Cahier

romand
Bénédictions

L'ESSENTIEL
Point de vue
Bénir
les maisons

Jeunes
Votre magazine paroissial
engagés
Chiara Gehri

Familles
La belle
aventure des
eucharisties
festives MARS 2017 | MENSUEL NO 3   UNE PUBLICATION SAINT-AUGUSTIN
 L’urgence PAR LES ÉDITIONS SAINT-AUGUSTIN

de se convertir Prêcher la conversion ne suffit

pas, encore faut-il la vivre ! C’est
le vibrant appel que lance l’abbé
Martin Werlen, auteur de ce
nouveau livre important et cou-
rageux.
Il nous est arrivé à tous de nous
retrouver dans une impasse. En
pareil cas, il ne viendrait à l’es-
prit de personne d’attendre sim­­
plement que les choses chan­­gent
d’elles-mêmes. L’Eglise aussi
connaît des impasses : une auto-
rité mal comprise, des traditions
qui se substituent à la Tradition,
la condition des femmes, des
homosexuels, des baptisés, no­­tamment, autant de questions que l’au-
teur aborde frontalement, non sans humour, toujours en se référant
à l’Evangile, au pape François et à l’exemple de grandes figures de la
spiritualité.
Se convertir ne relève ni du libéralisme ni du conservatisme : se conver-
tir est affaire d’essentiel et de crédibilité de notre foi. Se convertir est
une exigence qui nous concerne tous. Et cela fait peur ! Où cela pour-
rait-il nous mener ?
« Longtemps nous avons prêché la conversion aux autres, mais il nous
faut d’abord la vivre nous-mêmes », rappelle Martin Werlen.

Martin Werlen OSB, né en 1962, moine à l’abbaye d’Einsiedeln, maître

des novices et professeur au lycée. De 2001 à 2013, il a été le 58e Abbé de
l’abbaye d’Einsiedeln et membre de la Conférence des évêques suisses.
Auteur de plusieurs livres, dont « Découvrir ensemble la braise sous la
cendre » et « Vivre les yeux ouverts ».

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L’E SS E N T I E L M A RS 20 1 7 w w w.s t a u g u s t i n.c h

 L’E SS E N T I E L

MARS 2017

Bénédictions
I Point de vue Point de vue
Sommaire

Bénir les maisons

Bénir les maisons
PAR VINCENT LAFARGUE
II Eclairage « Monsieur le Curé ? Pourriez-vous pas-
Bénédictions ser bénir ma maison ? »
VI Ce qu’en dit la Bible Voilà une demande qui est faite quasi-
Dieu dit du bien ment chaque semaine au curé de mon-
tagne que je suis.
VII Le point de vue historique
Les rituels de bénédiction Maison neuve ou bruits bizarres, les
motivations sont diverses.
VIII Théo
Demeure la tradition de bénir chaque
Bénir
année un lieu de vie, en ornant ensuite la
IX Message en image maison du fameux sigle 20*C+M+B+17.
Bon Carême à tous ! Le chiffre de l’année est décliné au début
et à la fin, l’étoile est celle des Mages,
X Une journée avec… car cette bénédiction a lieu en tout
François Rouiller début d’année, CMB signifie « Christus
Mansionem Benedicat » (que le Christ
XII Vivre ensemble bénisse cette maison) et les trois croix
L’Arche de Fribourg sont celles de la bénédiction au nom du
Père, du Fils et du Saint-Esprit.
XIII Jeunes engagés
Chiara Gehri Je ne refuse jamais ces demandes. Quelle
que soit la croyance qui les motive, c’est
XIV Familles toujours l’occasion d’une rencontre et
Des eucharisties festives d’une catéchèse. J’explique notamment
la vision catholique de ce geste qui rap-
XV A la découverte de l’art
pelle que ce que l’on bénit en réalité, au
Les cloches
travers des lieux ou des objets, ce sont les
XVI La sélection de L’Essentiel personnes qui les utilisent.
A écouter et à lire Bénédiction, bene dicere, dire du bien.
Cela n’a rien de magique, mais comment
refuser de dire du bien d’un lieu au nom
du Seigneur ?

Editeur Saint-Augustin SA, case postale 51, 1890 Saint-Maurice Directrice générale Dominique-A. Puenzieux Rédactrice en chef Dominique-A. Puenzieux
Secrétaire de rédaction Claude Jenny | bpf@staugustin.ch | Tél. 024 486 05 25 Abonnements adressage@staugustin.ch | Tél. 024 486 05 39 Rédaction romande Nicole
Andreetta | Véronique Benz | Abbé Pascal Bovet | Claude Jenny | Abbé Vincent Lafargue | Chanoine Olivier Roduit | Abbé Thierry Schelling Collaborateurs externes
Abbé François-Xavier Amherdt | Diacre Bertrand Georges | Couverture Georges Losey Maquette Essencedesign, Lausanne Prochain numéro La place des femmes
dans l’Eglise

I
 ÉC L A I R AG E

Bénédictions

La bénédiction d’une installation de remontées mécaniques à Verbier par le chanoine Gilles Roduit,
en présence du chanteur britannique James Blunt.

