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Conocimiento: Gabriela Bukstein 2019

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CONOCIMIENTO

Gabriela Bukstein

2019
CONOCIMIENTO es:

• SABER QUÉ

• SABER CÓMO

• SABER DÓNDE

• ES VERDAD
Elementos del conocimiento

• Sujeto que conoce

• Elemento que se conoce

• El proceso de conocer

• Resultado de la extracción de información y


elaboración de la misma
Formas de conocimiento:

• Sensible
• Inteligible
• A priori
• A posteriori
Fundamento del conocimiento:

• Empirismo

• Racionalismo
Fundamento del conocimiento: empirismo

• Empirismo: sostiene que el conocimiento procede de


la experiencia, del contacto directo con la realidad.

• Se desarrolla en la Edad Moderna con Locke y Hume,


Condillac y John Stuart Mill.
Fundamento del conocimiento: racionalismo

• Racionalismo: Es la postura epistemológica que


sostiene que es el pensamiento, la razón, la fuente
principal del conocimiento humano.

• Sus planteamientos más antiguos los encontramos en


Platón, posteriormente en Plotino y San Agustín,
también en Malebranche, Descartes y Leibnitz.
Posibilidad del conocimiento: corrientes

• Dogmatismo
• Escepticismo
• Subjetivismo y relativismo
• Pragmatismo
• Criticismo
Posibilidad del conocimiento: Dogmatismo

Dogmatismo:

• Esta corriente sostiene que sí es posible el conocimiento y la razón humana es una


herramienta eficaz para ello.  

• Los objetos son captados directamente (presocráticos), por lo tanto, el conocimiento


no es problema.
Posibilidad del conocimiento: Escepticismo

Escepticismo:

• Opuesto al dogmatismo, considera que el conocimiento NO


es posible.
• Sostiene que es imposible que un sujeto pueda aprehender
al objeto.
• Utiliza el método de la duda sistemática de Descartes es un
escepticismo metódico
• También hay un escepticismo mitigado cuando se niega la
certeza y se acepta la probabilidad.
• Por ello, no estamos capacitados para juzgar y debemos
evitarlo.
Posibilidad del conocimiento: Subjetivismo y
relativismo

Subjetivismo y relativismo

• Subjetivismo: considera que algo puede ser


verdadero para una persona pero no para otras

• Relativismo: piensa que el conocimiento es relativo


al contexto cultural (Protágoras, Spengler).
Posibilidad del conocimiento: Pragmatismo

Pragmatismo

• El conocimiento humano tiene sentido solamente


en el campo práctico; la verdad consiste en la
congruencia entre los fines prácticos y los
pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche,
Simmel).
Posibilidad del conocimiento: Criticismo

Criticismo:

• opone la confianza en cuanto al conocimiento


humano en general y al mismo tiempo la
desconfianza hacia todo conocimiento
determinado (Kant).
Esencia del conocimiento:

Representa la relación entre un sujeto y un objeto

El verdadero problema del conocimiento consiste en discernir


la relación entre el sujeto y el objeto.

Intentos de solución :
• Premetafísica
• Metafísica
• Teológica
Esencia del conocimiento: Premetafísica

El Objetivismo: el objeto determina al sujeto; el sujeto asume


de cierta manera las propiedades del objeto, reproduciéndolas
en sí mismo.  Está en Platón y la expresión de su teoría de las
ideas y en la fenomenología de Husserl.

El Subjetivismo: no existen objetos independientes de la


conciencia, sino que todos los objetos son engendros de ésta,
productos del pensamiento.
Esencia del conocimiento: Metafísica

El Realismo: Entendemos por realismo aquella postura epistemológica que afirma


que existen cosas reales, independientes de la conciencia. Esta postura se encuentra en
Demócrito, Galileo, Descartes,  Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler.

El Idealismo: No existen cosas reales, independientes de la conciencia. Para Berkeley,


el ser de las cosas equivale a “ser percibidas”. Para Avemarius y Mach, la única fuente del
conocimiento es la sensación (empiriocriticismo).

El Fenomenalismo: Kant intenta una mediación entre el realismo y el idealismo.


Conforme esta teoría no conocemos las cosas como realmente son, en sí mismas, sino
como se nos aparecen.  El mundo se nos presenta en razón a una organización a priori de
la conciencia y no por las cosas en sí mismas (“conceptos supremos” o categorías).
Esencia del conocimiento: Teológica

La solución Monista y Panteísta: sólo existe una aparente


dualidad entre el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la
conciencia y las cosas, en realidad se trata de una unidad. Esta
postura la encontramos desarrollada en Spinoza y en Schelling.

