INTRODUCCIÓN A LA

TEOLOGÍA
Presuposiciones, divisiones y método teológico

Seminario Biblico del Callao

■ Llamamos teología a la
actividad de los creyentes
que tratan de comprender
más profundamente la
Palabra de Dios y de
exponerla de manera
ordenada y sistemática, en
base a la Sagrada Escritura,
la Tradición de la Iglesia, y
la razón humana iluminada
por la fe.
 La Teología
presupone

la fe en el Dios Vivo de la Revelación judeo-

cristiana,

que es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, y

sobre todo el Dios , Padre manifestado
(Jesucristo)

con el fin de contemplarlos y exponerlos

Se basa en la capacidad de la razón con el máximo rigor posible y con el
humana para acercarse a los misterios respeto religioso que merecen.
revelados,
■ «La teología debe ser una
contemplación de los
misterios de Dios en un
espíritu de oración», ha escrito La adoración es la intención
Adoración interna del ser humano ―un
el pastor Pierre Courthial.
estado (en reposo) o estilo de
■ El quehacer teológico tiene vida (activo)― de obediencia a
que llevarse a cabo en una las leyes de una religión,
atmósfera de adoración. basado en la fe.
Analicemos el párrafo
DIOS

■ La teología viene después de la fe y su

función consiste en explorar la Palabra
de Dios que ha suscitado esta fe; FE

■ La teología es, en cierto modo, una

continuación de la plegaria, un acto de
acción de gracias en el que, como EXPLORAR
escribiera Calvino, «conocemos a Dios
y nos reconocemos en El».
ADORACIÓN

DIOS SE
MANIFIESTA
 ENTONCES DAMOS POR CIERTO:

pero dado el objeto de su estudio no puede

ser nunca un simple ejercicio de la razón,

sino una tarea en la que participe todo

nuestro ser

Que la teología tiene que ver con y en la que al trabajo meramente intelectual
la investigación, siga la adoración en espíritu
y en verdad,

propia de quienes son estudiantes de la

Verdad Divina.
■ La meditación
teológica debe producir
y fomentar el
encuentro con Dios,
■ la comunión renovada
incesantemente con El;
■ de ahí que sea ejercicio
de la fe tanto como de
la razón, un
instrumento al servicio
de la comunidad
cristiana.
 ■ La Teología cristiana tiene un origen
propio y específico.
■ No procede de la simple curiosidad
intelectual ni se dedica a satisfacerla.
L A T E O L O G ÍA , ■ La Teología es una ciencia de salvación,
DESARROLLO que debe en último término ayudar al
ESPONTÁNEO Y
R E FLEJO D E L A F hombre a conseguir su destino eterno.
E ■ La Teología existe porque es, en primer
lugar, como un desarrollo natural y
espontáneo de la vida de fe.
■ Es una manifestación de vitalidad
espiritual.
PROFUNDICEMOS
■ Igual que la Palabra de Dios, reflejada en la Biblia y
en la Tradición de la Iglesia, no tiene como fin
aumentar nuestros conocimientos profanos o
científicos, ni proporcionamos saberes que puedan ser
adquiridos con el estudio y el esfuerzo humanos,
■ Tampoco la Teología se ocupa de cuestiones o
especulaciones puramente intelectuales y teóricas, ni
tiene como cometido ampliar el campo de nuestra
información ordinaria.
■ No es un lujo intelectual, sino una necesidad de la
vida cristiana, que no puede ser satisfecha por ningún
otro campo del saber.
■ En la fe cristiana están intrínsecamente ligados el
conocimiento y la vida, la verdad y la existencia
La Reforma devolvió a la teología su
verdadero centro inspirador.
■ Las palabras “Sola scriptura” son del latín: “únicamente”,
“principio”, “base”, y la palabra “scriptura” significa
“escritos” – refiriéndose a las Escrituras.
■ Sola scriptura significa que solamente la Escritura tiene
autoridad para la fe y la práctica del cristiano.
■ La Biblia es completa, autoritativa y verdadera.
“Toda la Escritura es ‘inspirada por Dios’ (dada por la
inspiración de Dios) y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia....” (2 Timoteo 3:16).
Sola scriptura fue el “grito de guerra”

■ De la Reforma Protestante. Algunos ejemplos son:

■ Por siglos la Iglesia Católica - la oración a los santos y/o
Romana ha considerado sus a María,
tradiciones superiores en - la inmaculada
autoridad a la Biblia. concepción,
- la transubstanciación,
■ Esto dio como resultado muchas - el bautismo de infantes,
prácticas que eran, de hecho, - las indulgencias,
contradictorias a la Biblia. - y la autoridad papal.
■ La verdadera teología no es nunca
mera teoría, o simple discurso, es
siempre un don de Dios por su Palabra
y su Espíritu;
■ se trata de algo dinámico: la verdad
de Dios, comunicada por su
Revelación, que nos alcanza, nos
penetra y nos renueva.
 ¿Será una ciencia la Teología?