Les bénédictions sont omniprésentes dans la prière et

la vie des chrétiens. On bénit le Seigneur, on récite
le bénédicité avant les repas, on porte volontiers sur soi
une petite médaille miraculeuse, et il ne se passe pas
une seule inauguration sans que le curé soit appelé
à bénir les nouveaux bâtiments ou les nouvelles
installations. Que signifie bénir ?
PAR OLIVIER RODUIT
PHOTOS : OLIVIER RODUIT, JACQUES ROBYR, FABIENNE THEYTAZ,
GEORGES LOSEY, DR

Bénir des animaux Le chanoine Gilles Roduit a lui

Depuis quelques années, cer- aussi célébré des bénédictions
taines paroisses de villes orga- d’animaux, bien plus tradition-
nisent des cérémonies de nellement. Ayant été de lon-
bénédiction pour les animaux gues années curé dans le val de
de compagnie : chiens, chats, Bagnes, il a plus d’une centaine
poissons… L’abbé Claude Pauli de fois béni les vaches dans les
déclare vouloir « permettre aux alpages. Ce rituel a lieu au début
gens de réfléchir à leur relation juin et marque la joie de l’inalpe.
avec leur animal, et donc de s’in- « Il s’agit d’une très longue tra-
terroger sur la soif affective et spi- dition, fortement ancrée dans le
rituelle qui les habite. » (Le Matin, profond des êtres. Cela touche le
9.10.2006) cœur des bergers qui vont aller

II L’E SS E N T I E L
 ÉC L A I R AG E

cent jours dans les montagnes et catéchisme de l’Eglise catho-

qui ne savent pas trop bien com- lique enseigne que « bénir est une
ment cela va se dérouler. Cela action divine qui donne la vie et
touche les propriétaires de bétail dont le Père est la source. Sa béné-
qui vont pouvoir passer à la sai- diction est à la fois parole et don.
son des foins, alors que leurs bêtes Appliqué à l’homme, ce terme
sont à la montagne, ces paysans signifiera l’adoration et la remise
qui sont fiers de voir leurs vaches à son Créateur dans l’action de
qui se battent pour le titre de reine. grâce ». (N° 1078)
Et cela touche aussi notre âme
de terriens à nous tous. C’est un La bénédiction est d’abord
signe du religieux au cœur de la l’œuvre de Dieu nous comblant
nature. » de tout bien. Et pour l’homme,
« toute bénédiction est louange
Qu’est-ce qu’une bénédiction ? de Dieu et prière pour obtenir ses
Le mot bénir vient du latin bene- dons ». (N° 1671)
dicere, littéralement dire du bien
sur quelqu’un ou sur quelque Quand les hommes bénissent,
chose au profit de quelqu’un. Le ils louent celui qu’ils proclament
bon et miséricordieux.

Que bénir ?
On l’aura compris, on bénit
d’abord le Seigneur Dieu. Mais on
peut aussi bénir des personnes et
des choses. La bénédiction d’une
personne a pour but de mettre
filialement entre les mains de
Dieu nos soucis et nos peines et
de demander au Seigneur que
nous soyons à la hauteur de nos
responsabilités. On bénit une
chose pour rendre grâce à Dieu
pour sa bonté créatrice, et pour
avoir donné à l’intelligence
humaine de pouvoir s’associer au
plus d’utilisation de la création.

Comment faire une bénédic-

tion ?
Le Livre des bénédictions propose
des bénédictions tant pour des
personnes que pour des activités
humaines et des objets (objets de
culte et de dévotion, mais aussi
Bénédictions individuelles de chaque animal présenté avec instruments de travail, véhi-
son « petit nom » par son maître. cules, maisons, etc.). Il ne s’agit

M A RS 20 1 7 III
 ÉC L A I R AG E

diction, c’est avant tout pour glo-

rifier l’initiative de Dieu au cœur
de toute réalité humaine et inviter
à l’action de grâce.

Pour bien célébrer une bénédic-

tion, on veillera à faire en sorte
qu’elle soit perçue avant tout
comme une expression authen-
tique de la foi en Dieu, dis-
pensateur de tous biens. Toute
démarche de bénédiction doit
trouver son origine dans la foi et
la faire grandir.

Le rituel prévoit toujours deux

moments importants. Après la
proclamation de la parole de
Dieu, qui donne un sens au signe
sacré, vient la prière par laquelle
l’Eglise loue Dieu et l’implore de
lui accorder ses bienfaits.

La bénédiction des objets de

culte peut prendre des formes
Bénédiction des rameaux à Villars. surprenantes. Lors de la bénédic-
tion d’un orgue, le prêtre invite
pas d’exprimer ou d’assumer un l’organiste à jouer. Et à chaque
sentiment religieux marqué par sollicitation, il répond par une
le fétichisme, ou de s’assurer la improvisation qui en illustre
protection divine. Au contraire, le contenu. L’orgue est invité
quand l’Eglise célèbre une béné- à s’éveiller pour entonner la

Qui peut bénir ?

Ce sont les évêques, les prêtres et les diacres qui peuvent
habituellement bénir. Cependant, les laïcs peuvent aussi
le faire à certaines occasions, à commencer par les parents
qui sont invités à bénir leurs enfants. En famille aussi,
il convient de bénir les repas. Et quel beau geste que de
marquer le pain d’une croix avant de le partager.
Les évêques français ont récemment eu la bonne idée d’éditer « Dieu nous
bénit. Bénédictions de l’Eglise à l’usage des laïcs » (Mame 2016). Ce petit livre
présente une vingtaine de bénédictions à célébrer en famille pour appeler la
bénédiction de Dieu lors des grandes étapes de la vie ou lors de moments
plus quotidiens.

