International audienceSitué aux abords de la porte Narbonnaise, le faubourg Saint-Michel comprena... more International audienceSitué aux abords de la porte Narbonnaise, le faubourg Saint-Michel comprenait au bas Moyen Âge plusieurs cimetières appartenant à différentes institutions hospitalières et religieuses, ainsi qu’un cimetière dans lequel est construite en 1331 l’église dédiée à Saint-Michel. Ce dernier espace funéraire a été fouillé partiellement dans les années 1990 et 2000. De nouvelles fouilles sont entreprises en 2014, à moins de cent mètres à l’est de l’église, sur le site du 16, rue des Trente-Six Ponts, et mettent au jour de nouvelles sépultures. L’opération archéologique révèle 80 sépultures individuelles, 29 sépultures doubles et triples, mais également trois grandes sépultures multiples regroupant chacune plusieurs dizaines d’individus. Les résultats des datations radiocarbones et d’analyses d’ADN pathogène démontrent que ces inhumations simultanées correspondent à une crise de mortalité imputable à la Peste noire ayant frappé la ville entre 1348 et 1350. Cette découver...
International audienceThe archaeological rescue operation that took place at 16, rue des Trente-S... more International audienceThe archaeological rescue operation that took place at 16, rue des Trente-Six Ponts in Toulouse (France) during the year 2014 has uncovered part of the medieval occupation of the Saint-Michel suburb.The excavation uncovered a funeral space used during the 14th century AD. This cemetery contains 109 graves, 29 of which are multiple graves for a total of 444 individuals, 306 of which are buried in three mass graves. These graves, whether single or multiple, have been attributed to the Black Death (1348-1352) through different methodological approaches (stratigraphic, genomic, isotopic, palaeopathological, numismatic and ceramic). The excavation also uncovered various artisanal activities (small crafts, bell foundry workshop) that can be attributed to the same time as the crisis cemetery
Il profondo rinnovamento dell’archeologia funeraria, a seguito dello sviluppo dell’archeotanatolo... more Il profondo rinnovamento dell’archeologia funeraria, a seguito dello sviluppo dell’archeotanatologia nel corso degli ultimi trenta anni, ci spinge, oggi, a riconsiderare la nozione di “sepoltura” con particolare riguardo alle pratiche funerarie ma anche a quelle giuridiche e rituali relative alla cura dei morti nel Mediterraneo antico. Quali erano i defunti che avevano diritto alla sepoltura, ossia coloro che godevano di un luogo a loro dedicato, nel corso di una cerimonia più o meno sviluppata? Secondo quali criteri (età, sesso, statussociale, stato di salute…) erano selezionati, raggruppati, onorati? Quali autorità si prendevano carico della gestione delle salme e degli spazi funerari? Quali leggi regolavano la protezione delle sepolture e, al tempo stesso, condannavano la loro violazione? Infine, cosa avveniva del corpo di coloro che si vedevano rifiutare l’accesso allo spazio funerario? Questo volume collettivo, basato sulle testimonianze della storia, della storia del diritto, dell’archeologia, dell’antropologia biologica e dell’epigrafia, cerca di dare delle risposte a queste domande attraverso una serie di studiprincipalmente incentrati sul mondo greco-romano dal primo millennio a.C. fino alla fine dell’Antichità. Frutto delle tre giornate di studio internazionali tenutesi a Roma tra il 2015 e il 2017, il volume presenta un approccio pluridisciplinare a questi temi, un bilancio delle recenti acquisizioni e una messa in prospettiva di queste tematiche, problematiche e metodologiche, per la riflessione sull’archeologia funeraria del Mediteerraneo antico
The investigations and research concerning the church and tomb of St Philip recently discovered a... more The investigations and research concerning the church and tomb of St Philip recently discovered at Hierapolis of Phrygia provide new elements for the reconstruction of the different phases of the eastern hill overlooking the city. The archaeological and anthropological investigations, carried out since 2010 by the Italian Archaeological Mission, offer an important documentation related to the monuments and the funerary practices attested in the extensive necropolis of the Roman and Byzantine periods. This contribution presents the results of archaeological excavations, anthropological analyzes and archaeometric analyzes, the latter performed on the fragments of fabric found in the mid-Byzantine tombs. In the western sector of the hill, the Roman funerary buildings are still visible today, while in the eastern part, occupied during the Byzantine time by the Sanctuary of St Philip, only the tomb of the apostle is preserved. However, the excavations carried out inside the church have brought to light different types of funerary monuments of the Roman necropolis, preceding the installation of the ecclesial building. For the middle Byzantine period it was possible to investigate some depositions made after the partial collapse of the church and the consequent defunctionalization of the central nave. These individual graves, signalized by funerary markers, are intended for adult men, buried in blue clothes, most likely to be recognized as members of the clergy or monks who ran the sanctuary.
