Tema 5 Política Social Resumido

TEMA 5: IDEOLOGÍAS POLÍTICAS Y SOCIALES
CONCEPTOS DE IDEOLOGÍA
“Conjunto compartido de conceptos y valores que pretenden describir el universo

político, señalar objetivos para intervenir en el mismo y definir las estrategias
necesarias para alcanzarlos. Las ideologías procuran ofrecer una aspecto sistemático,
ordenando conceptos y normas relativos al conjunto de las relaciones sociales y
políticas… intento de interpretación de la realidad social que contenga también un
proyecto político, ya sea de conservación o de cambio” (Vallés, 2004: 270, 271)
“Es una de las formas que pueden revestir los diversos modelos integradores de las
creencias morales y cognitivas sobre el hombre, la sociedad y el universo…” (E. Shils
citado por Pastor, 2002: 31)
“Conjunto de creencias sobre los ideales de las relaciones humanas y su organización

política y social… Representación ideal de la sociedad cuyo objetivo es posibilitar un
cambio social” (Garcés Ferrer y Durá, E, 1997: 51).
“Conjunto de creencias, valores y conceptos políticos que forman constelaciones

heterogéneas y no coherentes en función de diversos motivos como, por ejemplo, los
contextos históricos, culturales o geográficos… son un conjunto más o menos
coherentes de ideas destinados a orientar la práctica política” (Rivero, A. 2002: 103,
104)
Falta de coherencia total en todas.
1.1 Los principios de igualdad y libertad
La igualdad se vincularía con el Estado y su intervención y la libertad como la falta de

regulación, los principios de libre competencia y dejando al mercado regularse. La
libertad se vincula con el individuo, la igualdad con la sociedad.
A menudo, esta dicotomía es falaz: ¿hasta qué punto puede haber libertad sin unos
mínimos de igualdad garantizados?
De la interrelación de ambas surgen la mayor parte de las ideologías.

Gráfico nº 1: Posicionamiento de las distintas ideologías en el eje libertad-
igualdad
2. CONSERVADURISMO
Eje principal: mantenimiento del status quo.
Sus valores e ideas se encuentran, por tanto, muy ligadas a las tradiciones y la
religión, por lo que apuestan en lo político y en lo social por valores que buscan, ante
todo, la estabilidad social.
Al igual que en otras ideologías, el conservadurismo también pasará por diversas

fases, momentos históricos y corrientes: el tradicional, el moderno y el
neoconservadurismo (Pastor, 2002). Junto a los conservadores estarían, además, una
heterogénea variedad de grupos de derecha radical, anticomunistas, frentes
nacionales o neofascitas…
Entre todas estas corrientes y grupos el que mayor interés nos suscita es el
neoconservadurismo puesto que supone la revisión a mediados del XX de este
posicionamiento y tiende a vincularse a principios cercanos al liberalismo como son el
individualismo y la libertad.
La apuesta por parte de los neoconservadores por la economía de mercado y por la

libertad hace que se considere negativa toda intervención estatal, y más cuando
hablamos de temas sociales pues parten de la idea de que los excluidos por el
mercado no son aptos, pues el mercado se autorregula.
Estado del Bienestar como algo gravoso

3. LIBERALISMO
Ideología clásica, de larga historia.
Sus orígenes los podemos encontrar en el periodo de la Ilustración (siglo XVII) cuando
dicho principio de libertad se desarrolla en todo su esplendor con autores como John
Locke (1632-1704) o Adam Smith (1723-1790).
Evolución compleja: mientras que para algunos liberales o neoliberales la política

social supone un obstáculo a la libertad individual, para otros como Dahrendorf es una
necesidad para conseguir reducir la pobreza en la sociedad.
Son muchos los autores que podríamos enmarcar en el ámbito de esta ideología
(precisamente por la amplitud de la misma), desde los clásicos como Locke,
Montesquieu o A. Smith, hasta los más actuales y precursores del Estado del
Bienestar como Keynes, Marshall o Beveridge, que pueden considerarse los padres de
este tipo de Estado social.
Para determinados autores el liberalismo impregnó todas las ideologías desde los
orígenes del Estado del Bienestar hasta sus declives.
El liberalismo en su faceta moral e intelectual defiende la absoluta libertad, la

