Taller Del 12 de Octubre Rodeo

Esc.
Sec de Rodeo Grande_____________________________________
Taller “Día del Respeto a la Diversidad Cultural”
1° momento: se reflexionará sobre esta fecha compartiendo la lectura del

siguiente artículo (extraído del cuadernillo 12 de octubre: Género de la Patria. Ministerio
de Educación de la Nación)
¿Qué se conmemora el 12 de octubre?
El 12 de octubre es la fecha en la que durante muchos años se “celebró” el arribo de

los “conquistadores” europeos al continente americano. Esta mirada de la historia, y en
particular de la efeméride, se ha ido transformado y permite asignar otros sentidos para
el recuerdo de lo ocurrido. Se trata de comprender que no es un día de celebración,
sino de conmemoración y recuerdo en el que es necesario promover la reflexión
histórica y el diálogo intercultural acerca de los derechos de los pueblos indígenas. En
esa fecha, pero de 1492, Cristóbal Colón, marino genovés al frente de una expedición
enviada por la corona española, desembarcó en las Antillas iniciando así un largo
proceso de dominación y colonización en el actual territorio americano. Para recordar
este hecho en nuestro país, en 1917 se estableció el 12 de octubre como el Día de la
Raza porque ese era el nombre que recibía en España la celebración por el
“descubrimiento del Nuevo Mundo” y el “contacto” con sociedades, culturas y religiones
hasta ese momento desconocidas para ellos. Ya desde la segunda mitad del siglo XX
el concepto de raza empieza a ser cuestionado y discutido internacionalmente ya que
no es pertinente para referirse a todas las personas como seres humanos, sujetos de
derechos. En 1964, en Moscú, la UNESCO aprobó por unanimidad un documento de
trece puntos sobre los aspectos biológicos de la cuestión racial como forma de
combatir los argumentos racistas. Entre esos lineamientos se acuerda que, como regla
general, los grandes grupos étnicos se extienden por vastos territorios que engloban
pueblos diversos por su lengua, su economía, cultura, etc. y que “ningún grupo
nacional, religioso, geográfico, lingüístico o cultural, constituye ipso facto una raza; el
concepto de raza entraña únicamente factores biológicos”. Todos los humanos
pertenecemos a la misma especie por lo que no es pertinente la utilización del
concepto de raza ya que resultaría ofensivo y discriminatorio. Durante muchos años se
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discutió esta controvertida utilización de la noción de razas y la forma de evocar esta
fecha en Argentina. Recién en 2010 se modificó el nombre de Día de la Raza por el Día
del Respeto a la Diversidad Cultural mediante el Decreto 1584/10 otorgando a la
conmemoración del 12 de octubre un significado acorde al valor establecido en la
Constitución Nacional para la diversidad étnica y cultural. Desde entonces se trata de
un día para reflexionar acerca de la diversidad cultural, especialmente la lucha de los
pueblos indígenas que habitan nuestro territorio por preservar sus culturas y lenguas.
Desde otra perspectiva, es posible pensar la conmemoración del Día del Respeto a la
Diversidad Cultural como parte de un trabajo colectivo para reunir la memoria con la
justicia. Se trata de desandar la historia por la cual el protagonismo de los pueblos
indígenas y sus múltiples creaciones culturales resultaron sistemáticamente
invisibilizadas a lo largo de siglos, en el marco de una política que tuvo entre sus
objetivos fundamentales la subalternización e incluso el aniquilamiento de estos
pueblos. Planteada en estos términos, el Día del Respeto a la Diversidad Cultural es
una invitación para dejar de pensar nuestra historia con las lentes del “conquistador” y
comprenderla desde las perspectivas de los pueblos americanos. La llegada de los
europeos a América a fines del siglo XV produjo estragos en la historia de los pueblos
nativos. Su brutal disminución demográfica en este período es uno de los índices
contundentes de un sistema de dominación que provocó muertes masivas. Primero,
como consecuencia de las disputas por la ocupación del territorio; luego, a través de la
implantación de regímenes de explotación de la población, como la encomienda, o de
la resignificación de sistemas preexistentes, como la mita y el yanaconazgo. Ante la
multiplicación de las muertes y el deterioro físico causados por estos regímenes en la
población nativa, los europeos institucionalizaron la esclavitud en América para
emplear bajo la condición de esclavos a las personas africanas y sus descendientes
(otra de las fuentes de conformación de la diversidad cultural americana). Las
enfermedades transmitidas por europeos (viruela, sarampión, gripe, entre otras)
también elevaron el número de muertes de la población indígena. A lo largo de esta
historia, los pueblos indígenas resistieron de distintos modos este sistema de
dominación política, económica, social y cultural. Un ejemplo, entre otros tantos, es el
caso de la larga lucha del Pueblo Diaguita, que se extendió por más de un siglo (1531-
1665). En ocasiones, estas resistencias asumieron la forma de sublevaciones y
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rebeliones, algunas de las cuales pueden pensarse como antecedentes de las luchas
por la independencia de los países americanos. Tal es el caso de la sublevación
liderada por Tupac Amaru entre 1780 y 1781. Y en estos mismos años se destaca
también la rebelión que tuvo como protagonista a una mujer, Bartolina Sisa.
Conversar sobre las apreciaciones personales: ¿están de acuerdo con lo leído? ¿Por
qué?
2° momento: Leyenda del atrapasueño
A través de la leyenda se reconocerán formas de vida de los

