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AMET Samuel Gaston

    AMET Samuel Gaston

    International audienceCette contribution ne prétendra ni à l’exhaustivité ni à la vérité de l’objet, elle ne sera que l’état de la réflexion d’un sujet interprète d’un phénomène, le reflet d’une volonté, plus que d’une prétention, de... more
    International audienceCette contribution ne prétendra ni à l’exhaustivité ni à la vérité de l’objet, elle ne sera que l’état de la réflexion d’un sujet interprète d’un phénomène, le reflet d’une volonté, plus que d’une prétention, de rester proche de la lettre et de l’esprit de Renouvier, tout en disant, chose assez paradoxale, ce que le « maître » (comme le nommaient ses quelques disciples) n’avait pas écrit lui-même. En outre, et c’est le mieux que souhaite l’auteur, les objections à cette présentation pourront l’enrichir et lui donner le corps d’une analyse que d’autres seront en capacité de mener plus complétement.Nous aborderons la problématique en nous interrogeant sur le sens qu’il faut donner à cette formule de « philosophie de la liberté » et sur la légitimité qu’il y aurait à l’accoler au nom de Charles Renouvier plutôt qu’à d’autres intellectuels. Nous verrons que l’homme autant que ses actes sociaux et politiques en font un philosophe de la liberté. Ceci nous donnera une...
    Young Black sexual minority men (YBSMM) represent a high-priority population for HIV prevention research. HIV testing is a critical public health tool to prevent HIV transmission and is an integral component of health care for... more
    Young Black sexual minority men (YBSMM) represent a high-priority population for HIV prevention research. HIV testing is a critical public health tool to prevent HIV transmission and is an integral component of health care for high-priority populations. The present study uses Andersen's model of health care utilization as a framework to explore the HIV testing preferences of YBSMM and the barriers and facilitators to receiving HIV services as a means to increase regular HIV testing. A sample of 57 YBSMM (M =19 years) in Washington, DC responded to closed and open-ended questions regarding preferences for HIV testing across various venues. Approximately 61% of the sample reported a previous HIV test and 12% reported a positive result. Participants were most willing to receive free HIV testing at medical establishments and schools. Concerns for privacy were most notable for testing at churches, malls, and schools. Identified barriers to receiving HIV services included cost, stigma, privacy, and access whereas identified facilitators included low cost and support. The findings encourage integrating regular HIV testing into the health care regiment of YBSMM and increasing youth's autonomy over their sexual health.
    Charles Renouvier, philosophe savant, honnête chercheur, se bat contre les mystères et la métaphysique en utilisant la méthode scientifique. Il appuie son néocriticisme sur l’esprit de la science, il voit même dans la critique cet esprit.... more
    Charles Renouvier, philosophe savant, honnête chercheur, se bat contre les mystères et la métaphysique en utilisant la méthode scientifique. Il appuie son néocriticisme sur l’esprit de la science, il voit même dans la critique cet esprit. Il n’omet pas d’étudier les premiers principes des sciences, les notions de phénomène et de loi, les catégories, lois irréductibles au fondement des sciences. Rejetant le noumène, il articule son phénoménisme entre les catégories de relation, d’où découle l’absurdité de l’infini actuel, et de personne, toute chose étant par le biais de représentations. Il use des principes de relativité et de contradiction, propose un classement des sciences, prenant en compte ses principes et posant la critique comme tronc commun des sciences. Ce polytechnicien voit l’objet des mathématiques dans le rapport du multiple à l’un, et le nombre comme un tout d’unités, un nombre discret. Sa loi du nombre lui permet de sortir des antinomies kantiennes, de penser l’indéfi...
    Depuis 2012, je parle de philosophie aux auditeurs de l’Universite ouverte. Cela m’a permis d’evoquer au passage quelques doctrines morales de Antiquite jusqu’au XIXe siecle. Ma derniere intervention en 2016 a ete l’occasion de presenter... more
    Depuis 2012, je parle de philosophie aux auditeurs de l’Universite ouverte. Cela m’a permis d’evoquer au passage quelques doctrines morales de Antiquite jusqu’au XIXe siecle. Ma derniere intervention en 2016 a ete l’occasion de presenter la morale cartesienne. J’ai conclu sur la vertu de generosite, clef de toutes les autres vertus selon Descartes. Nous avons alors convenu de consacrer nos prochaines rencontres exclusivement aux questions morales. Qu’est-ce que la morale ? Elle est cette partie de la philosophie qui traite de la conduite humaine. Elle cherche a fonder un ensemble de regles universellement valables. Elle nous guide vers ce que l’homme doit etre, en nous montrant parfois ce qu’il est. Le moraliste est ainsi normatif ou descriptif. Mais, un ideal ou imperatif moral peut-il depasser la particularite des systemes, des confessions, des situations ? Si ce n’est pas le cas, doit-on en etre demoralise, en devenir immoral, voire amoral ? Si c’est envisageable au contraire, qu...
