CAMILLO CASTELLO BRANCO

MARIA DA FONTE
APROPOSITO
DOS
Apontamentos para a H isto ria da Revoluo
do Minho em 1846
PUBLICADOS RECENTEMENTE PELO REVERENDO
PADRE CASIMIRO
Celebrado tbefe da insurreio popular
PORTO
LIVRARIA CHARDRON
De Lello &. Irmo, editores
1901
rodos os direitos
\
1
NOV 14 1972
PROPRIEDADE AllSOLrT.\ DOS EDITORES
Porto- Imp;e;1sa _7!/odernrr.
DISCURSO PROEMIAL
Q
TANDO eu abria as paginas d'este livro
singular do snr. PADRE CAsiMIRO, oe-
correram-me dois versos de Grethe,
filtrados pela glote melliflua do vis-
conde de Castilho :.
Tornai-me a apparecer, eJztes imaginarias,
que me enchieis outrora os olhos visionarias.
1
Sentia-me remoar;- o sol da juventude a
dissolver glos sobrepostos de mais de meio
seculo. A primavera dos desenove annos a re-
florir violetas, redoias de trepadeiras e froixeis
1
F"\USTO, Prologo do auctor.
6 MARI.\. DA FONTE
de folhagem veludosa para os ninhos das aves
hilariantes. O corao a encher-se-me de cores,
de aromas, de musicas, de frmas e ideaes que
eu tinha esquecido. Uma consolao ineffavel
como deve ser a do asfixiado que, salvo mor-
te, de subito, sorve, a peito cheio, haustos re-
demptores de oxygenio. Em fim, a resurreio
da memoria das coisas boas, dos sentimentos
alegres- memoria apagada no frontal de um
craneo vasio como um velho jazigo com as let-
tras do epitaphio obliteradas.
Esta tafularia de rhetorica s pode apreciai-a
um velho que haja sido mo, quando a Histo-
ria passava por esta nsga da Europa evolucio-
nando os casos que padre Casimiro Jos Vieira
condensou no seu livro. E preciso, de mais a
mais, que esse velho seja infeliz e sinta a sau-
dade atroz, sem desafgo e sem remedia, da
sua mocidade. Por quanto, se a revoluo do
1\1inho lhe fr a recordao horrente de uma
epoca sinistra em que as notas de dez pintos se
descontavam ominosamente com 15 tostoens
1
/s
de prda; as Inscripoens a 12; a Espanha a
emprestar-nos tres milhoens a 43 com commis-
so de 2
1
/s-se elle recorda com movimentos
peristalticos dos seus intestinos baixos os to-
ques a rebate nas torres e nos quarteis, o leta
arriba canibalsco das cazernas e das monta-
nhas, os clarins estridulos dos esquadroens
com as espadas nuas, as invasoens do Jos
MARIA DA FONTE
7
Passos aos Bancos, os 3o:ooo proletarios do
PADRE CAsiMIRO defensor das cinco chagas e
general das duas provincias d norte em re-
dor de Braga a ulularem por D . .:\liguei 1, a
pandega civica dos artistas e colarejas pelas ruas
das cidades guinchando a Lm"zz"nha, os pianos
com uma dysentheria democratica patuleando
em familia o hymno do Antas e da .:\1aria da
Fonte, os matadouros de Valpassos, Agrella,
de Braga, de Torres Vedras, do Alto do Viso,
-se estas reminiscencias assustam a sua tne
moria de capitalista pacato, pondo-lhe no seu
interior colicas de futuras crizes semelhantes,
no leia. Ah I no leia este livro o velho que,
ha quarenta annos, soffreu desfalques nas suas
notas de moeda, ladroeiras patrioticas nas suas
aces bancarias, nas emssoens diabeticas de
bonds, aboletamentos das legioens da Junta Su-
prema, ameaas natureza do seu physico, e
talvez posse legitimamente canonica da sua
esposa um pouco desviada da linha da boa
conducta)) por suggestoens do batalho acade-
mico ou dos officiaes do Concha, todos descen-
dentes de D. Juan de Marana. Ah I no leia.
Para que a l\1ARIA DA FoNTE seja uma lagri-
mosa miragem de saudades preciso ter sido o
que eu era- no ter possuido notas, nem va-
lores bancarias, nem aboletados, nem familia
de Elviras sujeitas ao iberismo lubrico das hor-
das castelhanas da quadrupla alliana. Assim,
:'\I.HHA DA FONTE
n 'estas condioens especiaes, cornprehende-se
que eu, ao ler o indice das 458 paginas do ex-
traordinario liv:r:o do PADRE CAsnuRo, proferisse
a saudao de Gcethe s reapparecidas imagens
da sua mocidade:
Tor11ai-me .1. apparecer, entes imagi11arios,
que me enchieis outrora os olhos pisiouarios.
*
Ha cinco annos, pernoitou n'esta casa de
S. 2\liguel de Seide um clerigo de variadssima
sciencia, d'um trabalho indefesso no servio da
religio; e, na flr dos annos, pujante de seiva
para luctar, barba por barba, com os athletas
do estylo e da zombaria voltaireana. Era o pa-
dre Senna Freitas o meu querido e inesperado
hospede.
As antigas e as modernas sciencias- as no
vas que vo solapando as velhas pelos alicerces-
tudo o que a Inglaterra de Shaftesbury e Toland
enxertou na Frana de Bayle e "lontesquieu,
e a Allemanha joeirou desde Luthero ate Von
Hartmann, o padre Senna Freitas sabe tudo
isso, hauriu-o nos mananciaes torvas e crystalli-
nos, puros e impuros, nas livrarias profanas,
nos cursos publicas de Londres, de Roma, de
Paris. Ouviu preleccionar sobre o transformis-
mo darwinista, saturou-se de biologia e anthro-
'\fARIA DA F O ~ T E
pologia para no desconhecer os fios mais del-
gados da urdidura lamarckista, despiu-se da
preoccupao da batina para que a luz da scien-
cia lhe bntesse em cheio no peito de homem, e
chegou concluso refrigerante de que o leitor
benigno no a transformao organica e psy-
cologica de um anthropopitheco- uma qual-
quer besta extincta e por isso incognita. Como
naturalista, pois, Senna Freitas est com \Vir-
chou, um sabio de reputao eminentssima,
como sabem. Cuidavam os senhores, talvez, que
eu ia dizer que Senna Freitas estava com os
padres Grainh& e l\'larnco ? No sei isso, com
certeza, quanto ao Syllabus; mas o averiguado
que elle estuda e sabe tudo quanto a Xature-
za de Lucrecio destillada nos alambiques da
chimica, e granulada em miudezas de sciencia
pode ensinar e phosphorear na massa cerebral.
E a exuberancia do que apprendeu tamanha
que o padre Senna Freitas est convencido de
que ha Deus e que a alma immortal.
E, n'esta persuaso, veio elle do collegio de
Santa Quiteria, onde exercia o magisterio, a
S. l\liguel de Seide, seis legoas decorridas, por
que lhe constara que eu adoecra perigosamente.
Viera deitar uma delicada sonda s profundezas
do meu pantheismo de Spinosa, accender uma
lampada deante da minha lugu bre e chagada es-
culptura de jesus Christo crucificado, levantar
essa lampada entre a minha alma amaurotica e a
to MAIIIA DA FONTE
treva que me na vida o preludio da treva eter-
na, e mostrar-me, alm na penumbra, duas ve-
redas a bifurcarem-se, uma para Deus, outra
para o Diabo-que, afinal, se abota com 75
por cento, pelo menos, das almas das varias
christandades; e quanto ao resto da especie hu-
mana, que est fra da religio verdadeira,
tudo a eito.
O meu adoravel
. .
amigo, com um smcero
jubilo por se haver enganado quanto minha
doena mortal -e por me achar a escrever e a
grangear a minha immortalidade por meio da
costaneira barata e canta de porco-espinho-
sentou-se beira d'esta meza de trabalho.
Palestramos muito. Contei-lhe episodios da
minha mocidade, as minhas predilecoens poli-
ticas aos desenove annos. Disse-lhe que eu ti-
nha sido miguelista e afivellra esporas de ca-
valleiro (umas esporas de correia, de 12 vintens,
por signal) na legio formidavelmente estupida
do general escossez Reinaldo Macdonell. Fal-
lando-se em Maria da Fonte, no podia esque-
cer o lendario padre CASIMIRO, general defensor
das cinco clzagas . ..
-Conheo-o muito bem-disse Senna Frei-
tas.
-Conhece, quem? o padre de
tradio ou pessoalmente?
-Pessoalmente. Vi-o ha dois dias.
-Pois elle ainda vive? Est assim vivo e
MARIA DA FONTE 1l
\:
1
obscuro um homem que acaudilhou trinta mil
i homens e abalou duas vezes o thronot Que in-
gratido a d'este paiz que elle arrancou s gar
ras dos Cabraes! Acaso elle bispo, patria_r-
cha, ou Commissario geral da bulia da santa
cruzada? Foi a Regenerao, filha sacrlega da
Maria da Fonte e do conego jlontalverne, que
o galardoou? Diga-me tudo o que souber d'esse
homem que eu julgava morto, n'um silencio
mythico, n'uma especie de transfigurao de
akia-Muni ou de Apolonio de Tyane, desde
que executou a faanha herculea de limpar de
cabralistas esta cavalharia de Augias !
No meu espanto, parece-me que ainda fui
mais erudito; mas no me lembra o resto da
apostrophe ..
No era nada na escala das grandezas cvi-
cas. nem na hierarchia sacerdotal, o padre Ca-
simiro- informou Senna Freitas. Ia palliando
a velhice com o estipendio da sua missa e do
ritual das festividades baratas. No era nada
mundanamente fallando !
Assim devia ser n'esta Byzancio do occiden
te. Na outra, o general Belizario, depois de ex-
terminar os godos, vivia de esmolas do publico.
Aqui, o general Casimiro, tendo expulsado da
Lusitania os Cabraes, quinta essencia de godos,
vive da esmola da missa. Um seu collega, outro
levita, caudilho tambem de guerrilhas trans-
montanas, escrevia pamphletos incendiarias no
12 'MARIA nA FONTE
Porto quando o presbytero minhoto vibrava o
bronze dos campanarios. Um chegou a conego,
a bispo, a ministro do reino; e o outro, Cincin-
nto fora e romano antigo quanto se pode
ser no concelho de Felgueiras, est em l\1arga-
ride a plantar couves gallegas e a podar as par-
reiras do seu quintal!
Como elle desceu, n'um enxurro de calami-
dades, desde os penhascos de Vieira, sua terra
natal, at Felgueiras, isso uma seco impor-
tante dos A curiosidade do lei-
tor malograr-se-ia, se eu apoucasse em breves
perodos algidos, sem as pulsaes febris da
paixo auto-biographica, as muitas paginas que
o reverendo sacerdote reala com a odyssea da
sua corajosa desgraa e honrada teimosia de
caracter politico. Pelo transcurso d'este estudo,
raras vezes trasladarei o que deve ser apreciado
no livro que me vae espertando lembranas e
noticias aproveitaveis para encher espaos va-
sios e dignos de serem enviados posteridade
com a plenitude possvel. O d'elle e o meu so
dois livros que se completam.
Da existencia do manuscripto d'esta obra me
fallra o meu amigo Senna Freitas. Pedi-lhe
que incitasse o padre a publicai-o, ou, pelo
menos, m'o confiasse por alguns dias. Pude
obtel-o. Como prefacio sua obra, o snr. padre
Casimiro Jos Vieira publicou parte de uma
correspondencia que trocamos, respectivamente
MARIA DA FO:STE 13
ao merito das suas memorias, escriptas sem
desvanecimento, com quanto, uma vez por ou-
tra, n'ellas transluza o amor-proprio immodes-
to de Cesar nos Commentarios, de Chateau-
briand nas Memorz"as, e de Lamartine na /Jisto-
,ia da Revoluo de 48.
No achei ento que aproveitar na contextu-
ra de um romance que eu andava esboando-
a Brazi[e,ra de 'Ptazins; mas colhi sensaoens
incomparavelmente mais deleitosas.
Os factos d'aquella epoca attrahiam-me pela
magia da saudade. Havia um resurgimento de
mortos, o grupo dos meus amigos a reappare-
cer, como visualidades adoradas de Gethe, com
a vida palpitante de ha trinta e oito annos.
Tudo me lembra, como se apoz um dormir de
Epimenides, acordasse hoje em r8-t6. Era eu
quem de p, sobre o balco do Z-da-Sola, em
Villa Real, um logista de cabedaes de bezerro
e vacca, muito legitimista, declamava empha-
ticamente e com os gestos mais violentos as
proclamaoens do padre Casimiro estampadas
no Pen"odico dos 'Pobres, e a carta, rica de con-
selhos em arte de reinar, dignos de Fnelon,
enviada pelo correio senhora D. 1\laria u. Era
uma carta convulcionada de prophecias tragi-
cas, s quaes eu dava toadas funereas, expedi-
oens gutturaes como diz Renan, valha a verda-
de, que faziam Ezechiel e Habacuc. A turba
que me escutava, toda orelhas, trovoava urros
MARIA DA FONTE
de um vandalismo que sobrepujava as minhas
cordas vocaes. Havia cabeas de granito que
choravam como os penedos bblicos; e velhos
bachareis formados, antigos juizes de fora, com
o simonte engatilhado aos narizes e as mand-
bulas n'um prolapso de espanto, disiam:-
Grande homem ~ o padre I o 2.
0
Jos Agosti-
nho de Macedo!
E eu, na qualidade de declamador correcto;
prosodico e muito mimico, attribuia-me um
quinho d'aquellas ovaoens, muito menos ex-
plosivas quando o leitor era Antonio Tiburcio,
o meu amigo de infancia que morreu ha muito,
depois de ter governado o districto muitos an-
nos, mantendo-se, com um grande tino, na me-
dia, entre a Republica e o Absolutismo.
Havia senhoras realistas, filhas de capites-
mores, de desembargadores, de brigadeiros e
morgados em decomposio, s quaes eu lia as
peas do General das cinco chagas. Em al-
gumas cazas brazonadas accendiam-se castiaes
com bobeches de f>apel verde nos oratorios de
talha d o u r a d a ~ e fasiam-se preces votivas, bas-
tante caras, a varios santos muito anteriores
formao do regmen parlamentar, e por isso
talvez indifferentes revoluo de 1820 e po-
litica de Villa Real. De permeio com as jacula-
torias, bebia-se muita geropiga capitosa para,
por meio da etherisao alcoolica, dar alr aos
voadouros da esperana.
