UNIDAD 1

ARQUITECTURA

OBJETIVO
El alumno comprenderá el significado del término “arquitectura” y los
conceptos relacionados con ella. Se explicará qué es la arquitectura, por qué
se le considera arte, ciencia y técnica a la vez.

TEMARIO:
1.1 ¿QUÉ ES ARQUITECTURA? DEFINICIÓN DE ARQUITECTURA.
1.2 ARQUITECTURA: CIENCIA, TÉCNICA Y ARTE.
1.3 ¿QUÉ ES CIENCIA? DEFINICIÓN DE CIENCIA.
1.3.1 POR QUÉ LA ARQUITECTURA SE CONSIDERA CIENCIA.
1.4 ¿QUÉ ES TÉCNICA? DEFINICIÓN DE TÉCNICA.
1.4.1 POR QUÉ LA ARQUITECTURA SE CONSIDERA TÉCNICA.
1.5 ¿QUÉ ES ARTE? DEFINICIÓN DE ARTE.
1.5.1 POR QUÉ LA ARQUITECTURA SE CONSIDERA ARTE.
 MAPA CONCEPTUAL

¿QUÉ ES
ARQUITECTURA?

DEFINICIÓN DE
ARQUITECTURA

ARQUITECTURA: COMPARACIÓN
CIENCIA, ENTRE
TÉCNICA Y DIVERSAS
ARTE POSTURAS
TEÓRICAS

DEFINICIÓN DEFINICIÓN DEFINICIÓN

DE CIENCIA DE DE ARTE
TÉCNICA

POR QUÉ LA POR QUÉ LA POR QUÉ LA

ARQUITECTURA ARQUITECTURA ARQUTIECTURA
SE CONSIDERA SE CONSIDERA SE CONSIDERA
CIENCIA TÉCNICA ARTE
 INTRODUCCIÓN

Hablar de arquitectura es hablar de un tema muy amplio. Y es que, en

medio de tantos estilos, corrientes y movimientos como podemos encontrar
hoy en día, hay una pregunta que se impone sobre todas las demás: ¿qué es
la arquitectura?
A lo largo de los años se han dado muchas respuestas para esta
pregunta, y ninguna es completamente satisfactoria. Sin embargo, finalmente
la mayoría de los teóricos de la arquitectura se han puesto de acuerdo en
que la arquitectura engloba los conceptos de ciencia, de técnica y de arte. Sin
embargo, la pregunta persiste: ¿qué es arquitectura? Y, unida a esta pegunta,
surge otra: ¿por qué a la arquitectura se le puede considerar, a la vez, como
ciencia, como técnica y como arte?
En la presente unidad se definirá el concepto de arquitectura, así
como también los de arte, ciencia y técnica. Por último, pero no menos
importante, se explicará cómo es que la ciencia, la técnica y el arte se
conjuntan en la obra arquitectónica.

1. ¿QUÉ ES ARQUITECTURA? DEFINICIÓN DE ARQUITECTURA

La arquitectura ha tenido, a lo largo de los años, muchas definiciones. La
presente unidad no describirá estas diversas posturas históricas (que serán
analizadas con más detalle en unidades posteriores) si no que se
concentrará en definir, lo más clara y sencillamente posible, qué es la
arquitectura.
Esta definición no es tan sencilla de encontrar debido a que cada
corriente arquitectónica, y aún cada arquitecto en particular, tiene su propia
visión y su propio concepto relativos a su labor. A lo largo de los años
profesionales de todas las áreas del conocimiento han dado diversas
definiciones de la arquitectura, cada una de ellas poniendo énfasis en una
cuestión diferente de la misma de acuerdo con su personalidad, su relación
con la arquitectura, el tiempo y el lugar en la que se formula esta definición.
Más tarde se analizarán detalladamente estas posturas; por ahora sólo es
importante hacer constar la pluralidad de opiniones respecto a la arquitectura.
Sin embargo, un factor constante en todas estas definiciones es que la
arquitectura es la proyección, diseño y construcción de espacios
 1
habitables por el ser humano.
Así pues, la arquitectura, básicamente, es la creación de espacios
habitables, pero estos espacios han de cumplir una función. Una obra
arquitectónica que no sea habitable o que no tenga función alguna no puede
considerarse arquitectura; pasará entonces a convertirse en una escultura, la
cual otra forma de arte.
Muchas veces se piensa, erróneamente, que toda edificación debe
considerarse como obra arquitectónica. Esta postura es errónea; la mayoría de
las edificaciones que nos rodean no pueden considerarse en modo alguno
como arquitectura. Para que una edificación pueda considerarse como una
obra arquitectónica, deberá cumplir con una serie de requisitos teóricos y
prácticos que serán descritos a lo largo del presente libro y que no es
oportuno detallar ahora. Bastará, para comprender por qué no todo el espacio
construido es arquitectura, hacernos tres preguntas básicas:

o ¿El espacio edificado cumple con una función de modo satisfactorio?

o ¿Es la construcción del edificio la adecuada para que éste
permanezca en pie?
o ¿Se puede considerar estética la edificación que estamos
analizando?