IV L’E SS E N T I E L
 ÉC L A I R AG E

louange de Dieu, célébrer Jésus, une fête religieuse paroissiale,

chanter l’Esprit, élever la prière à laquelle participent les fidèles
vers Marie, et apporter le récon- paroissiens, mais on y rencontre
fort de la foi à ceux qui sont dans beaucoup d’autres personnes qui
la peine. viennent dans une démarche de
foi ou par attachement à la cou-
A Estavayer-le-Lac, la fête patro- tume. Ces personnes ne sont pas
nale de la Saint-Laurent, le 10 des pratiquants mais tiennent à la
La bénédiction des pêcheurs et des août, est marquée par la specta- tradition. »
embarcations par l’abbé Jean Glasson culaire bénédiction des bateaux,
à Estavayer-le-Lac. des pêcheurs et des usagers du Des demandes bizarres…
lac. Après la messe célébrée sur la Ce prêtre de la région lausan-
place du port, le curé Jean Glas- noise nous affirme être souvent
son prononce une prière tirée du sollicité pour des phénomènes
Livre des bénédictions. Il monte étranges qui se passent chez des
ensuite sur une barque à rames à paroissiens. Ce sont des portes
fond plat et s’en va sur le lac avec qui claquent toutes seules, des
son goupillon bénir les bateaux ombres qui bougent ou des
et les gens qui s’y trouvent. « C’est bruits inexpliqués. « Ces per-
sonnes souffrent d’un grand vide
intérieur, meurent de soif et vont
boire à des puits d’eau sale… »
Lorsqu’il les reçoit, ce prêtre dit
ne rien faire de spécial : « J’essaie
de leur faire comprendre la réalité.
Je fais tout simplement le prêtre en
les accompagnant s’ils se laissent
aider, en leur expliquant les choses
et parfois en faisant une prière de
bénédiction. »

Signe de la gloire de Dieu

Les bénédictions sont des signes
visibles qui signifient et réalisent
la sanctification de l’homme
et la glorification de Dieu. Les
effets, surtout spirituels, sont
obtenus par la prière de l’Eglise.
Les bénédictions servent donc au
bien des âmes, directement ou
indirectement. Et les objets bénis
sont donc des signes, c’est-à-dire
qu’ils indiquent quelque chose :
ils signifient un don de Dieu.

La bénédiction par Mgr Jean Scarcella, du tunnel ferroviaire de Saint-Maurice, N’hésitons pas à user des grâces
en 2016, au terme d’importants travaux de rénovation. de Dieu.

M A RS 20 1 7 V
 C E Q U’E N D I T L A B I B L E

Dieu dit du bien PAR FRANÇOIS-XAVIER AMHERDT

(Ephésiens 1, 3-14)
PHOTO : MONIKA ACOSTA

Nous bénissons le Seigneur parce – il bénit le diacre, le prêtre et

que c’est lui qui, le premier, « dit l’évêque en faisant d’eux ses
du bien » (« benedicere » en latin ) « porte-parole » et ses « lieute-
sur nous. nants » le représentant en per-
sonne ;
La bénédiction se trouve au cœur – enfin le Seigneur source de tout
de tous les sacrements, signifiée amour bénit les couples mariés
par l’imposition des mains qui et les charge de témoigner de sa
manifeste le don de l’Esprit : fidélité à la face du monde.
– le Père bénit le nouveau-né bap-
tisé, pour lui donner sa vie ; C’est la grande hymne de saint
– le Christ bénit les confirmés Paul aux Ephésiens qui est ainsi
et les rend semblables à lui la matrice de toutes les bénédic-
(« Christ » veut dire « oint », tions invoquées sur les personnes,
marqué de l’huile, en grec) ; y compris également dans les
– la Trinité nous accueille au sacramentaux (sur les habitants
repas de famille de l’Eglise d’une maison, les fidèles dans une
qu’est l’eucharistie, pour nous église nouvelle, les propriétaires
donner le pain et le vin bénits, d’animaux, les utilisateurs d’un
devenus corps et sang du Fils ; pont ou d’une moto…).
– Dieu bénit le pénitent qui
regrette ses péchés et reçoit le « Béni soit le Dieu et Père de notre
pardon ; Seigneur Jésus-Christ, qui nous a
– il bénit le malade en lui offrant bénis par toutes sortes de béné-
force et guérison du corps et du dictions spirituelles, aux cieux,
cœur par l’onction ; dans le Christ. » (Eph 1, 3) Car le
Seigneur nous a aimés de toute
éternité, il nous a pensés avant
même notre conception dans
le sein de notre mère. Il nous a
comme tous prédestinés à être
saints, en sa présence. Sa volonté
et son plaisir, c’est que nous
soyons ses fils adoptifs, frères et
sœurs de son divin Fils. Il nous a
dévoilé son projet de salut, il nous
y associe, car il veut rassembler
tous les êtres humains en un seul
peuple, par l’action de son Esprit.
Et ceux qu’il a marqués du sceau
de la promesse, les chrétiens bap-
tisés, sont porteurs de cette bonne
nouvelle pour l’ensemble de l’hu-
manité (Eph 1, 3-14).
La célébration de la bénédiction des rameaux à Bex.