MARIA DA FOlloTE
Que noites de alegria doida n'aquelle in-
verno de 1846!
Eu tinha um tio analphabeto a quem o pa-
dre outor Candido Rodrigues Alvares de Fi-
gueiredo e Lima, lagar-tenente do snr. D. Mi-
guel 1, promettera nomear corregedor da co-
marca, logo que se dsse o grito em Tras-os-
montes. Ah I eu ainda me deliciei a ouvir o
grito e o Rei-chegou; mas os santos, domesti-
cas das famlias heraldicas, cahiram em um
descredito politico que no ha fuso possvel
que os rehabilite no meu conceito e no d'aquel-
las famlias bigodeadas e scepticas.
~ l a s que saudades! q u ~ relances de olhos
marejados, no decurso da leitura d'este livro
do snr. padre Casimiro, eu lanarei quelle ho-
risonte esvaecido para vr a minha sombra per-
passar por entre os cyprestaes onde se esfarelam
os ossos de tanta gente querida que me levou
para o seu podredoiro. o melhor que eu tive- a
minha to curta mocidade! A h !
1 ornai-me a apparecer, entes imagz"narios,
que me enchieis outrora os olhos visionarias.
S. l\\iguel de Seide, 2 1 de Novembro de 1884.

PARTE PRIMEIRA
MARIAS DA FONTE
F
OI A MARIA DA FONTE a personificao fan-
tastica de uma collectividade de amazo-
nas de tamancos, ou realmente existiu,
em corpo e fouce roadoura, uma virago revo-
lucionaria com aquelle nome e appellido?
o que vamos esmiuar.
1\las, em parenthesis: acho que faltam con-
-dioens epicas n'este periodo que acabei de im-
mortalisar e exhibir posteridade. Ao tratar das
heroinas da revoluo nacional de 1"8+6, o m e ~
estylo -lapantanamente grutesco. De mais a
mais, confunde-me a presena de um brinde
impresso, proferido ento pelo maior orador que
deu Portugal, Joo Baptista de A. Garrett, em
um jantar offerecido aos proscriptos, repatria-
dos pela porta que as fouces das mulheres de
Lanhoso c Vieira estilhaaram. Garrett excla-
2
18 MARIA DA FONTE
mava: .\1uitas naes grandes e populosas
tero de morrer sem deixar herdeiro do seu
nome, nem legatario das suas obrigaoens na
terra. Mas ns no podemos morrer; no deve-
mos morrer, em quanto entre nos houver ho-
mens como ha pouco se manifestaram; muito
menos ainda em quanto entre nos houver mu-
lheres como agora as vimos, (ft1uitos apoia-
dos) como essas que ha pouco surgiram no
-norte de Portugal, renovando todas as glorias
que pareciam fabuladas, de Aljubarrota, de Diu
e de C h ~ u l . Senhores, nos acabamos de pre-
sencear uma grande revoluo, uma revoluo
que tem (perdoe-seme repisai-o) que tem, alm
de todos os outros caracteres brilhantes, o ma-
gnifico, o transcendente caracter de ser verda-
deiramente popular, por que comeou pelas
mulheres. (Apoiados). Quasi que ainda no
houve uma revoluo verdadeiramente grande ..
verdadeiramente nacional que assim no come-
asse, desde a expulso dos Tarquinios at
hoje .
1
Se eu assistisse ao civico banquete- onde
a presena das senlzmas, como diz Gomes d'A-
morim, explicava a feio que deu o poeta
parte do seu discurso- applaudiria a gritos
1
GARRETT: Memorias biographicas por Francisco Go-
mes de Amorim, tomo m, pag. 2 o o e segg.
, MARIA DA FONTE
d'alma essas phrases eruditas e encomiasticas
das mulheres viris do Minho, at para envergo-
nhar os homens afeminados de Lisboa; porm,
todo meu enthusiasmo esfriaria n'um sorriso
zombeteiro das grandes mulheres e dos grandes
oradores, quando vi, em junho de 1849, o snr.
conde de Thomar no ministerio e os obreiros
dinheirosos da revoluo do Minho compellidos,
em 1851, a comprar sargentos e soldados do 18
de infanteria. Os vencedores eram os crusados
novos d'alguns burguezes da cidade heroica,
distribuidos por Salvador Frana no quartel de
Santo Ovidio, onde o alliciador penetrra com
chaves falsas forjadas por Victorino Damasio na
fabrica do Bulho. O exterminio do cabralismo
no promanou da revoluo do povo; foi da in-
disciplina militar. As balas que prostraram ca-
daver o coronel Cardoso pesaram mais na ba-
lana da politica portugueza que os setenta e
sete milhoens desfalcados no capital do paiz
com a guerra civil de 46 e 47 Depois, bem sa-
bem, a espada do Saldanha tambem pesava
mais que a de Brenno, quando o ouro se levan ..
ta v a na outra concha da balana. O conde de
Thomar negaceara-o indirectamente em 46 para
a emboscada de 6 de outubro, e vae elle depois
em 1851 ... Ora esta I cuidei que estava agora
a compor um artigo para urn jornal eclectico
de ha trinta annos!. . Est fechado o paren-
thesis.
20 MARIA DA 1<'0!\TE
*
Sobre a personalidade unica, singular e dis-
tincta de 1\laria da Fonte entre as mulheres amo-
tinadas no concelho de Vieira, o depoimento do
snr. padre Casimiro deve ser o primeiro n'este
processo de investigao.
- Refere o minucioso historiador que um sapa-
\ teiro de Simes, da freguezia de Fonte Arcada,
o avisra de que lhe maquinavam a morte; e,
na mesma occasio, se mostrra receoso de que
lhe matassem sua irman ,\1aria Angelina, a quem
1 chamavam Maria da Fonte, e fra processada e
1 pronunciada nos tumultos da Povoa de Lanho-
\ so. Perguntou-lhe padre Casimiro o que fizera
ella para ganhar tal nome.- Nada, respondeu
1 o sapateiro; apenas acompanhra as outras mu-
lheres que arrombaram a cadeia da Povoa para
soltar as przas que primeiramente se levantaram
contra a Junta de Saude. Insistiu o padre em
querer saber a causa por que a distinguiam das
outras. Explicou o artista qe 1\1aria Angelina
se estremava das mais por estar vestida de ver-
melho; e, por isso, o empregado, que fizera a
lista das amotinadas, a pozra na cabea do rol,
com tal nome, por n ~ o lh'o querer dizer alguem
que elle interrogra. Perguntou o padre Casi-
miro se havia alguma fonte beira da casa de
111A R IA DA FONTE 21
A\ .l\laria. Que no. Chamavam-lhe da Fonte por
l ser da freguezia de Fonte Arcada. O interrogador
)
1
ficou acreditou : felicitou o
por sua trman ter consegutdo nomt.!ada to dts-
tincta.
E, passados mezes, indo vr a Maria da Fonte,
encontrou uma mulher trigueira, de estatura me-
diana, desembaraada, robusta, entre vinte e
I trinta annos.
D'ahi a pouco, terminada a revoluo promo-
vida pelos setembristas, uma doceira de Valbom,
- nas visinhanas de Lanhoso, andava pelas feiras
e romarias inculcando-se a da Fonte. Pa
dre Casimiro, estranhando naturalmente o du-
plicado, pediu informaes ao abbade de S. Gens
de Calvos, parocho e visinho da doceira. O abba-
de confirmou ser ella a celebre Maria da Fonte.
No obstante, o nosso auctor, sem apoucar os
servios da doceira- pelo contrario, os encare-
ce- entende que a verdadeira a de Si mes,
por ser de Fonte Arcada, e no a outra, visto
que o nome lhe no foi dado por ter prestado
maiores servios, alis de direito lhe pertenceria.
(
Acrescenta o monographo da revoluo de 46
que Maria Angelina ou da Fonte, morrera, an-
nos depois, em Villa Nova de Famalico ou por
ali perto.
Quanto ao obito de Angelina foi o snr.
padre Casimiro incorrectamente informado. E'
certo ter vivido e morrido em Famalico uma
22 MARIA DA FONTE
endiabrada mulher, volteira e espancadora a
quem chamaram IJ!aria da Fonte por analogia
de bravura com a faanhosa revolucionaria do
Alto L\linho. Em differentes terras do paiz se
chamaram antonomasticamente Afarias da Fon-
te as mulheres valentes e decididas.
*
Outro testemunho importante de um coevo
e visinho das mulheres iniciadoras da revqluo.
Quem depe Jos Joaquim de Ferreira de i\lel-
lo e Andrade, senhor da casa da Agra, na Po-
voa de Lanhoso, fallecido em novembro de 1881,
com idade excedente a oitenta annos. Desde 1874
que conservo com muita estimao as notas ve-
rdicas que recebi directamente d'aquelle respei-
tavel fidalgo. textualmente sua a radaco cir-
cumspecta e redondamente phraseada da biogra
phia da mulher de nfima condio cujo nome
ficou perpetuado n'um levantamento nacional,
e se leu estampado com assombro nos pcriodi-
cos do velho e novo mundo. Na exposio que
vae ler-se ha pormenores que no expungi. Quem
os relata desapaixonadamente assistiu irrisoria
iniciativa da revoluo, e os JOrnaes da poca
desconheceram-os.
MARIA DA FONTE 23
MARIA DA FONTE
nNa madrugada de 24 de junho de 1822, Jo-
que morava em uma casinha s;:-
branceira do Vido
1
no lagar do Bar-
reiro, da freguezia de Font'arcada, levantou-se
da cama, vestiuse e correu pressurosa fonte
para colher agua de S. Joo, antes do sol nado,
por que, dizia, era agua de muito prestimo
para todes os achaques.
Ao aproximar-se, ficou surprehendida, vendo
beira da fonte um embrulho de batas sobre
uma pedra. Pegou no embrulho; e, parecendo
lhe que encerrava cousa viva, voltou com elle
para casa; e, passando a examinai-o, achou
uma menina recem-nascida e muito vividoura.
Applicou-lhe logo os peitos (por que lhe tinha
morrido, dias antes, uma criana); a memna
mamou e adormeceu.
Sem lhe lembrar mais a- agua milagrosa,
preparou-se e partiu com a menina para a Po-
voa. Apresentou-se ao rodeiro, e este, depois
de a examinar, disse-lhe que seria bom lcval-a
1 Havia junto fonte um antigo vidoeiro (Betulla
alva) que um raio espedaou no meado do seculo xvlll,
d'onde deriva o nome.
24 MA R IA DA FO!STE
egreja para receber o sacramento do baptis-
mo, para o que se offereceu Josefa Antunes. O
rodeiro ento, lanando mo do capote, e mais
a ama, marcharam com a menina para a egreja
de Font'arcada. L, ao preparar a criana para
receber o sacramento, acharam-lhe, cosido na
fralda da camisinha, um bilhete que continha
a seguinte copia:
Eis-me exposta jwzto lympha
que aqui mana d'este monte.
Serei d'tdla a clara nympha,
serei Maria da Fonte.
O parocho riu-se muito, riram todos, e a
criana baptisou-se com o nome de fJvl.:uia da
Fonte; e, depois de lavrado assim o termo, vol-
taram ambos para a Povoa.
Facil foi a Josefa Antunes obter aquella ex-
posta para creao; por isso depois do rodeiro
fazer o assento do estylo, pr-lhe o numero ao
pescoo, e ella receber d'elle o enxoval do cos-
tume, voltou para a Fonte do Vida, muito sa-
tisfeita por to depressa achar um linitivo que
lhe mitigava as saudades do seu menino que
pouco antes havia perdido. Nenhuma ama
houve que maior afleio creasse sua pupillat
pois queria-lhe tanto como ao proprio filho;
mas este excessivo amor foi a p;rdio d'aquel-
la rapariga.
MARIA DA FONTE
J o tempo da lactao tinha passado e a
criana medrava a olhos vista, sempre sadia,
rubicunda e travssa. A ama a qu.em ella cha-
mava me olhava-a com a maior complacencia
como se n'ella se lhe encerrassem todas as ri-
)" quezas do mundo; mas descurava totalmente
I
. de ~ : ~ ~ : ~ , quando se consummra a uz.urpa-
o, cantava j a fanfarra do Rei-Chegou com
- taes arrebiq ues que attrahia a atteno dos ou-
vintes; e no faltava quem por isso lhe dava al-
guns cobres que immediatamente ia gastar em
vinho nas vendas do Cruzeiro, recolhendo-se
sempre embriagada. A ama sabia tudo, mas
no se dava por achada.
Em 183o ainda ignorava a doutrina christan
e no sabia pegar na roca; mas proferia pala-
vras obscenas; luctava com os rapazes da sua
idade, e, quando os levava de baixo, a me
adoptiva ria que se consolava; e, se lhe trazia
alguma fructa ou lenha das propriedades dos
visinhos, limitava-se a perguntar-lhe se l ficou
\ainda mais.
Em I8.to havia chegado ao seu perfeito des-
envolvimento. No era baixa, mas refeita, ma-
deixa comprida e bem povoada de cabellos pre-
tos; olhos, sobrancelhas e pestanas negros;
mas estas arcadas e salientes; nariz direito de
azas folgadas; bocca breve e sem riso; rosto .
afogueado e redondo; vista firme; voz algum
26 1\IARIA DA FONTE
tanto varonil, forte e san; temperamento iras-
civel; trato grosseiro; teimosa e rispida nas
respostas. Suppunha-se invulneravel, e assim
afugentava os admiradores e lisongeiros; mas
uma 1 e 1 ' e 1 e n d ~ 1 melluria venceu todos esses re-
ductos, e, no fim de nove mezes, a roda dos
expostos deu mais uma volta.
Por este tempo Josefa Antunes, sendo ata-
cada de uma. febre escarlatina, em menos de
treze dias rendeu a alma ao Creador; e 1\laria
da Fonte, ou por conselho alheio ou por deli-
berao propria, alugou uma pequena caza na
mesma freguezia, sita no logar de Val-Bom e
transferiu-se para ella com todos os haveres que
lhe ficaram da sua me adoptiva que a levou
para a sepultura, como se costuma dizer cm
taes. casos, atravessada no corao: tanto era o
amor que lhe tinha ......
