígena,En la primera parte del artículo
del autor López no se explica qué el Perú es una nación en formación es decir que hay una
gran divergencia en el movimiento nacional indígena y el movimiento nacional criollo en el
proceso de la independencia. Hoy en día existen fuerzas sociales qué pueden corregir la
historia colonial y semicolonial para poder resolver nuestra identidad nacional y la crisis que
atravesamos por ejemplo el campesinado y la clase obrera. Ya que ellos tienen profundos
ancestros nacionales por ejemplo el campesinado es heredero de las viejas tradiciones
históricas de las sociedades andinas. La transformación de la sociedad andina en campesinado
feudo colonial culmina con la derrota del movimiento nacional indígena y con la derrota de la
rebelión de Túpac Amaru dónde fue destruida la clase dirigente indígena.
Los procesos históricos culminaron en la fase oligárquica dónde se produce la identificación

del problema nacional indígena y el problema agrario campesino dónde hacen del campesino
el reservorio social de nacionalidades oprimidas. La fase burguesa en la República nos da a
conocer dos grandes problemas que es la explotación feudal del campesino y la opresión de su
cultura tradiciones y lengua dónde se le obliga a las clases dominantes realizar importantes
modificaciones en el agro sin lograr su solución definitiva.
La conquista española y las contradicciones nacionales y dinásticas de la sociedad

andina
En esta parte del artículo el autor señala que la conquista española corto radicalmente la
fuerza evolutiva de la sociedad andina y sobre ella se establecen múltiples nacionalidades por
la opresión colonial dónde se pierde nuestra identidad nacional se pierde la economía la
sociedad su estructura y sus fuerzas productivas la opresión de la nación andina pierde sus
rasgos perdurables se desdibuja su origen a partir de la invasión española.
La unidad del imperio incaico fue forjada a través de la integración de diversas nacionalidades
conquistadas y del debilitamiento de las mismas por medio de los mitimaes y tucuyricuy sí
bien es cierto existen diferencias nacionales la sociedad andina logró la unidad económica
social y política sobre la base de la agricultura implementando el pastoreo la manufactura
textil dando ayuda y suficiente acceso a las tierras de cultivo para cooperación del pueblo. Sin
embargo la unidad de la sociedad andina al estar políticamente organizada como estado
multinacional no termina en el desarrollo de una conciencia nacional esta unidad era una
unidad en construcción. Y Los invasores españoles se dieron cuenta que existían
contradicciones dinásticas entre el chinchaysuyo y el collasuyo dando una brecha de peligro
en la unidad del imperio incaico al tener estás contradicciones lo que hizo Francisco Pizarro
es avivar el descontento de las Naciones conquistadas como los chancas cañaris y huancas y
establecer alianzas con los conquistadores para enfrentarse contra el pueblo incaico.para
enfrentarse a la resistencia inca y dominarla colaboraron hombres mujeres y también el
pueblo brindó lo que eran armas vestimentas alimentos y apoyo cuándo fueron vencidos los
incas los huancas corrieron igual suerte aunque gracias a la alianza que tuvieron con los
conquistadores no pudieron invadir sus tierras y sus establecimientos huanca.
La resistencia inca más que militar fue ideológica y cultural sin embargo fracasó el plan de
Atahualpa dónde también fueron derrotados los yauyos quiénes se negaron a crear alianzas
con los españoles después de la derrota la conquista abrió pasó a lo que era la organización
colonial dónde se abren dos caminos primero el camino feudal mestizo y el camino feudal
colonial donde Los conquistadores se propusieron usufructuar el propio beneficio de la
sociedad andina y también la corona pretendía convertir a Los conquistadores en sus
representantes y sus administradores creando concesiones y sometiendo al pueblo andino a
una dura opresión. Los pilares económicos de la opresión colonial fueron obtenidas a través
de la explotación feudal de los indígenas y los esclavos africanos las bases donde se dan está
opresión colonial fueron el derecho Predial de la conquista y la inserción forzada de la
sociedad andina al mercado internacional otros factores también fueron la demografía y la
cultura ya que había una masiva caída demográfica extirpación de idolatrías evangelización y
otros
Hubieron diversas formas de resistencia ideológica cultural para que los esclavos oprimidos
puedan conservar su tradición y cultura esto con el fin de crear una disolución social y
nacional andina
Para el año de 1685 se da la política de castellanización se acelera y se toma ofensiva tratando

de desplazar toda lengua indígena y nacional. Estas acciones disolventes para que haya una
disgregación social y nacional empujaron e impulsaron a la sociedad andina a una conversión
del campesino feudal dónde primero tuvieron un proceso de transformación que atraviesa por
tres periodos definidos según Karen Sspalding.
El primero es la vinculación andina al mercado nacional e internacional con énfasis en que se
debía mantener el sistema andino que estaba relacionado en la producción al primeras mitades
de la Colonia la segunda la ruptura entre el vínculo del sistema del acceso a las tierras y las
obligaciones al trabajo y tercero la conversión de los derechos de acceso a los recursos
productivos en propiedad privada y el estado es establecimiento del libre curso a la
enajenación de los factores del sistema andino según Pablo macera dice que con la
contrapartida del sistema de la opresión colonial de la masa indígena se da el indigenismo
colonial el cual protestaba por la injusticia colonial ya que lo sostenía a la inferioridad y
opresión religiosa y de su cultura
La derrota del movimiento nacional indígena y el inicio republicano de la opresión del

