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Vicios y Virtud

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¿ERES VIRTUOSO?

La virtud es un concepto que se refiere a la cualidad o característica positiva de una persona


que la lleva a actuar de acuerdo con principios morales, éticos y sociales. Se trata de
comportamientos, actitudes y hábitos que son considerados valiosos y deseables dentro de una
sociedad o sistema de valores particular.

Las virtudes suelen ser cualidades que promueven el bienestar tanto individual como colectivo,
y pueden incluir valores como la honestidad, la generosidad, la justicia, la compasión, la
valentía, la templanza, la humildad y otros atributos similares. Estas cualidades virtuosas son
consideradas como la base para una conducta ética y moralmente admirable.

La idea de la virtud ha sido discutida a lo largo de la historia por filósofos y pensadores de


diversas tradiciones culturales. Por ejemplo, en la filosofía griega antigua, pensadores como
Platón y Aristóteles exploraron la noción de virtud y cómo estas cualidades contribuyen a una
vida buena y virtuosa. En general, la virtud se considera como una guía para tomar decisiones
y actuar de manera coherente con los valores y principios éticos.

Desarrollo:

El trabajo que contiene el presente Tema, lleva como base principal los conceptos Filosóficos,
que Se tienen acerca de la VIRTUD, circunstancia que nos obliga a considerarlo digno de un
detenido Estudio, en relación a los preceptos Morales que contiene, y que encontramos en los
Rituales Masónicos, cuyo dogma nos enseña infinidad de principios, que sirven de norma a las
cualidades Humanas, mismas que deben definirse, de conformidad con la conducta del
hombre, dentro del seno de La Sociedad; por eso consideramos a la VIRTUD, como una
prenda simbólica de suma PERFECCION, En cuyo caso, viene siendo el prototipo del ideal que
se reclama y sé exige, para estudiar y comprender Los preceptos Masónicos.

Por lo tanto, es precisamente la VIRTUD, una de las cualidades que se requieren, para que sea
Admitido a iniciación el candidato, y que además, existan los antecedentes de que sea LIBRE
PENSADOR, que tenga VOLUNTAD PROPIA, así como que sepa demostrar una
DISCRECION ABSOLUTA, estos tres preceptos de la Ética Masónica, constituyen las
principales condiciones que Nuestra Institución requiere para franquear sus puertas a los
Profanos que deseen participar de las Enseñanzas impartidas por el gran número de Hombres
INDEPENDIENTES que forman la Logia;

Puesto que es precisamente en ese recinto en donde de una manera leal, y sincera, se
adquieren los
Conocimientos que llevan al hombre, hasta lograr la práctica de las VIRTUDES SOCIALES, en
Consecuencia el iniciado, desde el momento en que se le proclama entre Columnas, aprende a
ahondar Pozos sin fondo a sus bajas pasiones, y a construir poderosos y fuertes Templos
dedicados a la VIRTUD, pues es así como los antiguos Romanos consideraban y veneraban a
la verdadera VIRTUD a La que concedieron a su vez, la particularidad de ser el símbolo del
VALOR, en este caso, la Representaban por medio de una Bellísima Joven cubierta con una
túnica corta, mostrando el seno Derecho desnudo, con un casco ceñido en la cabeza, llevando
en la ,mano derecha una Espada y en la Izquierda una Lanza, toda esta alegoría, demostraba
también la adoración a lo GRANDE. A lo BELLO Y a lo FUERTE, como virtudes propias que
debía practicar el Pueblo Romano, aunque algunos Autores La hacen representativa del
SILENCIO, como una cualidad que se imponía por medio del CONVENCIMIENTO o de la
FUERZA.

Consecuentemente estas últimas explicaciones, contrastan con las que, de manera consciente
se tienen de las VIRTUDES que se enseñaban en la Teología de San Pablo mismas que se
refieren a la FE,

A la ESPERANZA y a la CARIDAD, lo que indica de una manera elocuente, que estas


cualidades eran
Desconocidas por los antiguos Romanos. Sin embargo, la Ética Masónica ha admitido todas
esas

Enseñanzas, pero en forma únicamente COMPARATIVA como el símbolo de la Moral Remota


en

Relación a la Contemporánea, ya que dichas frases, se encuentran grabadas en la Escala


Alegórica de

Jacob.

También debemos tomar muy en cuenta, que el Masón que no acepta a las VIRTUDES como
una

Norma de su conducta, que no propaga sus tendencias Morales, y que no hace de ellas el
único y firme

Apoyo de su vida INTIMA, PRIVADA Y SOCIAL, y que además, guiado por ese hecho, se
separa de su

Estricta y rígida observancia, desde ese momento demuestra que ABANDONA SU MISION y
deja de

Cumplir con los Sagrados Principios que JURO PROPAGAR ante el ARA.

Sin embargo, esa es la razón por la que existen Espíritus de hombres con inteligencias

VULGARES y por lo mismo, no les es dado COMPRENDER la importancia que contiene el


estudio de

Los preceptos Morales, puesto que, al observar esa actitud, se apartan de la Senda Positiva
que los

Conduce hacia la verdadera VIRTUD.

Ahora bien, para entrar en materia, vamos a definir el significado Filosófico y el origen de la

Palabra VIRTUD; y vemos que viene de la Lengua Latina “VIRTUS-UTEM”. Voz que se
interpreta

Como la Actividad, la Capacidad o el Poder de todas las cosas y sus causas, para manifestarse
a la vista

O para producir determinados efectos; es la Actividad o la Eficacia que se demuestran en


cualquiera

Acción tendiente a Conservar o restablecer a la Salud; indica también, a los factores que
proporcionan

La Fuerza, el Valor y el Vigor propios del hombre potente y de Criterio Firme; es la Potestad, el
Poder o

La Facultad intelectual, para ejecutar a conciencia, las obras humanas; es asimismo, la


Rectitud, la

Integridad y la Probidad, que determina a la BONDAD DE VIDA; igualmente significa, la

Disposición, el Hábito y la Costumbre del individuo para llevar a cabo siempre, Buenas
Acciones o
Ejecutar buenas obras; es la consumación de los actos, con estricta sujeción a los mis sanos
razonamientos. O bien tomando en cuenta el mejor proceder de la conciencia humana; es
también el firme

Propósito del hombre para oponerse a los VICIOS o a las Bajas pasiones.

Por otra arte, se nos presentan las VIRTUDES SOCIALES, como factores indispensables, para

Llegar a interpretar de manera sensible, a las CIENCIAS DE LAS COSTUMBRES, por le tanto,
nos

Vamos a referir en seguida a la VIRTUD MORAL, a la VIRTUD CARDINAL, a la VIRTUD

TEOLOGAL Y a la VIRTUD SOBRENATURAL.

En consecuencia principiaremos por conocer la definición etimológica admitida en Filosofía,


para

El fin de darnos una idea, de lo que podemos entender por VIRTUD MORAL, y desde luego
nos damos

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