Estas preguntas, sin embargo, no son tan fáciles de responder como

puede parecer a simple vista. Esto se debe a que debido a la amplitud de
temas que abarca la arquitectura, es virtualmente imposible que alguna
edificación cumpla completamente todos los aspectos que encierran estas
preguntas. A lo largo de los años la arquitectura se ha considerado de estas
tres formas, si bien es cierto que, como ya dijimos, sus analistas han puesto
su énfasis en distintos aspectos de la misma. En el siguiente cuadro
expondremos de manera gráfica cuáles han sido los principales enfoques
que ha tenido la teoría de la arquitectura, mostrando con una X los campos
tratados con mayor detalle y con una O los que tan sólo son mencionados
por el autor:

ARTE CIENCIA CONSTRUIR HABITAR SOCIAL

VITRUBIO POLIÓN, X X X O X
Marco (siglo I a.C.)
PALLADIO, Andrea X X X O X
de (1508-1580)
LEDOUX, X X X X
Claudio(1736-1808)

LABROUSTE, X O
Henri(1801-1875)

RUSKIN, John X O X
(1819-1900)
LE DUC, Violet X O
(1814-1879)

GROPHIUS, Walter O X X O X
(1881-1969)

COSTA, Lucio X X X X
(1902-1998)

VAN DER ROHE, X O

Mies (1886-1969)

LE CORBUSIÈRE X X X X
(1887-1965)
WRIGHT, Frank X O X
Lloyd (1867- 959)

Analizando este cuadro podemos ver que la tendencia es clara: la

arquitectura es un arte. Éste es un aspecto en el cual coinciden todos los
tratadistas aquí estudiados, por lo cual debemos darlo como válido. Por otro
lado, también vemos una fuerte tendencia a considerar los aspectos de la
arquitectura como modo de construcción, lo cual indica, claramente, una
tendencia técnica. Son pocos los arquitectos que consideran el aspecto
científico de la arquitectura, pero no por ello ha de descartarse este
enfoque de la misma. Respecto a los campos de lo social y lo habitacional,
se refieren a funciones de la arquitectura más que a enfoques de la misma.
Una definición comúnmente aceptada de arquitectura, y que en cierto
modo engloba todos los aspectos que debemos tener en cuenta para saber
qué es la arquitectura es “a arquitectura es el arte, la ciencia y la técnica de
2
construir, diseñar y proyectar espacios habitables para el ser humano.”

2
Villagrán, José Teoría de la arquitectura, pp. 19-32.
 Como se podrá ver, en esta definición se considera a la arquitectura
bajo tres aspectos: científico, técnico y artístico. Conviene, pues, señalar
cuál es el significado de cada uno de estos tres conceptos, enfatizando a la
vez por qué la arquitectura pertenece a estos tres campos del
conocimiento.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE

1. ¿Cuál es la definición de arquitectura?

2. Llenar el siguiente cuadro, indicando la forma en la que los diversos

tratadistas abordaron los siguientes aspectos de la arquitectura:

ARTE CIENCIA CONSTRUIR HABITAR SOCIAL

VITRUBIO
PALLADIO
LEDOUX
LABROUSTE
RUSKIN
LE DUC
GROPHIUS
COSTA
VAN DER ROHE
LE CORBUSIÈRE
WRIGHT
1.1 ¿QUÉ ES CIENCIA? DEFINICIÓN DE
CIENCIA

La ciencia se entiende por su método: el método científico. En esta unidad

no se estudiará el método científico; bastará con decir que el método
científico es la serie de pasos lógicos que tiene como objetivo dar la
solución más adecuada a un problema. El método científico se analizará
con más detalle en unidades posteriores; para efectos de esta unidad basta
con señalar algunas de sus características generales:
o No basa sus postulados en dogmatismos ni en prejuicios, si no que
comprueba su veracidad mediante la observación.
o Es un método progresivo, es decir, que se construye a partir de la
superación gradual de sí mismo.
o Utiliza mediciones para comprender las magnitudes de los
3
fenómenos que estudia.

Estas características son las más importantes del método científico,

y la arquitectura se sirve de ellas comúnmente de acuerdo con sus fines y
con sus necesidades.
En unidades posteriores se estudiará con mayor detalle la aportación
de la metodología científica a la arquitectura. Sin embargo, al menos en los
puntos anteriormente mencionados, el método científico está presente en la
arquitectura. En unidades posteriores se verá, por ejemplo, que cada
corriente arquitectónica basa sus postulados en los resultados de una
observación de su medio, y que cada una de estas corrientes tiene como
finalidad “corregir” los defectos de los que adolece su predecesora.
Respecto al hecho de que la arquitectura utilice mediciones, esto se podrá
comprobar cuando se analice que la proporción, la escala y la medición del
espacio se miden en términos numéricos. Por lo tanto, la arquitectura ha de
ser considerada como ciencia.
Hay otro factor que nos obliga a considerar a la arquitectura como
ciencia. Cuando calculamos una estructura, una instalación o simplemente
el área de un espacio dado, hacemos uso de las matemáticas, la ciencia

3
Descartes, René Discurso sobre el método
por excelencia. También es matemática la geometría, factor básico para
poder dar forma al proyecto arquitectónico. Toda vez que la arquitectura
hace uso no tan sólo de las matemáticas sin o también del método
científico, está claro que la arquitectura ha de ser considerada como una
ciencia.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE

1. Investigar en Internet o en fuentes bibliográficas qué es la ciencia.

2. Buscar en cualquier medio qué es el método científico.
3. Discutir en grupo por qué la arquitectura se considera como ciencia.