campesino indígena
En el virreinato la política de reconquista colonial tiene un carácter formista y liberal donde se

promulgan diversas reformas cómo aumentar el control de la corona y debilitar la
administración colonial y a los criollos en el siglo 18 se destacan en movimiento nacional
indígena en diversos ciclos el primer ciclo en 1737 dónde se dan sublevaciones desarrolladas
a gran escala por el cacique Andrés Ignacio caja y el segundo ciclo iniciado en 1742 con la
rebelión de Juan Santos atahualpa en tarma está que tuvo una duración de 13 años y en el
tercer ciclo de 1780 y 1781 donde mueren alrededor de 100000 personas en la rebelión donde
las grandes masas indígenas sacan el resentimiento contra la mita y contra los intentos de
obligar a pagar a los indios forasteros.
El proyecto de túpac amaru tenía como objetivo formar un estado multinacional

independiente bajo una economía incaica donde se podría comprender todas las
nacionalidades donde estarían incluidos también criollos y mestizos sin embargo los criollos
traicionaron la Revolución y el proyecto que tenía túpac amaru este tuvo un carácter
antifeudal de base campesina porque políticamente fue un movimiento democrático
revolucionario. Estás rivalidades nacionales indígenas la traición de los criollos y errores
militares de algunos que iban con túpac amaru fueron las causas de la derrota y con la derrota
del movimiento nacional indígena sale también derrotado el movimiento independista ya que
pierde carácter democrático fuerza social y su filo revolucionario. El movimiento nacional
tiene debilidad y ambigüedad por lo que seda una explicación a los hechos históricos
decisivos primero está el fracaso del camino feudal mestizo después las reformas imperiales
del depotismo ilustrado y el dominio español y la masa indígena. Los españoles explotaban a
los indios en minas en haciendas y obrajes aún así ellos seguían insistiendo por sus derechos y
su independencia donde los españoles contraponen las luchas decisivas a la masa indígena
según ellos las personas leales al movimiento criollo lo que genera una contradicción en la
estructura económico social feudal y de la superestructura política teniendo una derrota frente
a la alianza del oligarquía del Norte peruano con la chilena para el dominio del Norte sobre el
país durante la república
MI APRECION CRITICA:
Este artículo me gustó porque nos enseña a conocer nuestra historia y la lucha de nuestros
antepasados para no repetir los errores que tuvimos antes y forjar nuestra identidad.
Nuestros antepasados los incas eran personas muy bien formadas en el ámbito social , político
y económico , no habían crisis y todos trabajaban por un bien común : sin embargo hubo una
desunión en una parte de nuestra historia y a consecuencia de ello obtuvimos una terrible
derrota e invasión por parte de los españoles, quienes impusieron su sistema político social y
económico ante el pueblo incaico.
El Imperio incaico fue un imperio muy fuerte y aunque ellos se expandieron de una gran
manera, conquistando muchos pueblos ,ellos no imponían sus costumbres y culturas cómo lo
hicieron los españoles el Imperio incaico era diverso en cuanto a creencias y costumbres,
donde a los pueblos que conquistaban se les enseñaba todos sus conocimientos sin ejercer la
violencia a diferencia de los españoles quiénes vinieron a imponer su cultura su religión y
sobre todo de una manera muy brusca donde oprimió toda su cultura y creencias.
Este artículo menciona la transformación de la sociedad andina en el campesinado indígena el

mismo que empieza con un hecho militar donde se aplasta la voluntad independiente de una
gran sociedad andina y termina militarmente con la derrota del último movimiento nacional
indígena o sea la rebelión de Túpac Amaru. Hubieron muchos procesos históricos que se
dieron y terminaron en la fase oligárquica lo que han hecho del campesinado un reservorio un
reservorio social de nacionalidades oprimidas donde el contingente indígena junto con las
fuerzas de contingente criollo contribuyen a la formación de la nación peruana dónde se
levanta la explotación feudal del campesino y la opresión de su cultura tradiciones y lengua.
Una lección importante de este artículo es que a pesar que hubo derrotas sociales y políticas
en el problema del campesino indígena avanzaron en el terreno de la economía dónde se
demuestra que el campesino logra revertir el intento de opresión y genera una propia
economía. Los campesinos indígenas no se rindieron fácil e intentaron una y otra vez las
rebeliones para poder lograr su liberación ante tanta explotacion. Lo que nos quiere decir que
aún así esta gente haya sido explotada y maltratada por los conquistadores pudieron sacar
adelante su cultura y gracias a ello aún en nuestros días podemos tener identidad histórica y
política venciendo las fuertes opresiones que impusieron. Por ejemplo la prohibición del
quechua que se dio en aquellos tiempos pero aun asi hoy en dia seguimos aprendiendo gracias
a nuestros antepasados que transmiten su cultura e Historia

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 Lopez Fuentes Sandra Fabiola 192130

Los procesos históricos culminaron en la fase oligárquica dónde se produce la identificación

La conquista española y las contradicciones nacionales y dinásticas de la sociedad

Para el año de 1685 se da la política de castellanización se acelera y se toma ofensiva tratando

La derrota del movimiento nacional indígena y el inicio republicano de la opresión del

En el virreinato la política de reconquista colonial tiene un carácter formista y liberal donde se

El proyecto de túpac amaru tenía como objetivo formar un estado multinacional

Este artículo menciona la transformación de la sociedad andina en el campesinado indígena el

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