Au risque des effets. Une culte à main armée contre la Raison?, 2023
L'article retrace la manière dont William James a traité l’inquiétude insistante qui traverse tou... more L'article retrace la manière dont William James a traité l’inquiétude insistante qui traverse toute son œuvre, à savoir l’inquiétude que les sciences aient perdu de vue ce qui devrait pourtant être au centre même de leur attention : l’aventure infinie d’une quête de la vérité. James, pour sa part, tient à cette aventure de toute son âme. C’est sans doute cet attachement sincère qui l’engage à analyser toutes les facettes de l’impasse dans laquelle les sciences de son époque se seraient égarées, impasse où elles seraient – et avec elles l’épistémologie – tombées dans une espèce « d’anesthésie profonde » les rendant tout aussi insensibles et amorales que le monde matériel et inerte qui, du moins selon leur conception prédominante, les entoure. Mais l’attachement jamesien aux sciences va plus loin. Il ne l’engage pas seulement à dessiner les contours de l’impasse, mais également à pointer quelques lignes de fuite afin de commencer à réveiller les sciences du sommeil (ou du cauchemar) qui les auraient, de manière alarmante, éloignées de leurs propres exigences.
Testing Knowledge. Toward an Ecology of Diagnosis And The Dingdingdong Manifesto, 2021
Testing Knowledge: Toward an Ecology of Diagnosis (Dingdingdong, 2015) pursues the question of ta... more Testing Knowledge: Toward an Ecology of Diagnosis (Dingdingdong, 2015) pursues the question of taming the violence of the new species of medical foreknowledge represented by genetic testing. Adopting historical and epistemological perspectives on diagnostic situations, including observations from anthropological field research, speculative storytelling, and ancient oracles, Testing Knowledge proposes a new ecology of predictive diagnostic gestures, which potentially concern us all.
»Es wird unerträglich werden!« – Medizinische Einschätzungen auf Grund von prädiktiven Gentests s... more »Es wird unerträglich werden!« – Medizinische Einschätzungen auf Grund von prädiktiven Gentests sind eine moderne Form des Fluches – mit unerbittlich sicheren Folgen. Ausgehend vom Fall Alice Rivières, deren Test auf die Huntington-Krankheit positiv ausfällt, zeigt Katrin Solhdju die Fallstricke im Umgang mit einer existentiell bedrohlichen Form des Zukunftswissens auf: Wie lässt sich solcher Gewalt denkend begegnen? Wo lassen sich begriffliche, epistemologische und imaginative Elemente auffinden, ihr effektiv entgegenzuwirken? Und was sind die »ökologischen« Bedingungen für einen kunstvollen und gewaltarmen Umgang mit dieser modernen Variante des Vorherwissens?
Au risque des effets. Une lutte à main armée contre la Raison?, 2023
L'article retrace comment William James a traité l’inquiétude insistante, qui traverse toute son ... more L'article retrace comment William James a traité l’inquiétude insistante, qui traverse toute son œuvre, que les sciences aient perdu de vue ce qui devrait pourtant être au centre même de leur attention, à savoir : l’aventure infinie d’une quête de la vérité. James, pour sa part, on le verra, tient à cette aventure de toute son âme. C’est sans doute cet attachement sincère qui l’engage à analyser toutes les facettes de l’impasse dans laquelle les sciences de son époque se seraient égarées, impasse où elles seraient – et avec elles l’épistémologie – tombées dans une espèce « d’anesthésie profonde » les rendant tout aussi insensibles et amorales que le monde matériel et inerte qui, du moins selon leur conception prédominante, les entoure. Mais l’attachement jamesien aux sciences va plus loin. Il ne l’engage pas seulement à dessiner les contours de l’impasse, mais également à pointer quelques lignes de fuite afin de commencer à réveiller les sciences du sommeil (ou du cauchemar) qui les auraient, de manière alarmante, éloignées de leurs propres exigences.
In 2011 a Master's programme called " Narrations spéculatives " was est... more In 2011 a Master's programme called " Narrations spéculatives " was established at the École de Recherche Graphique (ERG). It arose from a meeting between teachers and practitioners (Fabrizio Terranova and Yvan Flasse) from the ERG, and of certain researchers (Didier Debaise and Katrin Solhdju) of the Groupe d'Études Constructivistes de l'Université Libre de Bruxelles (GECO). The idea of connecting two notions as apparently seemingly disparate as " narration " and " speculative " thinking became clear to us at the end of a collective process. ERG's need to give back to narration its deeply political dimension, to re-intensify it beyond exclusively human stories, found hitherto unused resources in the renewal of speculative thinking, which as it happened, the GECO was also attempting to do. Narrative practices reciprocally contributed to the redefining of the status of speculative propositions. It was therefore starting from two histories— narration and speculative thinking—with their different requirements, that this Master's programme was established, incorporating both notions. The following interview focuses on that moment from the viewpoint of its main protagonists.