1.2 ¿QUÉ ES TÉCNICA? DEFINICIÓN DE

TÉCNICA

Entendemos como técnica una metodología para llevar a cabo un fin

concreto. Esto quiere decir que, para que algo se considere como llevado a
cabo mediante técnica debe existir un fin, y una vez encontrado éste, se
debe seguir una serie de pasos definidos para lograr este fin.
Como ya se dijo, la técnica ha de tener un fin. Esto significa que no
tan sólo hemos de saber qué queremos hacer, si no que también
deberemos definir para qué vamos a hacerlo y con qué lo haremos. Estos
tres puntos se consideran determinantes: saber qué se ha de hacer, para
4
qué se va a hacer, y con qué se va a hacer.
Analizando estos tres puntos, descubrimos que el primero que
aparece en la elaboración de un proyecto es el segundo: para qué se va a
hace algo. Si no existe una necesidad que cubrir, resulta inútil cualquier
trabajo que se lleve a cabo. Así surge la causa final de nuestra obra.
Posteriormente descubrimos que, al existir un problema, le
encontramos una solución de manera espontánea. Por ejemplo, si el
problema inicial es que necesitamos un espacio con fines habitacionales, la
respuesta a este requerimiento es obvia: necesitamos una casa. Así

4 Villagrán García, José Teoría de la arquitectura

19
definimos el punto de qué es lo que se ha de hacer. Finalmente llegamos al
tercer punto.
Este tercer punto se refiere a la decisión sobre el material que
utilizaremos para satisfacer la necesidad, y es el punto que, finalmente,
dará forma a nuestra idea. En el citado ejemplo de la casa, podemos decidir
que ésta se conformará de madera, de piedra, de tabique… estos
materiales, todos distintos entre sí, provocarán que tengamos uno u otro
tipo de casa. Sin embargo, hablando específicamente de la arquitectura,
estos materiales no son más que una de las materias primas de la labor
arquitectónica, por que existe una aún más importante: el espacio. La
arquitectura es, como técnica, la técnica del uso adecuado del espacio, y
por lo tanto el espacio ha de ser considerado la materia prima de la
arquitectura.
En este momento sabemos cuál es la necesidad, sabemos qué haremos
para cubrirla y, finalmente, conocemos el modo en el que lo haremos. Al
llevar a cabo la realización física de nuestro proyecto, elaboraremos una
obra de creación, lo cual implica, en todo caso, una transformación. Así, el
fin de todo proyecto técnico es transformar la materia prima para adaptarla
a una finalidad hecha con razón y voluntad. Es decir, esta técnica es una
adaptación de la materia para un fin.

1.2.1 Por qué la arquitectura es técnica

Cuando llevamos a cabo un proyecto arquitectónico estamos cumpliendo

con la satisfacción de una necesidad, pues como se ha mencionado, para
que se lleve a cabo una obra arquitectónica debe existir una necesidad
para cubrir, en este caso la necesidad de contar con un espacio. Ya vimos
que ésta es la finalidad última de la técnica y, puesto que la arquitectura
cumple con este requisito, ha de ser considerada una técnica.
Aristóteles cita, a propósito de la arquitectura, que: “la arquitectura es
5
un arte, y es, además, un hábito productivo acompañado de razón” . Esto
nos da a entender que la arquitectura siempre sigue un fin particular. En

5 Villagrán García, José Teoría de la arquitectura

20
otras formas de arte, la obra es el fin en sí mismo: una pintura, por ejemplo,
tiene su razón de ser en que es visualmente hermosa, y una escultura no
satisface ninguna necesidad más que la de recrear la vista. Este demuestra
cómo el arte puede ser un fin en sí mismo.
La arquitectura, a diferencia de estas artes, debe ser producida con
un fin práctico. Una casa habitación que no sea habitada por nadie es un
absurdo. Es por esto por lo que la arquitectura ha de ser considerada una
técnica: es satisfactor de necesidades, consta de una metodología y lleva a
cabo una transformación de la materia prima.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE

1. Investigar qué es técnica.

2. Definir, por medio de un ejemplo práctico, cuáles son los tres puntos
principales que intervienen la utilizar una técnica.
3. Discutir en grupo por qué se considera técnica a la arquitectura.

