Currulao Bambuco Viejo

Universidad De Los Andes
Ensamble De músicas Del Pacifico
Juan Esteban Calvo Flórez
202226899
El Currulao, Tradición Histórica Y Musical
Cuando pensamos en tradición, es casi instantáneo resignificar dicha palabra en una

memoria propia la cual relacionamos con culturas o grupos étnicos, sin embargo, olvidamos
aspectos propios en cuanto a conservación histórica se refiere. Uno de los factores
determinantes en cuanto a dicha conservación es la música.
Una de las regiones con mas riqueza histórica, cultural y musical de Colombia, es la región
del pacífico; Colombia y especialmente esta región cuenta con una herencia africana debido
a la importación de esclavos africanos a las diferentes regiones del país, tales como
Cartagena, Cali o Popayán, también eran enviados a diferentes centros mineros del
pacifico, pues allí eran de mayor utilidad y su taza de compra era alta. Sin embargo señalar
que las tradiciones del pacifico nacen directamente de las asentaciones y el repliegue hacia
las partes altas de los ríos por parte de los grupos africanos en el territorio colombiano es
incorrecto pues los diferentes grupos indígenas propios del país no solían permanecer junto
a las poblaciones africanas, de hecho tanto negros como africanos y mestizos solían
mantenerse lo más alejados posibles, esto para crear distinciones culturales propias de cada
grupo, sin embargo fue imposible que algunas tradiciones no se vieran influenciadas unas
por las otras. Actualmente Colombia mantiene dichas influencias y herencias las cuales se
ven especialmente reflejadas en sus tradiciones musicales, al día de hoy muchas de estas
tradiciones han sido resignificados en base a los diferentes procesos de cambio sociales y
políticos.
El currulao o bambuco viejo, es una de las músicas tradicionales de la región del pacifico,
específicamente del pacifico sur, pues esta región mantiene claras diferencias que no solo
están delimitadas por sus diferencias geográficas sino también por sus grandes diferencias
culturales como por ejemplo en ámbitos musicales, la música de marimba, por ejemplo, es
la que predomina en el pacífico sur.
La historia del bambuco viejo es la propia historia de Colombia, pues esta música surge
como resultado de la interacción entre los indígenas de la región, negros africanos, mestizos
y blancos, con el tiempo se extendió por varias regiones de Colombia y estas le dieron su
propia interpretación. Anteriormente mencionamos la importancia de la marimba dentro de
la identidad musical del pacifico del sur, pero la marimba contiene dentro de si un
significado mucho mas profundo, pues la marimba de chonta representa un simbolismo.
Existen diversas interpretaciones y tesis sobre el surgimiento de la marimba, y mas

importante aun sobre el surgimiento de la marimba en Colombia, la mas acertada es aquella
que dice que la marimba es traída desde África, ya en Colombia es adaptada por los
esclavos negros y esto es debido a la necesidad de conservación cultural. Es mediante esta
tesis que podemos afirmar que la marimba se constituye como un fuerte elemento de
identificación cultural, sin embargo, existen otras interpretaciones que datan que la
marimba surge y es resignificada en diferentes regiones de Colombia ya que existen autores
que afirman haber visto a negros indígenas tocar un instrumento muy similar a la marimba,
fabricado con madera de chonta, es por esta razón que el origen de la marimba es aun
desconocido y muy diverso.
“la marimba no determina el origen de la música del pacifico del sur. En ultimas y esto es
lo mas importante de todo, sin importar como haya surgido la marimba ( o mas aun los
bombos, cununos, y guasas) , si proviene de centro América o de África, si se la
reinventaron los indígenas o los negros en el sur de Colombia o el norte de Ecuador, si
cayo de un árbol o si es un regalo de los mismos dioses ,la música de arrullos y currulaos
es una creación local, un producto de las comunidades negras del pacifico sur colombiano
que las identifica y las representa” ( Origen y contextos del arrullo y el currulao, Capitulo
2 pág. 59)
Ahora pues, el currulao no solo representa un estilo o tradición musical, hace referencia a
todo un estilo de vida, un estilo de vida característico de la región del pacifico, este estilo
de vida hace parte del patrimonio inmaterial de Colombia, esto debido a aspectos,
primeramente, musicales como: aspectos melódicos, por ejemplo, ya que las melodías son
enriquecidas por la propia interpretación de las comunidades negras e indígenas de esta
región, su timbre característico, pero también aspectos sociales y culturales como por
ejemplo que el currulao también hace referencia a una festividad y a una danza que
generalmente es precedida por otro ritual, el ritual de arrullos.
Ahora, es importante entender las músicas del pacifico no solo como genero o como
tradición, sino como resultado de la vida social, las categorías musicales suelen ser creadas
por críticos o fanáticos de la industria comercial, por esta razón los currulaos, alabaos, la
música de tambora o el bullerengue no pueden ser entendidos como música comercial pues
estas ultimas son creadas para definir productos pero dicen muy poco sobre como y porque
el ser humano crea música, a diferencia de las músicas tradicionales, específicamente del
pacifico, ya que estas son muy disientes en cuanto a el ultimo aspecto mencionado, pues
esta nos habla de la relación entre evento, comunidad, creación musical y actividad social.
El etnomusicólogo Thomas Turino afirma que la actividad musical presenta cuatro campos
en los cuales la música se desenvuelve llamados los cuatro campos de la actividad musical.
Estos son: la participación, presentaciones, audio estudio o alta fidelidad y arte sonoro.
Encuentro en la música del pacifico el claro ejemplo de estos campos musicales.
En primer lugar encontramos el tema “Quítate de mí escalera “perteneciente al grupo