Au risque des effets. Une culte à main armée contre la Raison?, 2023
L'article retrace la manière dont William James a traité l’inquiétude insistante qui traverse tou... more L'article retrace la manière dont William James a traité l’inquiétude insistante qui traverse toute son œuvre, à savoir l’inquiétude que les sciences aient perdu de vue ce qui devrait pourtant être au centre même de leur attention : l’aventure infinie d’une quête de la vérité. James, pour sa part, tient à cette aventure de toute son âme. C’est sans doute cet attachement sincère qui l’engage à analyser toutes les facettes de l’impasse dans laquelle les sciences de son époque se seraient égarées, impasse où elles seraient – et avec elles l’épistémologie – tombées dans une espèce « d’anesthésie profonde » les rendant tout aussi insensibles et amorales que le monde matériel et inerte qui, du moins selon leur conception prédominante, les entoure. Mais l’attachement jamesien aux sciences va plus loin. Il ne l’engage pas seulement à dessiner les contours de l’impasse, mais également à pointer quelques lignes de fuite afin de commencer à réveiller les sciences du sommeil (ou du cauchemar) qui les auraient, de manière alarmante, éloignées de leurs propres exigences.
Testing Knowledge. Toward an Ecology of Diagnosis And The Dingdingdong Manifesto, 2021
Testing Knowledge: Toward an Ecology of Diagnosis (Dingdingdong, 2015) pursues the question of ta... more Testing Knowledge: Toward an Ecology of Diagnosis (Dingdingdong, 2015) pursues the question of taming the violence of the new species of medical foreknowledge represented by genetic testing. Adopting historical and epistemological perspectives on diagnostic situations, including observations from anthropological field research, speculative storytelling, and ancient oracles, Testing Knowledge proposes a new ecology of predictive diagnostic gestures, which potentially concern us all.
»Es wird unerträglich werden!« – Medizinische Einschätzungen auf Grund von prädiktiven Gentests s... more »Es wird unerträglich werden!« – Medizinische Einschätzungen auf Grund von prädiktiven Gentests sind eine moderne Form des Fluches – mit unerbittlich sicheren Folgen. Ausgehend vom Fall Alice Rivières, deren Test auf die Huntington-Krankheit positiv ausfällt, zeigt Katrin Solhdju die Fallstricke im Umgang mit einer existentiell bedrohlichen Form des Zukunftswissens auf: Wie lässt sich solcher Gewalt denkend begegnen? Wo lassen sich begriffliche, epistemologische und imaginative Elemente auffinden, ihr effektiv entgegenzuwirken? Und was sind die »ökologischen« Bedingungen für einen kunstvollen und gewaltarmen Umgang mit dieser modernen Variante des Vorherwissens?
Au risque des effets. Une lutte à main armée contre la Raison?, 2023
L'article retrace comment William James a traité l’inquiétude insistante, qui traverse toute son ... more L'article retrace comment William James a traité l’inquiétude insistante, qui traverse toute son œuvre, que les sciences aient perdu de vue ce qui devrait pourtant être au centre même de leur attention, à savoir : l’aventure infinie d’une quête de la vérité. James, pour sa part, on le verra, tient à cette aventure de toute son âme. C’est sans doute cet attachement sincère qui l’engage à analyser toutes les facettes de l’impasse dans laquelle les sciences de son époque se seraient égarées, impasse où elles seraient – et avec elles l’épistémologie – tombées dans une espèce « d’anesthésie profonde » les rendant tout aussi insensibles et amorales que le monde matériel et inerte qui, du moins selon leur conception prédominante, les entoure. Mais l’attachement jamesien aux sciences va plus loin. Il ne l’engage pas seulement à dessiner les contours de l’impasse, mais également à pointer quelques lignes de fuite afin de commencer à réveiller les sciences du sommeil (ou du cauchemar) qui les auraient, de manière alarmante, éloignées de leurs propres exigences.