La respuesta depende de la definición que uno use para

el concepto “Ciencia”.

■ Veamos varias definiciones. Es una ciencia,

porque cuenta con su
propio objeto, su
■ a) “Ciencia” designa las CIENCIAS método, su unidad y
NATURALES. su sistematización
■ b) “Ciencia” tiene que ver con hechos de
OBSERVACION y COMPROVACION
■ c) “Ciencia” tiene que ver con la
PRESENTACION SISTEMATIZADA de donde sea
que éste se obtenga.
ESTUDIANTE DE
TEOLOGÍA
■ Al estudiante de Teología se le llama TEOLOGO.

■ Según el Dr. Chafer, la palabra griega

“Theologos” en sentido activo, se
refiere a: “UNO QUE HABLA POR
DIOS”. Pero en sentido pasivo, se
refiere a: AQUEL A QUIEN DIOS
HABLA”.
 El teólogo es un vidente
■ Las voces teología y
teológico es del todo directo de los misterios
afín al sentido que, en divinos,
los escritores cristianos
de los primeros siglos, Que se hallan patentes a
recibe la palabra su espíritu por gracia
teólogo. extraordinaria.
■ El teólogo es miembro de una comunidad viva.
■ Los teólogos están llamados, por tanto, a servir a la
comunión, y tienen que dar gratuitamente lo que
gratuitamente se les ha dado.
■ Por eso el Magisterio ha de velar para que las
elaboraciones teológicas no contradigan ni
perjudiquen la fe de la Iglesia y se mantengan en su
papel de servicio al conjunto de la comunidad eclesial

UN TEOLOGO ES
 REQUISITOS PARA EL
ESTUDIANTE DE TEOLOGÍA
■ Debe asumir la INPIRACION y AUTORIDAD de las Escrituras.
■ Debe conocer la METODOLOGIA que se emplea para su estudio
■ Debe reconocer la necesidad de la ILUMINACION ESPIRITUAL sin hacer a un lado la
razón.
■ Debe reconocer sus LIMITACIONES humanas de finidad y fiabilidad.
■ Debe tener fe.
■ Ha de creer que es posible ENTENDER la Palabra de Dios por revelación Divina
■ Debe ser un estudioso paciente e incansable de la Palabra de Dios.
 PARA REFLEXIONAR

■ A la teología no se le pide que lo

diga todo o que lo explique todo.
■ Se le pide que hable de Dios
como humilde sierva y no como
señora
 la CAPACIDAD de
la inteligencia
humana para conocer
a Dios

M D
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LAS BASES DE ci tac ua o
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LA TEOLOGIA a a

es decir su
REVELACIO
N
 ■ TEOLOGIA BÍBLICA.
Áreas de estudio
Antiguo Testamento
Nuevo Testamento
Introducción ( Prolegómenos)
Bibliología (Doctrina de la Biblia)
O E Teología Propia (Doctrina de Dios)

E S D Cristología (Doctrina de Cristo)

N A S ÍA ■ TEOLOGIA DOGMATICA Y TEOLOGIA

IO Í G SISTEMÁTICA

I S OR O
I V G L Pneumatologia ( Doctrina del

D TE EO
Espíritu)
Angelología (Doctrina de loa

A T Ángeles)
C LA Antropología (Doctrina del Hombre)
Hamartiologia ( Doctrina del Pecado)
Sotereología (Doctrina de la
Salvación)
Eclesiología (Doctrina de la Iglesia)
Escatología (Doctrina de las cosas
futuras)
■ TEOLOGIA HISTÓRICA Y (TEOLOGIA
CONTEMPORÁNEA)
Historia de la Iglesia
Historia de las Doctrinas
Pensamiento teológico actual

■ TEOLOGIA APOLOGÉTICA
Evidencias Cristianas
Armonización de problemas
Homiletica
Consejería Pastoral
Administración eclesiástica
Educación Cristiana