1.3 ¿QUÉ ES ARTE? DEFINICIÓN DE

ARTE

El arte es el enfoque más común que se tiene de la arquitectura. Pero,

¿qué es arte? Según Aristóteles, el filósofo griego, el arte es “la
6
interpretación de la materia como técnica y poesía” . Esta definición
demuestra que el arte, en sí mismo, es una técnica, toda vez que, como ya
vimos, la técnica consiste en una transformación y en un hacer racional y
voluntario para alcanzar un fin. Sin embargo, existen diversos factores que
diferencian radicalmente el arte de la técnica. El pintor ruso Wassily
Kandinsky dice en su libro Sobre lo espiritual en el arte (1911) que hay tres
elementos distintivos en toda obra de arte:

- El elemento de la personalidad propia del artista. Este elemento se

refiere a que todo artista ha de tener características que identifiquen
la obra como suya, más allá de las características de la corriente o
el movimiento que sigan.

6 Villagrán García, José Teoría de la arquitectura

21
 - El elemento del estilo. Este elemento es contraparte del anterior, y
significa que la obra ha de denotar su pertenencia a una época y a
un ambiente cultural.
- El elemento de lo puro y eternamente artístico. Con esto nos
referimos a que el arte ha de trascender límites espaciales y
temporales.

Otro elemento rector en el arte es la estética. La definición de

estética, como tantas otras referentes al arte, es en sí misma abstracta,
pero se puede decir que estética es el estudio no de la obra de arte, si no
7
de la belleza dentro de la misma. Así, cuando algo es bello decimos que
es estético, en tanto que decimos que es antiestético cuando resulta
desagradable.
Es importante, al hablar de arte, mencionar también de otra de sus
características: la obra de arte es única. Como el proceso de creación es
único, entonces también es único el producto de éste. Así es que una obra
de arte nunca es igual a otra, aún cuando haya sido hecha por el mismo
artista, con el mismo propósito y en situaciones más o menos similares.
Naturalmente, dado que la obra ha de tener el elemento de personalidad y
el de estilo, será distintiva de un artista y de un movimiento en específico,
pero aún así la obra artística es única.

1.3.1 Por qué la arquitectura se considera arte

Ya hemos dicho que la arquitectura se ha visto como arte desde que se

dieron las primeras definiciones sobre el tema. Conviene, pues, que
analicemos cuáles son las características que permiten a la arquitectura
para ser considerada como un arte.
En primer lugar se debe mencionar que toda obra arquitectónica ha
de tener una estética. Ya en sus libros sobre arquitectura, el teórico romano
Vitrubio dedicó una gran parte de su trabajo a analizar la estética de la
arquitectura grecorromana. Podemos ver en su obra un análisis profundo

7
Aristóteles Poética

22
sobre proporción, escala, forma y en general sobre todos los elementos que
conforman la estética de la arquitectura. Desde entonces, ningún teórico de
la arquitectura ha dejado de interesarse por el aspecto estético de la
misma, y aún en pleno siglo XX arquitectos destacados como Le
Corbusière y Frank Lloyd Wright han analizado concienzudamente la forma
en la que la estética se encuentra presente en la arquitectura. Así pues,
podemos decir que, dado que la obra arquitectónica posee una estética, es
considerada arte. Cabe decir que la estética es un concepto de percepción
psicológica: nuestra mente analiza los elementos que componen una obra
y, si éstos se encuentran combinados acertadamente, entonces
consideramos bella a la obra de arte. La estética será analizada a
conciencia en unidades posteriores, donde se estudiarán los elementos que
la componen y cómo es que son percibidos de modo inconsciente.
Además de estética, la obra arquitectónica es única. No existen dos
espacios que hayan sido diseñados iguales; en caso de que los hubiere
sería una seña clara de plagio y, por lo tanto, no se consideraría arte la
obra. Así pues, mientras la obra mantenga su carácter único cumplirá con
los requisitos que se exigen para considerar que es arte.
En cuanto a los elementos de personalidad, estilo y eternidad del
arte, también los encontramos en la arquitectura. Si se analiza la obra de
un artista en particular, es posible encontrar que siempre tiene algún signo
distintivo. Algunos arquitectos, por ejemplo, son famosos por sus
estructuras, otros por las formas de sus edificios y unos más por su uso del
color y de la luz, pero todos ellos tienen algo que los identifica.
El estilo, actualmente, es un tanto más difícil de definir. Y es que
desde mediados del siglo XX comenzaron a aparecer muchas tendencias
de modo simultáneo. Anteriormente las corrientes artísticas podían
considerarse a nivel mundial, cambiando tan sólo algunas particularidades
regionales de la misma. Pero ahora esta tendencia parece invertirse: la
arquitectura engloba muchas corrientes diferentes, y ninguna es la
definitiva, e incluso hay algunos arquitectos que, insatisfechos con la
concepción arquitectónica que ven día con día, crean su propio movimiento,
postura completamente válida que ayuda, además, a incrementar el acervo
arquitectónico. No se analizará este fenómeno; sólo quedará dicho que aún

