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provided by Centro Cristiano de Apologética Bíblica 2024

 Daniel
Por amorIsrael.org
Profesor BARUCH KORMAN

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Edición Digital presentada por
Centro Cristiano de Apologética Bíblica – CCAB © 2024
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Tabla de contenido

Capítulo 1 Daniel solo se alimenta de agua y vegetales

Capitulo 2 Daniel interpreta la visión del rey

Capítulo 3 Daniel es rescatado del horno de fuego

Capítulo 4 Nabucodonosor bendice al Altísimo

Capítulo 5 Belsasar fue asesinado en la Oscuridad

Capítulo 6 El Decreto del Rey Darío en contra de Daniel

Capítulo 7 Daniel y las visiones proféticas de las Bestias

Capítulo 8 Daniel y la profecía muy lejana a cumplirse

Capítulo 9 Daniel y la profecía de la semana 70

Capítulo 10 Daniel y la visión del ejército celestial

Capítulo 11 Daniel y el Rey Poderoso Emergente, y el Gobierno del Anticristo

Capítulo 12 Daniel y la visión del Fin de los Tiempos

 Capítulo 1
Parte 1: Daniel 1:1-8
Di-s le ha dado a la humanidad un gran poder: el poder de elegir. Necesitamos elegir sabiamente, ya que
hay consecuencias para las decisiones que tomamos. Los principios bíblicos, correctamente establecidos
en nuestras vidas, pueden ayudarnos a tomar las decisiones correctas. Si las conocemos y nos
comprometemos con ellas, cambiarán nuestra vida. El Libro de Daniel nos enseña:

1. Cómo discernir los eventos de los últimos días y cómo entender otras profecías para que podamos
tener una perspectiva correcta de lo que sucederá en los últimos días.

2. La verdad bíblica, para que podamos ser hallados fieles (en todo tiempo, pero más específicamente)
en los últimos días, si es que estamos vivos en ese tiempo.

El nombre Daniel significa 'Di-s es mi juez'. Este es el primer principio que podemos aprender en Daniel.
Di-s es nuestro juez Él ve todo lo que hacemos y oye todo lo que decimos, y seremos responsables de
estas cosas (Mateo 12:36-37). Si vivimos nuestras vidas constantemente conscientes de que Di-s nos está
mirando, tomaremos decisiones sabias, viviremos fielmente para Él y estaremos preparados para el
establecimiento de Su Reino. Di-s no juzga las palabras/obras de los creyentes en cuanto a dónde
pasarán la eternidad. En cambio, los creyentes van a recibir una recompensa, o van a sufrir una pérdida,
por lo que han hecho o no (ver 1 Corintios 3:10-15). No somos salvos por nuestro comportamiento. Sin
embargo, al ser salvos por la gracia de Di-s, nuestro comportamiento debe demostrar un compromiso
con la justicia y la santidad. Debemos reflejar el carácter de nuestro Salvador, el Mesías Yeshua.

El Tanaj se divide en tres secciones. “La Torá” o leyes, los “Nevi'im” o profetas y los “Ketuvim”, los
escritos o literatura sapiencial. Aunque los sabios del judaísmo reconocen que Daniel está lleno de
profecía, no se ha colocado en la sección con toda la literatura profética. En cambio, cae bajo la sección
titulada "Ketuvim". Daniel es visto como un sabio, tanto como un profeta. Los principios y profecías que
aprendemos a lo largo de Daniel nos ayudan a ser fieles y a prepararnos para el regreso del Mesías a la
tierra.

Uno de los eventos más importantes en la historia judía fue el cautiverio en Babilonia. A través de ella
la comunidad judía se dio cuenta de que, aunque son el pueblo de Di-s (por ese pacto que Di-s estableció
con Abraham, Isaac y Jacob), Di-s es un juez fiel. Recompensa a los que son obedientes y castiga a los
que no lo son. El cautiverio en Babilonia testificó de Su juicio.

Daniel está escrito tanto en hebreo como en arameo.

Versículo 1: “En el tercer año del reino de Joacim, rey de Judá, vino Nabucodonosor, rey de
Babilonia, a Jerusalén; y puso sitio contra ella.”

Joacim: Joacim no fue un buen rey (2 Crónicas 36:5-8).

Nabucodonosor: El rey de Babilonia. Fue, con un poderoso ejército, a conquistar Jerusalén en el tercer
año del reinado de Joacim. Habacuc 1:6-11 nos dice que Di-s levantó a los babilonios para que fueran su
vaso de castigo. Jeremías 27:6 llama a Nabucodonosor 'siervo de Di-s'.

Esto no significa que Di-s estuviera complacido con Nabucodonosor, o que él fuera un hombre justo que
hizo esto por obediencia a Di-s. Sin embargo, Di-s lo usó, a pesar de que no era un hombre Divino, o un
siervo de Di-s, desde un punto de vista confesional. En esta etapa de la batalla, no reconoció al Di-s de
Israel. Sin embargo, Di-s lo usó para lograr Su propósito, para castigar o traer Su juicio sobre los judíos,
ese reino del Sur. El reino del norte, las otras tribus que se habían separado de Judá, ya habían ido al
cautiverio.

Sitiado: Faltando fe, los ejércitos de Judá no salieron a pelear. Sabían que no podían, por sus propios
medios, derrotar a Nabucodonosor. Vivir dentro de la ciudad sitiada habría sido una experiencia
horrenda. Nadie podía salir de Jerusalén, y nadie podía entrar en ella. Esto habría afectado los
suministros y la gente se habría quedado sin alimentos y cosas que necesitaban.

La situación dentro de los muros de Jerusalén habría sido desastrosa, caótica y un tiempo de gran
sufrimiento.

Nota: El cautiverio de Babilonia no se llevó a cabo en unos pocos días, semanas o meses.

Nabucodonosor había ganado el control sobre el pueblo de Judea y los hizo sus sirvientes. Tenían que
pagar tributos/impuestos. Después de Joacim, su hijo (muy brevemente) y su hermano, Sedequías reinó
como rey (2 Crónicas 36:8-14). Fue durante la administración de Sedequías que tuvo lugar el cautiverio
real (2 Crónicas 36:15-21). Fue un período de aproximadamente dieciocho años desde que
Nabucodonosor llegó a Judea hasta que el templo fue destruido y tuvo lugar el cautiverio final.

Verso 2: “Y el Eterno entregó en su mano a Joacim, rey de Judá, así como a algunos de los vasos de
la casa de Di-s. Y los llevó (Nabucodonosor) a la tierra de Sinar, a la casa de su dios.”

Nota: Joacim, así como algunos de los utensilios/muebles sagrados del templo de Di-s, fueron
capturados por Nabucodonosor y llevados a la tierra de Sinar, Babilonia (2 Crónicas 36:6-7).

Esos vasos capturados ya no pudieron cumplir su propósito en el templo de Jerusalén, sino que fueron
llevados al exilio y colocados en la casa de un dios pagano.
Verso 3: “El rey dijo a Aspenaz, capitán de los eunucos, que le trajera algunos de los hijos de Israel
de la simiente de los reyes y de los nobles.”

Ashpenaz, el capitán de los eunucos: Muchos de los eunucos, en ese momento, estarían dispuestos a
hacerse eunucos. No tenían familia, ni hijos, ni otras responsabilidades y no buscaban mujeres. Por lo
tanto, podrían dedicarse totalmente al propósito de servir en una capacidad gubernamental. Podían
ascender más rápido dentro de un gobierno y era más probable que ocuparan puestos importantes.
Ashpenaz fue el capitán de los eunucos en el cautiverio de Babilonia.

La semilla de los reyes: los hijos reales.

Nota: Algunas de las personas más influyentes, que tuvieron la mejor educación (realeza o nobleza)
fueron llevadas en cautiverio antes para que pudieran servir al rey.

Verso 4: “Eran jóvenes y no había en ellos ningún defecto. Eran buenos en apariencia, y tenía
inteligencia en toda clase de sabiduría. Ellos conocían el conocimiento, y había poder en ellos. estar de
pie en el palacio del reino. Se les enseñó la educación y el idioma de los caldeos”.

Joven: Niños

Defecto: Esto no está hablando de un defecto físico (la siguiente frase habla de eso cuando dice que eran
de buena apariencia). Esto habla del hecho de que no les faltaba nada mentalmente. Eran individuos
que tenían un gran potencial, tanto intelectual como socialmente.

Conocían ciencia: Tenían entendimiento en las ciencias.

Poder en ellos: Tenían una autoridad. Eran capaces y tenían habilidades en todos los aspectos: cómo se
veían, cómo pensaban, su conocimiento, etc. Serían valiosos sirvientes en el palacio del rey.

La educación y el idioma de los caldeos: Aprendieron cosas que los caldeos deberían saber, es decir,
fueron sometidos a su proceso educativo. Tuvieron que aprender el idioma para estar equipados para
ser un activo para el liderazgo de los babilonios.

Verso 5: “Y el rey les ordenó que cada día se les diera de parte de los reyes manjares, y del vino que
bebía, para que crecieran por tres años en este estilo de vida. Al final de este tiempo, estarían de pie
ante el rostro del rey”.

Nombrado: Esta fue una orden.

Manjares: Las comidas finas del rey. Comieron la mejor comida, bebieron el vino del rey y estudiaron
la literatura y las ciencias babilónicas.
Crecido: Levantado

Tres años: Tres es con el propósito de revelar y probar. Tuvieron que pasar por el proceso de educación
y pruebas durante tres años.

Al cabo de este tiempo: Si se mostraban dignos, después de los tres años, podrían presentarse ante el
rey.

De pie delante del rey: Una expresión idiomática que significa que estarían al servicio del rey.

Nota 1: Cuando estos hijos de Israel (de buena estirpe y con gran potencial) fueron llevados a Babilonia,
muchos entraron en este proceso de asimilación de tres años. Comieron y bebieron manjares finos y
vino; y aprendieron la cultura y la lengua de los babilonios.

Nota 2: La comida y la bebida juegan un papel muy importante en la cultura. El rey quería dar a estos
israelitas su comida y bebida para lograr un cambio en ellos.

Verso 6: “Y aconteció que entre ellos de los hijos de Judá estaban Daniel, Hananías, Misael y Azarías.
“

Y sucedió: La palabra usada aquí (‫ )הְ יַו ֥ ִ י‬nos dice que hay una transición, o un cambio, en la historia.

Hijos de Judá: Vemos otro cambio. En Daniel 1:3 leemos que Aspenaz recibió de 'los hijos de Israel'.
Ahora, dentro de ese grupo original, hay una subcategoría de personas denominadas 'los hijos de Judá'.

Cada vez que vemos un cambio en el texto bíblico hay un propósito detrás. Judá, en su forma original,
significa arrojar algo. No es la palabra normal para arrojar, pero es una palabra que tiene que ver con
dar (arrojar) alabanzas a Di-s. El texto alude al hecho de que estos individuos querían alabar, honrar y
glorificar a Di-s. La batalla fue esta: los babilonios querían cambiar esto de ellos.

Verso 7: “El capitán de los eunucos les puso nombres: Le dio a Daniel (el nombre) Beltsasar; y a
Hananías, Sadrac; y a Misael, Mesac; y a Azarías, Abed-Nego.”

Nota: Daniel 1:6 nos dice cuáles eran sus nombres hebreos y luego, casi de inmediato, encontramos que
se les dieron nuevos nombres. Todos sus nombres hebreos tenían significado, bíblicamente. Sus nuevos
nombres no. Según los eruditos, estos nuevos nombres hacían referencia a dioses paganos o falsos. Todo
esto indica una batalla espiritual que estos hombres estaban enfrentando.

Daniel: Significa 'Di-s es mi juez'.

Hananiah: Significa 'Di-s es misericordioso'.

Mishael: Es una palabra para '¿Quién preguntará?' Muchos dicen que es una referencia a orar, pedir o
suplicar a Di-s.

Azarías: Significa 'Di-s ayuda'.

Verso 8: “Pero Daniel puso en su corazón que no se contaminaría con las delicadezas del rey, ni con
el vino que bebió; así que buscó del jefe de los eunucos que él no seas contaminado.”

Pero: Muestra un contraste. Daniel hizo algo en contraste con lo que se esperaba que hiciera para que
se llevara a cabo la asimilación.

Poner en su corazón: Propósito, fijado/decidido (en su corazón/pensamientos - Proverbios 23:7). Los

sabios rabínicos nos dicen que esto significa elegir prestar atención a una cosa a expensas de otra.

No contaminar: Esta palabra está escrita en reflexivo. Literalmente significa que Daniel decidió no
redimirse. La redención es algo que debe hacerse por nosotros, en nuestro nombre. Cuando Daniel dijo
que no se iba a redimir, lo que estaba diciendo era que NO iba a tomar el asunto en sus propias manos
para salvarse a sí mismo. No quería conformarse con la comida, la bebida y el estilo de vida que se les
imponía. El reconocimiento de Daniel de que tenía que depender de Di-s hizo que no se contaminara.
Entendió que la Redención no la inicia uno mismo, sino que es un regalo, de Di-s, que hay que recibir.
Daniel quería ubicarse en un lugar donde Di-s se movería en su vida.

Daniel decidió que no trataría de salvarse a sí mismo utilizando las herramientas del hombre, sino que
permanecería fiel a Di-s en un lugar muy infiel.

Nota: Daniel era uno de los hijos de Judá, pero no estaba en Judea. Solía adorar en el templo, pero
ahora no había templo. Todo lo que Daniel había considerado sagrado le había sido arrebatado, y él
estaba en un país extranjero en una situación muy impía. Mucha gente pensaría

"Cuando fueres haz lo que vieres". Eso es lo que hizo la gran mayoría de los hijos de Judá. Aprovecharon
al máximo sus circunstancias y se asimilaron. Comenzaron a vivir como los babilonios.

Buscó: Pidió permiso para no contaminarse comiendo comida no kosher.

Nota: No sabemos cómo habría reaccionado Daniel si no se le hubiera otorgado el permiso.

¿Habría estado dispuesto a sacrificar su vida para no obedecer los principios paganos? Algunas personas
dirán que Di-s ha empoderado a todos los gobiernos y, por lo tanto, Él quiere que, en todas las
circunstancias, lo obedezcamos. Esta es una declaración falsa y un entendimiento erróneo de Romanos
13. Romanos 13:1-7 habla de un gobierno que empuña una espada para bien. Un gobierno que castigue
a los que hacen el mal y premie a los que hacen el bien. Si vivimos bajo un gobierno donde nuestra fe y
el gobierno no chocan, debemos ser buenos ciudadanos. Sin embargo, en aquellos lugares donde las
leyes de Di-s y las leyes del gobierno se oponen entre sí, nuestra primera prioridad es obedecer a Di-s,
cualquiera que sea la consecuencia o el castigo por el que tengamos que pasar, incluso si lleva a la
muerte.
 Capítulo 1

Parte 2: Daniel 1:9-21

Verso 9: “Y Di-s dio gracia a Daniel ante la presencia del jefe de los eunucos”.

Gracia: Bondad o misericordia. La gracia no solo nos salva (Tito 2:11), sino que también nos enseña a
decir “No” a la impiedad y a las pasiones mundanas, y nos ayuda a vivir una vida con dominio propio,
recta y piadosa (Tito 2:12)

Jefe: Capitán

Nota: Así como hay leyes naturales, también hay leyes espirituales. El compromiso de Daniel con la
verdad bíblica hizo que Di-s se moviera en su vida.

Versículo 10: “Y el jefe de los eunucos dijo a Daniel: 'Temo a mi señor el rey, que ha designado tu
comida y tu bebida. ¿Por qué debería ser que sus rostros deberían aparecer menos que el otro? jóvenes
de tu edad? Entonces mi cabeza estaría en deuda con el rey'”.

Temo a mi señor: El señor del capitán no era el Eterno Di-s de Israel. Tenía miedo de Nabucodonosor
y, en lo natural, no tenía sentido que desobedeciera las órdenes del rey.

Mi cabeza estaría en deuda con el rey: estaría en peligro de muerte.

Verso 11: “Daniel dijo al asistente, nombrado por el jefe de los eunucos, sobre Daniel, Hananías,
Misael y Azarías:”

Asistente: Un "intermediario". En hebreo moderno, esta es una palabra que significa mesero o camarera.

Verso 12: “Prueba, por favor, a tus siervos durante diez días, y danos solamente vegetación para
comer y agua beber."

Diez: Diez es un número de prueba (Apocalipsis 2:10)

Vegetación: Frutas y hortalizas, es decir, alimentos que proceden de semillas plantadas en el suelo.

Verso 13: “Y entonces sea nuestra aparición delante de ti, y la aparición de los jóvenes que comen de
los manjares de los reyes. Conforme a lo que ves, haz con nosotros tus siervos.

Y luego: Después de este “experimento” / período de prueba de diez días.

Nuestra aparición: Hablando de sí mismo, Hananías, Misael y Azarías.

Conforme a lo que ves: Daniel quiere que su apariencia sea comparada con la de aquellos que comen
de los manjares del rey.

Versículo 14: “Él los oyó de esta manera, y los probó durante diez días”.

Nota: Esto fue un milagro. No tenía sentido que este hombre se arriesgara, pero lo hizo.

Verso 15: “Y al cabo de aquellos diez días se les apareció el rostro bueno y sano en el carne, más que
todos los jóvenes que comían de los manjares de los reyes.”

Nota: Daniel y sus tres amigos honraron a Di-s al no querer comer ni beber nada que violara Su Palabra.
Aunque hoy no estamos bajo la ley, los principios de kashrut (kosher) nos enseñan un principio muy
importante: Di-s lo determina todo. Necesitamos someternos a Su autoridad y liderazgo; no solo en lo
que comemos o bebemos, sino también en todos los aspectos de nuestra vida.

Haz lo que Di-s dice que está permitido y aléjate de las cosas que Él dice que están prohibidas.

Cuando vivimos según este principio, es una invitación para que Di-s se mueva en nuestras vidas.
(Ejemplo: En el jardín del Edén, Eva decidió que su opinión era más importante que la de Di-s. Donde
Di-s había dicho

“No comas”, Eva decidió que la fruta se veía buena para comer y se la comió. Actuar según su opinión
provocó la muerte en su vida).

Verso 16: “Y aconteció que el asistente levantó de ellos los manjares del rey y los vinos de su bebida,
y les dio vegetación.”

Verso 17: “Y a estos cuatro jóvenes, Di-s les dio conocimiento y entendimiento en cada libro y
sabiduría; y Daniel tenía entendimiento de todas las visiones y sueños.”

Entendimiento: Inteligencia

En cada libro: Es decir, en cada tema.

Nota: Debido a que estos hombres habían honrado a Di-s en (lo que puede verse como) las pequeñas
cosas de sus vidas, Di-s se movió sobrenaturalmente dentro de ellos para proporcionarles lo que
necesitaban para poder serle útiles.
Verso 18: “Y al final de los días, que el rey había dicho, fueron traídos por el jefe de los eunucos delante
de Nabucodonosor.”

El final de los días: Es decir, después de esos tres años.

Verso 19: “Y el rey habló con ellos, y no halló, de todos ellos, ninguno como Daniel, Hananías, Misael
y Azarías; por lo tanto, se pararon delante del rey.”

De todos ellos: Nabucodonosor entrevistó a todos los jóvenes nobles de Israel que se habían preparado
para servirle, pero ninguno de los otros se comparó con Daniel y sus tres amigos.

Estaban delante del rey: Es decir, fueron traídos cerca del rey. Se convirtieron en personas en las que
confiaba y se les dio una posición superior en este mundo (para cumplir los propósitos de Di-s).

Versículo 20: “Y en toda sabiduría e inteligencia que el rey pidió de ellos, él los halló diez veces
mejores que todos los sabios, o los encantadores, y también todos los que estaban en su reino.”

Mejor que todos: Daniel y sus amigos no solo eran mejores que los jóvenes contra los que competían,
sino que también fueron mejores que todos los que estaban en el reino.

Sabios: Sabios

Encantadores: Individuos que se ocupan de la astrología. Daniel y sus amigos tenían poderes
sobrenaturales.

Verso 21: “Y aconteció que Daniel estuvo allí hasta el primer año del rey Ciro”.

El año primero de Ciro: Este fue el año en que el imperio babilónico llegó a su fin.

A lo largo del imperio babilónico, Daniel había estado en una posición principal, pudiendo influir en el
rey Nabucodonosor.
 Resumen
CAPÍTULO 1 - (Versículos 1 - 21)

El primer principio que aprendemos en este libro se relaciona con el nombre ‘Daniel’. Daniel significa
“Dios es mi juez”. Dios ve todo lo que hacemos y escucha todo lo que decimos (2 Corintios 5:10).
Tomaremos decisiones sabias y, por lo tanto, viviremos de una manera que sea agradable a Dios, si
vivimos constantemente conscientes de este principio.

V1. Joacim (también llamado Eliakim) era el hijo de Josías, uno de los reyes de Judá: 2 Reyes 23:31-37,
2 Reyes 24:1-4, 2 Crónicas 36:2-7.

El cautiverio babilónico fue un proceso prolongado (un asedio lleva tiempo). Duró aproximadamente 18
años desde el momento en que Nabucodonosor entró en escena hasta la destrucción del templo y, por
lo tanto, el cautiverio final, que ocurrió en los días del rey Sedequías (2 Crónicas 36:11-21). Para
Nabucodonosor: véase Habacuc 1:5-11, Jeremías 27:5-22.

V2. Joacim, junto con algunos de los muebles del templo y algunos de los nobles (ver los versículos en
Jeremías), fueron llevados a Babilonia cerca del comienzo de estos 18 años. Daniel y sus tres amigos
probablemente fueron enviados a Babilonia en esta etapa, al comienzo de los 18 años. Algunos de los
muebles, del templo de Dios, fueron colocados en el templo de los dioses de Nabucodonosor en
Babilonia.

V3. Aspenaz es llamado “jefe/amo de los eunucos” en muchas de las versiones. Es posible que Daniel y
sus 3 amigos fueran castrados.

V4. La palabra traducida como “muchachos” proviene de una palabra hebrea que literalmente significa
“niños”. Fueron asimilados en la cultura babilónica (caldea) desde una edad muy temprana y estaban
equipados para ser un activo para el liderazgo babilónico.

V6. El significado de sus nombres hebreo

• Daniel: ‘Dios es mi juez’.

• Ananías: ‘Gracia, misericordia (de Dios)’.

• Misael: ‘¿Quién es como Dios?

• Azarías: ‘Dios ha ayudado’.

V7. El significado de los nombres babilónicos dados a estos cuatro niños, que muchos eruditos dicen
que hacen referencia a dioses paganos / falsos:

• Beltsasar: ‘Protege la vida del rey’.

• Sadrac: ‘Tierno’

• Mesac: “Que saca con fuerza”

• Abed-Nego: ‘Siervo de Nego’

¿Podría haber sido esto parte de una batalla espiritual? ¿Una batalla para cambiar sus identidades de
‘seguidores de Dios’ a ‘seguidores de ídolos’? Otro principio que podemos aprender: Todos estamos en
una batalla espiritual. Se va a volver aún más intensa a medida que lleguemos al final de los siglos.
Necesitamos aprender a ser fuertes en el Señor (Efesios 6:10-18).

V8. La palabra “PERO” es una palabra contrastante. Daniel resolvió/tomó la decisión de no ser
contaminado. Deseaba lo contrario de lo que acabamos de leer. Quería permanecer fiel a Dios en un
lugar muy infiel. Fiel con poco, gobernante sobre mucho (Lucas 16:10).

V9. La historia podría haber sido muy diferente si el “a cargo” (es decir, Aspenaz) hubiera dicho “No”
(vemos este escenario en el capítulo 3). Sin embargo, Dios se movió en esta circunstancia, y a estos
jóvenes (niños) se les mostró un favor sobrenatural. Dios tuvo la gracia de darles a estos jóvenes un
testimonio para comenzar a edificar sus vidas… un testimonio de la fidelidad de Dios.

V12. Probado por 10 días me recuerda a Apocalipsis 2:9-11. Estamos llamados a ser vencedores.
Después de este período de prueba, Daniel y sus amigos eran “mejores y más robustos” (v15) que todos
los demás jóvenes que no habían pasado por este período de prueba.

V14. Fue un milagro que Aspenaz aceptara la prueba. No tenía sentido que se arriesgara, pero lo hizo
de todos modos.

V16. Estos muchachos honraron la Palabra del SEÑOR y querían someterse a las leyes dietéticas que se
encuentran en ella. Seguir las leyes no nos salva. Sin embargo, debido a que somos salvos (y está en
nuestros corazones someternos y obedecer a Dios), el Espíritu Santo nos ayuda a guardar las leyes y vivir
de una manera que agrada a Dios (1 Tesalonicenses 4:1-8, Juan 16:7-15, Tito 2:11-14).

V17. Estos muchachos honraron a Dios con sus decisiones: Dios se movió en sus vidas para
proporcionarles sobrenaturalmente lo que necesitaban para ser útiles a Dios.

V18. “Al final de los días” fue tres años después (v5).

V21. El primer año de Ciro fue cuando el imperio babilónico llegó a su fin: Ciro era un rey persa
 Capítulo 2
Parte 1: Daniel 2:1-22

Verso 1: “Y en el año segundo del reino de Nabucodonosor, Nabucodonosor soñó Sueños. Su espíritu
se turbó, y el sueño se apartó de él.”

Segundo: El número 'dos' habla de dos opiniones diferentes. Nabucodonosor tenía su propia opinión
sobre lo que creía, cómo veía la realidad, etc. La otra opinión pertenecía a Di-s. El propósito de este
capítulo es hacer que Nabucodonosor esté de acuerdo con Di-s.

Sueños: Estos no eran sueños típicos.

Su espíritu estaba turbado: No estaba en paz. Estaba agitado. Los sueños eran como una campana,
sonando de un lado a otro. Esto era preocupante y molesto para él.

Versículo 2: “Y el rey dijo que llamaran a los hechiceros, a los astrólogos, a los magos y a los caldeos
para declarar al rey sus sueños. Y vinieron y se pararon delante del rey.”

Llamar: El propósito era que le contaran sus sueños (sus sueños le causaron una gran impresión. Lo
perturbaron, pero no recordaba de qué habían tratado).

Hechiceros: Los sabios que usan magia negra (cosas malas) para tratar de tener poder para discernir
las cosas.

Astrólogos…magos…Caldeos: Los “sabios” en la tierra. Usaron diferentes medios, hechicerías y

engaños para tratar de presentarse como hombres de conocimiento.

Verso 3 “Y el rey les dijo: 'He soñado un sueño, y está golpeando mi espíritu que Podría conocer el
sueño'”.

Golpeteo: Agitador o preocupante.

Para que conozca el sueño: Quiere que le digan lo que había soñado.

Verso 4: “Y los caldeos hablaron al rey en arameo: '¡Oh rey, vive para siempre! Dile a tus sirvientes
el sueño, y os daremos a conocer su interpretación.'”
Arameo: Hasta este versículo el libro de Daniel estaba escrito en hebreo. Ahora hay un cambio, y los
escritos están en arameo, el idioma oficial del pueblo babilónico.

Nota: Nabucodonosor no dijo que les contaría el sueño para que lo interpretaran. No recuerda el sueño,
por lo que quiere que le digan de qué se trataba su sueño. Si estos individuos fueran realmente tan
poderosos como decían ser, entonces podrían hacer esto por el rey.

Verso 5: “Y el rey respondió y dijo a los caldeos: 'Esta cosa ha salido de delante a mí. Si no me dan a
conocer el sueño y su interpretación, sus cuerpos serán cortados en pedazos y vuestras casas serán
hechas un montón.'”

Esta cosa ha salido de delante de mí: En otras palabras: No recuerda su sueño.

Verso 6: “Pero si me dieres a conocer el sueño y su interpretación, recibirás dones, recompensas y

honra en abundancia de mí. Por lo tanto, dime el sueño y su interpretación.”

Me diste a conocer el sueño y su interpretación: Estos “hombres sabios” se presentaron a sí mismos

como conocedores de las cosas secretas u ocultas. Ahora tenían la oportunidad de hacer precisamente
eso.

Si pudieran decirle al rey lo que había soñado, habría creído su interpretación.

Verso 7: “Respondieron por segunda vez y dijeron: 'Que el rey cuente el sueño a sus siervos y te
diremos la interpretación.”

Nota: es mucho más fácil encontrar una interpretación para un sueño si se conoce el sueño. Pensar en
el sueño en sí era algo que simplemente no podían hacer.

Versículo 8: “El rey respondió y dijo: 'En verdad sé que estás tratando de ganar tiempo porque has
visto que la palabra ha salido de mí.'”

Tratando de ganar tiempo: el rey está llegando a la conclusión de que están ganando tiempo.

De mí ha subido la palabra: El rey no se acuerda del sueño.

Verso 9: “Porque si no me haces saber el sueño (solo hay) un juicio para ti.

Porque habláis entre vosotros diciendo delante de mí palabras engañosas y corrupto para que el
tiempo pueda cambiar. Por lo tanto, cuéntame el sueño, y sabré en verdad la interpretación que me
das a conocer.”
Un juicio: si el sueño no se revela al rey, solo habrá un resultado para estos "sabios".

Engañoso: Mentir

Que el tiempo pueda cambiar: Modismo que significa que esperan que la situación cambie.

Nota: Vamos a ver que Di-s le dio este sueño a Nabucodonosor. Nabucodonosor, al no ser un hombre
de Di-s ni alguien sumiso a la Palabra de Di-s, no está en condiciones espirituales para comprender este
sueño divino. De hecho, debido a que está tan alejado de la verdad de Di-s, ni siquiera puede recordar
el sueño. Nabucodonosor entiende la singularidad de esta situación.

Versículo 10: “Los caldeos respondieron delante del rey y dijeron: 'No hay hombre sobre la tierra el
que es capaz de decir lo que el rey demanda. El rey no debería exigir algo tan grande. y raro como esto
de los sabios, o de los encantadores, o de los caldeos.'”

No hay hombre sobre la tierra: Según su perspectiva, nadie sobre la tierra podía cumplir con la
demanda del rey. Esto está preparando el escenario para la singularidad de la revelación de Daniel.

Daniel es único porque confía en Di-s, no solo en las cosas pequeñas sino también en las cosas grandes.

Daniel es diferente a estos otros “hombres sabios” debido a su relación con el Di-s viviente.

Versículo 11: “Es difícil esta cosa que pide el rey. No hay quien sea capaz de decirlo antes que el rey,
sólo Di-s es capaz de hacer eso, cuya morada no es con carne y sangre”.

Difícil: Difícil o imposible.

Solo Di-s es capaz de hacer eso: prepararon muy bien el escenario para que Di-s se manifieste en esta
situación (a través del hombre de Di-s).

cuya morada no es con carne y sangre: Esta separación entre Di-s y el hombre está basada en una falsa
teología. Como creyentes en el Mesías Yeshua (Emanuel, que significa “Di-s está con nosotros” - ver
Éxodo 29:44-46) sabemos que Di-s no está lejos de nosotros. Di-s quiere estar activo en nuestras vidas.
Necesitamos participar en las cosas de Di-s y manifestarlo a los demás. Uno de los resultados de la
redención es que Di-s puede morar con nosotros (1 Corintios 6:19, Apocalipsis 21:3-5) Versículo 12 “A
causa de esto el rey se puso caliente y muy colérico. Se quemó mucho, y él dijo que matara a todos los
sabios de Babilonia.”

Esto: Su respuesta.
Ardiente... muy colérico... quemado mucho: Se enojó mucho. El rey sabía que no había tenido un sueño
ordinario. Estaba enojado con estos hombres falsos que afirmaban que tenían poder para revelar cosas
ocultas. Ahora sus mentiras se habían manifestado, y por eso el rey quería matarlos a todos.

Versículo 13: “Y salió el edicto para matar a los sabios, y también (para) que Daniel y sus amigos
fueran delicado."

Nota: Aunque Daniel y sus tres amigos habían sido fieles a Di-s, aun así, fueron condenados a muerte
(junto con los que fueron infieles a Di-s). Desde un punto de vista terrenal, no parecía probable que
escaparan de la muerte.

Verso 14: “Entonces Daniel se volvió con consejo y conocimiento a Arioc, capitán de la matanza del
rey, que salió a matar a todos los sabios de Babilonia.

Matanza: La palabra usada aquí se refiere a alguien que usa cuchillos (como un chef) para masacrar.
Arioch estaba a cargo de matar personas. Era el principal asesino/verdugo.

Nota: Daniel buscó más tiempo de Arioc.

Versículo 15 “(Daniel) respondió y dijo a Arioc, capitán del rey: '¿Por qué razón tiene este edicto
bárbaro emitido ante el rey? Entonces Arioc dio a conocer a Daniel este dominio."

Capitán del rey: Un oficial militar de alto rango del rey.

Bárbaro: Cruel o violento.

Nota: Daniel y sus amigos no fueron consultados por el liderazgo de los sabios cuando se les ordenó
presentarse ante el rey. La sabiduría de estos cuatro hombres no era la sabiduría de esos hombres, por
lo que hicieron una distinción entre ellos y Daniel y sus tres amigos.

Verso 16: “Y entró Daniel delante del rey, y le pidió que le diera tiempo para revelar al rey la
interpretación (del sueño).”

Nota: Esto implica que él revelaría el sueño mismo y luego daría su interpretación.

Verso 17: “Daniel fue a su casa y dio a conocer la decisión a sus amigos Hananías, Misael y Azarías”.

Dio a conocer la decisión: Mateo 18:19-20

Nota: Daniel no se quejó. Buscó una resolución Divina para la situación en la que se encontraba.

Verso 18: “Buscaron misericordia del Di-s de los cielos acerca de esta cosa secreta, en cuenta que no
morirían con los demás sabios de Babilonia.”
Misericordia buscada: Di-s obrando en nuestras vidas no es algo que merezcamos o podamos exigir.
Daniel entendió su indignidad, pero también entendió la gran misericordia de Di-s.

Verso 19: “Entonces el secreto fue revelado a Daniel en una visión nocturna. Y Daniel bendijo al Di-s
de Cielos."

El secreto fue revelado… Y Daniel bendijo a Di-s: Lo primero que hizo Daniel (en lugar de correr
rápidamente hacia el rey para salvarse) fue adorar. Cuando Di-s se mueve en nuestras vidas, ante todo,
debe producir adoración.

Versículo 20: “Y Daniel respondió y dijo: 'Bendito sea el nombre del Di-s que es por los siglos de los
siglos. siempre. Quien para Él es la sabiduría y el poder'”.

Bendito sea el nombre: Daniel está haciendo una declaración sobre el carácter (nombre) de Di-s.

Verso 21 “Él cambia los tiempos y las estaciones. Él hace pasar reyes y levanta nuevos reyes.

El da sabiduría a los sabios, y conocimiento a los que saben entender.”

Cambia los tiempos: Di-s puede cambiar las situaciones.

Versículo 22: “Porque Él revela las cosas profundas y ocultas. Él sabe lo que hay en los lugares
oscuros, y la luz mora con él.”

Habita: Reside
 Capítulo 2

Parte 2: Daniel 2:23-36

Verso 23: “A ti, oh Dios de mis padres, te doy gracias y te alabo. porque me has dado sabiduría y
poder. Ahora también me ha sido revelado lo que he buscado de Ti. El asunto del rey que nos has dado
a conocer”.

Buscado: Solicitado

A nosotros: Daniel no está orando solo. Está orando con sus tres amigos.

Verso 24: “Después de estas cosas entró Daniel delante de Arioc, a quien el rey había ordenado para
matar los sabios de Babilonia. Y él (Daniel) habló diciendo: 'No mates a ninguno de los sabios de
Babilonia, pero llévame ante el rey y yo le daré a conocer al rey la interpretación de su sueño.'”

Arioch: Era el comandante de la masacre.

No mataréis a ninguno de los sabios: A través de Daniel (una tipología del Mesías) Di-s salvó vidas.
Los “hombres sabios” habían recibido una sentencia de muerte, pero ahora (debido a la intervención de
Di-s) iban a recibir la vida.

Verso 25: “Y Arioc se apresuró a traer a Daniel ante el rey, y él (Arioc) le dijo (al rey): 'He encontrado
un hombre de los destierros de Judá que revelará al rey la interpretación de su sueño'”.

Apresurado: Apresurado. Había una urgencia en lo que hizo. A Arioc se le había dado la orden de
masacrar a los sabios y, hasta el momento, no había sucedido. En cierto sentido, estaba en un lugar de
desobediencia. Al igual que con el capitán de los eunucos, Daniel había encontrado el favor de este
hombre, y Arioc se había sentido movido a mostrar misericordia y ser paciente con Daniel mientras él
había ido a orar.

Nota: La prioridad del rey no era dar muerte a todos estos hombres. El deseo impulsor del rey era saber
cuál era su sueño y escuchar su interpretación.

Verso 26: “Respondió el rey y dijo a Daniel, cuyo nombre era Beltsasar: ¿Eres capaz de revelarme el
sueño que he visto, y la interpretación?'”

Revélame el sueño: Quería que le dijeran cuál era el sueño en sí (no solo la interpretación).
Verso 27: “Y Daniel respondió delante del rey y dijo: 'El secreto del rey - que preguntó a los sabios,
los astrónomos, los sabios y los magos - no pudieron hablar con el rey,'"

Verso 28: “Pero hay un Di-s en los cielos que revela cosas secretas. Él ha dado a conocer a rey
Nabucodonosor lo que será en los últimos días. Porque este es tu sueño, y estas son las visiones de tu
cabeza que estaban sobre tu lecho:”

Di-s …reveló cosas secretas: Los sabios no podían revelar esto al rey, pero Di-s sí podía.

Nabucodonosor es el que está acostumbrado a ser tratado como un dios. Daniel ahora está testificando
del único y verdadero Di-s.

Últimos días: La verdad profética que se encuentra en el libro de Daniel tiene implicaciones para los
últimos tiempos.

Versículo 29: “Porque tú, oh rey, cuando estabas en tu cama, vinieron a tu corazón pensamientos
concerniente al futuro. El que revela las cosas secretas os ha hecho saber lo que será.”

Daniel aún no está interpretando el sueño. Está hablando de la mentalidad de Nabucodonosor (lo que
Nabucodonosor estaba pensando) mientras yacía en su cama (antes de soñar el sueño).

Nabucodonosor tenía el deseo de saber algo sobre el futuro.

Verso 30: “Este secreto me fue revelado, no por la sabiduría que hay en mí más que en alguien otro
que está vivo, según la interpretación que se da a conocer al rey, por cuanto podrías entender los
conceptos de tu corazón.”

Daniel está diciendo que la interpretación del sueño y los pensamientos en la mente del rey solo pueden
conocerse debido a que Di-s los ha revelado. Daniel no se atribuye el mérito de la interpretación.

Versículo 31: “Tú, oh rey, has visto, y he aquí una gran imagen, una estatua gigante que resplandecía
intensamente.

Estaba delante de ti, y su apariencia era asombrosa”.

Nota: Daniel le está diciendo al rey lo que el rey había soñado antes de que Daniel le diera la
interpretación del sueño. Este sueño es fundamental en lo que respecta a la comprensión de las cosas
futuras. – aquellas cosas que tienen que ver con los últimos días.

He aquí: Esta palabra siempre significa “prestar atención”, porque lo que se va a revelar tiene un gran
significado.
Una gran imagen: esta imagen se relaciona con diferentes imperios, todos opuestos al establecimiento
del Reino de Di-s. Ellos sientan las bases para comprender ese Imperio final en los últimos días.

Impresionante: aterrador o terrible.

Verso 32: “La cabeza de la imagen era de oro puro. Su pecho y brazos eran de plata, y su estómago
y los muslos eran de cobre.”

Nota: La parte más valiosa y significativa de esta imagen se ve al principio.

Verso 33: “Sus piernas eran de hierro; sus pies eran en parte de hierro y en parte de barro cocido.”

Piernas: La palabra que se usa aquí se relaciona con la parte inferior de la pierna, probablemente la
parte de la pierna debajo de la rodilla.

Hierro: Muy duro.

Arcilla: Muy flexible, fácil de moldear.

Verso 34: “Viste una piedra que fue cortada, pero no por el hombre. Golpeó los pies de la imagen, que
se hizo de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó”.

Piedra: “Piedra” se usa en muchos lugares de las Escrituras refiriéndose al Mesías. La piedra que vio
Nabucodonosor es ciertamente el Mesías Yeshua (Jesucristo).

Cortado, pero no por el hombre: El Mesías nunca fue creado y tampoco hubo un tiempo en que Él no
existió. Él es eterno. Este “corte”, sin embargo, representa Su carácter y atributos. La esencia misma de
Él trasciende al hombre. Él es divino.

Verso 35: “Destrozó el hierro y el barro, el cobre, la plata y el oro y se convirtieron en como paja en
la era en el verano. Y el espíritu los levantó y no hubo queda ningún rastro de ellos. La piedra que hirió
a la imagen se convirtió en un gran monte que llenó toda la tierra.”

Destrozado: El Mesías vendrá y destruirá los mismos cimientos de todos estos imperios. Se volverán
como polvo, llevados por el viento y ya no existirán.

Paja: En la era se separa el grano (la parte que sirve de alimento) de la paja. La paja (la cubierta no
comestible que había estado sobre el grano) es liviana y el viento se la lleva fácilmente.

Huella: Evidencia o recuerdo. Después de años de protagonismo, ya no tendrán ningún significado.

Montaña: Montaña, en la Escritura, se relaciona con un gobierno. Este monte va a ser el gobierno del
Mesías que va a gobernar sobre toda la tierra. Esta es la verdad profética acerca de lo que Di-s va a hacer
en los últimos días. Él va a derrotar a los imperios del mundo y va a establecer un nuevo gobierno que
será dirigido por esta piedra, el fundamento del Reino. (Mesías - Salmo 118:22, Mateo 21:42-44).

Verso 36: “Este es el sueño. Y ahora su interpretación sea dicha delante del rey.”

Este es el sueño: Daniel, obediente a los mandatos de Di-s y por lo tanto vaso de Di-s, le dijo con
precisión a Nabucodonosor lo que los sabios de Babilonia habían dicho que ningún hombre podía hacer
(Daniel 2:10) – le dijo a Nabucodonosor lo que había soñado.

Capítulo 2
 Parte 3: Daniel 2:37-49

Di-s le reveló a Daniel lo que Nabucodonosor había soñado. Di-s también le reveló a Daniel la
interpretación de ese sueño. Todo lo que necesitaba ser conocido vino de Di-s. Daniel fue un instrumento
fiel, humilde y obediente que Di-s usó para dar a conocer Su voluntad a Nabucodonosor.

Verso 37: “Tú, oh rey, eres el rey de reyes a quienes el Di-s de los cielos ha dado el reino, y el poder,
la autoridad y el honor”.

Lo primero que Nabucodonosor necesita reconocer y entender es que él está en la posición privilegiada
en la que está (un rey de reyes) porque Di-s le ha permitido estar allí y lo ha colocado allí.

Versículo 38: “Ha sido entregado en vuestras manos dondequiera que los hijos de los hombres, las
bestias del campo y también habitan las aves del cielo. Y tú gobiernas sobre todos ellos. Eres la cabeza
de oro.

Cabeza de oro : La imagen que Nabucodonosor había soñado tenía una cabeza de oro. Este versículo
nos revela que esa cabeza se relaciona con (este rey de) Babilonia.

Verso 39: “Después de ti se establecerá otro reino, inferior al tuyo. Y luego un tercero será establecido
un reino hecho de cobre, y se enseñoreará de toda la tierra”.

Inferior: De la misma manera que la plata es inferior al oro, también el segundo reino (el Imperio Persa)
que surgirá, representado por el pecho y los brazos de plata, será inferior a Babilonia.

Tercer reino: Ese tercer reino (El Imperio Griego) está representado por el vientre y los muslos de cobre
(o bronce) de la imagen.

Verso 40: “Y un cuarto reino será fuerte como el hierro, pero, así como el hierro se desmorona y se
quiebra todo así también el hierro se romperá y se derrumbará, así como este reino, también va a ser
quebrantado de todo esto.”

Este cuarto reino (el Imperio Romano), que iba a salir del tercer reino, y que iba a gobernar sobre todo
el mundo, iba a ser muy fuerte. Sin embargo, a pesar de que era tan fuerte, también (como todos los
demás reinos) se rompería y se convertiría en polvo.
Verso 41: “Y habéis visto sus pies, y los dedos de sus pies, que en parte era barro de alfarero y
parcialmente de hierro. Y será que este reino será dividido. Su fuerza será como el hierro, así como
has visto que el hierro se mezcla con arcilla cerámica.

Barro de alfarero: Capaz de ser formado y moldeado.

Arcilla cerámica: Esto se refiere al líquido que va sobre la arcilla para hacerla casi como una sustancia
diferente. Lo que está diciendo aquí es que esta arcilla se va a diluir.

Nota: La base sólida se podrá cambiar. Porque es tan maleable que se divide y no va a poder resistir
(Marcos 3:24-26).

Verso 42: “Y como los dedos de sus pies eran en parte hierro y en parte barro cocido, así será este
reino en parte fuerte y en parte quebradizo.

En parte hierro y en parte arcilla: Hay un problema con los cimientos. Aunque tiene una fuerza,
también tiene un aspecto arcilloso. Este reino se volverá quebradizo y se romperá; se rendirá, se rendirá.