1
N'esse tempo foi que os missionarias (prosc-
gue o meu informador), como se estiveramos
nos sertoens da America, ou no houvesse pa-
rochos nem confessores, principiaram a cruzar
por estes sitias, quaes andorinhas em maio, so-
bre os verdes linhares, ao avisinhar-se a tro-
1 No manuscripto de Ferreira de .i\lello segue a noti-
Cia do fingido D. Miguel l
1
preso na residencia do abbade
de S. Gens. Este episodio faz parte do romance intitulado
A BRAZlLElRA DE PRAZll'<S.
liARIA DA FONTE 27
voada. l\laria da Fonte comeou a seguil-os por
toda a oarte, e a roda dos expostos deu mais
duas voltas ... apezar de ella se vestir de roxo
e preto, despojar-se dos seus bellos cabellos,
deixando a classica marrafa, cortada horisontal-
mente duas linhas acima das suas arqueadas
sobrancelhas. Era este o decantado uniforme
da milicia d'aquelles senhores que por aqui re-
crutaram a mos largas, distinguindo-se assim
dos mais fieis, principalmente dentro das egre-
jas, onde se assestavam sobre as sepulturas, com
as testas pousadas nos taburnos e as garupas al-
adas para o ar ... como obuzes; ou agrupando-
se arrebanhadas no cucuruto da egreja, sol-
tando uma ou outra, de quando em quando,
em voz intelligivel e de cabea torta, o terno
gemido: ai meu Jesus! Tudo isto se presenciava
e .:\laria da Fonte sobresahia a todas. Os con-
fessionarios no creavam tas daranha, nem
ferrugem as chaves dos sacrarios. Versinhos e
jaculatorias no faltavam: tudo santidades e
um co coberto.
Comera o anno de r8.-t-6 docemente recli-
nado nos fagueiros braos da mais bonanosa
paz. A agricultura prosperava, o commercio des-
envolvia-se, as artes floresciam, o credito pu-
blico augmentava, a viao comeava os seus
primeiros ensaios e as contribuies no escal-
davam . .:\las o surdo mugir do touro do :\linho,
com quanto mal percebido, ouvia-se por toda a
28 :MAniA DA FONTE
parte sem se saber da sua guarida: que o in-
commodavam sonhadas visoens no antro do seu
repouso. O prurido da desconfiana principiava
a inquietai-o; e o halito corrosivo, manando
clandestinamente dos bons dos ministros da
paz para os ouvidos das filhas de Sio, estas
infeccionavam o ar que o touro, mugindo, as-
pirava. Por isso, viu-se em maro na freguezia
de Garfe onde tinha estado o apostolo de Lei-
ria,
1
uma nuvem de bacchantes, todas de mar-
rafa como a dos L;!igos da ordem benedictina,
arrepanhar um esquife e conduzil-o egreja
dando-lhe sepultura entre risadas e motejos,
1
Quem fosse este apostolo de Leiria,, elucida em
outra pagina das suas notas Ferreira de Mello e Andrade,
ao dar noticia do :rJ. Miguel I que enganou o abbade de
Calvos, (Brazileira de Pra:.ins) e prosegue: "No tardou
muito que apparecesse na freguezia de Garfe, do concelho
de Lanhoso, outro individuo desconhecido apparentando
quarenta e tantos annos de idade, com seu capote de pan-
no azul forrado de vermelho, fardeta, cala e colte da
mesma cr e fazenda, chapo grosso de copa alta e larga,
butes de attanado, cabellos pretos um tanto grisalhos, rosto
trigueiro e oval, bar.ba feita, nariz regular e semblante
abeatado. No era baixo nem alto; fallava brando e pau-
zado; mas sempre com reticencias e mysterio. A IIi se reco-
lheu na casa d!! um lavrador, onde permaneceu encerrado
alguns dias occupando-se na leitura de livros mysticos, e
de noite, em catequisar, a seu modo, a familia em volta
da lareira. E decJarou que mais onze como elle tinham par-
1\J.\ RIA DA FONTE
na presena do Deus vivo, alli sacramentado!
A authcridade deu logo parte do sacrilegio, p e ~
diu providencias, pediu fora armada; mas nem
resposta obteve. Era a repetio do que pouco
antes se havia praticado na freguezia de Travas-
ss, no concelho de Guimares, com os enter-
ramentos. Nos primeiros dias de abril repetiu-
se egual profanao na freguezia de Font'arca-
da; mas debalde a authoridade participou ao
governador civil. Quasi no fim d'este mez, no
logar de Simes, freguezia onde o halito da cor-
rupo mais tinha penetrado, e a dourada nu-
vem de Londres havia assombrado um pouco,
tido de Leiria, sua patria, e se espalharam por outras par-
tes, para annunciar a palavra de jesus Christo. Que lhe
no convinha mostrar-se, por que se arriscava a ser mar-
tyrisado, embora o desejasse; mas que ainda no era che-
gada a sua hora. De tal sorte sefez acreditar perante aquella
gente boal que j o tinham em conta de grande santo, pois
por onde passava deixava tudo fanatisado. Assim discorria
pelas melhores casas; at que, tendo noticia d'isto a autho-
ridade administrativa, o mandou vir prezo sua presena,
onde deu identicas respostas, acrescentando que vinha em
nome de Deus cumprir sua misso, e que para elle as pri-
soens abriam suas portas de par em par; pelo que, nada
receava. Mandou-o o administrador para o governo civil,
mas ahi foi posto em liberdade; e, passados poucos dias,
voltou a Garfe, e de l passou a outras freguezias, conti-
nuando sempre as mesmas praticas, at que sahiu a campo
o tumulto dos enterros, e ento desappareceu.
30
M -\RIA DA FONTE
estreou-se nova companhia de bacchantes, co-
me;' se vae vr com pormenores.
1
Achava-se depositada na capella do lagar
em atade fechado sobre ea enlutada de cre-
pes uma defunta de familia honesta. Chegou a
hora de ser transferida para a egreja parochial
com acompanhamento de pessoas que alli ti-
nham concorrido tanto para desanojar os do-
ridos como para acompanhar ultima morada
os restos mortaes d'aquella finada. j o paro-
cho se achava paramentado, j responsava a
defunta e levantava o memento, j ondeavam as
alvejantes sobrepelises, repartiam-se as tochas
accesas, e hasteava-se porta da capella a cruz
da redempo, quando, de repente, apparecem
quatro bacchantes, de cabellos cortados e amar-
rafados na testa debaixo de lenos brancos ata-
dos na nuca, em mangas de camisa, saias pelos
jolhos, presas nas cinturas e descalas. Entram
na capella, arrebatam o atade, pem-no aos
hombros e caminham a passo dobrado para a
egreja, indo frente a l\1aria da Fonte com a
cruz alada, e uma horda de Amazonas rodean-
do o caixo, umas de chuos, outras de ferr-
1 A dourada nuvem de Londres a herana de algu-
mas centenas de contos que levantaram opulencia alguns
jornaleiros, resvalados depois miseria e ao latrocnio. O
romance Domonio do ouro foi urdido com os apontamentos
de Ferreira de Mello.
MARIA DA FONTE 31
lhas e ps de infornar, muitas com choupas e
sacholas, algumas com forcados e esptos, e
at uma com uma colher de ferro amassada,
formando duas pontas con1 que ameaava ar-
rancar os olhos de quem se lhe pozesse deante.
Apoz d'este prestito burlesco, foi-se abalando
em seguida o parocho, o clero, e no couce deste
os concorrentes, muitos sem surpreza d'esta no-
vidade, que at parecia maior parte d'elles
muito honesta e importante e para bem de to-
dos, por que j o halito pestifero lhes tinha
e i v adas as cabeas.
No meio do transito, as bacchantes levantaram
vivas, e seguiram at entrarem na egreja da pa-
rochia. Elias mesmas enxotaram do interior sem
excepo o sexo masculino, pondo guardas s
portas, armadas de choupas e forcados; e, depois
de collocarem o atade sobre a ea, levantaram
o taburno de uma sepultura, despejaram-a, ex-
trahindo os restos das ossadas com a terra, des-
ceram novamente o atade ao fundo d'aquella
sepultura, reenchendo-a de novo com a mesma
terra e fragmentos humanos; e, depois de lhe
assentarem o taburno, bateram palmas, deram
vz"vas religio e s leis velhas, monas s leis
novas, levantaram as guardas e foram-se em-
bora.
Ninguem alli foi testemunha d'isto seno o
Sacramento e as sagradas imagens dos altares,
e mesmo uns olhos que f i ~ a r a m escondidos por
32 MARIA DA l " O ~ T E
detraz da tribuna do altar-mr, que desgraados
seriam, se fossem lobrigados pelos olhos que se
aninhavam debaixo das marrafas beatas d'aquel-
la sucia. S ento que entraram na egreja o
parocho, o clero e os seculares em limitado nu me
ro, por que os mais d'elles tinha retirado. Seguiu
se a missa e o officio do corpo presente, posto
que o corpo j estivesse sumido seis palmos de-
baixo da terra. E, a final, recebendo o clero a
colao e a esmola costumada tambem retirou.
A authoridade administrativa deu logo par-
te de tudo por expresso ao governo civil pedindo
\ pela terceira vez alguma fora; mas nada de no-
/ vo. Limitou-se ento a mandar prender J.'\1aria da
Fonte e algumas outras Amazonas que se torna
ram salientes. Todas foram prezas excepto Ma-
ria da Fonte que se escondeu. O juiz de direito
retirra-se para sua casa at vr no que para-
vam as modas. O ordinario, que n'esse tempo
era seu substituto nato, resolveu ir egreja le-
vantar auto do facto, procedendo exhumao
do cada ver. Na sexta-feira proxima em que ha-
via confessores para desobriga, dirigiu-se para "l
com o delegado e escrivo da semana, official de
diligencias c mais adjunctos; porm, logo que
alli chegaram e se soube o seu intento, foi como
se estourasse uma bomba no meio da egreja. De
repente, as Amazonas pozeram-se todas em
aco. Umas foram tocar os sinos a rebate, ou-
tras espalharam-se amotinando gente; muitas
..
MARIA DA FONTE 33
procuravam os da Justia, como cllas diziam;
perguntavam pelo dos ocztlos, o delegado, outras
deram sobre o juiz com uma p do forno e
da lhe uma pancada nas costas;
1
outras perseguiam o escrivo que por muito gor
do cuidou de abafar quando fugia. Os officiaes
l de diligencias ninguem mais os viu.
Continuavam os sinos a tocar a rebate n'esta
e n'outras freguezias em roda. J o adro e ave-
nidas estavam cobertas de mulheres e outras
vinham chegando. Foi ento que appareceu a
l\1aria da Fonte de clavina empunhada e duas
pistolas no cinturo,
1
gritando: Vamos cadeia
tar as pre{as! Viva o sm. D. A1iguel! E, sen-
do enthusiasticamente correspondida por toda a
multido, principiou esta a desfilar pelo cami-
nho da Povoa ate ao largo do Cruzeiro, onde fi-
zeram alto para se juntarem todas em numero
1
tal vez de I: 200 mulheres! Seguiram pela estra-
l da occupando a sua largura e extenso de meio
}
kilometro. e assim foram caminhando j guarda-
das pelos lados, sobre os campos, por homens
armados.
Chegadas Povoa, da Fonte, lanando
mo de um machado, arrombou as portas da ca-
deia e os alapoens, e tirou as prezas entre vi-
vas ao snr. D. e santa religio, voltan-
1 Era dadiya de padre. Sola de Ferreira dt: Mel/o.
:j
34 MARIA. DA. FONTE
do com ellas em triumpho pelo mesmo caminho.
A authoridade participou logo por expresso ao
governo civil; mas j sem lhe pedir nem foras
nem providencias. Eram 4 horas da tarde.
N'esse mesmo dia, ao pr do sol, um desta-
camento de 50 praas do regimento 8, estacio-
nado em Braga, commandado pelo tenente Ta-
borda, entrou na Povoa .
. . 1\1as para que to diminuta fora, no es-
tado a que as cousas tinham chegado? .. e que
commandante!. . . Inteiramente desmemoriado
e to pusila'nime que no descanou, emquanto
no foi mudado para a freguezia de Gallegos,
que, dizia elle, era um bello ponto para uma re-
tirada sobre o Santuario do Bom jesus e
d'ahi para Braga!. . Porm, como o fco da
reaco era todo do lado do Nascente, tornou-se
indispensavel remover aq uelle destacamento pa-
ra a freguezia d'Oliveira.
1
Eis que se d outro
enterro tumultuoso na fregezia de Gallegos, on-
de appareceu 1\laria da Fonte e suas Amazonas!
O enterro fez-se, como nas mais partes, com a
diiTerena do clero estar funccionando dentro da
egrcja. Foram prezos depois, pela policia, um ho-
mem e uma mulher que mais se distinguiram
1 Taborda, aboletado na residencia, obrigou o Paro-
cho a mandar abrir, na taipa, uma porta, para uma senti-
nella lhe rondar a cama, em quanto elle dormia !
liARIA DA FONTE 35
n'aquelle motim e logo enviados para Braga;
mas, ao passarem na serra do Carvalho, l vo
tirai-os escolta os moradores das proximas
freguezias de Ferreiros e Geraz. Estava visto que
o vulco se ia espraiando, e suffocal-o com pe-
quenas foras- j era tarde. :\la ria da Fonte tor-
nou a esconder-se.
Em consequencia de tudo isto, n'uma ma-
nh, ainda que tardiamente, chgou Povoa ou-
tra fora de 2 50 baionetas do rigimento 8, com-
mandadas pelo major :\lalheiro ; a qual fazen-
do junco com a do primeiro destacamento, fi-
caram s ordens d'aquella patente superior. Fo-
ram aboletadas na freguezia d'Oliveira e parte
Oriental da de Font'arcada, onde se conserva
ram poucos dias; at que vindo do administra-
dor do concelho de Vieira uma lamentosa re-
quisio, por se ter alli sublevado o povo, mar-
chou para l toda a fora. Ao mesmo tempo,
foi novamente occupada a freguezia de Gallegos
por outro destacamento, do regimento n.
0
9,
composto de cincoenta praas, cujo commandan-
te no s fraternisava com o povo, seno mos-
trava as confidenciaes que recebia! ... por isso,
foi d'alli transferido para Guimares, onde o po-
vo das freguezias do norte, conduzido pelo pa-
dre Jos das Caldas, no dia 15 d'abril, tentou
entrar. Houve tiroteio entre elle e a tropa, fican
do com um quarto quebrado por uma baila aquel-
le commandante.