23
en medio de la pluralidad arquitectónica que se vive en la actualidad existen
tendencias definidas, y que todos los arquitectos se decantan por alguna de
éstas.
Respecto al principio de la eternidad y pureza del arte, este es, tal
vez, el más importante de los tres elementos que componen a la
arquitectura y al arte en general pues implica la capacidad de trascender el
gusto de una época. Esto es importante por que las modas son efímeras; lo
que hoy gusta mañana ya no, y lo que ayer gustaba hoy es olvidado. En
todas las ramas del arte sucede que, cuando la moda pasa, la obra queda
relegada a favor de los productos hijos de la nueva corriente. En el caso de
la pintura o de otras formas de arte este problema puede ser menos grave,
pero si tenemos en cuenta que la vida de una obra arquitectónica es larga,
debemos pensar que ésta, necesariamente, debe estar en condiciones de
cumplir con su función por un largo tiempo. Por lo tanto, es importante que
la obra arquitectónica sea trascendente.
Para que una obra trascienda debe contar con las dos condiciones
que mencionamos anteriormente: estética y valor único. Ya dijimos en qué
consiste el valor único de una obra; pasemos, pues, a la estética. Ésta es
una ciencia, aunque sus aplicaciones sean artísticas. Para hacer su labor,
la estética basa sus principios en la percepción inconsciente, es decir, la
forma en la que nuestro cerebro, ya que no nuestros ojos, entiende y
analiza las impresiones de nuestros sentidos. Dado que el funcionamiento
de nuestro cerebro es siempre el mismo, las reglas de la estética
trascienden modas, y es por ello que aún hoy en día encontramos
hermosas obras que remontan su historia a miles de años en el pasado.
Así, aún cuando un estilo pasa de moda, la herencia de éste perdura por
muchos años en la memoria de la humanidad.
A continuación se estudiará un ejemplo práctico de los tres
postulados de Kandinsky aplicados a la arquitectura, tomando para ello
como referencia el Partenón, en Atenas. Este templo fue construido en el
siglo VI a.C., siguiendo una corriente arquitectónica propia de su época y
de su lugar pero que, actualmente, se considera obsoleta. Sin embargo, el
Partenón respondía perfectamente a las exigencias arquitectónicas de su
momento, su estructura presentaba todos los elementos correspondientes a

24
la arquitectura griega y sus materiales eran los adecuados para la época y
la situación en la que este monumento se construyó. Así pues,
encontramos que el Partenón cumple con el elemento del estilo.
Respecto a la personalidad propia del artista, actualmente los
arqueólogos e historiadores de arte han averiguado que dentro del
Partenón había una gran estatua de la diosa Atenea, hecha de materiales
preciosos, de la misma forma que, en la ciudad de Olimpia, había una
estatua de Zeus con características similares, también obra de Fidias, el
arquitecto del Partenón. Así pues, encontramos en ambos edificios
elementos característicos de este artista, que diferencian a Fidias de otros
arquitectos contemporáneos suyos y que también pertenecían a la escuela
de arquitectura griega.
Por último, se analizará el elemento de lo puro y eternamente
artístico. Como ya se dijo, el Partenón fue construido hace dos milenios y
medio, lo cual lo coloca fuera del contexto de la arquitectura actual; un
arquitecto que hiciera un monumento de estilo griego probablemente sería
criticado duramente. Sin embargo, la calidad del Partenón lo salva de
“pasar de modo”. Su posición en lo alto de la Acrópolis lo ha convertido en
un símbolo de la ciudad de Atenas; sus proporciones perfectas hacen que
aún dos mil años después de haberse construido encontremos el edificio
hermoso a la vista y su escala monumental obligan al visitante a mirar con
respeto este vetusto edificio, sintiéndose dominado, aún en contra de su
voluntad, por el gigante de mármol. Así pues, podrá decirse sin error que el
Partenón es un edificio que ha vencido el paso del tiempo; es un edificio
siempre actual, un ícono de la arquitectura que ha trascendido épocas,
modas y estilos.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE

25
1. Investigar en Internet o en otra fuente qué es arte.
2. Definir los siguientes elementos que conforman el arte:
- El elemento de la personalidad propia del artista:
- El elemento del estilo:
- El elemento de lo puro y eternamente artístico:
3. Discutir cuáles son las dos condiciones que deben existir para que
una obra de arte se considere como tal y de qué forma estos
elementos están presentes en la arquitectura