Verso 43: “El hierro que viste mezclado con el barro acuoso, aunque está mezclado con otro con la
simiente de los hombres, no se unirán unos a otros, así como el hierro no se mezcla con el barro.”

Mezclado…con simiente de hombres: Aunque este reino tiene fuerza, tiene un problema – debido a la
influencia humana este reino será dividido, diluido, quebradizo. Al final va a ser derrotado por las
deficiencias y fragilidades de los seres humanos.

Nota: Este es un principio bíblico: los seres humanos no pueden ser tomados y mezclados con lo
espiritual sin redención.

Verso 44: “En los días de estos reyes, el Di-s de los cielos establecerá un Reino que no será destruido.
Este Reino no pasará a otro pueblo. Romperá en pedazos a todos estos reinos y los pondrá fin. Y será
establecido para siempre.”

El Di-s del cielo establecerá un Reino: El Reino de Di-s.

Verso 45: “Lo que viste desde la montaña, la piedra que no fue cortada por mano humana manos, va
a quebrar el hierro, el cobre, el barro, la plata y el oro. He aquí el grande Di-s ha dado a conocer al
rey lo que sucederá en el futuro. Verdadero es este sueño, y fiel es su interpretación."
Montaña…la piedra: Montaña, bíblicamente, se relaciona con un gobierno. Aquí se coloca dentro del
contexto de la piedra (Mesías – Salmo 118:22-24, Mateo 21:33-44). Esta es una referencia al
Reino/gobierno que el Mesías va a establecer.

El hierro, el cobre, el barro, la plata y el oro: Estos reinos del hombre están siendo divididos en orden
inverso (desde el final hasta el principio – Nabucodonosor vio hacia adelante en la historia, nosotros
vemos hacia atrás), pero el barro aparece estar fuera del orden de donde esperaríamos que estuviera.
Está situado en medio de todos los demás reinos. El propósito de esto es mostrarnos que a lo largo de la
historia este imperio se sigue manifestando de diferentes maneras y en diferentes lugares, pero es el
mismo imperio. Estos imperios, a lo largo de la historia, siempre han tratado de utilizar al hombre no
redimido (el barro – Isaías 29:16, Isaías 64:8 y Romanos 9:21-23), y por eso no van a prosperar, no van
a para tener éxito, y van a ser destruidos.

Se dio a conocer... lo que sucederá en el futuro: Este pasaje nos revela, claramente, que se trata de los
últimos días.

Versículo 46: “Entonces Nabucodonosor, el rey, cayó rostro en tierra y se inclinó ante Daniel. Mandó
que le trajeran una ofrenda e incienso”.

Inclinado: Nabucodonosor, un gran rey (anteriormente llamado rey de reyes), adorado después de
recibir la revelación (la revelación del sueño, así como su interpretación, dada a Daniel por Di-s).

En cierto sentido, esto es problemático: un hombre no debe adorar a otro hombre. Sin embargo, no
debemos perdernos lo que la Escritura nos está revelando: Daniel es una tipología del Mesías en este
pasaje.

Lo que esto, por lo tanto, sugiere es que el Mesías va a ser adorado (Filipenses 2:6-11).

Ofrenda e incienso: Estas imágenes de adoración confirman que el Mesías va a ser adorado.

Verso 47: “El rey respondió a Daniel y dijo: 'Verdad es esta cosa. Tu Di-s es el Di-s de los dioses y el
Señor de reyes. Él revela los secretos. Porque eres capaz de revelar este secreto.”

Tu Di-s: “Tu” se escribe en plural. Esto enfatiza a los hijos de Judea (Daniel y sus amigos). Esto enfatiza
que es Di-s quien recibe las alabanzas.

Verso 48: “Así que el rey engrandeció a Daniel y le dio grandes dones y muchos dones. lo puso en
poder sobre la provincia de Babilonia y ponlo por cabeza de todos los sabios de Babilonia.”
Promocionado: La palabra utilizada aquí es un término de promoción, pero también es una palabra de
reconocimiento. El rey Nabucodonosor separó a Daniel de todos los demás sabios de Babilonia.

Jefe: Jefe. Líder

Verso 49: “Y Daniel pidió al rey que nombrara a Sadrac, Mesac y Abed-nego sobre la carga del país
de Babilonia. Y Daniel se quedó en el patio del rey.”

Daniel y estos tres hombres (Sadrac, Mesac y Abed-Nego) fueron discernidos por Nabucodonosor como
diferentes. Eran diferentes porque no se contaminaban, no se asimilaban y eran hombres que escogieron
los mandamientos de Di-s. Nabucodonosor fue lo suficientemente sabio como para ponerlos a cargo de
los asuntos de su provincia.
 Resumen
CAPÍTULO 2 - (Versículos 1 - 49)

v1. En hebreo, la palabra para “perturbado” es tocar / golpear regularmente / un golpeteo. Estos
sueños, como un golpeteo o toque regular (de un tambor, etc.), agitaron a Nabucodonosor, mientras
continuaban sin cesar.

v2. Todos ellos utilizaron diferentes formas de engaño.

v3. Es posible que Nabucodonosor no recordara el sueño. Quería que le dijeran cuál era el sueño
(primero) y luego que le dieran una interpretación para ello.

v4. Hasta este versículo, el libro de Daniel fue escrito en hebreo. Cambia aquí al arameo (el idioma
oficial en Babilonia).

v7-9. Es imposible dar una interpretación a algo desconocido. Si Nabucodonosor hubiera sido capaz
de decirles a estos hombres los sueños, ellos habrían encontrado muy fácil para inventar una
interpretación.

v10. Esto está preparando el escenario, perfectamente, para la singularidad de Daniel. Daniel es
único porque confía en Dios en las cosas pequeñas, así como en las grandes. Daniel es diferente a estos
hombres porque tiene una relación con el Dios Viviente.

v11. “Cuya morada no es con la carne” – esto es falsa teología. Emanuel, Dios con nosotros (Éxodo
29:44-46). Uno de los resultados de la redención es que Dios puede morar con nosotros (1 Corintios
6:19, Apocalipsis 21:3-5).

v13. Aunque Daniel había sido fiel a Dios, aun así fue condenado a muerte (otro principio importante
en el cual pensar).

v14-16. Daniel buscó tiempo, y de la fuente más improbable. Arioc era el principal verdugo, y se le
encargó que llevara a cumplimiento la masacre (ver también v24). El hecho de que Arioc aceptara
darle tiempo a Daniel fue otro milagro.

v17-18. Mateo 18:19-20. No merecemos misericordia y no podemos exigirla. Daniel entendió su

indignidad, pero también entendió la gran misericordia de Dios.

v19. No corrió inmediatamente directamente hacia el rey para salvar su cuero cabelludo. Se tomó el
tiempo para adorar y agradecer a Dios por Su misericordia. Lucas 17:11-19. Cuando Dios se mueve,
debe llevarnos a la adoración.

v20: Nombre = carácter. Daniel está alabando el carácter de Dios.

v21. Dios no se limita al tiempo o la temporada.

v23. “Nos has dado a conocer” – estos 4 estaban orando juntos, y Dios se lo reveló.
v24. A través de Daniel (una tipología del Mesías) Dios salvó vidas. Se les había dado una sentencia
de muerte, pero ahora (debido a la intervención de Dios) iban a recibir la vida. ¡Esto es lo que Dios, a
través de Yeshúa (Jesús) ha hecho por nosotros! Capítulo 2, Versículos 25-45

v25. “Arioc trajo rápidamente a Daniel” es casi humorístico, especialmente cuando se contrasta con
la pausa de Daniel para adorar a Dios (2:19-23).

v28. Daniel atribuye la revelación a Dios. El rey puede pensar que está a cargo, pero Daniel señala
que Dios es más alto que él (“Dios en el cielo”).

• Los últimos días, es un sueño sobre lo que sucederá en los últimos días. Muy aplicable para nosotros.
(¡Por favor, recuerde hacer referencias cruzadas!)

v29. Daniel no comienza diciéndole a Nabucodonosor de qué se trataba el sueño. Fue un paso más
allá e incluso reveló al rey cuáles eran sus pensamientos / mentalidad antes del sueño.

v30. Daniel es muy humilde.

v31. “He aquí” significa prestar mucha atención, ya que lo que sigue es muy significativo.

v32-36. Daniel le revela al rey cuál fue su sueño. El activo más valioso estaba en la parte superior
(cabeza) de esta imagen, el más fácil de moldear (barro mezclado con hierro) en el extremo inferior de
la imagen (es decir, el imperio final).

v37-43. La interpretación del sueño – también somos bendecidos con la retrospectiva, y, como
resultado, somos capaces de tener una mayor comprensión que Nabucodonosor en cuanto a la
interpretación de este sueño. La imagen era una representación de futuros imperios.

• La cabeza de oro: El Imperio Babilónico (2:38). • El pecho y los brazos de plata: Representado el
imperio persa (1:21 – Ciro era
un rey persa).

• El vientre y los muslos de bronce: representó al Imperio griego, bajo Alejandro Magno).

• Piernas de Hierro: El Imperio Griego fue tomado por el Imperio Romano.

• Los pies de hierro y barro: Un imperio dividido (el nuestro). Tiene algo mal con su fundamento.

v44. Este versículo está relacionado con lo que Nabucodonosor vio en 2:34-35. La piedra/roca es
Yeshúa, y Él es el que aplastará a todos los otros reinos y establecerá Su Reino eterno (Salmo 118:22-
24, Mateo 21:33-44).

• 2:35 – ‘Un gran monte que llenó toda la tierra’. En las Escrituras, una montaña también puede hablar
de un gobierno. ¡El Reino que Dios va a establecer y permanecerá para siempre!

v45. Observe cómo esta estatua se destruye en orden inverso. Nabucodonosor vio hacia el futuro en
la historia. Nosotros vemos hacia atrás en este. Sin embargo, también es importante ver que la barro
no está en su orden correcto.
Barro = hombre no redimido (Isaías 29:16, Isaías 64:8, Romanos 9:21-22). El hombre no redimido
está fuera de orden, y es la razón por la que estos reinos fracasan …

v46. Una revelación de la verdad. La revelación conduce a la adoración y, en muchas ocasiones, a

una actitud de dar (esto se encuentra en muchos lugares de la Biblia … Apocalipsis 4:8-11 es un
ejemplo de esto: le devuelven sus coronas/recompensas a Dios.) Daniel puede ser visto de nuevo
como una tipología del Mesías aquí. Cuando Yeshúa se revele, toda rodilla se doblará (Filipenses
2:6-11)

v48. “Jefe” – la cabeza sobre todos los sabios. Daniel fue apartado como su líder.

v49. Estos hombres se distinguían porque no se contaminaban a sí mismos. No se asimilaron. Aunque

estaban en el mundo, no eran de él – Juan 17:14-19. Ellos eligieron obedecer los mandamientos de Dios

Capítulo 3
 Parte 1: Daniel 3:1-19

La fidelidad al Di-s de Israel y la fidelidad al Mesías - Yeshua, el Hijo de Di-s - pueden causarnos la
muerte. Esto va a convertirse en una realidad, en todo este mundo, en los últimos días.

Versículo 1: “El rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro cuya altura era de sesenta codos y cuya
anchura era de seis codos. Y la instaló en los llanos de Dura, en la provincia de Babilonia.”

Rey Nabucodonosor: De la misma manera que tenemos tipologías del Mesías a lo largo del Antiguo
Testamento, también tenemos tipologías del anticristo. Nabucodonosor es una tipología de un
anticristo. Nabucodonosor era un hombre malvado, pero Di-s lo llamó Su siervo (Jeremías 43:10-13).
Faraón, otro tipo de anticristo, también fue levantado por Di-s con un propósito (Romanos 9:17). Es
importante notar que el anticristo final también será levantado por Di-s con un propósito.

Llanuras: También podría traducirse como “valle”.

Nota: Al final del capítulo 2, Nabucodonosor concluyó (después de la revelación de que Di-s conoce las
cosas secretas y cómo interpretarlas) que el Di-s de Israel es el único Di-s verdadero. Tan pronto como
reconoció a Di-s, comenzó a violar la ley de Di-s. Se podría argumentar que él no es judío, pero lo que el
Libro de Daniel nos enseña tan claramente es que la Palabra y los mandamientos de Di-s son para todas
las personas. Aunque no somos salvos por los mandamientos, bajo la dirección del Espíritu Santo
podemos vivir de una manera que cumpla lo justo de la ley (Romanos 7:6).

Sesenta…y…seis: El número seis, bíblicamente, se relaciona con la gracia. Aquí, Nabucodonosor está
probando la gracia de Di-s.

Versículo 2: “Y el rey Nabucodonosor envió a reunir a todos los oficiales del gobierno, los que eran
los gobernantes, los gobernadores, los jueces, los encargados del tesoro, los que tenían consejo para
juicio, los magistrados y todos los que estaban en la administración del país por cuenta para que
vinieran a la dedicación de la imagen que el rey Nabucodonosor había levantado.”

Enviados a reunir a todos: Se esperaba que todos los líderes del gobierno fueran a la dedicación de esta
imagen que Nabucodonosor no debería haber hecho.

Verso 3: “Y he aquí los oficiales del gobierno, los gobernantes, los gobernadores, los jueces, los
involucrados en la hacienda, los consejeros, los magistrados y todos los que estaban en el régimen se
reunieron para la dedicación de la imagen que Nabucodonosor había levantado.”
estaban reunidos: Nabucodonosor dio la palabra, y todos vinieron a esta dedicación.

Versículo 4: “Y el anunciador proclamó a gran voz: 'Este es el mandamiento dado a vosotros, todos
los pueblos, naciones y lenguas.”

Locutor: Heraldo. El que proclama o anuncia.

Una gran voz: En voz alta

Este es el mandamiento: El propósito de esta imagen, y su dedicación, está comenzando a ser revelado.
Recibimos mandamientos (buenos y malos) desde el momento en que nacemos hasta el momento en
que morimos. A lo largo de nuestras vidas vamos a elegir cuáles obedecemos y cuáles desobedecemos.
Este mandamiento es contra las cosas de Di-s.

Verso 5: “Cuando oigáis el sonido del cuerno, de la flauta, de la lira, del arpa, del piano, de la (bolsa
flautas) y el resto de todos los instrumentos, caeréis en tierra y adoraréis a la imagen de oro que ha
levantado el rey Nabucodonosor.

Nota: En este versículo se da una lista de instrumentos. Sus nombres exactos son discutibles, pero su
propósito sigue siendo el mismo: todos son instrumentos que hacen música. La música juega un papel
importante en lo que está sucediendo aquí.

Imagen: Esta imagen es un compuesto que representa los diferentes reinos (imperios) que gobiernan
este mundo. Todos estos imperios tienen algo en común: son de naturaleza satánica.

Un imperio se levantará en los últimos días, y estará relacionado con la adoración. La verdadera batalla
estará en torno a la resolución de esta pregunta: ¿A quién vamos a adorar?

Versículo 6: “El que no se postre y adore, será arrojado inmediatamente en medio de un horno que
arde con fuego.”

Postrarse y adorar: Si puedes controlar cómo alguien adora, puedes controlarlo.

Echados… en medio de un horno: También habrá una consecuencia por no obedecer el mandato del
anticristo final (Apocalipsis 13:9-10 y v15)

Verso 7: “Por tanto, cuando todo el pueblo oyó el sonido del cuerno, de la flauta, de la lira, del arpa,
el piano y los demás instrumentos los pueblos, naciones y lenguas cayeron sobre sus rostros, y
adoraron la estatua de oro que el rey Nabucodonosor había levantado.”
La gente escuchó… (y) cayó: El mundo siguió el programa. Comparada con la arcilla moldeable, no
cuestionaron el origen o la naturaleza de esta imagen. No querían ser juzgados por Nabucodonosor y
arrojados al horno de fuego, así que obedecieron y adoraron esta imagen.

Versículo 8: “En ese momento, hombres de los caldeos se acercaron para acusar a los judíos”.

En ese momento: Estas palabras introducen un cambio. Hasta ese momento los planes de
Nabucodonosor habían ido muy bien, pero algo cambió.

Acusar a los judíos: el plan de satanás implica siempre un deseo de exterminar a la raza judía. Esto se
va a repetir en los últimos días.

Verso 9: “Respondieron y dijeron al rey Nabucodonosor: “¡Oh rey, vive para siempre!”

Verso 10: “Tú, oh rey, has mandado que cuando todo hombre oiga el sonido del cuerno, la flauta, la
lira, el piano, el otro tipo de flauta y el resto de los instrumentos ha de caer sobre su postraos cara a
tierra y adorad la imagen de oro”.

Verso 11: “Y cualquiera que no se postre sobre su rostro y no adore, debe ser echado en en medio del
horno que arde con fuego.”

Nabucodonosor sabe que lo que han dicho es verdad.

Versículo 12: “Hay varones judíos que tú has puesto sobre el mando de la provincia de Babilonia:
Sadrac, Mesac y Abed-Nego. Estos hombres no te hacen caso, oh rey, ni a tus dioses. No se inclinan
ante la estatua de oro que has levantado”.

Sadrac, Mesac y Abed-Nego: Es posible que Daniel no fuera mencionado con estos tres hombres porque
los acusadores tal vez pensaron que era demasiado poderoso, o tal vez se habían olvidado de Daniel
porque estaba en el patio del rey y no los guiaba. , directamente, en la provincia.

No te inclines: No adoran.

Verso 13: “Entonces Nabucodonosor, con ira e ira, mandó traer a Sadrac, Mesac y Abed-Nego. Estos
hombres fueron llevados ante el rey”.

Verso 14: “Nabucodonosor respondió y les dijo: 'Cierto es este asunto que mi dios hacéis no adoran,
y no se inclinan ante la imagen de oro que yo he levantado?
Nabucodonosor: Es inusual que el nombre de Nabucodonosor aparezca en esta forma; por lo general,
va acompañado de 'El rey' o simplemente 'rey'. La razón de la ausencia de 'rey' delante de su nombre es
para revelarnos que él no es el verdadero rey. Nabucodonosor está en una posición de autoridad
temporal. Él no es el juez final.

Ellos: Sadrac, Mesac y Abed-Nego

Verso 15: “Ahora, si estás listo para postrarte rostro en tierra y adorar la imagen que he puesto, al
oír el sonido del cuerno, de la flauta, de la lira, del arpa, del piano, del (gaita) y el resto de los
instrumentos, esto será bueno. Pero si no adoraréis, seréis echado en medio del horno que arde con
fuego, y quién es el Di-s que puede salvarte de mi mano?

Ahora bien, si estáis listos: Nabucodonosor está listo para perdonarlos y actuar como si esto nunca
hubiera pasado.

¿Quién es el Di-s que puede salvarte? Nabucodonosor se ha olvidado del verdadero Di-s, el Di-s que
sabe y puede hacer todas las cosas.

Nota: Aquí hay una batalla sobre quién es realmente el rey: Nabucodonosor o Di-s.

Verso 16: “Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey: '¡Oh Nabucodonosor, no hay
necesidad de que volvamos a ti.”

No es necesario que volvamos a ti: Nabucodonosor sabe quiénes son y sabe cómo se comportan. Por
estas razones, debe saber que no le van a dar la respuesta que desea escuchar.

Verso 17: “Porque he aquí nuestro Di-s, es a Él a quien servimos. Él es poderoso para librarnos de ese
horno que arde con fuego. Y de tu mano nos salvará, oh rey.”

Nota: Están mostrando su confianza inquebrantable en Di-s. Esto recuerda la misma valentía que
tuvieron Pedro y Juan cuando fueron llevados ante los oficiales del gobierno por hablar en el nombre de
Yeshua, Jesús (Hechos 5:29).

Versículo 18: “Además, si Él no hace esto todavía, debes saber, oh rey, que tu dios no lo haremos”.
servimos, y no nos inclinaremos ante la estatua de oro que tú has levantado.

Además: Le están revelando a Nabucodonosor que Di-s podría salvarlos de la muerte. Sin embargo, si
Él no los salvó de la muerte, permanecerían fieles a Di-s en lugar de obedecer a Nabucodonosor.

Nota: Estos hombres obedecían a Di-s en las cosas pequeñas (no comían la comida del rey - Daniel 1:8-
15), por lo que estaban preparados para obedecer a Di-s en las cosas grandes (aquellas cosas con respecto
a la adoración correcta - Lucas 16:10) . Desde una perspectiva judía, existe una conexión entre comer y
adorar (Deuteronomio 8: 10). En el libro de Daniel hay una conexión entre el capítulo 1 y el capítulo 3.
En este capítulo se nos revela que estos hombres no comprometen su fe con respecto a las cosas
pequeñas o grandes.

Verso 19: “Entonces Nabucodonosor se llenó de ira, y la expresión de su rostro cambió hacia Sadrac,
Mesac y Abed-Nego. Y él respondió y dijo que calentaran el horno siete veces."

Luego: Como consecuencia de lo que los hombres habían dicho a Nabucodonosor.

Siete veces: Siete es el número del propósito. Calentar el horno a esa temperatura iba a llevar algún
tiempo. Nabucodonosor les estaba dando tiempo a estos hombres para que se sometieran a él y
obedecieran.

Sin embargo, este tiempo extra no iba a hacer ninguna diferencia en la vida de estos hombres, porque el
Señor Di-s Todopoderoso estaba a cargo de sus vidas y no Nabucodonosor.
 Capítulo 3

Parte 2: Daniel 3:20-30

Ser fiel a la verdad de las Escrituras no nos hará populares. De hecho, hará que la gente, especialmente
a medida que nos acerquemos al regreso del Mesías, quiera matarnos. Si estamos caminando en el amor
del Eterno (amándolo con todo nuestro corazón, alma y poder, y amando a nuestro prójimo –
Deuteronomio 6:5), entonces vamos a vivir vidas obedientes que están libres de temor (1 Juan 4:18). La
persecución es un llamado y una oportunidad para mostrar fidelidad (ver Lucas 21:12-19).

Versículo 20: “Y a los hombres que eran soldados valientes se les ordenó atar a Sadrac, Mesac y y
Abed-Nego, y echadlos en medio del horno que arde con fuego.”

Valientes soldados: Estos eran hombres, en el ejército, que eran leales a Nabucodonosor.

Atar: Esta es una palabra importante que se repite una y otra vez en este pasaje. Estos tres hombres
estaban impotentes y perdieron la autoridad, incluso sobre sus propios cuerpos. No pudieron hacer lo
que querían hacer, pero estaban a merced de los demás.

Verso 21: “Entonces estos hombres estaban atados en sus túnicas, en sus pantalones, en sus turbantes
y en el resto de sus vestidos, y fueron echados en medio del horno que arde con fuego.”

Verso 22: “A causa de la bárbara acusación del rey, el horno se calentó más que nunca, y murieron
por las llamas del fuego los hombres que criaban a Sadrac, Mesac y Abed-nego al horno.”

Bárbaro: La mayoría de los traductores traducen esta palabra como 'urgente'.

Muertos por las llamas del fuego: El fuego era tan intenso que aquellos que cargaron a Sadrac, Mesac
y Abed-Nego para arrojarlos dentro fueron vencidos por el calor y las llamas y perdieron la vida. El
principio que podemos aprender aquí es este: Es algo peligroso servir a aquellos cuyas palabras están
en conflicto con Di-s. Estos hombres se sometieron al mandamiento equivocado y, por eso, murieron.

Verso 23 “Y estos tres varones, Sadrac, Mesac y Abed-nego cayeron en medio del horno que arde con
fuego, y lo hicieron atados”.

Tres: El número tres se usa bíblicamente con el propósito de probar. Solo cuando tomamos una prueba
descubrimos (o se nos revela) qué tan bien conocemos el material en el que estamos siendo probados.
Estos hombres no fallaron en la prueba: continuaron confiando y obedeciendo a Di-s.
Verso 24: “Entonces el rey Nabucodonosor estaba asombrado; y se levantó con miedo y respondió y
dijo a los funcionarios de su gabinete: 'Ciertamente, ¿no fueron arrojados tres hombres en el horno de
fuego y fueron ¿No están atados? Respondieron y dijeron al rey: 'Correcto es el asunto'”.

Atado: Esta palabra se repite repetidamente. La repetición sirve como énfasis. El enemigo quiere
controlarnos, atarnos y evitar que seamos libres (lo opuesto a la redención – Gálatas 5:1).

¡Lo que este fuego les hizo a estos hombres fue quemar sus ataduras y liberarlos! (Santiago 1:2-4).

Pudieron caminar en el fuego y ser un testimonio para sus enemigos.

Verso 25: “Respondió el rey y dijo: He aquí, veo cuatro hombres que andan libres en medio del fuego,
ileso. Y la apariencia del cuarto es como la apariencia del hijo de Di-s'”.

Cuatro: El número 'cuatro' tiene implicaciones globales. Esta verdad, ser liberado (de la esclavitud del
pecado), es importante para TODA la humanidad y no solo para unos pocos elegidos.

Caminar (bailar, regocijarse): En las Escrituras, el término 'caminar' tiene que ver con el estilo de
vida/comportamiento.

Estos tres hombres tenían un testimonio de caminar con el Mesías Yeshua. No se sometieron a las cosas
del mundo, sino que se sometieron a Di-s.

Libres: El único efecto que tuvo el fuego caliente fue quemar lo que los unía. ¡Ese fuego los liberó, y aquí
están caminando en esa libertad! Di-s no los liberó DEL fuego.

Los entregó EN MEDIO DEL FUEGO. En medio del fuego, no se consumieron (Éxodo 3:2)

Hijo de Di-s: no podemos ser dogmáticos sobre esto, pero con toda probabilidad se trata de una
referencia al Mesías. Cuando sufrimos por Él, somos traídos a la comunión con Él (Romanos 8: 16-17, 1
Pedro 4: 12-19)

Verso 26: “Entonces Nabucodonosor se acercó a la entrada del horno que arde con fuego, y él
respondió y dijo: 'Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos del Altísimo Di-s, sal!' Y Sadrac, Mesac y Abed-
nego salieron de delante de en medio del fuego."

Altísimo Di-s: Un nombre de Di-s que generalmente se entiende como el Uno y Único, verdadero, Di-s.
Está ocurriendo una renovación/arrepentimiento en Nabucodonosor. Al llamar a Di-s con este nombre,
nos revela que ha llegado a un lugar donde reconoce que las imágenes que ha creado no son dioses. Se
da cuenta de que finalmente serán derrotados.
Verso 27: “Y los oficiales de gobierno, los gobernantes, los gobernadores y los oficiales del gabinete
del rey se reunieron, y vieron que el fuego no tenía autoridad sobre los cuerpos de estos hombres.

Porque el cabello de su cabeza no fue chamuscado, la apariencia de sus túnicas no fue mudada, y no
había olor a fuego sobre ellos.”

El fuego no tenía autoridad: ¿Por qué? Porque Di-s es un defensor. Di-s es capaz de guardarnos de
daño. No tenemos que preocuparnos por los enemigos que nos amenazan.

Verso 28: “Nabucodonosor respondió y dijo: 'Bendito sea el Di-s de Sadrac, Mesac y Abed-Nego, que
envió a Su Mensajero y salvó a Sus siervos que confiaron en Él, y que transgredieron el mandamiento
del rey, y ofrecieron sus cuerpos a causa de que no adoraría ni serviría a ningún otro dios sino solo a
su Di-s!”

Bendito sea Di-s: Lo que Nabucodonosor está haciendo (adorar a Di-s) recuerda mucho a lo que hizo
Daniel cuando Di-s le reveló el sueño y su interpretación en Daniel 2:20. La revelación conduce a la
adoración. Di-s se enfatiza en este versículo.

Mensajero: Ángel. Cuando oímos la palabra 'ángel' solemos pensar en un ser espiritual creado.

Esta misma palabra, sin embargo, podría significar simplemente 'mensajero', alguien que ha sido
enviado con un mensaje para proclamar.

De confianza: si esperamos que Di-s nos libere, se presupone que estamos confiando en Él, sin vacilar
ni dudar. Este pasaje habla de cómo Di-s nos libra eternamente de las consecuencias del pecado. No
tenemos que preocuparnos por el fuego, la condenación, etc. porque con el Mesías vamos a vencer estas
cosas.

Transgredido el mandamiento del rey: Se nos manda ser fieles a Di-s.

La fidelidad a Di-s podría significar que no estamos de acuerdo o no podemos guardar algunos
mandamientos gubernamentales (Hechos 5:29).

Versículo 29: “De mí (Nabucodonosor todavía está hablando) sale la orden de que entre todos pueblo,
nación y lengua cualquiera que diga algo contra el Di-s de Sadrac, Mesac y A Abed-Nego les cortarán
los miembros, y sus casas se convertirán en un montón de ceniza; porque no hay otro que pueda salvar
como Él.”

Pueblo, nación y lengua: Se escriben en singular. El uso del singular es para mostrar unidad, unión. La
obediencia a Di-s trae unidad.
Verso 30: “Y el rey, por tanto, engrandeció a Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de
Babilonia."

Sadrac, Mesac y Abed-Nego: Estos hombres fueron obedientes a Di-s y estaban dispuestos a sufrir por
el bien.

Nota: Es solo Di-s quien determina lo que está bien y lo que está mal. No estamos en ninguna posición
para cuestionar a Di-s sobre esto. Estamos llamados a confiar en Él, a depender de Él. Estos hombres
no estaban bajo la falsa creencia de que podían controlar sus circunstancias o tomar decisiones (basadas
en su intelecto limitado y perspectiva defectuosa) para lograr su propia liberación. Como seres humanos,
necesitamos absolutamente la liberación de Di-s en nuestras vidas. En todas las circunstancias, debemos
confiar y depender de Di-s y seguir Sus instrucciones, independientemente de lo que diga el mundo.
 Resumen
CAPÍTULO 3 - (Versículos 1 - 28)

v1. De la misma manera que tenemos tipologías del Mesías en todo el Antiguo Testamento, así también
tenemos tipologías del anticristo. Nabucodonosor es una de esas tipologías del anticristo.

Aquí hay un pensamiento para pensar: Nabucodonosor era un hombre malvado, pero Dios lo llamó Su
siervo (como vimos el otro día. Véase también Jeremías 43:10-13). Faraón, otro tipo de anticristo,
también fue levantado por Dios con un propósito (Romanos 9:17) … Dios permite que el anticristo final,
del que leemos en Apocalipsis, llegue al poder.

 A lomos de su sueño (capítulo 2) vemos a Nabucodonosor colocar una estatua de oro de la

cabeza a los pies. ¿Podría haber sido esta Su declaración de fe? ¿Su desafío ante Dios para decir
que se negó a ser solo la cabeza de oro, sino que quería ser el único reino para todas las edades,
es decir, un reino eterno? (Véase también Apocalipsis 13:14-15. Vamos a ver que esta historia
se repite, posiblemente incluso durante nuestra vida).

vv2-3. Todos los líderes tenían que estar presentes en esta dedicación (Apocalipsis 13:7-12).

v4. “Mandase”: tenemos que lidiar con los mandamientos desde el nacimiento hasta la muerte. Algunos
son mandamientos piadosos, y otros son impíos. Necesitamos aprender a discernir entre los dos (no son
siempre descaradamente obvios) y también, si son descaradamente obvios, a decidirnos de antemano
para no sucumbir a la presión de los compañeros (Lucas 21:14).

v5. Si puedes controlar la adoración de las personas, puedes controlarlas. Estos reinos que han ido y
venido han sido todos satánicos y anticristos en su naturaleza. El último no será diferente. Todos adoran
algo. La verdadera batalla es: ¿a quién vamos a adorar?

v6. Hay una consecuencia por no obedecer el mandato del anticristo (Apocalipsis 13:9-10, v15).

v7. Antes de culpar a estas personas por someterse: no estoy diciendo que las órdenes que rodean al
COVID han sido buenas o malas, pero me ha sorprendido la facilidad, rapidez y sin quejarse, que
naciones enteras han escuchado la orden de permanecer encerrados en sus casas, evitar a las personas
y renunciar a reunirse. Me he dado cuenta de que, incluso en nuestros días, el control gubernamental
no es demasiado difícil de lograr. Hace unos meses, me costó ver a nuestra generación de rodillas ante
alguien o cualquier cosa. Hoy, gracias a BLM (Black Lives Matter), he visto a personas, altos
diplomáticos, caer de rodillas al suelo. Estamos viviendo en tiempos locos “sin precedentes”.

Quiero animarlos con Apocalipsis 12:11. Seamos un pueblo que tomemos la decisión, hoy (porque ahora
es todo lo que tenemos), de que no amaremos tanto nuestras vidas que nos encogemos de la muerte.

v8. ‘En aquel tiempo ‘: Estas palabras introducen un cambio. Hasta este momento los planes de
Nabucodonosor habían ido muy bien, pero algo cambió.

 Acusaron… a los judíos: El plan de Satanás siempre implica el deseo de exterminar a la raza
judía. Esto se va a repetir en los últimos días.
v12. Sadrac, Mesac y Abed-Nego: Es posible que Daniel no sea mencionado con estos hombres porque
los acusadores tal vez pensaron que él era demasiado poderoso, o tal vez se habían olvidado de Daniel
ya que él estaba en el patio del rey y no los guiaba, directamente, en la provincia.

 No adoran.

v14. Es inusual que el nombre de Nabucodonosor aparezca en esta forma, generalmente está
acompañado de “El rey” o simplemente “rey”. La razón de la ausencia de “rey” frente a su nombre es
para revelarnos que él no es el verdadero rey. Nabucodonosor está en una posición de autoridad
temporal. Él no es el juez final.

v15. Nabucodonosor estaba dispuesto a darles una oportunidad, a dejarlos retractarse: “arrepentirse”.

 ‘¿Qué Dios será?’ – Nabucodonosor ha olvidado al verdadero Dios, el Dios que sabe, y que es
capaz de hacer, todas las cosas.

Nota: Hay una batalla en curso aquí en cuanto a quién es realmente rey: Nabucodonosor o Dios.

vv16-18. Son confiados y audaces. Dios permanece fiel, ya sea que vivan o mueran (Mateo 10:17-22).

v20. «Atarlos… y echarlos’- Eran impotentes. Perdieron su capacidad de moverse, perdieron cualquier
autoridad que tenían sobre sus propios cuerpos.

v22. Es algo peligroso servir a aquellos cuyas palabras están en conflicto con Dios. Estos hombres se
sometieron al mandamiento equivocado, y murieron.

v25. ¡Lo que este fuego hizo a estos hombres fue quemar sus ataduras y liberarlos! (Santiago 1:2-4).
Pudieron caminar en el fuego y ser un testimonio a sus enemigos. (¡La zarza ardiente tampoco se
consumió, Dios estaba allí!).

 Hijo de Dios – Una referencia al Mesías. Cuando sufrimos por Él, somos llevados a comunión
con Él (Romanos 8:16-17, 1 Pedro 4:12-19).

v26. Dios no los rescató DEL fuego. Los rescató EN MEDIO DEL FUEGO.

vv28-30. ¡Qué versos tan increíbles son estos! Como vimos al final del capítulo 2, Nabucodonosor tuvo
una revelación del poder de Dios (una vez más) y condujo a la adoración.
 Capítulo 4

Parte 1: Daniel 4:1-17

Di-s no tolera la rebelión. Lo equipara a la brujería (1 Samuel 15:23). Necesitamos ser un pueblo
obediente y sumiso, viviendo de una manera que refleje y glorifique a Di-s. Cuando vivimos de esta
manera, Di-s se mueve para bendecirnos. Cuando no lo hacemos, Di-s se mueve en nuestra contra. En
este capítulo se nos habla de la rebelión de Nabucodonosor contra Di-s y vemos cómo Di-s se movió
contra él.

Nota: El capítulo 4:1-3 en la Biblia en inglés es el final del capítulo 3 en la Biblia hebrea (3:31-33)
Versículo 1: “Rey Nabucodonosor: A todos los pueblos, naciones y lenguas que habitan en toda la
tierra. tu paz sea multiplicada.”

Pueblos, naciones y lenguas: Nabucodonosor está compartiendo la revelación que recibió (en el capítulo
3) con todos aquellos en la tierra que estaban bajo su autoridad. Estas palabras recuerdan mucho la
descripción de la congregación del Eterno, es decir, la iglesia (Apocalipsis 7:9-10). Los principios que
vemos en este libro son relevantes para los creyentes (la iglesia), especialmente para aquellos que viven
en los últimos días.

La paz se multiplique: Cuando caminamos en obediencia a la verdad (la verdad de que el Di-s de Israel
es el único Di-s verdadero y que tiene un hijo, el Mesías Yeshua, quien es un libertador de la persecución,
la angustia, las dificultades, etc.) tendremos paz. En abundancia. La paz es el resultado de la voluntad
de Di-s.

Verso 2: “Era bueno a mis ojos hablar de las señales y prodigios que el Altísimo Di-s ha hecho
conmigo.

Di-s Altísimo: Esta es una forma de decir que el Di-s de Israel es la autoridad suprema. Él es el que está
sobre todas las cosas. Él es nuestra Autoridad y, como tal, todo en nuestra vida debe estar sujeto a Él.

Verso 3: “¡Cuán grandes son sus señales y cuán asombrosas sus maravillas! Su Reino es para
siempre, y Su Gobierno es de generación en generación.”

Asombroso: fuerte o poderoso.

Su Reino es para siempre: Hay una cualidad eterna en el Reino de Di-s. Di-s le reveló esto a
Nabucodonosor de una manera muy personal.
Nota: Una clave, fundamental para entender este capítulo, es esta: cuando Di-s nos revele algo,
¿seguiremos caminando en la verdad de esa información, o vamos a volver a caer en nuestra forma de
vida anterior?

Versículo 4: “Yo, Nabucodonosor, descansaba en mi casa y tomaba refrigerio. en mi santuario.

Refrescado: Esta palabra es importante y, a menudo, puede tener matices espirituales.

Santuario: (ִ ֽ ‫ )הֵ כיְ ל‬La mayoría de las Biblias en inglés traducen esta palabra como 'palacio'. Sin
embargo, debido a que ya se ha aludido al palacio de Nabucodonosor (descansando en mi casa) y se usa
una palabra con connotaciones espirituales (refrescado) antes de esta palabra, se traduciría con mayor
precisión.

“santuario” o “templo”. A pesar del hecho de que Di-s le había revelado a Nabucodonosor quién era Él,
Nabucodonosor estaba de vuelta en su santuario pagano.

Verso 5: “Vi un sueño y tuve miedo, y los pensamientos en mi cama y las visiones de mi cabeza me
preocupaba.

Pensamientos... atribulados: No podía dejar de pensar en lo que había soñado. Pensó en este sueño una
y otra vez. Este sueño llamó su atención de una manera muy significativa.

Verso 6: “Entonces mandé que trajeran ante mí a todos los sabios de Babilonia, en ordena que me
declaren la interpretación del sueño.

Los magos: Este versículo debe alertarnos del hecho de que Nabucodonosor ha vuelto a caer en sus
viejas costumbres. Conoce a Daniel. Si hubiera continuado caminando correctamente con Di-s,
inmediatamente habría llamado a Daniel, quien siempre había sido una bendición para él. En cambio,
una vez más, está consultando con sus (así llamados) "sabios".

Verso 7: “Entonces vinieron los sabios, los hechiceros, los caldeos y los magos, y les dije a ellos el
sueño; pero no pudieron informarme de su interpretación.”

No pudieron: Uno de los mensajes de este pasaje de la Escritura es cuán insuficientes, inadecuados y
engañosos son estos individuos. Este es también un ejemplo de revelación progresiva para nosotros, los
lectores. En Daniel 2:4 estos hombres le habían dicho al rey que podrían darle la interpretación de su
sueño si les decía cuál era el sueño. Aquí Nabucodonosor recuerda el sueño y se lo ha contado, pero ellos
(a pesar de lo que habían dicho incorrectamente antes) todavía no pudieron interpretar su sueño. La
Escritura nos está revelando que estos son hombres de engaño.

Versículo 8: “Por fin entró en mí Daniel, cuyo nombre era Beltsasar, según mi dios, un hombre que
tiene el Espíritu del Santo Di-s en él. Y le conté mi sueño.”
Conforme a mi dios: Nabucodonosor había cambiado el nombre de Daniel (que significa “Di-s es mi
juez”) por el nombre de su dios pagano – Beltsasar (que significa “Bel protege su vida”).

Nabucodonosor tenía la falsa impresión de que Bel (el nombre de su dios falso) había provisto a Daniel
para el bienestar de Nabucodonosor.

Espíritu: El Espíritu Santo

Di-s: (‫ןי‬ ִ ֥ ‫ )אֱ לָ ה‬Esta palabra está escrita en plural. Hay muchas veces, sin embargo, que las palabras en
plural, escritas en hebreo y en arameo, tienen una comprensión singular. Este es el caso aquí.

Verso 9: “Beltesasar, líder de los sabios, sé que el Espíritu del Santo Di-s está en ti. Todas las cosas
que están escondidas no son difíciles para ti. Esta es la visión del sueño que vi, digo a mí su
interpretación.”

Líder: Daniel era el maestro o jefe de los sabios.

Oculto: Secreto

Verso 10: “Sobre mi cama vi visiones de mi cabeza. Y he aquí, un árbol en medio de la tierra que era
grande en su altura.”

Tierra: Esta palabra nos revela que este mensaje tiene implicaciones globales.

Verso 11: “Este árbol creció y se hizo fuerte; su altura llegaba hasta los cielos, y apareció hasta los
confines de la tierra.”

Llegó hasta los cielos: Esto está hablando de un reino/un imperio que tiene implicaciones espirituales.

Apareció hasta los confines de la tierra: El gobierno o administración de este imperio cubría el mundo
entero.

Verso 12: “Las hojas eran hermosas, y su fruto abundante. Sucedió que era alimento para todas; en
su sombra se refugiaban las bestias del campo, y en sus ramas moraban las aves del cielo. Toda carne
encontró en ella alimento.”

Alimentación: Nutrición. Materialistamente exitoso (poderoso y expansivo), este imperio será un

proveedor para toda carne.

Verso 13: “Miraba yo las visiones de mi cabeza, mientras estaba sobre mi cama, y he aquí había un
vigilante, un santo, y descendió de los cielos”.
Vigilante: Otro nombre para un ángel. Un ángel no significa necesariamente un ser creado. La palabra
'ángel' en hebreo (‫ )מַּ לְ אָ ֥ ִ ְך‬significa simplemente: “uno enviado”. El Mesías, que no fue creado y que es
eterno -nunca hubo tiempo en que no existiera- también ha sido llamado Mensajero o Enviado.

Santo: Esta palabra 'santo' tiene que ver con un propósito.

Descendió: Vio algo, y respondió trayendo juicio sobre este imperio.

Verso 14: “Y gritó a gran voz, y así dijo: 'Cortad el árbol, podad las ramas, sacude sus hojas y esparce
su fruto. Las bestias huyeron de debajo de él, y también las aves. de sus ramas.”

Cortar: Va a haber un juicio.

Verso 15: “Pero el tronco y sus raíces quedaron en la tierra. Estaba sujeta con hierro y con bronce en
la hierba del campo, y con el rocío de los cielos será regada. Con las bestias serán su porción, y con la
hierba que está sobre la tierra.”

Quedaron tocones y…raíces: Aunque este imperio fue derribado, un remanente quedó intacto.

No solo se dejaron intactos, sino que también se conservaron. Esto es importante. Prefigura una
restauración, una resurrección de este imperio (por así decirlo).

Nota: Este árbol será tratado como un animal, en lugar de como un individuo.

Verso 16: “Y el corazón de este hombre cambió, y en su lugar se le dio el corazón de una bestia.

Siete épocas de tiempo (pasarán) sobre él”.

Este hombre: Hablando del gobernante de este imperio.

Siete épocas de tiempo: Probablemente siete años (Siete años, como vamos a ver, son muy importantes
en términos de años del tiempo del fin)

Verso 17: “Por un decreto de los centinelas esto fue hecho, esta palabra por el santo se estableció - a
causa de que toda la vida debe saber que el Altísimo Di-s gobierna en el reino de los hombres. A quien
Él quiere, Él se lo da. Los que son humildes entre los hombres Él establece sobre ella.”

El Di-s Altísimo gobierna: Di-s es Soberano, y Él tiene el control.

Reino de los hombres: La humanidad.

A quien quiere se lo da: se lo da (el reino) a quien se lo quiere dar.

Los que son humildes… Establece: Hay una relación bíblica entre la humildad y la confianza. Aquellos
que son humildes confían en Di-s. Aquellos que están llenos de orgullo rechazan la Autoridad de Di-s y
no confían en la revelación de las Escrituras.
 Capítulo 4

Parte 2: Daniel 4:18-34

Somos responsables de nuestras acciones, cómo percibimos las cosas (los pensamientos de nuestro
corazón) y cómo respondemos a las diversas situaciones en las que nos encontramos. Como creyentes
nacidos de nuevo y seguidores de Di-s, comenzamos a comportarnos de manera diferente. Respondemos
a la verdad de las Escrituras y somos fieles a las cosas que Di-s nos ha revelado.

Di-s le dio a Nabucodonosor una gran revelación, pero no puso esta verdad en su vida respondiendo a
ella.