36
MARIA DA FONTE
No mesmo dia os povos de Prado, depois de
queimarem o archivo da administrao do seu
concelho, capitaneados por outro padre, avan-
aram a Braga e atacaram de surpreza os quar
teis do regimento 8 .. Foram, porm, repellidos
e perseguidos at ao rio Cavado, deixando bas-
tantes mortos e feridos : pelo que foi mandado
recolher o major l\lalheiro com toda a fora do
seu commando que se achava em Vieira.
Tambem, n'esse mesmo dia, os povos da fre-
guezia de Souto, Donim e Briteiros, do conce-
lho de Guimares, homens e mulheres, invadin-
do o concelho da Povoa de Lanhoso, pela fre-
guezia de Santo Emilio entraram em S. Mar
tinho do Campo, atravessaram Villela e foram
pernoitar nos lagares de Quintella e Porto d'A
ve, na freguezia de Thaide, obrigando a seguil-os
todas as pessoas que encontravam. Aqui se lhes
uniu l\laria da Fonte com as suas pistolas e cla-
Vlna.
Ao outro dia, 16 d'abril, tocando todos os
sinos a rebate, era pavoroso vr, ao som d'elles,
como se abalava aquella mole de povo, a qual
subiu com toda a lentido s freguezias de
Travaos, Brunhaes e Esperana, desceu a Oli-
veira, baixou a Font'arcada, deixando queima-
dos, nas regedorias, todos os papeis, e fazendo
junco com os povos de Gallegos e Lanhozo.
Outro tanto praticou no archivo da administra-
o, sem se importar dos prejuzos que n'isto
MARIA DA FONTE
37
iam. Era triste vr, em roda, tudo alastrado de
papeis rasgados e queimados: uns redemoi-
nhando com o vento e outros servindo de jo-
guete, nas mos dos rapazes, que os apanha-
vam s rebatinhas.
A noite veio pr termo a este vandalismo e
evitou igual catastrophe nos cartorios dos escri
ves de direito, c mesmo no archivo municipal,
que s por esta razo escaparam ..
Ento .\laria da Fonte, julgando terminada
a sua misso, recolheu-se choupana de Vai-
bom -j sem receio de ser preza, porque a au-
thoridade administrativa cessou de funccionar;
at que, no outono seguinte, voltando de Vieira
o conde das Antas, com a sua diviso de 3:ooo
homens, onde fra tentar um convenio com o
padre Casimiro, (!), e, pernoitando em Font'ar
cada, .Maria da Fonte a um tam-
bor; e, acompanhando-o na diviso, desappare
ceu, sem que mais se soubesse noticias d'ella.
Tal foi a carreira e fim da clara Nympha da
fonte .. Que a terra lhe peze n'alma.
*
Conjecturo ser esta a lidima e authentica he-
roina com suas intermittencias de borrachona e
malandra. Tambem me quer parecer que o snr.
padre Casimiro Jos Vieira no conheceu exa-
38 MARIA DA FONTE
ctamente aquella l\1aria da Fonte, a garantida,
ou pelo menos ignorou a sua fecundidade e ou-
tras costumeiras pouco austeras, quando lhe
chama biblicamente a Judith portugue:r.a. Acer-
tou melhor chamando Holofernes ao snr. conde
de Thomar, cuja cabea,- rhetoricamen te, gra-
as aos ceus!- andou pendurada nas roadouras
das matronas e das don::ellas do [Jvfz"nho.
1
Quanto a donzellas, o snr. padre Casimiro no
precisa ser mais rigorosamente classico e te-
chnico que mestre Cames para quem Ignez de
Castro, me de alguns filhos, era a
pallida donzella.
Ellas eram, pelos modos, como as donzellas
vilmente experimentadas de Horacio, na Ode
I 4 do Lz"vro 111 :
.... Et puellce
}am virum expertre.
Seja como fr, laboro na incerteza de que a
Maria Angelina, irman do sapateiro de Simes,
donzella talvez menos problematica, se encabe-
asse, com incontroverso direito, nas tradies
castas e bastante carniceiras da Judith da Es-
1
Apontamentos , pag. 181.
MARIA DA FONTE 39
criptura sagrada. Eu tambem, venerando a sa-
grada poesia da me de Jesus, no acredito sem
discusso que a genuina Maria da Fonte se pro-
nunciasse no l\1inho contra os impios, obede-
cendo a suggestoe,ns da candidissima .'\laria de
Galila. Vejo pelo meu prisma da infancia a
Rosa mystica, a Consoladora dos afflictos, a
amantissima inspiradora da Ladainha, onde
psalmeiam os hymnos das estrellas e gemem as
elegias das angustias humanas. Duvido que .\la-
ria santssima se entendesse com .'\laria da Fonte
pela maneira como o snr. padre Casimiro o for-
mla n'estas palavras de pag. 208: .. Lembrai-
vos do castigo com que a Virgem Santssima
pn'ncipiou a. atormentar os z'mpios em I8-J6, pelo
zsulto que ento lhe fizeram na egreja dos Con-
gregados do Porto, e de que ella comeou a des-
affiontar-se por meio do seu mesmo debil sexo
no mesmo me::: do seu insulto. . animando as
nzatronas do Minho armadas do forcado, da
fouce e do chuo a a r r o s t a ~ contra as authorida-
des d'esses monstros, etc. E' passivei que os ne-
gocias assim tenham corrido entre o co e a
Povoa de Lanhoso; mas a mim-ouso insistir
-repugna-me aceitar a confederao da rainha
dos anjos com qualquer das duas .\larias discu-
tidas, e muito menos com a legitima, a da
Fonte do Vida, que, depois de passear, espetada
no chuo, a cabea de Tigellino Holofernes da
Costa Cabral, se foi embora com o tambor da
MARIA DA FONTE
diviso do Antas. Acho mais natural que ella,
tendo estado cm relaes to particulares e con-
fidenciaes com a esposa do padre eterno, em vez
de se ir gandaia com o tamborileiro por ahi
fra, aspirasse canonisao, depois de ter sof-
frido nas rolias nadegas o de alguns
pontaps do regedor e de outros carnifices da
sua freguezia. Lembra-me agora a Satyra vn de
Juvenal: Darse-ha caso que Deus (Osiris) esteja
1elacionado com p.:rrvoeiroens? Em tal caso
no co no ha que /.:r::::er, e vs, deuses, vz"vez"s
n'uma calaceirice.
Isto no querer armar polemica; mas
talvez no se dsse positivamente, como o his-
toriador inculca, uma coaliso das foras celes-
tiaes com os forcados minhtos contra os em-
pregados de Vieira e Lanhozo. Pode admittir-
se orthodoxamente, seno me engano, que o
Sagrado Corao de ultrajado no templo
dos Congregados por irrigaoens de assafetida,
podesse punir o Almeida Penha e outros atheus
sem recorrer interveno armada da l\1aria da
Fonte, nem ir castigar to longe os innocentes
plumitivos do Cadastro, estranhos de todo aos
sacrilegos fedores aspergidos na egreja. no-
torio que os empregados das administraoens
sertanejas levaram a sua dose, sem cumplici-
dade nas irreverencias feitas petuitaria das
senhoras Cirncs, das senhoras Farias Regras,
do limpo e mystico auctor das Viagens a Lei-
MARIA DA FONTE 41
xes, Alexandre Garrett, parente de S. Gonalo
de Amarante, e de outras damas que sahiram
do templo, esbofadas, de roldo, com as nari-
nas calafetadas, e os seus ventres offegantes
n'uma grande emprenhido de flatos e angus-
tias inenarraveis-tudo sem methaphora. J-
sus. nzon Sauveur, saute.:;-nous d ~ la mtaplzore,
como disse o cauto Paul Louis Courier.
Verdade que os scelerados que deram o
impio escandalo tambem foram punidos. Aflir-
ma-o a pag. 3 5 o snr. padre Casimiro: . . E
que bemendo castigo no pn'ncz"jn'aram a te1 j
c.: na tena aquelles doudos fitriosos, aquelles
monstros desenfreados, mmTendo todos os doze
prindpaes influentes n' aquelle motim in{enzal
denbo de um anno. pa1te rebentados, parte seccos
pela tisica, e parte com sangue pela bocca, como
me contou annos depo,is l mesmo no Po1to Ale
xandre Gan-ett, homem da maior probidade, ii-
lustrao e finnes c1enas nos dogmas catholicos
e um dos principaes promotores e di1ectmes d' a-
quella festa solemnissima. E que pulos (calcula o
historiador) no tem dado desde ento at hoje
esses malvados nas laba1edas do in{e1no ? I I
Dos que morreram rebentados no anno eco-
nomico de 1848-1849 no tenho sufliciente noti-
cia, tal vez por no ser vulgar nos obituarios e
necrologias das pessoas o uso da terminologia
pathologica dos alveitares. Provavelmente mor-
reratn de indigesto ou de tymphanites expio-
42
MARIA DA JrQ::STE
sivas os sujeitos que Alexandre Garrett capitu-
lou veterinariamente de Tebcntados, salvo seja.
Um d'esses doze, o capataz do desacato, Al-
meida Penha, sei eu que morreu tisico, muito
scco; mas d'cssa morte muita gente boa tem
fallecido, e os Agiologios mencionam predesti-
nados que os tuberculos seccaram. Bem scco
estou eu, e mais no promovi nem applaudi o
escandalo; pelo contrario, caustiquei com ven-
tosas de adjectivos os impios, e nem por isso
engordei. No me quer parecer, pois, que a
maior ou menor espessura do tecido cellular
regule nos desacatos feitos methaphisica. Ora
agora, quanto tisica, santo Alderede, ab-
bade (Acta Sanctontm, 1 de JaneiTo) morreu
tisico, e por isso advogado contra a tosse.
Morreria algum dos doze monstros paralytico?
Tambem S. Servulo, confessor, assim acabou.
(Swius, tom. VI.) A gastralgia dilacerou as en
tranhas de algum dos taes? Foi a sorte funesta
de S. Gregorio Papa. Se provavel que mor-
resse aneurysmaticamente algum dos suspeitos
rebentados, assim morreu Santo Andr Avelino,
confessor. (Bre1'. Rom. Io de No1'embro). Re-
pito que no pretendo armar polemica. Expo-
nho as minhas dvidas; retiro-as, porm, se
estou arranjando com isto a dar, na phrase
choreographica do snr. padre Casimiro, alguns
pulos no inferno com os outros doze.
MARIA DA FONTE 43
*
Outra estampa de 1\laria da Fonte nos of-
ferece a lenda. Encontra-se nas Memon."as bio-
graphicas de Garrett. Citando-se esta obra,
nunca vem inopportuno o applauso. E' um obe-
lisco imperecedouro que Francisco Gomes de
Amorim erigiu glorificao do culminante es-
criptor portuguez d'este seculo- e a si proprio
-sem receio de que lhe agourentem o legitimo
direito admirao com as reservas que em
Portugal costume resalvarem-se os que admi
ram.
A si proprio, repito; por quanto, ~ e a ad-
mirao dos coevos e vindouros sahir restricta
e imperfeita para o biographado, e ser sem-
pre incondicional e perfeitissima para Gomes
de Amorim. Jamais se escreveu com tanto co-
rao e com tanto juiso. Eu nunca vi a exegese
de um talento abalisado como o de Garrett
desfiada em fios to subtis, em modalidades lit-
terarias to accentuadas e congeneres do seu
carac.;ter. Assim, comprehende-se Armand Car-
rel : La vie d, un :;:rtmd crivain est le meilleu1
commentaire de ses crits; c, est l'explication et
pour ainsi dz."re l' histoire de son talent.
1
1
Essai sur la vie et les crits de P. L. Courier.
:P.IARIA D\ FONTE
*
Gomes de Amorim viu em I8.t6 o palco da
guerra e ouviu os coros das varias 1\larias da Fon-
te, cantando ora o Bem dito, ora o Rei- Chegou.
cNo mez de Abril, escreve o biographo,
1
a pro-
vincia do 1\linho, mais insoffrida sempre que as
outras do reino, comeou a insurgir-se, allcgan-
do -ser vexatoria a lei do imposto e protestando
que no paga.ria o cruzado para as estradas. Af
firmou-se que uma camponeza chamada
da Fonte soltra o primeiro grito revoluciona-
rio, correndo sobre os exactores do governo, ar-
mada de fouce roadoura. Juntaram-se-lhe ou
tras muiheres egualmente armadas, e quando a
fora publica se lhes quiz oppor, accudiram os
maridos, os filhos, os irmos e os paes, e tra-
vou-se a lucta. Verdade ou mytho, chamou-se a
esse movimento Revoluo da J.!an:a da Fonte.
A musa popular consagrou-lhe cantos, e fezse-
lhe um hymno.JJ
Gomes de mais inclinado realida-
de que ao mytho, acrescenta em nota: a:O auctor
viu tantas brandindo fouces, forcados e
outras armas, que julga passivei ter sido algu-
ma d'ellas a heroina citada. Em todo o caso, pa-
1
Oh. cit., tom. m, pag. 1 6 7 e seg.
MA RIA DA J<'ONTE 45
rece que a revoluo se no insptrara n'um my-
tho, como depois se asseverava. No Commercio
de Portugal, de Lisboa, de T 5 de maro de 188),
se lia o seguinte em o noticiaria: MARtA DA FoN-
TE. Fez no dia 12 do con-ente e seis an-
nos que nasceu. em S. Thiago de Oliveira (Povoa
de Lanhoso) Anna Esteres, muito conheci-
da no pai:: pela de lYfaria da Fon-
te. Esta f.,vnige1ada mulher fitlleceu na noite de
7 para 8 de dezembro de 1874, na fieguezia de
Verim, naturalidade de seu marido Antonio Joa-
quim Lopes da Silt'a que fJ1oval'elmente ainda
Vzt'e.
Gomes de Amorim, deplorando a morte
obscura da heroina que Almeida Garrett defron-
tra com as mulheres de Diu e Chaul, escreve:
s politicas que se aproveitaram e colheram
os fructos da insurreio, deixaram a iniciadora
d'ella morrer esquecida, e consentiram que fos-
se enterrada em campa obscura sem lhe darem
sequer um Padre Nosso por alma ! Aviso a re-
volucionarias minhtas.
Que exemplos a futuras lavradeiras!
A reflexo patriotica e judiciosa; mas, se
os politicas tentassem recolher a ossada da .\la-
ria da Fonte genuina, os craneos apocrifos se-
riam tantos como os de algumas santas que
teem sete e mais caveiras em diversas egrejas.