VI L’E SS E N T I E L
 L E P O I N T D E V U E H I STO R I Q U E

PAR OLIVIER RODUIT

Les rituels
de bénédiction
Les rites de bénédiction se sont riches témoins des mentali-
développés très tôt. La pratique de tés des populations dont ils ont
l’Eglise est partie de l’exemple du sanctifié l’existence. Plus tard,
Christ bénissant les personnes et les papes vont codifier et organi-
les choses : les enfants, les apôtres, ser les bénédictions. Le rituel de
les pains, etc. Un premier flori- Pie XII (1952) présente 179 béné-
lège de bénédictions apparaît au dictions dont 95 sont réservées
début du IIIe siècle dans la Tra- aux évêques ou aux prêtres.
dition apostolique d’Hippolyte.
Dès le VIIIe siècle, en pays franc, L’actuel Livre des bénédictions
de nombreux nouveaux rites apparaît en 1984. Cinquante
apparaissent : la bénédiction des bénédictions sont rassemblées en
fruits nouveaux, des arbres, de quatre parties : les bénédictions
l’eau pour asperger les maisons… des personnes, celles concernant
Les livres du Moyen Age disent les activités humaines, la bénédic-
comment bénir certains aliments tion des objets contenus ou érigés
essentiels de la vie, comme l’eau, dans les églises et celle des objets
le sel et le pain. de dévotion. Le livre se termine
sur une bénédiction donnée en
Au XIIe siècle apparaissent les action de grâce et une bénédiction
rituels paroissiaux qui sont de pour des circonstances diverses.

M A RS 20 1 7 VII
 T H ÉO

Bénir PAR THIERRY SCHELLING

PHOTO : DR

Bénir un malade, un enfant, un napolitain, commerçant chinois,

chapelet, un bâtiment, voire un motard valaisan, ou un foyer en
champs, c’est lui vouloir du bien. difficultés financière ou person-
Benedicere, dire du bien. Voilà nelle, un mourant ou des amou-
quelque chose d’universel. Toutes reux souvent demandent une
les religions, en bénissant, veulent bénédiction. Avec, parfois, une
attirer la protection céleste sur le propension à l’exagération : ici,
destinataire ; et toutes mettent seul le clergé peut bénir; là, seul ce
à disposition des objets bénis : gri-gri portera bonheur.
amulettes, rameaux, crucifix,
Madones, images, vignettes. Toutes les religions délimitent par
des bénédictions l’espace – entre
Les gestes et formules des bénédic- sacré et profane – et le temps
tions sont des plus instructifs sur propice à celles-là : le temps pas-
la Weltanschauung de la religion. cal, Ramadan, le matin… Ainsi,
Et c’est le corps humain qui est les religions répètent à la fois la
l’exécuteur universel de la béné- largesse de Dieu sur le monde, et
diction. D’ailleurs, toutes utilisent notre nécessité à se disposer pour
les mains pour bénir. Qui est une recevoir Sa bénédiction : par la foi
façon de disposer et d’« ordrer » en Dieu qui est ultimement bon.
êtres et choses les uns par rapport En ce sens, il y a au moins une
aux autres : il y a un aspect « cos- condition pour une « vraie » béné-
métique », embellissant, à bénir les diction : l’intention avec laquelle
animaux, les quatre points cardi- elle est demandée et pratiquée.
naux, les eaux, les montagnes…
Bénir, c’est tout bien faire pour La bénédiction, praticable par
une plus grande protection : un tous ? Presque ; il y a des « ex-
croyant, qu’il soit restaurateur perts », prêtres, chamans et autres
moines, mais dans presque toutes
les religions, toute personne bien
intentionnée peut bénir sans
autre une autre personne, tant
il est vrai que ce sont les vivants
qui sont à bénir, même lorsqu’ils
présentent des objets aux mains
du « bénisseur »… ou de la bénis-
seuse. Oui, bénir est une activité
pour les deux sexes ! Bien des tra-
ditions religieuses ont la femme
bénissant la terre, l’humanité,
le monde : chamane iroquoise,
Vierge de Fátima, Lakshmi ou
Athéna… Et spécifiquement la
La bénédiction des motards et de leurs machines par l’abbé Claude Pauli, en mère. La bénédiction est féminine
2016, à l’église Saint-Joseph, à Genève. et matricielle.

VIII L’E SS E N T I E L
 M E SSAG E E N I M AG E

PHOTO : CLAUDE PAULI

Bon Carême à tous !
« Ce qui embellit le désert,
c’est qu’il cache
un puits quelque part. »
(A. de Saint-Exupéry, Le Petit Prince)

Messe dans le désert d’Oman, hiver 2017.

M A RS 20 1 7 IX
 U N E J O U R N É E AV EC…

François Rouiller « Si nous tenons compte de la spiritualité des gens, nous

sommes meilleurs dans la prise en charge des patients,
affirme François Rouiller, responsable de l’aumônerie
au CHUV à Lausanne. La spiritualité peut être une
ressource, mais aussi une cause de détresse. Dans
l’itinéraire thérapeutique du patient, nous pouvons
mobiliser les ressources et tenir compte des détresses. »