Verso 18: “Este es el sueño que yo, el rey Nabucodonosor, he soñado. Ahora tú, Beltsasar, son para
decirme su interpretación, ya que todos los sabios del reino no pudieron decirme su interpretación;
pero tú eres capaz, porque en ti está el Espíritu de un Di-s Santo”.

Sabios: Nabucodonosor todavía llama a estos individuos sabios, sabios, a pesar de que fueron engañosos
y no pudieron revelarle nada.

Ahora bien, vosotros... porque todos los sabios... no habéis podido: Di-s hace una distinción entre las
personas que lo adoran, como Daniel, y las personas que están involucradas en la idolatría
(persecuciones paganas).

Verso 19: “Entonces Daniel, cuyo nombre era Beltsasar, se asombró por un tiempo, y sus los
pensamientos lo turbaban. Y el rey habló y dijo: 'Beltessasar, no te turbes por el sueño y su
interpretación'. Belsasar respondió y dijo: 'Señor, esto es un sueño para tus enemigos y su
interpretación para tus oponentes'”.

Tiempo: (‫ )שָ עָ ֣ ָ ה‬Literalmente, una hora.

No te turbes: Nabucodonosor podía ver que Daniel discernía el significado y las ramificaciones del sueño
y se sentía incómodo de compartirlo con él.

Sueño de tus enemigos: Los enemigos de Nabucodonosor van a deleitarse mucho en este sueño y en su
interpretación.

Enemigos... opositores: Rivales. Nabucodonosor necesitaba saber que tenía oposición. La única forma
en que podía tener éxito era si estaba experimentando el éxito de Di-s. Esta es una verdad importante:
si vamos a tener enemigos, debemos asegurarnos de que también sean enemigos de Di-s. De esta
manera, Di-s será nuestra defensa - para nosotros y no contra nosotros (Marcos 9:40) Versículo 20:
“El árbol que viste, que creció y se hizo fuerte, y cuya altura llegaba hasta los cielos, y que apareció
sobre toda la tierra”,

Verso 21: “Sus hojas que eran buenas y sus frutos que eran abundantes. Tenía alimento para todas.
Las bestias del campo habitaban debajo de ella, y las aves de los cielos habitaban en sus sucursales."

Alimento para todos: Alimentó a todos y todo lo que había en el mundo.

Nota: Daniel repite lo que Nabucodonosor le había dicho en Daniel 4:10-12. Quiere que Nabucodonosor
entienda que había estado escuchando atentamente. Había oído lo que se dijo, y la interpretación de
este sueño se basó puramente en lo que Nabucodonosor le había revelado.

Verso 22: “Eres tú, oh rey, quien ha crecido y se ha vuelto poderoso; te has convertido grande y
abundante, y este reino tuyo ha llegado hasta los cielos. tu gobierno ha llegado a los confines de la
tierra.”

Eres tú: El reino de Nabucodonosor se había expandido grandemente. Daniel está diciendo que este
árbol lo refleja a él y a su reino.

Verso 23: “Mientras que el rey vio a un vigilante, un santo, que descendía del cielo y dijo:

Corta el árbol y destrúyelo, pero déjalo en la tierra el tocón y su raíz. Átalo con hierro y cobre, y en la
hierba del campo será. Del rocío de los cielos se convertirá mojado, y con las bestias del campo será
su porción, hasta que pasen estas siete épocas de tiempo fruto pleno”.

El rey vio: Daniel nuevamente está confirmando que ha escuchado atentamente lo que el rey
Nabucodonosor ha dicho.

Nota: Cuando Di-s da profecía, la da porque tiene implicaciones de largo alcance. La profecía siempre
se trata de Di-s moviéndose o trabajando para establecer Su Reino. Cuanto más entendamos la profecía,
cuanto más la estudiemos y apliquemos su verdad a nuestras vidas, mejor preparados estaremos para el
Reino de Di-s (incluso ahora, en esta generación).

Verso 24: “Esta es la interpretación, oh rey: El edicto del Altísimo ha venido sobre mi señor el rey:"

Edicto: Sentencia o decreto. Tarde o temprano llega el día del juicio para todo ser humano (para el
creyente este no es un juicio relacionado con la salvación, sino un juicio relacionado con la recompensa–
1 Corintios 3:10-15).

Señor: Esta palabra significa 'señor'. Es un término de respeto.

Nota: A través de este sueño Di-s está llamando a Nabucodonosor al arrepentimiento.

Verso 25: “Os echarán de en medio de los hombres, y con las bestias del campo será tu morada. Como
un buey te van a dar de comer hierba. Del rocío de los cielos te mojarás. Siete épocas de tiempo pasarán
sobre vosotros, entonces sabréis que el Más El Altísimo Di-s mora en el reino de los hombres, y a quien
Él quiere se lo da”.

Siete tiempos pasarán sobre ti: Es solo al final de este tiempo que Nabucodonosor (un tipo de anticristo)
se dará cuenta de que Di-s es la máxima autoridad.

Nota: Nabucodonosor va a sufrir una gran pérdida. Él va a pasar por siete años de una forma de locura.
Va a ser desterrado de su palacio, de su papel de rey, y va a vivir como un animal salvaje, sin saber
siquiera dónde refugiarse cuando llueve.

Siete: Este es un número relacionado con la santidad o el propósito. El propósito de Di-s es disciplinar
a Nabucodonosor para que pueda reconocer y demostrar los propósitos de Di-s en su vida. El potencial
del sufrimiento es para enseñarnos la obediencia a la voluntad y los propósitos de Di-s (Hebreos 5:8)

Verso 26: “Y lo dicho acerca de dejar el tocón y las raíces del árbol: esto es vuestro reino, y volverá y
permanecerá ante vosotros, sabiendo que en los cielos está el Regla."

Cuando sepas: Nabucodonosor optó por ignorar la verdad de Di-s, que él fue siervo de Di-s, durante
siete años. Por lo tanto, Di-s tuvo que humillarlo y ponerlo en una situación que no le gustaba.

Regla: El poder, la autoridad.

Versículo 27: “Por tanto, oh rey, si mi consejo ha hallado gracia delante de ti: redime tu pecado con
justicia y vuestra iniquidad con bondad para con los afligidos, a fin de que vuestra tranquilidad podría
alargarse”.

Consejo: Daniel recomienda que, si Nabucodonosor cree en lo que le ha revelado, entonces el camino a
seguir sería que Nabucodonosor cambiara su estilo de vida para reflejar bondad, justicia y misericordia.

Afligidos: Los pobres.

Tranquilidad: La totalidad de su mente.

Verso 28: “Y todo esto vino sobre el rey Nabucodonosor”.

Aconteció esto: Sucedió tal como Daniel había dicho que sucedería.

Verso 29: “Al cabo de doce meses andaba en el aposento alto de su santuario en Babilonia."
Al cabo de doce meses: No hubo un resultado inmediato del sueño de Nabucodonosor.

Santuario: Una palabra que tiene matices religiosos/espirituales. Posiblemente un santuario pagano
que Nabucodonosor tenía dentro de su reino.

Verso 30: “Respondió el rey y dijo: 'No hay en Babilonia ninguna grandeza que yo no haya edificado
para ser una casa para mi reino, y en la abundancia de mi poder he hecho esto: para la gloria de mi
honor'”.

La gloria de mi honra: Nabucodonosor estaba viviendo con orgullo mientras miraba este vasto reino de
Babilonia. Si hubiera sido sabio, habría reconocido que fue Di-s quien lo movió y lo colocó en esta
posición de autoridad y responsabilidad. Di-s, en Su gracia, se había movido en la vida de
Nabucodonosor para traer ante él a personas como Daniel y sus tres amigos. Di-s usa a las personas que
nos rodean, las circunstancias en las que nos encontramos, etc., para generar cambios en nuestras vidas.
Di-s quería provocar un cambio en la vida de Nabucodonosor, pero Nabucodonosor tuvo que aprender
esto de la manera más difícil.

Verso 31: “Mientras aún estaba esta palabra en la boca del rey, se oyó una voz desde los cielos: '¡A ti
se te dice, oh rey Nabucodonosor, porque tu reino ha sido quitado de ti!'”

Tu reino es quitado: Di-s es capaz de producir un cambio instantáneo. Durante doce meses,
Nabucodonosor no había visto ningún cambio en su situación. Probablemente bajó la guardia y volvió a
sus viejas costumbres. Y luego, de repente... las cosas cambiaron.

Verso 32: “Y os echarán de en medio de los hombres, con las bestias del campo serán vuestros lugares
de residencia. Como al buey te harán comer hierba, y siete tiempos pasarán sobre ti, hasta que sepáis
que el Di-s Altísimo gobierna en el reino de los hombres, y puede dárselo a quien Él quiera.”

Verso 33: “En aquella misma hora se cumplió la palabra en Nabucodonosor; y fue echado del en
medio de los seres humanos, comía hierba como un buey. Del rocío de los cielos se mojó, su cabello
creció como las plumas de un águila, y sus uñas se volvieron como las garras de un pájaro.”

Verso 34: “Y al cabo de aquellos días yo, Nabucodonosor, alcé mis ojos hacia los cielos, y mi
conocimiento me fue restaurado; y bendije al Di-s Altísimo que vive para siempre, y le di alabanza y
gloria. Su Reino es para siempre, y Su administración es desde generación a generación."

Al final de aquellos días: Esto nos revela una verdad muy simple: Di-s es fiel. Cada palabra y cada
profecía que se habla en la Escritura se cumplirá. Ninguno se quedará fuera.

Bendije al Di-s Altísimo: Nabucodonosor se dio cuenta de que el Di-s Altísimo gobierna sobre todos los
asuntos de los hombres. Esto no significa, sin embargo, que todo lo que sucede en nuestras vidas pueda
ser atribuido a Di-s. Di-s no hizo que Nabucodonosor caminara con orgullo. Esto vino de una fuente
completamente diferente.
 Capítulo 4

Parte 3: Daniel 4:35-37

Verso 35: “Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; pero Él ha hecho todas las
cosas conforme a su voluntad, con las huestes de los cielos y con los moradores de la tierra. no hay
nadie que puede protestar contra Su mano o decir: '¿Por qué has hecho esto?'”

Nada: Esta es toda una admisión para Nabucodonosor para hacer (Salmo 8:4 – ¡Aunque somos como
nada, Di-s todavía se acuerda de nosotros! Esto debería generar un deseo de honrarlo, de responder con
gratitud y acción de gracias, que son fundamentales en la adoración) Él: Di-s

Protesta: Presentar una oposición.

(Nadie puede decir) ¿Por qué has hecho esto?: Di-s está más allá de la crítica. Él es Soberano.
Cuestionarlo, para culparlo por cosas que han sucedido en nuestras vidas, tiene sus raíces en una
teología impropia. Como resultado de la rebelión contra la verdad bíblica, Di-s permite que sucedan
cosas (incluso desagradables) en nuestras vidas.

Verso 36: “En aquella misma hora mi conocimiento volvió a mí, y para la gloria de mi reino, mi
honor y esplendor volvieron a mí. Los funcionarios del gabinete y los honorables que me buscaron, y
me devolvieron a mi reino. Y se me agregó incluso adicional grandeza."

En aquella misma hora: De la misma manera que el trono y la cordura de Nabucodonosor le fueron
quitados instantáneamente (Daniel 4:33), así también le fue restaurado todo instantáneamente. Di-s
puede traer restauración, en un instante, en la vida de una persona. Di-s ama restaurar lo que nos ha
sido arrebatado.

Mi honra y mi esplendor volvieron: El prestigio de su gobierno como rey fue restaurado.

Nota: Di-s restauró a Nabucodonosor de manera poderosa para que fuera una poderosa fuente de
influencia para el reino. Cuando Di-s obra en nuestras vidas, es para que podamos convertirnos en
heraldos de Su verdad, no solo hablando Su mensaje, sino también demostrándolo.

Grandeza adicional: Di-s le dio a Nabucodonosor una segunda oportunidad.

Verso 37: “Y ahora yo, Nabucodonosor, alabo, exalto y glorifico al Rey de los cielos. Todas Sus obras
son verdad, y Sus caminos son justos. Conforme a Su mano Él es poderoso para humillar a los
orgullosos.”
Rey de los cielos: Hay un cambio. Hasta este momento se ha hecho referencia a Di-s como “el Di-s de
los cielos”. La palabra ' Rey' es importante ya que muestra soberanía - autoridad y gobierno. Este cambio
informa al lector que Nabucodonosor entiende que Di-s es la única y verdadera autoridad.

¿Demostramos la autoridad de Di-s sobre cada aspecto de nuestras vidas? ¿Nuestras finanzas, tiempo
libre, recursos, etc.?

Sus obras son verdad: Todo lo que Di-s hace está basado en la verdad. Todo lo que hacemos también
debe estar basado en Su verdad. Cuando vivimos de esta manera, reconocemos y expresamos la
autoridad de Di-s en nuestras vidas.

Justo: La justicia es el resultado de Su verdad. Cuando vivimos de acuerdo a Su verdad, encontraremos

que nuestros caminos se volverán justos, y es la justicia la que manifiesta la gloria de Di-s. Cuando nos
comportamos con rectitud, es una invitación a Di-s para que se acerque a nosotros, para que se mueva
en nuestras vidas.

Según Su mano: Di-s tiene autoridad para humillar a los orgullosos.

Orgullosos: Nabucodonosor estaba hablando de sí mismo. Él había experimentado esto de primera

mano.

Nota: Di-s se mueve en una de dos formas (según nuestra condición espiritual), ya sea para levantarnos
o para humillarnos.
 Resumen
CAPÍTULO 4 - (Versículos 1 - 37)

Cuando somos sumisos y obedientes a la verdad de Dios somos bendecidos. Cuando no vivimos de una
manera justa, vamos a encontrar que Dios se mueve contra nosotros. Esta es una lección muy claramente
revelada en este cuarto capítulo.

v1-3. La revelación, como ya se ha visto, conduce a la adoración. Dios se reveló a Sí mismo a

Nabucodonosor. Nabucodonosor recibió la revelación y, con razón, quiso compartirla con el mundo
(todos aquellos que estaban bajo su autoridad).

v4. “Tranquilo” y “floreciente” llevan consigo connotaciones espirituales en el idioma original. “Palacio”
también se puede traducir como “santuario”, aludiendo al hecho de que Nabucodonosor, a pesar de
muchas revelaciones sobre el verdadero Dios hastaeste punto, probablemente esté de vuelta en sus
templos paganos.

v5-7. Esta vez, Nabucodonosor recuerda su sueño, por lo que solo desea conocer la interpretación de
este. Sorprendentemente, Nabucodonosor no llama a Daniel inicialmente (a pesar del hecho de que
Daniel sigue siendo “jefe de los magos” – 4:9). Otra indicación de que ha vuelto a sus costumbres
paganas.

• A pesar de haber dicho previamente que, si conocieran el sueño, podrían dar una interpretación (2:4),
encontramos aquí que habían mentido: son hombres de engaño. Aquí se les da el sueño, pero no pueden
(¿no quieren?) interpretarlo.

v8. Este versículo proporciona pruebas de que Daniel fue nombrado después de un dios pagano.

• v10: ‘Tierra’ nos revela que este sueño (como el otro) tiene implicaciones globales.

• v11: ‘Su copa llegaba hasta el cielo’ – nos revela que este es un reino que tiene ramificaciones
espirituales. “Se podía ver desde todos los confines de la tierra”: este gobierno de los imperios, su
administración, cubría el mundo entero.

• v12: Este imperio (que va a estar relacionado con el imperio de los últimos días, como vamos a ver)
fue extremadamente próspero, materialmente exitoso y proporciona alimento para todos: el hombre y
la bestia caen bajo su paraguas “protector”.

• v13: Un “vigilante” es otro nombre para un ángel o mensajero (uno que se envía con un mensaje).
‘Santo’ tiene que ver con el propósito. Este estaba mirando. Vio algo a lo que respondió, bajando del
cielo y pronunciando juicio sobre este imperio.

• v15: Cuando este juicio cae, el tronco y las raíces de este imperio se salvan. Permanecen intactos y se
conservan. Esto es importante ya que presagia una restauración.

• v16: Su corazón, es decir, el corazón del gobernante de este imperio fue transformado en el corazón
de una bestia. Siete veces, probablemente hablando de siete años. Este es un número muy importante
de años en los últimos días, como veremos en el capítulo 9.

• v17: El mensaje principal que podemos aprender de este versículo es que no importa cuán locas
parezcan las cosas, Dios es Soberano, ¡y Él tiene el control!
v18. Nabucodonosor todavía llama sabios a estos hombres, a pesar de que no pudieron hacer o revelar
absolutamente nada.

• En este texto vemos que se hace una distinción entre Daniel (quien tenía el Espíritu de Dios dentro de
él) y estos llamados hombres “sabios”, que están involucrados en actividades paganas. No basan sus
vidas/palabras en la revelación de las Escrituras, sino en el engaño del hombre. Hacen promesas, pero
no pueden cumplirlas.

v19. Daniel se sentía incómodo al compartir lo que el sueño revelaba. Nabucodonosor discernió que ese
era el caso.

• Nabucodonosor tenía oposición. Necesitaba darse cuenta de que la única forma en que podía tener
verdadero éxito era si estaba experimentando el éxito de Dios. Si vamos a tener enemigos, asegurémonos
de que ellos también sean los enemigos de Dios. Si estamos del lado de Dios, entonces estamos del lado
ganador.

v20-21. Daniel le repite a Nabucodonosor lo que había soñado. Esto muestra la atención de Daniel.
Escuchó, y escuchó las cosas correctamente.

v22. Daniel le está diciendo a Nabucodonosor que el árbol lo refleja a él y a su reino muy expansivo.

v23. Se acerca el Día del Juicio Final. Necesitamos entender que cuando Dios da profecía tiene
implicaciones de largo alcance. La profecía siempre está relacionada con el programa de Dios para
establecer Su Reino. Cuanto más lo estudiemos, lo entendamos y lo apliquemos a nuestras vidas, mejor
preparados estaremos para el Reino de Dios.

v24. Al darle a Nabucodonosor este sueño, Dios estaba dando una oportunidad para, y llamando a
Nabucodonosor al arrepentimiento.

v25-26. Nabucodonosor va a ser llevado a un entendimiento, después de siete años, de que TODOS
están bajo la autoridad de Dios. Va a sufrir una gran pérdida a medida que pasa por un período de siete
años de locura. El problema con los líderes del imperio final es que no quieren reconocer a Dios. Viven
en el orgullo de sus corazones. El orgullo hiere nuestro intelecto humano y, al final, nos convierte en
individuos muy tontos.

v27. Daniel le dijo que si creía en la palabra de Dios necesitaba cambiar sus caminos. Aquí estaba el
llamado al arrepentimiento…

v28. … que no fue atendida…

v29. … durante todo un año.

v30. No hubo un resultado inmediato para el sueño. Nabucodonosor se olvidó y, en lugar de ser
humilde, el orgullo se elevó en su corazón.

v31. No hubo ninguna advertencia, Dios lo había dado un año antes, pero “de repente” ocurrió un
cambio. A veces Dios se mueve abruptamente con el fin de cumplir Su Palabra. (Isaías 48:3, Marcos
13:35-37).

v33. “En la misma hora” – no hubo demora.

v34. Dios quiere traer el cambio a nuestras vidas (gloria a gloria – 2 Corintios 3:18). En cada
circunstancia en la que nos encontramos necesitamos darnos cuenta de que Dios los está usando para
traer el cambio. Cuando nuestras vidas han sido interrumpidas, sería bueno preguntarle a Dios qué es
lo que Él quiere cambiar en nuestras vidas (corazones) para hacernos más como Él. ¿Cómo debemos
responder y cuál es la perspectiva de Dios de las cosas?

• Dios había prometido restaurar a Nabucodonosor y ahora había sucedido. Esto nos revela una verdad
muy simple: Dios es fiel a Su Palabra. Esto debería hacernos tomar nota, por lo tanto, de que todas las
profecías, escritas en este libro de Daniel (y en otras partes de la Palabra de Dios), se van a cumplir.

v35. Salmo 8:4

v36. Tan pronto como Nabucodonosor fue juzgado, también fue restaurado tan rápidamente cuando se
arrepintió y reconoció la autoridad y el Reino de Dios “en el mismo tiempo”, ¡instante!).

• Dios quería usar a Nabucodonosor de una manera poderosa. Quería que fuera una poderosa fuente de
influencia para el reino. Él quería que Nabucodonosor fuera un heraldo de Su verdad. Dios no quiere
que solo escuchemos y hablemos Su verdad, Él quiere que la demostremos en la forma en que vivimos:
nuestras acciones. Dios, en cierto sentido, le dio a Nabucodonosor otra oportunidad. Ponerlo de nuevo
en su posición anterior muestra la restauración. Cuando nos arrepentimos y vivimos de acuerdo con los
caminos de Dios, a Él le encanta restaurar lo que ha sido despojado de nosotros.

v37. Vemos que Nabucodonosor, cuando se cierra el capítulo de su vida, ahora glorifica y honra a Dios.
Ahora reconoce que Dios no es sólo el “Dios del cielo”, sino que también es el “Rey del cielo”, el verdadero
Rey, la única autoridad.
 Capítulo 5

Parte 1: Daniel 5:1-16

La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que transcurrieron aproximadamente 20 años entre
los capítulos 4 y 5.

Verso 1: “El rey Belsasar hizo un gran banquete para mil de los funcionarios de su gabinete, y bebió
vino delante de mil hombres.”

Fiesta: un banquete

una gran fiesta por mil… bebió vino: Belsasar estaba mostrando su gran riqueza.

Verso 2: “Y Belsasar, cuando su corazón fue influenciado por el vino, dijo: 'Sacad el oro y vasos de
plata que tomó Nabucodonosor, mi padre, del santuario que está en Jerusalén.

para que beban de ellos el rey, sus oficiales, sus mujeres y sus concubinas”.

Belsasar: hijo de Nabucodonosor.

Influenciados por el vino: Hay cosas que guardamos dentro de nosotros mismos que no queremos que
la gente sepa de nosotros. El vino, el alcohol en general, puede hacernos perder la inhibición. Tiene una
manera de sacar a la luz las cosas ocultas de nuestros corazones.

Vasijas de oro y de plata: Cuando Nabucodonosor destruyó el templo en Jerusalén, tomó algunas de
las vasijas que habían sido usadas en el servicio del templo, y las trajo de regreso a Babilonia y las colocó
en el templo de su dios.

Santuario: Una referencia al templo.

Verso 3: “Entonces fueron traídos estos vasos de oro, los que fueron tomados por Nabucodonosor de
la casa de Di-s que está en Jerusalén, y bebieron de ellos el rey, sus oficiales, sus esposas y sus
concubinas.”

Versículo 4: “Bebieron vino y alabaron a los dioses de oro y plata, bronce y hierro, madera y piedra.”

Alabaron a los dioses: Otra influencia del vino es revelar la verdadera intención de uno. Después
Nabucodonosor había experimentado el juicio de Di-s y había sido restaurado. Aprovechó esa
oportunidad para alabar, honrar y glorificar a Di-s. Belsasar, unos años más tarde, había olvidado el
mensaje de la vida de Nabucodonosor o lo había ignorado (o se rebeló contra él).

Oro y plata, bronce y hierro, madera y piedra: lo que todos estos tienen en común es el valor (en
diversos grados), y todos ellos pueden usarse para construir/hacer cosas. Todos estos estaban siendo
usados aquí para la idolatría. La idolatría siempre está enfocada en un deseo de exaltarse a uno mismo.
Esto es exactamente lo que están haciendo.

Verso 5: “En aquella misma hora los dedos de la mano de un hombre escribieron, delante del
candelero, en el yeso que estaba sobre la pared del santuario del rey. El rey vio la parte de la mano
que escribió."

A esa misma hora: Note el tiempo de Di-s (vea también Daniel 4:33, Daniel 4:36) La mano de un
hombre escribió: Di-s escribió revelación para este pueblo.

Candelabro: La menorá o candelabro. La relevancia de que se mencione la menorá en el texto es que le

revela al lector que este pasaje contiene una revelación: resalta este pasaje. - por así decirlo.

Santuario: El lugar donde el rey iba a adorar.

Verso 6: “Entonces la expresión del rostro del rey cambió, y sus pensamientos eran inquietantes para
a él. Las articulaciones de sus lomos estaban flojas y sus rodillas temblaban”.

Entonces: Esta es una palabra de resultado.

El rostro del rey fue cambiado: Esta no era una manifestación sobrenatural falsa o malvada a la que la
gente estaba acostumbrada (de sus magos o “sabios”), pero ahora Di-s se estaba moviendo.

Verso 7: “Y el rey llamó a gran voz para que sacaran a los hechiceros, a los caldeos y a los magos Y
respondiendo el rey, dijo a los sabios de Babilonia: Cualquiera que sea capaz de leer esta inscripción,
y revelarme su interpretación, estará vestido de argaman y un oro se le pondrá cadena en el cuello; él
gobernará como el tercero en el reino.”

Una gran voz: Esto muestra la seriedad y el temor del rey.

Los sabios: Estos hombres han retenido sus posiciones en el reino – a pesar de que se ha probado, una
y otra vez, que eran engañadores mentirosos que no tenían poder. Daniel, un hombre judío que había
sido una bendición en la vida de los reyes, no fue llamado de inmediato. Esto muestra una rebelión
constante y falta de voluntad para hacer lo que uno debe.

Argaman: púrpura real

Nota: El rey sabía que lo que había sido escrito tenía un gran significado.

Verso 8: “Entonces vinieron todos los sabios del rey, pero no pudieron leer la inscripción y declarar
al rey su interpretación.

Verso 9: “Entonces el rey Belsasar tuvo mucho miedo, y la apariencia de su rostro cambió, y sus
oficiales se avergonzaron.”

Avergonzado: Avergonzado. Conocían su insuficiencia.

Verso 10: “Se oyeron las palabras del rey y de sus oficiales, y la reina vino al banquete casa. La reina
respondió y dijo: “¡Oh Rey, vive para siempre! No permitas que tus pensamientos sean inquietantes
para ti, y no permitas que la expresión de tu rostro sea cambiada.”

Vino la reina: Las mujeres son creadas para ser ayuda idónea para sus maridos. Esta mujer se acerca al
rey y le ofrece un sabio consejo. Ella es una verdadera ayuda idónea para su esposo.

Vive para siempre: Esta es una expresión que revela su fidelidad a él. Es sincera, como vamos a ver que
desea ser de bendición en su vida.

No permitas: Ella sabe que hay un individuo (Daniel) que puede revelar, al rey, lo que dice este escrito.

Verso 11: “Hay un hombre en tu reino en quien está el Espíritu del Santo Di-s. en los dias de vuestro
padre, se halló en él (en Daniel) iluminación, inteligencia y sabiduría, como la sabiduría de Di-s. Y el
rey Nabucodonosor vuestro padre lo puso por cabeza sobre todo el hechiceros, hechiceros, caldeos y
magos. Así lo hizo tu padre.

El Espíritu: Uno de los principales ministerios del Espíritu Santo es traer el orden Divino a nuestras
vidas y a cualquier situación dada.

Di-s Santo: 'Santo' habla de propósito. Hay una relación entre el orden y los propósitos de Di-s. Si
queremos orden en nuestras vidas, debemos perseguir los propósitos de Di-s.

Verso 12: “Porque tiene un espíritu excelente, tiene conocimiento, inteligencia, es capaz de interpretar
sueños, capaz de declarar lo oculto y de soltar lo que está cerrado. Estos son todo lo hallado en este
Daniel, a quien el rey llamó Beltsasar. Y ahora que sea llamado Daniel, para que podría declararos la
interpretación.”

Nota: Esta reina conoce su historia y es una mujer de confianza. Estos dos bienes le permiten dar sabios
consejos al rey Belsasar.
Verso 13: “Entonces trajeron a Daniel ante el rey. Y el rey respondió y dijo a Daniel:

¿Eres tú aquel Daniel de los hijos de los desterrados de Judá, a quien el rey mi padre trajo de Judá?'”

De los hijos de los desterrados de Judá: Algunos comentaristas dicen que aunque Daniel tenía un gran
testimonio de fidelidad y éxito, no fue llamado de inmediato ya que primero era un cautivo, un exiliado,
y segundo (como se repite y enfatiza en este texto) era de Judá – es decir, un judío.

Verso 14: “He oído que el Espíritu de Di-s está en ti, y que la iluminación, la inteligencia y la en ti se
halla una sabiduría superior.”

Di-s: (‫ )אֱ לָ ה ֖ ִ ןי‬Aunque esta palabra tiene una construcción plural, tiene un significado singular.

Verso 15: “Ahora bien, he aquí, los sabios y los magos fueron traídos ante mí para leer la inscripción
y darme a conocer su interpretación, pero no pudieron decirme la interpretación del asunto”.

No pudieron: una y otra vez han fallado, pero esto no los ha llevado a enfrentar ninguna consecuencia...
todavía. Esta es una buena manera de describir el mundo. Cuando no estamos caminando en la
iluminación de la Palabra de Di-s, vamos a fallar. Muy a menudo, no vamos a aprender de nuestros
errores: "La historia se repite". Por eso no vamos a ver un cambio en este mundo– ¡hasta que el Mesías
venga de nuevo!

Verso 16: “He oído que eres capaz de aclarar interpretaciones y soltar esas cosas que están cerrados.
Ahora, si eres capaz de leer la inscripción y darme a conocer su interpretación serás vestido de
púrpura, y un collar de oro será puesto sobre tu cuello, y gobernarás como tercero en mi reino.

Púrpura: El color de las vestiduras reales. A Daniel se le ofrece una prenda de prestigio, una que refleja
una singularidad dentro del reino.

Tú gobernarás: A Daniel se le está ofreciendo una posición de prominencia.

 Capítulo 5

Parte 2: Daniel 5:17-31

Verso 17: “Daniel entonces respondió, y dijo delante del rey: 'Tus presentes guardan para ti, tus dones
dan a otro; pero la inscripción la leeré para el rey, y su interpretación Dile.'"

Guarda tus presentes: Daniel va a hacer lo que se le ha pedido, pero no quiere nada de ello. Daniel no
está preocupado por lo que puede obtener de este mundo. Él sabe que un gran prestigio y honor, en los
reinos de los hombres, no tiene un significado duradero. A Daniel tampoco le preocupa tener una
posición de autoridad bajo un rey pagano.

La inscripción leeré: Daniel sabe que esta inscripción es de Di-s. Como fiel servidor de Di-s, quiere dar
a conocer la revelación de Di-s.

Verso 18: “Oh Rey, el reino, la grandeza, el honor y la gloria es dado por el Altísimo Di-s. fue dada a
Nabucodonosor tu padre.”

Fue dado a Nabucodonosor: Daniel quiere que Belsasar sepa que él está en esta posición porque su
padre fue puesto allí por el Di-s de Israel – no por los dioses de oro, plata, bronce, hierro, madera y
piedra.

Verso 19: “Y por la grandeza que le fue dada, todos los pueblos, naciones y las lenguas se
estremecieron y le temieron. A quien quería, podía darle muerte; quien el querido, pudo mantenerse
con vida; a quien quería exaltar podía exaltar, y a quien quería para hacer bajo él podría hacer bajo.”

Tembló y temió: Nabucodonosor estaba tan exaltado que todo el pueblo reconocía su grandeza.

A quién quería: Nabucodonosor tenía toda esta autoridad y poder.

Verso 20: “Pero cuando su corazón fue exaltado, y su espíritu fue poderoso para el mal, fue traído
derribó del trono de su reino, y su gloria se alejó de él.”

Maldad: Nabucodonosor usó el honor y la provisión que había recibido de Di-s, en contra de los
propósitos de Di-s. Había tenido consecuencias.

Nota: Belsasar (como se confirma en Daniel 5:22) sabía lo que le había sucedido a Nabucodonosor.
Nabucodonosor había sido un receptor de la gracia de Di-s, al que se le dio otra oportunidad, para que
su vida pudiera ser un testimonio para otros, y que otros pudieran aprender de él y no cometer los
mismos errores. Aunque Belsasar había recibido esa revelación, se rebeló contra ella.

Verso 21: “Y fue expulsado de la humanidad. Su corazón se asemejaba al corazón de un bestia, y con
los asnos monteses fue su morada. Hierba le dieron de comer como a un buey, y de el rocío de los cielos
se mojó, hasta que reconoció que el Altísimo Di-s gobierna en el reino de los hombres, y al que quiere,
lo establece en él”.

El Di-s Altísimo gobierna: La verdad de que Di-s es Soberano ha sido enfatizado una y otra vez. La
implicación del texto es que este hombre, Belsasar, habría sido testigo de todo esto, pero no respondió
al testimonio de Di-s.

Verso 22: “Y tú, Belsasar, eres su hijo. No has humillado tu corazón a pesar de que haber sabido todo
esto.”

Vosotros sabéis: el testimonio de Nabucodonosor hecho ninguna diferencia en la vida de Belsasar. No

lo llevó a la humildad.

Verso 23: “Te has exaltado sobre el Señor de los cielos. Los vasos de Su casa han sido traído ante ti, y
tú y tus oficiales, tus mujeres y tus concubinas, habéis bebido de ellos vino. Y has dado alabanza a los
dioses de plata y oro, bronce y hierro, madera y piedra, que no pueden ver ni oír ni saber; y el Di-s
que tu aliento está en Su mano - y todos tus caminos, no has dado gloria.”

Se -ñor de los cielos: El amo, la autoridad de los cielos.

Su casa: La casa de Di-s, el templo.

Plata y oro: la gente adora cosas que no tienen una autoridad verdadera y duradera.

Gloria dada: Honrado

Verso 24: “Entonces una parte de una mano fue enviada delante de ti, e inscribió esta inscripción”.

Verso 25: “Y esto es lo que está inscrito: 'MENE, MENE, TEKEL, PARSIN.'”

MENE, MENE…: Para mostrar que Daniel sabía exactamente lo que significaban las palabras, pudo
enunciar esas letras, lo que los otros encantadores, magos, hechiceros, caldeos y sabios de Babilonia no
pudieron hacer.
Verso 26: “Esta es la interpretación del asunto: MENE: Di-s ha señalado los días de tu reino y ha
encontrado que están llegando a su fin.”

Verso 27: “TEKEL: has sido pesado en la balanza, y se ha encontrado que eres carente."

Verso 28: “PERES: Tu reino te será arrebatado y dado a los medos y a los persas”.

Será tomado tu reino: Di-s está diciendo que se avecina un cambio. A Nabucodonosor se le había
restaurado su reino. El reino de Belsasar no le sería restaurado. Iba a ser completamente quitado de él
y dado a otro.

Medos y los persas: un nuevo imperio

Verso 29: “Entonces Belsasar mandó que Daniel se vistiera de púrpura real y que se le pusiera un le
colocaron una cadena alrededor del cuello, y proclamó que él sería el tercer gobernante en el Reino."

Belsasar ordenó: Belsasar cumplió su palabra. Sabía, dentro de sí mismo, que lo que Daniel le había
revelado acerca de este escrito era verdad. Había sido testigo de lo que había sucedido durante la vida
de su padre. Aunque Belsasar sabía la verdad, no la estaba mostrando. ¿Estamos cumpliendo fielmente
lo que Di-s nos ha revelado?

Verso 30: “Esa misma noche fue muerto Belsasar, rey de los caldeos.

Noche: Este mundo está en la oscuridad. Está ausente de la revelación de Di-s. Muchas personas no
quieren el Reino de Di-s porque les gusta la oscuridad. No quieren los cambios justos que Di-s quiere
producir en sus vidas y en el mundo. Belsasar, aunque sabía la verdad, se negó a responder en obediencia
a Di-s. Como resultado, en la oscuridad, fue cortado.

Belsasar fue asesinado: En una noche el imperio cambió. Cuando nos rebelamos contra las cosas que
Di-s nos ha dado a conocer, se producirá un fin. Belsasar descubrió esto de la manera más difícil.

Caldeos: sinónimo de Babilonia.

Verso 31: “Y Darío el Medo tenía como sesenta y dos años cuando comenzó a reinar”.

Nota: Este es el último versículo del capítulo 5 en la Biblia en inglés, pero es el capítulo 6:1 en la Biblia
hebrea.

Darius: (ִָ ֽ ֙‫ )דָ רְ יָ֙ שֶ ָָו‬Literalmente pronunciado 'Dar ya vesh'

Los Medos: Este imperio va a tener un carácter muy diferente al del imperio babilónico.
Hubo momentos dentro del imperio medo y persa cuando las cosas iban muy bien para el pueblo judío
(Di-s usó a Ciro para traer al pueblo de regreso del exilio a la tierra de Judá) Sesenta y dos años: esta es
una edad avanzada para alguien. para empezar a ser rey. Esto está hablando de alguien que tiene
madurez, alguien que ha experimentado y aprendido muchas cosas en su vida.

Nota: Daniel superó esta transición de imperios y Di-s lo usó para convertirse en una persona de gran
influencia en el nuevo Imperio. Di-s tenía Su mano sobre Daniel, un exiliado de Judá, con el propósito
de traer bendición a las naciones en las que se encontraba. Al igual que Daniel, Di-s usará a Israel de
manera poderosa en los últimos días. Al hacerlo, más gentiles llegarán a la fe y entonces se establecerá
Su Reino.
 Resumen
CAPÍTULO 5 - (Versículos 1 - 31)

v1. Este versículo prepara el escenario: Belsasar se prepara para mostrar a todos estos funcionarios de
alto rango lo rico que es. Tiene suficiente riqueza para celebrar una fiesta masiva, y suficiente riqueza
para darles a todos el vino para beber.

v2. Bajo la influencia de este vino, Belsasar perdió su inhibición (Proverbios 20:1) y dio paso al orgullo.
Él quería exhibir y beber de estas costosas vasijas que se habían usado en el servicio del templo a Dios.

v4. El beber de este vino reveló su verdadera intención. El oro, la plata, el bronce, etc. se usan para
construir o hacer cosas. En lugar de alabar a Dios, estas personas alabaron las obras del hombre. Isaías
2:8-9. Estas personas eran idólatras. La idolatría siempre se centra en uno mismo, junto con el deseo de
exaltarse a sí mismo. Esto es exactamente lo que están haciendo.

v5. Dios actuó rápidamente (“en aquella misma hora”).

 ¿Qué podemos deducir del hecho de que el autor de Daniel escribió que la escritura en la pared
estaba frente al candelabro/menorá? Un candelabro emite luz. Ilumina, es decir, da revelación
(Efesios 5:11-18). Este pasaje nos está insinuando que hay algo que aprender aquí. Dios quiere
revelar algo (tanto a Belsasar como a nosotros).

v6. Dios se movió para dar revelación y el rey estaba aterrorizado.

v7. Estos mentirosos y engañadores todavía están ahí para dar sus consejos, aunque se ha demostrado
que son falsos y carecen de poder, una y otra vez (2 Timoteo 4:3-4).

 El rey sabía que lo que estaba escrito en la pared tenía implicaciones de significación, ya que
esto no era una ocurrencia normal.

v9. Perplejos – Esta es una palabra para “avergonzado”. Estos sabios se dieron cuenta de su
insuficiencia.

v10. En este versículo vemos un cambio importante. Se menciona a una mujer. Una esposa fue creada
para ayudar a su esposo (Génesis 2:18, 20). Esta reina vino y le dio sabios consejos a su esposo. La
esposa de Pilato trató de ayudarlo también, pero él eligió no escucharla – Mateo 27:19-24.

 “Vive para siempre” – Esta expresión nos revela su fidelidad a Belsasar. Ella no está en contra
de él, pero quiere ser una bendición en su vida.

v11. La referencia al Espíritu de Dios debe recordarnos dos cosas:

1. Orden. Uno de los ministerios principales del Espíritu Santo es traer el orden de Dios a nuestras
vidas y a una situación dada.
2. Propósito. Hay una relación entre el orden y los propósitos de Dios. Si nosotros, en obediencia,
perseguimos los propósitos de Dios, entonces vamos a vivir vidas ordenadas.
v12. Esta mujer tiene confianza. Ella sabe, basada en la historia, que Daniel buscará a su Dios y
encontrará la respuesta. Ella da sabios consejos. Los imperios del mundo también serían sabios para
utilizar la revelación de Dios, tal como se le dio al pueblo judío.

v13. Una de las razones para posiblemente explicar el por qué Daniel no fue llamado inmediatamente a
la presencia del rey (a pesar de su gran testimonio de fidelidad y éxito) fue porque él era uno de los
exiliados de Judá – Judá repetido dos veces, por lo tanto, enfatizado. Estaba en una posición humilde
socialmente en comparación con los otros hombres “sabios”.

v14. Muchas traducciones al inglés y español traducen esta palabra construida en plural “Elohim” como
“dioses” en lugar de Dios. Aunque está escrito en plural se traduce en singular.

v15. Nuevamente vemos el fracaso del lado de los hombres “sabios”, pero no experimentan
consecuencias. Esta es una buena manera de describir el mundo. Fallan y no aprenden de sus errores.
Por esta razón, no vamos a ver un cambio en este mundo hasta que el Mesías venga de nuevo.

v16. A Daniel se le ofrece una prenda de prestigio (que reflejaría su singularidad en el reino), así como
una posición de prominencia.

v17. Daniel sabía que el gran honor y prestigio en los reinos de los hombres no tenía un significado
duradero (la actitud que Daniel muestra aquí contrasta con la actitud que Belsasar tuvo al tratar de
elevarse a los ojos de sus líderes). Sin embargo, Daniel deseaba compartir la revelación de Dios con la
gente.

v18. El Di-s de Israel (no dioses de oro, plata, etc.) establece reyes y los quita (Daniel 2:21).

v19. Dios le dio a Nabucodonosor gran autoridad y poder. Pero abusó del poder (provisión) que Dios le
dio y tuvo que enfrentar las consecuencias…

v20. Fue bajado del trono de su reino, y su gloria fue removida de él. Belsasar no había aprendido del
testimonio de la vida de su padre, y de hecho se había rebelado contra estal. Había actuado con orgullo
ante su pueblo.

v21. Dios es soberano. Una vez más, esta verdad se ha puesto delante de nosotros. ¿Somos personas que
vemos y aprendemos de la revelación de Dios, y la integramos en nuestras vidas o nos olvidamos de ella?

v22. ¿Somos personas que aprendemos de los testimonios de los demás? Belsasar no aprendió de su
padre. En orgullo, en lugar de humildad, continuó construyendo su propio reino en lugar del de Dios.

v23. Muchas personas adoran (o están influenciadas por) aquellas cosas que no tienen autoridad
verdadera y duradera (dioses falsos). Adoran incorrectamente: van tras ídolos que no pueden hacer
nada.

v25. Daniel no sólo fue capaz de leer y enunciar las palabras escritas en la pared, sino que fue capaz de
entender lo que las palabras significaban.

v26. Dios iba a quitar el reino de Belsasar.

v27. ¿Por qué? Porque se descubrió que Belsasar carecía. Había estado rodeado por el testimonio de
Dios en la vida de otros, pero lo había ignorado y se había rebelado contra este en su propia vida. Él no
vivió de una manera que fuera agradable a Dios – a pesar de haber tenido la oportunidad de hacerlo.
v28. Se avecinaba un cambio. El imperio babilónico (esa cabeza de oro) iba a llegar a su fin y ser tomado
por el imperio persa (pecho y brazos de plata). A diferencia de Nabucodonosor, a quien se le restauró el
reino después de siete años, no había ninguna promesa de restauración ahora. El reino iba a ser dado a
otro.

v29. Por el valor que tuviera, Belsasar honró su palabra.

v30. Además, al igual que Nabucodonosor, Belsasar no tuvo una segunda oportunidad. Nabucodonosor
no había conocido el poder de Dios hasta que Dios envió a Daniel a su vida. Belsasar había estado
expuesto a Di-s y a Su poder durante la mayor parte de su vida, pero, como ya se ha dicho, no había
aprendido de los testimonios y continuó haciendo lo suyo.

 Noche – Belsasar fue asesinado en la oscuridad – ausente de la revelación de Dios

 Caldeos – otro nombre (un sinónimo) para los babilonios.

v31. Este es el último versículo del capítulo 5 en inglés (o español), pero el primer versículo del capítulo
6 en el texto hebreo. La cabeza de oro llega a su fin y comienza el nuevo imperio … El rey Darío el Medo
no es conocido por la historia secular. La caída del imperio babilónico se atribuye a Ciro, el persa en 539
a.C.

 62 años – alguien que es maduro, tiene experiencia y ha aprendido algunas lecciones de la vida.
 Daniel (a diferencia de los otros hombres “sabios” del imperio babilónico) estaba presente, y
era un hombre influyente, cuando tuvo lugar la transición de los imperios. Al igual que Daniel,
Israel también va a ser usada poderosamente en los últimos días, a medida que hacemos la
transición del reino de este mundo al Reino de Dios.
 Capítulo 6

Parte 1: Daniel 6:1-17

¿Creemos que Di-s puede liberar a Su pueblo sin importar lo que estemos experimentando? La fe no es
solo creer que Di-s existe, sino también que Él está activo en la vida de Su pueblo. Él está obrando y
moviéndose en la vida de los creyentes para ayudarnos a vencer.

Verso 1: “Y aconteció que a los ojos de Darío le pareció bien poner sobre el reino ciento veinte oficiales
que estaban en cada parte del reino.”