Le profond renouvellement de l’archéologie funéraire, suscité par l’essor de l’archéothanatologie... more Le profond renouvellement de l’archéologie funéraire, suscité par l’essor de l’archéothanatologie au cours des trente dernières années, invite à reconsidérer aujourd’hui la notion de « sépulture » en s’intéressant aux pratiques funéraires mais aussi juridiques et rituelles qui encadraient la prise en charge des morts dans la Méditerranée antique. Quels étaient les défunts qui avaient le droit à la sépulture, c’est-à-dire ceux qui se voyaient placés dans un lieu dédié, à l’issue d’une cérémonie plus ou moins soignée ? Selon quels critères (âge, sexe, statut social, état de santé…) étaient-ils sélectionnés, regroupés et honorés ? Quelles autorités étaient chargées de la gestion des corps et des espaces funéraires ? Quelles lois régissaient la protection des sépultures et, symétriquement, réprimaient leur violation ? Enfin, qu’advenait-il du corps de ceux qui se voyaient refusé l’accès à l’espace funéraire ? Ce volume collectif, convoquant conjointement les témoignages de l’histoire, de l’histoire du droit, de l’archéologie, de l’anthropologie biologique et de l’épigraphie, tente d’apporter quelques réponses à ces questions à travers une série d’études de cas principalement centrées sur le monde gréco-romain du premier millénaire av. J.-C. jusqu’à la fin de l’Antiquité. Aboutissement de trois journées d’études internationales tenues à Rome entre 2015 et 2017, il présente à la fois une approche pluridisciplinaire de ces questions, un bilan des acquis récents et une mise en perspective des avancées, problématiques et méthodologiques, de la réflexion en archéologie funéraire de la Méditerranée antique.
In : Schmitt A. & E. Anstett (ed) - Des cadavres dans nos poubelles. Restes humains et espaces dé... more In : Schmitt A. & E. Anstett (ed) - Des cadavres dans nos poubelles. Restes humains et espaces détritiques de la Préhistoire à nos jours
LAFOREST C., D. CASTEX et F. BLAIZOT 2017 – The grave 163d in the north necropolis of Hierapolis ... more LAFOREST C., D. CASTEX et F. BLAIZOT 2017 – The grave 163d in the north necropolis of Hierapolis : an insight of the funeral gestures and practices from Late Antiquity and Protobyzantine period of the Jewish Diaspora in Asia Minor ? In : R. Brandt, S. Ahrens, G. Bjørnstad, E. Hagelberg (dir.), Life and Death in Ancient Society. Asia Minor in the Hellenistic, Roman, and Byzantine Times. Oxford : Oxbow books, p. 69-84.
Ensembles funéraires gallo-romains de la Loire Moyenne, vol. III, 2015
À l’occasion d’un diagnostic archéologique réalisé en 2010 sur la commune de Chanceaux-sur-Choisi... more À l’occasion d’un diagnostic archéologique réalisé en 2010 sur la commune de Chanceaux-sur-Choisille, au nord de Tours (Indre-et-Loire), la sépulture isolée d’un individu immature a été mise au jour. Les objets qui accompagnent le défunt permettent d’attribuer cet ensemble au Ier s. de notre ère. Par ailleurs le choix et les modalités des dépôts céramiques sont riches d’enseignements au sujet des pratiques funéraires liées aux enfants au début du Haut-Empire.
In 2010, during an archaeological assessment carried out in the town of Chanceaux-sur-Choisille, north of Tours (Indre-et-Loire), an isolated grave of a child was unearthed. The offerings found with the deceased allowed this grave to be dated to the first century AD. Moreover, the choice and the form of the ceramic deposits provide useful information about funeral practices associated with children in Antiquity.
Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris, 2012
The "La Chapelle" archaeological site at Jau-Dignac-et-Loirac in the Lower Médoc,region of the ... more The "La Chapelle" archaeological site at Jau-Dignac-et-Loirac in the Lower Médoc,region of the Gironde estuary in south-western France lies in a unique and unstable environment. Despite the difficulties arising from the instability of the site, La Chapelle has produced evidence of four main settlement periods, from Antiquity to the modern period. To find out whether the settlement was continuous at the site and how the population organised their burial place, we studied 24 dental non metric variations in two populations buried at the site: one dating from the High Middle Ages and another from the Late Middle Ages and the modern period. Results clearly point to the existence of a subgroup within the high Middle Ages group, but they also, and especially, suggest a continuous settlement at the site.
In many ancient societies, the re-use of graves as well as of entire necropoleis are very frequen... more In many ancient societies, the re-use of graves as well as of entire necropoleis are very frequent, and usually concern individuals of the same group that originally created the funeral space. However, occasionally such re-use testify to the arrival of a new group, which shows more or less clearly its identity, and which disturbs or rearranges the funeral space and/or its contents. We would like to address a series of questions relating to how funeral spaces are appropriated by new groups. How is it possible to identify and characterize such new occupation? How do new groups appropriate pre-existing funeral spaces and manifest their identities, compared to that of the original users? How do they manage human remains and cultural vestiges already present in the graves? Are the original contents removed, pushed aside, or left in situ? What individual and collective memories the new uses ascribed to the old tombs and it is an important part of the process of appropriation? In summary, how do new groups negotiate its identity with regard to the identity of the original group? How can we aim at understanding how and why an original funeral space has been appropriated ? We invite scholars to present case studies from a wide chronological and geographical range to serve as the basis for a discussion about the challenges in these issues. We aim to identify various modes in which appropriation can be determined, how it is expressed, and how groups with different identities can be discerned in grave contexts, so as to create a methodological tool kit when working with graves that may have been appropriated by new groups. A variety of sources and disciplines may be included for the discussion, such as archaeological contexts, inscriptions and texts, architecture, anthropological studies, various analyses in sciences, and so forth.
International audienceSitué aux abords de la porte Narbonnaise, le faubourg Saint-Michel comprena... more International audienceSitué aux abords de la porte Narbonnaise, le faubourg Saint-Michel comprenait au bas Moyen Âge plusieurs cimetières appartenant à différentes institutions hospitalières et religieuses, ainsi qu’un cimetière dans lequel est construite en 1331 l’église dédiée à Saint-Michel. Ce dernier espace funéraire a été fouillé partiellement dans les années 1990 et 2000. De nouvelles fouilles sont entreprises en 2014, à moins de cent mètres à l’est de l’église, sur le site du 16, rue des Trente-Six Ponts, et mettent au jour de nouvelles sépultures. L’opération archéologique révèle 80 sépultures individuelles, 29 sépultures doubles et triples, mais également trois grandes sépultures multiples regroupant chacune plusieurs dizaines d’individus. Les résultats des datations radiocarbones et d’analyses d’ADN pathogène démontrent que ces inhumations simultanées correspondent à une crise de mortalité imputable à la Peste noire ayant frappé la ville entre 1348 et 1350. Cette découver...