primitivos habitantes. Su cultura nos ha colmado y nos colmará
siempre de saber y de tradiciones milenarias que debemos
luchar por mantener de la manera más fiel posible, pues de
algún modo les debemos gran parte de nuestra sabiduría. Se
leerán dos versiones de la misma leyenda para poder analizar
que, aunque haya algunas diferencias, el sentido es el mismo.
También reconocer que las diferencias (versiones) surgen por ser
transmisiones orales, de generación en generación.
Primera versión:
Cuenta la leyenda que existía una hermosa mujer

araña llamada Asibikaashi cuya misión era mimar y proteger los sueños de los
niños de la tribu Ojibwa que habitaba Norteamérica. Esta mujer araña amaba
tanto a los niños, que todos los días cuando llegaba la noche se acercaba a las
camas y cunas de los más pequeños de la tribu, y comenzaba a tejer una tela de
araña que iba colocando con cariño sobre cada pequeño. Esta fina y delicada
tela de araña ayudaba a filtrar los malos sueños y las pesadillas mientras los
niños dormían.
La tribu Ojibwa se fue haciendo cada vez mayor y expandiendo por toda América
del Norte, lo que hizo que el número de bebés y niños fuera creciendo también
cada vez más. Es por esta razón que a la mujer araña no le daba tiempo de tejer y
visitar todas las noches a cada uno de los niños de la tribu. Fue a partir de
entonces cuando las madres y las abuelas comenzaron ellas mismas a tejer unas
mallas de finos y delicados tejidos para proteger a sus pequeños. Tal era el amor
con que lo hacían, que estas mallas adquirieron las mismas propiedades
mágicas que la tela de la mujer araña.
Estas mallas tejidas por madres y abuelas dieron lugar a los atrapasueños que
conocemos actualmente, y de esta manera los bebés y niños pudieron continuar
durmiendo tranquilos y protegidos, porque los malos sueños y las pesadillas
quedaban atrapados en la malla y eran eliminados con los primeros rayos de sol.
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Los buenos sueños y las ilusiones, en cambio, se deslizaban por las plumas y
caían sobre sus pequeñas cabecitas mientras dormían.
A día de hoy los atrapasueños no sólo constituyen un elemento decorativo
precioso, sino que se cree que nos acompañan para atraer lindos
deseos, anhelos, bienestar familiar, grandes éxitos, armonía, mucha salud y
¡enorme energía positiva!
2° versión:
Cuenta la leyenda de la tribu Ojibwa, que una araña silenciosamente tejía su red en la
habitación de una abuelita llamada Nokomis.
Todos los días, Nokomis observaba a la araña trabajar, tejiendo su telaraña en silencio.
Hasta que una vez, mientras la observaba entró su nieto:
— ¡Nokomis — gritó— mirando a la araña.
Entonces caminó hacia la araña con un zapato en la mano.
—No, Keegwa— susurró la anciana—, no le hagas daño.
—Nokomis, ¿por qué proteges a la araña? — preguntó el niño.
La anciana sonrió, pero no respondió. Cuando el niño se fue, la araña se acercó a la
anciana y le agradeció por salvarle la vida. Luego le dijo:
—Durante muchos días me has visto girar y tejer mi red. Has admirado mi trabajo. A
cambio de salvar mi vida, te daré un regalo.
La araña sonrió con su sonrisa especial de araña y se alejó tejiendo una red. Pronto, la
luna brilló sobre una mágica red plateada que se mecía suavemente en la ventana.
Esta araña era en realidad, Asibikaashi, la encargada de cuidar de los niños y de las
personas de la Tierra.
— ¿Ves esta red?, te enseñaré a tejerla —dijo la araña—. Uno de sus hilos atrapará los
sueños malos mientras que los sueños buenos pasarán por el pequeño agujero. Este
es mi regalo para ti.
Es así, como las madres y abuelas de la tribu Ojibwa tejieron redes que atrapaban los
sueños malos y las pesadillas de los niños, asegurando muy felices sueños.
3° momento: A TIRAR EL DADO
a) Dividirse en grupos de 4 o 5 alumnos y familias, elegir un delegado.