46 MARIA DA FONTE
Aqui apresento contemplao dos politicas
outro exemplar no garantido. Havia-me dito
Pinho Leal que possua apontamentos sobre a
veridica .\laria da Fonte. Quando em 1877 lh'os
pedi, respondeu-me: Tenho 1emcchido toda a
papelbda e no acho os malditos
apontamentos com respeito !Jf,:rrz"a da Fonte.
Parece-me que os dei, lza annos, ao J. L. Car-
1eira de lJfello. Eu sabia o sobrenome da Afana
da -Fonte e de seus pais e do homem com quem
casou, depois da guara. Tudo se desencaminhou
ou no sei o que llze fiz. Do que estou lembrado
de di::e1enz as aqui ha coisa de um an-
no, que a da Fonte veio a Lisboa esperar
o ma1ido que 1egressava do B1a::il; mas isto so
de jonzaes.
Esta .:\laria da Fonte que esperava em 1876
o marido em Lisboa, no podia ser a que mor-
reu em 1874 j temos por consequencia cinco,
incluida a que falleceu em Yilla de Fama-
lico.
Em um livro de superior merecimento e mo
dernissimo na sua contextura, a joRNADA Dos SE-
cuLos, escreve o snr. Alberto Pimentel: Sabe-
se com que facilidade se frma uma legenda,
sobre tudo quanto mais notavel fr o persona-
gem que desperte a imaginao popular. O
elemento poetico apropria-se d'esse personagem,
para fazer d'elle talvez um Deus, depois da mor-
te, segundo a theoria de Evhmero resuscitada
!\IARIA DA FONTE 47
por Herbert Spencer, quando pretende susten-
tar que as religioens historicas no so mais
que a evoluo do culto dos mortos; para fazer
d'elle um santo, como acontece entre ns com
frei Joo de Neiva, o fradinlzo de Braga, cuja
canonisao tem apenas por ora o caracter po-
pular, mas fortemente accentuado; para fazer
um heroe como na legenda patriotica de .\lartim
1\1oniz, que no tem melhor abonador que uma
plzrase vaga attribuida ao conde D. Ped1o; como
na legenda politica da 1\laria da Fonte, personi-
ficao mythica da celebre revoluo do !\li-
nho ..
1
Alberto Pimentel tem, por tanto, como fa-
bula a personalidade da .\laria da Fonte. Pre-
sume talvez que as gastas cabralistas de 1846
adoptaram um nome bem aldeo e labrgo para
envilecer a collectividade do mulherio amoti-
nado. E' certo que o cartista alcunhava de p-
. fiesco o sans-culotte do setembrismo. De pata
ao leo suspeito que deriva o patulea. A acade-
mia real das sciencias parece que tem dormido
sobre esta etymologia. Pelo desdem com que
se tratam nomenclaturas de factos contempo-
raneos ha-de resultar, d'aqui a dois seculos, a
revoluo do I\1inho ser considerada um mytho,
e o snr. padre Casimiro um moderno Amphio
1 Pag. 21 5 e 2 16.
48 M.\RIA DA FONTE
que engodava as massas como o antigo os mons-
tros dos mattagaes. Mas da personalidade da
Maria da Fonte no ha que duvidar, visto que
o seu nome estava inscripto na cabeceira do rol
das processadas por arrombamento da cadeia.
O snr. Oliveira Martins, no Portugal con-
temporaneo, est perplexo entre a realidade da
mulher revolucionaria e a diviza symbolica da
revoluo. Escreve o meu amigo: No logar da
Fonte, concelho da Povoa de Lanhoso, no cora-
o do l\linho, existia a que foi a joanna d'Arc
do setembrismo.
Singelo no concelho da Povoa de
Lanhoso no ha logar algum chamado Fonte.
A freguezia de Font'arcada comprehendia ento
o vil lar chamado Povoa de Lanhoso que hoje
est independente. pode ser que a .\1aria
Angelina, irman do sapateiro, e natural da fre-
guezia de I-;'ont'arcada, seja a que o excellente
escriptor adoptou como hypothese. Den1orei-me
n'esta incorreco topographica para obstar a
que os historiadores futuros, pelo facto de no
encontrarem no concelho da Povoa o logar da
Fonte, se decidam pelo mytho da .'\1.aria.
Oliveira I\1artins para insinuar-nos ethnica-
mente a comprehcnso da ndole varonil, intre-
pida, das mulheres do Minho, symbolisadas na
'talentia de uma, escreve paginas elegants-
simas: \\No .\linho, como em todas as regioens
de stirpe celtica a mulher governa a caza e o
MARIA DA FONTE 49
marido; excede o homem em audacia, em ma-
nha, em fora; lavra o campo, e jornada com
a carrada do milho frente dos boisinhos lou-
ros. Requestada em ma nos arraiaes e roma-
rias pelos rapazes que a namoram, conve1sando-a
com as suas caras rapadas, basta vr um d'es-
ses grupos para descobrir onde est a aco e a
vida: se no olhar alegre, quase ironico da ma
garrida, luzente de ouro, se na molle physiono-
mia do rapaz, abordoado ao cajado, contempla-
tivo, submisso, como deante de um idolo ...
Quando se cazam, as mas conhecem o valor
do dote que levam, e os casamentos so nego-
cios que ellas em pessoa debatem e combinam.
No uma esposa, quase uma serva que entra
no poder do marido, moda semita que se in-
filtrou nos costumes do sul do reino: uma
companheira e associada em que o espirito pra-
tico domina sobre a m o l l ~ s a constitucional do
homem desprovido de uma intelligencia viva.
A mulher parece homem; e nos attritos da dura
vida de pequenos proprietarios, quase mendi-
gos, se as colheitas escasseiam, cercados de nu-
merosos filhos, apagam-se as lembranas nube-
losamente doiradas da luz dos amores da moci-
dade, e fica do antigo idolo um rudo trabalha-
dor musculoso, com a pelle tostada dos soes e
geadas, os ps e as mos coreaceos das ceifas e
do andar descala ou em soccos nos caminhos
pedregosos ou sobre a boua de urzes espinho-
'
50 }IARIA DA FO::STE
sas. No se lhe falle ento em coizas mais ou
menos poeticas : j nem percebe as cantigas da
mocidade no desfolhar dos milhos! A vida cruel
ensinou-a: pratica, positiva, dura. Odeia tudo,
que no sa e tine, e tem um culto unico- o
seu clz.io. Vae egreja e venera o Senhor ab-
bade mas com os idyllios da mocidade a sua
religio perdeu a poesia: ficou apenas um secco
rosario de superstioens, funda, tenazmente ar-
raigadas. Ai de quem lhe bolir ou nos interes-
ses ou no culto I ou na egreja ou no chosi-
nho! .. O sentimento innato da rebeldia (que
no deve confundir-se com a independencia) ..
existe no minhoto- com o lastro de presum-
po e manhas d'onde sahem os nossos palra-
dores do norte e os astutos emigrantes do Bra-
zil; com a segurana que a vida responsavel e
livre de proprietarios, no salariados, lhes d.
1
Inquestionavelmente, pittorescamente bello;
mas, em parte, na ."ethnographia que affirma a
dignidade da mulher minhota, ha ahi pontos de
vista involtos nas neblinas prismaticas de uma
rica imaginao. A mulher do .\linho no rege
o marido, nem arbitra no governo da caza,
nem na gerencia dos negocias externos. E' uma
besta de carga que encontrareis no transito das
1 Pag. 186 e 187.
I'A
51
feiras, vergada sob o pezo dos_ sacos e dos bai-
leus, em quanto os maridos endomingados se
encovam nas tavernas do mercado, ganhando
brios para noite lhes quebrarem os ossos em
caza- exercicio auxiliar digesto do seu ver-
de. Quanto a venerarem o vigario as mulheres,
d-se o caso de o venerarem a elle e mais aos
coadjutores, algumas, com excesso, se o abba-
de e a cleresia circumjacente no tem na bexiga
ou nas articulaes a pedra e a rheuma que os
, tornem mais castos que a fantasia de Jocelyn.
A devassido das minhotas, alternada com in-
termittencias de beaterio quando os missio-
narias urram, tem sido para mim um objectivo
de contemplaoens de que no pude ainda at-
tingir o gro de alienao mental a que pode
levar a estupidez. Os solteiros acceitam, sem bi-
cos de honra, as mulheres infamadas que lhes
estimulam o cio ou o interesse. O brazileiro, o
argentario que fechou a loja nas extinctas Con-
gostas, deshonra e dota raparigas com uma
quantia sabida; de modo que os candidatos
dotada disputam a po de choupa o gso legi-
timo da moa habilitada para noiva. O snr. Oli-
veira Martins, depois das duas paginas trans-
criptas, est comigo com uma condscendencia
que me regala. Diz o eminente critico: Mas o
minhoto, naturalista, no susceptvel nos pec-
cados da carne: fraquezas humanas I
muitas raparigas casam sem ser virgens, e isso,
!'olARIA DA F O ~ T E
apezar de sabido no escandalisa.
1
Com cer-
teza, no; e eu mesmo me appresso a declarar
que no pretendo que a rubidez do meu pudor
v purpurejar as faces candidas de quem me l,
nem levante ahi a celeuma dos peitos indigna-
dos pela libertinagem do .:\1inho. O que eu pre-
tendo demonstrar que a sublevao da gen-
talha da Povoa e de Vieira no promanou de
nenhum sentin1ento nobre de rebeldia ou reac-
o s exaces cabralistas: foi suggesto de
um ou dois conegos setembristas, influentes
em alguns padres que veremos figurar nas pagi
nas d'este livro.
Ahi no houve rebellio por atavismo celti-
co, nem borrascas de fanatismo, nem a bravura
que virilisava os pulsos das mulheres de Diu e
Chaul. A turba das sequazes da l\laria da Fon
te nunca se arrostou com a tropa; a sua faa-
nha, alm das fogueiras dos cadastros, foi dar
uma pzada nas costas de um juiz ordinario, e
envestirem atraz de um escrivo obezo a termos
de por um triz o asfixiarem n'uma agonia ar-
quejante. O que esbravejava ahi era uma alca-
tea de crapulosas muito cabelludas, convulsio-
nadas pelo espirita das tavernas e das sacristias.
Dos ducumentos coevos no se liquida mais
nada para os Annaes do seculo XIX; parm, o
1
Pag. 189.
MARIA DA FONTE 53
rodeiro dos engeitados da Povoa poderia com-
pletar os fastos da corja que, durante os armis-
tcios, ia fecundando pequenitos heroes com san-
gue celtico na guelra e uma marca de chumbo
no pescoo. Os poetas nebulosamente ossianicos
da rua das Flores, d'aquelle tempo, cerebros
bysantinos, figuraram aquellas 1\1aritornes en-
codeadas de estrco umas Dianas de perna liza
e vibratil lavada com oriza-lactea, de madeixas
ondulosas engrinaldadas de boninas, manilhas
de ouro nos braos alabastrinos, narinas aft1an-
tes de clera, a romperem dos seus bosques
com os venabulos atraz dos janizarios. Foi assim
tambem provavelmente que as idealisou o divi-
no Garrett, no brinde, atravez do calice opalisa-
do; mas ninguem as figurou to carnavalesca-
mente como o snr. padre Casimiro, vestindo
lhes a tu nica de Judith, e dando Povoa de
Lanhoso a importancia de Bethulia ameaada
pelo Jos dos Conegos, lagar tenente da co-
ra.
*
A i\laria da Fonte,- diz Oliveira .\lartins
pendendo para o mytho- tornou-se o symbolo
dos protestos populares. A imaginao collectiva
provou ter ainda plasticidade bastante para
crear um mytho, uma fada- joanna d'Arc an-
MARIA DA FONTE
ti-doutrinaria. O heroe da revoluo minhota
devia ser uma mulher, no um homem; devia
ser desconhecido, lendario: mais um nome de
que uma verdadeira pessoa.
No obstante, o mesmo historiador, exerci-
tado o seu formoso estylo no vago do mytholo-
gismo to querido dos espiritos reconstruintes
e avssos naturalidade chata das coisas, a fi-
nal accentua d'este modo a existencia da herona
em carne e osso e fouce roadoura: Entre-
tanto, parece que de facto houve uma certa Ma-
ria da Fonte que soltou o primeiro grito da se-
dio.>)
1
*
Em remate d"esta Parte primeira)) do livro,
monotona e enfadonha de pesquizas para resti-
tuir historia um nome que ia delir-se sob o
esmeril dos mythologos, eu tenho para mim
como certo que a genuna .l\laria da Fonte a
engeitada da Fonte do Vido, que em menina
cantava bebedamente o Rei-chegou e era ladra,
-que em mulher deu alguns filhos roda e o
seu nome revoluo de um paiz; e que a fi-
nal, j muito sovada, se foi vida da cazerna
1
Id.
MARIA DA FONTE 55
com um tambor da diviso do conde das An-
tas. A sua paragem derradeira deve ter sido a
enxerga de uma enfermaria especialista.
O meu presado Gomes de Amorim queria
que os politicos que enceleiraram o fructo das
searas semeadas por ella, lhe mandassem resar
uma missa por alma. Ah I a alma da l\1aria
Fonte adeja por ahi, paira sobre este povo lusi-
tano; e o povo, quando a v, exclama e excla-
mar no rodar dos seculos :
Viva a Maria da Fonte
com as pistolas na mo
para matar os Cabraes
que so falsos 1lao.
NOTA
A justia reclama esta Nota, seriamente la-
vrada, como um correctivo disciplinar ao tom
galhofeiro, heroi-comico das paginas escriptas.
O fermento azedo que fez levedar a revolu-
o de 1846- as assuadas das mulheres volta
de cadaveres exhumados-seria irrisorio, se no
fosse bestialmente repugnante. O setembrismo,
bordando no seu estandarte victorioso o moto
Maria da Fonte, resvalou dos seus briosos
principias avanados. Passos Manoel devia in-
dignar-se! Qual indignao I Elle propoz em
46 que se dispensasse a provincia do Minho de
pagar subsidio litterario como galardo aos ser-
vios prestados causa nacional. No seria isto
un1a ironia do poeta de Bouas ? Considerando
que a provincia do 1\linho era analphabetica-
mente selvagem, acharia l\1anoel Passos absurda
58 :MARIA DA FONTE
iniquidade obriga l-a a subsidiar coisas littera-
rias? Eu bem queria escapulir por esta espiri-
tuosa evasiva aq uella esta tua encazacada que
est em .\lattosinhos invocando a piedade da
Arte.