International audienceThe archaeological rescue operation that took place at 16, rue des Trente-S... more International audienceThe archaeological rescue operation that took place at 16, rue des Trente-Six Ponts in Toulouse (France) during the year 2014 has uncovered part of the medieval occupation of the Saint-Michel suburb.The excavation uncovered a funeral space used during the 14th century AD. This cemetery contains 109 graves, 29 of which are multiple graves for a total of 444 individuals, 306 of which are buried in three mass graves. These graves, whether single or multiple, have been attributed to the Black Death (1348-1352) through different methodological approaches (stratigraphic, genomic, isotopic, palaeopathological, numismatic and ceramic). The excavation also uncovered various artisanal activities (small crafts, bell foundry workshop) that can be attributed to the same time as the crisis cemetery
Il profondo rinnovamento dell’archeologia funeraria, a seguito dello sviluppo dell’archeotanatolo... more Il profondo rinnovamento dell’archeologia funeraria, a seguito dello sviluppo dell’archeotanatologia nel corso degli ultimi trenta anni, ci spinge, oggi, a riconsiderare la nozione di “sepoltura” con particolare riguardo alle pratiche funerarie ma anche a quelle giuridiche e rituali relative alla cura dei morti nel Mediterraneo antico. Quali erano i defunti che avevano diritto alla sepoltura, ossia coloro che godevano di un luogo a loro dedicato, nel corso di una cerimonia più o meno sviluppata? Secondo quali criteri (età, sesso, statussociale, stato di salute…) erano selezionati, raggruppati, onorati? Quali autorità si prendevano carico della gestione delle salme e degli spazi funerari? Quali leggi regolavano la protezione delle sepolture e, al tempo stesso, condannavano la loro violazione? Infine, cosa avveniva del corpo di coloro che si vedevano rifiutare l’accesso allo spazio funerario? Questo volume collettivo, basato sulle testimonianze della storia, della storia del diritto, dell’archeologia, dell’antropologia biologica e dell’epigrafia, cerca di dare delle risposte a queste domande attraverso una serie di studiprincipalmente incentrati sul mondo greco-romano dal primo millennio a.C. fino alla fine dell’Antichità. Frutto delle tre giornate di studio internazionali tenutesi a Roma tra il 2015 e il 2017, il volume presenta un approccio pluridisciplinare a questi temi, un bilancio delle recenti acquisizioni e una messa in prospettiva di queste tematiche, problematiche e metodologiche, per la riflessione sull’archeologia funeraria del Mediteerraneo antico
The investigations and research concerning the church and tomb of St Philip recently discovered a... more The investigations and research concerning the church and tomb of St Philip recently discovered at Hierapolis of Phrygia provide new elements for the reconstruction of the different phases of the eastern hill overlooking the city. The archaeological and anthropological investigations, carried out since 2010 by the Italian Archaeological Mission, offer an important documentation related to the monuments and the funerary practices attested in the extensive necropolis of the Roman and Byzantine periods. This contribution presents the results of archaeological excavations, anthropological analyzes and archaeometric analyzes, the latter performed on the fragments of fabric found in the mid-Byzantine tombs. In the western sector of the hill, the Roman funerary buildings are still visible today, while in the eastern part, occupied during the Byzantine time by the Sanctuary of St Philip, only the tomb of the apostle is preserved. However, the excavations carried out inside the church have brought to light different types of funerary monuments of the Roman necropolis, preceding the installation of the ecclesial building. For the middle Byzantine period it was possible to investigate some depositions made after the partial collapse of the church and the consequent defunctionalization of the central nave. These individual graves, signalized by funerary markers, are intended for adult men, buried in blue clothes, most likely to be recognized as members of the clergy or monks who ran the sanctuary.
Le profond renouvellement de l’archéologie funéraire, suscité par l’essor de l’archéothanatologie... more Le profond renouvellement de l’archéologie funéraire, suscité par l’essor de l’archéothanatologie au cours des trente dernières années, invite à reconsidérer aujourd’hui la notion de « sépulture » en s’intéressant aux pratiques funéraires mais aussi juridiques et rituelles qui encadraient la prise en charge des morts dans la Méditerranée antique. Quels étaient les défunts qui avaient le droit à la sépulture, c’est-à-dire ceux qui se voyaient placés dans un lieu dédié, à l’issue d’une cérémonie plus ou moins soignée ? Selon quels critères (âge, sexe, statut social, état de santé…) étaient-ils sélectionnés, regroupés et honorés ? Quelles autorités étaient chargées de la gestion des corps et des espaces funéraires ? Quelles lois régissaient la protection des sépultures et, symétriquement, réprimaient leur violation ? Enfin, qu’advenait-il du corps de ceux qui se voyaient refusé l’accès à l’espace funéraire ? Ce volume collectif, convoquant conjointement les témoignages de l’histoire, de l’histoire du droit, de l’archéologie, de l’anthropologie biologique et de l’épigraphie, tente d’apporter quelques réponses à ces questions à travers une série d’études de cas principalement centrées sur le monde gréco-romain du premier millénaire av. J.-C. jusqu’à la fin de l’Antiquité. Aboutissement de trois journées d’études internationales tenues à Rome entre 2015 et 2017, il présente à la fois une approche pluridisciplinaire de ces questions, un bilan des acquis récents et une mise en perspective des avancées, problématiques et méthodologiques, de la réflexion en archéologie funéraire de la Méditerranée antique.