tolerancia y no intromisión del Estado respecto a los aspectos privados e íntimos de
sus ciudadanos.
El liberalismo económico se opone a la intervención del Estado defendiendo posturas

a favor de la libertad de mercado.
El liberalismo político por sus principios es el inspirador de la democracia, del Estado

de Derecho y del gobierno representativo y sus más aventajados defensores son los
precursores de dichas formas de gobierno como Montesquieu, Tocqueville o Locke.
4. SOCIALISMO
Reacción al capitalismo (Marx y Friedrich llevaron a cabo un análisis del capitalismo y

elaboraron una teoría del Estado adaptada precisamente a la situación del trabajador
industrial de estos países)
Creé en la razón, y por tanto en la capacidad del pueblo de diferenciar la verdad del
error y de elaborar una alternativa racional ante una realidad insatisfactoria, a partir de
la redistribución de la riqueza.
La controversia interna respecto a la transición al socialismo.
El socialismo nace y se desarrolla en un contexto muy específico, la Europa de la

primera mitad del siglo XIX. Hegel y Marx:
- Para Hegel, el Estado es la suprema expresión de la razón humana y como el

fin del proceso dialéctico de la historia.
- El Estado para Marx es visto, en cambio, como instrumento coercitivo que
trabaja en el interés exclusivo de la clase dominante.
- Capitalismo como fase transitoria (etapa nefasta) para Marx.
Segunda fase desde la II AIT hasta la IGM: de la conciencia de clase a la nacional

dando lugar al surgimiento y desarrollo de los grandes partidos obreros del continente
europeo y a una serie de doctrinas competitivas del marxismo, con el Fabianismo en
Gran Bretaña o las ideas revisionistas del propio marxismo.
La sociedad Fabiana, fundada en 1884, estaba compuesta por una serie de

intelectuales (George Bernard Shaw, Annie Besant, Sydney Webb, etc.), herederos del
cooperativismo de Robert Owen y de la tradición sindical británica. Abanderan un
proceso de acción racional que consistía en la sustitución del sistema capitalista por
otro colectivista, oponiéndose firmemente a las corrientes subversivas y
antiparlamentarias de su época. Es decir pretendía un cambio, una sustitución gradual
y progresiva de las instituciones capitalistas por otras socialistas sin que para ello la
ruptura fuese necesaria y donde al contrario de la extinción del Estado marxista, éste,
podía servir de instrumento para una transformación socialista.
Eduard Bernstein (1850-1932): publica en 1889 Las premisas del socialismo y las
tareas de la socialdemocracia, una tesis revisionista del marxismo. Colaboración frente
a la lucha de clases.
Tercera etapa (IGM-IIGM):
Crossman en su biografía del Estado Moderno resume de manera brillante ese

espacio en el cual se inserta la socialdemocracia y la división a la que hacemos
referencia: “Donde surge un conflicto allí el socialismo asume formas nuevas y
revolucionarias y se presenta como anarquismo y como comunismo. Al aceptar al
estado (la socialdemocracia) como un instrumento de bienestar positivo y a las
instituciones parlamentarias como instrumentos del poder político, se convirtió en un
medio de acelerar el proceso del mejoramiento social y de lograr la conciliación de las
clases”.
Nacimiento de la socialdemocracia: de la crisis del período de entreguerras al