■ TEOLOGIA PRÁCTICA
Formación de lideres
Crecimiento de la Iglesia
Discipulado
Misiones
Adoración y Culto Publico
 T. Patrística
T. Medieval
■ Por épocas o periodos
T. De la Reforma
T. Moderna

T. Arminiana
T. Calvinista
T. Luterana
■ Por su punto de vista T. Católica
Formas de dividir la Doctrinal T. De la liberación
Teología T. pentecostal

T. Histórica
T. Bíblica
■ Por planteamiento o T. Exegética
T. Sistemática
enfoque T. Ética
 ■ Todas las ciencias tienen su
propio METODO,
determinado por su propia
NATURALEZA. Se le llama método al
“CONJUNTO DE
EL METODO ■ Si para el estudio de una
ciencia se adopta un método
PRINCIPIOS Y LEYES
POR LO CUALES EL
TEOLÓGICO equivocado se puede llegar a
CONCLUCIONES
CIENTIFICO SE RIJE
EN SU
equivocadas respecto a esa INVESTIGACION”
ciencia.
 Se trata del auditus fides, es decir, oír
los testimonios que nos hablan del
misterio divino.
Entre los testimonios que el teólogo
La debe oír están:
construcción 1. El momento 1.los primarios que son las escrituras y
la tradición;
teológica tiene positivo, que
2. los secundarios son los testimonios
corresponde a la
tres momentos escucha de la fe.
eclesiales (credo, liturgias, magisterio,
padres de la iglesia, doctores y teólogos)
y estos son: (hermenéutica)
3. y por último están los ajenos de los
que también puede apropiarse la
teología (Religiones, filosofías,
ideologías, ciencias, historia, y signos
de los tiempos)
■ 2. El momento especulativo, que consiste en la
explicación de la fe. (teoría)

■ 3. El momento práctico, que busca actualizar o

proyectar la fe en la vida (Práctica)
 ■ Afirma que la realidad es tanto NATURAL,
como SOBRENATURAL y que la realidad
muchas veces trasciende los SENTIDOS.

Pretensiones
del Método
Teológico
■ Pretende que el conocimiento de la verdad no
puede reducirse a simple
EXPERIMENTACION y VERIFICACION.
 ■ La realidad es:
- CONOSIBLE,
- es ABSOLUTA
Presuposiciones del - es OBJETIVA,
Método Teológico - es PÚBLICA

■ COMPROVABLE.

■ Lo natural es lo único que existe.

 Inducción La revelación, la Biblia es para el Teólogo
  lo que la naturaleza es par el científico
  natural.
Deducción Causas generales nos sirven para hacer
  conclusiones respecto de efectos
  específicos.
Correlación Tomando como base los resultados de la
  inducción y deducción, estos se
  organizan, se unifican y sistematizan.
Comprobación A este nivel de la investigación ya se tiene
  un modelo, esquema o sistema teológico.
  Ahora se vuelve a los datos que
  originaron el modelo propuesto es
  coherente y si le hace justicia a la palabra
  de Dios.
 ■ Este es uno de los
asuntos más importantes
de la elaboración de
cualquier sistema
teológico.
LA ■ Según sea la FUENTE
AUTORIDAD DE AUTORIDAD, así
será el SISTEMA
resultante.
Ejemplos
■ La IGLESIA CATOLICA ROMANA y otros grupos
sectarios afirman que la autoridad reside en la revelación.
Sin embargo agregan alguna otra fuente de autoridad
escrita, sobre o paralela a la Biblia.
■ El LIBERALISMO TEOLOGICO, de tradición protestante,
nació en un ambiente racionalista en el siglo XVIII. Por esa
razón no es de extrañar que considere a la RAZON
HUMANA como la fuente de autoridad.
■ algunos LIBERALES que consideran a los
SENTIMIENTOS como la fuente de autoridad.
■ Los movimientos místicos y pietistas, de una manera
inconsciente, han elevado al nivel de autoridad a los
sentimientos humanos.
Lo que sobresale aquí es la EXPERIENCIA personal.
 Para los evangelicos
conservadores

■ (evangélicos) la autoridad reside única y

exclusivamente en la ESCRITURA,
■ la BIBLIA fue precisamente éste el debate de Lutero
y los demás reformadores en el siglo XVI.
■ El grito de la reforma “Sola Scriptura” todavía debe
resonar fuerte en nuestros oídos.
■ Todo cuanto creemos y hacemos, debe tener respaldo
en la Biblia “Sola” para aceptarlo.