Preconisarem os setembristas um tumulto
fanaticamente alarvejado como estimulante de
evoluo progressista foi descaro que transcende
todos os mos costumes da devassa Politica.
1
Arguiam a rainha e os seus ministros predile-
ctos de retrogrados, escarneciam a religio nos
prelos e nos templos, e ao mesmo tempo insi-
nuavam no clero miguelista do .:\1inho que acir-
rasse a plebe boal contra a lei impia que pro-
hibia as inhumaoens na terra sagrada das
egrejas. Os de Setembro, espiritos fortes e de-
molidores dos preconceitos inveterados, des-
honraram-se legitimando o canalhismo do mo-
tim popular nos adros e o incendio dos archi-
vos nas regedorias e nas camaras.
1
Mamfesto da junta de Santarem: . . bella provn-
cia do Minho, primeira das nossas provncias, coube a
honra immortal de ser a primeira que arvorou o estandarte
da patria, com incrvel constancia; mas a ns, habitantes
do districto de Santarem, caber a gloria de sermos os pri-
meiros a entrar na capital do reino, ajudando a libertai-o
de seus cruentos oppressores.
(Assignado) Manuel da Silva Passos, etc.
P.IARIA. DA FONTE
Um momento houve, todavia, em que a re-
bellio attingira proporoens heroicas: foi quando
se generalisou, sem repetir as brutas tropelias
praticadas no foco da insurreio. Ento se viu,
a peito descoberto, sem a tonalidade ridicula
das mulheres, o grande partido nacional em que
a parcella setembrista influiu menos que a po-
derosa e valida faco do regimen absoluto.
Porn1, esse heroismo, liberal estreme, realou
em Torres Vedras e no Alto do Viso onde se
baratearam vidas to preciosas que seria oppro-
brio acamaradal-as na hoste da Maria da Fonte.
Quem mordeu o p l em cima nas batalhas
das montanhas de Vieira e Pico de Regalados?
Honradamente o confessa padre Casimiro o
General das duas provinciaS.)) Ninguem. O
sangue derramado nas guerras civis espirra de
peitos escandecidos pela paixo generosa de um
principio. As asneiras disfaradas em zelo da
religio, que incitaram .as aldeias do Minho,
quem primeiro devia refugal-as do seu credo
eram os revolucionarias da Belemzada.
Tenho dito, penso eu, o bastante para que
me no arrolem no catalogo dos fosseis re-
manescentes ao diluvio que subverteu a camada
dos Cabraes. Repito: eu no quiz desluzir a co-
ragem do povo de 46; mas pretendi joeirar no
crivo da peneira historica a Maria da Fonte que
os progressistas chamam sua me, e os repu-
blicanos sua av.
: / ; ~
~ - 1
. I
_-:
I
j
,
PARTE SEGUNDA
CASIMIRO, O PRESBYTERO
E
M MARO DE 1846 estudava rhetorica em
Braga padre Casimiro Jos Vieira, ha-
bilitando-se para prgador. Tinha vinte
e nove annos, donosa presena, estatura mais
alta que a regular, plastica delicada, um pouco
pallido, semblante prazenteiro e ironico. Um
dos seus correligionarios e camaradas nos de-
sastres da faco miguelista em dezembro de
1846, o finado Augusto Barbosa de Pinho Leal,
meu saudoso amigo e auctor do Dz"ccionan"o an-
tigo e moderno, em carta de 22 de outubro de
82, lembrava-se do bellicoso levita n'estes ter-
mos: Em Braga estz"ve aqzw1tellado com a padre
Casi1niro
1
com o pad1e Motzoel das A,R"ras e com
o abbade de Priscos em casa do pn"o1 de S. Vi-
ctor. Gostei muito do pad1e Casz"mi1o; e1a boq
figura, tinha um. lindo bz"gode fneto
1
era muito
62 DA FONTE
pandego. Olhe que, se tivesse mais solida educa-
o, t1o de ser tolo de todo.
1
ser da.
min/zcr, idade com muito pouca differena.
O alumno de rhetorica era estranho ori-
gem dos motins populares de Vieira; e ficaria
decerto afastado do theatro da guerra, se a sua
famlia no fosse victimada a velhos odios fer-
mentados por questoens de dinheiro- uma he-
rana ultramarina de 200 contos em que elle
tinha com suas irmans uma oitava parte. Decla-
ra o padre que a guerra no era a sua vocao;
e, todavia, manifestou exuberantemente que o
direito das represalias lhe aguerrira uma se-
gunda natureza formada com o cheiro acre da
poh-ora que elle fabricava primorosamente, e
com os rebates electricos dos campanarios de
vinte e duas freguezias.
Padre Casimiro exercitou primeiramente no
seu conselho o ministerio da paz, e\itando in-
cendiarem-se as casas das famlias liberaes, e
salvando da morte, com engenhosos disfarces e
proclamaoens com moventes- ensaios felizes
da rhetorica de frei .\liguei- alguns empregados
publicas infamados de cabralistas. obstan-
te, comprometteu-se em extremo desde o mo-
mento que os amotinados, pelo facto de lhe obe-
1 Imagem que Pinho Leal usava quando queria con-
ceituar uma pessoa instruida.
MARIA D.-\ !;0:-ITE 63
decerem, o constituram seu chefe, acclamando-o
Intendente geral da comarca da Povoa. Esta ma-
gistratura imaginosa, abrangendo os negocios
militares e administrativos, iz o historiador que
era uma auctoridade arbitrana; mas que elle a
exigir.1 para produzir o effeito desej:tdo. Afim de
legalisar este suffragio popular, o cauto Inten-
dente, muito legalista, quiz que se renovasse
na Povoa, cabea de conselho, a acclamao.
lVlandou, pois, l reunir o povo no dia seguinte
e que o esperassem. Elle foi, e no achou l vi-
va alma. Voltou para casa muito desanimado;
e, n'um ataque de bilis, disse, pouco rhetorico,
ao seu camarada Pereira: D'aqui por diante on-
de quer que appareamos lemos de ouv a in-iso
dos nossos inimigos Cabraes de menos juizo, e
occorre-me que o remedia melhor e unico para a
et
1
ilar e anniquilar (a irriso) andar constante-
mente arm.:rdos de cacles seguros de cerquinho
ou ldo e proval-os a miudo nas costas d'e,_lles sem
promellimenlos previos. (Pag. 24). Isto alegrou-os
como um alvitre efficaz em ultimo recurso.
Semelhante projecto de pancadaria, sem pro-
gramma enviado aos interessados, era o romper
da aurora da segunda vocao.
Desde q uc um destacamento do 13 foi a
Vieira para capturar o Intendente geral da co-
mmca, principiam as faanhas militares do pa-
dre Casimiro, com a sua hoste de seis rapazes
_na piugada de 170 praas de infanteria e 20 ca-
tH MARIA DA FONTE
vallos. N'essa primeira evoluo, travou-se o fo-
go fronteiro entre as duas margens de um re-
gato; e a tropa, esquivando-se a uma batalha
decisiva, sumiu-se. D'ahi vante as proezas
d'esta especie, relatadas pelo valente caudilho,
seriam menos dignas de credito, se a alta inter-
veno divina se portasse estranha aos ataques
e escaramuas que padre Casimiro narra sem
-basofia, attribuindo os triumphos prodigiosos ao
Senhor Deus dos exercitas ou das guerrilhas
-que importa o mesmo.-Houve, pois, gran-
de mortandade?- pergunta o pallido leitor.
No, no morreu ninguem, e o auto-biographo
explica luminosamente em nota de pag. 28:
No se pense que eu, 11, esta narrao dos aconte-
cimentos passados, procuro eng1andecer-me, por-
que eu mesmo confesso que, emb01a os ataques
produ:::.issem o effeito desejado, foram quasz" insi-
gnificantes. E acc1escento mesmo que me no cons-
ta ter monido ninguem nos ataques commanda-
dos s por mim, provavelmente por Deus que1e1
mostrar com mais clareza que a elle e s a elle
que d e ta a coragem como lhe apra:::., e que
elle e s elle que d a victoria a quem que1 e co-
mo quer, sem se lmportar com os conhecimentos
de ~ 1 r t e da guerra, ou com os petrechos bellicos, etc.
Dest'arte explicada a incruenta vantagem da
guerrilha sobre o exercito, no temos obscuri-
dade nenhuma a dilucidar. Trocavam-se saraiva-
das de ballas a distancia de tiro de pistola com
1\IARIA DA FONTE 65
a pontaria certeira do odio entre soldados dis-
ciplinados e caadores dos desfiladeiros do Ge-
rez- pois, senhores, no morreu ninguem.
Exemplo: uma vez, padre Casimiro, com
dous homens, sahe frente da tropa, e, ao al-
cance de um tiro de caa, exclama: - \t Rapazes,
aqui est o padre Casimiro, commandante do
povo de Vieira, a quem procurastes para pren-
der. Ou vos rendeis, ou nenhum de vs fica ho-
je vivo !
A soldadesca, que estava deitada, levanta-se,
mas no se rende. O padre aponta-lhe e desfe-
cha uma pistola de cavallaria. A tropa respon-
de-lhe com uma descarga cerrada. O padre car-
rega de novo e atira. A tropa carrega e desfe-
cha outra descarga. Pois das 340 balas no hou-
ve uma que acertasse no padre nem raspasse
pelos dois guerrilhas invulneraveis. Diria Boi-
leau:
Le vr.:ti peut quelque fois n't,e pas v,aisemblable
1
1 Um correspondente de Traz-os-montes para o Perio-
dico dos Pobres de 28 d'agosto d'aquelle anno dizia, com
referencia. aos povos d'aquella provincia: O padre Casi-
miro passa para e!les como um santo, e acreditam que as
balas que llze batem no casaco reflectem para t1az sem po-
derem penetrar-lhe no corpo. Este corrobo-
ra Boileau.
5
66
MARIA DA FONTE
*
1\las, para evitar polemicas convem saber que
o modelo adoptado pelo snr. padre Casimiro,
no seu methodo de historiar, Bossuet, o
auctor do Discurso sobre a lzz"storia universal.
- Segundo o sabio prelado, o genero humano, no
seu progredir para a passivei perfectibilidade,
dirigido por Deus que o submette aos seus mys-
teriosos designios. Deus a lei occulta e impe-
netravel dos factos. Os successos, embora nos
paream illogicos e disparatados, mais tarde se
manifestam em concerto maravilhoso, estampi-
lhados com o sintc da presciencia divina. Friza
nesta eschola o livro do snr. padre Casimiro;
porm, no se combinam em tudo os dois his-
toriadores. O bispo de 1\leaux, na sua obra Po-
litica, provando a alliana dos preceitos da Es-
criptura com as monarchias despoticas, reconhe-
ce o poder absoluto dos principes e permitte aos
vassallos, no a rebeldia, mas a spplica humil-
de aos dspotas e a orao a Deus. O snr. pa-
dre Casimiro Vieira no est com Bossuet
quanto a spplicas submissas aos reinantes e
preces pacientes Divindade. Revolta-se contra
o poder estabelecido, convicto de que o Senhor
ordena que elle se insurreccione contra D. Ma
ria 2.
8
, a favor de D. !\1iguel 1.
0
MARIA DA FONTE
ti7
E o certo que o nosso historiador tem gei-
to de ser mais cohere!'lte que a excelsa aguia de
~ l e a u x . Se os actos humanos obedecem a um
programma divino, cessa o livre arbitrio, no
assim? A revolta a manifestao, na creatura
inconsciente, da vontade do creador, ao passo
que a submisso aconselhada pelo bispo uma
violencia imposta a um direito que se revolu-
ciona por suggesto do motor supremo dos
actos humanos; e a prece a Deus uma inuti
lidade affrontosa, seno blasfema, porque pre-
tende corrigir os planos do Incognoscivel to inal-
tera veis como a rotao do mundo planetario,
no verdade ?
O movimento popular do Minho, diz o snr.
padre Casimiro, no foi um acontecimento na-
tural: foi um plano da Providencia. E na mes-
ma pagina fortalece a these: Este plano pas-
sou Frana, e de l. a todas as naes da Eu-
ropa, como um castigo visivel de Deus; e assim
como em Portugal foram precisos trez mezes pa-
ra supplantar o governo cabralista, em Frana
bastaram trez dias para supplantar o governo
de Luiz Filippe . E d'esta concumitancia de
tempo, de lagar e de reformao politica eviden-
ciou o solcrte escrutador do divino Revolucio-
naria da Europa no poder-se duvid:rr que o mo
vimento popular do Minlzo foi feito por plano de
Deus, e foi por elle determinado, dirigido e pro
tegz"do. E Mazzini? e Kossuth? e Cavour? e Ga-
68 MARIA DA FONTE
ribaldi? e o theologo Dcellinger to hostil co-
mo Luthero ao papa infallivel? Se Deus susci-
tou aquelles flagellos dos reis e das theocracias,
parece-me que Sua Divina est mui-
to compromettida politicamente e theologica-
mente. A metaphysica, no methodo
sinca n'estas incongruencias.
l\1as que differena de exordios
rios entre Frana e Portugal! Aqui era a ;\laria
da Fonte nas tavernas de Font'arcada a envina
grar a pimponice do mulherigo com borbotes
de tolices avinhadas. Em Frana era Affonso de
Lamartinc, nos facciosos banquetes da Refor-
ma a fazer toasts com girandolas de figuras
sentimentaes, excedendo o que ha mais detcs-
tavel nos massadores poeticamente politicas.
No importa. Lamartine recebera da nossa .\la-
ria a primitiva corrente electrica. A isca de ba-
calhau e azeitona das bodegas da Povoa desdo-
brara-se nos opparos banquetes de Autun.
No transcurso da volumosa obra do snr.
padre Casimiro ho de entrever-se as melhorias
que a revoluo de Font'arcada e de Paris, pla-
neada por Deus, surtiram em prol de Henri-
que v, de D. 1.
0
, de Carlos v11-os reis
ungidos- do clericalismo decadente e do papa
desthronado, quando um concilio ecumenico,
acordado ao cabo de trezentos an nos, o decre-
tava <<infalliveh- uma irriso melodramatica s
portas do seculo xx.