In : Schmitt A. & E. Anstett (ed) - Des cadavres dans nos poubelles. Restes humains et espaces dé... more In : Schmitt A. & E. Anstett (ed) - Des cadavres dans nos poubelles. Restes humains et espaces détritiques de la Préhistoire à nos jours
LAFOREST C., D. CASTEX et F. BLAIZOT 2017 – The grave 163d in the north necropolis of Hierapolis ... more LAFOREST C., D. CASTEX et F. BLAIZOT 2017 – The grave 163d in the north necropolis of Hierapolis : an insight of the funeral gestures and practices from Late Antiquity and Protobyzantine period of the Jewish Diaspora in Asia Minor ? In : R. Brandt, S. Ahrens, G. Bjørnstad, E. Hagelberg (dir.), Life and Death in Ancient Society. Asia Minor in the Hellenistic, Roman, and Byzantine Times. Oxford : Oxbow books, p. 69-84.
Ensembles funéraires gallo-romains de la Loire Moyenne, vol. III, 2015
À l’occasion d’un diagnostic archéologique réalisé en 2010 sur la commune de Chanceaux-sur-Choisi... more À l’occasion d’un diagnostic archéologique réalisé en 2010 sur la commune de Chanceaux-sur-Choisille, au nord de Tours (Indre-et-Loire), la sépulture isolée d’un individu immature a été mise au jour. Les objets qui accompagnent le défunt permettent d’attribuer cet ensemble au Ier s. de notre ère. Par ailleurs le choix et les modalités des dépôts céramiques sont riches d’enseignements au sujet des pratiques funéraires liées aux enfants au début du Haut-Empire.
In 2010, during an archaeological assessment carried out in the town of Chanceaux-sur-Choisille, north of Tours (Indre-et-Loire), an isolated grave of a child was unearthed. The offerings found with the deceased allowed this grave to be dated to the first century AD. Moreover, the choice and the form of the ceramic deposits provide useful information about funeral practices associated with children in Antiquity.
Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris, 2012
The "La Chapelle" archaeological site at Jau-Dignac-et-Loirac in the Lower Médoc,region of the ... more The "La Chapelle" archaeological site at Jau-Dignac-et-Loirac in the Lower Médoc,region of the Gironde estuary in south-western France lies in a unique and unstable environment. Despite the difficulties arising from the instability of the site, La Chapelle has produced evidence of four main settlement periods, from Antiquity to the modern period. To find out whether the settlement was continuous at the site and how the population organised their burial place, we studied 24 dental non metric variations in two populations buried at the site: one dating from the High Middle Ages and another from the Late Middle Ages and the modern period. Results clearly point to the existence of a subgroup within the high Middle Ages group, but they also, and especially, suggest a continuous settlement at the site.
In many ancient societies, the re-use of graves as well as of entire necropoleis are very frequen... more In many ancient societies, the re-use of graves as well as of entire necropoleis are very frequent, and usually concern individuals of the same group that originally created the funeral space. However, occasionally such re-use testify to the arrival of a new group, which shows more or less clearly its identity, and which disturbs or rearranges the funeral space and/or its contents. We would like to address a series of questions relating to how funeral spaces are appropriated by new groups. How is it possible to identify and characterize such new occupation? How do new groups appropriate pre-existing funeral spaces and manifest their identities, compared to that of the original users? How do they manage human remains and cultural vestiges already present in the graves? Are the original contents removed, pushed aside, or left in situ? What individual and collective memories the new uses ascribed to the old tombs and it is an important part of the process of appropriation? In summary, how do new groups negotiate its identity with regard to the identity of the original group? How can we aim at understanding how and why an original funeral space has been appropriated ? We invite scholars to present case studies from a wide chronological and geographical range to serve as the basis for a discussion about the challenges in these issues. We aim to identify various modes in which appropriation can be determined, how it is expressed, and how groups with different identities can be discerned in grave contexts, so as to create a methodological tool kit when working with graves that may have been appropriated by new groups. A variety of sources and disciplines may be included for the discussion, such as archaeological contexts, inscriptions and texts, architecture, anthropological studies, various analyses in sciences, and so forth.