26
 AUTOEVALUACIÓN

1. ¿Qué es arquitectura?
La arquitectura es el arte, la ciencia y la técnica de construir, diseñar y
proyectar espacios habitables para el ser humano.
2. ¿Cuáles fueron las tres características de la arquitectura que definió
Vitrubio en sus libros?
Firmeza, utilidad y belleza (firmitas, utilitas, venustas)
3. ¿Qué preguntas deben formularse para decidir si un edificio es o no
una obra arquitectónica?
4. ¿El espacio edificado cumple con una función de modo
satisfactorio?
5. ¿Es la construcción del edificio la adecuada para que éste
permanezca en pie?
6. ¿Se puede considerar estética la edificación que estamos
analizando?
7. Mencionar tres arquitectos que hayan considerado a la arquitectura
como técnica y tres que la hayan considerado como arte:
ARTE: (puede ser cualquier de los siguientes) VITRUBIO POLIÓN,
Marco (siglo I a.C.), PALLADIO, Andrea de (1508-1508), LEDOUX,
Claudio (1736-1808), LABROUSTE, Henri (1801-1875), RUSKIN, John
(1819-1900), LE DUC, Violet (1814-1879), COSTA, Lucio (1902-1998),
VAN DER ROHE, Mies (1886-1969), LE CORBUSIÈRE (1887-1965),
WRIGHT, Frank Lloyd (1867-1959)
CIENCIA: (pueden ser cualquiera de los siguientes) VITRUBIO
POLIÓN, Marco (siglo I a.C.), PALLADIO, Andrea de (1508-1508),
GROPHIUS, Walter (18813-1969), LE CORBUSIÈRE (1887-1965)
8. ¿Qué significa seguir el método científico?
Significa seguir una serie de pasos lógicos que lleven a la mejor
solución para un problema.
9. ¿Por qué se dice que la arquitectura es una ciencia?

27
Por que sus postulados siguen el método científico y por que recurre
a disciplinas científicas como las matemáticas y la geometría para
llevar a cabo su trabajo.
10. ¿Qué es el arte?
Según Aristóteles, el filósofo griego, el arte es “la interpretación de la
materia como técnica y poesía”
11. ¿Qué se entiende por estética?
Es el estudio no de la obra de arte, si no de la belleza dentro de la
misma.
12. ¿Por qué se dice que la estética trasciende el espacio y el tiempo?
Por que la estética basa su estudio en la forma en la que el cerebro
percibe de modo inconsciente, y dado que el cerebro funciona de la
misma forma independientemente de las circunstancias históricas,
siempre percibe la estética según las mismas reglas.
13. ¿Qué significa que una obra de arte sea única?
Que independientemente de que dos obras de artes hayan sido
concebidas en circunstancias similares, con propósitos iguales y por
el mismo autor, siempre habrá entre ellas diferencias que las hagan
reconocerse una de otra.
14. Relacionar las siguientes columnas, anotando en el paréntesis el
número que corresponda a la definición correcta:
15. El elemento de la personalidad propia del artista ( 3 )
El elemento del estilo ( 1 )
El elemento de lo puro y eternamente artístico ( 2 )

1. Este elemento significa que la obra ha de denotar su pertenencia a

una época y a un ambiente cultural.
2. Con esto nos referimos a que el arte ha de trascender límites
espaciales y temporales.
3. Se refiere a que todo artista ha de tener características que
identifiquen la obra como suya, más allá de las características de la
corriente o el movimiento que sigan.

28
 UNIDAD 2
IMPORTANCIA DE LA TEORÍA DE LA ARQUITECTURA

OBJETIVO
En este capítulo se hará constar cuál es la importancia de la teoría de la
arquitectura para la labor del arquitecto. Asimismo, se hará una breve
reseña de las diferentes teorías que han surgido en torno a la arquitectura,
desde la antigüedad hasta nuestros días, y se explicarán los diversos
campos de acción en los que el arquitecto puede desarrollar su labor.

TEMARIO

2. MARCO HISTÓRICO DE LA TEORÍA DE LA

ARQUITECTURA

2.1 Teoría de la arquitectura en la antigüedad

2.1.1 Los diez libros de Vitrubio
2.2 TEORÍA DE LA ARQUITECTURA EN EL
RENACIMIENTO

2.2.1 Los cuatro libros de Palladio y los 10 libros de León Batista Alberti
2.3 TEORÍA DE LA ARQUITECTURA EN EL
BARROCO

2.3.1 Los principios de Guarino Guarini sobre la arquitectura

2.3.2 Los trabajos y el pensamiento de Charles Perrault
2.5 TEORÍA DE LA ARQUITECTURA EN EL
NEOCLÁSICO

2.5.1 Los postulados de la arquitectura de Ledoux

2.6 TEORÍA DE LA ARQUITECTURA
HOY

2.7 NUEVAS NECESIDADES DEL PROYECTO

ARQUITECTÓNICO

2.8 EL MOVIMIENTO
FUNCIONALISTA

2.8.1 Las ideas de Louis Henri Sullivan

2.9 BAUHAUS: TEORÍA Y
APORTACIONES

2.9.1 Principios de Le Corbusiér sobre la arquitectura

2.10 MOVIMIENTO
POSMODERNO

29
2.11 CAMPO DE TRABAJO DE LA
ARQUITECTURA

30
 MAPA CONCEPTUAL

IMPORTANCIA
DE LA TEORÍA DE
LA
ARQUITECTURA

MARCO
HISTÓRIC MOVIMIENTO TEORÍA DE LA CAMPO DE
O POSMODERNO ARQUITECTUR ACCIÓN DE LA
DE MEDIADOS A HOY ARQUITECTUR
DEL SIGLO XX A