La solución Dualista y Teísta: el objeto y el sujeto, el pensamiento


y el ser desembocan en un último principio que les es común y
que reside en la divinidad. Leibnitz, por ejemplo, introduce la
armonía preestablecida.
Función de la ciencia:

 Estructurales
 Auxiliares
 Marginales
La posibilidad del conocimiento intuitivo

• Conocer significa aprehender espiritualmente un objeto


• Conocimiento intuitivo: forma inmediata de aprehender       
• Platón introduce la intuición espiritual y otros filósofos como
Plotino, San Agustín, Descartes (“pienso, luego existo”), Pascal,
Malebranche, Bergson y Dilthey
• Otros se oponen a la posibilidad de un conocimiento intuitivo:
Escuela de Marburgo, su fundador, Hermann Cohen
¿Qué hace válido el conocimiento?
El hecho de ser reconocido como un
conjunto consistente de proposiciones
verdaderas por una comunidad
determinada.
Medido por su:
• Universalidad
• Verificable
• Racionalidad
• Necesidad
• Objetividad
El Concepto de la Verdad 

Para la conciencia natural, la verdad del conocimiento radica en la


concordancia del contenido de la idea con el objeto; esta concepción se
denomina concepto trascendente de la verdad.
Pero frente a él existe otro que podía ser designado como concepto
inmanente dela verdad.
Para él, la esencia de la verdad no se encuentra entre el contenido de la
idea y un objeto que se halla fuera de nuestro pensamiento, un objeto que
trasciende nuestro pensamiento, sino en la relación con algo que reside
dentro del mismo pensamiento.
La verdad es la concordancia del pensamiento consigo mismo.
El juicio es verdadero cuando está formulado con apego a las leyes o
normas del pensamiento.
El Criterio de la Verdad 

La cuestión del criterio de la verdad está en íntima relación con la cuestión


del concepto dela verdad.
Esto puede probarse al considerar el idealismo lógico.
Para él la verdad consiste en la concordancia del pensamiento consigo
mismo ¿en qué podríamos encontrar tal concordancia?
La respuesta es: en la ausencia de contradicción. Nuestro pensamiento
concuerda consigo mismo cuando está libre de contradicciones y sólo en
este caso.
La aceptación del concepto inmanente o idealista, obliga necesariamente a
la admisión de la ausencia de contradicción como criterio único de verdad.
Tipos de saberes:

• Filosóficos: radica en la complejidad de la realidad


• Científicos: indagan y explican los fenómenos que pueden
observar y experimentar
• Vulgar u ordinario: el sentido común
• Técnico: especializarse en una actividad en particular
• Artístico: narración de la realidad más que una explicación, se
materializa en la “obra de arte”
• Religiosos: se basan en materiales divinos como la fe, para
crear una realidad
¿Cómo se produce el conocimiento?

Sujeto Objeto Sujeto


Conocimiento ordinario/común/vulgar y científico

Conocimiento Conocimiento
Ordinario o Común Científico
COMPLEJO

SE ADQUIERE A TRAVÉS DEL MÉTODO


SIMPLE CIENTÍFICO

BUSCA RESPONDER INTERROGANTES

BUSCA MODIFICAR LA REALIDAD

ADQUIRIDO Y ACEPTADO SIN DISCUSIÓN


BUSCA INTERPRETAR LA REALIDAD
Características del conocimiento ordinario / común / vulgar

Sensitivo Dogmático Asistemático

Superficial Estático Inexacto

Subjetivo Particular No
acumulativo
Conocimiento científico

OBSERVA R
E
DESCUBRE
A
EXPLICA L
I
PREDICE
D
CONOCIMIENTO
SISTEMÁTICO DE LA A
REALIDAD
D
Características del conocimiento científico

Racional Metódico General

Fáctico Autocorrectivo Sistemático

Objetivo Progresivo Acumulativo


Método Científico

CONOCIMIENTO INVESTIGACIÓN
CIENTÍFICO CIENTÍFICA

El método científico es un procedimiento para descubrir


las condiciones en que se presentan sucesos
específicos, caracterizado generalmente por ser:

•tentativo
•verificable
•de razonamiento riguroso y
•observación empírica
Método Científico

PERMITE

analizar y sistematizar información

MEDIANTE

EL PROCESO INVESTIGATIVO

OBTENER

EXPLICACIONES
LÓGICAS, VÁLIDAS Y
COHERENTES
Según Bunge, M. (1983:30)
“El método científico es un rasgo característico de la ciencia, tanto
de la pura como de la aplicada: donde no hay método científico, no
hay ciencia. Pero no es infalible ni autosuficiente. El método
científico es falible: puede perfeccionarse mediante la estimulación
de los resultados a los que llega por medio del análisis directo.
Tampoco es autosuficiente, no puede operar en un vacío de
conocimientos, sino que requiere algún conocimiento previo que
pueda luego reajustarse y elaborarse, y tiene que complementarse
mediante métodos especiales adaptados a las peculiaridades de
cada tema”.
Bunge, M. (1983). La investigación científica. Barcelona. Editorial Ariel)
Esquema
MÉTODO CIENTÍFICO

Característico de la ciencia
PURA APLICADA

- No infalible, ni
autosuficiente
- Puede perfeccionarse
- Se sustenta en
conocimientos previos

Puede reajustarse y elaborarse


Etapas del Método Científico

• Percepción de una dificultad


• Identificación y definición de la dificultad
• Soluciones propuestas para el problema:
hipótesis.
• Deducción de las consecuencias de las soluciones
propuestas.
• Verificación de las hipótesis mediante la acción
Características del Método Científico

• Es fáctico (se ciñe a los hechos)


• Trasciende los hechos (va más allá de las
apariencias)
• Verificación empírica
• Es autocorrectivo y progresivo
• Es general
• Es objetivo

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