Congreso de Bad Godesberg (1959).
Diferenciación con el comunismo a raíz de la Revolución Rusa, en primer lugar, y con

la división del mundo en bloques tras la IIGM.
5. OTRAS IDEOLOGÍAS
-Anarquismo.
-Fascismo.
-Feminismo.
-Ecologismo.
-¿Populismo y nacionalismo?
ANARQUISMO
Entiende que una sociedad libre y armónica ha de ser el resultado del acuerdo
voluntario entre sujetos. Cualquier forma de autoridad perturba el orden social al
introducir formas de coacción de un individuo o grupo sobre otros. La forma de
organización que propugna, es la autogestión.
Anarquismo revolucionario (Bakunin): centro de gravedad es el trabajo, el factor de

producción, sus medios y su distribución.
Anarquismo utópico (Proudhon): pequeños propietarios.
Anarquismo evolucionista (Kropotkin): abolición del Estado, igualdad económica y

social, solidaridad.
Anarquismo intelectual (con Stirner, de individualismo extremo), de inspiración

religiosa (Tolstoi)
Como apuntan Botella y Rodríguez, el anarquismo es más un movimiento práctico que

una teoría, es antes una acción que doctrina.
FASCISMO
Como objeto de estudios, podemos identificar tres usos:
1. El fascismo italiano en su especificidad histórica.
2. Tras la consolidación e internacionalización del nacionalsocialismo alemán y la

búsqueda sistemática por parte de la comunidad científica en establecer puntos de
encuentro entre ambos movimientos .
3. El fascismo histórico; en referencia a todos aquellos movimientos o regímenes que

comparten una serie de características ideológicas, criterios organizativos y finalidades
políticas.
Dos grandes grupos de teorías: singularizantes, que explican el nacimiento y

consolidación de los fascismos vinculados a una serie de notas particulares que
atienden a una determinada realidad histórica y que por lo tanto cualquier intento de
semejanza y búsqueda de elementos extrapolables de un contexto a otro quedan
supeditas a los rasgos particulares; y las teorías generalizantes, centradas en el
análisis de analogías, de denominadores comunes y homogéneos entre los distintos
movimientos fascistas.
Sistema de dominación autoritario caracterizado por un monopolio de la

representación política por parte de un partido único y de masas, organizado
jerárquicamente, una ideología fundamentada en el culto al jefe, en la exaltación de la
colectividad nacional y en el desprecio del individualismo liberal; en una contraposición
frontal ante el socialismo y el comunismo.
Antimarxismo (como contrapunto al fascismo, antiliberal, en el sentido filosófico,

cultural y político, enemigo del constitucionalismo y las ideas de pluralidad política,
separación de poderes, partidos políticos y sociedad civil, pero no del liberalismo
económico); ultranacionalista(como elemento justificador y legitimador de su teoría y
práctica política), antiliberalismo, darwinismo (Mellón)
FEMINISMO
La problemática de la mujer está íntimamente vinculada con el género y la desigualdad

en el ámbito público o productivo y en el privado o reproductivo. A todo ello debemos
unir los problemas de violencia de género o de la inexistencia, en determinados
países. Aunque la mayoría de las feministas apuestan por que el Estado se involucre
en su problemática con políticas y acciones positivas, algunas consideran que
determinadas medidas son evidentemente paternalistas, buscando la sobreprotección
de la mujer y perpetuando su situación.
No debemos olvidar que mientras que el Estado puede legislar respecto al ámbito
productivo y conseguir importantes avances en esta materia, el más difícil de cambiar
es el reproductivo pues en ese ámbito únicamente se pueden realizar acciones de
concienciación y sensibilización, que requieren del largo plazo para conseguir cambios
en los comportamientos.
ECOLOGISMO
Es un movimiento reciente que considera el mantenimiento y cuidado del medio-

ambiente como valor fundamental que debe guiar nuestros comportamientos. Sus
orígenes se vinculan al año 1972, momento en el que ve la luz un informe del Club de
Roma sobre los Limites del Crecimiento y posteriormente será primordial el impulso
que se da desde Naciones Unidas con las Cumbres sobre el Clima.
Hay diversas concepciones y maneras de entender su posicionamiento frente a la

intervención estatal.
La mayoría del movimiento ecologista suele estar vinculado al desarrollo sostenible,