Nous présentons les résultats combinés des analyses carpologique, palynologique, archéozoologique... more Nous présentons les résultats combinés des analyses carpologique, palynologique, archéozoologique et archéoanthropologique menées sur les biorestes issus du comblement des deux puits à eau de Château Renaud, Virton (Antiquité tardive). Ce riche matériel permet de documenter certains aspects de la vie des occupants du site et de leur cadre environnemental.
Au cours de fouilles réalisées dans les années 80, un bûcher funéraire avait été mis au jour au s... more Au cours de fouilles réalisées dans les années 80, un bûcher funéraire avait été mis au jour au sommet du barrage néolithique d’Étalle (province du Luxembourg). Si l’étude du mobilier et les datations C14 avaient démontré que ce bûcher remontait à la Tène D, les restes humains et animaux n’avaient, en revanche, pas encore fait l’objet d’analyses. Notre communication se propose de présenter les résultats de ces dernières investigations, qui mettent en avant la complexité des rites funéraires opérés sur ce bûcher qui sert également de lieu de dépôt secondaire. Nous discuterons de cette pratique inhabituelle pour la période mais attestée au Haut-Empire.
Visibles ou inapparentes, soudaines ou chroniques, handicapantes ou juste légèrement invalidantes... more Visibles ou inapparentes, soudaines ou chroniques, handicapantes ou juste légèrement invalidantes, les maladies ont continuellement affecté les populations anciennes. Au fil des siècles et des millénaires, les groupes humains ont développé des solutions diverses pour y faire face, qu’elles soient de nature médicale, religieuse, ou encore juridique. Selon les lieux et les périodes, les malades ont ainsi été traités de manière très variable, étant selon les cas inclus ou exclus socialement, pris en charge ou laissés pour compte, investis de pouvoirs magiques ou taxés d’ignominie. Mais, que ce soit en termes de lieu de sépultures ou de soin(s) porté(s) au corps, quel fut dans les sociétés passées le sort réservé au cadavre du malade ? C’est la question que propose d’aborder la 10e Rencontre du Gaaf, en mettant au centre des débats les individus qui ont souffert de différentes affections, depuis la Préhistoire jusqu’aux périodes les plus récentes.
À vocation internationale et pluridisciplinaire, ce colloque se veut être un lieu d’échanges et de rencontres entre chercheurs issus d’horizons divers, invitant les contributions d’archéologues et d’anthropologues travaillant sur des contextes chrono-géographiques variées, ainsi que d’acteurs d’autres disciplines des sciences sociales (p. ex. historiens, sociologues, ethnologues). Si le diagnostic paléopathologique pourra bien sûr avoir son importance pour aborder une problématique centrée sur le rapport aux malades et à leurs dépouilles, la rencontre n’aura pas pour objectif d’accueillir des communications principalement axées sur les manifestations squelettiques de maladies. Leur seront préférées des présentations plaçant au cœur de la discussion les aspects sociaux et funéraires. Ces derniers pourront dans une certaine mesure être abordés par des études de cas emblématiques. Seront toutefois privilégiés, tout du moins pour les communications orales, les travaux de synthèse abordant la prise en charge et le traitement funéraire des malades à l’échelle d’un site, d’une région ou d’un territoire.