TEXTE ET PHOTOS PAR VÉRONIQUE BENZ

Il est 8h, François Rouiller service de médecine. En arrivant

arrive au CHUV. « La journée à l’étage, il se dirige directement
d’un membre de l’aumônerie du vers le bureau de l’infirmière chef,
CHUV varie. Lors des journées avec laquelle il passe en revue la
de garde, l’accompagnant spiri- liste des patients.
tuel est présent de 8h le matin à
8h le lendemain matin », explique Le cœur de la journée
le responsable de l’aumônerie « C’est le médecin ou l’infirmier
œcuménique. « A côté, il y a la chef qui priorise avec nous les
journée normale, qui débute à personnes qu’il est important de
8h30 par un temps de méditation visiter. » Puis l’accompagnant spi-
à la chapelle. Pour faire du sou- rituel se rend auprès des patients.
tien spirituel, nous devons nous « La visite aux patients est le cœur
ressourcer nous-mêmes. Il est de notre journée. Nous sommes
important de s’enraciner dans sa là pour découvrir ce qui fait l’es-
propre spiritualité pour pouvoir sentiel chez l’autre. Chaque ren-
être ouvert à celle des autres », contre est un buisson ardent. Si le
souligne François Rouiller. patient souhaite prier, alors nous
prions avec lui. Mais la demande
La méditation terminée, les est assez rare. Les rites se situent
membres de l’équipe d’aumônerie souvent autour de la mort, bien
font du travail de bureau, lisent qu’elle ne soit qu’une toute petite
des articles pour leur propre for- partie de notre travail », précise
mation, préparent les célébrations François Rouiller. Les entretiens
du dimanche ou participent à des terminés, l’accompagnant rédige
colloques. En raison des soins, une note pour le dossier du
Biographie les accompagnants spirituels ne patient. « Nous inscrivons seu-
François Rouiller est au service peuvent que rarement se rendre lement les éléments essentiels et
de l’Eglise depuis plus de auprès des patients avant 10h. utiles pour les soignants, et avec
20 ans. Il a été engagé l’accord du patient », insiste-t-il.
à l’aumônerie du CHUV en 2010. François Rouiller est en charge
Il partage son plein temps d’un service de médecine interne, Au CHUV la spiritualité fait par-
entre la responsabilité du des soins intensifs et continus de tie de la prise en charge globale
service (poste CHUV) et le pédiatrie. Revêtu d’une blouse du patient. « L’être humain est par
travail d’accompagnement. blanche, François se rend dans le essence spirituel, tout le monde

X L’E SS E N T I E L
 U N E J O U R N É E AV EC…

Le complexe du CHUV, à Lausanne.

L’aumônerie du CHUV a une spiritualité, mais plus de service, l’accompagnement de la

L’aumônerie œcuménique du 80% des gens pensent que la reli- famille est tout aussi important
CHUV compte une vingtaine gion n’est pas importante pour que celui du patient », commente
de personnes, pour 13,3 eux », explique François Rouil- François Rouiller. En me faisant
équivalents pleins temps (EPT). ler. Le CHUV en tient compte visiter le service, il me montre
Laïcs, prêtres et pasteurs, en définissant la spiritualité à une chambre, dans laquelle je
tous sont des théologiens partir du STIV : Sens (quel sens ne peux évidemment pas entrer,
formés à l’accompagnement le patient donne-t-il à sa vie, à ce mais qui est le lieu de vie depuis
des personnes. qui lui arrive en ce moment ?), plusieurs semaines d’un enfant en
Transcendance (y a-t-il un lien attente d’une greffe du cœur.
à une transcendance, laquelle ?),
Identité (aspects psychosociaux « Nous sommes vraiment atten-
de l’identité, besoin de chacun dus dans les soins et auprès des
de maintenir sa singularité, son médecins. Cette interdiscipli-
identité) et Valeurs (les valeurs narité est pour nous un gros
fondamentales pour lui : sont- challenge. Nous sommes appelés
elles connues et prises en compte à redéfinir le métier d’accom-
par les soignants ?). pagnant spirituel dans les soins
hospitaliers et à développer sans
Interdisciplinarité cesse nos compétences spéci-
Les aumôniers sont rattachés à la fiques. »
direction des soins, au même titre
que les infirmiers, les ergothéra- Il est 18h, François Rouiller a
peutes, les physiothérapeutes ou terminé sa journée. Avant que
les assistants sociaux. Ils parti- je le quitte, il insiste sur le fait
cipent aux colloques interdisci- que les aumôneries d’hôpitaux
plinaires. « Aux soins intensifs sont des lieux essentiels dans
de pédiatrie, nous avons un col- lesquels il faut investir en per­
loque par semaine. Dans un tel sonnel.