TEORÍA DE LA TEORÍA DE LA TEORÍA DE LA TEORÍA DE LA NUEVAS CAMPO DE

ARQUITECTURA ARQUITECTURA ARQUITECTURA ARQUITECTURA NECESIDADES TRABAJO DEL
EN LA EN EL EN EL BARROCO EN EL DEL PROYECTO ARQUITECTO
ANTIGÜEDAD RENACIMIENTO NEOCÁSICO ARQUITECTÓNIC
O

LIBROS DE PENSAMIENTO LA IDEA PRINCIPIOS DEL MOVIMIENTO BAUHAUS: IDEAS DE LE

VITRUBIO SOBRE DEL BARROCA DE LA PENSAMIENTO FUNCIONALISTA TEORÍAS Y CORBUSIÉR
LA RENACIMIENTO ARQUITECTURA NEOCLÁSICO APORTACIONES SOBRE LA
ARQUITECTURA ARQUITECTURA

CONCEPTO DE LA
ARQUITECTURA LOS LIBROS DE LOS PRINCIPIOS LOS LIBROS IDEAS DE LOUIS
EN EL MUNDO ANDREA DE GUARINO DE HENRY
GRECO ROMANO PALLADIO GUARINI SOBRE LEDOUX SULLIVAN
SOBRE ARQUITECTUR
ARQUITECTUR A
A

LOS DIEZ
LOBROS DE TRABAJOS Y
LEÓN BATISTA PENSAMIENTO
ALBERTI DE PERRAULT

31
 INTRODUCCIÓN

Se ha definido ya qué es la arquitectura y cómo es que ésta es

considerada, a la vez, como arte, ciencia y técnica. Sin embargo, al hablar
de estos temas se genera una nueva pregunta: ¿cuál es la importancia de
la teoría de la arquitectura? Ya se aclararon cuáles son las condiciones que
debe tener una obra para ser considera arte. No obstante, no se ha dicho
cuál es la importancia de la teoría de la arquitectura, ha sido insinuada,
hasta ahora, la relevancia histórica de los estudios sobre este tema, pero
no ha sido analizada en detalle la forma en la que ha cambiado el concepto
de teoría de la arquitectura a lo largo de los siglos.
Aquí resulta oportuno citar al filósofo Hegel, quien en el siglo XIX
creó la corriente llamada “filosofía del espíritu”. Este filósofo escribió un
tratado sobre estética, en el cual dedica la primera sección a la arquitectura
por considerar que ésta ocupa “el primer lugar por la naturaleza misma de
8
las cosas”. Hegel afirma que la arquitectura es un reflejo fiel del espíritu.
Su postura resulta interesante, y en la presente unidad se podrá ver cómo
verdaderamente la arquitectura ha evolucionado de acuerdo con el
pensamiento que impera en un momento histórico preciso.
En el presente capítulo serán expuestos estos temas, analizando
cuál ha sido la concepción de la teoría de la arquitectura a lo largo de los
años y cómo es que ésta ha influido en los proyectos arquitectónicos de
una época y un lugar determinados.
Otro tema que se analizará es la posición de la teoría de la
arquitectura en la actualidad, partiendo desde el movimiento funcionalista
de finales del siglo XIX hasta llegar a las aportaciones del movimiento
moderno de principios del siglo XX, mismo que ha influido en todos los
campos del diseño hasta la actualidad. Por último, se analizará el
movimiento posmoderno, que es el que perdura hasta nuestros días, y se
hará un reconocimiento en el campo de acción de la arquitectura para
aclarar cuál es la labor del arquitecto en el mundo actual.

8
Villagrán García, José, Teoría de la arquitectura, p.152.

32
2. MARCO HISTÓRICO DE LA TEORÍA DE LA ARQUITECTURA

2.1 TEORÍA DE LA ARQUITECTURA EN LA

ANTIGÜEDAD

Al hablar de antigüedad se hace referencia al periodo comprendido antes

de nuestra era. Es decir, hablamos de la arquitectura de los pueblos que
existieron antes del nacimiento de Cristo y muy especialmente de la
arquitectura de los griegos y los romanos, que son quienes dejaron mayor
bagaje cultural en el pensamiento de occidente y cuyos modelos artísticos y
arquitectónicos han sido tomados como modelo por corrientes posteriores.