Les discussions scientifiques s’articuleront autour de quatre grandes thématiques :
Thème 1 – Accueillir : les lieux de prise en charge et d’inhumation des malades
Thème 2 – Inhumer : le traitement du cadavre
Thème 3 – Accompagner : objets, matériaux et symboles
Thème 4 – Soigner, réparer, disséquer : les vestiges humains, témoins des pratiques médico-chirurgicales ante- et post-mortem
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Ce volume collectif, convoquant conjointement les témoignages de l’histoire, de l’histoire du droit, de l’archéologie, de l’anthropologie biologique et de l’épigraphie, tente d’apporter quelques réponses à ces questions à travers une série d’études de cas principalement centrées sur le monde gréco-romain du premier millénaire av. J.-C. jusqu’à la fin de l’Antiquité. Aboutissement de trois journées d’études internationales tenues à Rome entre 2015 et 2017, il présente à la fois une approche pluridisciplinaire de ces questions, un bilan des acquis récents et une mise en perspective des avancées, problématiques et méthodologiques, de la réflexion en archéologie funéraire de la Méditerranée antique.
funeral gestures and practices from Late Antiquity and Protobyzantine period of the Jewish Diaspora in Asia Minor ? In : R.
Brandt, S. Ahrens, G. Bjørnstad, E. Hagelberg (dir.), Life and Death in Ancient Society. Asia Minor in the Hellenistic, Roman,
and Byzantine Times. Oxford : Oxbow books, p. 69-84.
In 2010, during an archaeological assessment carried out in the town of Chanceaux-sur-Choisille, north of Tours (Indre-et-Loire), an isolated grave of a child was unearthed. The offerings found with the deceased allowed this grave to be dated to the first century AD. Moreover, the choice and the form of the ceramic deposits provide useful information about funeral practices associated with children in Antiquity.
Ce volume collectif, convoquant conjointement les témoignages de l’histoire, de l’histoire du droit, de l’archéologie, de l’anthropologie biologique et de l’épigraphie, tente d’apporter quelques réponses à ces questions à travers une série d’études de cas principalement centrées sur le monde gréco-romain du premier millénaire av. J.-C. jusqu’à la fin de l’Antiquité. Aboutissement de trois journées d’études internationales tenues à Rome entre 2015 et 2017, il présente à la fois une approche pluridisciplinaire de ces questions, un bilan des acquis récents et une mise en perspective des avancées, problématiques et méthodologiques, de la réflexion en archéologie funéraire de la Méditerranée antique.
funeral gestures and practices from Late Antiquity and Protobyzantine period of the Jewish Diaspora in Asia Minor ? In : R.
Brandt, S. Ahrens, G. Bjørnstad, E. Hagelberg (dir.), Life and Death in Ancient Society. Asia Minor in the Hellenistic, Roman,
and Byzantine Times. Oxford : Oxbow books, p. 69-84.
In 2010, during an archaeological assessment carried out in the town of Chanceaux-sur-Choisille, north of Tours (Indre-et-Loire), an isolated grave of a child was unearthed. The offerings found with the deceased allowed this grave to be dated to the first century AD. Moreover, the choice and the form of the ceramic deposits provide useful information about funeral practices associated with children in Antiquity.
À vocation internationale et pluridisciplinaire, ce colloque se veut être un lieu d’échanges et de rencontres entre chercheurs issus d’horizons divers, invitant les contributions d’archéologues et d’anthropologues travaillant sur des contextes chrono-géographiques variées, ainsi que d’acteurs d’autres disciplines des sciences sociales (p. ex. historiens, sociologues, ethnologues). Si le diagnostic paléopathologique pourra bien sûr avoir son importance pour aborder une problématique centrée sur le rapport aux malades et à leurs dépouilles, la rencontre n’aura pas pour objectif d’accueillir des communications principalement axées sur les manifestations squelettiques de maladies. Leur seront préférées des présentations plaçant au cœur de la discussion les aspects sociaux et funéraires. Ces derniers pourront dans une certaine mesure être abordés par des études de cas emblématiques. Seront toutefois privilégiés, tout du moins pour les communications orales, les travaux de synthèse abordant la prise en charge et le traitement funéraire des malades à l’échelle d’un site, d’une région ou d’un territoire.
Les discussions scientifiques s’articuleront autour de quatre grandes thématiques :
Thème 1 – Accueillir : les lieux de prise en charge et d’inhumation des malades
Thème 2 – Inhumer : le traitement du cadavre
Thème 3 – Accompagner : objets, matériaux et symboles
Thème 4 – Soigner, réparer, disséquer : les vestiges humains, témoins des pratiques médico-chirurgicales ante- et post-mortem