In 2011 a Master's programme called " Narrations spéculatives " was est... more In 2011 a Master's programme called " Narrations spéculatives " was established at the École de Recherche Graphique (ERG). It arose from a meeting between teachers and practitioners (Fabrizio Terranova and Yvan Flasse) from the ERG, and of certain researchers (Didier Debaise and Katrin Solhdju) of the Groupe d'Études Constructivistes de l'Université Libre de Bruxelles (GECO). The idea of connecting two notions as apparently seemingly disparate as " narration " and " speculative " thinking became clear to us at the end of a collective process. ERG's need to give back to narration its deeply political dimension, to re-intensify it beyond exclusively human stories, found hitherto unused resources in the renewal of speculative thinking, which as it happened, the GECO was also attempting to do. Narrative practices reciprocally contributed to the redefining of the status of speculative propositions. It was therefore starting from two histories— narration and speculative thinking—with their different requirements, that this Master's programme was established, incorporating both notions. The following interview focuses on that moment from the viewpoint of its main protagonists.
Weder Ignoranz noch Fatalismus können dazu beitragen, verantwortlich und das heißt wortwörtlich ›... more Weder Ignoranz noch Fatalismus können dazu beitragen, verantwortlich und das heißt wortwörtlich ›antwort-fähig‹ zu werden bezüglich der insistierenden Frage: »Wisst ihr, was ihr getan habt?« Eine Antwort, die allerdings angesichts der Tatsache unabdingbar ist, dass unsere Kinder und Kindeskinder, unabhängig davon, was weitere Instanzen entscheiden mögen, »in den Ruinen dessen zu leben haben werden, was wir Fortschritt nannten«, wie Isabelle Stengers Ende 2015 anlässlich der UN-Klimakonferenz in Paris eindrücklich schrieb: "Die Antwort, die wir ihnen werden geben können, die Art und Weise, auf die wir uns dazu in die Lage versetzt haben werden, zu antworten, wird Teil dessen sein, was wir ihnen hinterlassen: das Gift der Verzweiflung und der Verantwortungslosigkeit oder aber den Mut, die Differenz zu erfinden zwischen dem bloßen Überleben, jeder für sich, und, komme was da wolle, dem Leben." Sich in die Lage zu versetzen, in diesem Sinne antwortfähig zu werden, bedarf konkreter kollektiver und kollektivierender Aktivitäten ebenso wie engagierter historisch-epistemologischer und konzeptueller Arbeit. Das bedeutet, wie es im Folgenden unter Rückgriff auf die Arbeiten Isabelle Stengers’ genauer auszuführen gilt, zum einen, die aktuelle Situation genealogisch zu perspektivieren, um zu verstehen, wie es möglich geworden ist, dass die Politik heute in einem erschreckenden Ausmaß auf zumindest passiver Klimawandelverleugnung basiert. Zum anderen geht es darum, begriffliche Vorschläge zu entwickeln, um dem Umgang mit dem neuen Klimaregime und der »kapitalistischen Hexerei« andere Konzeptionen entgegenzusetzen.
The provocative question that will guide my paper today is as the title indicates: Can Genetic Co... more The provocative question that will guide my paper today is as the title indicates: Can Genetic Counseling learn from divination? And as you might well imagine such an improbable alliance seems promising to me! But of course, then, the intrigue remains: Why? And maybe even more, what could be learned and how? In the following I would like to reconstruct a somewhat abbreviated version of the process of reflections that authorize me, or rather us – that is, Dingdingdong. Institute for the co-production of knowledge about Huntington's Disease – to put forward such an admittedly curious proposition.
Tout se passe comme si, à l’égard des transplantations d’organes il fallait être pour ou contre.... more Tout se passe comme si, à l’égard des transplantations d’organes il fallait être pour ou contre. Au lieu de me positionner par rapport à ce soit… soit, je voudrais partir d’une intrigue d’un autre ordre : alors que la pratique des transplantations requiert incontestablement une épistémologie moderniste qui sépare strictement corps et esprit, organes et cerveau, corps matériel (Körper) et corps vécu (Leib), qu’elle fait littéralement et matériellement bifurquer, cette pratique est en même temps constituée d’actes créant à la fois des hybrides physiologiques et immunitaires, mais aussi de nouveaux modes d’existence et d’expérience. Ces expériences vécues contredisent régulièrement toute approche dualiste, ou plus exactement mettent davantage en question la pertinence même des oppositions binaires. Mieux encore, les effets des transplantations dans l’expérience de ceux et celles qui y sont confrontés relèvent fréquemment de ce qu’on pourrait nommer un amodernisme radical ou encore une forme inédite d’animisme.
The provocative question that will guide my paper today is as the title indicates: Can Genetic Co... more The provocative question that will guide my paper today is as the title indicates: Can Genetic Counseling learn from divination? And as you might well imagine such an improbable alliance seems promising to me! But of course, then, the intrigue remains: Why? And maybe even more, what could be learned and how?
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