Reinaldo Siqueira

The form of the "oracle against Israel", that appears at the end of the series of the eight oracles against the nations in Amos 1-2, has been the subject of much debate among Old Testament exegetes and scholars. Why do the first seven oracles of that series follow the same basic form and the form of the "oracle against Israel" diverge so significantly from them? Different answers have been given to this question. The present article suggests that the "covenant lawsuit" or Rib form, more specifically the form based on a speech of a judge, seems to solve satisfactorily this question. This specific form gives the key to the understanding of the oracles own characteristics and to its function inside the series of oracles that initiate the book of the prophet Amos.

RESUMO: A presente pesquisa enfoca o tema do uso da forca pelo cristao e tem como principal objetivo analisar o texto de Mateus 26:52 – “Entao, Jesus lhe disse: Embainha a tua espada; pois todos os que lancam mao da espada a espada perecerao”. Considerando que as opinioes dos teologos sao discordantes a esse respeito, a fim de identificar uma interpretacao adequada foi realizada a analise do texto, do contexto historico, dos aspectos literarios e semânticos do verso em estudo. A partir dessa analise, pode-se perceber que as evidencias internas e externas relacionadas ao verso apontam para a interpretacao de que a passagem refere-se a uma proibicao contra o uso da forca para fins religiosos. Quanto ao uso da forca pelo Estado, verificou-se que este e legitimo e necessario a manutencao da sociedade. Alem disso, o estudo serve para mostrar que, para o cristao individualmente, nao ha escusas para atitudes violentas, mesmo em situacoes em que a retribuicao seja justificavel.

O mundo assistiu extasiado a meteórica vitória de Barack Hussein Obama na recente disputa à presidência dos Estados Unidos da América. O insistente refrão de sua campanha, “Yes, we can!”, se tornou o hino de vitória tanto na boca de milhões de pessoas nas cidades americanas, como na boca de incontáveis simpatizantes de Barack Obama em vários países do mundo. Essa entusiástica declaração está ligada com a esperança de grandes mudanças para a América e para o mundo. A eleição de Barack Obama, em si mesma, é sinal de uma grande mudança no contexto político, cultural, social e histórico americano. Que outras mudanças ainda estão por vir é uma questão incerta. Serão boas? Trarão benefícios aos americanos e ao mundo? Serão más? Frustrarão as grandes expectativas acerca do novo presidente eleito? Será que elas realmente ocorrerão? Conseguirá o presidente Obama mudar alguma coisa? Estas são perguntas que só o tempo responderá.

... Reinaldo W. Siqueira, Ph.D. Professor of Old Testament Exegesis and Theology Centro Universitário Adventista, Campus Engenheiro Coelho, Brazil reinaldo.siqueira@unasp.edu.br ... Bauckham, 1980, p. 19-36; Gaventa, 1982, p. 27-42; and Holman, 1982, p. 168-383). 1.1. ...

... Email: samuel.shiguemoto@msn.com 2 P??s-doutor em estudos hebraicos pela USP. ... Mas, h?? alguns problemas nessa defesa, pois, entre o per??odo p??s-ex??lico e Cristo (DAVIS, apud READ, 1958a), os judeus por um respeito extre-mado, baseados em Lev??tico 24:167 ...

... 4Ver meu recente estudo: Reinaldo W. Siqueira, “Identidade e significado: a figura do g1r na Torᔠ(Programa de Pós-doutorado em Língua Hebraica, Literatura e Cultura Judaicas, Faculdade de ... Sérios questionamentos foram levantados por Ramírez Kidd contra o ponto de ...