M A RS 20 1 7 XI
 VIVRE ENSEMBLE

L’Arche PAR NICOLE ANDREETTA une ambiance dynamique avec

de Fribourg PHOTO : DR un équilibre délicat à trouver

et à maintenir. Andreas Uhlig,
Située dans le quartier de Gam- responsable de foyer, souligne :
bach, la communauté de l’Arche, « Pour vivre sereinement cette
créée par Jean Vanier, est présente expérience, il est nécessaire de
depuis 1983 à Fribourg. Trois devenir l’ami du temps. Il faut
foyers, La Grotte, Béthanie et le parfois plusieurs années pour
Grain de Sel, sont composés d’une constater une transformation.
quarantaine de personnes. Une Une fois le processus enclenché,
quinzaine d’entre elles se trouvent les bienfaits sont pour toute la
en situation de handicap intellec- communauté. »
tuel. On les nomme les personnes
accueillies. Le repas de midi, préparé par
Juliane, réunit à La Grotte une
L’implantation en plein centre- dizaine de personnes. Arrivée il y
ville facilite les liens avec l’exté- a 12 ans pour étudier la pédagogie
rieur. Des relations suivies avec curative, Juliane, son mari, juriste
des ateliers protégés, différentes de profession, ainsi que leur fils
associations et les paroisses du aîné ont habité au foyer. Depuis la
quartier permettent une vie active, naissance d’un deuxième enfant,
la pratique d’un sport, l’exercice de la famille loge à l’extérieur.
talents artistiques et la possibilité
de vivre sa spiritualité. Autour de la table, Rosa mène
la conversation. Cette personne
www.arche-helvetia.ch/grotte Les membres de la communauté accueillie est une fervente suppor-
sont très différents par leur ori- ter du HC Gottéron. Elle relate le
gine, leur âge ou leur projet de vie. match qui a opposé son équipe
Habitant dans ou hors des foyers, favorite à Davos le week-end pré-
travaillant dans la communauté cédent. Arno, le civiliste, apporte
ou à l’extérieur, employés, sta- quelques commentaires. En tant
giaires, étudiants, retraités, leurs que natif du Tessin, son intérêt va
statuts sont nombreux. Ils créent au HC Lugano. Une fois son affec-
tation terminée, Arno entamera
des études en relations interna-
tionales à Genève. En attendant,
il apprécie pleinement cette vie
en communauté : « J’aime vivre le
quotidien des personnes accueil-
lies, rire, partager les tâches ména-
gères, la lessive, la cuisine... Ici, je
me sens tout à fait chez moi. »

« En vivant ensemble, nous

sommes conscients de partager
une identité commune plus grande
que nos différences. »

XII L’E SS E N T I E L
 J E U N E S E N GAG É S

PROPOS RECUEILLIS PAR VINCENT LAFARGUE

Chiara Gehri PHOTO : LDD

Chiara, pour toi, l’Eglise de fantastique déjà que le maître soit

demain sera... ? très gentil avec tout le monde,
Ouverte ! Je pense qu’avec tout même si les élèves n’arrivaient
ce qui est en train de se passer pas à faire les bons mouvements.
dans le monde, il faut une Eglise Je suis allée essayer et j’ai décou-
ouverte, qui aide – même si elle vert tout l’aspect culturel, l’his-
le fait déjà – et qui accepte tout le toire de ce sport artistique qui
monde. mélange musique, acrobatie et
culture. La capoeira accepte tout
Comment en es-tu arrivée à le monde quels que soient les
faire de l’opéra ? âges, les compétences physiques ;
J’adore être sur scène et chanter ! nous avons même des personnes
La maman de ma meilleure amie handicapées. Grâce à cela j’ai pris
T’es qui ? est chanteuse d’opéra, j’ai connu confiance en moi.
Chiara Gehri, 14 ans, cela par ce biais d’abord. En dis-
de la région de Neuchâtel. cutant avec elle, j’ai découvert Ce sont des valeurs chrétiennes,
qu’il fallait commencer par le non ?
Tu t’engages où ? chant lyrique – c’est la base. On Oui, faire attention au plus faible,
Je viens de vivre ma confir­ apprend énormément de choses : accepter tout le monde… et en
mation (en novembre dernier) gérer notre voix, comment bou- plus, certains avant de jouer font
et je fais de la capoeira ger sur scène, improviser. J’aime le signe de la croix.
ainsi que de l’opéra. aussi tout ce qu’il y a autour,
l’adrénaline avant de monter sur Tu as fait ta confirmation en
scène, l’ambiance de la prépara- novembre dernier. Qu’est-ce que
tion dans les loges, etc. cela a changé pour toi ?
Jusqu’ici je suis toujours allée à
➢ Le site internet de la Tu fais aussi de la capoeira, m’a- l’église par tradition familiale, en
compagnie d’opéra de t-on dit ? suivant les miens. Cette année,
Chiara : www.avant-scene.ch Quand j’étais petite j’ai fait de la j’ai rencontré des prêtres qui sont
danse mais je me gênais beau- juste géniaux et qui m’ont donné
➢ Le site internet de son club coup de bouger devant les autres, le visage de cette Eglise ouverte
de capoeira : j’avais très peu confiance en moi. que j’aimerais pour maintenant
www.capoeiracte.ch Je suis allée voir une démons- comme pour plus tard. Du coup
tration de capoeira et j’ai trouvé je me dis que je peux moi aussi la
rendre plus ouverte.

Et que dirais-tu à des jeunes qui

se préparent à la confirmation ?
Je leur dirais avant tout de le faire
pour eux, qu’ils ne se lancent pas
en se sentant forcés. Qu’ils se
demandent aussi tout ce qu’ils
pourront y recevoir, en quoi cela
va pouvoir les aider.

M A RS 20 1 7 XIII
 FA M I L L E S

Des eucharisties Une fois par mois à Fribourg, des eucharisties festives

festives
mettent en route des familles. Rencontre avec Claire et
Philippe Becquart, un des couples engagés.

PAR BERTRAND GEORGES

PHOTOS : LDD

Comment cela a-t-il commencé ?