Ciento veinte: Relacionado con el número 12. Darío estableció estos funcionarios para ser una bendición
en su reino. Se dio cuenta de sus deficiencias: un hombre no podía gobernar ese vasto imperio, por lo
que colocó a otros en una posición en la que podrían ayudarlo a garantizar que el reino funcionara
correctamente.

Verso 2: “Y subió de ellos tres supervisores, de los cuales Daniel era uno . Y fue para ellos ( los 3
supervisores) que los funcionarios tendrían que dar cuenta de lo hecho, en ordena que nada malo
venga sobre el rey.”

Subió de ellos: 3 hombres fueron elegidos de estos 120 oficiales para supervisarlos.

Daniel era uno: Es sorprendente que Daniel fuera elegido como uno de estos supervisores ya que él
estaba fuera de la antigua administración. Pero, de hecho, Daniel es de lo nuevo: vive en una realidad
del Reino.

Ellos: Estos 3 supervisores

Verso 3: “Y aconteció que Daniel era mayor que todos los capataces y oficiales, en cuenta que había
un espíritu excelente dentro de él . El rey pensaba establecerlo sobre todo de su reino.”

Un espíritu excelente: Muchas veces en este relato, se nos ha dicho que el Espíritu del Santo Di-s estaba
en Daniel. Daniel no confió en sus propias habilidades o intelecto. No hizo las cosas según sus propios
planes. El Espíritu Santo puso orden en la vida de Daniel y le dio éxito.
Verso 4: “(Al escuchar esto) Los supervisores y los oficiales buscaban encontrar un cargo contra
Daniel en cuanto al reino, pero no pudieron encontrar ninguna acusación ni nada que fuera falto,
porque fue fiel y no se halló en él error ni deficiencia lo que."

Encontrar un cargo en contra: Intentaron encontrar algo que Daniel estaba haciendo que no estaba
bien con respecto a su posición.

Verso 5: “Entonces estos hombres dijeron: 'No hallaremos acerca de Daniel ninguna acusación
contra él, aparte de la adoración de su Di-s'”.

Adoración a su Di-s: Sabían que, sobre todas las cosas, la prioridad en la vida de Daniel era adorar a Di-
s. No podemos ignorar la importancia de esto. Daniel estaba completamente comprometido con la
adoración de Di-s. Es por eso que Di-s había elegido a Daniel para la posición en la que se encontraba.
Daniel era un gran hombre porque adoraba a Di-s.

Verso 6: “Estos supervisores y oficiales corrieron hacia el rey, y le dijeron: 'Darío, el ¡Rey, vive para
siempre!'”

Vive para siempre: Esta es una buena declaración para hacer, pero estos hombres la proclamaron de
una manera muy falsa:

lo usaban como una forma de adulación. No estaban interesados en ayudar a Darius y tampoco estaban
preocupados por el reino. Sus acciones se inspiraron en la preocupación por sus propias posiciones.

Estaban llenos de corrupción y no les gustaba tener que rendir cuentas por dar un informe a Daniel.
Querían a Daniel fuera de la ecuación.

Verso 7: “Todos los supervisores del reino, los administradores y oficiales, los consejeros y consejeros,
se han consultado para establecer un estatuto real y para hacer un decreto firme, que cualquiera que
busque, en los siguientes treinta días, cualquier solicitud de Di-s o del hombre que no sea de tú, oh rey,
éste debe ser echado en el foso de los leones.

Establece estatuto real: El rey había sido sabio al delegar la administración de su reino a los 120
oficiales. Tener todas las solicitudes de la gente pasando por él mismo durante 30 días habría sido una
tarea gigantesca para el rey. Fue imprudente. El rey, sin embargo, por orgullo, deseando ser el único
foco durante 30 días, y la autoridad suprema, aceptó el decreto.

Treinta días: En la cultura judía el número 30 está relacionado con la muerte. El hecho de que eligieran
estos 30 días fue porque deseaban la muerte de Daniel.
Verso 8: “Y ahora, oh rey, presenta este mandato. Escríbelo como un documento que no puede ser
cambiado, de acuerdo con las leyes de los medos y los persas, una ley que no puede ser revocada.”

Una ley que no se puede revocar: Los medos y los persas tenían la tradición de que cuando un rey hacía
una ley, no se podía cambiar. Esta era una forma de decir que los reyes eran infalibles.

Esto apeló al orgullo del rey. No tomó en consideración que nadie, excepto Di-s, es infalible.

Versículo 9: “Por tanto, el rey Darío firmó el decreto escrito”.

Verso 10: “Cuando se le hizo saber a Daniel que el documento que estaba escrito entró en efecto, entró
en su casa. Y en su aposento alto, con las ventanas abiertas hacia Jerusalén, se arrodilló tres veces ese
día, y oró y dio gracias ante su Di-s, como era su costumbre desde los primeros días”.

Tres tiempos ese día: en el judaísmo hay tres tiempos de oración por día: mañana, tarde y noche.

Como era su costumbre: Esta ley no impactó su fidelidad, compromiso y adoración a Di-s.

Muchas personas interpretan mal Romanos 13:1-5, pensando que tenemos que hacer todo lo que dice el
gobierno. Sin embargo, Romanos 13:3 nos revela que los gobiernos a los que se refiere (y a los que
debemos someternos) son los que castigan el mal, recompensan el bien y no son terror para los que
hacen el bien. Obviamente, cuando hay un gobierno que dice que no se puede orar a Di-s ese gobierno
no debe ser obedecido. Debemos orar a Di-s y no preocuparnos por las consecuencias. Necesitamos ser
fieles a la Palabra de Di-s. El hombre no tiene prioridad sobre Di-s: él no es la prioridad, Di-s lo es
(Hechos 5:29). En las Escrituras hay numerosos ejemplos de personas que desobedecen al gobierno para
permanecer fieles a Di-s: incluso cuando las consecuencias pueden ser la vida.

Nota: Daniel no presionó en contra de esto, ni gastó todo su dinero tratando de evitar que esta ley se
implementara. Daniel fue fiel en hacer las cosas que Di-s le había dicho que hiciera. No se preocupaba
tanto por la actividad del enemigo. Con demasiada frecuencia nos preocupamos por lo que está haciendo
el enemigo, en lugar de hacer lo que estamos llamados a hacer.

Jerusalén: Jerusalén es importante para Di-s, no solo en el pasado, sino también hoy, y especialmente
en el futuro. El Mesías Yeshua (Jesucristo) va a gobernar y reinar desde allí por mil años.

Verso 11: “Y estos hombres rápidamente encontraron a Daniel orando y suplicando ante su Di-s”.

Rápidamente encontrado: Estaban observando y esperando que él infringiera la ley .

Versículo 12: “Y se acercaron al rey y dijeron delante de él: 'Ciertamente un mandamiento fue escrito
que cualquier hombre que busque durante estos próximos treinta días una solicitud de Di-s ¿O el
hombre, a no ser de ti, oh rey, será arrojado al foso de los leones?' Y el rey respondió y dijo: 'Este
asunto es correcto, como la ley de los medos y los persas una ley que no puede ser revocado'”.

Verso 13: “Respondieron y dijeron delante del rey: 'Daniel, de los hijos de los desterrados de Judá, no
te obedece, oh rey, ni el mandato que has escrito. oraba tres veces al día su oración'”.

De los desterrados de Judá: Cada vez que alguien quería traer una declaración negativa en contra de
Daniel, señalaba que él era de los desterrados de Judá.

Verso 14: “Y cuando el rey oyó esto, se enojó mucho, y entregó su mente a Daniel para salvarlo. Y
trabajó hasta la puesta del sol para librarlo”.

Muy enojado: No estaba enojado con Daniel, estaba enojado consigo mismo. Darius sabía que Daniel
era un hombre Divino, y que Di-s era más importante para él que cualquier otra cosa. Daniel también
fue una gran bendición para el rey Darío, y sabía que había convertido en ley un decreto que no podía
revocar.

Entregó su mente: Sus pensamientos eran todos acerca de Daniel y cómo salvarlo.

Hasta la puesta del sol: El día termina con la puesta del sol – el tiempo para que el rey tratara de liberar
a Daniel había terminado. Era hora de que se hiciera cumplir la ley. Daniel tenía que morir ese mismo
día. Ya no había ninguna oportunidad para que Darius hiciera nada físicamente para salvar a Daniel.

Verso 15: “Estos hombres fueron al rey, y le dijeron al rey: 'Tú sabes, oh rey, que el juicio de los medos
y los persas es que todos los mandamientos que vienen del rey deben cumplirse, y no se pueden
cambiar'”.

Verso 16: “Entonces el rey mandó que trajeran a Daniel, y lo echaron en el foso de leones Y el rey
respondió y dijo a Daniel: 'Tu Di-s, a quien sirves continuamente, Él salvarte.'"

vuestro Di-s, a quien servís: Darío sabía que Daniel, ante todo, servía a Di-s antes que a nadie más. La
lealtad, la fe y la fidelidad de Daniel eran para el Di-s de Israel.

Él te salvará: El rey Darío tenía fe en el Di-s de Israel.

Verso 17: “Y trajeron la piedra y la pusieron sobre la boca del foso de los leones. Y sellaron con la
firma del rey y con el sello de los nobles, por cuanto este asunto podía no cambiará con respecto a
Daniel.”
Este asunto no se podía cambiar: Daniel tenía que estar allí por un período de tiempo, hasta el día
siguiente.
 Capítulo 6
Parte 2: Daniel 6:18-28

¿Realmente creemos en un Di-s todopoderoso? ¿Un Di-s que no está sujeto a las leyes de la naturaleza,
pero que con frecuencia trasciende estas leyes para revelarse? (Su poder, Sus atributos y Su carácter).
Muchas veces, en las Escrituras, vemos a Di-s violando las leyes de la naturaleza para demostrar Su
amor, Su misericordia y Su gracia.

Verso 18: “Y el rey fue a su santuario, y se alojó allí. Ayunó, y la música que no trajo delante de él. y
se le fue el sueño.”

La actividad del rey Darío, desde el momento en que Daniel fue arrojado al foso de los leones hasta la
mañana siguiente, es muy significativa.

Nota: Daniel tuvo una influencia mucho mayor sobre los reyes de los medos y los persas (Darío y Ciro)
que sobre los reyes de Babilonia (Nabucodonosor y Belsasar).

Santuario: Casi todas las traducciones al inglés usan la palabra 'palacio'. Aunque esta palabra (ִ ‫)הֵ כיְ ֵֽל‬
puede traducirse como palacio o templo, el contexto (el rey Darío se comporta de manera espiritual)
sugiere que debería traducirse como 'santuario' o 'templo': un lugar de actividad espiritual.

Se alojó: No fue a su casa, sino que pasó la noche en el templo.

Ayunó: En el judaísmo no hay ayuno sin oración - siempre van juntos.

La música que no trajo ante él: no fue una noche normal para él, no disfrutó de la música, la comida,
etc.

Se le fue el sueño: No durmió – una noche de oración intercesora.

Verso 19: “Muy temprano en la mañana se levantó el rey y se fue de prisa al foso de los leones”.

Muy temprano: Al amanecer (al romper el alba)

Versículo 20: “Al acercarse al foso, clamó con voz triste a Daniel. Y el rey dijo a Daniel: 'Daniel,
siervo del Di-s Viviente a quien sirves en todo momento, ¿ha levantado Su mano para salvarte de los
leones?'”
Gritó con voz triste: Esto muestra algo tan humano. Muchas veces, podemos tener fe para algo, y oramos
por ello, pero queda una pequeña duda (Marcos 9:24). Darius creía que Di-s podía salvar a Daniel; si no
hubiera creído, no habría pasado toda la noche orando y ayunando. Sin embargo, cuando llegó al foso
de los leones (sabiendo que Daniel había estado con los leones durante muchas horas) se sintió
abrumado por el dolor al saber lo que podría haberle sucedido a Daniel.

Siervo del Di-s Viviente: Esto no molestó a Darius. Sabía que esto, ser un fiel servidor del Di-s Viviente,
fue una bendición para Daniel. Daniel sirviendo a Di-s fue un activo (una bendición) para Darius'
gobierno y no una obligación.

Verso 21: “Entonces Daniel dijo al rey: '¡Oh rey, vive para siempre!'”

Vive para siempre: Cuando Daniel dice esto, está siendo sincero.

Verso 22: “Mi Di-s ha enviado a Su ángel a cerrar la boca de los leones para que no hagan daño mí,
por cuanto fui hallado fiel delante de él. Y delante de ti, oh rey, ningún mal he hecho.

Fui hallado fiel: La fidelidad produce actividad divina en nuestras vidas (Hebreos 6:10).

Ningún mal: Daniel no actuó maliciosamente contra la voluntad del rey o su gobierno.

Verso 23: “Y el rey se regocijó mucho, y mandó sacar a Daniel del foso. Asi que, Daniel fue sacado del
foso, y no se halló en él ninguna herida porque creía en Di-s. “

No se halló en él herida alguna: Lucas 21:17-18. Para aquellos que viven por fe: podemos perder la vida,
pero en última instancia (eternamente) ningún daño nos sobrevendrá a los que creemos en Di-s.

Verso 24: “Y el rey mandó que trajeran a estos hombres que habían presentado cargos contra Daniel,
y los echaron en el foso de los leones, a ellos, a sus hijos y a sus mujeres; y los leones los vencieron y
aplastaron sus huesos antes de que llegaran al fondo de la guarida."

Antes incluso de que llegaran al fondo del foso: enfrentaron el juicio rápidamente. No hubo ayuda ni
provisión para ellos porque rechazaron a Di-s.

Versículo 25: “Y el rey Darío escribió: 'A todos los pueblos, naciones y lenguas que habitan en la
tierra: paz os sea multiplicada'”.

Nota: Para un comentario sobre este versículo ver Daniel 4:1

Verso 26: “Y mando que en todos los gobiernos de mi reino los hombres deben sed temerosos y
piadosos ante el Di-s de Daniel, quien es el Di-s Viviente y existe para siempre. Cuyo reino no será
destruido, y cuyo reinado no llegará al fin de los días.”
Verso 27: “Porque El libra y salva, y hace señales y prodigios en el cielo y en la tierra. Él salvó a
Daniel de la mano de los leones”.

Versículo 28: “Y este Daniel lo hizo prodigalmente en los días del reino de Darío y en el reino de
Ciro.”

Valientemente: Esta es una palabra que se relaciona con el poder. La razón por la que Daniel tuvo tanto
éxito fue porque era fiel en adorar a Di-s, tres veces al día. Las personas devotas pueden esperar recibir
la presencia, el poder y la provisión de Di-s en sus vidas.

Cyrus: Conocido como 'El Ungido de Di-s'. Él fue quien dio el edicto para que el pueblo judío regresara
a su tierra.
 Resumen
CAPÍTULO 6 - (Versículos 1 - 28)

¿Estás dispuesto a pagar el precio de la fidelidad? ¿Crees que Dios es capaz de liberar a Su pueblo, sin
importar lo que estén experimentando? La fidelidad se trata de creer no solo que Dios existe, sino
también que Él está trabajando activamente en las vidas de Su pueblo – Él se está moviendo para
ayudarlos a ser vencedores.

v1. Darío se da cuenta de sus insuficiencias y así, para que su reino sea bendecido, nombra a estos 120
funcionarios para que lo ayuden.

v2. Sobre estos 120 funcionarios había tres gobernadores/supervisores. Daniel fue uno de estos tres
primeros.

v3. Daniel no confiaba en su propio intelecto o habilidades. Dios estaba en él, y el mundo lo percibía
como “excelente”. Lo más excelente que podemos tener en nuestras vidas es amor (1 Corintios 13).

v4. Qué testimonio tan asombroso. Ser encontrado fiel y sin culpa ni error. Daniel era un gran hombre
porque adoraba a Dios.

v5. Tenían que encontrar una manera de usar la adoración de Daniel a Dios en su contra. Será así para
los creyentes al final. Nuestra fe será usada en nuestra contra Apocalipsis 12:17. ¿Estaríamos dispuestos
a morir por ello?

v6. Usaron la adulación para cortejar a Darío. No estaban interesados en su bienestar, sino en sus
propias posiciones. Les molestaba tener que reportarse a Daniel, porque estaban llenos de corrupción
y no querían rendir cuentas por ello.

vv7-9. El orgullo de Darío (ser el foco de la gente durante 30 días) nubló su juicio.

 En la cultura judía el número 30 está relacionado con la muerte. Estos hombres querían
provocar la muerte de Daniel.

vv10-11. Aunque Daniel era un líder superior, diariamente se arrodillaba, continuaba humillándose
ante Di-s – y oraba (peticiones y súplicas) 3 veces al día (mañana, mediodía y noche) Efesios 6:18. Daniel
fue fiel para hacer lo que Di-s lo había llamado a hacer. Esta nueva ley no afectó su fidelidad y
compromiso de adorar a Di-s.

Considerando la respuesta de Daniel: ¿cómo interpretamos Romanos 13:1-7? El versículo 3 implica que
este es un gobierno que recompensa el bien y castiga el mal. ¿Y si es un gobierno el que hace lo
contrario? (Hechos 5:27-29). En la Escritura hay numerosos ejemplos de personas que desobedecen al
gobierno para permanecer fieles a Di-s, incluso cuando las consecuencias podrían ser la vida de uno.
Daniel no se preocupó por lo que el enemigo estaba haciendo, se concentró en lo que estaba llamado a
hacer.

v13. Cada vez que alguien quería traer algo negativo en contra de Daniel, siempre señalaban que él era
un exiliado y que era de Judá (es decir, un judío).
v14. Este rey amaba a Daniel y se dio cuenta de que se había equivocado. Pero no había nada que pudiera
hacer físicamente para liberarlo, a pesar de tratar de hacerlo todo el día. El día terminó con la puesta
del sol y la ley tuvo que ser aplicada ese día, ya no había tiempo para seguir tratando de salvar a Daniel.

v16. “Continuamente sirves” – otro poderoso testimonio de la fidelidad de Daniel.

 Él te libre (salvará) – encontramos aquí que el rey Darío tenía fe en el Di-s de Israel.

v18. La actividad del rey Darío (mientras Daniel estaba en la guarida de los leones) es muy significativa.
Darío se comporta espiritualmente, intercediendo (en el judaísmo el ayuno va de la mano con la oración)
por Daniel. Daniel tuvo una influencia mucho mayor en Darío y Ciro (los reyes de los medos y persas)
que en los reyes de Babilonia. En esa época del tiempo, a medida que el cautiverio (70 años) estaba
llegando a su fin, el imperio del mal dio paso a uno más temeroso de Di-s. El imperio de los medos y los
persas reflejaba más la voluntad de Di-s: algunos de sus reyes dieron dinero, cartas de autoridad, etc.,
para que el templo en Jerusalén fuera reconstruido y permitieran a los israelitas salir del exilio y regresar
a su propia tierra.

v19. Este versículo, una vez más, revela el amor y la preocupación de Darío por el bienestar de Daniel.

v20. Una voz que se lamenta es una voz triste.

 “Siervo de … Dios” – Darío sabía que debido a que Daniel era un siervo fiel de Dios, Dios era
capaz de bendecirlo y protegerlo.
 “El Di-s Viviente” – La confesión de fe de Darío.
 “Ta ha podido librar …? Cuando oramos, queremos tener fe, pero muy a menudo nuestras
oraciones van acompañadas de un grado de incertidumbre en cuanto a si Dios escuchó y
respondió o no (Marcos 9:24).

v21. Cuando Daniel dice esto, está siendo sincero.

v22. Nuestra inocencia (como se traduce aquí) o fidelidad ante Dios produce actividad de Dios en
nuestras vidas (Hebreos 6:10).

 No he hecho nada malo ante ti: Daniel fue fiel a este gobierno, ya que estaba trabajando por el
bien del pueblo.

v23. Lucas 21:12-19 – Podemos morir físicamente… pero ni un pelo de nuestra cabeza perecerá. Si
tenemos fe, necesitamos darnos cuenta de que podemos perder esta vida terrenal, pero obtenemos la
vida eterna, de la cual ni siquiera un pedazo de cabello puede ser dañado o quitado de nosotros. Al final,
no hay daño para aquellos que creen en Dios.

v24. No había ayuda ni provisión para ellos porque habían rechazado a Dios. Si rechazamos a Dios,
rechazamos Su provisión en nuestras vidas y, como consecuencia, nosotros (y a menudo esto puede
incluso afectar a quienes nos rodean) sufrimos una gran pérdida. También necesitamos darnos cuenta
de que no todo lo que sucede en nuestras vidas es de Dios, sin embargo, Él puede usar todo lo que sucede
para Su gloria.

v25. Todos los pueblos, naciones y lenguas (idiomas), que recuerdan mucho a las palabras utilizadas
para describir la congregación del SEÑOR (es decir, la iglesia – Apocalipsis 7:9-10).
  Paz os sea multiplicada: La paz es el resultado de la voluntad de Dios. Daniel nos revela cómo
caminar en obediencia a la voluntad de Di-s para que podamos ser liberados de los planes y
ataques del enemigo. Dios no mantuvo a Daniel fuera de, o lejos de, la guarida de los leónes,
sino que lo liberó del medio de ella. Di-s no mantiene a Su pueblo alejado de la pobreza, la
enfermedad, etc., pero Él es capaz de librarnos en medio de estas cosas.

v26. Isaías 66:2.

v28. Prosperó – Lo hizo brillantemente, valientemente. ¿Por qué? Porque temía a Dios y lo adoraba
fielmente.
 Capítulo 7

Parte 1: Daniel 7:1-12

Desde este capítulo hasta el final del libro, este libro adquiere ahora un carácter muy diferente.

En lugar de tratar con los principios de cómo debemos vivir (capítulos 1-6), vemos que Daniel avanza
hacia la profecía, principalmente revelando cosas sobre el futuro, especialmente con respecto a los
últimos días. Este capítulo se entendería más fácilmente si se leyera junto con Apocalipsis 13.

Verso 1: “En el año primero de Belsasar, rey de Babilonia, Daniel tuvo un sueño y visiones de su
cabeza que vino a él cuando estaba en su cama. Luego escribió el sueño, y el dijo cosas primarias de
su cabeza.”

Verso 2: “Daniel respondió y dijo: 'He visto visiones de la noche. ¡Mirad! Los cuatro vientos de los
cielos estaban perturbando el Gran Mar'”.

Cuatro: Cuatro es un número global, se relaciona con el mundo. Aunque esta profecía tiene su origen
en el área del Mediterráneo (Europa y Medio Oriente) debemos darnos cuenta de que va a tener
implicaciones para todo el mundo. Todas las personas se verán afectadas por ello.

Gran Mar: El Mar Mediterráneo. Esto nos está revelando el marco geográfico del área del mundo que
será de gran importancia en los últimos días: el Medio Oriente y partes de Europa (la zona cero, por así
decirlo). En Apocalipsis 13:1 leemos acerca de una bestia que sale del mar. El mar, proféticamente, habla
de perturbación, de caos, de algo que no está en orden. Este imperio que se levantará en los últimos días
no solo afectará a todo el mundo, sino que también se levantará cuando el mundo esté en un lugar de
confusión: el mundo estará lleno de gran inestabilidad.

Verso 3: “Y cuatro grandes bestias subían del mar, cada una era diferente de la otro."

Bestias: Una bestia es un imperio. Siempre que vemos escritos proféticos y hablan de algún tipo de
animal o principalmente de esta palabra, bestia, estamos hablando de imperios. Al comprender estos
imperios, vamos a tener una mejor comprensión de lo que debemos esperar en los últimos días.

Levantándose del mar: Significa esto: surgieron del caos.

Verso 4: “Y el primero era como un león, pero tenía alas como un águila. Estaba mirando, y es se
arrancaron las plumas; y fue levantado de la tierra y se paró sobre los pies de un hombre, y le fue
dado un corazón humano.”
La primera era como león: La mayoría de los eruditos judíos y cristianos están de acuerdo en que esta
primera bestia representa el imperio de Babilonia. Un león tiene autoridad, es muy intimidante y (en la
literatura) representa el gobierno (Apocalipsis 5:5). “El rey de las bestias”.

Águila: Un águila es un ave majestuosa. También llamado “el rey de los pájaros”.

Arrancado... levantado... en pie: Una transición, una progresión de cambio.

Nota: Egipto y Asiria (los primeros dos imperios caídos mencionados en Apocalipsis 17:9-10; Babilonia
siendo el tercero) habían precedido a Babilonia y simplemente habían estado interesados en el poder y
el gobierno. El establecimiento del Imperio Babilónico fue único. Babilonia también estaba interesada
en usar su poder con fines culturales: las artes, la educación, las ciencias, etc.

Verso 5: “He aquí, otra bestia, una segunda, y era semejante a un oso de pie. Tenía tres costillas que
tenía en la boca entre los dientes. Se levantó y comió mucha carne.”

Otra bestia: Esta segunda bestia representa el imperio de los medos y los persas. Eran más poderosos
que Babilonia. Asuero, o Jerjes, (podemos leer sobre él en el libro de Ester) fue uno de los reyes que
gobernó este imperio. Ester 1:1 nos da una indicación de cuán masivo era este imperio, solo en términos
de masa de tierra. Gobernaron sobre 127 provincias.

Un oso: un oso es fuerte, pero la forma en que utiliza su fuerza es con sus pies muy grandes. Este imperio
fue muy destructivo, y gobernó con poder, así como con miedo.

Tres costillas: A medida que este Imperio se expandiera a su plenitud, se apoderaría de tres naciones
adicionales.

Verso 6: “Después yo estaba todavía mirando, y he aquí otra bestia, ésta como un leopardo. Eso tenía
cuatro alas de un pájaro en su espalda. Cuatro cabezas tenía esta bestia, y se le dio dominio.”

Otra bestia: Esta tercera bestia representa el imperio griego. Este también era único, pero por otra
razón.

Regla: Poder

Verso 7: “Después estaba mirando las visiones nocturnas, y he aquí la cuarta bestia. Él era terrible,
fuerte y muy poderoso. Tenía grandes dientes de hierro que le eran; y estaba comiendo y destruyó, y
lo que quedó lo aplastó con sus pies. Era diferente de las bestias que le precedía, y tenía diez cuernos.”

Nota: Esta es la bestia/el imperio (Roma, es decir, Europa) que es de la mayor importancia, y está
únicamente relacionado con los últimos días o el imperio final.
Terrible: Uno que es muy aterrador. Su aparición causa gran temor.

Aplastado: Pisoteaba todo lo que quedaba.

Diez cuernos: El imperio final también es conocido por tener estos diez cuernos (Apocalipsis 17:3). Estos
diez cuernos son diez reyes, reyes que nunca han gobernado, pero a quienes se les dará liderazgo por un
período de tiempo muy corto (Apocalipsis 17:12)

Verso 8: “Estaba mirando los cuernos, y he aquí otro cuerno, uno pequeño, y brotó entre ellos, ante
quien fueron arrancados tres de los primeros cuernos delante de él. He aquí que tenía ojos como los
ojos de un hombre, y estaban en el cuerno. Y tenía una boca que hablaba grandes cosas."

Otro cuerno, uno pequeño: El cuerno pequeño no es un imperio. Es un líder de un imperio (la mayoría
de la gente lo ve como el anticristo) que tomará autoridad sobre todo el mundo (ver Daniel 7:20 y 24-25
y Apocalipsis 13:11-17).

Delante de quien fueron arrancados tres de los primeros cuernos: Los diez reyes se reducen a siete. El
número siete, habla de santidad. Este imperio va a dar una impresión de santidad, pero es una falsa
santidad.

Ojos: Una fuente de conocimiento. Este cuerno (líder) va a tener un gran conocimiento y comprensión,
abundante información. Él va a usar esa información, ese conocimiento, para gobernar y esclavizar a la
gente.

Grande: cosas blasfemas (Apocalipsis 13:5-6)

Versículo 9: “Estaba mirando, y he aquí tronos establecidos. Y el Anciano de Días era sentado:
Estaba vestido de blanco, como la nieve. Su cabello sobre Su cabeza era como lana limpia. su trono
era como lenguas de fuego, sus ruedas como llamas de fuego”.

Nota: Este versículo muestra un cambio que está ocurriendo. Muy a menudo en la profecía, antes de
que se den los detalles de la profecía, recibimos una declaración de aliento. Di-s da un mensaje de
esperanza antes de que vengan las cosas malas. Este versículo se da para animarnos.

Tronos: Asientos. Estos tienen que ver con el gobierno y el juicio.

Establecido: establecido en su lugar.

Anciano de Días: Una referencia a Di-s Mismo.

Se sentó el Anciano de Días: Di-s toma asiento con el propósito de juzgar, poner las cosas en orden. Di-
s va a juzgar a este malvado y perverso imperio.
Su trono era como lenguas de fuego, sus ruedas como llamas de fuego: Esto es muy similar a lo que
vemos descrito en Ezequiel 1:26-27

Verso 10: “Había un río de fuego que continuaba y iba delante de Él. Mil miles le sirvieron, y una
miríada de miríadas se presentó ante Él. El juicio estaba sentado, y los libros fueron abiertos.”

Miríada: Un número extremadamente grande. En historia clásica: una unidad de diez mil.

El juicio: el palacio de justicia de Di-s.

Libros: Libros que registran escrituras. Di-s va a juzgar en base a las obras. Las obras de este imperio
son malas. Son blasfemos. Di-s lo va a poner fin.

Verso 11: “Yo miraba a causa de la voz de aquellas grandes cosas que eran dichas por la bocina; la
bestia fue muerta, y yo estaba mirando, y su cuerpo fue destruido y arrojado en el fuego."

Nota: El mensaje de esperanza es que esta bestia, este imperio que tiene un carácter blasfemo, va a ser
destruido por Di-s.

Verso 12: “Y a las demás bestias se les quitó el dominio, pero sus vidas fueron prolongadas por una
temporada y por un tiempo.”

El resto de las bestias: Babilonia, los medos y los persas, los griegos y Roma.

Sus vidas se alargaron por una temporada: van a continuar por una dispensación (una medida de
tiempo), el período de tiempo en el que estamos viviendo ahora. Se les permitirá continuar hasta que Su
juicio se manifieste en el mundo (a través del Mesías).
 Capítulo 7

Parte 2: Daniel 7:13-22

Es una necesidad absoluta que entendamos quién es el Mesías, no solo Su nombre, sino también Su
carácter, es decir, que Él es divino. En esta sección tratamos con una profecía mesiánica muy importante
- uno que nos da hechos concernientes a la divinidad del Mesías. El juicio de Di-s el Padre será
derramado en este mundo por el Cordero, es decir, por el Mesías.

Verso 13: “Estaba mirando estas visiones nocturnas. Y he aquí, con las nubes del cielo venía Uno que
se parecía al Hijo del Hombre. Llegó al Anciano de Días y fue llevado ante Él”.

Visiones nocturnas: Escrito en plural. Daniel tuvo varias visiones, y esta es una de ellas.

Con las nubes del cielo vino Uno: Esto no está hablando de la segunda venida de Yeshua (cuando Él
viene de nuevo para juzgar a los imperios del mundo), sino que está hablando de Él ascendiendo en las
nubes y siendo llevado ante Dios el Padre (Hechos 1:9-11)

Hijo del Hombre: Este es un término profético. Daniel y Ezequiel también fueron llamados "hijos del
hombre" (Daniel 8:17, Ezequiel 2:3, etc.). Tanto Daniel como Ezequiel hablaron acerca de la gloria del
cielo que viene a la tierra:

es decir, el establecimiento del Reino de Di-s, del cual el Mesías es la clave. Él es el que va a establecer
el Reino de Di-s.

Anciano de Días: Di-s el Padre

Versículo 14: “Una regla y el honor y un Reino le fueron dados; y todos los pueblos, naciones y
lenguas lo adorarán. Su Reino será un Reino eterno, y Su gobierno nunca ser apartado de Él. No
terminará”.

Regla: Un gobierno, o un reino.

Un Reino: En este pasaje se usan dos palabras diferentes para 'gobierno' o 'reino'.

Dado a Él: Di-s el Hijo siendo llevado ante Di-s el Padre fue con el propósito de heredar.

Adoración: (ִ ֽ ‫ )פְ לְ ח‬Este pasaje fue escrito en arameo. Las palabras arameas son diferentes a las palabras
hebreas. Si este pasaje hubiera sido escrito en hebreo, se habría usado la palabra ‫דֹו ֲבעָ ה‬, que significa
'servir', 'trabajar', 'adorar'. Si este hubiera sido el caso, no podríamos haber dicho dogmáticamente que
todas las personas, naciones y lenguas lo adorarían; habríamos tenido que decir que lo servirían, y esto
no necesariamente tiene connotaciones religiosas. Sin embargo, la palabra aramea que se usó tuvo que
traducirse al hebreo como ִ ֽ ‫פְ לְ ח‬.

Siempre que se usa esta palabra, siempre se refiere a la adoración (tanto adoración verdadera como
falsa). Es una palabra que tiene connotaciones espirituales y nunca se usa para alguien que sirve
físicamente a otro (como un sirviente sirve a su amo). Esta es muy claramente una palabra que habla de
la divinidad de este Hijo del Hombre – Mesías Yeshua (Jesucristo).

Verso 15: “Y yo, Daniel, me entristecí en mi espíritu y en medio de mí. Yo estaba en crisis porque de
estas visiones de la noche.”

Estaba turbado: Daniel estaba perturbado por lo que había visto con respecto a los imperios –
especialmente ese último y blasfemo imperio.

Verso 16: "Me acerqué a uno de los que estaban allí, la verdad de este asunto que deseaba de él acerca
de todo esto. Y me dijo que me daría a conocer la interpretación de estas cosas.”

Uno de los que están parados allí: La mayoría de los eruditos creen que este era un ángel.

Verso 17 “Estas cuatro grandes bestias son cuatro reinos que se levantarán en el mundo.”

Cuatro... bestias: cuatro imperios que, en su mayor parte, gobiernan el mundo entero (cuatro es un
número global)

Verso 18: “Y los santos del Altísimo recibirán un reino, y se harán fuertes en este reino para siempre,
por los siglos de los siglos.”

Los santos: Los santos. Hay un debate sobre de quién se está hablando aquí. Sin embargo, según el libro
de Apocalipsis, creemos que esto se refiere a los creyentes.

Nota: Este versículo es una declaración resumida con el propósito de alentar. Di-s, en Su sabiduría, ha
dado a los santos (creyentes) un versículo de esperanza y una promesa de victoria (buenas nuevas) a las
que pueden aferrarse mientras tienen que vivir el tiempo de angustia (las “malas noticias”).

Verso 19: “Y buscaba la verdad acerca de la cuarta bestia, que era diferente de todas las demás.
Estaba sumamente temeroso. Tenía dientes de hierro y garras de cobre, y devoraba y destrozando
todo lo que quedaba.”
La cuarta bestia: Esta cuarta bestia era única – diferente a todas las bestias (imperios) que la
precedieron. En Apocalipsis 17:3 leemos que Juan vio una bestia de siete cabezas y diez cuernos.

Luego, el ángel le revela a Juan (Apocalipsis 17:9-10) que esas siete cabezas son siete reinos (imperios)
que gobernarán el mundo, en asignaciones específicas, durante ciertos períodos de tiempo. Estos siete
reinos están interrelacionados, es decir, todos tienen algo en común. Cuando Juan escribió Apocalipsis,
cinco de estos reinos ya habían venido y se habían ido: Apocalipsis 17:10 (a saber: Egipto, Asiria,
Babilonia, Medos y Persas, y los Griegos). Uno de estos reinos (el imperio romano) estaba presente en
la época de Juan – “uno es” se refiere a este sexto imperio romano. Después del imperio romano, surge
un séptimo imperio, de una manera muy similar al imperio romano (europeo).

Nota: Las cuatro bestias de Daniel se relacionan con los últimos cuatro imperios: Babilonia, medos y
persas, griego y romano.

También es interesante e importante notar que Juan recibió una revelación nueva y sorprendente sobre
este séptimo imperio. Del séptimo imperio (un imperio europeo) va a nacer un octavo imperio (también
de origen europeo, como se verá más adelante en nuestro estudio), por un período de tiempo muy corto
(Apocalipsis 17: 11-12) . Es en este último reino, el octavo, donde reinan los diez cuernos (Apocalipsis
17:12). Su propósito, de una manera única, es estar en oposición a los santos del Altísimo.

Verso 20: “y acerca de sus diez cuernos que estaban sobre su cabeza, y otro cuerno que le brotaba
arriba, ante lo cual tres (cuernos) fueron consumidos a causa de él. Y a este cuerno había ojos y una
boca que hablaba grandes cosas, cuya visión era mayor que la de sus amigos.”

Diez cuernos: el número diez habla de finalización, lo que es en su totalidad. Esta bestia completará los
imperios de las bestias. Su reino será poderoso y lo abarcará todo.

Otro cuerno: Este es el último cuerno, el último líder de los imperios mundiales. También conocido
como el anticristo.

Germinado: 'Brotado' (ramificación). La palabra que se usa aquí a menudo se usa con respecto al
Mesías (Zacarías 6:12)

Diez cuernos - tres (cuernos) = quedan 7 cuernos. El número siete, habla de santidad. Este imperio va
a dar la impresión de que es santo, pero esto va a ser una falsa santidad.

Hablando grandes cosas: Apocalipsis 13:5 nos dice que estas cosas (palabras) son blasfemo.

La visión era mayor: Este Imperio va a ser más significativo, tendrá mayor poder, que los imperios que
lo precedieron.
Verso 21: "Estaba mirando y he aquí que este cuerno hizo guerra contra los santos y los venció".

Nota: Este versículo es muy importante y tiene importantes implicaciones teológicas.

Este cuerno (el anticristo) hizo guerra con los santos (creyentes): llamar a los santos 'creyentes' (como
hicimos en Daniel 7:18 y ahora aquí) es problemático para muchas personas, ya que creen que el
anticristo no será revelado. en el mundo hasta después del traslado (arrebato, esperanza
bienaventurada) de la iglesia (creyentes). La gente que cree esto dirá, muy dogmáticamente, que este
versículo tiene que estar hablando de los santos del Antiguo Testamento. Sin embargo, una mirada
atenta a Apocalipsis 13 nos revela esto: 51

Nota sobre Apocalipsis 13: Esta es una profecía acerca de un imperio de los últimos tiempos que
surgirá del caos (el mar, es decir, de un lugar de gran inestabilidad – Apocalipsis 13:1). Esta inestabilidad
va a ser la clave que dé origen a este perverso imperio. En este momento, todos los habitantes de la tierra
(es decir, aquellos que no tienen una mentalidad Divina y por lo tanto no tienen una conexión con el
Reino de Di-s, aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro de la vida del Cordero - incrédulos -
Apocalipsis 13:8) van a adorar a la bestia (este anticristo). Este mismo imperio del mal hace guerra
contra los santos y los vence (él tiene una victoria temporal sobre estos santos. Ver Apocalipsis 13:7).

Leyendo el versículo 7 a la luz del versículo 8 tenemos que llegar a la conclusión de que los santos son
los que son salvos – aquellos cuyos nombres están escritos en el Libro de la Vida del Cordero (Yeshua).

Otra pista hermenéutica que nos puede ayudar a entender que estos santos son creyentes (la iglesia) se
encuentra en Apocalipsis 13:9 (“Si alguno tiene oído, oiga”). En Apocalipsis 2 y 3 se escriben siete
mensajes a siete iglesias diferentes. Al final de cada mensaje, a cada iglesia, se repite este mismo
estribillo: “El que tiene oído, que oiga…”

Verso 22: “Hasta que vino el Anciano de días, y juzgó el juicio de ellos de los santos del Altísimo Alto,
y llegará el tiempo en que los santos serán fuertes en el Reino”.

Juzgó el juicio de ellos: Este prevalecer, del imperio del anticristo, contra los creyentes continúa hasta
que Di-s venga a vindicarnos (vamos a ser victoriosos) a través del Mesías.

Los santos serán fuertes (empoderados): Nuestra fuerza y esperanza está en las promesas del pacto de
Di-s. El enemigo puede lastimar o matar nuestro cuerpo físico, pero no puede quitarnos las promesas
eternas y nuestra esperanza.
 Capítulo 7

Parte 3: Daniel 7:23-28

Verso 23: “Y así me dijo: 'La cuarta bestia es el cuarto reino que estará en la tierra. Será diferente de
todos los otros reinos, y devorará toda la tierra - va a pisotearla y destruirla (la tierra).”

Cuarto reino: Este es un reino que va a ser de naturaleza global, gobernando sobre todas las personas
de la tierra.

Será diferente: es de naturaleza satánica. Satanás ciertamente ha tenido su mano en todos los imperios
(Egipto, Asiria, Babilonia, etc.). Todos han sido malos, y todos han estado en oposición a las cosas de
Di-s. Sin embargo, este último es único en que va a ser conducido por el anticristo -quien será, de manera
distorsionada, como satanás encarnado (satanás en la carne). Este imperio final va a ser el epítome del
mal. Va a poseer una fuerza demoníaca y va a poder hacer señales y prodigios con el fin de engañar al
mundo (Apocalipsis 13:13-14) Devorar toda la tierra: Otro claro indicio de que esto va a ser un imperio.

Verso 24: “Los diez cuernos, de este reino que se levantará, son diez reyes. Y otro se levantará después
de ellos; será diferente de los que le precedieron, y hará caer a tres reyes.”

Diez cuernos…diez reyes: Véase Apocalipsis 17:12-14 y el comentario sobre Daniel 7:20. Se va a
establecer una confederación de diez naciones.

Otro se levantará después de ellos: El anticristo se levantará de dentro de esta confederación.

Hará caer a tres reyes: Él va a quitar a tres de los reyes (gobernantes) en esa alianza, dejándola con
siete líderes (mostrando una santidad falsa/falsificada).

Verso 25: “Hablaba grandes cosas contra el Altísimo, y afligía a los santos del Altísimo. Alto. Y
considerará cambiar los tiempos y el juicio (ley). Entonces los santos serán dados en su mano por un
tiempo, tiempos y medio tiempo.”

Habló cosas contra el Altísimo: Este es un gran ejemplo de revelación progresiva. En Daniel 7:11
simplemente se nos dice que él habló grandes cosas, pero ahora se nos dice específicamente que él está
hablando estas palabras en contra de Di-s, el Altísimo.

Cambiar los tiempos: Querrá cambiar el calendario bíblico – los tiempos señalados por Di-s. Querrá
deshacerse de las fiestas bíblicas, ya que son fiestas de revelación (Di-s nos enseña principios a través
de estos tiempos).
Tiempo, tiempos y medio tiempo: 3,5 años. Durante la mayor parte de estos 3,5 años, el anticristo será
libre, con muchas limitaciones, para hacer lo que quiera sin mucha oposición de Di-s.

Verso 26: “Y se sentará la casa del juicio, y su reino (el del anticristo) será quitado de él. Será
destruido, y él perecerá para siempre.”

Se sentará la casa del juicio (el tribunal): Al anticristo se le permitirá continuar hasta cierto punto y
luego Di-s tomará Su juicio. Este imperio del mal no continúa indefinidamente, sino que gobierna
durante un período de tiempo relativamente corto.

Verso 27: “Y los reinos, y los gobiernos y las grandes cosas de los reinos de este mundo, todo lo que
está debajo de los cielos, será dado al pueblo de los santos del Altísimo. Su El Reino será un Reino para
siempre, y todos los gobiernos lo adorarán y obedecerán a Él (Mesías)”.

Su Reino: El resultado del juicio de Di-s será el establecimiento de Su Reino. Si no estamos conscientes
de esto, y si no estamos preparados para esto (equipados por el Espíritu Santo), entonces no estaremos
orando apropiadamente. Esto conducirá a una falta de infidelidad en los últimos días. Esto no significa
que los creyentes tengan que pasar por todo este período de siete años. Solo estaremos en este mundo
hasta justo antes de que caiga la ira de Di-s (1 Tesalonicenses 5:9).

Verso 28: “Este es el fin del asunto. Y yo, Daniel, estaba pensando y estaba muy perturbado, y la
apariencia de mi rostro cambió. Esta cosa estaba en mi corazón, y la guardé”.

Muy perturbado: Daniel sabe que su pueblo (tanto el pueblo judío que está conectado a él por la sangre,
como también los creyentes, que están conectados a él a través de la fe) van a tener que pasar por tiempos
difíciles.

En mi corazón: La Biblia nos dice que un hombre piensa en su corazón (Proverbios 23:7). Daniel guardó
estas cosas en su corazón, esto significa que pensaba en ellas continuamente. Al igual que Daniel, este
debería ser un principio fundamental para nosotros. Necesitamos mantener constantemente estas
mismas cosas, acerca de los últimos días, en nuestro corazón. Si no estamos interesados en los últimos
días, y si la profecía no es importante para nosotros, entonces vamos a tener una perspectiva y una
comprensión equivocadas de lo que sucederá antes de que el Mesías venga a establecer Su Reino. Esto
nos va a llevar a estar mal preparados (física y espiritualmente) para las cosas que vamos a tener que
enfrentar antes de ese día.

Resumen
 CAPÍTULO 7 - (Versículos 1 - 28)

La segunda mitad del libro de Daniel (capítulos 7-12) se aleja de los principios de cómo vivir vidas de
Dios en una sociedad sin Dios y comienza a enfocarse en la profecía en su lugar, revelando cosas sobre
el futuro, principalmente el final de esta era, y lo que va a suceder para que el Reino de Dios pueda ser
establecido.

