Conceptos fundamentales de derecho privado

Unidad 2

Gutiérrez Castillo Ileana Fernanda

Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad de Guadalajara

IC856: Derecho Romano

Dr. Miguel Ángel López Alba

08 de septiembre de 2022
Diferencia entre el Derecho Público y el Derecho Privado.

Derecho Público. Publicum ius est quod ad statum rei romanae spectat, es decir, derecho público

es aquel que trata del gobierno de los romanos, y se divide en tres:

1. Sacro. Se refería al culto de los dioses, a sus diversos ritos y sacrificios.

2. Sacerdotes. Se refería a su organización, funciones y prerrogativas.

3. Magistratus. Regulaba su número, naturaleza y atribuciones; la competencia y la

organización de las asambleas populares y del senado.

Así, el derecho público se rige por gobiernos, organizaciones y funciones del Estado y de los

particulares y relaciones con los particulares que se puediera mantener el contacto con otros

Estados. Las normas que formaban parte de este derecho no puede modificarse por acuerdo entre

particulares.

Privatum quod ad singulorum utilitatem pertinet, el derecho privado es

el que se refiere a la utilidad de los particulares; es decir, el que reglamenta

Derecho Privado. Privatum quod ad singulorum utilitatem pertinet, el derecho privado es

el que se refiere a la utilidad de los particulares; es decir, el que reglamenta sus diferentes

relaciones y actividades.

Por lo tanto, el derecho privado estaba regido por los individuos. Su criterio estaba sujeto a

cambios hechos por la voluntad de las personas sin sentir omisión por parte del Estado.

Hay que decir aquí que el derecho privado es la principal fuente del derecho Romano.
Diferencia entre el ius y fas.

El ius y fas se utilizaron en la antigüedad como una forma de regular el comportamiento humano

a partir de la ley divina y la ley humana, los cambios sociales mantuvieron los dos conceptos

separados pero aún vinculados a medida que otros conceptos clásicos surgieron como normas

legales básicas. Poner a la sociedad en un lugar donde la moral y el derecho vayan de la mano

para vivir, actuar y funcionar.

Ius es un término del derecho romano; su definición hoy puede compararse con la definición de

derecho objetivo: se refiere al conjunto de leyes y normas que conforman el ordenamiento

jurídico. En cambio, en Roma, la norma derivada de la divinidad se denominaba fas, que en un

principio se confundió con ius, en la organización social dominada por la religión, y luego se

distinguió de ella en el proceso de secularización iniciado en la primera ley escrita del territorio

romamo. El Ministerio de la Ley Estatutaria rige el territorio de Roma: la Ley de las XII Tablas,

con los derechos humanos como fuente secundaria de derecho, pues hasta entonces los comicios

no habían realizado una tarea legislativa de importancia.

Con la diferenciación de estos mismos nace el Derecho Consuetudinario, se crea con la

convivencia de un pueblo y a través de esa convivencia se extraen normas cuyo origen no se

recuerda pero se conoce su existencia. Estas normas se fijan por el uso cotidiano, hasta el punto

de que terminan siendo vigentes y obligatorias.

Se utilizaban las normas mayores, procedentes del derecho humano pero sobre todo de derecho

divino llamadas mores maiorum. Además existía la actividad jurisprudencial, custodiada y

llevada a cabo por los sacerdotes. Existen los llamados jurisconsultos, que al ser respondidos

creaban la ley. Además de los senado consultos. (García de Tiedra González, Javier. s.f)
Los preceptos del derecho según Ulpiano.

Bucando información el páginas web, pude rescatar que: Ulpiano fue un destacado jurista

romano, originario de Fenicia, que vivió entre los siglos II y III, durante la etapa imperial de

Roma, desplegando su mayor actividad durante el gobierno del emperador Caracalla. Sus

preceptos, cargados de contenido moral, los aplicó también a su vida personal, lo que no hizo

que su existencia fuera sencilla, sino por el contrario, muy complicada.

Escribía de modo sencillo y claro, y nos legó tres preceptos fundamentales, para lograr un orden

social justo e imprimir a lo jurídico un contenido ético.

