Las Entrevistas Preliminares

Las entrevistas preliminares
 Las entrevistas preliminares no son solamente una investigación para descubrir

donde está el sujeto, se trata de efectuar un cambio en la posición del sujeto,
eventualmente, trasformar la persona que vino en un sujeto, en alguien que se
refiere a lo que dice guardando cierta distancia con relación a lo dicho.
 Es por eso que las entrevistas preliminares constituyen una rectificación subjetiva.
Lacan habla acerca de la rectificación de las relaciones del sujeto con lo real. Se
trata de introducir al paciente en una primera localización de su posición con
relación a su dicho.
 ¿A que conduce en el sujeto esta primera localización? A aceptar la asociación

libre, que quiere decir, a hablar sin saber lo que dice, a hablar buscando el sentido
de lo que dice, o sea, a abandonar la posición de amo.
NEURICO:
PARTE FINAL
 La estructura de la neurosis obsesiva: síntoma de la duda o la oscilación, una
imposibilidad de decidir o una impaciencia, división de deseo, de tal manera que
atraviesa momentos de anulación en sus demandas. Lacan lo llama: un retroceso
ante el deseo. Es necesario una afirmación, una anulación, y una anulación de la
anulación.
 El neurótico no está satisfecho con el hecho de existir como ser. Vive su existencia
como falta en ser y quiere justificar al otro que lo escucha.
 La pasión del neurótico es una justificación para no encubrir el hecho de que el
sujeto es una infracción al principio de la razón (Leibniz).
 Es el sujeto que tiene la más aguda experiencia de la falta de la causa de ser, que
puede experimentar la falta de necesidad de su vida, ya sea la angustia.
 El neurótico debe inventar una causa para el mismo, una buena causa que
defender, una causa que pueda obturar el vacío en que el mismo consiste.
OBSESIVO:
PARTE FINAL.
 Transferencia negativa: momento de anulación del deseo característico del sujeto
obsesivo. (Característica del sujeto obsesivo)
 En la conducta obsesiva podemos ver la oscilación entre el si y el no. Ocurre una
contradicción, oscilación del deseo
HISTERICO/HISTERIA
PARTE FINAL:
 Para el histérico esta división del deseo se opera de una manera mucho más
refinada. Puede decir si y no al mismo tiempo.
 Sufre una torción interna.2
 Reviste su demanda histérica por otro objetivo “soy alcohólica”
PERVERSO:
 El verdadero perverso no entra en análisis: porque no quiere rendir cuenta a
ningún otro.
 El verdadero perverso sabe muy bien que existe para gozar y el goce le es, en sí
mismo, una justificación de le existencia.
PARANOICO:
 Un paranoico sabe porque existe, tiene una razón para existir. El paranoico tiene la
certeza de movilizar la atención universal. Su existencia está justificada, por lo
tanto, no es su pasión porque ya la tiene.
PSICOTICO:
 Un psicótico no desafía con sus alucinaciones, por lo contrario, lucha para decidir
que eso es real. Pero en el caso de la histeria, es la propia alucinación que parece
confusa “¿Qué dice usted doctor?. En el otro hay certeza.
Introducción al inconsciente
 Lo esencial en la experiencia para abrir el espacio analítico es el sujeto. El sujeto no
es equivalente a la persona ni al individuo. El sujeto no es un datum, no es un dato
sino una discontinuidad en los datos.
¿Qué es el sujeto?
 El sujeto es la propia perdida, es lo que jamás se puede contar en su propio lugar, a
nivel físico. (Nada de objetividad vale aclarar). El sujeto se constituye solamente a
nivel ético. Se trata de decidir, olvidarse de algo, dar importancia, recodar, es uan
decisión ética del paciente.
 La introducción al inconsciente es, en realidad, una introducción al la falta de ser.
El sujeto es una falta en ser, no tiene sustancia, existe solo como la torsión de tres