Cuando vemos que suceden cosas difíciles, necesitamos ser alentados. Los tiempos difíciles prueban la
exactitud y fidelidad de la Palabra de Dios. Los tiempos difíciles también apuntan a la transición de esta
era al Reino de Dios. En Lucas 21:28 Yeshúa anima a aquellos (¿nosotros?) que viven al final a tener
coraje (a animarse), a levantar la cabeza – ¡nuestra Redención está cerca!

v1 – Daniel tuvo un sueño/ visión y escribió los hechos más importantes al respecto. Tendremos una
mejor comprensión de este capítulo si lo leemos junto con Apocalipsis 13.

v2 – Los cuatro vientos hablan de algo que va a afectar a todo el mundo, es decir, cuatro es un número
global (norte, sur, este y oeste). Véase Apocalipsis 7:1.

 El Gran Mar: El Mediterráneo. Esta área (Oriente Medio y Europa) va a ser la “zona cero”, por
así decirlo. Esto establece un marco geográfico para nosotros de dónde se va a centrar la
atención en los últimos días.
 Aunque esta profecía tiene su origen en el área mediterránea (en el Medio Oriente)
necesitamos ver que también va a tener implicaciones para el mundo entero, para todos los
pueblos.
 El mar, proféticamente, habla de perturbación, caos, algo que no está en orden. En este
versículo, Daniel nos está revelando que estos Imperios (bestias) que se levantan, lo van a hacer
por agitación. El mundo va a estar en un lugar de gran inestabilidad.

v3 – Una ‘bestia’ es un imperio/reino (‘las bestias’ son muchos imperios) – ver Daniel 7:23. Es
importante entender que cada vez que los escritos proféticos de las Escrituras hablan de algún tipo de
animal, o principalmente de esta palabra ‘bestia’, estamos hablando de imperios. Al comprender estos
imperios, vamos a tener una mejor comprensión de lo que deberíamos esperar en los últimos días.

 Estos imperios salieron del mar, del caos y la agitación.

 ¿Quiénes son estas bestias?
 La primera es Babilonia.
 La segunda bestia son los medos y los persas.
 El tercero es Grecia.
 El cuarto es Roma: singularmente, el imperio final (tiempo del fin) también parece salir de /
ser parte de este imperio romano (más sobre esto en un capítulo posterior).

v4 – Este primer imperio es Babilonia (la cabeza de oro). Un león tiene autoridad, gobierno, jefatura.
Se habla de Yeshúa como un león en Apocalipsis 5:5.

 Un águila es el rey de los pájaros. Buena visión y perspicacia.

 Este reino fue levantado y puesto en dos pies como un hombre. También se le dio la mente de
un hombre. Los imperios anteriores a Babilonia (Egipto y Asiria) estaban interesados en el
poder y el gobierno. Babilonia era diferente en que quería usar su poder gobernante en las
artes, la educación, las ciencias, la cultura (humanidades).
v5– Este imperio se refiere a los medos y persas. Eran más poderosos que Babilonia con una masa de
tierra increíblemente grande. Ester 1:1 – Su tierra se extendía desde la India hasta Cush, que es la región
del Alto Nilo. Este imperio tenía tres grupos principales que lo formaban: medos, persas y babilonios
(conquistados). Era un imperio que gobernaba con poder y miedo.

v6 – El imperio griego. 4 alas, 4 cabezas (influencia global). Después de la muerte de Alejandro, este
reino se dividió entre sus 4 generales (¿4 ‘cabezas’?) – Nota: Aunque estas cosas les sucedieron a estos
imperios en el pasado, todavía tienen implicaciones futuras para ese imperio de fina de la bestia.

v7 – Esta bestia (Roma – con sede en Europa y Europa va a estar en el corazón mismo de la comprensión
de este último Imperio) está relacionada de manera única con los últimos días. Otras bestias se levantan
en los últimos días, pero todas tienen una relación / conexión con esta bestia.

 Terrible y terrible: La aparición de esta bestia es muy aterradora y causa gran miedo a la gente.
 Diez cuernos: Véase Apocalipsis 17:12-13. Estos diez cuernos simbolizan a diez reyes. Son
líderes del tiempo del fin que gobernarán durante “una hora”, es decir, un corto período de
tiempo.

v8 – El pequeño cuerno no es un reino, sino que es un líder/”rey” de un imperio (ver Daniel

7:24; Apocalipsis 13:5-6). Él va a tomar la autoridad sobre todo el mundo. También es conocido como el
anticristo.

 Tres de los primeros cuernos fueron arrancados por las raíces: Tres de los 10 reyes del tiempo
del fin serán eliminados, dejando 7, el número para o de santidad. Este reino va a dar una
impresión de santidad, pero será una santidad falsa.
 Ojos de un hombre: Los ojos son una fuente de conocimiento. Este hombre tiene un gran
conocimiento, comprensión y una gran cantidad de información que se utilizará para gobernar
y esclavizar a las personas.
 Hablando palabras pomposas: Su imperio va a ser blasfemo (Apocalipsis 13:5-10).

v9– Hay un cambio alentador en este versículo. El Anciano de Días es una referencia a Di-s el Padre.
‘Tronos’ (Ver Ezequiel 1:26-28) se refieren al gobierno o juicio. Di-s toma su asiento/trono para juzgar
ese imperio final y malvado. A través de todo, Di-s está en el trono. Él tiene el control, y Él pone todo en
orden. Él juzgará a los imperios malvados.

v10 – Estos libros registran los hechos, lo que cada persona ha hecho (Apocalipsis 20:11-15; Éxodo
32:33; Salmo 139:16; Filipenses 4:3). Di-s va a juzgar basándose en los hechos. Las acciones de este
imperio son blasfemas y malvadas. Di-s va a ponerle fin. Este es un buen ejemplo de Di-s dándonos un
mensaje de esperanza antes de que vengan las cosas malas. Él nos está revelando que nosotros, los que
perseveramos hasta el fin (Mateo 24:13), vamos a ser victoriosos.

v11 – ¡Este imperio, debido a su carácter blasfemo, va a ser fácilmente destruido por Di-s! (Isaías 46:9-
11; 2 Tesalonicenses 2:8).

v12 – Esto implica que al resto de los imperios se les quitó su poder, pero se les permitió “vivir” por un
poco más de tiempo, hasta que Su juicio se manifieste en el mundo y los enemigos de Yeshúa sean
puestos bajo Sus pies (Hebreos 1:8, 10:13).
v13 – Visiones nocturnas: Daniel tuvo más de una visión. Esta fue una de sus visiones.

 “Hijo de hombre” es un término profético usado para Yeshúa – la gloria del cielo que vino a la
tierra (Marcos 10:45). Daniel y Ezequiel también fueron llamados por este término. Ambos
profetas hablaron de la gloria del cielo viniendo a la tierra / el establecimiento del Reino de
Dios, que será establecido por el Mesías Yeshúa. Para una descripción de Yeshúa
véase Apocalipsis 1:13-16.
 Este versículo no está hablando de Yeshúa viniendo a la tierra en las nubes, sino más bien de
Su ascensión, de la tierra al cielo. Hechos 1:9; Efesios 4:8-10.
 ‘Anciano de Días’ se refiere a Di-s el Padre.

v14– Filipenses 2:8-11. Yeshúa es Di-s. Él hereda todo, y todos van a servirle (adorarlo). Por cierto,
somos llamados coherederos con el Mesías. Si compartimos Su sufrimiento, también compartimos Su
gloria – Romanos 8:16-18.

v15 – Daniel está afligido por lo que ha visto con respecto a los imperios, particularmente el último, el
blasfemo.

v16 – “Uno de los que se quedó a un lado”: Probablemente un ángel.

v17 – Confirma que las cuatro bestias representan cuatro reinos (los reyes gobiernan reinos).

 Recuerde, cuatro es un número global. Los imperios en el pasado gobernaron sobre gran parte
del mundo, pero el imperio final (esta cuarta bestia única) de hecho gobernará sobre todo el
mundo, con el anticristo a la cabeza.

v18 – Los santos = creyentes. Como encontramos tan a menudo en las Escrituras, Dios nos da las buenas
nuevas antes de que Él nos dé las malas. Él nos anima a perseverar, porque el bien (Su Reino) está en
camino… está cerca.

v19-20 – También puedes leer acerca de este último imperio de la bestia en Apocalipsis 17:3-17.

 Se describe como un imperio “más grande que sus compañeros”. Esto significa que tiene mayor
significado o poder que los imperios anteriores.

v21 – Este cuerno (anticristo del tiempo del fin) hace la guerra con los santos = creyentes. Véase
también Apocalipsis 13:7. Esto es un problema para aquellos que creen que los creyentes son
arrebatados antes de que el anticristo entre en escena. Apocalipsis 13:9-10 también es claro en que los
santos tendrán que soportar fielmente – persecución y, para algunos, incluso hasta la muerte – cuando
este imperio se manifieste).

 También es importante tener en cuenta que este imperio final se levanta del mar (Apocalipsis
13:1) – “mar” implica que la inestabilidad en los últimos días va a ser un factor clave que
provoca este imperio malvado.
 Prevaleciendo contra ellos: el anticristo estaba haciendo la guerra contra la iglesia (los
creyentes) y los estaba venciendo / dominando. Adorar a Di-s en oración a través de este tiempo
va a ser críticamente importante para aquellos que quieren ser vencedores (Apocalipsis 2 y 3).

v22 – Este poder sobre los santos continúa hasta que Dios da un juicio, nos reivindica. Podemos estar
seguros de que, en los últimos días, pase lo que pase, estamos llamados a perdurar. El enemigo va a
hacer la guerra contra los creyentes primero, y luego va a hacer la guerra contra Israel. También
podemos estar seguros de esto: ¡Di-s va a juzgar, y vamos a ser victoriosos, empoderados en el Reino!
Es sólo cuando estamos viviendo con una expectativa del Reino, y nuestro carácter es uno que es traído
bajo las leyes del Reino, que podemos esperar que este empoderamiento sea nuestro en esta era que
conduce al establecimiento del Reino. El libro de Daniel nos ayuda a prepararnos, con espíritu de
oración, para tener fortaleza para perseverar en estos últimos días.

v23 – Este es un reino que es de naturaleza satánica (diferente a los demás). Las fuerzas demoníacas
estarán presentes con señales y maravillas para engañar (Apocalipsis 13:12-15).

 Toda la tierra – implicaciones globales.

v24 – El #10 es el número para completar o culminar. En los últimos días, un imperio global final se
levantará / se establecerá: una confederación de diez naciones. Un gobernante (el cuerno pequeño, el
anticristo) se va a levantar dentro de sus filas. Él (este anticristo) va a acabar con tres de estos reyes
llevando el número de la confederación a 7. Siete es un número que tiene que ver con la santidad o la
santificación. Esta confederación restante de siete naciones va a proyectar una imagen que va a ser una
santidad falsa.

v25 – Aquí tenemos un ejemplo de revelación progresiva. En el versículo 7:20 sólo se nos dijo que el
cuerno hablaba palabras pomposas. Este versículo nos revela que estas pomposas palabras estaban
dirigidas a Dios.

 “Tiene la intención de cambiar los tiempos y la ley”: es decir, cambiar el calendario y deshacerse
de los Festivales Bíblicos: los tiempos designados por Di-s (festivales de revelación).
 Un tiempo, tiempos y medio tiempo es 1 año + 2 años + 1/2 al año = 3.5 años. El anticristo va
a gobernar durante 3.5 años sin casi ninguna oposición de Di-s. Habrá alguna limitación puesta
en él, pero en su mayor parte será libre de hacer lo que quiera. Veremos más de esto en capítulos
posteriores. Es alentador saber que el tiempo del anticristo es limitado.

v26 – Dios va a permitir que el anticristo continúe hasta un punto y entonces Di-s va a tomar Su juicio.

 “Le quitarán su dominio”: el reino del anticristo será quitado de él y será destruido.

v27 – ¡El resultado del juicio de Di-s será el establecimiento de Su Reino! Como creyentes no estaremos
en la tierra cuando caiga la ira de Di-s (1Tesalonicenses 5:9), sino que estaremos aquí durante toda la
tribulación satánica.

v28 – Daniel estaba muy perturbado por lo que había visto. Mantuvo el asunto en su corazón … Daniel
pensó en los últimos días. La conclusión para nosotros es que es bueno para nosotros pensar en los
últimos días, prepararnos a nosotros mismos, y a los demás, para lo que está por venir para que, cuando
llegue, estemos preparados para perseverar fielmente y no nos ofendamos por los caminos de Dios.
 Capítulo 8

Parte 1: Daniel 8:1-7

Este es posiblemente uno de los capítulos más importantes de la Biblia para prepararnos para los
eventos de los últimos días. El autor de Daniel vuelve a escribir en hebreo (la mayor parte de los capítulos
2, 3, 4, 5, 6 y 7 fueron escritos en arameo). Algunos de los rabinos señalan que este cambio en el lenguaje
apunta a una renovación: el pueblo judío regresa a su origen, a los propósitos de Di-s.

Este idioma hebreo, revelado al pueblo de Di-s en el pasado, cesó, pero será (e incluso ahora) renovado
para el pueblo de Di-s en los últimos días.

Nota: Con demasiada frecuencia, las personas se pierden los indicadores hermenéuticos en un libro o
texto de la Biblia (hermenéutica es una palabra grande, pero es simplemente la metodología, reglas y
leyes, que nos ayuda a dividir correctamente la palabra de Di-s para que podamos puede llegar a la
verdad bíblica – 2 Timoteo 2:15). En tantos lugares en este libro de Daniel se nos dice que sus visiones
y sueños se relacionan con los últimos tiempos. Esto no quiere decir que lo que estamos estudiando no
haya podido tener antes cumplimiento o relevancia.

Sin embargo, cualquier cumplimiento anterior de estos sueños o visiones nos da un paradigma para
comprender lo que se reafirmará en los últimos días. A menudo, proféticamente, hay una repetición. Se
puede establecer algo, para que sirva como ejemplo o paradigma (marco) y luego, en una fecha posterior,
se revisa. Esta repetición nos ayuda a comprender lo que será, a partir de lo que ha sido.

Verso 1: “En el año tercero del reino de Belsasar, el rey, se me apareció una visión: yo Daniel, según
la visión que tuve al principio.

Tercero: El número 3 es un número usado con el propósito de revelación - revelar o documentar algo.
Este es un indicador hermenéutico de que algo se va a revelar en este octavo capítulo.

Después de la visión que me fue: Daniel había tenido otras visiones. Esta no fue la primera. Aunque
esta es una visión nueva para él, esta Escritura la relaciona con sus visiones anteriores (es decir, la visión
registrada en el capítulo 7, en el primer año del reinado de Belsasar).

Verso 2: “Y miré esta visión, y cuando la vi, sucedió que yo estaba en Susa, la capital, que está en
la provincia de Elam; Miré esta visión y estaba en el río Ulai”.
Miró… vio: En muchos lugares de este capítulo, vemos lo que parece ser una redundancia de estas
palabras: mirar y ver. El propósito de la redundancia nos informa que Daniel vio bien esta visión. No
fue algo que simplemente pasó por él rápidamente. Pudo estudiarlo, mirarlo, prestarle atención. Daniel
reconoció que era una visión muy significativa e importante.

En Susa: Este lugar nos confirma que Daniel todavía está en el exilio. Esta es una verdad importante.
Nos da un marco, informándonos que esta profecía tiene un propósito: tomar al pueblo de Di-s, que está
en el exilio, y traerlo al reino. En cierto sentido, toda la humanidad está en el exilio. Necesitamos que se
lleve a cabo la redención, siendo la obra final de la redención el establecimiento del Reino de Di-s en la
tierra.

El río: El río es un lugar muy significativo. Cuando Ezequiel tuvo su visión de Di-s (Ezequiel 1:1) estaba
junto a un río. En Hechos 16:13 encontramos que Pablo, estando en la ciudad idólatra de Filipos, salió
de la ciudad en el día de reposo y bajó al río para orar y adorar. Todos estos hombres (cuando estaban
en lugares idólatras) salieron de las ciudades y de los ríos para adorar a Di-s. Daniel y Ezequiel recibieron
visiones (revelaciones) de Di-s en medio de la adoración. La adoración divina, la adoración adecuada,
conduce a la revelación de Di-s: Su iluminación/percepción.

Verso 3: “Y alcé mis ojos y vi. ¡Mirad! Un carnero parado junto al río. Y para él eran dos cuernos y
uno era más alto que el otro. Y el más alto salió al final.”

Alcé mis ojos: Este es un modismo hebreo para oración. Mientras Daniel estaba junto al río adorando a
Di-s, comenzó a orar.

Un carnero: Ya hemos aprendido que una bestia (el carnero en este caso) representa un imperio. En
Daniel 8:20 aprendemos que el imperio al que se hace referencia aquí es el de los medos y los persas
(actual Irán). Este imperio, aunque fue el cuarto de los siete imperios, reaparecerá brevemente en los
últimos días. El propósito de su reaparición es provocar una mayor inestabilidad en el mundo, para
ayudar a causar dolores de parto en el tiempo del fin, "guerras y rumores de guerra".

(Mateo 24:6). Estos dolores de parto van a causar inestabilidad política, económica y social.

Dos cuernos: Estos dos cuernos representan dos líderes diferentes de este imperio (Daniel 8:20) –
representan dos dispensaciones diferentes en este imperio.

Verso 4: “Estaba mirando al carnero y él cargaba hacia el oeste, el norte y el sur.

Ninguna de las otras bestias pudo pararse frente a él, y no hubo ningún salvador de su mano. Hizo
conforme a su deseo, y se hizo grande”.
Embestida: Cuando un toro está enojado y se prepara para embestir, sacude la cabeza con fuerza.

Amplía ligeramente su postura y baja la cabeza, a lo que sigue pateando la tierra. El toro puede incluso
moverse para posicionarse de tal manera que muestre lo grande que es en una vista lateral. Este es el
tipo de comportamiento que muestra este carnero.

Oeste…norte…sur: El imperio carnero (Irán) es un imperio del este. Por lo general, cuando tratamos
con direcciones, la zona cero o el punto base es Jerusalén. La profecía bíblica es la verdad.

Por lo tanto, podemos esperar que Irán crezca en su influencia y poder en los últimos días. Se va a
convertir en un imperio que expande sus fronteras hacia el oeste (Europa), el norte (Turquía, Siria,
Líbano) y el sur (Egipto, Yemen, etc.). Inicialmente no se va a hacer nada para detener esta expansión.

Otras bestias: Todos los demás imperios, reinos o gobiernos.

Ninguno... pudo resistir: Otros países intentarán oponerse a Irán, pero no tendrán éxito.

No había ningún salvador: Nadie podía ayudar.

Verso 5: "Yo estaba tratando de entender, y he aquí un macho cabrío que venía del occidente, sobre
la faz de la tierra, sin tocar el suelo. Y esta cabra tenía un cuerno en el centro, entre los ojos”.

Tratando de entiendas…un macho cabrío: Daniel estaba tratando de entender esta primera visión del
carnero cuando se le dio una segunda visión – una de un macho cabrío.

Nota: Estas dos visiones tratan de dos períodos de tiempo relacionados, pero distintos, que se
superpondrán o se unirán en un momento determinado. Un versículo que es importante para ayudarnos
a entender esta profecía es 1 Tesalonicenses 5:1. Pablo hace una distinción entre las palabras

'tiempos' y 'estaciones'. Pablo no siente la necesidad de escribir a los creyentes acerca de estos dos
períodos de tiempo (distintos, pero relacionados), ya que los profetas ya nos han explicado esta
distinción. Pablo no usó estos dos términos para hablar sobre el mismo período de tiempo, pero los usó
para hacer una distinción entre dos asignaciones de tiempo diferentes. Estas dos asignaciones de tiempo
corresponden con esta primera y segunda visión que vio Daniel. En la primera asignación de tiempo, el
carnero se vuelve poderoso y se expande.

He aquí: cuando se usa esta palabra, debe hacer que prestemos atención. Lo que sigue siempre es
importante.

Cabra: Una cabra es otra bestia, otro (y último) imperio. Basándonos en las Escrituras, vamos a ver,
sin lugar a dudas, que el imperio de las cabras es el imperio del que vendrá el anticristo.
Vino del occidente: Con Jerusalén como zona cero, “viniendo del occidente” significaría que este imperio
salió de Europa.

Sin tocar el suelo: Está volando. Este imperio se movía sobre la superficie de la tierra de una manera
sobrenatural. Este imperio va a estar marcado por lo sobrenatural, por lo demoníaco. Hay un aspecto
satánico en ello.

Verso 6: “Se acercó al carnero que tenía cuernos, el cual vi parado frente al río. y corrió a él con poder
colérico.”

Poder iracundo: La ira, una de las características clave de este imperio de cabras (Europa), les dio mayor
poder/fuerza.

Verso 7: “Y lo vi acercarse al carnero; y con furor hacia él, golpeó al carnero y lo quebró. sus dos
cuernos. Ya no le quedaba más poder al carnero para estar en pie delante de él, y lo arrojó al molido
y pisoteado. Y no hubo quien librara al carnero de su mano.

Nota: La medida que el carnero había usado (crueldad bárbara) se le volverá a medir (Lucas 6:38)

Quebraron sus dos cuernos: Los dos líderes del carnero van a ser destruidos.

Lo pisoteó: El carnero va a ser pisoteado y no será más.

 Capítulo 8

Parte 2: Daniel 8:8-27

Verso 8: “Y el macho cabrío se hará muy grande, y cuando fuere fuerte, su gran cuerno será
quebrado, y subirá cuatro debajo de él y hasta los cuatro vientos de los cielos.

Vuélvete muy grande: El imperio de las cabras (imperio europeo) crece muy fuerte después de derrotar
al carnero (el imperio iraní).

Nota: Mucha gente, basándose en este versículo, quiere tomar esta profecía y pegarla en la época de
Alejandro Magno y dejarla allí. Dicen que Alejandro es el macho cabrío, y después de su muerte los
cuatro gobernantes que surgieron de su administración están relacionados con los cuatro que vemos
surgir para gobernar al final de este versículo. Sin embargo, hay un problema con esta interpretación.
Cuando llegamos a Daniel 8: 17 y 19, se nos dice tres veces que estas visiones están relacionadas con los
últimos días, el tiempo al final, con el cual Alejandro Magno no tiene nada que ver. Aunque esto fue algo
que sucedió en los días de Alejandro, puede verse como un presagio de lo que finalmente, y finalmente,
sucederá nuevamente (consulte la nota hecha al comienzo de Daniel 8, parte 1).

Cuando es fuerte: Este imperio llega a su punto más fuerte. Esto no se refiere a cuando este líder muere,
cuando es vencido o cuando es derrotado. Esto sucede en un momento en que no hay amenaza para su
administración.

Su gran cuerno será quebrado: Este quebrantamiento tiene un propósito. Permite que este imperio se
extienda aún más.

Subirán cuatro debajo de él: Se levantan para servir bajo su autoridad.

A los cuatro vientos de los cielos: Este imperio va a crecer en las cuatro direcciones (globales).

Verso 9: “Y de uno de ellos saldrá un cuerno pequeño. Él va a llegar a ser grande, y es va a extenderse
hacia el sur, y hacia el este, y hacia la tierra hermosa”.

Uno de ellos: De uno de estos cuatro líderes.

Pequeño: (ִָ ֽ ֙‫ )צָ ע רי‬La base de esta palabra (traducida como 'pequeño') también se encuentra en Miqueas
5:2. Es una palabra que habla de algo (en el libro de Miqueas se refiere a Belén) inicialmente percibido
como insignificante. En Miqueas esta palabra fue usada proféticamente para describir los humildes
comienzos del Mesías (Yeshua). En Daniel, esta misma palabra se usa para describir los comienzos del
anticristo, el falso mesías.

A la tierra hermosa: La tierra de Israel. El anticristo tendrá su mirada puesta en Jerusalén. Él va a

querer que se construya un templo en Jerusalén, ya que quiere entrar en ese templo, en el Lugar
Santísimo, para proclamar que él es el hijo de Di-s, que él es el Mesías y, por lo tanto, debe ser adorado.

Verso 10: “Y se hizo grande hasta las huestes del cielo; y echó por tierra parte de el ejército y algunas
de las estrellas, y las pisoteó.”

Se hizo grande hasta las huestes de los cielos: Este no es un líder natural - tiene un objetivo espiritual.

No solo quiere gobernar sobre todos los reinos de la tierra, sino que también quiere gobernar en los
cielos (Isaías 14:13-15 – el anticristo es satanás encarnado, y como satanás, querrá establecer su trono
sobre Di-s).

Algunas del anfitrión y algunas de las estrellas: Hablando de un grupo de ángeles.

Verso 11: “Hasta el Príncipe de los ejércitos se ensalzó a sí mismo; y echó el diario sacrificio, y él
desechó su lugar santo.”

Príncipe de los ejércitos – el general de los ejércitos del cielo – Algunas personas interpretan que esto
es el Señor de los Ejércitos (Di-s el Padre). Algunos dicen que él es el Príncipe de la Paz (Mesías). Todavía
otros dicen que es Michael. No podemos ser dogmáticos sobre quién es.

Echó por tierra el sacrificio diario: Se opone a todo lo que es de Di-s. No quiere que se ofrezcan
sacrificios a Di-s, por lo que los detiene.

Desechó su lugar santo: Él no quiere que el templo en Jerusalén sea un lugar donde se adore al Di-s de
Israel, sino que quiere ser adorado en este templo en su lugar (2

Tesalonicenses 2:3-4).

Verso 12: “Y se le dará un ejército, en cuanto al sacrificio diario, en transgresión. Él arrojará la

verdad por tierra, y lo hará con éxito.”

Se dará un ejército: El anticristo va a acabar con el sacrificio diario. Él quiere el cese de cualquier
adoración al Di-s de Israel. Este ejército se asegurará de que se cumplan sus deseos y órdenes.

Lo hará con éxito: va a tener un período de éxito.

Verso 13: “Estaba escuchando hablar a uno de los santos y le dijo a otro santo que estaba hablando:
'¿Cuánto tiempo hasta la visión del continuo sacrificio y hasta la transgresión de abominación que
será dada al lugar santo y a las huestes celestiales para ser pisoteadas ¿debajo de los pies?"

Estaba escuchando: Una conversación celestial se está llevando a cabo entre dos ángeles y Daniel está
escuchando.

Uno de los santos: Este es un ángel.

Cuánto tiempo: (‫ )עַּ ־ד מָ תַּ֞ י‬Esta frase tiene ramificaciones en el tiempo del fin. Estos ángeles han visto
todo lo que se ha descrito: este ataque contra las huestes celestiales y el grado de éxito que ha tenido con
los ángeles que han sido derribados. El ataque ha llegado incluso a alcanzar al Príncipe de los ejércitos,
aunque no será derribado. Estos ángeles están hablando entre ellos y quieren saber cuánto tiempo
durará esto antes de que se establezca el Reino de Di-s.

La transgresión de la abominación: También conocida como la abominación desoladora (Mateo 24:15).

Al usar la palabra 'transgresión' podemos deducir lógicamente que esta abominación se basa en el
pecado, y traerá destrucción total.

Verso 14: “Y él me dijo: 'Hasta una tarde y una mañana dos mil trescientos días, y el lugar santo será
justificado.”

Tarde y mañana: Esta es una forma muy judía de ver el tiempo del día – desde la tarde hasta la mañana
(Génesis 1:5).

Dos mil trescientos días: aproximadamente 6,3 años Nota 1: aunque en Daniel 9:27 se habla de un
período de 1 semana, es decir, 7 años, este versículo parece sugerir que el reinado del anticristo se
acortará a 6,3 años, 2300 días, período de tiempo. Él no reinará durante todo el período de 7 años. Esto
podría explicar el significado del versículo en Mateo 24:22 sobre el acortamiento del tiempo.

Nota 2: Otra explicación podría ser que el anticristo no toma el trono inmediatamente cuando se
establece el reino del mal. Es posible que, aunque el imperio surge en un periodo de inestabilidad
(Apocalipsis 13:1: el mar habla de inestabilidad) solo después de un tiempo de tranquilidad, estabilidad,
comienza a reinar el anticristo (en Apocalipsis 13:11 si habla de otra bestia saliendo de la tierra – la tierra
habla de estabilidad). Podría tomar un par de meses para que el nuevo imperio se estabilice y el anticristo
llegue al poder.

El lugar santo será justificado: El Reino de Di-s será establecido.

Verso 15: “Y aconteció que cuando yo, Daniel, vi la visión, buscaba entendimiento; y he aquí uno que
estaba de pie junto a mí, y tenía la apariencia de un poderoso.”
Mighty one: Un ángel (Probablemente Gabriel)

Verso 16: “Oí el sonido de un hombre entre el río, y llamó, y dijo: 'Gabriel, dame entendimiento a éste
de la visión.'”

Este: Daniel

Verso 17: “Él vino donde yo estaba parado, y cuando vino tuve miedo, y caí sobre mi rostro. Y me
dijo: 'Entiende, hijo de hombre, que para los últimos tiempos es esta visión'”.

Tuve miedo: Daniel estaba aterrorizado cuando Gabriel se le acercó para darle entendimiento de la
visión que había visto.

Para el fin de los tiempos es esta visión: Esta es una verdad problemática para aquellos que quieren
relegar la profecía de Daniel al pasado – a los tiempos de Antíoco Epífanes, Alejandro Magno, etc.

Verso 18: “Cuando me habló me quedé dormido, y mi rostro estaba en el suelo. y el toco mí, y él me
puso sobre mis puestos.”

Me puso de pie sobre mis postes: Gabriel hizo que Daniel se pusiera de pie sobre sus pies.

Verso 19: “Y él dijo: He aquí, os estoy dando a conocer lo que será al final de la ira, porque el fin será
en el tiempo señalado.'”

El fin de la ira: El fin de la ira sucede cuando el Mesías regrese y Su juicio derrote al enemigo. Es al final
de la ira que el Reino de Di-s se establecerá en la tierra.

Este versículo es otra indicación de que esta profecía es sobre el tiempo del final de esta dispensación.

Tiempo señalado: (‫ץ‬ ֵ‫ )עֹומֵ ֥ ִ ד ק‬Esta misma palabra ‫ עֹומִֵָ֥ ד‬se encuentra en Levítico 23:2 en relación con
las fiestas, tiempos señalados, que Di-s instruyó a los israelitas que guardaran. Pablo nos enseña
(Colosenses 2:16-17) que estas mismas fiestas, tiempos señalados, están ahí para darnos revelación
sobre los últimos tiempos – son una sombra de las cosas por venir.

Nota: Gabriel le dijo a Daniel tres veces que esta profecía tiene que ver con el tiempo del fin.

Verso 20: “El carnero que viste, el que tenía cuernos, son los reyes de Media y los persas.

Los reyes: Estos (dos) reyes son los futuros líderes.

Los medos y los persas: alrededor del área del Irán actual en la actualidad.
Verso 21: “Y la cabra es el rey de Grecia. El gran cuerno que tenía entre sus ojos es el primer rey.”

Grecia: Grecia es una designación del Antiguo Testamento para Europa. El imperio griego era un
imperio europeo, mucho más grande que la Grecia actual de hoy.

Nota: La religión del anticristo NO va a ser el Islam. El anticristo no es el carnero, es decir, los
medos/persas/iraníes que son islámicos. El anticristo surge de este imperio griego (europeo): una regla
diferente, un imperio y una religión diferentes.

Verso 22: “En cuanto al cuerno quebrado y a los cuatro que se levantaron en su lugar, cuatro reinos
se levantarán fuera de esa nación, y permanecerá, pero no en su propio poder.”

Cuatro reinos se levantarán de aquella nación: Estos cuatro reinos serán de esta única nación.

No en su propio poder: Él va a ser empoderado por satanás.

Verso 23: “Y al final de su reino, cuando las transgresiones hayan llegado a su plenitud, se levantará
un rey poderoso de rostro descarado, él va a poder entender acertijos.”

Adivinanzas: Cosas que están escondidas. Este hombre orgulloso va a tener una gran sabiduría.

Verso 24: “En el poder de su fuerza, pero no de su propio poder, y con prodigios va a provocar la
corrupción y va a tener éxito. Va a hacer fuerte corrupción (en el mundo) y también con el pueblo de
los santos.

Poder de su fuerza: No será de su propio poder, sino que será satánicamente inspirado.

Los santos.: Refiriéndose a Israel.

Verso 25: “Y en cuanto a su perspicacia y su éxito, el engaño va a estar en su mano y en su corazón.

Se va a exaltar en el poder durante un período de tranquilidad, y va a traer destrucción para muchos,
incluso contra el General de los Capitanes se mantendrá. pero sin ninguna poder humano va a ser
quebrantado”.

Insight: Entendimiento – es una palabra que tiene que ver con inteligencia.

Engaño va a estar en su mano: Aquí hay un juego de palabras. 'Mano' muchas veces es una palabra que
habla de poder. El éxito que va a tener el anticristo es a través del poder del engaño.

Solo será a través del conocimiento de la verdad que la gente no será engañada. La verdad es el único
antídoto contra la mentira. Si no somos conscientes de la verdad profética vamos a ser engañados por
su poder.
Un período de tranquilidad: El imperio del anticristo va a salir del caos total, una gran inestabilidad en
el mundo (mucho de esto causado por el carnero – Irán). Sin embargo, el imperio de las cabras conducirá
al mundo a una época de estabilidad y tranquilidad (una falsa paz).

General de los capitanes: Hay diferentes pensamientos sobre de quién podría estar hablando aquí.

Algunos dicen que puede estar hablando de Miguel (Daniel 12:1). Otros creen que es el mismo Yeshua
(2Tesalonicenses 2:8).

Roto: Destruido.

Verso 26: “Y el aspecto de la visión de la tarde y de la mañana, que fue dicho, es verdad: pero cierra
esta visión porque es para muchos días.”

La visión de la tarde y de la mañana: Refiriéndonos a lo que leemos en Daniel 8:14 – el anticristo

gobierna por 2300 días (tarde y mañana).

Tu: Hablando de Daniel.

Es para muchos días: Lo que significa que esta es una profecía futura. No tiene nada que ver con el
tiempo de Daniel. Es una profecía para el final de los tiempos, cuando el anticristo será destruido.

Verso 27: “Y yo, Daniel, estuve enfermo por días, pero me levanté e hice la obra del rey. yo estaba
asombrado por esta visión, y yo no entendía.”

Enfermó: Esta visión realmente molestó a Daniel. Lo enfermó físicamente.

Me levanté e hice la obra: Aunque Daniel estaba enfermo, no obstante, se levantó y continuó con su
negocio. Esto nos dice que aquellos que están viviendo en el tiempo del cumplimiento de esta profecía
no deben simplemente darse por vencidos en todo lo que están haciendo. No será bueno volverse tan
proféticos que ignoren y descuiden las cosas de esta vida. Cuando se ven estos indicadores proféticos,
tenemos que responder en obediencia al llamado de Di-s en nuestras vidas durante ese período único
de tiempo.
 Resumen
CAPÍTULO 8 - (Versículos 1 - 27)

Muchos eruditos dicen que este es uno de los capítulos más importantes de la Biblia para ayudarnos a
prepararnos para los eventos del tiempo del fin (Gabriel le dice a Daniel que esta es una profecía para el
tiempo del “fin” 8:17). No queremos estudiar la profecía simplemente por el bien del conocimiento. La
estudiamos para encontrar la verdad, que luego podemos aplicar a nuestras vidas (2 Timoteo 2:15).
Aunque la mayoría de los capítulos anteriores fueron escritos en arameo, el autor de Daniel volvió a
escribir en hebreo en este capítulo.

v. 1 – El #3 es un número utilizado con el propósito de revelación para revelar algo. Daniel

vincula/conecta esta profecía con la que leemos en el capítulo 7 – hay una relación entre la visión
descrita en el capítulo 8 y la descrita en el capítulo 7.

v. 2 – Yo ví… Estaba buscando… y ví: El propósito de la redundancia es informarnos (al lector) que
Daniel tuvo una buena mirada de esta visión. No fue algo que pasó por frente de él rápidamente, pero
pudo estudiarlo. Le prestó atención porque reconoció que era muy importante.

 Todos los lugares mencionados aquí nos recuerdan que Daniel recibió esta visión mientras
estaba en el exilio. Uno de los propósitos de la profecía es tomar al pueblo de Di-s, que está en
el exilio, y traerlos al Reino.
 El Río – Cuando Ezequiel tuvo su visión de los cielos, también estaba junto a un río (Ezequiel
1:1). En el NT, cuando Pablo estaba en una ciudad que estaba entregada a la idolatría, partió de
esa ciudad y se fue a un río. Los ríos eran considerados lugares apropiados para la oración o la
adoración (Hechos 16:13). La adoración a Dios conduce a la revelación.

v. 3 – “Levanté los ojos” o “Miré hacia arriba” son modismos hebreos para la oración. Fue mientras
oraba que Di-s le dio revelación.

 El carnero es una bestia. Ya hemos aprendido que una bestia se relaciona proféticamente con
un imperio. Este carnero se relaciona específicamente con un imperio Medo-persa, es decir, el
Irán moderno (ver 8:20).
 Nota: 1 Tesalonicenses 5:1 – Pablo nos revela que no necesita decirnos acerca de los tiempos
o estaciones que serán una señal de los últimos días. Los profetas ya nos han revelado esta
información. Sin embargo, es importante notar que Pablo hace una distinción entre estos dos
períodos de tiempo distintos (pero relacionados). Es importante tener esto en cuenta al
estudiar las dos visiones de las que habla Daniel en este capítulo.

 Los dos cuernos representan dos líderes/reyes diferentes (es decir, dos dispensaciones
diferentes) de este imperio (véase 8:20).

v4: Empujando: Este Carnero (Irán) se estaba preparando para cargar; para atacar esos imperios al
oeste, al norte y al sur de ella.

Nota: Por lo general, Jerusalén es la zona cero para los punteros de dirección. Proféticamente, si se nos
dice que algo viene del norte, significa del norte de Israel, etc. En este versículo se nos revela que, en los
últimos días, Irán va a crecer en su influencia y en su poder y va a representar una amenaza para otras
naciones en el mundo. Muchas de estas naciones no van a ser capaces de oponerse con éxito a Irán.
v. 5 – Daniel estaba tratando de discernir en su cabeza sobre este imperio de carneros cuando vio otra
visión: una cabra (otra bestia, imperio) que venía del oeste (es decir, Europa, la antigua Grecia – 8:21).
Este va a ser el último imperio, y es del que el anticristo (el cuerno “notable”) se levanta.

 “Sin tocar el suelo” significa que este imperio final es de origen sobrenatural / demoníaco.

v. 6 – La cabra/Europa se precipita hacia el carnero/Irán. La ira (8:7) le da a la cabra su fuerza,

mostrándonos que la ira es una de las principales características de este imperio.

v. 7 – El carnero (Irán) es golpeado, y sus dos cuernos (dos líderes) se rompen / van a ser destruidos.
Nadie viene al rescate del carnero. La medida que el carnero había usado contra otros se midió contra
ella – Mateo 7:2.

v. 8 – Este imperio de cabra (imperio europeo) se fortalece. Cuando es realmente fuerte (en una
posición de poder) su cuerno se rompe (el propósito de que este cuerno se rompa es aumentar su poder
e influencia a nivel mundial) y otros cuatro líderes están bajo la autoridad de este gran líder o toman el
control de él. Su influencia es global (“hacia los cuatro vientos del cielo”).

 Nota: La profecía es patrón. Lo que ha sucedido en el pasado puede ser una imagen / presagio
de lo que puede suceder en el futuro. Esta división en 4 fue una característica del imperio griego
(cuando Alejandro Magno murió, su reino se dividió entre sus cuatro generales), pero parece
haber sentado las bases para que entendamos lo que también va a suceder al final: una división
de liderazgo de cuatro vías.

v. 9: – “Pequeño”, es decir, aparentemente insignificante. De esto también se habla en Miqueas 5:2. El

anticristo va a tener sus miras puestas en Jerusalén, Israel (que está al sur y al este de Europa). Él va a
querer establecerse en el templo allí, para que pueda ser adorado.

v. 10 – Este versículo nos informa que este no es un líder natural, él tiene un objetivo espiritual. No sólo
quiere gobernar sobre toda la tierra, sino que también quiere gobernar sobre los cielos (Isaías 14:13-15).

v. 11 – Príncipe del ejército – el general de los ejércitos del cielo – Algunas personas interpretan que
esto es el Señor de las Huestes (Ejércitos) – Di-s el Padre. Algunos dicen que el Príncipe de Paz (Mesías).
Algunos dicen Miguel. No podemos ser dogmáticos sobre quién es. Por una razón en la que no
entraremos aquí, Baruch piensa que es el Arcángel, Miguel.

 Sacrificios diarios quitados… el lugar de Su santuario fue derribado – él se opone a lo que es de

Di-s. Él quiere lograr un cambio en la adoración de Di-s. Él no quiere que se ofrezcan sacrificios
al Di-s de Israel. Él no quiere que haya un santuario para el Di-s de Israel. Él quiere reemplazar
estas cosas.

v. 12 – Tal como lo hizo Antíoco Epífanes, el anticristo desplegará un ejército preocupado por
asegurarse de que cese la adoración a Di-s. Va a echar la verdad al suelo y, por un tiempo, va a parecer
tener mucho éxito.

v. 13 – Un santo – un ángel. Daniel estaba escuchando a dos ángeles hablando entre sí.

 La transgresión de la abominación – La abominación de la desolación (destrucción total) se

basa en el pecado (transgresión).
v. 14 – 2,300 días – aproximadamente 6.3 años. Al pueblo judío se le dan 7 años al final (“una semana”
– 9:24-27). Al anticristo no se le dará poder durante todo este período de tiempo de 7 años, sino que
solo se le permitirá tener poder durante 6.3 de esos años (posiblemente solo llegue al poder una vez que
el imperio, que se levanta de la inestabilidad (el “mar”), se estabilice. El anticristo se levanta de la “tierra”
que habla de estabilidad – Apocalipsis 13:1, 11.

v. 15 – “Estaba buscando el significado” – este es un buen principio para nosotros con respecto al
consejo / Palabra / voluntad de Di-s (Hechos 20:27). Es bueno pedirle a Di-s revelación sobre lo que Él
nos ha revelado en Su Palabra con respecto al fin de los tiempos.

v. 17 – Como se mencionó anteriormente, esta es una profecía acerca de los eventos del tiempo del fin.
Este versículo lo hace problemático para aquellos que lo interpretan únicamente con respecto a Antíoco
Epífanes o Alejandro Magno.

v. 19 – Una vez más se enfatiza que esta profecía es para los últimos días, aquellos días al final de esta
era.

 Indignación = ira. El tiempo de ira es cuando el Mesías regresa y derrota/juzga a Su enemigo.

Es al final de este período de ira que el Reino de Di-s se establece en la tierra.

v. 20 – Debido a que esta profecía aún es futura, significa que estos reyes se levantarán, al final, en el
Irán moderno.

v. 21 – La Grecia del Antiguo Testamento (AT) tenía una masa de tierra mucho más grande que la Grecia
moderna. Cuando el AT habla de “Grecia” está hablando de la Europa moderna.

 El séptimo imperio, y luego el octavo, son todos europeos y están relacionados con el carnero.

v. 22 – Los cuatro reinos que se levantan, al final, no se levantan por su propio poder, sino que están
satánicamente empoderados (Apocalipsis 13:4; el dragón es Satanás – Apocalipsis 20:2).

v. 23 – Este anticristo entiende los acertijos / Escrituras / y va a estar muy bien informado.

v. 24 – Él va a tener poder sobrenatural. Él tendrá éxito, y buscará destruir a los que creen (Apocalipsis
12:17).

 Pueblo santo – refiriéndose al pueblo de Israel (el pueblo judío).

v. 25 – Astucia = perspicacia, inteligencia.

 El éxito que va a tener será a través del poder del engaño (Mateo 24:24; 2 Tesalonicenses 2:9-
12; Apocalipsis 13:13-14). Conocer la verdad será el único antídoto contra estas mentiras.
 Él será quebrantado, pero no por mano humana (Daniel 2:44-45; 2 Tesalonicenses
2:8; Apocalipsis 19:19-21).

v. 26 – Se nos dice que esta profecía se va a hacer realidad, es confiable y por lo tanto se puede creer.

 Sin embargo, para Daniel, esta era una profecía muy lejana y, sin embargo, futura. No tenía
nada que ver con el tiempo de Daniel.
v. 27 – Esta visión perturbó a Daniel. Lo enfermó. Sin embargo, se levantó y continuó con los asuntos
del rey. Cuando entendemos/buscamos entender la profecía no significa que ignoremos o descuidemos
todo lo demás que estamos destinados a hacer en esta vida. Cuando se ven estos indicadores proféticos,
necesitamos responder en obediencia al llamado de Di-s en nuestras vidas durante este período único
de tiempo.
 Capítulo 9

Parte 1: Daniel 9:1-13

La mayor parte de este capítulo está dedicado a la oración de Daniel. En esta oración, Daniel nos revela
que fue a causa de la desobediencia de Israel a la Palabra de Di-s que fueron al exilio. Muchas personas
que son teólogos de reemplazo (creyendo que Di-s ha terminado con Israel, y ha reemplazado todas las
promesas que Él le dio a ella entregándoselas a la iglesia en su lugar) usan esta oración para decir que
porque Israel había sido desobediente y expulsado de la tierra ya no tenían derecho a ello.

