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    La Famosa Triade

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    Ninozka Redondo
    El documento habla sobre la tríade de Pestalozzi, la cual divide las capacidades humanas en tres grupos: cabeza, corazón y mano. Explica que la cabeza se refiere a la percepción, memoria, pensamiento y lenguaje, mientras que el corazón incluye las capacidades éticas y la voluntad la acción física. El documento también discute la importancia de desarrollar de manera armoniosa estas tres capacidades según sus propias leyes.

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    El documento habla sobre la tríade de Pestalozzi, la cual divide las capacidades humanas en tres grupos: cabeza, corazón y mano. Explica que la cabeza se refiere a la percepción, memoria, pensamiento y lenguaje, mientras que el corazón incluye las capacidades éticas y la voluntad la acción física. El documento también discute la importancia de desarrollar de manera armoniosa estas tres capacidades según sus propias leyes.

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    LA FAMOSA TRIADE

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    El documento habla sobre la tríade de Pestalozzi, la cual divide las capacidades humanas en tres grupos: cabeza, corazón y mano. Explica que la cabeza se refiere a la percepción, memoria, pensamiento y lenguaje, mientras que el corazón incluye las capacidades éticas y la voluntad la acción física. El documento también discute la importancia de desarrollar de manera armoniosa estas tres capacidades según sus propias leyes.

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    UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL FRANCISCO MORAZÁN

    VICE RECTORÍA ACADÉMICA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN


    CARRERA DE EDUCACIÓN ESPECIAL

    Catedra: ESTRATEGIAS DE ATENCIÓN PARA TALENTOSOS

    Catedrática: Licda. Jenny Castro

    Alumna: Ninozka Saraí Redondo Hernández

    III PAC

    Octubre del 2021 Santa Bárbara, Santa Bárbara


    UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL FRANCISCO MORAZÁN
    VICE RECTORÍA ACADÉMICA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
    CARRERA DE EDUCACIÓN ESPECIAL

    La Famosa Tríade
    Pestalozzi se refiere a esa famosa tríade cuando escribe sobre el ser humano, su
    potencial, su formación y educación. La encontramos citada centenares de veces en sus
    escritos y también en otros contextos que estructuran su reflexión. Contemplemos de
    más cerca la famosa tríade. Como ya se ha dicho, la base de la enseñanza de Pestalozzi
    consiste en desarrollar las capacidades naturales del niño Los seres humanos
    disponemos evidentemente de muchísimas y muy diversas capacidades y habilidades
    para darle forma a nuestras vidas. Pestalozzi las ordenaba en tres grupos refiriéndose a
    la clasificación de la vida espiritual que ya existía en la antigüedad, el pensamiento, la
    sensibilidad y la voluntad (acción). Simbólicamente esta tríade puede representarse
    mediante la cabeza, el corazón y la mano y lo más sencillo de entender es lo que
    Pestalozzi designa con la palabra “cabeza”. A ella pertenecen la percepción, la memoria,
    la representación, el pensamiento y el lenguaje. Pestalozzi se refiere a menudo a estas
    capacidades usando las palabras “mente” o “capacidades mentales o intelectual. Más
    complicado es lo que entiende por “corazón”. No se refiere única mente a los diversos
    sentimientos que acompañan nuestras percepciones y pensamientos sino, en primer
    lugar , capacidades “éticas” o “ético-religiosas” básicas, muy complejo también es el
    ámbito que designa con la palabra “mano”. Pestalozzi emplea las expresiones:
    “capacidades físicas”, “capacidades manuales”, “capacidades artísticas”, “capacidades
    domésticas” o también “capacidades sociales”. Hay que admitir que, desde un punto de
    vista lógico, esta repartición es problemática cada vez que se refería a la “mano”, había
    que incluir también las capacidades del intelecto. Pestalozzi se mantiene fiel a su tríade
    y deduce de ella dos requisitos básicos: en primer lugar, que ninguna de estas
    capacidades debe ser descuidada sino más bien hay que desarrollarlas todas de manera
    óptima y armoniosa y en segundo lugar, que se debe reconocer y aceptar que cada uno
    de estos grupos de capacidades se desarrolle según sus propias leyes. s, las
    capacidades del corazón. Sólo estas le permiten al ser humano alcanzar su verdadera
    meta: la humanización capacidades del corazón” y de “educación del corazón”. Pero algo
    en mí se rebela a hacerlo, pues sé que estas expresiones no son actuales Para
    Pestalozzi no hay duda alguna, la base de la acción moral no es la cabeza sino el
    corazón. El empleo del lenguaje reposa sobre el acuerdo tácito de que el contenido que
    formulamos sólo es aceptable a los demás, cuando las palabras y las frases que se
    emplean son capaces de suscitar en el interlocutor imágenes y una comprensión propia.
    UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL FRANCISCO MORAZÁN
    VICE RECTORÍA ACADÉMICA FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
    CARRERA DE EDUCACIÓN ESPECIAL

    El “corazón” de Pestalozzi, como ya se ha dicho, no equivale sólo al “sentimiento. Las


    consideraciones de Pestalozzi alientan al maestro a hablarle al “corazón” del alumno. Se
    puede hablar de un buen comienzo, cuando se logra que el alumno se sorprenda una y
    otra vez. Es cierto que hoy en día, ante la cantidad de imágenes y semiverdades que
    saturan a los niños, esto puede ser una tarea difícil Se puede decir que el “corazón”
    participa cuando los alumnos trabajan con alegría de verdad. La enseñanza no es
    simplemente un oficio, es también un arte. Si un maestro lo domina, enseñará con alegría
    y logrará motivar a los alumnos para aprender con entusiasmo.

    PARTICIPACION EN ELE TALLER :

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