    Depuis 2012, je parle de philosophie aux auditeurs de l’Universite ouverte. Cela m’a permis d’evoquer au passage quelques doctrines morales de Antiquite jusqu’au XIXe siecle. Ma derniere intervention en 2016 a ete l’occasion de presenter... more
    Depuis 2012, je parle de philosophie aux auditeurs de l’Universite ouverte. Cela m’a permis d’evoquer au passage quelques doctrines morales de Antiquite jusqu’au XIXe siecle. Ma derniere intervention en 2016 a ete l’occasion de presenter la morale cartesienne. J’ai conclu sur la vertu de generosite, clef de toutes les autres vertus selon Descartes. Nous avons alors convenu de consacrer nos prochaines rencontres exclusivement aux questions morales. Qu’est-ce que la morale ? Elle est cette partie de la philosophie qui traite de la conduite humaine. Elle cherche a fonder un ensemble de regles universellement valables. Elle nous guide vers ce que l’homme doit etre, en nous montrant parfois ce qu’il est. Le moraliste est ainsi normatif ou descriptif. Mais, un ideal ou imperatif moral peut-il depasser la particularite des systemes, des confessions, des situations ? Si ce n’est pas le cas, doit-on en etre demoralise, en devenir immoral, voire amoral ? Si c’est envisageable au contraire, qu...
    Les philosophes antiques ont pose les questions essentielles, mais y ont repondu de manieres divergentes. D’un certain point de vue, cela a laisse l’Occident dans deux millenaires d’incertitude, faute de methode… Ce n’est qu’a la... more
    Les philosophes antiques ont pose les questions essentielles, mais y ont repondu de manieres divergentes. D’un certain point de vue, cela a laisse l’Occident dans deux millenaires d’incertitude, faute de methode… Ce n’est qu’a la Renaissance, que ce serait reanime l’esprit socratique : la reforme des sciences et la methode de Rene Descartes reformulent en quelque sorte la voie critique d’antan, autant en philosophie generale, qu’en philosophie de la physique, des mathematiques et de la morale. D’autres noms marquent ce renouveau : notamment Bacon... et plus tard un certain Renouvier. Nous nous appuierons essentiellement sur son Manuel de philosophie moderne, qui s’articule autour de Descartes. Nous en tirerons quelques elements de doctrines et problemes concernant en particulier le fondement de nos connaissances et de la methode scientifique.
    Les philosophes antiques ont pose les questions essentielles, mais y ont repondu de manieres divergentes. D’un certain point de vue, cela a laisse l’Occident dans deux millenaires d’incertitude, faute de methode… Ce n’est qu’a la... more
    Les philosophes antiques ont pose les questions essentielles, mais y ont repondu de manieres divergentes. D’un certain point de vue, cela a laisse l’Occident dans deux millenaires d’incertitude, faute de methode… Ce n’est qu’a la Renaissance, que ce serait reanime l’esprit socratique : la reforme des sciences et la methode de Rene Descartes reformulent en quelque sorte la voie critique d’antan, autant en philosophie generale, qu’en philosophie de la physique, des mathematiques et de la morale. D’autres noms marquent ce renouveau : notamment Bacon... et plus tard un certain Renouvier. Nous nous appuierons essentiellement sur son Manuel de philosophie moderne, qui s’articule autour de Descartes. Nous en tirerons quelques elements de doctrines et problemes concernant en particulier le fondement de nos connaissances et de la methode scientifique.