Sin embargo, lo que no reconocen es que Di-s no iba a abandonar a Su pueblo en el exilio.

La oración de Daniel apunta al hecho de que los 70 años de exilio estaban llegando a su fin. Di-s iba a
llevar a Su pueblo de vuelta a la tierra con un propósito mesiánico: el Mesías iba a nacer en Israel.
Asimismo, en los últimos días, Di-s traerá al pueblo de vuelta a la tierra. Él los ha estado recuperando
desde 1947. Israel, después de casi 2000 años de exilio, una vez más se convirtió en un estado nación el
14 de mayo de 1948. De la misma manera, Di-s trajo al pueblo de vuelta a la tierra para la primera venida
del Mesías. traer al pueblo de regreso a la tierra para Su segundo.

Verso 1: “Fue en el año primero de Darío, hijo de Asuero, del linaje de los medos, que gobernó sobre
el reino de los caldeos.”

Nota: Darío era parte del imperio medo y persa. Conquistaron Babilonia y ampliaron enormemente su
territorio.

Verso 2: “En el año primero de su reino, yo Daniel, entendí por los libros que el número de años, que
fue la palabra del Eterno al profeta Jeremías, se cumplió en cuanto a la destrucción de Jerusalén - 70
años.”

Entendido por los libros: Daniel estaba estudiando la Palabra de Di-s proféticamente. Esto es algo sabio
que hacer.

Libros: se refiere a los libros bíblicos: el Tanakh, la Biblia hebrea.

El número de años... se cumplió: Di-s le había revelado a Jeremías, el profeta, que se habían apartado
70 años para la destrucción de Jerusalén (Jeremías 29:4-14). Según los cálculos de Daniel estos años
estaban llegando a su fin. Eso significaba que Di-s estaba a punto de moverse para llevar a Su pueblo de
regreso a la tierra de Israel, fuera de la tierra del exilio.
Verso 3: “Y volví mi rostro hacia el Eterno Di-s para buscarlo con oración y ruego, con ayuno, con
cilicio y con ceniza.”

Afirmé mi rostro: Daniel sabía que Di-s estaba a punto de moverse. Una transición estaba a punto de
tener lugar.

Daniel hizo algo sabio en esta circunstancia: buscó a Di-s. Si tenemos discernimiento espiritual,
arraigado en la profecía, sabremos que Di-s está comenzando a moverse poderosamente en estos últimos
días. Deberíamos estar preparándonos, orando a Di-s, acercándonos a Di-s para escuchar Su verdad
para que podamos ser encontrados fieles en estos últimos días, líderes para la verdad de Di-s.

Verso 4: “Yo estaba orando al Eterno mi Di-s y confesándome, y dije: 'Por favor, mi Eterno, el gran
y temible Di-s, que guarda su pacto y su gracia con los que le aman y con los que guardar sus
mandamientos.”

Cumple… pacto: Di-s había hecho un pacto con el pueblo judío. Di-s no guarda ese pacto basado en la
fidelidad de Israel (así como Di-s no guarda Su Nuevo Pacto con nosotros basado en nuestra fidelidad).
Él lo guarda según Su gracia y misericordia, basado en Su fidelidad.

Gracia: Di-s quiere que las promesas de Su pacto sean realizadas por Su pueblo. Por lo tanto, da la
gracia para que se mantenga el pacto.

Los que le aman... guardan sus mandamientos: Esta misma enseñanza fue dada por el Mesías Yeshua
en Juan 15:10. La desobediencia hacia Di-s muestra falta de amor. En Apocalipsis 2:4-5 encontramos
que a la iglesia de Éfeso se le dijo que habían perdido su primer amor – el remedio: volver a hacer las
obras (obras) que habían hecho al principio.

Verso 5: “Porque hemos pecado y hemos hecho iniquidad; hemos obrado perversamente y nos hemos
rebelado.

Nos hemos apartado de tus mandamientos y de tus juicios”.

Nota: Cuando no aceptamos la gracia de Di-s vamos a estar en desobediencia y rebelión hacia los
mandamientos y los juicios de Di-s.

Verso 6: “Y no hemos escuchado a tus siervos los profetas, cuando hablaban en tu nombre acerca de
nuestros reyes, nuestros príncipes, nuestros padres y todo el pueblo de la tierra”.

No hemos escuchado a tus siervos los profetas: Daniel va a repetir (por lo tanto enfatizar) esto en Daniel
9:10. Israel desobedeció, se rebeló, pecó, etc. porque no fueron sensibles al mensaje de los profetas.
¿Estamos? La profecía tiene un efecto renovador en nuestras vidas.
La profecía nos impulsa a la obediencia. Habla de la esperanza que Di-s ha puesto delante de nosotros y
del juicio que vendrá si no perseguimos esta esperanza.

Todo el pueblo de la tierra: Hay un debate sobre si esto simplemente está hablando de la tierra de
Israel, o si es una referencia a todo el pueblo de la tierra.

Verso 7: “Para ti, mi Eterno, es justicia, pero para nosotros es rostro vergonzoso hasta el día de hoy,
para los hombres de Judá, a los moradores de Jerusalén y a todo Israel, a los que están cerca y a los
que estamos lejos en todas las tierras adonde nos has echado. porque se han rebelado contra ti.”

Se han rebelado: No ha habido cambio en el pueblo, pero sin embargo Di-s, por Su misericordia, gracia
y fidelidad los iba a llevar de vuelta a la tierra de Israel.

Verso 8: “Oh Señor, para nosotros es el rostro vergonzoso, y para nuestros reyes, y para nuestros
líderes, y para nuestros padres que han pecado contra ti.”

Cara vergonzosa: La repetición muestra énfasis.

Versículo 9: “Al Eterno nuestro Di-s la misericordia y el perdón, pero contra Él nos hemos rebelado”.

Nota: ¡Somos totalmente culpables (rebelados) ante Di-s, pero tenemos un Di-s que es misericordioso
e indulgente!

Verso 10: “No hemos escuchado la voz del Eterno nuestro Di-s, para andar en Sus leyes que Él ha
puesto delante de nosotros por las manos de sus siervos los profetas.”

Leyes: Torá

Nota: Vemos una relación entre la instrucción de Di-s (Su ley) y los profetas. La profecía debe traer una
renovación, que se llevará a cabo en la obediencia fiel a la instrucción y la Palabra de Di-s. Esto no es
solo para las personas que vivieron en los tiempos del Antiguo Testamento. Esto también es aplicable
para nosotros hoy (Romanos 8:4). No cumpliremos la justicia de la ley si no conocemos los
mandamientos de Di-s.

Verso 11: “Porque todo Israel ha transgredido Tu ley, y se han vuelto sin escuchar Tu voz; y has puesto
sobre nosotros la maldición y el juramento que está escrito en la ley de Moisés, el siervo de Di-s. porque
hemos pecado contra él.”

La maldición y el juramento, que está escrito en la ley de Moisés: Deuteronomio 28:15-68

Verso 12: “Y ha confirmado la palabra que habló a nosotros, y a nuestros jueces que tienen juzgado,
para traer sobre nosotros este gran mal, que nunca se ha hecho bajo todos los cielos como se ha hecho
a Jerusalén.”

Nunca se ha hecho: Israel ha sufrido como ningún otro pueblo ha sufrido. Han pagado el doble por sus
pecados (Isaías 40:2)

Verso 13: “Como está escrito en la Ley de Moisés: Todo este mal ha venido sobre nosotros porque
hemos no buscamos el rostro del Eterno nuestro Di-s, para convertirnos de nuestra iniquidad y ser
sabios en la verdad”.

Mal: No según la buena y perfecta voluntad de Di-s. Di-s no quería exiliar a Israel y hacerle sufrir. Esa
no fue Su buena y perfecta voluntad. Quería recompensarlos por su fidelidad.

Sin embargo, cuando vivimos de una manera que es infiel, Di-s será fiel a Su Palabra y traerá juicio.

No buscamos: El pueblo no quería caminar en la verdad de Di-s, por lo que no lo buscaron para
arrepentirse. El arrepentimiento habría producido una renovación, un cambio espiritual. Daniel era
único. Estaba orando, era espiritualmente sensible y tenía un impulso profético. No subestimes el valor
de una persona. Un hombre o una mujer que son conscientes de la verdad de Di-s, que la viven y la
expresan, pueden generar cambios en los demás. Ese es el llamado a todo creyente. Necesitamos estar
comprometidos con eso (Mateo 28:18-20).
 Capítulo 9

Parte 2: Daniel 9:14-23

Verso 14: “Y el Eterno fue diligente en cuanto al mal y lo trajo sobre nosotros. Porque justo es Jehová
nuestro Di-s sobre todas sus obras que ha hecho, pero no hemos oído su voz.

Diligente: Serio. Di-s fue fiel en traer este juicio sobre Israel. Él es diligente en castigar el mal, y es
igualmente diligente en recompensar el bien.

Justo: Debido a que Di-s es justo, castiga el mal y recompensa el bien.

No hemos oído: ¿Somos sensibles a la voz del Señor? ¿Lo estamos escuchando para poder obedecerle?

Verso 15: “Y ahora, oh Eterno, Dios nuestro, que sacaste a tu pueblo de la tierra de Egipto con un
mano poderosa, y te hiciste un nombre como el de hoy: hemos pecado, hemos hecho malvadamente.”

Sacaste a tu pueblo de la tierra de Egipto: La oración de Daniel es una oración que prepara a la gente
para la redención. Hay dos formas de entender la redención: hay una redención física y hay una
redención espiritual. Cuando el Señor sacó al pueblo de Egipto, eso fue una redención física. Después de
que se completó el cautiverio de Babilonia, el Señor volvió a llevar al pueblo a la tierra de Israel. Sin
embargo, el resultado final de la redención es el establecimiento del Reino, cuando Di-s traiga al pueblo
de regreso a la tierra, en los últimos días, para el regreso del Mesías.

Verso 16: “Señor mío, conforme a toda tu justicia, ha venido tu ira y tu furor sobre nuestra ciudad de
Jerusalén, y sobre tu santo monte, porque hemos pecado. y para nuestra iniquidad, y la de nuestros
padres, todo esto ha acontecido. Jerusalén y tu pueblo se han vuelto una desgracia para todos los que
nos rodean”.

Todo esto: Este juicio ha venido a causa del pecado. Esto nos enseña que Di-s no pasa por alto ni piensa
a la ligera en el pecado.

Tu pueblo se ha convertido en vergüenza: Israel se suponía que debía ser un testimonio para las
naciones.

En lugar de ser un testimonio de justicia y de la verdad de Di-s, se habían convertido en una desgracia,
un pobre testimonio. A pesar de esto, Di-s no los desechó eternamente, solo por un período de 70 años.
Verso 17: “Y ahora escucha, oh Di-s, la oración de tu siervo y su súplica. porque tu rostro para
iluminar tu santuario, que está desolado a causa del Eterno”.

A causa del Eterno: Daniel no está diciendo que haya alguna razón para que Di-s responda a su oración
que no sea por quién es Di-s. El hombre no tiene mérito. Hemos pecado, hemos desobedecido, no hemos
sido fieles.

Daniel sabe, sin embargo, que Di-s se moverá debido a Su misericordia, Su bondad amorosa y porque
Él es un Di-s que perdona. Se mueve por lo que es, y no por lo que somos nosotros (2

Timoteo 2:13).

Verso 18: “Vuelve, Dios mío, Tu oído y escucha. Abre tus ojos y mira nuestras desolaciones, y la ciudad
que es llamada conforme a tu nombre. Porque no nos concierne ninguna justicia, porque presentamos
nuestra súplica delante de ti por tu abundante misericordia”.

Nota: Daniel enfatiza, una y otra vez, que no tenemos ningún mérito. No hay nada que podamos señalar
en nuestras vidas que haga que Di-s actúe en nuestro nombre. Daniel se presenta ante Di-s, en oración,
dándose cuenta de que, si las cosas van a cambiar, si va a haber una renovación, si Israel va a ser devuelto
a la tierra, no es por quién es el pueblo judío (ni nadie). son, pero es por quién es Di-s: misericordioso,
indulgente, bondadoso. Di-s recibe toda la gloria por las grandes cosas que hace.

Verso 19: “¡Oh Señor, escucha! ¡Oh Señor, perdona! ¡Oh Señor, presta atención! No tardes, por tu
culpa mi Dios porque tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre”.

Tu ciudad y tu pueblo son llamados por tu nombre: Daniel se da cuenta de que lo único que tiene, con
lo que puede pedir a Di-s, es esta relación de pacto. En ninguna parte de la Escritura encontraremos que
Di-s haya cambiado (Hebreos 13:8) y haya rechazado a Su pueblo o Su ciudad (Jerusalén) para siempre.

En el libro de Oseas, Di-s los rechaza por un tiempo (Oseas 1:9, Oseas 9:17, etc.) pero luego, debido a Su
fidelidad (2 Timoteo 2:13), los restaura y los llama Su pueblo una vez más (Oseas 1:10-11).

Verso 20: “Mientras aún estaba hablando y orando y confesando mis pecados, y los pecados de mi
pueblo Israel, y presentando mi súplica ante el Eterno mi Di-s acerca del monte santo de mi Di-s,”

Montaña sagrada: El Monte del Templo. Daniel tenía la preocupación de que se reconstruyera el templo
y que se restableciera la adoración allí.

Nota: Durante el reinado milenario del Mesías (Apocalipsis 20:6) habrá un templo en Jerusalén y la
gente adorará allí (Zacarías 14:16-21). Justo antes de que terminara el exilio babilónico de 70 años,
Daniel estaba anticipando el regreso del pueblo a la tierra de Israel, pero también estaba anticipando y
deseando la reconstrucción del templo. En los últimos 70 años, después de un exilio de casi 2000 años,
hemos sido testigos del regreso del pueblo judío a la tierra de Israel.

Si tenemos una mentalidad profética, deberíamos esperar que se construya un templo en el Monte del
Templo en Jerusalén. Al momento de escribir esta guía de estudio, puede parecer una imposibilidad a
nuestros ojos, el mundo diría que es una provocación demasiado grande para los musulmanes, pero va
a suceder. El templo va a ser reconstruido en el Monte del Templo. Es solo cuestión de tiempo. Sin
embargo, este tercer templo va a ser habitado por el anticristo (Daniel 9:27, Mateo 24:15, 2
Tesalonicenses 2:3-4)

Aunque habrá un templo en Jerusalén durante el reinado de 1000 años del Mesías, en la Nueva
Jerusalén no habrá templo (Apocalipsis 21:22).

Verso 21: “Estaba todavía hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien vi en la visión al
principio, volaba, y me tocó a la hora del sacrificio vespertino”.

Hablando en oración: La oración hizo que Daniel tuviera un encuentro angelical. Daniel estaba orando
para que se hiciera la voluntad de Di-s, orando en el Espíritu, y recibió revelación.

Hombre: Ver Daniel 8:15-16. Gabriel tiene la apariencia de un hombre, pero es un ángel.

Verso 22: “Y me hizo entender, y habló conmigo y dijo: 'Daniel, ahora tengo salido para hacerte sabio
en entendimiento.'”

Te hará sabio en entendimiento: Gabriel fue comisionado para darle a Daniel perspicacia. Cuando
oramos según la voluntad de Di-s, Él instruye a Sus ángeles para que nos ministren, para que nos ayuden
a madurar y crecer (Hebreos 1:14, Salmo 91:11-12).

Verso 23: “Al comienzo de vuestra oración y súplica salió la palabra. vine a declarar que sois muy
deseados, y que entendáis la palabra y entendáis la visión.

Muy deseado: (‫ )חֲ דּומ֖ ִ תֹו‬La palabra para 'deseado' está escrita en plural, lo que significa que por lo tanto
se traduce como 'muy deseado'.

Entender: Daniel no iba a entender lo que iba a pasar sin la intervención divina.
 Capítulo 9

Parte 3: Daniel 9:24-27

Esta profecía, llamada 'las 70 semanas de Daniel', es una profecía gloriosa y una de las más famosas con
respecto a los últimos días. Nos da una asignación de tiempo para que Di-s cumpla Sus promesas. Esta
profecía le llegó a Daniel como resultado de la oración. Solo entenderemos esta profecía a través de la
oración.

Sólo podremos vivir según esta profecía (estar preparados para ella y ser hallados fieles en medio de
ella) por medio de la oración. Vamos a explorar cómo partes de esta profecía son relevantes para la
iglesia y cómo partes de ella no lo son.

Verso 24: “Setenta 'sietes' han sido cortados para tu pueblo y para tu santa ciudad: para cerrar la
transgresión, para sellar el pecado, para expiar la iniquidad, para traer la justicia eterna, para sellar
la visión y la profecía, y también para ungir el Lugar Santísimo”.

Siete: Semanas. Por lo general, cuando pensamos en una semana, pensamos en siete días. Sin embargo,
hay evidencia bíblica de que Daniel no está hablando aquí de siete días, sino más bien de un período de
tiempo de siete años. La palabra hebrea para una semana (siete días) es ּֽ‫( שָ עּו ַ ִב‬Shavoo). En plural (es
decir

semanas, plural femenino) esta palabra cambia a ‫תועובש‬

ָֽ ִ (Shavuot). Aquí, 'setenta sietes' están escritos:
‫םיעבש םיעבש‬. Esta terminación diferente (masculino, plural) nos deja saber que estamos hablando de
períodos de siete años y no de siete días.

El cálculo para esto entonces sería: 70 x 7 años = 490 años. Esta profecía de Daniel se refiere a un período
de tiempo de 490 años.

Cortar: Determinado

Tu pueblo: Esta es una referencia al pueblo de Daniel, es decir, el pueblo judío. En su mayor parte, esta
profecía afecta al pueblo judío.

Tu ciudad santa: Jerusalén.

Nota: En este período de tiempo de 490 años se van a cumplir seis cosas principales, a saber: 1. La
transgresión (iniquidad) será eliminada, acabada.
2. El pecado va a terminar.

3. Se va a hacer expiación por la iniquidad.

4. La justicia eterna (un adjetivo que describe el Reino de Di-s) para ser traída. Esto se refiere al
establecimiento del Reino de Di-s.

5. La visión y la profecía serán llevadas a su conclusión, se les permitirá llegar a su plenitud.

6. La unción del Lugar Santísimo habla del establecimiento del templo para el Reino Milenial, para
inaugurar una vez más el culto en el templo de Di-s.

Verso 25: “Sepan y entiendan que, desde la salida de la palabra, para restaurar y edificar Jerusalén
hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas; van a hacer la calle, y también
el foso, en tiempos difíciles.”

Desde la salida de la palabra (mandato) para restaurar y edificar Jerusalén: Este fue el punto de
partida de esos 490 años. La mayoría de los eruditos están de acuerdo en que esto sucedió en la época
de Nehemías y Esdras. Este veredicto se habría dado a mediados del siglo V a.

Mesías Príncipe: Yeshua (Jesucristo)

Siete semanas: 7 x 7 años = 49 años

Sesenta y dos semanas: 7 x 62 años = 434 años

Nota 1: 7 semanas + 62 semanas = 69 semanas (una semana menos que el total de 70 semanas) Esto
también se puede calcular como 49 años + 434 años = 483 años (7 años menos que el monto total de
490 años)

Nota 2: ¿Por qué la Biblia divide las semanas en períodos de 7 y 62 semanas? Mucha gente supone que
algo significativo sucedió después de 49 años. Y después de esa trascendencia transcurrieron otros 434
años. Sin embargo, esto no se puede probar. Muchos de los rabinos ven esta división con otro propósito:
enfatizar el número siete. El siete tiene que ver con la santidad: los propósitos de Di-s. Dicen que lo que
se enfatiza aquí es que todo lo que está sucediendo tiene que ver con el cumplimiento del
propósito/voluntad de Di-s, que el Mesías va a realizar. Él es Aquel que va a hacer posibles esas seis
cosas de las que se habla en Daniel 9:24.

Foso: Probablemente estaba alrededor de los muros de la ciudad de Jerusalén.

Verso 26: “Y después de las sesenta y dos semanas, el Mesías será cortado, pero no por sí mismo; la
ciudad y el Lugar Santo será destruido, y vendrá el pueblo de otro príncipe. Su final va a estar con un
diluvio, hasta el fin de la guerra y la determinación de la destrucción.”

Después de las sesenta y dos semanas: Necesitamos recordar que 7 semanas precedieron a estas 62
semanas. Entonces, esto ahora está hablando de 483 años después de la orden dada para reconstruir
Jerusalén [Esto nos llevará alrededor del 29 o 30 d. C. – los eruditos debaten el año real de la crucifixión
de Yeshua (lo que hacemos sabemos es que fue crucificado el día 14 de Nisán) pero sería alrededor de
este tiempo. De lo que podemos estar 100% seguros es que transcurrieron 483 años desde que se dio el
edicto hasta la crucifixión].

Cortar: Esto se refiere a la crucifixión. Esta palabra 'cortar' es la misma palabra que se usa para hacer
un pacto. Esto nos informa que la muerte del Mesías iba a establecer un pacto, un nuevo pacto. El
propósito de este nuevo pacto (la sangre del Mesías es completamente suficiente para pagar el precio
del pecado) es expiar el pecado, tratar con la iniquidad, poner fin a la transgresión y permitir que se
establezca el Reino. Por eso murió el Mesías. Cuando el Mesías fue cortado, eso concluyó las primeras
69 semanas de las 70 semanas de la profecía de Daniel.

No para sí mismo: El pacto no es para su beneficio, sino para el nuestro.

La ciudad y el Lugar Santo (el templo) serán destruidos: Esto sucedió en el año 70 d.C.

Otro príncipe: Las personas que son los ancestros del anticristo final.

Inundación: Va a ser barrido rápidamente.

La determinación de la destrucción: el Mesías va a volver y va a devorar al falso mesías, al anticristo.

Verso 27: "Luego él va a hacer firme pacto con muchos por una semana; pero en el medio de la
semana, hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Y sobre el ala de las abominaciones habrá uno que
desolará, hasta que el fin haya sido determinado y derramado sobre la soledad."

Nota: Este es un evento muy importante y clave. Yeshua habló de ello cuando les estaba dando una idea
a Sus discípulos acerca de los últimos días. Antes del final de la era de la iglesia, después de que el
evangelio del Reino haya sido proclamado a todas las naciones como testimonio (Mateo 24:14), este
evento va a tener lugar ((Mateo 24:15).

El: el anticristo

Hacer firme: (‫רי‬ ִ ֥ ‫ )ה גְ ב‬Esta es una palabra que significa 'hacer fuerte' (validar, poner en práctica).
Con muchos: Esto no dice que este pacto se hará específicamente con Israel. Este es un pacto hecho con
muchos pueblos/naciones.

Una semana: Esta es la semana final, la septuagésima semana o los últimos 7 años. Después de que el
Mesías fue cortado, la profecía de los 490 años también se detuvo. Es solo en los últimos 7 años (de vida
en esta dispensación), cuando el anticristo haga un pacto con muchos, que esta profecía se reanudará y
se completará.

Mitad de la semana: El punto medio de la semana: tres años y medio, 42 meses.

Nota: Esta semana comienza con un templo en funcionamiento en Jerusalén: los sacrificios y las
ofrendas volverán a ser parte de la vida diaria en Israel.

Este templo (y es discutible si los sacrificios y las ofrendas agradarán a Di-s, ya que el sacrificio del
Mesías Yeshua en la cruz fue suficiente) no va a ser un templo que complazca a Di-s. Va a ser un templo
que el anticristo, y ese imperio del mal en los últimos días, usarán para sus propios propósitos.

Abominación: Yeshua habló de esto en Mateo 24:15, como lo hizo el Apóstol Pablo en 2 Tesalonicenses
2:3-4. La abominación desoladora es cuando el anticristo detiene las ofrendas y la adoración al Di-s de
Israel, entra al Lugar Santísimo y profesa ser Di-s, el Mesías, y demanda adoración. Israel va a rechazar
a este falso Mesías, y por eso pasar por una persecución tan intensa (“el tiempo de angustia de Jacob –
Jeremías 30:7) al final.

En este momento, el remanente de Israel va a recibir el sello y la protección de Di-s sobre ellos
(Apocalipsis 7:1-8) para que puedan vivir durante el tiempo de la ira de Di-s. También es en este
momento que se llevará a cabo el rapto de la iglesia (Apocalipsis 7: 9-14, 2 Tesalonicenses 2: 1-4)

El fin ha sido determinado y derramado: Después de esta abominación desoladora, Di-s se

moverá/comenzará a derramar Su ira. La iglesia no va a recibir la ira de Di-s (1 Tesalonicenses 5:9) y es
arrebatada justo después de que haya ocurrido la abominación desoladora y justo antes de que caiga la
ira de Di-s (En Apocalipsis 7:9-10 tenemos una imagen del rapto. Es solo a partir de Apocalipsis 8 en
adelante que vemos la ira de Di-s siendo derramada). no está de acuerdo con sus propósitos.
 Resumen
CAPÍTULO 9 - (Versículos 1 - 27)

Una gran parte de este capítulo está dedicada a una oración que Daniel oró. Esto es significativo. Aunque
la desobediencia había llevado al pueblo de Israel al exilio, Daniel sabía, proféticamente, que la tierra
estaba a punto de ser restaurada para ellos de nuevo, ¡los 70 años de exilio estaban llegando a su fin!

v.2 – “Libros” – Incluso en los días de Daniel había una forma del Tanaj (Biblia) – mencionado aquí el
libro de Jeremías y v.11 alude a la ley de Moisés (Génesis a Deuteronomio).

 Daniel estaba estudiando la Palabra Profética de Di-s, una cosa sabía qué hacer.
 Esta profecía de 70 años se puede encontrar en Jeremías 29:4-14. Los exilios de Israel fueron
temporales. Di-s siempre fue fiel para llevar a su pueblo de regreso a su tierra. Después de 2000
años de exilio, hemos visto el regreso de los judíos a la tierra prometida (1948). Di-s los trajo
de regreso de Babilonia antes de la primera venida de Yeshúa. Los ha traído de vuelta ahora…
¿para Su segunda venida?

v.3 – Dios se estaba preparando para moverse y la respuesta de Daniel fue sabia. Sería prudente seguir
su ejemplo, si queremos estar listos (y encontrados fieles) para lo que Di-s va a hacer en estos últimos
días.

v.4 – Una de las primeras cosas con las que Daniel le da crédito a Dios es que Él mantiene Sus convenios.
Dios no guarda el pacto con nosotros debido a nuestra fidelidad, sino debido a la Suya (2 Timoteo 2:13).
Dios da gracia (a aquellos que lo aman y guardan Sus mandamientos) para que el pacto pueda
mantenerse.

v.5 – Cuando no aceptamos la gracia de Dios, el fruto (podrido) de ella es la desobediencia, la rebelión,
el pecado.

v.6 y v.10 – Daniel enfatiza el importante papel que la palabra profética de Di-s debe estar
desempeñando en nuestras vidas. La profecía nos impulsa a la obediencia, porque habla de la esperanza
puesta ante nosotros y del juicio que vendrá si rechazamos al Autor de esta esperanza. Israel pecó porque
no eran sensibles al mensaje de los profetas. ¿Lo somos nosotros?

vv.7-8 – Incluso hasta ese día (70 años después) no hubo ningún cambio en la gente. No merecían
misericordia ni regresar a su tierra, pero Di-s, en Su justicia y debido a Su promesa, los iba a restaurar
de todos modos.

 La vergüenza de la gente se repite, por lo tanto, se enfatiza.

v.9 – Somos totalmente culpables ante Di-s, sin embargo, Él es misericordioso y perdonador hacia
nosotros (Salmo 103:7-13).

vv.11-12 – Dios es (fue, y siempre será) fiel a Su Palabra. Véase Deuteronomio 30:11-20 v.13 – El juicio
de Dios llegó, pero la gente rápidamente se acostumbró a su nuevo estilo de vida en una tierra extranjera
y continuó viviendo sin una conciencia de Dios. No querían caminar en la verdad ni obtener una idea de
ella. Daniel era único en el hecho de que era espiritualmente sensible y tenía una visión de la verdad
profética de Dios. Orar y hablar la verdad a los demás puede traer un cambio en ellos. Cada creyente
debe estar comprometido con esto (Mateo 28:19-20).
v.14 – El SEÑOR fue fiel para traer este juicio sobre Israel. Debido a que Él es justo, Él castiga el mal y
recompensa el bien.

 Obedeció Su voz – necesitamos ser sensibles a la voz del SEÑOR. Sensible para escuchar y
obedecer.

v.16 – Dios no guiña un guiño al pecado.

 Jerusalén y Tu pueblo se han convertido en un reproche (desgracia, vergüenza): se suponía que

Israel hubiera sido un testimonio de justicia ante las naciones.

v.17 – Daniel ha dicho una y otra vez que Israel ha pecado, desobedecido, ha sido sin fe. No hay razón
para que Di-s se mueva para cambiar su situación, excepto por Su causa, Su misericordia, Su fidelidad.

v.18 – Daniel se dio cuenta de que si iba a haber un cambio/una renovación sería sólo por la
intervención y misericordia de Di-s.

v.19 – La única esperanza a la que Se aferraba Daniel era que él y su pueblo tenían una relación de pacto
con Di-s. Daniel se está orando a sí mismo en una preparación para lo que Di-s iba a hacer.

Nota: Daniel había estado esperando fielmente durante 70 años por este momento. La mayor parte de
su vida la había pasado en el exilio (Hebreos 11:13-16). Aquí lo vemos todavía depositando su confianza
en las promesas de Di-s, y todavía anhelando la “mejor patria”.

v.20 – ‘La montaña santa’ – Daniel tenía una carga para que el templo fuera reconstruido y para la
adoración que se hacía allí. En el reinado milenario del Mesías (Apocalipsis 20:4) habrá un templo
(véase Zacarías 14, especialmente v.21) los sacrificios volverán a ofrecerse. No entraremos en por qué se
volverán a hacer sacrificios, en este chat, pero es algo a tener en cuenta. Debemos esperar ver otro templo
(¿en nuestra vida?) ya que el anticristo animará a que se construya y luego él se establecerá en este. En
la Nueva Jerusalén, después del reinado del Mesías de 1000 años, ya no habrá templo (Apocalipsis
21:22).

vv.21-22 – Al igual que nosotros, los ángeles son reconocibles, se ven diferentes entre sí.

 Daniel estaba orando cuando tuvo un encuentro angélico y recibió revelación de Di-s. Este
principio no es solo para Daniel, es para todas las personas hoy en día. Cuando oramos,
deseando entender cuál es la voluntad profética de Di-s, nuestra condición espiritual cambia.

v.23 – Muy amado: Cuando Daniel estaba orando para que la verdad profética se cumpliera en su vida
(y en la vida de los que lo rodeaban) Di-s instruyó a Su ángel a ministrarle a Daniel, a darle una visión,
a ayudarlo a crecer/madurar (Hebreos 1:14; Salmo 103:20; Salmo 91:11-12).

v.24 – 1 semana = Hay evidencia bíblica de que Daniel no está hablando de que una semana es de 7 días,
sino que en realidad es de 7 años. 70 semanas, por lo tanto, es un período de 490 años (70 x7).

 “Tu pueblo” habla de que este tiempo es específicamente para el pueblo judío (el pueblo de
Daniel) y “tu ciudad santa” es Jerusalén.

6 cosas se van a cumplir dentro de esos 490 años.

  Terminar la transgresión: El pecado y la iniquidad serán eliminados.
 Poner fin a los pecados: Sellar el pecado para que ya no exista más.
 Hacer reconciliación por iniquidad: Expiación hecha por el pecado (sabemos que esto se hizo
a través de Yeshúa).
 Traer justicia eterna: el establecimiento del Reino de Di-s.
 Sellar la visión y la profecía: Esto significa llevarlos a su finalización, es decir, cumplirlas.
 Ungir al Santísimo: El templo para el reino milenario será inaugurado para la adoración una
vez más.

v.25: La cuenta regresiva de estos 490 años comenzó cuando se dio la palabra de restaurar y construir
Jerusalén (probablemente en la época de Esdras y Nehemías, alrededor de 450 a. C.).

 Hasta el Mesías Príncipe – Hablando de la venida de Yeshúa.

 Los académicos debaten por qué las 7 semanas (49 años) están separadas de las 62 semanas
(434 años), pero nadie está 100% seguro del por qué. De lo que están seguros es del hecho de
que suma 69 semanas (69×7 = 483 años) del total de 70 semanas (490 años). Esto nos llevaría
al momento de la crucifixión de Yeshúa.

v.26: Después de las últimas 62 semanas (es decir: 62 + las 7 semanas anteriores = 69 semanas) el
Ungido (Mesías) será cortado. Él murió con el propósito de hacer (“cortar”) un nuevo pacto. Jesús fue
crucificado, “cortado”, el día 14 de Nisán, pero no estamos seguros del año. Sin duda, sin embargo, como
cumplimiento de esta profecía, habrían sido 483 años después del edicto para reconstruir Jerusalén.

 El pueblo del príncipe que ha de venir: Esto se refiere al anticristo. Las personas que hicieron
esta destrucción vinieron de Roma (Europa).
 Destruir la ciudad y el santuario: Después de la muerte de Yeshúa, Jerusalén y el templo fueron
destruidos en agosto del año 70 d.C. por las legiones romanas bajo Tito.

En el período de 483 años, el “reloj” judío se detuvo, 7 años antes de su finalización. Entonces comenzó
el tiempo de los gentiles que tiene que seguir su curso y llegar a su finalización – Lucas 21:24; Romanos
11:25-27.

v.27: Aquí está nuestra semana “perdida” o el último período de siete años para Israel. El “reloj”
comienza a correr de nuevo cuando el anticristo hace un pacto con muchas (naciones) durante una
semana (7 años). Después de 3.5 años, o 42 meses, pone fin a los sacrificios del templo, etc., y se
establece en el templo como dios y exige ser adorado, esto se conoce como la abominación que causa
desolación (Mateo 24:15; 2 Tesalonicenses 2:3-4). Véase también Apocalipsis 13:5-8.

Estos últimos siete años no van a ser fáciles para nadie, pero para el pueblo judío se le conoce como “el
tiempo de la Angustia de Jacob” – Jeremías 30:4-7.

Nota: La razón por la que Israel va a pasar por este intenso tiempo de persecución es debido a su
rechazo del anticristo.

* Dios se moverá después de esta abominación de desolación. Su ira va a comenzar (la consumación que
se determina). La iglesia no va a ser un receptor de la ira de Di-s, por lo que será arrebatada antes de
que esta ira sea derramada. La ira de Di-s va a marcar el comienzo de un juicio justo y Su Reino va a ser
establecido.
 Capítulo 10

Parte 1: Daniel 10:1-13

En este capítulo vemos que cuando Daniel vislumbró los últimos días, estaba tan abrumado que la visión
lo debilitó físicamente. ¿Cuánto más lo será para aquellos que tienen que vivir en medio de ella? Sin
oración (y comprensión profética de esos tiempos) los que están vivos en ese momento fracasarán. Es
vital entender lo que sucederá en los últimos días para que podamos prepararnos en oración para ello,
y para que seamos hallados como un testimonio fiel en medio de ello.

Versículo 1: “En el año tercero de Ciro, rey de Persia, la palabra fue revelada a Daniel, cuyo nombre
fue llamado Beltsasar. Cierta era esta palabra, y se refería a un gran ejército. le dio entendimiento de
esta palabra y también entendimiento de la visión.”

La palabra fue revelada a Daniel: Daniel recibió estas visiones y sueños como resultado de la adoración
y la oración.

Gran ejército: ‫ צָ בָ ֣ ָ א דָ ג֔ לֹו‬En este contexto vamos a ver que no se trata de un ejército físico sino espiritual.
Este es un ejército que lucha en los dominios celestiales. Aunque no podemos verlo con nuestros ojos es
muy real.

Verso 2: “En aquellos días yo, Daniel, estuve de duelo por tres semanas de días”.

Días: (‫)מָ י םי‬: Esta palabra deja muy claro que no estamos hablando de que una semana sea un período
de siete años, sino que en este caso se refiere a una semana de siete días.

Tres semanas de días: es decir Eso es un total de 21 días. El día 17 del mes de Tamuz, Nabucodonosor
abrió una brecha en los muros de Jerusalén y comenzó tres semanas de atrocidades contra el pueblo
judío que terminaron el día 9 de Av cuando el templo fue incendiado y destruido.

Esta destrucción de Jerusalén y del templo se llevó a cabo en un período de tres semanas y, hasta 70
hasta el día de hoy, hay un requisito para llorar, lamentarse, lo que sucedió un poco más de 2500 hace
años que. Daniel estaba recordando estas tres semanas, y estaba lamentando, estaba de luto.

Versículo 3: “Ningún manjar delicioso ni carne comí, ni vino entró en mi boca. yo tampoco ungirme
con aceite hasta que se cumplieran estas tres semanas de días.”

Cumplido: Completado.
Versículo 4: “Era el día 24 del primer mes que yo estaba junto a ese gran río, el río Tigris”.

El primer mes: Llamado Nisán después del cautiverio en Babilonia – antes se llamaba Abib (han
transcurrido bastantes meses desde los meses de duelo de los que se habla en los versículos anteriores
–Tammuz y Av). El primer mes es un mes de redención porque en él tiene lugar la Pascua (Éxodo 12:2).
El día 24 de este mes es 10 días después de la Pascua.

Río: Ver Daniel 8:2. El hecho de que estuviera junto al río es una pista hermenéutica que nos revela que
Daniel estaba adorando y orando.

Verso 5: “Y alcé mis ojos y vi. ¡Mirad! Un hombre vestido de lino, y tenía un cinto alrededor de su
cintura de oro fino de Uphaz.”

Alcé mis ojos: Modismo hebreo para oración.

Un hombre: la mayoría de los comentaristas ven esto como un ángel. Daniel está orando y va a recibir
una revelación angelical, enviada por Di-s.

Verso 6: “Y su cuerpo era como ‫תַּ רְ ש ִׁ֗ שי‬, y su rostro era como la apariencia de un relámpago; sus
ojos eran como antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como bronce bruñido, sus palabras eran
como la voz de una multitud.”

‫תַּ רְ ש ִׁ֗ שי‬: Nadie sabe exactamente qué es esta piedra. Algunas sugerencias son jaspe amarillo, berilo,
topacio, crisólito, etc. Lo más probable es que sea una hermosa roca de cristal coloreada que viene en
una variedad de colores diferentes.

Nota: Esta es una descripción de un ser celestial, no de alguien que se parece a nosotros.

La voz de una multitud: Palabras que describen una voz celestial (también se usa a veces para describir
el sonido de la voz de Di-s – Apocalipsis 1:15)

Verso 7: “Y yo, Daniel, estaba mirando, y solo vi la visión. Había hombres que estaban conmigo, pero
ellos no vieron la visión; pero ellos temblaron con gran temblor y cayeron y huyeron y se escondieron.”

La visión: revelación divina

Hombres: Otros hombres humanos

Nota: Esta es una descripción muy similar a la revelación que recibió Pablo en el camino a Damasco.
También había personas con él que escucharon la voz, pero no pudieron ver de quién provenían las
palabras. Cayó también sobre ellos gran temor y temblor (Hechos 9:7).
Verso 8: “Me quedé solo y miré esta gran visión. ya no habia fuerzas que quedó en mí. La misma
esencia de mí mismo se volvió hacia mí para la destrucción, y retuve sin fuerza."

Ya no hay fuerzas: Ver esta visión (una visión de lo que va a suceder en los últimos días – uno de los
momentos más difíciles para el pueblo judío) vació a Daniel de todo su poder/energía.

La esencia misma de mí mismo: Todo, en un sentido físico, que hizo de Daniel quien era.

Nota: Daniel, que no caminaba físicamente en la realidad de esta visión, fue despojado de toda su fuerza
y poder simplemente presenciando una imagen (obteniendo una visión) de la dureza que la gente del
tiempo del fin será llamada a soportar. Aunque el pueblo judío va a sufrir mucho al final (Jeremías 30:7),
también habrá un período de tiempo en el que la iglesia pasará por un momento difícil de intensa
persecución antes de que seamos arrebatados (Apocalipsis 12). :17). La Palabra de Di-s nos está
revelando que, si no estamos preparados espiritualmente o si confiamos en nuestra propia fuerza física,
en esos tiempos difíciles, nos quedaremos cortos. Físicamente no vamos a poder caminar,
comportarnos, actuar de ninguna manera porque nos van a robar todo nuestro poder.

Verso 9: “Escuché la voz de sus palabras, y al escuchar la voz de sus palabras me quedé dormido
sobre mi rostro, con mi rostro hacia el suelo.”

Me dormí: Mientras Daniel estaba recibiendo esta revelación y escuchando las palabras, no podía
permanecer despierto porque estaba abrumado por eso. Hay un principio en el judaísmo que dice esto:
si no puedes manejar lo pequeño, ciertamente no podrás manejar lo grande. Si Daniel fue vencido por
esta visión, ¿qué va a pasar con esas personas que están allí cuando sucedan los hechos reales?
Necesitamos asegurarnos de que estamos espiritualmente preparados y de que hemos orado por el
empoderamiento divino y la unción del Espíritu Santo.

Verso 10: “Y he aquí una mano me tocó, y me movió sobre mis rodillas y las palmas de mis las manos."

Sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos: Aunque Daniel ahora está despierto, todavía no
está de pie sino gateando – a cuatro patas.

Verso 11: "Y me dijo: 'Daniel, varón muy amado, entiende las palabras que te estoy hablando con
vosotros y permaneced en vuestros puestos porque ahora he sido enviado a vosotros. Mientras
hablaba con estas palabras me quedé de pie temblando.”

el: el ángel

Párate en tus puestos: Lo que significa que Daniel necesitaba tomar su lugar (pararse en su posición)
ya que había algo que Di-s quería que él hiciera. Daniel representa a Israel aquí. Israel necesita
empoderarse para los últimos días ya que hay un papel que Di-s necesita que cumplan en esos últimos
días (el de ser un testimonio que manifiesta la gloria de Di-s y la verdad del Mesías a los demás).
La transición de esta era a la era del Reino de Di-s va a ser una transición difícil para la iglesia y,
particularmente cuando la iglesia haya sido arrebatada, difícil para Israel.

Verso 12: “Él me dijo: 'No temas a Daniel, porque desde el primer día en que pusiste tu corazón para
entender y afligirte delante de tu Di-s tus palabras fueron oídas. vine por tus palabras."

Desde el primer día: Tan pronto como Daniel quiso escuchar el significado de estas profecías, el ángel
le fue enviado. Sin embargo, el ángel se había retrasado y no había logrado llegar a Daniel de inmediato.
Le tomó un tiempo debido a la oposición satánica que tuvo que enfrentar. Esta Escritura nos está
diciendo que ciertamente hay oposición satánica, y no podemos vencerla en la carne (a través de nuestra
propia fuerza o habilidad).

Nota: El testimonio de Daniel aquí es este: Estaba tan abrumado por lo que había oído y visto que se
durmió boca abajo. No tenía fuerza natural ni capacidad para mantenerse en pie.

Cuando el ángel lo tocó, le dio la fuerza suficiente para ponerse sobre sus manos y rodillas (todos
conocemos la expresión de que un niño tiene que gatear antes de caminar, lo mismo espiritualmente).

Este testimonio nos está enseñando que la forma en que crecemos, maduramos y encontramos la fuerza
para caminar con Di-s es a través de la oración. Eso es lo que estaba haciendo Daniel: estaba orando por
lo que estaba por venir. Deseaba saber la verdad de esta visión para que pudiera ser hallado fiel y poder
obedecer.

Afligíos: Esto probablemente significa que él ayunó. Daniel humilló su carne para poder entender la
verdad de Di-s.

Verso 13: “Pero el capitán del reino de Persia estuvo contra mí durante veintiún días; y he aquí
Miguel, uno de los principales ángeles, vino a ayudarme. Me había quedado solo allí con el reyes de
Persia.”

Capitán del reino de Persia: Algunos dirían que esto es una referencia a satanás, algunos dirían que un
demonio poderoso o un ángel caído. Lo que sí sabemos es que es alguien que está en oposición a las
cosas de Di-s.

Se levantaron contra mí: Hubo una batalla espiritual en los cielos basada en el hecho de que Daniel, el
hombre de Di-s, estaba buscando una percepción divina de la profecía que le fue dada. Daniel era lo
suficientemente sabio y humilde para saber que para poder entender esta profecía y aplicarla a su vida
necesitaba estar en oración. Necesitamos estar en oración acerca de los últimos días.

Hay un enemigo espiritual, la oposición espiritual, y no podemos caminar en obediencia y madurez a

menos que pongamos nuestro corazón a comprender y comencemos a orar con eficacia. A través de la
oración de Daniel, recibió asistencia angelical. A través de nuestras oraciones efectivas también
podemos recibir ayuda (Hebreos 1:14, Salmo 91:11-12).

Ángeles: Mateo 18:10. Hay un gran número de ángeles. Di-s los creó porque hay una gran necesidad de
su ministerio a la humanidad.

Persia: Irán moderno. Hay una fuerte influencia satánica en esta área. Esto va a empeorar y se extenderá
al final.