Au départ, il y avait le désir de
plusieurs familles de propo-
ser une eucharistie au cours de
laquelle les enfants auraient de
la joie à vivre une expérience
de foi, d’amitié et de rencontre.
Ceux qui ont commencé se sont
sentis appelés, bénéficiaires d’un
don. Avec un peu de recul, nous
ressentons que l’Esprit Saint est à
l’œuvre dans cette aventure. Nous
sommes les témoins d’une sorte pour la communication, l’eu-
de fécondité non maîtrisée. charistie festive fait maintenant
partie des actions pastorales sou-
Quelles sont les caractéristiques tenues par la paroisse. Les fidèles
de ces temps forts ? semblent apprécier cette messe
Nous y vivons des choses toutes qui, en attirant des personnes
simples : une eucharistie fervente parfois plus éloignées, revêt aussi
servie par des chants joyeux et une dimension missionnaire.
priants et une bonne catéchèse
pour les enfants. Comment avez-vous motivé les
Le repas est un autre élément personnes à s’y engager ?
essentiel. On y passe de la célébra- Avec quelques personnes consti-
tion à la rencontre. Les échanges tuant le noyau stable d’animation,
et l’amitié vécus sont importants d’autres participent librement
pour les adultes, les ados et les selon leurs charismes et leur dis-
enfants. Parfois un « Ciné catho » ponibilité, sans engagement fixe.
ou des jeux en famille prolongent Cette manière de faire, simple
la soirée. et souple, demande un acte de
foi permanent pour constituer
Quel accueil avez-vous reçu ? les équipes. D’ailleurs, à chaque
Il y a bien eu un peu de réticence messe, un appel est lancé pour
au début, comme souvent lorsque que des volontaires se joignent
la nouveauté se présente. Mais aux animateurs. Ceux qui y
après un temps d’observation, les servent apprécient la dimension
prêtres ont montré beaucoup de communautaire qu’ils y trouvent.
bienveillance. Alors qu’au départ Il y a un esprit d’équipe où cha-
un engagement financier de cer- cun est partie prenante. Et la joie
tains était nécessaire, notamment est au rendez-vous !

XIV L’E SS E N T I E L
 À L A D ÉC O U V E RT E D E L’A RT

PAR PASCAL BOVET

Les cloches PHOTO : JEAN-CLAUDE GADMER

Ce n’est certes pas le principal Elles convoquent la communauté

élément d’une église, mais bien au rassemblement pour les offices,
le plus bruyant. La mise en place autrefois multiples, le dimanche.
des cloches se fait en dernier dans
une construction et il arrive que, Dans certaines communes, elles
si les sous viennent à manquer, les annoncent encore la fin du tra-
cloches patientent. vail le samedi soir… alors que
les usines ont fermé leurs portes
Quand l’église est au milieu du depuis 24 heures…
village, les cloches prennent tout
leur sens: marquer l’avancement Les cloches annoncent ou sou-
du temps et cadrer certaines acti- lignent des évènements comme
vités. Elles appellent à la prière les décès, mariages ou baptêmes.
matin, midi et soir, par la sonne- Avant l’arrivée des sirènes, elles
rie de l’angélus. donnaient l’alerte en cas d’in-
cendie, et, à certains endroits,
la dernière sonnerie signifie le
couvre-feu.

Perchées en un endroit inacces-

sible au public, elles font mémoire
silencieusement de leur origine
inscrite dans le bronze et ternie
par le temps.

« Moi, Catherine, je sonne les

heures heureuses. Mon parrain
est François Duriaux, bienfaiteur
de la paroisse, et ma marraine
est Joséphine Marchon, dite
aux-Blancs. Je suis montée en ce
lieu dans la liesse de la paroisse
conduite par le révérend curé
Camille Cosandey en ce jour de
Pentecôte, 2 juin 1865. Paix à
ceux qui entendent ma voix ! »

Les moyens techniques modernes

ont enlevé un des aspects utili-
taires des cloches ; il ne leur reste
souvent que la fonction liée aux
offices. Le charme de leur son-
nerie n’est plus apprécié avec la
même unanimité.
Eglise de Cottens (FR) avec clocher ouvert, inauguré en 1956.

M A RS 20 1 7 XV
 L A S É L ECT I O N D E L’E SS E N T I E L

A écouter et à lire PAR CLAUDE JENNY, AVEC SŒUR GABRIELA ENASOAE,

LIBRAIRE À LA LIBRAIRIE SAINT-AUGUSTIN DE SAINT-MAURICE

Un CD

« Les bis » de Georges Athanasiadès

Ce CD est presque un miracle ! Immobilisé de longs mois par
la maladie, le célèbre chanoine organiste agaunois a tant voulu
rejouer sur « son » orgue de l’abbaye qu’il y est parvenu. Le talent
étant acquis, il n’y a qu’à se laisser charmer par cette sélection
des grandes œuvres qu’il a choisies de rejouer. Superbe !

