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    Analyse Du Préambule

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    Ce résumé analyse le préambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges. Il présente les femmes comme des citoyennes à part entière réclamant l'égalité des droits. Le texte identifie également la misogynie comme cause des problèmes de la société et promet le bonheur pour tous.

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    Description originale:

    Analyse du préambule de la DDFC (Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne)

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    Analyse du préambule

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    Ce résumé analyse le préambule de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges. Il présente les femmes comme des citoyennes à part entière réclamant l'égalité des droits. Le texte identifie également la misogynie comme cause des problèmes de la société et promet le bonheur pour tous.

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    Analyse du préambule :

    1)_ une déclaration féminine ( L.1.2 ):


    _ avant toute chose nous pouvons remarquer une différence entre la DDHC et la DDFC dans
    la mesure ou le sujet de la première phrase est diffèrent alors que dans la DDHC nous lisons
    « Les représentants du peuple français » , Olympe de Gouges choisit un sujet également au
    pluriel mais qui plutôt que l’exclure place la Femme au cœur de cette déclaration a travers
    une énumération L.1 « Les mères , les filles , les sœurs » qui affirme l’existence d’une union
    féminine ainsi Olympe de Gouges apparait comme leurs porte parole , de plus le groupe
    nominal L.1 « représentantes de la nation » présente les femmes comme des citoyenne
    appart entières qui formulent une volonté grâce au verbe de requête quiexige une lecture
    immédiate , enfin il nous faut remarquer la conjugaison au féminin L.1.2 « d’être
    constituées en Assemblée nationale » qui exprime la revendication des femmes a jouées un
    rôle dans la politique.

    2)_ Objet de la demande ( L.2 a L.10 ) :

    La Gradation qui ouvre qui ouvre ce mouvement «l’ignorance , l’oublie ou le mépris des
    droits de la femme sont les seules causes du malheur publics … gouvernements » est a
    observé , on remarque une modification de droits de l’homme en « droits de la femme »
    qui entraine un changement de sens car elle presente la misogynie comme l’origine des
    problèmes socio-politique. en effet l’adjectif « les seules causes » L.3 , indique que le
    désordre de la sociétal s’explique par la façon dont les hommes traitent les femme , s’ajoute
    a cela le rythme ternaire L.5 « les droits naturels , inaltérables , et sacrés de la femme »
    permet d’affirmer le principe d’égalité entre homme et femme.

    on remarque une phrase langue constituée de trois propositions de but (de la ligne 5 a la
    ligne 10) : « afin que … leurs devoirs , afin que … respectés , afin que … au bonheur de
    tous. » ces trois propositions montre la dimension argumentative de ce préambule .
    l'écrivaine met en lumière la domination masculine via la répétition du subjonctif «pouvoir»
    L.7 , les adjectifs «simple et incontestable» L.9 montrent que la demande est clair et
    surtout légitime , De plus le rythme ternaire ligne 9.10 montre que mettre fin à la
    discrimination féminine c'est offrir un ordre social aux Français « une nation équilibrée » ,
    enfin nous pouvons remarquer que le pronom indéfini « tous» n'est pas remplacé par
    toutes de la sorte Olympe de Gouges fais la promesse d'un bonheur pas seulement féminin
    mais Universel.

    3) La transition ( L.11 à 13 ) :

    En prime abord on remarque une périphrase « le sexe supérieur en beauté comme en


    courage dans les souffrances maternelles » cette périphrase désignant les femmes
    habituellement qualifiées de sexe inférieur , fait une esquisse mélioratif de la femme
    l'hyperbole «sexe supérieur » en outre la référence à l'accouchement « souffrances
    maternelles » n'est pas anodine elle replace la femme au centre de tout à l'origine des
    hommes elle pourtant privée du pouvoir.
    Enfin l'utilisation du féminin « les droits suivants de la femme et de la citoyenne»
    L.12.13 proclame une nouvelle déclaration qui vient corriger la précédente en accordant de
    l'importance à un individu à part entière la femme.

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