Capítulo 10
 Parte 2: Daniel 10:14-21

Verso 14: “Vine para darte a entender lo que le sucederá a tu pueblo en los últimos días. Porque esta
visión se refiere a muchos días por venir.”

Tu pueblo: El pueblo de Daniel es el pueblo judío – Israel. Esta es una profecía acerca de Israel.

Últimos días: Hemos visto tantas pistas, a lo largo de este libro de Daniel, que estas profecías están
relacionadas con los últimos días. Es incorrecto volver al pasado y decir que esta profecía ya se cumplió
en tal o cual fecha o en tal o cual momento. Una vez más, vemos que aquí se establece muy claramente
que esto es para el tiempo del fin: los últimos días.

Muchos días por venir: Para el futuro distante (desde la perspectiva de Daniel).

Verso 15: “Cuando me fueron dadas estas palabras que él me habló, puse mi rostro en tierra y estaba
silencioso."

Silencio: Sin palabras. Incapaz de hablar. Daniel estaba abrumado por lo que representaba esta profecía
y su relación con Israel en los últimos días.

Verso 16: “Y he aquí, la aparición de este hombre tocó mis labios y abrí mi boca y habló y dijo al que
estaba delante de mí: 'Señor mío, la visión se ha vuelto como un dolor de parto a mí y no quedó en mí
ningún poder.”

Señor: Un término de respeto por el ángel y significa 'maestro'.

Como dolor de parto: Es físicamente doloroso para Daniel. Esta palabra para dolores de parto es la
misma que usó el Mesías Yeshua en Mateo 24:8. La razón por la que se usa esta palabra aquí es para
decirnos que hay un propósito para este sufrimiento. Una mujer se pone de parto y sufre mucho, pero
ese sufrimiento resulta en algo glorioso: el nacimiento de su hijo. De la misma manera, este sufrimiento
del tiempo del fin también producirá un resultado glorioso: el establecimiento del Reino de Di-s.

Esta es la única razón por la que Di-s va a permitir que ocurra este sufrimiento.

Sin poder: La repetición (Daniel 10:8) muestra énfasis.

Verso 17: “¿Cómo es que este siervo del Eterno te puede hablar, señor mío, acerca de qué es esto?
No hay poder en mí y mi alma no permanece en mí”.

Hablar: Una palabra de respuesta.

Mi señor: También un siervo de L-rd.

Qué es esto: es decir, con respecto a esta visión.

Sin poder (físico): Nuevamente repetido y enfatizado.

Mi alma no permanece en mí: Esto es lo que sucede en la muerte. Daniel está, de una manera muy
fuerte, diciendo que está abrumado por esto, tanto física como espiritualmente. ¿Cuál es la única
solución a esto?: La oración.

Versículo 18: “Otra vez me tocó, éste que tenía apariencia de hombre, y me fortaleció a mí."

De nuevo: Ha sucedido antes.

Este que tenía apariencia de hombre: Un ángel

Verso 19: “Y él me dijo: 'No temas amado hombre, porque la paz es para ti y también el poder, poder.'
Según las palabras que me habló, me fortalecí y dije: 'Habla, oh señor, para que pueda ser fuerte'”.

Paz… y también poder: Cuando somos hombres o mujeres de oración, tomando en serio la revelación y
la verdad profética de Di-s y deseando ser hallados fieles en medio de ella, Di-s nos va a ministrar
enviando a Sus ángeles para fortalecernos y sostenernos. para que podamos caminar en la fidelidad.

Potencia de potencia: A doble porción.

Habla... para que sea fuerte: Daniel sabe que mientras escucha lo que se habla (la verdad) va a ser
empoderado y fortalecido. Daniel ahora ha sido preparado para recibir la verdad de Di-s.

Versículo 20: “Y él dijo: '¿Sabes por qué he venido a ti? Y ahora volveré a luchar contra el capitán de
Persia; y cuando yo salga, he aquí que vendrá el capitán de Grecia.”

Capitán: Príncipe.

Capitán de Persia... capitán de Grecia: Vimos la mención de estos dos imperios en Daniel 8 - una
profecía clave para prepararnos y darnos una idea de lo que sucederá en los últimos días. El primer
imperio que se levantó fue Persia (Irán) – Daniel 8:3-4. Después de que Persia ha causado destrucción,
dolor, muerte y una sensación de desesperanza, de repente surge otro imperio (Grecia, que es el área
que preside la Unión Europea actual). Daniel llama a este imperio el macho cabrío (Daniel 8:5-14).
Verso 21: “Pero les he dicho lo que está registrado en el Libro de la Verdad. No hay nadie que esté
siendo fortalecidos conmigo en estas cosas, excepto Miguel vuestro capitán.”

Registrado: Cotizado, colocado.

Registrado en el Libro de la Verdad: Esto es un hecho. Es algo que tiene que ser. Necesitamos estar
listos para esos eventos para los que estaremos aquí.

Ninguno… conmigo se fortalece: Daniel estaba solo. Nadie más oraba o se comportaba como Daniel.

Miguel: Miguel Arcángel. El nombre Michael significa "¿Quién es como Di-s?" Es un nombre que habla
de la unicidad de nuestro Di-s.

Resumen
 CAPÍTULO 10 - (Versículos 1 - 21)

v.1: Daniel recibió una palabra sobre (y se le dio una idea de) un ejército enorme / grande, un ejército
espiritual que lucha en los reinos.

v.2: – 3 semanas aquí se habla de 3×7 días (21 días) y no años. Hay una tradición judía donde hay un
período de luto y ayuno de 3 semanas (El ayuno de Tamuz) que conmemora la destrucción del templo.
Daniel podría haber estado ayunando con respecto a un período conmemorativo como este. Véase
también Zacarías 8:19.

v.4: Este primer mes es un mes de redención porque la Pascua tiene lugar durante este.

 El día24 de este mes = diez días después de la Pascua.

 Río: Véase el comentario del v.8:2.

v.5: “Levanté los ojos” – referencia a la oración. Daniel nuevamente va a recibir revelación angélica de
Di-s a causa de su oración.

 Vestido de lino: La implicación (debido a la palabra utilizada aquí) es que se trataba de lino
blanco.

v.6: Este no es alguien como nosotros. Él es un ser celestial/angélico.

 Berilo – una roca / cristal brillante y hermosa.

v.7: Una descripción muy similar al encuentro de Saulo en el camino a Damasco (Hechos 9:7).

v.8: No podemos confiar en nuestra propia fuerza para superar las cosas. Nuestra propia fuerza nos
falla en los momentos en que más la necesitamos. Es sólo con el poder del SEÑ-R que podemos ser
fuertes (Efesios 6:10). Necesitamos prepararnos espiritualmente para tiempos difíciles, vejez, etc. para
que cuando nuestra fuerza física nos falle, nuestra fuerza espiritual permanezca.

v.9: Daniel no podía permanecer despierto, fue vencido por esta revelación. Si somos incapaces de
manejar lo pequeño (la visión, las palabras, la revelación) ciertamente no seremos capaces de manejar
lo grande/mucho (cuando la visión, las palabras, etc. se conviertan en realidad). Necesitamos
prepararnos espiritualmente para lo que está por venir.

v.10: Daniel está despierto, pero todavía no tiene la fuerza para ponerse de pie. Ya no tiene su cara en
el suelo, sino que está en sus manos y rodillas.

v.11: El ángel afirma a Daniel (una imagen de Israel en los últimos días) y le dice que necesita estar de
pie (ya que hay algo que necesita hacer), estar alerta (Efesios 6:14-18).

v.12: No temas, especialmente en tiempos difíciles. Cuando todo el mundo está en pánico, huyendo,
inseguro, etc. en los últimos días podemos caminar con seguridad, decir la verdad y entender lo que está
sucediendo si vivimos en obediencia orante a la Palabra.
  Desde el primer día… tus palabras fueron oídas: Debido a la oposición satánica, la respuesta
(ángel) no llegó inmediatamente a Daniel. No te desanimes cuando las respuestas a la oración
tomen tiempo. Cuando hayamos puesto nuestros corazones para entender y humillarnos ante
Di-s, Él nos escuchará cuando oremos (2 Crónicas 7:13-16).

v.13: – 21 días: La respuesta a la oración de Daniel no fue inmediata.

 Príncipe del reino de Persia: Esta es una referencia a Satanás, un demonio poderoso o un ángel
caído. Oposición sobrenatural.
 Miguel es llamado uno de los jefes (principales) príncipes (ángeles) de Di-s.

Nota: Hubo una batalla espiritual en los cielos basada en el hecho de que Daniel estaba buscando la
visión de Dios de la profecía que se le dio. Daniel fue lo suficientemente sabio y humilde como para saber
que para entender esta profecía y aplicarla a su vida, correctamente, necesitaba estar en oración. Si no
estamos orando acerca de los últimos días, orando contra la oposición, no podremos caminar en
obediencia y no maduraremos y tampoco recibiremos asistencia angélica – ver 9:23. Una de las razones
por las que Di-s creó a los ángeles es porque hay una gran necesidad de su ministerio a la humanidad.

v.14: ‘Tu pueblo’ = Israel. El ángel vino a darle a Daniel entendimiento en cuanto a lo que iba a suceder
con el pueblo judío en los últimos días.

 ‘En los últimos días’ o ‘Días por venir’ hablan de los últimos días.

v.15: Daniel al principio no había sido capaz de mantenerse de pie. Este versículo nos revela que está
tan abrumado por lo que ha escuchado que vuelve a caer al suelo, pero ahora ni siquiera puede hablar.
Estos días finales van a ser el peor momento, de por siempre, para el pueblo judío, como se revelará.

v.16: Los “dolores” – de los que Daniel está hablando aquí es la misma palabra usada paralos dolores
de parto (Jeremías 30: 5-7; Mateo 24:8). La razón por la que esta palabra se usa aquí es para decirnos
que hay un propósito para este sufrimiento. Una mujer que entra en trabajo de parto sufre mucho, pero
el resultado (un niño) trae una gran alegría. ¡El cumplimiento de esta profecía va a ser con gran dolor,
pero va a dar a luz al Reino de Di-s! Esa es la única razón por la que Di-s permite que este sufrimiento
tenga lugar.

v.17: Daniel está abrumado, física y espiritualmente, hasta el punto de la muerte (“ni queda aliento en
mí”, como Yeshúa en Getsemaní cuando su fin se acercaba – Mateo 26:38). La única solución a esto es
orar.

v.18: Daniel nuevamente fortalecido por un ángel – ver Lucas 22:42-46, ¿Nos están dando Daniel y
Yeshúa una imagen de cuán intensa será la vida al final?

v.19: Los hombres y mujeres de oración, que toman en serio la revelación de la verdad profética de Di-
s, serán ministrados y fortalecidos para que puedan caminar en fidelidad. Al escuchar y obedecer la
Palabra de Di-s, se nos dará poder y fortaleza para soportar.

v.20: Persia (Irán) y Grecia (Europa), los dos principales reinos del tiempo del fin (como se ve en el
capítulo 8), se enfatizan nuevamente. Son importantes indicadores proféticos de los acontecimientos
del tiempo del fin.
v.21: La Biblia es el libro de la verdad; no miente. Todos los eventos del tiempo del fin están escritos en
ella y se volverán más y más claros cuanto más nos acerquemos a ese día final. No tenemos excusa, y
necesitamos estar listos, prepararnos, para estos eventos del tiempo del fin.

 Nadie me sostiene, solo Daniel era el que oraba y era fortalecido. A diferencia de Daniel, muy
pocas personas toman en serio el mensaje de profecía durante los últimos días.
 El nombre “Miguel” (el arcángel) nos recuerda la singularidad de Di-s (1Tesalonicenses 4:16).

Nota: En la primera venida del Mesías, Israel no estaba preparada. Israel no lo reconoció, ni
respondieron correctamente a Él. No entendían el significado de los días/tiempos en que vivían.
¿Conocemos nosotros el significado de los tiempos en que vivimos? En este momento crucial de la
historia, ¿tenemos una mentalidad mundana o del Reino? (Mateo 6:33).
 Capítulo 11

Parte 1: Daniel 11:1-4

Este no es un capítulo fácil de entender. La pregunta que debemos hacernos, mientras lo leemos, es esta:
¿ya se cumplió en el pasado (como tantas personas proclaman) o tiene implicaciones para los últimos
días? Al estudiar Daniel, hemos visto que este libro ha sido escrito de tal manera que prepare a las
personas (nosotros) para los últimos días. Fuertes indicadores del texto mismo (ejemplo: uso de
palabras como ‫ קֵ ֥ ִ ץ‬o términos como “el fin de la ira de Di-s”) deberían llevarnos a la conclusión de que
esta profecía nos prepara para comprender los eventos de los últimos días.

Cuando Yeshua habló a Sus discípulos acerca de los últimos días, les enseñó que serían tiempos de gran
INESTABILIDAD. Lo que vemos en este capítulo es una gran inestabilidad en el mundo -

por guerras y rumores de guerra, terremotos, hambrunas, pestilencias, inestabilidad social, decadencia
de la familia, etc. (Mateo 24:5-14).

Verso 1: “Y yo, en el primer año de Darío el Medo, estaba de pie para fortalecer y empoderar a él."

Yo: Daniel hablando

En el primer año de Darío el Medo: La mano de Di-s había estado sobre Daniel. Al comienzo del
cautiverio babilónico, había sido llevado cautivo y había sido un funcionario de alto rango en el imperio
babilónico. Ahora, 70 años después, Daniel se ha movido a través de otro cambio de imperios y en este
nuevo gobierno de transición de los medos y los persas se encuentra nuevamente en una posición de
liderazgo. Aunque Daniel era de los hijos de los exiliados, de Judea, dio sabios consejos y fue un fiel
servidor de los líderes de estos imperios a los que había servido. En Daniel 6 vimos que Daniel era un
buen amigo de este rey. La fe de Daniel impactó a Darius.

Nota: En Daniel vemos una transición de un imperio a otro. En los últimos días también vamos a ver
una transición de una forma de gobierno a otra. Esta transición va a ser muy difícil. Va a suceder a través
de guerras, batallas, conflictos y mucha agitación.

El: Darío

Verso 2: “Y ahora os declararé la verdad: He aquí, tres reyes más están en pie en Persia, y el cuarto
tendrá mayor riqueza que todos ellos. Y conforme a su fuerza, en sus riquezas, todo lo agitará, hasta
el reino de Grecia.
Ahora: Este es un mensaje de urgencia.

Tú: Los sabios de antaño dicen que debido a que esto está escrito en singular, es un mensaje personal
para cada uno de nosotros como individuos. Cada individuo va a tener que decidir si va a ser fiel a Di-s
en medio de estas cosas o no. Él está hablando con aquellas personas que van a estar vivas en este
momento.

Tres… y al cuarto: Esto está escrito en un estilo muy similar a lo que encontramos escrito en Proverbios
– un libro de literatura sapiencial (Proverbios 30:15-31). Se nos ha dado literatura bíblica para impartir
sabiduría. Aquí Daniel, inspirado por el Espíritu Santo, utiliza esta misma técnica literaria, para
transmitirnos que, si comprendemos y aplicamos esta revelación a nuestra vida, seremos un pueblo que
vive sabiamente. La Palabra de Di-s y la sabiduría de Di-s tienen un propósito: producir fidelidad en
nuestras vidas.

El cuarto tendrá mayores riquezas…: El énfasis de este pasaje está en el cuarto rey.

Nota: ¿Quiénes son estos cuatro reyes? Para responder a esta pregunta, debemos permitir que las
Escrituras interpreten las Escrituras. En este versículo Daniel habla de cuatro reyes que se levantarán
después de Darío.

1. El primer rey en hacer esto fue Asuero, también llamado Jerjes (ver Esdras 4:5-6). También fue rey
sobre Ester y Mardoqueo (Ester 1:1-2)

2. El segundo rey fue Artajerjes (Esdras 4:7)

3. Leemos acerca del tercer y cuarto reyes en Daniel 8:3. Estos 2 cuernos son esos dos últimos líderes
persas (iraníes) (Daniel 8:20). El último y cuarto líder será el más fuerte y rico.

Fuerza, en su riqueza: Su poder está enraizado en su gran riqueza.

Él removerá todo: Él va a tener un impacto en todo el mundo trayendo el caos a él.

Grecia: (ֽ ָ ‫ָן‬ ָ‫ )וי‬En aquellos días era un imperio más grande que la Grecia moderna de hoy. Puede
entenderse, por tanto, como la Europa de hoy.

Verso 3: “Y un rey poderoso se levantará. Gobernará un gran gobierno y hará lo que quiera”.

Rey poderoso: Posiblemente una referencia al anticristo.

Genial: Abundante. Poderoso.

Hará lo que quiera: Actuará con orgullo y tendrá sus propias motivaciones que estarán satánicamente
inspiradas.

Verso 4: “Mientras él está de pie, su reino será quebrantado y va a ser dividido en los cuatro vientos
de los cielos No para su fin y no según su regla que él gobierna. su reino se va ser desarraigado, aun
para otros además de estos.”

Roto: Un buen estudio de esta palabra mostrará que no necesariamente significa 'roto' en el sentido de
ser destruido. Puede significar que se cambia, o que pasa por una transformación.

Cuatro: En las Escrituras, cuatro es un número global: al norte, sur, este y oeste. Este imperio extenderá
su influencia por todo el mundo.

No para su fin: Esta división no trae el fin de este imperio.

Incluso para otros además de estos: Este es un término muy singular. Es una palabra que habla de lo
sobrenatural, algo completamente diferente. Este líder va a ser diferente. Va a tener a otros
(sobrenaturales) dándole poder.
 Capítulo 11

Parte 2: Daniel 11:5-14

Nota: En estos versículos leemos acerca de un conflicto entre dos reinos (el Norte y el Sur) que están
constantemente en guerra entre sí. También vamos a ver que Israel está justo en medio de todos estos
conflictos.

Verso 5: “Y el rey del Sur se fortalecerá, y uno de sus oficiales se fortalecerá.

Gobernará un gobierno, y poderoso es su gobierno”.

Oficiales: Líderes primarios. Funcionarios del gabinete en el gobierno.

Potente: Grande o abundante (más de lo normal).

Verso 6: “Al final de los años se van a juntar. La hija del rey del Sur acudirá al rey del Norte para
hacer un pacto, pero no se detendrá Su poder. Ella va a ser entregada, junto con los que la trajeron,
incluso el que quien la dio a luz, y quien la fortaleció en este tiempo.”

Fin: (‫ )ק֤ ֵ ץ‬Esta palabra del fin de los tiempos se usa nuevamente en el texto. Este es un indicador de que
este pasaje tiene implicaciones de los últimos días escritas por todas partes.

Años: El término 'años' puede entenderse como 'tiempo'. Es decir, “Al final de los tiempos”.

Estad unidos: Se establecerá una confederación entre el rey del Norte y el rey del Sur.

Vendrá la hija: Frecuentemente, para tratar de establecer la paz y el acuerdo entre dos reinos, los
matrimonios eran utilizados como un tipo de tratado. Se entregaría una mujer (ya sea a un príncipe o, a
veces, al mismo rey) para tratar de asegurar la paz. Lo que vemos aquí es un intento humano de traer la
paz entre el rey del Sur y el rey del Norte. A pesar de lo fuerte que es este rey del sur, se siente inseguro
con respecto al rey del norte.

Nota: El énfasis de este pasaje está en el rey del norte. Sabemos, según muchas otras profecías, que, al
final, el anticristo (que va a venir del norte) va a marchar contra Israel con un gran ejército. Su propósito
va a ser la destrucción de Jerusalén, así como asumir el liderazgo de la misma.

Poder: En este contexto es un término militar que habla de fuerza (otra palabra para 'ejércitos').

Este acuerdo de matrimonio no va a detener el poder (o los ejércitos) del rey del Norte.
Renuncia: Ella va a ser rechazada. El rey del norte es muy poderoso y no necesita este acuerdo/tratado
de matrimonio para sentirse fuerte. Se siente lo suficientemente cómodo y seguro para estar solo.

Los que la trajeron: Los que la llevaron al rey del norte.

Verso 7: “Y (uno) se levantará de los brotes de sus raíces sobre su base. vendrá con un ejército y
entrará en la fortaleza del rey del norte, y hará guerra contra ellos y fortificarse."

(Uno) permanecerá: Un nuevo líder para este imperio del Sur.

Los brotes de sus raíces: De su descendencia.

Su base: La base del rey del Sur.

Guerra: Batalla. Hacer conflicto.

Ser fortalecidos: Vemos un cambio. En un momento fue el rey del Norte el que parecía tener todo el
poder (tanto que rechazó el tratado de matrimonio), pero ahora la descendencia de la hija rechazada se
ha elevado al pedestal del reino del Sur. Hizo la guerra contra el Norte y los sometió temporalmente.

Verso 8: “Y también sus dioses, con sus príncipes y con los objetos deseables de plata y oro llevó
cautivo a Egipto. Sus años resistirán más que el rey del norte.”

dioses: ídolos

Egipto: algunos estudiosos señalan que Egipto es otro término para el norte de África, no solo el país
moderno de Egipto en la actualidad. En los días de Daniel, el Imperio Egipcio gobernaba gran parte de
África.

Sus años se mantendrán más: Tendrá mayor poder y reinará por un período de tiempo más largo que
el rey del Norte en este tiempo.

Verso 9: “Y vendrá al reino del rey del Sur. Y volverá a su propia tierra."

Vendrá: El contexto nos lleva a concluir que esto se refiere al rey del norte. Una vez más vemos que tiene
lugar otro conflicto entre estos dos reinos.

Verso 10: "Sus hijos van a alborotar y juntar una gran multitud de muchos soldados. Ellos van a
vienen y van a pasar. Regresará a su fortaleza y provocará conflictos”.

Sus hijos: Los hijos del rey del Norte.

Agitar: Van a hacer conflicto.

Pasar por alto: Esta es la palabra para desbordar. Es una palabra que recuerda a una inundación. En
hebreo hay dos palabras para 'inundación'. Una palabra se refiere al tipo de diluvio que ocurrió en los
días de Noé. Esta es una inundación donde el agua simplemente sube. El tipo de inundación mencionado
aquí, sin embargo, es un tipo diferente de inundación. Esta inundación es una inundación repentina y
precipitada de agua (ejemplo: como una inundación que ocurre cuando se rompe la pared de una presa
o como un tsunami). Este ejército se describe como una inundación impetuosa.

Fortaleza: Fortaleza.

Nota: En esta próxima generación es el Norte el que toma la posición de liderazgo.

Verso 11: “El rey del Sur se enfurecerá. Saldrá y peleará con él. El rey del norte se levantará una gran
multitud, pero esta multitud será entregada en su mano”.

Enfurecido: Una palabra de intenso odio e ira.

Se levantará una gran multitud: El rey del Norte estará listo para la batalla.

Su mano: Significado en manos del rey del Sur. Una vez más, el poder vuelve con el Sur.

Verso 12: “Él (el rey del Sur) va a levantar esta multitud y su corazón va a ser levantado Él va a
derribar a muchas multitudes, pero no será fuerte”.

Levanta a esta multitud: Él los va a dejar a un lado, los va a derrotar.

No será fuerte: Aunque sea victorioso, su victoria no lo llevará a estar empoderado por un largo período
de tiempo.

Versículo 13: “Y el rey del norte volverá, y hará levantar una gran multitud –

mayor que la primera vez. Al final de los tiempos en años ciertamente vendrá con un gran ejército y
con abundantes bienes.”

Causa para permanecer: Establecer.

Al fin de los tiempos en años: Esta es una expresión que nos lleva a la conclusión de que estamos leyendo
acerca de los últimos días.

Un gran ejército: Una vez más, el rey del Norte va a querer hacer la guerra al rey del Sur.
Nota: Este constante ir y venir de guerras y rumores de guerras encaja con lo que Yeshua enseñó con
respecto a los últimos días - según Mateo 24:6-7, Marcos 13:7-8 y Lucas 21:9-10.

Esto también está de acuerdo con los profetas que enseñaron que en los últimos días habrá numerosas
batallas y conflictos, con Israel atrapado en medio de ellos.

Verso 14: “Y en aquellos tiempos muchos estarán de pie ‫ עַּ ל‬el rey del Sur; y los hijos de los que
prorrumpid entre vuestro propio pueblo, para que puedan levantar y establecer la visión. Pero van a
fracasar”.

En aquellos tiempos: Al final de los tiempos de los años, es decir, en aquellos últimos días.

‫עַּ ל‬: Algunos traductores traducen esta palabra como 'contra', otros traductores la traducirán 'con'.

Baruch lo traduce "con" o "concerniente" - la razón es que el rey del Norte es el rey del problema y el
Norte es de donde vendrá el anticristo. Muchos van a estar con el rey del Sur contra este reino del Norte.

Sur: La palabra usada aquí es 'Negev'.

Hijos: Niños

Estallar (֣ ָ‫י‬ ֵ‫)פָ ר צי‬: Algunas Biblias traducen esta palabra como 'ladrones' o 'violentos' pero es
literalmente la palabra para estallar.

Si alguien irrumpe en un lugar, puede ser considerado un ladrón, pero la palabra aquí se refiere
literalmente a aquellos que transgreden o que no obedecen la ley de Di-s. Los que son violadores.

Su propia gente: Para poder derrotar al rey del norte algunos judíos se van a poner del lado del rey del
sur. Esta es una decisión equivocada.

Visión: La visión de establecer el reino de Israel. Históricamente, Israel, por falta de fe en la fidelidad
de Di-s, trató de hacer alianzas con Egipto. Constantemente recurren a Egipto (y otros) en busca de
seguridad y aquí, para establecer su reino, los vemos hacerlo nuevamente.

Sabemos que el Reino de Di-s no se va a establecer gracias a la ayuda de Egipto.

Israel será llevado a un lugar donde se darán cuenta de que no pueden confiar en nadie más que en Di-
s para que los libere.

Ir al fracaso: El establecimiento del reino no se hará confiando y ayudando al rey del Sur.
 Capítulo 11

Parte 3: Daniel 11:15-22

Verso 15: “Vendrá el rey del norte y levantará rampa de asedio, y tomará la ciudad fortificada. Las
fuerzas del Sur no resistirán, ni su pueblo elegido. no tendran poder estar de pie.”

Rampa de asedio: está levantando un muro de asedio para atravesar el muro de la ciudad.

Fortificado: Fuerte

Fuerzas: Fuerzas militares

Pueblo elegido: Aquellos que son los más poderosos, elegidos específicamente para formar parte de la
confederación del rey del sur.

Stand: resistir

Nota: El rey del norte triunfa esta vez. Tenga en cuenta, sin embargo, que estas victorias nunca duran
mucho. Esta es una característica única en este capítulo. Justo cuando el rey cree que ha salido
victorioso, ha vencido a sus enemigos, y tiene poder que pierde. Estos reinos nunca están firmemente
establecidos, sino que están en constante estado de cambio. La victoria no produce los resultados
deseados.

Versículo 16: “Y él hace a él como él quiere, y nadie podrá hacerle frente. Él es va a pararse en la
Tierra Hermosa con destrucción en su mano.”

Él hace con él como quiere: El rey del Norte hace como quiere.

Nadie podrá hacerle frente: Él va a tener el poder absoluto.

Stand in the Beautiful Land: El rey del norte va a tener una gran victoria. Esta victoria le va a dar el
aliento, el incentivo que necesita, para estar en la Tierra Hermosa.

Los eruditos entienden que esta es una referencia a la tierra de Israel. Esto nos da una gran perspectiva:

el objetivo de este reino (el reino dentro del cual se levantará el anticristo) es destruir a Israel. Es un
reino que se opone a los planes y propósitos de Di-s.
Destrucción en su mano: Viene (básicamente) amenazando al pueblo judío. Quiere poner fin a lo que
Di-s está construyendo.

Verso 17: “Volverá su rostro para venir con gran fuerza, con todo su reino. El traerá términos
equitativos con él. Y le dará la hija de las mujeres para corromperlo, pero esto será no aguantará, y
ella no será para él.

Ven: Entra

Términos equitativos: Él va a venir con un acuerdo (tratado) - para todos aquellos que estarán de
acuerdo con él. En Daniel 11:6 vimos que se había hecho un acuerdo anterior (débil) – provocado por la
entrega de una hija del rey del Sur.

Nota: Este versículo nos enseña que el anticristo no querrá destruir a Israel por completo (al menos, no
inicialmente). No hay nada en las Escrituras que nos lleve a la suposición incorrecta de que Israel
recibe/firma este acuerdo con el anticristo. Es su rechazo a este acuerdo lo que lleva el anticristo de
querer, en última instancia, aniquilarlos (Apocalipsis 12:13-17). El rechazo de Israel al anticristo da lugar
a lo que se conoce como 'el tiempo de angustia de Jacob' (Jeremías 30:7) Hija de mujer: Muchos
comentaristas están de acuerdo en que esta expresión tiene que ver con los hijos de Israel. El mundo va
a colocar a Israel bajo el control del reino del norte, para corromperlo o contaminarlo.

Corrupto: Israel está muy alejado de la verdad de Di-s. Si Israel no está obedeciendo la Palabra de Di-
s, entonces el Reino de Di-s no se establecerá. Israel tiene que llegar a ese lugar de arrepentimiento
donde puedan decir: “Bendito el que viene en el nombre del Eterno” (Mateo 23:39).

El mundo no quiere que se establezca el reino de Di-s y hará todo lo que esté a su alcance para evitar
que esto suceda.

Ella no será para él: Israel no va a estar de acuerdo con el anticristo; por lo tanto, este plan no va a
tener éxito.

Verso 18: “Entonces él va a dar la cara a las islas y va a capturar muchas de ellas.

Un comandante va a poner fin a su desgracia. Con la deshonra quitada se volverá volver sobre él.”

Islas: Los lugares lejanos

Va a capturar: Él está destruyendo lugares lejanos en su ira. Esta es una demostración de poder, pero
también es una forma de expandir su reino.

Un comandante va a poner fin a su deshonra: Hay dos formas de entender esto: 1. Uno de los oficiales
se levanta y pone fin al oprobio del rey del Norte.
La victoria siempre ha sido de corta duración. Una campaña gloriosamente exitosa, contra otras
naciones, ha llevado a este comandante/capitán/gobernante a poner fin a la desgracia que el rey del
norte ha sentido por no haber tenido éxito completo en esfuerzos anteriores (contra Israel, etc.).

2. Otro punto de vista es que este comandante detiene la desgracia que el rey del norte está poniendo
sobre todos estos otros lugares. No cree que sea lo correcto, y aconseja y hace que el rey del Norte cese
en su conflicto y regrese a su capital.

Verso 19: “Y volverá su rostro a la fortaleza de su tierra, pero tropezará, se caiga, y no será hallado.”

Él: Este particular rey del Norte no es el último anticristo, sino un precursor de él.

No será hallado: No va a aguantar. Él no va a ser el que lleve adelante y cumpla los propósitos del
anticristo. Este rey intentó poner a Israel de su lado, pero no tuvo éxito y finalmente se desvaneció y
desapareció de la situación.

Verso 20: “Se levantará en su lugar uno que impone impuestos sobre el reino glorioso; pero en dentro
de unos días estará quebrantado, pero no por la ira ni por la guerra”.

Allí estará en su lugar uno: Un nuevo líder se levanta y toma el gobierno del reino del Norte.

Impone impuestos: El término usado aquí es un término que se encuentra en el libro de Éxodo. Es lo
que hizo Faraón cuando puso capataces/recaudadores de impuestos sobre los hijos de Israel. Este rey
va a imponer un impuesto, un tributo, a todo este pueblo para hacer glorioso su reino.

Roto: Destruido. Él también es sólo un precursor del anticristo.

Verso 21: “Y sobre su base se levantará uno que es despreciable, pero no se le dará la gloria del reino.
Vendrá en un momento de tranquilidad. Él va a fortalecer el reino. a través del engaño.”

Nota: Este versículo marca el comienzo de un cambio importante. Un nuevo líder se levanta sobre el
reino del norte, pero este líder es muy importante: es a él a quien debemos prestar especial atención.

Ponte de pie sobre su base: Él tomará su lugar dentro de este gobierno.

Despreciable: despreciable. Este no es como ninguno de los otros. Es un individuo vil y desprecia las
cosas de Di-s. Tiene una mentalidad como la de Esaú e intenta frustrar los propósitos de Di-s, ya que lo
impulsa el engaño satánico.

A él no se le dará la gloria del reino: No va a establecer lo que quiere establecer.

Tranquilidad: La transición de este despreciable líder se dará en un tiempo de relativa paz.

Fortalecerá el reino con engaño: Muchas Biblias en inglés traducen esta última palabra como
'adulación'. Esta es una palabra para el habla resbaladiza. Su reino se hará poderoso, pero no en la
verdad, no en la realidad de una situación, sino por engaño.

Verso 22: “Sus ejércitos van a barrer como una inundación delante de él, y romperán – y también el
príncipe del pacto.”

Ejércitos: Fuerzas militares. Este ejército va a ser muy fuerte.

Inundación: Este es el tipo de inundación que viene y destruye rápidamente, como la inundación
causada por la ruptura de la pared de una presa.

Se quebrarán: Hay un debate en cuanto a si se van a quebrantar, o si ellos van a hacer el

quebrantamiento (causando que muchas personas se sometan bajo su dominio). El contexto apunta a
que la última opción es la más probable.

También el príncipe del pacto: Aunque muchos interpretan esto como que el príncipe del pacto también
es destruido o quebrantado, no encaja en el contexto de lo que se dirá más adelante. Se podría sugerir
con fuerza que cuando estos ejércitos pasen como una inundación, el príncipe del pacto se manifestará.
Debido a su gran fuerza, otros querrán unirse a él.
 Capítulo 11

Parte 4: Daniel 11:23-31

Versículo 23: “Y de la confederación que tenía con él, engañará, y va a subir.

Será poderoso con una nación pequeña”.

Nota: Este es un tipo diferente de confederación a la que se encuentra en Daniel 11:6. En esta
confederación vemos que los ejércitos de este rey van a atravesar otras naciones y las dividirán o
destruirán. El príncipe del pacto va a ser revelado y otros países van a unirse a este imperio.

Engaño: Todo su reino y gobierno está basado en el engaño – palabras falsas.

Él va a subir: Él va a subir en poder - gobernando de una manera muy fuerte.

Poderoso con una pequeña nación: Su objetivo/enfoque/deseo está sobre esta pequeña nación. Aunque
Israel es un país pequeño, tiene un gran significado espiritual. Aunque la mayor parte del mundo no
reconoce esto, Satanás lo hace, y su estrategia es destruir a Israel. Esto puede ser a través de la
corrupción espiritual (la gente se pone del lado de él y rechaza a Di-s) oa través de la destrucción física.

Verso 24: “En tranquilidad su reino va a estar en vigor, y en los lugares escogidos de la provincia
vendrá; hará lo que no hicieron su padre ni los padres de su padre: con despojos y botín y riquezas les
va a repartir. Él va a tener pensamientos acerca de las fortalezas hasta el tiempo.”

Lugares elegidos: las partes ricas

Provincia: El país.

El hará lo que… no hicieron sus padres: El tomará el control del liderazgo espiritual de Israel.

Esto es único. Ni los griegos ni los romanos hicieron esto.

Despojo y saqueo: estos se obtuvieron como resultado de la guerra, obtenidos al conquistar a otras
personas.

Distribuya a ellos (a esta pequeña nación de Israel): Él va a tratar de sobornar a Israel, y va a hacer
muchas cosas aparentemente buenas para Israel.

Va a tener pensamientos: Idear planes

Hasta el momento: El momento en que manifiesta quién es realmente y lo que realmente desea.

Verso 25: “Su poder y las intenciones de su corazón se levantarán contra el rey del Sur

– con un gran ejército. El rey del Sur se va a levantar contra él para la guerra, con gran y poderoso
ejército. Pero él (el rey del sur) no resistirá, porque tramarán planes contra a él."

Intenciones de su corazón: Tendrá pensamientos acerca de una guerra contra el rey del Sur. Él tiene la
expectativa de que va a acabar con el reino del sur de una vez por todas para que no tenga obstáculos y,
por lo tanto, pueda hacer lo que quiere hacer.

Ejército: Militar

No aguantará: El rey del Sur no va a tener éxito.

Trazarán planes: El rey del Norte había considerado el tamaño y el poder del ejército del Sur, por lo
que no lo tomó por sorpresa.

Verso 26: “Los que comen en su mesa (del rey del Sur) lo van a quebrantar. su ejército va a sufrir la
derrota, y muchos caerán muertos en el camino.”

Nota: Una vez más triunfa el rey del Norte y vence al rey del Sur.

Versículo 27: “Ambos reyes son de un mismo corazón, un corazón para el mal. Y sobre una mesa
hablan mentiras. Pero no tendrá éxito, porque el fin aún será en el tiempo señalado.”

Ambos reyes son de un mismo corazón: Estas batallas entre el Norte y el Sur tienen un propósito: sentar
las bases para la venida del anticristo. Ni el Norte ni el Sur son para Di-s. Ambos están gobernados por
el enemigo de este mundo.

Un corazón para el mal: No tienen intenciones divinas.

Mentiras: Son engañosas.

Eso: Sus esfuerzos

Nota: Sus esfuerzos no van a tener éxito, porque, en ese tiempo señalado en los últimos días, el Mesías
va a regresar y los va a destruir.

Verso 28: “Él (el rey del Norte) volverá a su tierra con grandes bienes, y su corazón está va a estar
en contra del pacto santo, por lo que hará daño y volverá a su propia tierra ".
Grandes activos: Muy rico

Corazón: Sus pensamientos/mentalidad.

Pacto sagrado: Cuando hablamos de un pacto bíblico, designado por Di-s, debe recordarnos las
promesas y las bendiciones de Di-s. En última instancia, estas bendiciones/promesas van a ser
experimentadas por el pueblo del nuevo pacto de Di-s en el Reino de Di-s, a través de la fe en el Mesías
Yeshua. El anticristo va a estar en contra del Reino de Di-s y va a estar dispuesto a hacer la guerra para
impedir su establecimiento.

Verso 29: “A la hora señalada volverá y se irá hacia el Sur. Pero no será como la primera vez o la
última vez.”

En el tiempo señalado: (‫ )לַּ עֹומֵ ֥ ִ ד‬Esta palabra está conectada de forma única y profética con los últimos
días (específicamente los últimos 3,5 años).

Volverá: El contexto nos dice que el rey del Norte vendrá al Negev (el Sur) pero no será como tiempos
anteriores.

Verso 30: “La armada de Kittim vendrá contra él. Por tanto, se entristecerá y volverá con gran ira
contra el pacto santo y hacer daño. Así que él volverá y mostrará consideración para los que
abandonan el pacto santo.”

Armada: Barcos

Kittim: (ִָ ֽ ֙‫ )כ ת םי‬Hay desacuerdo sobre la procedencia de estos barcos. Probablemente sean las flotas de
aquellos países que se encuentran dentro de la cuenca mediterránea.

Duelo y regreso: No va a tener éxito de inmediato, pero va a seguir intentándolo.

Ira contra el pacto santo: Va a pensar que la clave de su éxito es tener a Israel de su lado. Ya hemos
visto que hizo muchas cosas positivas por el pueblo judío. Tomó la riqueza que adquirió a través de la
guerra y la distribuyó entre los de Israel. En este versículo vemos que su antagonismo hacia el pacto
santo ha aumentado. No quiere que se cumplan las promesas del pacto, es decir, que se establezca el
Reino de Di-s.

Mirad a los que abandonan el santo pacto: Su deseo será que la gente deje el santo pacto para seguirlo.
Sabe que, si la gente se arrepiente y recibe al Mesías, se producirá el establecimiento del Reino de Di-s
y señalará su derrota final. Él se complace y recompensa a aquellos que abandonan este pacto para
caminar en sus caminos.
Verso 31: “Y él hará que sus fuerzas se mantengan firmes, y van a profanar el santuario de poder. Él
va a quitar el sacrificio diario y colocar allí la abominación desoladora”.

Él: No hay duda de que esto ahora está hablando del anticristo final.

Fuerzas: Ejércitos

Profano: Contaminar

Santuario del poder: El Templo de Jerusalén.

Sacrificio diario: Este nos dice que se va a establecer un templo funcional en Jerusalén.

Sin embargo, este templo va a ser satánicamente inspirado y establecido para que se cumplan los
propósitos del anticristo (falso mesías). El templo, y los sacrificios realizados en él, no serán del agrado
de Di-s. En cierto punto de esos últimos siete años (después de unos 3,5 años), el anticristo detendrá la
adoración sacrificial de Di-s e insistirá en que él es el único que debe ser adorado.

La abominación desoladora: Este es uno de los actos más significativos de los últimos días.

Nota: Si no sabemos y entendemos qué es la abominación desoladora, cuándo sucede, por qué sucede,
quién la hace y con qué propósito, entonces no vamos a tener una gran comprensión de los últimos días.

Cuando Yeshua habló sobre el fin de la era de la iglesia, en Mateo 24:14-15, nos dijo que el fin no vendría
hasta que el evangelio del Reino haya sido proclamado a todas las naciones como testimonio (esta es
una oportunidad para cada sola persona para aceptar a Yeshua como el verdadero Mesías).

Después de esto, se nos dice que sucederá la abominación desoladora. Este evento tan significativo será
un evento clave para darnos a entender los tiempos que estamos viviendo y la cercanía del rapto (2
Tesalonicenses 2:1-4).
 Capítulo 11

Parte 5: Daniel 11:32-39

Verso 32: “Y a los violadores del Pacto los contaminará con lisonjas; pero la gente que saben que su
Di-s será fuerte y pelearán”.

Violadores del Pacto: Malvados Adulación: Palabras resbaladizas de engaño.

Fuerte: fortalecido

Pelearán: Aquellos que conocen a Di-s van a estar en conflicto con el anticristo y su pueblo malvado.

Verso 33: “Y los sabios del pueblo van a dar entendimiento a muchos, pero son va a tropezar por la
espada, por la llama, por el cautiverio y por el desprecio de los días.”

Los sabios del pueblo: Los que conocen la verdad.

Tropezar: Caer

Llama: Fuego

Un menosprecio de los días: Va a ser un período de tiempo difícil para aquellos sabios ya que van a
encontrarse con una gran persecución.

Verso 34: “Y entre los que tropiezan van a ser ayudados con un poco de ayuda, pero muchos se unirán
a ellos por medio de intrigas.”

Intriga: Engaño, adulación, palabras escurridizas.

Verso 35: “Y de los que son sabios van a tropezar un poco, para refinarlos, purgarlos y hazlos
emblanquecer hasta el tiempo del fin, porque hay un tiempo señalado.”

Tropiezo: Encuentro persecución.

Refinar: La oposición que van a encontrar va a ser con el propósito de transformarlos.

Blanco: Santo
Verso 36: “Entonces el rey hará conforme a su deseo. Se exaltará a sí mismo y se engrandecerá sobre
todo lo que es de Di-s, sobre los dioses de idolatría que se adoran. Y hablará maravillas.

Y triunfará hasta el final de la ira, porque está determinado y así será”.

El rey: El anticristo o falso mesías.

Haz conforme a su deseo (voluntad): La abominación desoladora va a entrar en el contexto de estos

últimos versículos: el anticristo va a tratar de hacer que los hijos de Israel lo sigan. Él va a causar una
intensa persecución contra aquellos que son sabios, aquellos que son fieles al pacto de Di-s. Todo este
intenso sufrimiento es un intento de intimidar a otros, para que no actúen con sabiduría ni sigan la
verdad del pacto.

Se exalta a sí mismo…habla maravillas (blasfemias): 2 Tesalonicenses 2:3-4. La abominación

desoladora es esta: el anticristo se sienta en el Lugar Santísimo y proclama que él es Di-s.

Tendrá éxito: Mucha gente lo va a recibir. Muchos judíos, sin embargo, no lo van a aceptar y este rechazo
los va a llevar al “tiempo de angustia de Jacob” (Jeremías 30:7).

Fin de la ira: El derramamiento final de la ira.

Verso 37: “En cuanto a los dioses de sus padres no tendrá entendimiento, ni deseará mujeres. En
cuanto a todo lo que es de Di-s, él no entiende. Porque sobre todo esto exalta él mismo."

Los dioses de sus padres: Los antepasados del anticristo tenían que ver con la idolatría: adorar cosas
hechas a mano con el propósito de manipular a otros. El anticristo, sin embargo, no está interesado en
la idolatría. La falsa adoración (o idolatría) va a caracterizar la primera etapa de este imperio del mal,
pero eso va a cambiar (la ramera/idolatría será destruida – Apocalipsis 18:9-20).

Después de 3,5 años (la "mitad de la semana" - la abominación desoladora) el mismo anticristo (Satanás
encarnado) demanda ser adorado - declarándose a sí mismo como el único Di-s verdadero.

satanás quiere el monoteísmo. Él quiere ser el único adorado (Mateo 4:8-11) Esta es la decisión que
enfrenta cada persona: ¿a quién adoramos? Di-s o satanás?

Ni deseará mujeres: No le interesan las mujeres.

Sobre todo, esto se exalta a sí mismo: No quiere que otra cosa sea honrada, glorificada o adorada. -
excepto él solo.
Verso 38: “Honrará al dios del poder, y sobre su pedestal será honrado. Y el dios que nuestros padres
no conocieron va a honrar con oro y plata y piedras preciosas y cosas deseables.”