Des livres

« Tu as couvert ma honte » « La prière

Religieuse dominicaine, méde- dans tous ses états »
cin dans une prison française, Vous aimeriez
Anne Lécu a reçu le Prix du prier, mais vous
livre de spiritualité Panorama/ ne savez pas !
La Procure 2016 pour son der- Vous priez, mais
nier ouvrage « Tu as couvert ma vous aimeriez
honte ». Un livre sur la honte ? pr ier m ieu x !
Non, répond-elle, « mais sur la L’abbé Joël Pra-
délicatesse de Dieu qui la recouvre. Mon propos long publie un de ces petits
est de tourner notre regard vers Dieu et de le livres qui font mouche. Avec
détourner de ce qui nous rabaisse ». « La prière dans tous ses états
– initiation pour tous », il
raconte le parcours d’un jeune
« Eglise et immigration : de 25 ans.
le grand malaise »
Sous-titre : « Le Pape et le suicide
de la civilisation chrétienne. »
Le livre qui dérange, de Laurent « La vérité sort de la
Dandrieu, tiraillé comme de bouche des enfants… »
nombreux chrétiens entre les
paroles « portes ouvertes » de … mais pas
François et le besoin de protéger son identité. Ou seulement ! Le
comment concilier ouverture et défense de la dessinateur
civilisation européenne. Un livre qui interpelle Guézou vient
au bon moment. une nouvelle
fois nous titil-
ler, avec son dernier album,
à travers des propos d’enfants
Ouvrages disponibles notamment dans les librairies
Saint-Augustin de Saint-Maurice (avenue de la Gare,
joliment illustrés qui viennent
tél. 024 486 05 51, librairievs@staugustin.ch) nous rappeler des vérités… pas
ou de Fribourg (rue de Lausanne 88, 026 322 36 82, si enfantines que ça !
librairiefr@staugustin.ch)

XV I L’E SS E N T I E L
Mots croisés de mars

PAR JEANINE GABBUD

Horizontalement : homme politique allemand (dic-

1. Locution adverbiale signifiant : tionnaire récent). 3. Epine - Il
agir avec quelqu’un si maladroi- prend sa source dans l’Altaï. 4.
tement qu’il se met en colère ou Sainte patronne des servantes.
se vexe. 2. Qui vit enfermé, isolé 5. Ils coulent de source - Vaste.
du monde - Possessif - Rivière de 6. Scabreuses - Quitte une pièce
Haute Normandie. 3. Femelles pour prendre l’air. 7. Scandium
d’animaux aux longues oreilles - en chimie - Plante vivace à fleurs
Homme crédule et influençable. jaunes. 8. Abréviation royale -
4. Peuple de Bornéo - Résu- Acide sulfurique partiellement
mant. 5. Blesses en transperçant déshydraté. 9. Premiers secours
- Abrévation pour un Régiment en France - Singe d’Afrique occi-
étranger d’infanterie. 6. Exprime dentale. 10. Para - Marque la
- Saint patron des agriculteurs. similitude. 11. Est capable - Pré-
7. Aires sablées où se déroulaient nom féminin. 12. Oiseau échas-
des jeux - Ville d’un patriarche sier d’Afrique recherché pour sa
- Poil rebelle. 8. Déesse - Parole chair savoureuse - Infinitif. 13.
invraisemblable - A la mode. 9. Principe odorant de la racine
Lettre grecque - Le blé peut l’être d’iris - Pain grec et libanais. 14.
- Membre d’une tribu chargée du Grains de beauté.
service du temple. 10. Condi-
tionneras une boisson. Solution de février 2017

Verticalement :
1. Champignon parasite des
racines des arbres. 2. Ce n’est
plus vraiment une île - Pro-
messe de louveteau - Officer et

L’E SS E N T I E L M A RS 20 1 7 w w w.s t a u g u s t i n.c h

 JAB
CH - 1890 Saint-Maurice

PHOTO : DR
Romandie
à votre service

Hôtellerie Franciscaine, 13-16 avril : Accompagner le

Saint-Maurice, 024 486 11 11 Christ dans sa pâque, avec Jean-
www.capucins.ch René Fracheboud
7 avril : Lectio divina œcu- 27 avril : Prier la Résurrection
ménique, avec Brigitte Gobbé, avec Arcabas, avec Jean-René
Nathalie Capó et Marcel Durrer Fracheboud
12-15 avril : Retraite accom-
pagnée de la Semaine sainte : Notre-Dame de la Route (NDR)
« Jésus descendu aux enfers », Villars-sur-Glâne
avec Marcel Durrer et Brigitte 026 409 75 00
Gobbé www.ndroute.ch
26 avril : Pèlerinage d’un jour, 1er-2 avril : Méditation Zen selon
avec Souffle d’Assise la tradition « Via integralis »,
avec Yves Saillen
La Pelouse, Bex, 024 463 09 53 5 avril : Ressourcement spirituel,
lavilla@lapelouse.ch avec Rosette Poletti
1er avril : Inscrire notre vie 6 et 7 avril : A l’écoute de la
dans l’offrande du Christ, avec Parole, avec Jean-Bernard Livio
Daniela Ardizzoni 8 avril : Méditation : chemins
8 avril : Les chants de la messe, vers l’intériorité, avec Luc
avec Emmanuel Pittet Ruedin
29 avril : Découverte du nouvel 14-17 avril : Notre vision dans
hymnaire pour la liturgie des notre relation, avec Patrick
heures, avec Claire-Isabelle Afchain
Siegrist 17-22 avril : Apprendre à écrire
une icône, avec Tatiana Chiri-
Foyer Dents-du-Midi, Bex kova
024 463 22 22 17-22 avril : Georges Haldas : de
www.foyer-dents-du-midi.ch la mémoire à la Résurrection,
4 avril : Prier avec le Christ de la retraite pascale, avec Luc Ruedin
Passion, avec Marie-Christine 21-23 avril : Evangélisation
Varone intérieure et libération, accom-
10-16 avril : Animation litur- pagnement individualisé, avec
gique GPS Trio. Accompagner Raphaël Broquet
le Christ dans sa pâque, avec 28-29 avril : Maurice Zundel,
Jean-René Fracheboud prophète du devenir homme,
avec Marc Donzé

w w w.st augustin.c h