    International audienceNous proposons de présenter et de discuter quelques problèmes ontologiques à la base des sciences en nous appuyant sur diverses notions qu’on peut considérer comme formant le socle de la « philosophie des sciences »... more
    International audienceNous proposons de présenter et de discuter quelques problèmes ontologiques à la base des sciences en nous appuyant sur diverses notions qu’on peut considérer comme formant le socle de la « philosophie des sciences » de Charles Renouvier : les principes de relativité et de contradiction, les notions de phénomène, de loi et de catégorie, en particulier celles de relation et de personne, car toute chose est par le biais de représentations. La clé de voûte de la philosophie de Renouvier est que tout est relatif, que nos idées abstraites expriment toujours un rapport et que l’être même est relation. Ainsi toute science est fondée sur des abstractions, car on ne peut connaître une chose qu’en l’envisageant sous certains rapports. Le principe de contradiction est le second principe phare de sa philosophie, Renouvier l’estime indispensable à toute connaissance commune ou scientifique. À ces yeux l’objet des sciences est la recherche des lois qui ordonnent les relations...
    In order to maximize the application importance and the performance efficiency of the spinning frame with DTM139-1200 spindles,details analysis is done to the configuration of the textile accessories and the optimization of the spinning... more
    In order to maximize the application importance and the performance efficiency of the spinning frame with DTM139-1200 spindles,details analysis is done to the configuration of the textile accessories and the optimization of the spinning process and the spinning speed.Description is done to the group doff frame as to the features,and the winding process and the optimization of the group doff process.Highlight is given to the importance of the management regarding the end generating rate of the group doff process.Conclusion is made that the draft mechanism and the new doff control system from Dongfei Research Institute of Textile Technology can cater the requirement of the varieties of the spinning process including the heavy ration and big draft process.Tailing after the material and the production finds that the end generating rate of the group doff process accouts for 98% or more.Spinning breakage reduction is important in controlling the doff breakage.In production,the set of the ...
    Charles Renouvier, philosophe savant, honnete chercheur, se bat contre les mysteres et la metaphysique en utilisant la methode scientifique. Il appuie son neocriticisme sur l’esprit de la science, il voit meme dans la critique cet esprit.... more
    Charles Renouvier, philosophe savant, honnete chercheur, se bat contre les mysteres et la metaphysique en utilisant la methode scientifique. Il appuie son neocriticisme sur l’esprit de la science, il voit meme dans la critique cet esprit. Il n’omet pas d’etudier les premiers principes des sciences, les notions de phenomene et de loi, les categories, lois irreductibles au fondement des sciences. Rejetant le noumene, il articule son phenomenisme entre les categories de relation, d’ou decoule l’absurdite de l’infini actuel, et de personne, toute chose etant par le biais de representations. Il use des principes de relativite et de contradiction, propose un classement des sciences, prenant en compte ses principes et posant la critique comme tronc commun des sciences. Ce polytechnicien voit l’objet des mathematiques dans le rapport du multiple a l’un, et le nombre comme un tout d’unites, un nombre discret. Sa loi du nombre lui permet de sortir des antinomies kantiennes, de penser l’indefi...
    La France du XIXe siecle est un creuset, duquel sont sortis, aux yeux des generations futures, des peintres et sculpteurs d’une immense renommee (Courbet, Delacroix, Manet, Monet, Renoir, Rodin…), des musiciens d’un talent... more
    La France du XIXe siecle est un creuset, duquel sont sortis, aux yeux des generations futures, des peintres et sculpteurs d’une immense renommee (Courbet, Delacroix, Manet, Monet, Renoir, Rodin…), des musiciens d’un talent prodigieux(Bizet, Berlioz, Offenbach…), de tres grands ecrivains (Balzac, Flaubert, Hugo, Maupassant, Stendhal, Zola…), et poetes (Apollinaire, Baudelaire, Lautreamont, Mallarme, Rimbaud, Verlaine…), des scientifiques qui ont grandement fait avancer leur discipline, en ont cree de nouvelles (la sociologie, la psychologie…), qui ont mis au point les techniques modernes et nous ont fait entrer dans l’ere de l’industrialisation… La France etait en effervescence, elle bouillonnait politiquement et intellectuellement. Mais pourquoi conserve-t-on tant de grands noms du XIXe siecle francais et, dans ce lot, si peu de philosophes (Comte, Proudhon, Fourier…) ? A-t-on a ce point change de paradigme qu’ils n’auraient plus rien a nous faire savoir ? La philosophie s’emiette-t...