tiempos. El sujeto en si mismo, es un error en las cuentas.
 Los más difíciles en la experiencia analítica son los sujetos no deseados en el
momento del nacimiento o en los primeros momentos de vida; son sujetos muy
difíciles de cambiar.
 En el análisis no se trata del sufrimiento. El sujeto llega en nombre de su
sufrimiento pero en el momento que se dirige al analista, su sufrimiento se
transforma en queja, en que queja para otro. En esto que su propia falta en ser
toma forma y busca justificarse.
 Como analistas no debemos consentir o satisfacer la pasión s justificar. Debe
situarse en la posición correcta. “No se esperan respuestas a nivel de los hechos
sino al nivel del derecho.
LA RECTIFICACIÓN SUBJETIVA
 Es el hecho de pasar a quejarse de otro para quejarse de si mismo.
 El acto analítico consiste en implicar al sujeto en aquello de lo que se queja,
implicarlo en las cosas de las cuales se queja.
 GRAVE ERROR: El inconsciente no es responsable de las cosas por las cuales
alguien sufre. Si asi fuese destituiríamos al sujeto de su responsabilidad.
 Más que enfocarnos en el pasado, en lo que lo hizo el papa, la hermana en el
enfoque del análisis con respecto a la rectificación subjetiva es hacer al sujeto
responsable esencial en lo que ocurre.
 El lugar de la responsabilidad del sujeto es el mismo inconsciente.
 El principio de la razón dice que “todo tiene razón, no hay nada sin razón, sin
causa”. En todo hay una causa y el sujeto en esta ocasión intenta justificarla
(neurótico)
 El peligro de un análisis verdadero consiste en aceptar que se abra de nuevo esa
falta en ser que tal ves ha sido cerrada por una causa mas o menos buena.
 Si en el sujeto no hay un deseo decidido, es mejor no aceptarlo en la experiencia
analítica, pues en la asociación libre va a disociar al sujeto de lo que se inventó
como causa; va a llevarlo a cuestionar sus valores, su razón de ser, las razones
inventadas para justificar su propia existencia.
 La diferencia de cultura y comunidad, a pesar de que no permite el sentimiento
de que no podemos entender, instala un cierto malentendido, y con eso un
cuestionamiento de todo lo que esta implícitamente aceptado. Es necesario
encontrar a otro que entienda a la comunidad que pertenece al sujeto.
 Lacan en su periodo avanzado de su enseñanza, ya no habla de la rectificación
subjetiva sino de HISTERIZACIÓN DEL SUJETO. Separación entre el sujeto y el
significante. Separación entre enunciado y enunciación.
El histérico y el obsesivo con relaci0on al dicho

HISTERICO OBSESIVO
 Toma distancia con relación a todo  El obsesivo, al contrario, se
lo dicho, y eso es lo que se confunde con el significante Amo y
denomina histerización. La llega a análisis solamente cuando
separación produce el pánico se produce cierta discrepancia en
histerico, la pérdida del punto de ese significante Amo.
referencia. 
 El sujeto histérico pone en cuestión
al significante, al amo, a todo amo.
 Al mismo tiempo que el sujeto se
coloca en situación de absoluta
falta, espera algo del otro, algo que
él no tiene pero que en realidad tal
vez tenga.
 Reprueba la fortuna del Otro.
 Hay una afinidad entre la histeria y
la feminidad, ella es la que nada
tiene y puede poner en cuestiona
todos los que tienen.
 Las alucinaciones histéricas esta
siempre presente la imagen,
mientras que no ocurre asi en la
psicosis.
RECTIFICACION SUBJETIVA
 Lo real es aquello que no decimos (excluido), es del orden de los hechos. Lo real
era aquello excluido de la experiencia analítica. Existe una separación entre lo real
y la verdad interna del discurso. Debemos hace que la persona perciba
responsabilidad, perciba su deseo, el deseo que ella no conoce.

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