2.1.1 Los diez libros de vitrubio

El arquitecto romano Marco Vitrubio Polión (siglo I antes de Cristo) es
considerado, por la mayoría de los estudiosos de la arquitectura, como el
padre de la teoría de la arquitectura. Fue él quien, durante los años del
reinado del emperador César Augusto (años 63 a. C. al 14 d. C.) escribió
sus 10 libros conocidos, en conjunto, con el nombre de De Architectura, y
en ellos analizó la arquitectura del imperio romano y las características que
la definían. Sin embargo, considerar que la obra de Vitrubio es el trabajo
más antiguo sobre teoría de la arquitectura es un error: el mismo autor
reconoce que, para realizar su trabajo, consultó 63 libros más antiguos que,
desgraciadamente, no han llegado hasta nosotros. No obstante, el tratado
de Vitrubio es considerado el más importante de la antigüedad porque es el
que le da a la arquitectura sus tres características principales, y desde
entonces la han definido: firmitas, utilitas, venustas. Esto quiere decir que la
arquitectura ha de ser firme, para poder soportar el rigor de los elementos,
que ha de tener una utilidad y que ha de resultar hermosa a la vista.
La obra de Vitrubio abordaba todos los aspectos arquitectónicos
conocidos hasta el momento. Sorprende en esta obra su actualidad;
aunque se escribió hace dos mil años, bastantes de los aspectos tratados
9
en ella siguen vigentes. La obra de Vitrubio, sin embargo, no es clara.
Muchas veces deja temas a medio terminar, o pasa de un tema a otro sin
ninguna explicación. Así es que, aun cuando su libro puede ser

9
Villagrán García José, Teoría de la arquitectura, pp.141-
142.

32
considerado mediocre, no por ello deja de ser una compilación completa
de las reglas de la arquitectura griega. Sin embargo, pese a los defectos de
esta obra, en el capítulo III de su primer libro, el autor da una idea clara
sobre cuáles son, a consideración suya, las partes que conforman la
arquitectura:

Las partes de la arquitectura son tres: construcción, gnómica y

mecánica. A su vez, la construcción se divide en dos: una que tiene
por objeto la edificación de murallas y edificios públicos; la otra, la de
las casas particulares. En las obras públicas hay que atender a tres
finalidades: a la defensa, a la religión y a la comodidad del pueblo… se
busca en todos
ellos solidez, utilidad y
10
belleza.

Como puede verse, en este texto Vitrubio consagra la arquitectura a

la construcción de edificios, dividiendo éstos según su uso. Respecto al
segundo componente de la arquitectura, la gnómica, ésa se refiere al
conocimiento de los movimientos solares, lo cual permite hacer un uso
eficiente de las orientaciones en los edificios. Actualmente, la arquitectura
bioclimática utiliza de manera extensa esta ciencia.
La última parte que Vitrubio analiza en su tratado, la mecánica, se
refiere al uso de la maquinaria para la erección de las obras de
construcción y también para la defensa y el ataque a las ciudades. Se ve
aquí, por primera vez, un punto de contacto entre el arte de la arquitectura y
el arte de la estrategia militar.
Lo más importante de lo citado, son las tres palabras con las cuales
finaliza el extracto: solidez, utilidad y belleza. Véase cómo termina el
párrafo referido en relación con tales características:

La primera depende de la firmeza de los cimientos, asentados sobre

terrero firme, sin escatimar en gastos y sin regatear avaramente los
mejores materiales que se pueden elegir. La utilidad resulta de la
exacta distribución de los miembros del edificio, de modo que nada impida

10 Villagrán García José, Teoría de la arquitectura,

33
 su uso, antes bien cada cosa esté colocada en el sitio debido y tenga todo
lo que le

11 Villagrán García José, Teoría de la arquitectura,

33
 sea propio y necesario. Finalmente la belleza de un edificio depende de
que su aspecto sea agradable y de buen gusto, por la debida proporción
11
de sus partes.

Los libros de Vitrubio fueron de gran importancia mientras duró el

imperio romano. En ellos el arquitecto llegaba a una conclusión radical: la
única arquitectura que merecía el nombre de arte era la arquitectura
grecorromana. Las demás manifestaciones arquitectónicas eran bárbaras,
extranjeras y no merecían ser consideradas como arte. Esta postura, aun
cuando fue poco flexible y obviamente errónea, perduró durante varios
siglos, hasta que llegó la Edad Media.
Hay que decir que en esta época la arquitectura grecorromana era
vista como pagana, es decir, contraria a los dogmas de la Iglesia Católica y,
por lo tanto, todas sus manifestaciones fueron prohibidas por decreto papal.
Debieron pasar mil años para que los principios vitribianos volvieran a estar
vigentes.

ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE

1 Debatir la contemporaneidad de las ideas expuestas por Vitrubio acerca

de la belleza, la función y la firmeza de la arquitectura.
2 ¿Cuáles son las tres divisiones de la arquitectura, según Vitrubio?

2.2 TEORÍA DE LA ARQUITECTURA EN EL

RENACIMIENTO

El Renacimiento fue una época de cambios profundos. Los dogmas de la

Iglesia son puestos en entredicho y muchas veces negados por la razón
científica. Por otra parte, tal vez como reacción contra la represión papal
que imperaba en el arte hacía mil años, los artistas comienzan a volver los
ojos hacia el pasado cultural romano y griego. Surgen así esculturas y
pinturas con motivos grecorromanos.
La arquitectura no se ve libre de esta influencia. Por el contrario,
ahora son los propulsores del Renacimiento quienes declaran que la

11 Villagrán García José, Teoría de la arquitectura,

34