MARIA DA FONTF. 69
*
Percebida a indole philosophica do nosso
historiographo, volvamos a procurai-o nas bata-
lhas sob a estrategia marcial da sciencia que o
dirige por infuso do Espirito Santo. Nunca
deixarei na sombra os vestigios lucidos que ma-
nifestam, desde Vieira at Ponte de Cavez, a
assistencia das potestades olympicas ao inicio
da revoluo da Europa. No descriptivo, padre
Casimiro faz, a relanos, lembrar o dominador
das Gallias nos .Commentarios, ou, melhor com-
parado, Idacio, chronista visigodo, historiando
com as primitivas energias. como em esculptura
de bronze, as pugnas dos barbaros assoladores
da Iberia. Eis como o chronista portuguez des-
creve os preludias de uma das suas cargas
tropa: <-<Ao amanhecer, mandei procurar busi-
nas grandes, para se tocarem pelas montanhas
acima, c appareceram tres busines como eu
nunca tinha visto, nem tornei a vr. Sahiu a
tropa ao romper do dia, e eu mandei tocar os
sinos a rebate, e marchei com o povo pelas es-
carpadas montanhas a cortar-lhe a passagem
no caso de ella se dirigir para Chaves. Fiz tocar
por todas as montanhas acima em diversas dis-
tancias e mui retirados uns dos outros os tres
busines, atroando aquellas escarpadas serras,
70 !.'olA RIA DA FONTE
ao longe e ao perto, com som horriYel muito
parecido com o do trovo, que fazia arripiar os
cabellos aos mais corajosos! N'aq uella occasio
era j muito o povo e como todos corriam com
vontade, e cada qual segundo suas foras e agi-
lidade, formavam uma columna mui extensa,
de vista imponente e em conformidade com a
musica sonora dos busines ou cornetas bel-
licas... Porm, como eu corria mais que os
outros, etc.>>
Novo e terrivel!
Como se v, a linguagem rithmica, nervosa,
colorida e rotunda no tem a barbaria estridente
dos busines. Flaubert na S::zlammb- episodio
das luctas de exterminio entre Roma e Carthago
-tem capitulas formidaveis com adjectivos cre-
pitantes que no desdenhariam aquella passagem
dos busines. Parece que assistimos, no 2.
0
s e ~
culo, a uma alluvio torrentuosa de herulos que
se despenham sobre Trebizonda; ou escutamos
o mugido das trombetas dos sarmatas que ir-
rompem dos sertes incognitos do corao flo-
restal da Russia. Padre Casimiro, a c01Te1 mais
que os outros, traz lembrana espavorida o
mavorcio caudilho Fridigern na vanguarda dos
visigodos, varrendo atravez da Thracia as legies
romanas desmantelladas. Portugal, em 1846,
teve aquelle atavismo de uma selvageria sym-
pathica; mas aquillo dos busines no podia
durar. Estavamos de mais amolentados em cor-
)fARIA DA FONTE 71
rupo de ou v idos e do resto para podermos
prescindir das charangas do nosso exercito, ri-
cas de fadinhos, da Canoa-verde e do Pirolito.
Pois os busines eramos ns, eram Portugal,
assoprado symphonicamente; e, se j houve
musica ethnica, nenhuma raa a teve to cara-
cteristica, em busios, businas e busines, como
ns. Por isso, Ftis queria que se distinguissem
as raas consoante as variantes da musica. Ah!
como o snr. padre Casimiro, talvez impensada-
mente e por acaso, conquistou 3o:ooo homens
arrebanhados por um transporte de orelhas, e
arrastados pelo som horrendo dos barbaros ins-
trumentos I
Por que no hade o rugido atroador d'esse
marisco sonoro, assoprado nos grandes centros
dos peccados, na Praa Nova e no Rocio, ter
sempre as almas lerta a scismaren1 na trom-
beta do Dia de Juiso, o ultimo, que hade ser
talvez o primeiro e unico.em Portugal-quanto
a juizo? E se atirassemos de cima da galeria ao
gremio dos deputados um busino com o feitio
da bota de Carlos x11? E se atirassemos ca-
mara dos pares outro busino com o feitio da
trombeta de Jeric?
\
2. 1\IARIA DA FONTE
*
E os pretorianas de Costa Cabral a fugir
sempre, nas azas do pavor, as mochilas a ringir
com attritos asperos do correame, e a trapejar
nas costas contra as patronas. Eis seno quan-
do, outra vez lhes surge pela frente o padre,
entrada de Fafe, com um s homem sua
beira, e de novo lhes proclama que se rendam.
Como no lhe respondessem, o padre esfogue-
teia-oc; com a pistola, e os janisaros no lhe ati-
ram, por j estarem por experiencia escarmen-
tados e desconfiarem que o padre ou santo
ou incombustvel; e alm d'isso no tinham
cartuxame para descargas meramente theatraes.
Depois, no transito de duas leguas entre Fafe
e Guimares, um tiroteio fulminantissimo. As
massas juncavam os srros, e desenrollavam pe-
los desfiladeiros n'um grande estrupido de so-
cos ferrados. Um fogo do inferno, uma grani-
zada de balas sibilantes, extermnio outrance,
em que no morreu um s guerrilha, por que
Deus os resguardava, diz o livro; mas como
tambem no faltasse alguma praa, de f que
Deus se houve entre os dois partidos com uma
honrada imparcialidade.
No aconteceu o mesmo com certas pessoas
extranhas s duas facoens. Por exemplo, a
MARIA DA FO!\TE 73
tropa matou um mendigo, e um lavrador que
estava cavando o seu campo. Estes dous in-
nocentissimos defuntos, a descoberto da pro ..
teco divina, que pagaram as favas. Verdade
que o lavrador assassinado tinha morto. em
18o8, em egual dia e hora, um soldado francez
da invaso. Assim reflexiona, com lardo de la-
tim do Genesis, o snr. padre Casimiro Vieira, o
generalssimo de uma guerra fratricida que,
poucos mezes depois, ladrilhava com duzentos
cadaveres as ruas de Braga. Quem varias vezes
descarregou a sua pistola, em lu c ta civil, sobre
os seus conterraneos, entendo eu que, por cari-
dade, devia dar-se de suspeito como juiz na
causa determinante da morte do portuguez in-
vadido que matra o francez invasor. De resto,
tudo muito bem.
Pairou ento sobranceira uma catastrophe,
no obstante o olho vigilante da Providencia
estar sempre fito e sobre os seus
dilectos minhtos. Um official militar cara fe-
rido. O Pereira, camarada do padre, despojou-o
da barretina, encaixou-a na propria cabea, e
assim avanou triumphalmente atravez de Gui-
mares, caminho da sua terra; mas como a ne-
vrose da gloria lhe multiplicasse a fora motriz
das pernas, ia muito adiante dos seus camara-
das. Ao atravessar a ponte de Bouas, o povo
armado, vendo scintillar as laminas metallicas e
o oleado da barretina, cuidou que o homem era
MARIA DA FONTE
um tropa a fugir ao padre; e, n'esta persuaso,
tamanho fogo lhe fez que o infausto Pereira,
afim de tornar-se refractaria s balas, atirou-se
ao rio e ahi se deixou estar de cocoras, qual
outro no charco de l\1inturnes, at sedes-
fazer o equivoco. N'este conflicto, o rio, pan-
theisticamente fallando, foi a Providencia dis-
farada em protoxydo de hydrogenio.
_ No foi menos visvel a interveno dos
cos, quando o padre Casimiro, chegando des-
calo a Fafe, arranjou uns tamancos e de mais
a mais uma cavalgadura em que foi para casa,
constipado e mais o do semi-cupio fluvial, afim
de tomare1n um caldo de bem quente para
suarem. Aqui o estylo esmorece e descae na
prosa derreada, correspondente situao anor-
mal de dois guerreiros encatarrhoados, a espir-
rarem, com muco nazal, dentro de cobertores
de papa.
De madrugada, ainda sob a influencia dia-
phoretica do caldo de gallinha, recebeu o en-
fermo aviso da aproximao da tropa. Ergueu-
se a tiritar, mandou tanger a rebate, c foi, de
arrancada, ao encontro do inimigo. Era falso o
boato. O exercito, encurralado no castello de
Guimares, foi cercado por uma grande brigada
de guerrilhas confluentes de varios concelhos;
mas, exhaustas as munioens de guerra, o pa-
dre retirou sem desaire.
MARIA DA FONTE 75
*
E' necessario ter sido contemporaneo d'esta
parodia melodramatica do Cabrera hespanhol
-sem batalhas, sem ambulancias, sem uma
defunco- para acreditar seriamente que o
padre Casimiro, antes de ser acclamado general
das provincias septentrionaes, com tres ou qua-
tro buzinas incruentas por uma corda de serras,
e com meia duzia de arrobas de polvora de fa-
brica sua, encartuxada por suas irmans,-duas
fortes e desempenadas raparigas que vellavam
de clavina em punho em quanto elle dormia-
de mais a mais sem auxilio de dinheiro nem
seu nem alheio, em taes condies, deflagrasse
o pronunciamento geral do paiz! Aquelle pacato
alumno de rhetorica do pulpito foi o determi-
nista automatico das juntas reagentes que se
instauraram nas provincias . .:\1anoel Passos no
sul, e o conde de Villa Real ao norte sahiram
das trombetas do padre, umas cornucopias de
Decios e Spartacos. Dado o primeiro grito em
Vieira e na Povoa, se o medo soffreasse as doi-
das petulancias de Casimiro, o presbytcro, a
revoluo no vingaria. Essas correrias e alga-
varas nas pgadas da tropa, por
uns majores que hoje fariam indignar a coragern
disciplinada de um furriel, vingaram ento des-
76 !\fARIA DA. FONTE
abar um governo duro, e cimentado na con-
fiana de uma rainha energica, e escorado em
laminas (sem equivoco) dos velhos generaes e
barbaudos coroneis que vinham cicatrizados
da Terceira e dos baluartes do Porto.
Este nome Casimiro, aureolado pela cora
sacerdotal, levantou muitos milhares de braos
que largaram a enxada e exposeram o peito.
No foram as proclamaoens dos jornaes, nem
as lojas dos pedreiros-livres que poseram em
poucos dias 3o:ooo homens volta de um rapaz
de 29 annos sem o prestigio dos appelliclos nem
da riqueza. O seu poder magnetico era a petu-
lancia desorientada, o atroamento dos businoens
nos neYoeiros das concavas montanhas, o cala-
frio enthusiastico nos rebates das torres. Pode-
ria o fanatismo explicar esse arranque de fora
brutal que tirou a lume os Fomentistas, os ho-
mens iniciadores do progresso pela explorao
das foras naturaes egualmente brutas? 1-<,anatis-
mo, no. Padre Casimiro, em I8-t6, no era fa-
natico: era um alegre, um pandego, como di-
zia Pinho Leal, o seu companheiro de quartel
em Braga. No julguem o rapaz do bello bigo-
de e das negras melenas de 46 pelo velho c:e-
nobita de que hoje poda o seu vinhe-
do, e divulga impressas as suas memorias dis-
sa boreadas, descoloridas, estragadas pela pie-
dade. E' que a vista retrospectiva lanada da
beira do tumulo para os actos da juventude e
MARIA DA FNTE 77
------------
uma falsa miragem sem a poesia das grandio-
sas rapasices, sem naturalismo, coisa invalida
como documento humano, sem os toques de
uma idiosyncrasia pittorescamente selvagem.
Aquella indole volcanica de um Masaniello,
portugueza, est hoje filtrada pelo gelo dos an ..
nos. So cinzas apagadas com agua-benta, em
que no lucila faula do antigo homem. Se elle
escrevesse sinceramente as suas memorias sob
a inspirao emotiva dos 30 annos robustos, e
as publicasse sem commentarios asceticos,
alheias a theologias mystagogas, teria in ter pos-
to um livro srio na estante dos volumes que
nos abalisam o itinerario da jornada- avanos
e retrocessos- da Civilisao. Todavia, se pa-
dre Casimiro, alguma vez, foi um inconsciente
humorista na sua obra, quando queria ser cir-
cumspecto, a penna que essa penuria de criticis-
mo 1ne faz no implica de modo algum com o
justo JUISO que formei da utilidade do seu li-
vro.
*
Demittido o mtmsterio Cabral, (20 de maio)
os setembristas cogitara1n no processo mais de-
cente de se desfazerem do poderoso e intransi-
gente caudilho dos 3o:ooo homens. O horison-
te politico do padre era mais largo que a subs-
78 MARIA DA FONTE
tituio de um grupo de liberaes, e dos respe-
ctivos convivas meza onde o povo era cozinha
do e engolido em varios menus chamados ora-
mento. Elle o declarava em brados e gestos no
Bom jesus aos de Setembro que davam .... vivas
Carta: Que de Cmtas e escrz".ptos estavamos ns
muito chei"os; que e1a essa peste que tinha pro-
du::::ido a nossa desgraa, etc.
No obstante, no programma do padre, a
proscripo de D. 1\1aria 2.
8
no era ainda ento
coisa decidida. Bem claro o disse multido:
que 1ainha embora dessem vivas
7
por no
poder ser por out1o modo; mas nzmc;a c.1rta
constitucional. Era um opportunista. E eu te-
nho presentes documentos impressos e por elle
assignados que muito abonam a sua sagacida-
de.
1
Mas ainda concebido que houvesse manha
e fraude n'essa interina condescendencia em
conservar-se a rainha, sem carta, absoluta, com
as leis do tio-por isso que volvidos alguns
mezes, o ouvimos acclamar D. l\1iguel- essa
elasticidade de politica externa no lhe macla
1 O snr. padre Casimiro refugou esses documentos da
sua biographia politica por que talvez os no colleccionas-
se n'aquelle tempo. Algum que haja de apparecer n'este li-
vro entrar como documento sociologico indispensavel
apreciao dos personagens dirigentes -elementos hetero-
geneos de que a Evoluo, mysteriosa alchimista da historia,
extrahiu o ouro do Fomento.
MA RIA DA FONTE 79
o caracter, visto que a Junta Suprema do Porto,
decretando em nome da soberana coacta, pu-
nha generaes miguelistas, Povoas, Guedes, Vi-
ctorino e Bernardino- os que a tinham com-
batido- frente das columnas das suas le-
gioens. A wn throno despotico, o dileito de D.
/o.-ft"guel melhor, escrevia o Espectro com gram-
matica bastante espectral.
Como quer que fosse, o expediente mais co-
mesinho era supprimir o padre pela morte. A
preponderancia do guerrilheiro em milhares de
homens irreconciliaveis com -os corrilhos libe-
raes periclitava a victoria dos setembristas. Ou-
tro ministro do manso cordeiro, o conego 1\1on-
talverne, commandante de um batalho de vo-
luntarios, chamados Sirzinos , fardados de
ganga e estopa, era o contra-regra da tragedia.