lucha contra el cambio climático, la necesidad de respetar el medio ambiente desde
una perspectiva más neutral y en la que apuesta por llegar a acuerdos con el Estado,
especialmente con el Estado del Bienestar para la promoción de políticas y acciones
sustentables.
6. CONCLUSIONES
En todas las ideologías y valores que hemos analizado se puede observar que las
concepciones sobre la manera de organizarnos en sociedad parten de la distinta
posición y poder que le demos a tres instituciones que combinadas dan lugar a las
ideologías descritas: Mercado, Estado y Sociedad.
El mercado unido al principio de libertad, y como sinónimo de libertad de empresa, de

mercado y unido a instituciones como la propiedad privada o la herencia.
El Estado como institución garante de algo más que la seguridad de sus ciudadanos,
como defensor de derechos y libertades especialmente en el ámbito social, unido
desde este posicionamiento al principio de igualdad.
Y, por último, sociedad, la sociedad civil organizada como sinónimo de agrupaciones
de individuos, como ese tercer sector que cada vez implementa y presta más servicios
sociales.

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TEMA 5: IDEOLOGÍAS POLÍTICAS Y SOCIALES

“Conjunto compartido de conceptos y valores que pretenden describir el universo

“Conjunto de creencias sobre los ideales de las relaciones humanas y su organización

“Conjunto de creencias, valores y conceptos políticos que forman constelaciones

Falta de coherencia total en todas.

1.1 Los principios de igualdad y libertad

La igualdad se vincularía con el Estado y su intervención y la libertad como la falta de

De la interrelación de ambas surgen la mayor parte de las ideologías.

Eje principal: mantenimiento del status quo.

Al igual que en otras ideologías, el conservadurismo también pasará por diversas

La apuesta por parte de los neoconservadores por la economía de mercado y por la

Estado del Bienestar como algo gravoso

Ideología clásica, de larga historia.

Evolución compleja: mientras que para algunos liberales o neoliberales la política

El liberalismo en su faceta moral e intelectual defiende la absoluta libertad, la

El liberalismo económico se opone a la intervención del Estado defendiendo posturas

El liberalismo político por sus principios es el inspirador de la democracia, del Estado

Reacción al capitalismo (Marx y Friedrich llevaron a cabo un análisis del capitalismo y

La controversia interna respecto a la transición al socialismo.

El socialismo nace y se desarrolla en un contexto muy específico, la Europa de la

- Para Hegel, el Estado es la suprema expresión de la razón humana y como el

Segunda fase desde la II AIT hasta la IGM: de la conciencia de clase a la nacional

La sociedad Fabiana, fundada en 1884, estaba compuesta por una serie de

Tercera etapa (IGM-IIGM):

Crossman en su biografía del Estado Moderno resume de manera brillante ese

Nacimiento de la socialdemocracia: de la crisis del período de entreguerras al

Diferenciación con el comunismo a raíz de la Revolución Rusa, en primer lugar, y con

Anarquismo revolucionario (Bakunin): centro de gravedad es el trabajo, el factor de

Anarquismo utópico (Proudhon): pequeños propietarios.

Anarquismo evolucionista (Kropotkin): abolición del Estado, igualdad económica y

Anarquismo intelectual (con Stirner, de individualismo extremo), de inspiración

Como apuntan Botella y Rodríguez, el anarquismo es más un movimiento práctico que

Como objeto de estudios, podemos identificar tres usos:

1. El fascismo italiano en su especificidad histórica.

2. Tras la consolidación e internacionalización del nacionalsocialismo alemán y la

3. El fascismo histórico; en referencia a todos aquellos movimientos o regímenes que

Dos grandes grupos de teorías: singularizantes, que explican el nacimiento y

Sistema de dominación autoritario caracterizado por un monopolio de la

Antimarxismo (como contrapunto al fascismo, antiliberal, en el sentido filosófico,

La problemática de la mujer está íntimamente vinculada con el género y la desigualdad

Es un movimiento reciente que considera el mantenimiento y cuidado del medio-

Hay diversas concepciones y maneras de entender su posicionamiento frente a la

La mayoría del movimiento ecologista suele estar vinculado al desarrollo sostenible,

El mercado unido al principio de libertad, y como sinónimo de libertad de empresa, de

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