socavón, este grupo es originario de Timbiquí Cauca municipio de la costa del pacifico
norte de Colombia, la intención de este grupo es conservar y fortalecer las raíces musicales
y tradicionales del pacifico, por esta razón encontraremos en su repertorio que sus temas se
aproximan en gran manera a una conservación musical interpretando ritmos como el
currulao, el bunde, alabaos, entre otros. Dicha canción contiene dentro de sí un mensaje
espiritual, que incluso tiende hacia lo místico, temática la cual abunda en los currulaos y
arrullos del pacifico, a su vez el tema también es liderado por cantoras cuyas frases
melódicas incentivan al alma y espíritu a elevarse y conectarse con los ritmos de la canción,
pues esta es su intención, junto con ellas las voces masculinas adornan la melodía mediante
los fraseos repetitivos en forma de coro, las voces son guiadas por el requinto y el bordón
de la marimba y a su vez estas frases armónicas son adornadas por el resto de los
instrumentos generando así un ambiente en el cual premia la atmosfera espiritual pero
también la correlación entre el sonido y las personas que lo conforman, pues estos cantos
liricos tan particulares son aquellos que conducen a los participantes a entrar a dicha
atmosfera participativa, determinante que seria muy diferente si la canción fuera
interpretada con un diferente compas, instrumentos e incluso diferentes cantos melódicos.
La música del pacifico no fue creado para convertirse en música comercial, o para generar
grandes productos comerciales, el encanto de las músicas del pacifico es que son músicas
creadas cien por ciento para la comunidad.
Por otro lado con el paso del tiempo, la innovación de tecnologías de audio y grabación y
los saltos generacionales en las diferentes regiones del país, encontramos un campo musical
dentro de las músicas del pacifico, el audio estudio o grabaciones de alta fidelidad, como lo
podemos ver evidenciado en el tema “Con El Corazón” perteneciente al grupo bahía, este
grupo musical tradicional propone consigo un nuevo aire en la interpretación de las músicas
del pacifico ya que propone libertad en el uso de instrumentos, esto sin dejar de lado que su
columna armónica y melódica siempre será la marimba de chonta, los conunos y el bombo,
a su vez trae consigo una interpretación musical la cual incursiona en modalidades
musicales tales como las músicas populares e incluso modernas. De esta manera
encontramos que dicha agrupación se desenvuelve en un campo musical del audio estudio
en las cuales sus grabaciones mantienen la fidelidad tradicional, pero a su vez esta
impregnado de un audio de alta calidad en la cual la intención es mostrar como sonaría la
agrupación en vivo y dicho sonido pueda ser llevado al hogar de cada persona.
De esta manera podemos evidenciar que mediante las innovaciones musicales y

tecnológicas junto con el espíritu participativo y envolvente de hacer comunidad, esta
música tradicional ha podido ser resignificada y conservada manteniendo su propio
espíritu y tradición, el currulao es patrimonio nacional y por lo tanto debe ser enseñado y
protegido.
Bibliografía:
El Currulao o “Bambuco” library
https://1library.co/article/el-currulao-o-bambuco-viejo-el-currulao.yj77256y
Arrullos y currulaos: material para abordar el estudio de la musica tradicional del

pacifico sur colombiano. Autor Juan Sebastián Ochoa. tomo 1 y 2
Music as Social Life. Thomas Turino

https://musicfundamentals2016.files.wordpress.com/2016/01/turino-music-as-social-
life.pdf
Currulao bambuco viejo
Música como factor de conservación histórico factor de creación social ( contexto

histórico, maribma, thomas turino)
Resignificación musical
Canción la pluma

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