b) El delegado de cada grupo arrojará el dado y deberá responder la pregunta la
consigna de interpretación que le haya salido. Puede consultar con sus
compañeros.
Actividades de cierre:
 Dramatizar la leyenda
 Construir un atrapasueños (teniendo en cuenta un color y su significado)
 Elaborar tarjetas con el significado de los atrapasueños
Algo más sobre los atrapasueños:
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Cuando regalamos un atrapasueños, le estamos diciendo a aquella persona que nos
preocupamos por su tranquilidad y su bienestar.
– El atrapasueños de color blanco simboliza la pureza, la curación. Le da a una
persona elevación, energía brillante y liberación de dolencias.
– El atrapasueños de color negro simboliza el infinito y la energía femenina de la
vida. Le da a una persona resistencia, firmeza mental, fuerza para completar lo que ha
comenzado
– El atrapasueños de color rojo simboliza la voluntad y el poder poderoso. Le da
energía a la persona, estimula la creatividad.
– El atrapasueños de color rosa simboliza la energía del amor. Le da vitalidad a la
persona, alivia el estrés, ayuda a entenderse a sí mismo.
– El atrapasueños de color naranja le da a una persona armonía, equilibra los
principios masculinos y femeninos, le da fuerza para resistir las manifestaciones
negativas.
– El atrapasueños de color amarillo simboliza el comienzo espiritual. Le da a una
persona salud física y mental, fuerza espiritual y exacerba la percepción mental.
– El atrapasueños de color verde simboliza la vida sin fin. Da una visión objetiva del
mundo, el poder de implementar planes.
– El atrapasueños de color azul cielo simboliza la verdad. Le da a una persona la
capacidad de predecir el futuro, una percepción positiva de la realidad, hace que la
conciencia brille.
– El atrapasueños de color azul le da a una persona la armonía de la vida y purifica el
espíritu, activa la lógica.
– El atrapasueños de color violeta simboliza el alma. Él inspira al hombre, da fuerza
a la humildad, acepta la realidad.
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Dado de interpretación:
6
de la leyenda
son…
La leyenda

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¿Qué se conmemora el 12 de octubre?

El 12 de octubre es la fecha en la que durante muchos años se “celebró” el arribo de

2° momento: Leyenda del atrapasueño

A través de la leyenda se reconocerán formas de vida de los

Cuenta la leyenda que existía una hermosa mujer

3° momento: A TIRAR EL DADO

a) Dividirse en grupos de 4 o 5 alumnos y familias, elegir un delegado.

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