Poder: Esta palabra para poder se escribe en plural. El anticristo está interesado en el poder. Ese es su
dios.

Será honrado: Se pone a sí mismo en su propio pedestal para ser honrado.

dios que nuestros padres no conocieron: Ellos habían estado involucrados en la idolatría y no entendían
este tipo de adoración satánica.

Honra con oro y plata: En los postreros días las naciones traerán las cosas deseables (oro y plata) –
Hageo 2:8. El oro y la plata pertenecen a Di-s. Tiene derecho a ser honrado con estas cosas, no
pertenecen a dioses extranjeros.

Verso 39: “Él va a actuar contra los poderes más fuertes con un dios extranjero, el cual reconocer, y
dar mucho poder. Y él los hará señorear sobre muchos, y dividirá la tierra por un precio.”

Actuar en contra: Hacer la guerra con

Con un dios extranjero: El poder absoluto o la fuerza del anticristo no se basa en sí mismo, no se basa
en su ejército, sino que se basa en este dios extranjero, es decir, satanás. Es satanás quien lo está
capacitando y a través de quien puede lograr todas estas cosas.

Dar mucho poder: El anticristo va a glorificar y honrar a satanás. A cambio, satanás le dará poder y
hará que gobierne sobre muchas cosas.

Divide la tierra por precio: Dispuesto a hacer compromisos que no se basan en la justicia, sino en sus
propios deseos egoístas.
 Capítulo 11

Parte 6: Daniel 11:40-45

Verso 40: “En el tiempo del fin, el rey del Sur cargará contra él, pero el rey del Norte vendrá contra
él como un torbellino, con carros, jinetes y con muchos barcos Él entrará en los países; él va a barrer
y pasar por encima”.

El final (‫ׁ ץ‬
ִ ֵ ֗ ‫)ק‬: Esta es una palabra que se refiere al final de los tiempos.

Sur: (ָ‫ )הַּ נ֔ בֶ ֶג‬Conocido como “el Negev”.

El rey del Sur cargará: Como hemos leído, con frecuencia, en este capítulo: Tan pronto como el Reino
del Norte se establece, el Reino del Sur se levanta contra él. Este será el último intento de guerra de los
reinos del Sur. Como hemos aprendido, el anticristo viene del reino del norte. Dirigirá su gran ejército
contra la pequeña nación de Israel. Israel y el resto del mundo van a sufrir mucho en este momento.
Pero al final, el pueblo del antiguo pacto de Di-s (el remanente de la nación judía) abrazará el nuevo
pacto al regreso del Mesías Yeshua. El regreso del Mesías anuncia la victoria y el establecimiento del
Reino de Di-s.

Cargo: Esta es la misma palabra que se encuentra en Daniel 8:4.

Venid contra él: La implicación y el contexto de este versículo es que el anticristo (rey del norte) va a
tener éxito en esta batalla final.

Como un torbellino: va a ir contra el Sur en una rabia furiosa, una rabia que está fuera de control.

Ingrese a los países: no solo los países del sur, sino que muchos países serán conquistados por él.

Barrer y pasar: La implicación es que este rey del norte va a salir victorioso.

Verso 41: “Y vendrá a la Tierra Hermosa, y muchos van a caer. Pero estos escapen de su mano: Edom,
Moab y el pueblo prominente de Amón”.

Hermosa Tierra: La tierra de Israel. Cada vez que el anticristo se siente fuerte, cada vez que se siente
establecido, va a Israel para tratar de establecer su reino. Sabe que no puede establecer su reino a menos
que Israel lo reciba o Israel sea destruido.
Muchos van a caer: Muchos de los hijos de Israel van a caer (tropezar). Este es un modismo que
significa ser perseguido o ser condenado a muerte. Este será el peor momento de sufrimiento para el
pueblo judío, un momento incluso peor que el Holocausto. Algo bueno vino después del primer
Holocausto: el establecimiento de la nación moderna de Israel. De este segundo Holocausto vendrá el
establecimiento del Reino de Di-s.

Edom: Los descendientes de Esaú. Estas son las personas que Di-s odia (Malaquías 1:3), ya que
históricamente siempre se han opuesto a las cosas de Di-s. No es de extrañar, entonces, que se salven de
la ira del anticristo.

Moab: Esta es otra nación que siempre se ha opuesto a lo que Di-s quería hacer. Esto nos enseña que el
anticristo tiene exactamente la mentalidad opuesta a Di-s. Lo que Di-s odia, lo ama. A quien Di-s ama,
odia.

Verso 42: “Y él extenderá su mano contra los países, y no habrá escape en la tierra de Egipto.”

Escape: Liberación.

Egipto: Asociado con el reino del Sur.

Verso 43: “Él se enseñoreará de los tesoros de oro y de plata, de todas las delicias de Egipto. Libia y
Etiopía pisándole los talones”.

Egipto: Egipto a veces se usa simbólicamente como una referencia al mundo. Muchos de los eruditos
dicen que este versículo alude al hecho de que el anticristo va a ser muy rico. Él va a tener el oro, la plata
y todas las cosas deseables del mundo debido a sus victorias y poder sobre las naciones.

Libia: Refiriéndose a la parte norte de África.

Etiopía: también podría traducirse como Sudán. La parte oriental de África.

Pisándole los talones: el anticristo va a gobernar gran parte de África una vez que haya derrotado al rey
del sur.

Verso 44: “Pero él va a escuchar noticias del Este y del Norte que lo inquietarán, y saldrá con gran
ira para destruir por completo a muchos.”

Noticias: Un cambio ocurre aquí. Oye rumores y le preocupan.

Saldrá: Ha conquistado el Sur. Él es del norte y mientras regresa al norte va a conquistar, con ira, todos
estos lugares que están en oposición a él.
Destruir por completo: Aniquilar

Verso 45: “Y plantará las tiendas de su palacio entre el mar y el glorioso Santo montaña. Sin
embargo, llegará a su fin, y nadie lo ayudará”.

Las tiendas: Las tiendas son estructuras muy temporales. Lo que esto nos está revelando es que su
estancia en este lugar va a ser temporal. Él no va a soportar allí por mucho más tiempo.

Palacio: Un lugar muy lujoso y lujoso. También en alusión a su administración o gobierno.

Entre el mar y el monte santo y glorioso: El anticristo ha destruido todos los reinos del sur, tanto los
del norte como los del este. Ha destruido todo, y ahora, a sus ojos y a los ojos del mundo, está firmemente
establecido. Es interesante notar que después de su victoria se instaló en este lugar. Aunque ha derrotado
a todos los pueblos y naciones, le queda una cosa por hacer: ganarse al pueblo judío. Se establece aquí
para un intento final de lograr que el pueblo judío lo reciba para que él pueda establecer su reino allí.

Nota: Los últimos días van a ser un tiempo de gran confusión, inestabilidad y caos (al igual que en los
días de la primera creación – Génesis 1). El Espíritu Santo se moverá poderosamente en estos últimos
días para poner orden en el caos a medida que avanza para establecer el Reino de Di-s, una especie de
segunda creación, por así decirlo (Zacarías 12: 1, 2 Corintios 5: 17) 90
 Resumen
CAPÍTULO 11 - (Versículos 1 - 23)

En este capítulo vamos a usar la Biblia para interpretar la Biblia, en lugar de ir a la historia para que
encaje en esta Escritura.

v.1: La mano de Dios ha estado sobre Daniel. Cuando era niño, Daniel vio al imperio babilónico
afirmarse y ahora, como anciano, ve una transición a un nuevo imperio. Las personas del tiempo del fin
también experimentarán una transición de un imperio a otro. Daniel era un líder de alto rango en ambos
imperios. Vemos a Daniel como un siervo fiel en este versículo. Fiel primero a Dios y luego un siervo fiel
a sus líderes (él = Darío). La fe de Daniel impactó a Darío.

v.2: ‘Y ahora’: Este es un mensaje de urgencia.

 Se nos dice que lo que estamos a punto de leer es verdad, va a suceder.

 También se nos dice que 3 reyes se levantarán (después de Darío) en Persia y luego vemos un
cuarto que se levantará, él está apartado de estos tres. Esdras 4:5-7 nos revela la identidad de
los dos primeros reyes: Jerjes (también llamado Asuero, rey en el tiempo de Ester, Ester 1:1) y
Artajerjes. Podemos leer acerca de los reyes 3º y 4º en Daniel 8:20. Los cuernos representan a
los líderes (v.21).

 El tercer y cuarto reyes de Persia son dos líderes persas (iraníes) finales: 8:3-7 nos dice que este
carnero tiene dos cuernos: el primer cuerno representa al rey #3 y un cuerno posterior, “más
alto” representa al rey # 4. El capítulo 8 trata del tiempo del fin, por lo que estos reyes pueden
no estar claros para nosotros ahora, pero es bueno que sepamos de ellos y sigamos observando
con los ojos abiertos (Lucas 21:34-36).

 Este versículo también nos dice que este último rey persa será rico y fuerte, y se elevará a un
lugar donde es capaz de agitar a las naciones contra Grecia (Europa), como aprendimos en el
capítulo 8. (¿? cuando la pelea tiene lugar entre el carnero y la gran cabra con cuernos – 8:3-7,
19-21) Esta guerra va a suceder (eso es lo que significa “agitar”) y va a afectar a todo el mundo,
pero la atención se va a centrar en Europa.

v.3: “Un rey poderoso”, es decir, el cuerno del carnero (8:21), se nos dijo que se elevó al poder
sobrenaturalmente (demoníacamente). En este versículo aprendemos un poco más acerca de él. Él hace
lo que le da la gana/quiere, tendrá un gobierno grande y poderoso.

v.4: Podemos referirnos de nuevo al capítulo 8:21-22. Vimos que estos cuatro imperios / líderes
europeos (‘Grecia’) surgieron por poder satánico del cuerno roto, el primer líder. Roto no significa
necesariamente destruido, también puede significar que se produce una gran transformación o cambio.
Esta división no trae fin a este imperio.

 Estos reinos tienen influencia global. Cuatro vientos del cielo; norte, sur, este y oeste.

 Incluso para otros además de estos: Este es un término muy único. Este reino va a ser
desarraigado y dado a otros… la palabra en hebreo habla de lo sobrenatural, algo
completamente diferente. Este líder va a ser diferente. Va a tener a otros empoderándolo.
 Daniel quiere que sepamos que este imperio va a ser diferente y único. De naturaleza más
sobrenatural que natural.

En Mateo 24 (vv.6-8) Yeshúa enseñó a Sus discípulos que al final habría un tiempo de gran
inestabilidad: guerras y rumores de guerra, hambrunas, terremotos, pestilencia (Lucas 21:8-19). Cuando
el anticristo y su imperio se levanten no será una transición ordenada, pero, por lo que leemos, parece
que será un tiempo confuso y tumultuoso. No necesitamos temer, pero podemos ser alentados por Lucas
21:28. Con esto en mente podemos abordar la lectura de hoy:

v.5: Este versículo presagia un rey único y poderoso que se va a levantar.

 Este capítulo nos revela que habrá dos reinos en guerra constante entre sí (los reyes del norte
y del sur). Israel siempre está justo en medio de estas batallas. En este versículo vemos que es
el rey del sur quien tiene un gobierno muy fuerte.

 ‘Uno de sus príncipes’ – un funcionario del gabinete, uno de los principales líderes del reino.

v.6: La frase que comienza este versículo (‘al final de algunos años’) tiene connotaciones del tiempo del
fin en hebreo, es decir, se puede traducir ‘al final de los años’ (últimos días, tiempos finales).

 El reino del sur (visto como debajo de Israel, o África en algún lugar) hará un acuerdo / pacto
(un intento humano de hacer la paz) con el reino del norte (visto como un reino por arriba de
Israel).

 “Ella no conservará el poder de su autoridad” – no podrá detener el poder / ejércitos del norte.

 “Ella será entregada”: será rechazada, así como aquellos en el sur, a su alrededor. El rey del
norte no necesita este matrimonio (este tratado). Se siente cómodo y lo suficientemente
poderoso como para hacerlo solo.

v.7: Un nuevo líder se levantará en el sur. Él ganará esta ronda de batalla (es como un torneo de tenis
de mesa con la pelota yendo constantemente de norte a sur, etc.). Esto causa una gran inestabilidad en
estas regiones.

v8: Este nuevo rey del sur saquea en el norte y por un tiempo hay paz. Muchos estudiosos piensan que
cuando se hace referencia a Egipto se refiere al norte de África, ya que sus límites y dominio eran mucho
mayores que el Egipto que conocemos hoy.

v.9: Una vez más, otro conflicto tiene lugar entre estos dos reyes: el norte y el sur.

v.10: Una nueva generación en el norte seguirá empujando los límites del reino del sur.

 Abruma y pasa a través – estas son palabras que recuerdan el diluvio.

 El norte ganará la ventaja en este conflicto.

v.11: Esto enlodará (llenará de odio intenso) al sur, y los ejércitos se reunirán nuevamente para
retroceder en el norte.

 El Rey del norte volverá a “levantar una multitud”, pero a pesar de esto serán entregados a las
manos del sur nuevamente.
v.12: El ejército del sur se detiene y el líder se vuelve muy poderoso por un corto tiempo. La victoria
parece hacer que se vuelvan más débiles en lugar de más fuertes. Ninguno de estos reinos puede
mantenerse unido por mucho tiempo.

v. 13: El rey del norte levanta un segundo ejército masivo con grandes suministros.

 Tenemos de nuevo esta frase del tiempo del fin: “al final de algunos años”. Estas guerras y
rumores de guerra marcan los encasillados de lo que Yeshúa enseñó en Mateo 24 y Lucas 21.
También está de acuerdo con los profetas que enseñaron que numerosas batallas y conflictos
iban a tener lugar al final, con Israel atrapado en el medio de todo.

v.14: “En aquellos tiempos”: se enfatiza nuevamente el fin de los días.

 ‘Hombres violentos de (los judíos)’ – Quieren romper las restricciones que Dios ha establecido
para tratar de hacer un plan para cumplir la profecía, para que suceda en su propio tiempo.
Van a fracasar.

Nota: Debido a la falta de fe en Dios Israel quiso hacer alianzas con Egipto o los pueblos que los
rodeaban. Recurren constantemente a Egipto en busca de seguridad, etc., para que su reino (de Israel)
pudiera establecerse. Sabemos, sin embargo, que el reino de Dios no se va a establecer debido a la ayuda
de Egipto. Israel necesita confiar en Dios y en nadie más. Este es el mensaje para todos nosotros
también.

v.15: Otra victoria al Norte. Estas victorias, sin embargo, nunca duran un período muy largo de tiempo,
ya que estos reyes nunca fueron capaces de establecerse firmemente.

v.16: Va a haber uno que venga del Norte, ante el cual nadie puede estar de pie, tendrá un poder
absoluto. Esta victoria alentará a este líder a poner sus ojos hacia Israel (la tierra gloriosa) con la
intención de destruirla (la intención del anticristo será tratar de destruir los planes y propósitos de Dios).

v.17: Él avanzará con gran agresión / fuerza y va a querer forzar un pacto (‘rectos’ también se puede
traducir como ‘términos equitativos’) con Israel. No va a tener éxito. Israel rechaza este pacto con el rey
del norte (“Ella no estará con él”). Este rechazo va a dar lugar a “la angustia de Jacob”.

v.18: En su ira por ser rechazado, este tipo de anticristo va a expandir su reino para demostrar cuán
poderoso es. Alguien bajo su mando le va a impedir hacer esto.

v.19: Ha sufrido la derrota (desde dentro), por lo que se da la vuelta para irse a casa y al hacerlo se
desvanece de la imagen. Puede ser visto como una especie de precursor del anticristo (todo esto está
preparando el escenario para el enfrentamiento final).

v.20: Otro líder del norte se levanta en su lugar, imponiendo impuestos con el fin de obtener
financiación para su reino. Es un líder fracasado.

v.21: Ahora un líder muy significativo se levanta en el reino del norte. Es un muy individuo malo. Vil =
desprecia las cosas de Dios.

 No le darán el honor de la realeza, él no va a establecer lo que quiere.

 Se levanta en un tiempo de paz.

 Intriga – Adulación – discurso resbaladizo, engaño, un reino basado en mentiras.

v.22: Es muy fuerte militarmente y obliga a muchas personas a someterse a su liderazgo. Es en este
momento que se manifiesta el príncipe del pacto (léalo junto con v.23).

v. 23: Todo este reino se basa en el engaño. Noticias falsas

 Dos cosas están sucediendo aquí: el príncipe del pacto va a ser revelado y en segundo lugar una
confederación de otros países se une a su imperio.

 Una forma de interpretar esto de “saldrá vencedor o hacerse fuerte con (hacia) un pueblo /
nación pequeña” es que él arma fuertemente a una nación pequeña (Israel, debido al contexto).
 Resumen
CAPÍTULO 11 - (Versículos 24 - 45)

v.24: “Hará lo que sus padres no han hecho”: Él va a tomar el control del liderazgo espiritual de Israel.

 Dispersar entre ellos el saqueo: Va a tratar de sobornar a Israel con cosas aparentemente
buenas: distribuirle riqueza / botín de guerra, etc. a ellos.
 “Solo por un tiempo”: lo hará solo hasta el momento en que manifieste quién es realmente y
cuáles son sus verdaderas intenciones.

v.25: Querrá volver a luchar con el sur, para triunfar de una vez por todas. Esta es una batalla muy
grande. El reino del sur cae.

v.26: El ejército del sur fracasa, y muchos recibirán la muerte.

v.27: A pesar de sus diferencias, estos dos reyes (norte y sur) tienen un propósito común: ambos están
empeñados en el mal (en oposición a la Palabra de Dios). Ambos son engañosos. Estas batallas (creando
caos) están tratando de sentar las bases para el surgimiento del liderazgo del anticristo, pero todavía no
es el momento adecuado para que él se levante.

v.28: El rey del norte regresa a su tierra, muy rico. Su corazón/pensamientos, sin embargo, todavía
están en contra de las promesas y bendiciones (‘pacto santo ‘) de Dios a Su pueblo.

v.29: “En el tiempo señalado’ – palabras usadas del tiempo del fin (proféticamente vinculadas a esos
últimos 3,5 años).

 Esta vez las cosas van a ser diferentes y no como antes.

v.30: Una (¿Del Mediterráneo?) marina de guerra viene contra él. Se retira, pero esta vez está lleno de
gran ira. ¿La clave de su éxito será tener a Israel de su lado? ¿No se está comportando Israel como él
quiere que se comporte, a pesar de todos los dones que ha derramado sobre ellos? .

 Quiere que la gente deje el “pacto santo” y lo siga; él alienta / presta atención a aquellas
personas que deciden seguirlo.

v.31: Estamos, sin duda, hablando del líder final del anticristo en este versículo. Otros han venido y
profanado el templo en Jerusalén (Antíoco IV en 167 a.C. mató un cerdo en el altar del templo a Zeus)
pero el templo va a ser profanado de nuevo (Mateo 24:15; 2 Tesalonicenses 2:4).

 Para que el sacrificio diario (que, por cierto, no es agradable a Dios, son parte de un plan
satánico para que los judíos acepten a un falso mesías) tenga que ser quitado, tiene que haber
un templo (Lugar Santísimo) en Jerusalén. El anticristo va a restablecer un templo en
Jerusalén, pero para su propio propósito y no para Dios.
 Cuando esta abominación en el templo tenga lugar (uno de los actos más significativos de los
últimos días – cuando el anticristo se siente en el Lugar Santísimo y declare que es Dios)
quedarían más o menos unos 3.5 años para que este líder gobierne y antes de la segunda venida
 de Yeshúa. Si así es como el hombre de anarquía se revela a sí mismo, entonces, según el
versículo de Tesalonicenses, el rapto será inminente en el cumplimiento de este versículo.

v.32: Daniel está hablando de dos grupos de personas aquí: los que hacen maldad y siguen al anticristo,
y los que siguen y conocen a Dios.

 Grandes hazañas: esta es una palabra de batalla. Las personas que siguen a Dios van a estar en
conflicto con el anticristo.

v.33: Aquellos que siguen a Dios, y que guían a otros a seguir a Dios, van a pasar por una gran
persecución (Jeremías 30:7). Aquellos que conocen la verdad van a ayudar a aquellos con poca
comprensión a entender lo que está pasando.

v.34: Véase Apocalipsis 12:13-16 (La mujer es Israel). Ella va a recibir un poco de ayuda sobrenatural a
través de este tiempo.

v.35: Toda la oposición que enfrentan va a ser con el propósito de refinar y purificar a estas personas.
Han sido sellados para protegerlos de la ira de Dios, pero todavía tienen que enfrentar la ira del anticristo
– tienen que soportarla hasta que se establezca el Reino de Dios (el tiempo señalado).

v.36: El falso mesías/anticristo (Satán encarnado) proclamará que él es Dios (2 Tesalonicenses

2:4; Apocalipsis 13:5-8). Muchos le van a creer, porque viene con milagros, señales y prodigios (2
Tesalonicenses 2:9-12; Apocalipsis 13:12-15).

 Él prospera a través de la indignación, que es el derramamiento final de la ira de Dios sobre la

tierra.

v.37: El anticristo no está interesado en los ídolos (otras formas de adoración / religiones, aunque los
acomodará por un tiempo). Va a venir un cambio en el que va a abolir otras religiones y ponerse por
encima de ellas: desea ser el único que es adorado.

 Muchos interpretan que este versículo también significa que él no tiene ningún deseo por las
mujeres.

v.38: El dios de las fortalezas = su dios es el poder.

 Un dios que sus padres no conocían: está involucrado en la adoración satánica y la adoración
de sí mismo.
 Hageo 2:8 – El anticristo quiere ser honrado con aquellas cosas que solo Dios merece, y
aquellas cosas que pertenecen solo a Dios.

v.39: Su poder se basa en Satanás. (Apocalipsis 13:2b – el dragón es Satán, Apocalipsis 20:2).

 Será lucrativo para aquellos que sirven y obedecen al anticristo.

v.40: Un ataque final se lanza sin éxito contra el anticristo. Esto sirve para expandir el territorio del
anticristo.
v. 41: Cuando el anticristo se siente establecido y seguro, vuelve a entrar en Israel (la “Tierra Gloriosa”).
Muchas, muchas personas (judías) mueren (son “derrocadas”). Estos 3 reinos con los que Dios no estaba
complacido y que, históricamente, se opusieron a las cosas de Dios, (Edom, Moab y los Amonitas) se
libran de la ira del anticristo (¿tendrán una alianza con él?). Esto nos enseña que el anticristo tiene la
mentalidad exactamente opuesta a la de Dios.

v.42: Egipto (el sur) cae bajo su ira, y no habrá nadie que la libre.

v.43: Las riquezas en los países del norte y este de África se convierten en suyas. Egipto a menudo habla
del mundo, por lo que posiblemente adquiere una gran riqueza de todo el mundo.

v.44: Oye rumores de problemas en el norte y el este y, como resultado, se dedica a destruir totalmente
(y victoriosamente) cualquier oposición.

v.45: Hasta este punto, el anticristo ha destruido básicamente todos los reinos en el sur, en el norte y
en el este. Cuando se ha establecido firmemente, se establece en una lujosa habitación entre el Mar
Mediterráneo y Jerusalén. Él quiere que su reino sea establecido en Israel. A pesar de que ha derrotado
a todas las personas, a todas las naciones, le queda una cosa por hacer: no ha tenido éxito con el pueblo
judío, por lo que se ha plantado allí, y la implicación es para un ataque más, para un último intento de
establecer lo que quiere hacer, y eso es que sea recibido por el pueblo judío.
 Capítulo 12

Parte 1: Daniel 12:1-10

Verso 1: “En aquel tiempo se levantará el arcángel Miguel por los hijos de tu pueblo.

Porque habrá tiempo de angustia cual no ha sido desde que hubo gente que está el tiempo será. Pero
en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que están escritos en el libro.

En ese tiempo: Al final de los tiempos, últimos días, es decir, en esos últimos siete años.

Arcángel: Un líder elevado y grande entre los ángeles.

Michael: Su nombre significa '¿Quién es como Di-s?' No hay NADIE como Di-s. El anticristo no es como
Él en absoluto. Miguel es el arcángel que protege/guarda/vela al pueblo judío.

Se levantará: El defenderá al pueblo judío en este tiempo.

Los hijos de tu pueblo: Esta es una referencia al pueblo judío (el pueblo de Daniel).

Tiempo de angustia será: Estas mismas palabras aparecen en Jeremías 30:7. Viene un tiempo de
angustia y gran sufrimiento para el pueblo judío en los últimos días.

Lo cual no ha sido desde que hay nación: Nunca lo habrán tenido tan difícil (Esto va a ser como un
segundo holocausto. Viene inmediatamente antes de la segunda venida del Mesías, pero después del
rapto de la iglesia). El pueblo judío va a sufrir por su rechazo al anticristo.

Tu pueblo será libertado: No todos ellos, sino un remanente de 1/3 según Zacarías 13:8-9.

El libro: Juan escribió acerca de un libro en Apocalipsis 20:12 llamado el Libro de la Vida. Apocalipsis
13:8

y Apocalipsis 21:27 llama a este libro “El Libro de la Vida del Cordero”.

El Mesías Yeshua es ese Cordero Pascual que derramó Su sangre por la redención. Los nombres escritos
en este libro son los nombres de los que han recibido el Cordero.
Verso 2: “Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra se levantarán. unos para la vida eterna
y otros para vergüenza y desprecio eterno.”

Dormir en el polvo: Este es un modismo para las personas que han muerto. Ir a dormir no es el final.
La expectativa con el sueño es que una vez que el sueño termina, nos despertamos. Este versículo habla
de una resurrección (un “despertar”) de todos los incrédulos (“muchos”) que han muerto.

Nota: Los creyentes ya habrían experimentado su resurrección en el rapto, que habría ocurrido antes
de este punto - 1 Corintios 15:51-53, Apocalipsis 20:4-6

Unos a la vida eterna y otros a la vergüenza: Dependiendo de si aceptaron a Yeshua o no, cada ser
humano va a experimentar una de solo dos cosas: La vida eterna en el Reino de Di-s o la condenación
eterna en el abismo del infierno.

Verso 3: “Los sabios brillarán como el resplandor del cielo. Estos son los que has hecho justos a
muchos; van a ser como las estrellas por los siglos de los siglos”.

Resplandece como el resplandor del cielo: Las personas sabias van a resplandecer con la gloria de Di-s.

Los que han justificado a muchos: Los sabios son aquellos que proclaman el evangelio, aquellos que le
dicen a la gente la verdad de cómo pueden encontrar la justificación por la fe.

Como las estrellas por los siglos de los siglos: Van a brillar (con la gloria de Di-s) para siempre.

Versículo 4: “Pero tú, Daniel, cierra estas cosas y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos van a
ir de un lado a otro, y el conocimiento aumentará”.

Cerrar: Sellar. A Daniel le dijeron que no dijera más. Mucho de lo que ha dicho Daniel no es para que
entendamos el pasado sino para que entendamos el futuro.

Hasta el tiempo del fin: Todo este libro tiene relevancia para los últimos días. Solo lo entenderemos
más plenamente cuando estemos en los últimos días. Como tal, ahora solo lo entendemos de una manera
muy general.

Va a ir de un lado a otro: La gente va a deambular sin rumbo fijo.

El conocimiento aumentará: La explosión del conocimiento (que ciertamente hemos visto en nuestra
generación) no ha traído ninguna revelación o comprensión a la humanidad. De muchas maneras hemos
visto a la sociedad retroceder a medida que aumenta el conocimiento (Romanos 1: 21-32)
Verso 5: “Y yo, Daniel, miré y he aquí otros dos. Estaban parados uno aquí en un lado del río y el otro
al otro lado del río.”

Otros dos: Otros dos ángeles.

Verso 6: “Y alguien dijo al varón que estaba vestido de lino fino, que estaba sobre las aguas del río:
'¿Hasta cuándo es el tiempo de estas maravillas?'”

Alguien: Esto podría ser Daniel preguntando, o podría ser una conversación, de la que Daniel estaba al
tanto, ocurriendo entre los dos ángeles.

¿Hasta cuándo es el tiempo de estas maravillas?: ¿Cuándo se llevarán a cabo estas cosas de las que
hemos estado oyendo, el establecimiento del Reino?

Verso 7: “Y oí al varón vestido de lino fino, que estaba sobre las aguas del río. Él levantó su mano
derecha y su mano izquierda a los cielos y juró por el que vive para siempre que será por un tiempo,
tiempos y medio tiempo. Y cuando el poder del pueblo santo haya sido completamente destrozadas
todas estas cosas llegarán a su fin.”

El que vive para siempre: Di-s

Un tiempo, tiempos y medio tiempo: La mayor parte de la profecía de Daniel tendrá lugar en esos
últimos 3,5 años (tiempo = 1 año, tiempos = 2 años, medio tiempo = 1/2 año). El pueblo judío va a pasar
por 3,5 años de intenso sufrimiento a medida que ocurran estos eventos.

El poder del pueblo santo se ha hecho añicos por completo: Mientras estemos tratando de salvarnos a
nosotros mismos, mientras estemos tratando de lograr nuestra salvación por nuestros propios medios,
nada va a pasar. Esta confianza en uno mismo tiene que ser destrozada/destruida. La gente va a
aprender a confiar y depender de Di-s en este momento.

Verso 8: “Y oí, y no entendí. Y dije: 'Señor mío, ¿cuál es el fin de estos ¿cosas?"

señor: señor

¿Cuál es el fin de estas cosas? Daniel quiere saber cuál será el resultado final de todas estas cosas.
Todavía está luchando por comprender lo que ha visto y lo que le han dicho.

Verso 9: “Y me dijo: 'Daniel, vete, porque estas cosas están cerradas y selladas hasta el tiempo del
fin.”
Cerrado y sellado: Estas palabras están selladas hasta el fin de los días. Entonces se darán a conocer y
se entenderán más claramente.

El tiempo del fin: Una vez más se nos dice que las cosas sobre las que hemos estado leyendo tienen que
ver con los días del fin. La mayoría del pueblo judío no llegará a la fe hasta el final.

Verso 10: “Habrá quienes se purifiquen y emblanquezcan, y muchos van a ser refinados. Mas los
impíos obrarán impíamente. Todos los malvados no van a comprender. Pero los sabios entenderán.”

Purificarse y... emblanquecerse: Ellos van a vivir de una manera que es agradable a Di-s. Durante este
tiempo habrá personas que estarán creciendo espiritualmente. Estarán madurando y estarán
preparados para estos eventos.

Los impíos obrarán impíamente: En ese momento también habrá muchos que continuarán en su
maldad.

Nota: El libro de Daniel es relevante para nosotros como creyentes. Vamos a pasar por una parte del
sufrimiento que va a pasar el pueblo judío. Tenemos que estar preparados para esto.
 Capítulo 12

Parte 2: Daniel 12:11-13

Verso 11: “Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio y la entrega de la abominación de
desolación serán mil doscientos noventa días.”

El continuo sacrificio es quitado: Este versículo repite (y agrega perspectiva) a lo que leemos en Daniel
11:31. El anticristo va a detener la adoración que se está llevando a cabo en el tercer templo, que ha sido
reconstruido para sus propósitos.

Nota: Inicialmente, el anticristo había permitido que estos sacrificios se reanudaran ya que era
favorable a Israel, tratando de cortejarla y seducirla en un intento de que ella lo aceptara como el Mesías.
Inicialmente, la religión del anticristo va a ser el pluralismo, es decir, la gente se les permita adorar a
quien sea o lo que sea que elijan adorar. Por un período de tiempo limitado, todas las religiones serán
elogiadas como buenas y conducentes a Di-s. Sin embargo, en el punto medio de la “semana” de siete
años, el anticristo detendrá todas las formas de adoración y exigirá la adoración monoteísta (Daniel
11:36, 2 Tesalonicenses 2:4); solo la adoración a sí mismo será vista como una forma aceptable. forma
de adoración (esto también se conoce como la ' abominación desoladora' ).

Mil doscientos noventa días: Apocalipsis 11:2 nos dice que Jerusalén será pisoteada durante 42 meses,
que son 3,5 años, o 1260 días. También se nos dice que durante 1260 días los 2 testigos estarán en
Jerusalén (Apocalipsis 11:3-14). Apocalipsis 12:6 nos dice que la mujer (Israel - Apocalipsis 12:13-17)
será cuidada por 1260 días. Sin embargo, este versículo nos revela claramente que hay otro período de
30 días; este período adicional de 30 días nos llevará a 1290 días (1260+30=1290) después de la
remoción de los sacrificios y después de la abominación desoladora. configurar.

Nota 1: 30 días en la cultura judía (bíblicamente) es el tiempo reservado para el duelo después de una
muerte (Deuteronomio 34:8, Números 20:29, Véase también Zacarías 12:10-14. Llegará un momento
en que Israel va a “mirar a Aquel a quien traspasaron” y van a entender la cruz y se afligirán, por un
período de 30 días, por su rechazo a Yeshua como el Mesías) Nota 2: El rapto (o 'Bendita Esperanza' )
es un evento completamente diferente a la segunda venida del Mesías Yeshua. Nadie sabe el día ni la
hora en que se llevará a cabo el rapto (la única indicación que tenemos de su tiempo aproximado se
encuentra en 2 Tesalonicenses 2:1-4). Sin embargo, este versículo alude al hecho de que la Segunda
Venida del Mesías es calculable.
Verso 12: “Bienaventurados los que esperan y llegan a las mil trescientas treinta y cinco dias."

bendito: feliz

Esperar: Soportar – Esperar con expectación.

Mil trescientos treinta y cinco días: Hay 45 días adicionales después de ese período de luto de 30 días
(1260+30+45=1335), o un período de 75 días después de los 1260 días iniciales.

Nota 1: Bíblicamente, 75 es un número importante. Es un número que representa a las personas. 75

personas fueron al exilio (Hechos 7:14) -una experiencia de muerte, por así decirlo. Di-s llevó al pueblo
a la esclavitud para que pudieran recibir el evangelio y experimentar la redención. Si nunca hubieran
bajado a Egipto, nunca habrían conocido su necesidad de redención. En Lucas 3:23-38 se mencionan 75
hombres entre Yeshua y Di-s el Padre. El Mesías nació en este mundo para que, a través de la redención,
pudiera revertir eternamente el exilio.

Nota 2: Hay exactamente 75 días desde Yom Kippur (un día de juicio, un día de recuerdo de la provisión
de misericordia/expiación de Di-s) hasta Hanukkah ("dedicación") - a través de esa victoria de
Hanukkah el pueblo judío ya no tenía a someterse al Imperio Griego, pero eran libres de adorar a Di-s.

Nota 3: En el día de Yom Kippur, el pueblo judío se sumerge (bautiza) para librarse del pecado y la
impureza. Durante ese tiempo del regreso de Yeshua brotará una fuente para hacer exactamente esto
por el pueblo (Zacarías 13:1-2). La gente va a ser bautizada alrededor del tiempo del regreso de Yeshua
- un Día Nacional de inmersión, ya que recuerdan la muerte, sepultura y resurrección del Mesías Yeshua.

Nota 4: Después de que el pueblo reconozca y reciba a Yeshua como el Mesías, y después de su
bautismo, habrá una dedicación del templo Milenial (Esto va a suceder exactamente en 1335 días
después de la eliminación de los sacrificios diarios y la abominación desoladora en el tercer templo.

Si el arrepentimiento y el bautismo tuvieron lugar el día de Yom Kippur, entonces este día de 1335 caerá
en la víspera de Hannukah, la fiesta de la dedicación. En el calendario bíblico, siempre hay 75 días entre
Yom Kippur y Hanukkah (Desde el lavado de pecados hasta el Día de la Dedicación).

Nota 5: Aprendimos en el libro de Hageo (ver la guía de estudio de Hageo) que Hanukkah está, de
alguna manera, conectado con los últimos días (Hageo 2:18 y 20-23). Vamos a explorar brevemente esta
afirmación. ¿Cómo está conectado con los últimos días?

En Juan 10:22 Yeshua subió a Jerusalén para la Fiesta de la Dedicación (también llamada Hannukah).

Era invierno, y Yeshua caminaba de un lado a otro (esa es la implicación de la gramática) en un lugar
que el rey Salomón construyó cuando construyó el primer templo (Juan 10:23). Este lugar era el último
al que podía entrar una persona antes de entrar en territorio sagrado, y era lo más cerca que una persona
no autorizada podía llegar al Lugar Santísimo. Aquí es donde estaba Yeshua.

Cuando Yeshua estaba en ese lugar, y en ese momento específico, los líderes se reunieron alrededor de
Él y le pidieron que les dijera claramente si Él era el Mesías o no (Juan 10:24). No querían una palabra;
querían una acción/prueba. Se cree que, en un Hanukkah, el Mesías (que sabemos que es Yeshua) va a
entrar en el Lugar Santísimo.

Cuando Él se siente en el propiciatorio (entre los dos querubines, donde moraba la misma presencia de
Di-s), el Reino de Di-s será inaugurado, dedicado (El anticristo, el falso mesías, intentará hacer esto
mismo: sentarse en el Lugar Santísimo y declarar que él es Di-s). El propósito de la primera venida del
Mesías no fue inaugurar el Reino, pero este será el propósito de Su segunda venida.

Hanukkah es un día muy importante bíblicamente. Es un día del que debemos aprender, que debemos
marcar, que debemos usar como testimonio sobre las promesas de Di-s de sacudir esta tierra, de destruir
los imperios malvados de las naciones y reemplazarlos con Su Reino. En ese día 24 del noveno mes, Di-
s va a poner los cimientos de Su Reino: el Mesías Yeshua (Hageo 2:18). Yeshua va a gobernar como Rey,
Mesías, por los siglos de los siglos. Por esos mil años del Reino milenario, Él va a reinar desde el Lugar
Santísimo.

Verso 13: “Pero tú, sigue tu camino hasta el final. Porque descansarás, y estarás firme para tu
herencia al final de los días.”

Pero tú: El ángel todavía te está hablando. Daniel.

Descansarás: el trabajo de Daniel estaba hecho. Estaba listo para entrar en su reposo (estar en el lugar
correcto, haciendo fielmente lo correcto).

Mantén tu heredad al final de los días: Daniel recibirá su herencia/recompensa al final de los días -
junto con nosotros (Hebreos 11:39-40)

Al igual que Daniel, que seamos encontrados como individuos fieles, entendiendo los eventos generales
de lo que sucederá al final para que podamos ser aquellos que hacen las cosas que estamos llamados a
hacer en nuestra generación. Necesitamos ser personas que descansan en el Señor, confiando en Él,
siendo fieles a Él y dándonos cuenta de que cuando se establezca ese fin último, habrá una porción (una
recompensa) para nosotros que hemos vivido de una manera que es agradable a Él. Di-s.

Resumen
 CAPÍTULO 12 - (Versículos 1 - 13)

v.1: ‘En ese momento’ – esos últimos 7 años.

 Miguel es el arcángel que protege/guarda/vela por el pueblo judío (el pueblo de Daniel).
 “Se levantará” – Él defenderá al pueblo judío en este momento.
 “Un tiempo de angustias” – Esta angustia (Jeremías 30:7) es experimentado por el pueblo judío
debido a su rechazo del anticristo. Esto va a ser como un segundo, peor ?, holocausto, que
sucede después del Arrebatamiento, pero antes de la 2ª venida del Mesías Yeshúa.
 ‘Tu pueblo será liberado’, el remanente (una 1/3 parte) que se vuelve a Yeshúa como su Mesías
(Zacarías 13:8).
 Este libro se llama el Libro de la Vida del Cordero (Apocalipsis 13:8).

v.2: ‘Dormir en el polvo’ es un modismo para morir. Cuando dormimos esperamos despertarnos. El
mismo concepto aquí. Ya ha habido una resurrección de creyentes en el rapto (1 Corintios 15:51-
53; Apocalipsis 20:4-6). Los que quedan en el suelo después del rapto son incrédulos. En este momento
va a haber una resurrección de los que han muerto. Dependiendo de si eligieron aceptar a Yeshúa o no,
algunas de estas personas experimentarán la vida eterna, pero otras experimentarán la condenación
eterna en el pozo del infierno.

v.3: ‘Los que vuelven a muchos a la justicia’: Proclaman el evangelio y le dicen a la gente la verdad de
cómo encuentran justificación por la fe.

 ‘Como las estrellas por los siglos de los siglos’: Para siempre van a mostrar la gloria de Dios.

v.4: Mucho de lo que Daniel ha dicho no es para que entendamos el pasado, sino para que entendamos
el futuro. Sólo seremos capaces de entender completamente este libro cuando estemos viviendo en el
tiempo de que sea desprensado/cumplido. En este momento, solo podemos hablar de ello en un sentido
más general.

 ‘Corre de un lado a otro’: la gente va a deambular sin rumbo.

 El conocimiento aumentará; con absoluta certeza, puedo decir que nuestra generación ha visto
explotar el conocimiento. Esta explosión, sin embargo, no ha traído más revelación y más
perspicacia. De hecho, casi parece que vamos en sentido inverso – ?? Romanos 1:21-32.

v.5: Otros dos = Otros dos ángeles.

v.6: Daniel podría haber hecho esta pregunta, o uno de los ángeles podría haberla hecho.

 “Estas maravillas” – ¿Cuándo va a tener lugar el establecimiento del Reino?

v.7: “Jurado por el Viviente” – jurado por Dios.

 La mayor parte de la profecía en Daniel tendrá lugar en esos últimos 3.5 años (tiempo = 1 año,
tiempos = 2 años, medio tiempo = 1/2 al año).
 La ruptura del poder: mientras el pueblo judío (o cualquiera) esté tratando de salvarse a sí
mismo, mientras esté tratando de resolver su salvación por sus propios medios, será en vano.
 Esta dependencia de uno mismo tiene que ser destrozada / destruida. La gente va a aprender
a confiar y depender de Dios en este momento.

v.8: Daniel quiere saber cuál va a ser el resultado final de todas estas cosas. Todavía está luchando por
comprender lo que ha visto y lo que le han dicho.

v.9: Estas palabras se sellan hasta el final de los días. Se darán a conocer y se entenderán más
claramente entonces.

v.10: Hay quienes, al final, van a vivir de una manera que sea agradable a Dios (‘purificado, hecho
blanco y refinado”), y habrá aquellos que continúen en su maldad.

 Durante este tiempo habrá personas que están creciendo espiritualmente, madurando y que
van a estar preparadas para estos eventos.

El libro de Daniel es relevante para nosotros como creyentes. Vamos a pasar por una parte del
sufrimiento que el pueblo judío del tiempo del fin va a pasar. Tenemos que estar preparados para ello.

v.11: Vimos mención de esto en Daniel 11:31.

 1,290 días: Apocalipsis 11:2 nos dice que Jerusalén será pisoteada durante 42 meses, que son
3.5 años. Durante 1,260 de esos días, los 2 testigos estarán en Jerusalén (Apocalipsis 11:3-
14). Apocalipsis 12:6 nos dice que la mujer (Israel – Apocalipsis 12:13-17) fue cuidada durante
1,260 días. Este versículo nos revela claramente que hay otro período de 30 días adicionales
para llevarnos a 1,290 días.

Nota: 30 días en la cultura judía (bíblicamente) es el tiempo reservado para el luto después de una
muerte. Deuteronomio 34:8; Números 20:29, Véase también Zacarías 12:10-14. Va a llegar un momento
en que Israel va a “mirar a Aquel que han traspasado” y van a entender la cruz y se van a entristecer por
su rechazo de Yeshúa.

v.12: Bendito: Feliz

 Espera: Aguanta.
 1,260 + 30 + 45 días = 1,335 días (1,260 días + 75 días). Bíblicamente, 75 es un número
importante. Es un número que representa a las personas. 75 personas fueron en exilio (Hechos
7:14) – una experiencia de muerte, por así decirlo. Dios llevó a la gente a la esclavitud para que
pudieran recibir el evangelio y experimentar la redención. Si nunca hubieran bajado a Egipto,
nunca habrían conocido su necesidad de redención. En Lucas 3:23-38 hay 75 hombres
mencionados entre Yeshúa y Dios el Padre.

Nota 1: El Mesías nació en este mundo para revertir el exilio a través de la redención.

Nota 2: Hay exactamente 75 días desde Yom Kipur (un día de juicio, un día de recuerdo de la provisión
de misericordia / expiación de Dios) hasta Janucá (“dedicación”) – a través de esa victoria de Janucá el
pueblo judío ya no tenía que someterse al Imperio griego, sino que era libre de adorar a Dios.

Nota 3: En el día de Yom Kipur, el pueblo judío se sumerge para librarse del pecado y la impureza.
Durante ese tiempo del regreso de Yeshúa, una fuente brotará para hacer esto exactamente para la gente
(Zacarías 13: 1-2). El pueblo va a ser bautizado.
v.13: El trabajo de Daniel estaba culminado, y él estaba a punto de entrar en su descanso (estar en el
lugar correcto, haciendo lo correcto). Daniel recibirá su herencia/recompensa al final de los días junto
con nosotros (Hebreos 11:39-40).

Que seamos encontrados fieles y que permitamos que el Espíritu Santo obre en nuestras vidas, para
cumplir lo que Dios nos ha llamado a hacer en esta generación. ¡Amén!