Los romanos, desde el principio de su historia, no se han apartado de la base universal y por

encima de la ley humana, porque está conectada con el fas, o ley divina, que le da contenido y

ceremonias. A través de sus preceptos, Urpiano estableció un estrecho vínculo entre la moral y el

derecho para lograr un orden social justo y virtuoso.

 Vivir honestamente: Lo que significa mantener buenas costumbres y no perturbar el

orden público. Por eso el derecho romano castigaba el perjurio, el adulterio, el incesto,

etc.

 No dañar a otro: Es importante respetar la integridad física de los demás y sus bienes. Por

ello, el derecho romano castigaba a quien cometiera furtum (robo), iniuria o hiriese

injustamente a otros (lex aquilia).

 Dar a cada uno lo que le corresponde: este es el verdadero significado de la idea de

justicia, que Urpiano definió como la voluntad inmutable de dar a cada uno lo que le

corresponde, de dar a cada uno su derecho. Por esta razón, las partes del contrato deben

cumplir sus promesas.

Las fuentes del derecho son aquellas contribuciones que originan el sistema jurídico y de las

cuales nacen las normas jurídicas que regulan la vida de las personas.

Fuentes formales: Son fuentes formales del derecho los textos y documentos en los que se

recopilan las leyes o conceptos relacionados con estas, como, por ejemplo, la legislación y la

doctrina. (Legislación, Jurisprudencia, Doctrina, Costumbre)

Fuentes materiales o fuentes reales: Las fuentes materiales o fuentes reales toman en cuenta la

realidad social de un país o comunidad para determinar el contenido de una ley de carácter

jurídico. Estas leyes o normativas pueden ser creadas a través de las autoridades u organismos

autorizados para ello como, por ejemplo, el parlamento o la asamblea del país en cuestión.

En este sentido, las leyes se formulan considerando la realidad económica, política, social,

cultural, histórica, religiosa, riqueza natural y geografía de un país.

Fuentes históricas: Se refiere a todos los documentos, obras literarias, tratados científicos o

testimonios, de carácter jurídico o no, que evidencian cómo los pueblos o comunidades se

organizaban y establecían normas.

Fuentes del derecho según su jerarquía: La importancia y el rango de cada una será fundamental

para aplicar o crear leyes y normativas, o de establecer sentencias, de allí que existan leyes que

pueden generar la prelación de otras. (La Constitución, Tratados internacionales, Leyes formales,

Jurisprudencia, Costumbre).
 Referencias

González, J. G. D. T. (s. f.). Ius y fas | Derecho romano. Legítima Defensa. Recuperado 8 de septiembre

de 2022, de https://www.legitimadefensa.es/2011/10/ius-fas-derecho-romano.html

¿Qué Es Ius Y Fas? - Su Definición Y Significado [2022]. (2021, 27 enero). Definición.xyz. Recuperado

8 de septiembre de 2022, de https://definicion.xyz/ius-y-fas/

Pérez Porto, J., & Merino, M. (2016). Definición de comicios - Definicion.de. Definición.de.

Recuperado 8 de septiembre de 2022, de https://definicion.de/comicios/

El fas | La guía de Derecho. (2009, 18 septiembre). Recuperado 8 de septiembre de 2022, de

https://derecho.laguia2000.com/derecho-romano/el-fas

Significado de Ius. (2017, 5 enero). Significados. Recuperado 8 de septiembre de 2022, de

https://www.significados.com/ius/

Los preceptos de Ulpiano | La guía de Derecho. (2021, 5 abril). Recuperado 8 de septiembre de 2022,

de https://derecho.laguia2000.com/derecho-romano/los-preceptos-de-ulpiano

Fuentes del derecho. (2021, 21 enero). Significados. Recuperado 8 de septiembre de 2022, de

https://www.significados.com/fuentes-del-derecho/

Trujillo, E. (2021c, abril 29). Fuentes del derecho. Economipedia. Recuperado 8 de septiembre de 2022,

de https://economipedia.com/definiciones/fuentes-del-derecho.html