Foi elle quem induziu o ingenuo collega da al-
deia a parlamentar com as auctoridades civis e
militares, em Braga.
Desceu o Intendente comarco do santua-
rio do Senhor do l\lonte frente de 3o:ooo ho-
mens que desbordavam na longa estrada e es-
pavoriarn as aves com o estridor dos tamancos.
Chegado Senhora-a-Branca, propoz-lhe o per-
fido conego que entrasse na cidade somente com
dez homens armados para evitar provocaes
soldadesca. Condescendeu o caudilho sob clau-
sula de que o povo tornearia a cidade em atti-
tudc de fogo. O I\1ontalverne annuiu.
80 MARIA D-\ FONTE
Na extrema do Campo de Santa Anna, elle
e a sua escolta de dez homens viram as espin-
gardas de um piquete a alvejai-os. O capito
Lacueva conteve os soldados, e intimou o pa-
dre a desarmar-se. Transigiu; mas os dez ho-
mens apossaram-se do capito como refens.
-E nem pz"o! alis defunto! O capito effe-
ctivamente no piou, e ficou no acampamento
do povo. Um acto de juizo! E, como elle talvez
assim praticasse muitos, veio a fallecer em Bra-
ga, por novembro de 188 .. h reformado em gene-
ral. E' doce morrer assim de velho, na patria,
dando e legando lies de prudencia e de hy-
giene. Foi Horacio quem inculcou as douras
de morrer pela patria. Olhem quem o disse!
O intrujo que fugia sempre; e, na batalha de
Philippes, atirou o escudo para as costas, unico
ladp que elle mostrava, e de longe, ao inimigo.
Temos tido generaes que parecem Horacios
Flacos ... nas batalhas.
O prestito seguiu pela rua do Souto; e,
quando chegava quina contigua ao pao ar-
cebispal, um segundo piquete mette as espin-
gardas cara, provavelmente, para arcabuzar a
polvora scca o parlamentario. A respeito d'este
s ~ g u n d o insulto, padre Casimiro, n'uma explo-
so de colera e justia, escreve: Comecei ento
a dar um g1.1nde C.l1'L1CO contr .:1 as autlzorid.1des
e o_fficiaes milz"tares, etc.
MARIA DA FONTE 81.
Quem no daria um grande cavaco em taes
circumstancias?
Foi presena do general. Disseram-lhe os
do estado-maior que no tivesse medo, que no
o matavam. Elle ento com hombridade: Que
no cuidassem que a morte o assustava: que
lhe era indifferente morrer na cama de uma fe-
bre, no campo de uma bala, ou de uma punha-
lada traioeira; por que, no instante em que o
matassem, subiria bem-aventurana celes-
te, etc. Uma alma em arrbos de martyr a sau-
dar o empyreo. Depois, no aprumo solemne de
propheta, inflexionando a garganta em tons
minases, expediu do peito estas e outras vo-
zes: .. 1\tlas saibam que, se eu aqui for morto,
n'esse mesmo instante, comear Braga a arder
em altas lavaredes por todos os lados at ser
reduzida a um monto de ruinas para ser vin-
gada a minha morte I
E n'um crescendo de solemnidade tragi-
ca: As massas enormes de povo que se api-
nham em volta da cidade, e das quaes muitas
j entupem as bcas das ruas, avanam com
tal rancor e tal desespero contra todas as autho-
ridades, que, se ellas bem o conhecessem, por
certo no se julgariam seguras, nem mesmo nas
mais profundas cavernas da terra .. E talvez j
.as grandes columnas de povo estejam rompen-
do pelas ruas de Braga dentro, e, vendo-me
n'este lagar, eu seja tambem victima do seu fu-
6
82
MARIA DA
ror, por se persuadirem que eu me vendi e as
atraio.
Havia um terror no pallido auditorio. Ama-
rellos como defuntos, diz o padre. Depois, apro-
veitando aquelle parenthesis de susto, pediu
papel e tinteiro para fazer sustar as columnas
incendiarias de povo. Postilhoens de cavallaria,
com l'elocidade elecbica, affirma o historiador"
levam as ordens; e as massas param.
No posso suspeitar da veracidade da apos-
trophe que trasladei incompletamente. Aqui
no ha os discursos fantasistas de Tito Livio e
Jacintho Freire. O auto-biographo produz a
sua allocuo de memoria, com certeza: mas eu
me recordo de a ouvir quasi litteralmente de
um dos seus ouvintes aterrados. No tenho
egual crena nos discursos de Napoleo 1 dita-
dos, a sangue frio, em Santa Helena.
O general, visconde de Valongo, safara-se.
Levaram ao coronel o parlamentario. Ia pelo
brao do joven e delicadssimo secretario do
governo civil 1\1arques a quem padre Ca-
simiro, a pag. 46 do seu livro, desfecha uma no
ta azeda. O coronel era o Ferreira, o Trinta
diabos d'alcunha, que lhe deu vinho e biscoitos
e la rachas- uma rei nao; e mandou-o acom-
panhar por uma patrulha de cavallaria. Os si-
carios tinham gisado matar o padre nos antros
dos Biscainhos: mas o generoso Ferreira repel
liu a covarde infamia. Padre Casimiro sahiu,
MAFIA DA FOI"TF. 83
montou a cavallo e log-o teve denuncia de que
o matariam. Desconfiou que os cavallarias lhe
desfechassem as ela vinas pelas costas, ficando
eu defunto para semp1e, diz elle deplorativamen-
te. Esta ida incmmoda de uma dcunco per-
petua fez que elle mettesse a a a
bn"da, sem nunca olhar mais traz nem 101-
nar a sabe1 do destino dos Andou
muito bem, quero dizer, pensou muito bem.
Quem andou egualmente bem, e muito, foi a
burra que por signal era branca.
Entrou incolume no seu acampamento, no
Campo de Santa Anna. Ahi o conego
tomou-lhe a rdea da cavalgadura, como
para dizer um segredo ao cavalleiro. O scelerado
queria aproximal-o disfaradamente do piquete
e p l-o ao alcance d'uma descarga; mas um dos
dez guardas que mostrata dar sem, p1ometle1
1
abocando ao peito do conego o bacamarte: Nem
mais um passo I E o c'onego raspou-se panl no
senth o desgosto de vr o ventre furado. Phrase
realista e pittoresca que ajnda no est muito
poida.
N'este comenos, estoiram alguns tiros nos
telhados da cazaria do campo de Santa An_na,
coalhada por 3o:ooo mil patulas. As massas
consideram-se atraioadas, apanhadas n'um fjo
sem sahida. Desvairados de terror, os 3o:ooo
desatremam n'um panico de fuga. Empurram-
se, tropeam, escorregam, escouceam-
8l
MARIA DA FONTE
se, escabujam engalfinhados uns nos outros; os
que vem atraz desabam sobre os dianteiros; e,
por no poderem aguentar-se de p, os grupos
agatanhavam-se em epilepsias de pavor, estor-
Ciam-se em vascas de moribundos varados de
balas. Os tamancos alastrados no acampamento
podiam pezar-se s toneladas como se mediam
aos alqueires os anneis dos cavalleiros de Pom-
peu no morticnio da Pharsalia. Pode ser que
eu exagere a profuso dos tamancos; mas para
estes lances epicos que Aristoteles e Longino
estatuiram a hyperbole.
O padre, apossando-se dos mesmos sentnen-
tos dos 3o:ooo, como elle modestamente confes-
sa, apeou abandonando a besta, enfiou por uma
taverna na rua d' Agua, marinhou at trapeira
e passeou felinamente varies telhados. Depois,
de um salto feliz, pinchou ao peitoril de uma
janella trazeira. Foi espreitar por outra da fron-
taria e viu, relquias dos 3o:ooo, apenas o in-
trepido Joo Conut.:z a fazer fogo e simultanea-
mente a dar os toques de avanar e retirar a
que obedeciam o Batoca e poucos mais.
1
1
Do Ratoca direi adiante o destino sobrenatural; e
do Corneta farei aqui a devida memoria. Hoje, 1 5 de de-
zembro de 1884, o meu prestantissimo amigo, poeta e pro-
sador primoroso, Cunha Vianna, de Braga, me communi-
cou, cerca d'este Corneta, outr'ora famigerado, a nota se-
guinte:. Depois de va,ias pesqui::as sube que o Cometa
1\IARIA DA FONTE 85
Desceu o padre rua, inerme, com um cha-
po de castor emprestado. Afora o chapo, tinha
perdido a egua, o gabo e a pistola de caval-
laria. No obstante, foi animar o fogo na rua
do Souto; mas como a tropa o atacasse de
flanco para lhe cortar a rectaguarda, fez dar o
toque de retirada pela rua d'Agua; e, atalhando
por viellas, sahiu Senhora-a-Branca. Ahi, fus-
tigado pelas balas, metteu-se por uma porta,
subiu a uma sala e desceu a um quintal. O re-
gimento 13, que o avistra do adro da Senhora
estava doente na enfermarza de S. Cosme, hospital de S.
Marcos. Fui l. Deparou-se-me um velho de rosto angu-
loso, duro e carregado. Respondeu: que nascera em 1809
e estivera no Alto-do- Viso. Que em 37 estivera na Catalu-
nha, e mordera a p, at JJfadrz"d, uma distana de 105 le-
guas. Que um soldado de cavallarza o ferira, cortando-lhe
tres dedos :Ja mo direita. Que a.ndra depois com o padre
Jos da Lage ( 1 846), e que, sendo o Corneta da guerrilha,
era na realidade o verdadez"ro commandante. Que foi cha-
pelleiro e que em 47 estivera preso na Relao . .. Chama-
se o homem Joo Antunes da Silva ... Ainda hoje dizem
os do tempo: 0 Corneta! Oh que demonio !
O valente lidador que perdeu tres dedos no servio da
legitimidade dos reis portuguezes e hespanhoes, aos 7 5 an-
nos,mutilado, indigente, e sem familia nem amigos espera
a morte em uma enxerga da caridade na enfermaria de S.
Cosme, hospital de S. Marcos. Os padres que elle serviu
devem levar-lhe, ao menos, a esmola das consolaoens reli-
giosas, e a esperana da resurreio da carne com todos os.
dedos por inteiro.
86
MARIA DA FONTE
de Guadelupe, granisou-lhe algumas descargas
que no o r ~ r i r a m por elle ter adoptado certo
systema de defeza de uma simplicidade prodi-
giosamente exotica. Ouvid.2 cada descarga, re-
fere a victima escapada carnagem, dcihvamoft
n' os no clz.io po1 detraz d:ts pequenas pardes de
diJ,iso entre c"1da dois quintaes, de altura de 1 a
1 p.-zlmos, marchando ligeiros depois de passarem
as b"1las, de .Juint"1l em quintal, at outr.1 descar-
ga, e contimt.1ndo r/ este gosto o divertimento at
S. Victor. Tal qual como os indios quando ou-
viram assombrados as estranhas detonaoens
dos arcabuzes portuguezes: atiravam-se por ter-
ra; mas, de ordinario, quando se atirav_im j
iam atravessados. Porm, que ricas pontarias,
que boa escola de tiro a do IJ, e que benigna
pachorra a dos projectis que, depois do estam-
pido, esperavam que o padre se agachasse atraz
das paredes, para passarem I
Saltando quintaes, o fugitivo foi" bater
porta de uma velha surda que, muito martel-
lada, veio abrir. Sahiu por outra porta, achou-
se na rua, e debaixo de um diluvio de balas, a
descoberto. Chegou aos Pioens, subiu ao Bom
Jesus, e. foi para casa so e salvo, com o pre-
juizo da egua, do chapo, da pistola e do ga-
bo. A cavalgadura, que tomra o freio nos den-
tes espantada pelo tiroteio, rompeu em desapo-
derada fuga, homisiou-se em Guimares e Fafe
por alguns dias, e voltou crte do dono, du-
MARIA DA FOI"TE
87
rante um armtsttcw. O garnacho e o chapo
tarnbem lhe foram restitudos. Este garnacho
no andaria sovado aos pes da tropa, se o dono
maneira de S. Goard, o dependurasse n'um
raio sol; ou, sentando-se n'dle na corrente
do rio d'Este, se safasse injuria das balas
como Raymundo de Pefiaforte; mas a f
n'este atribulado sacerdote manifestou-se toda
na energil dos membros locomotores e na vola-
tilidade d')s ps que perlustraram os telhados
escorregad"os da rua d' Agua como se fossem os
macios e tapetes d'um boudoir. E, quanto
pistola, foi apanhada por certa meretriz
na rua. debaixo de fogo; e, como coo h e cesse
de que:n era, escondeu-a entre os saitos e le-
vou-lh'a ao acampamento do Bom Jesus. V-se
que a panoplia do pugnacissimo padre era as-
ss corhecida e que no mo estar a gente re-
laciona:la em todas as casas sem excepo.
Est! incidente uma reminiscencia juvenil
que o V!lho revolucionaria nos conta com grande
seccura de estylo em uma nota magra de pag.
52: A pistola de cavallari.:t, conhecendo-a uma
proslilzia, apanhou-,-z no meio d"-zs balas d.:t trop.:t,
occultmdo-,1. debaixo da sai:t, e m'a foi levar ao
Bom Jsus. N'esta mulher, repulsa do gremio
das bos, das fieis e das dedicadas, dera-se um
feito arojado de desprezo da vida e um lance
primorso de affecto. Apanhra a pistola por
entre hlas, por que a conhecra, escondeu-a
MAR IA DA FONTE
em perigo de ser vista e espingardeada; foi le-
vai-a ao dono quando os faccinoras pot1cos e
. . . .
szrzznos espwnavam as pessoas que communi-
cavam com o campo do padre rebelde. Esta
mulher no tinha nem j agora ter nome. Ser
simplesmente e cruelmente-a prostituta.
D'este assumpto podia extrahir-se ickal bas-
tante para duas paginas de sensao; mas por
a_qui me cerro. Temo abrir a valvula do meu
velho sentimentalismo feito nas Danu'tl d.:ts Ca-
melias e das Perol.:ts. Que emocional romance,
ha vinte e cinco annos, poderia aHhitectar-se
nas Travessas, em Braga, intitulado A
da pistola! Se um talento de raa, tendo entre
os seus personagens um gardingc pres)ytero,
no conseguiria virginisar o corao d'aquella
dama at pureza esthetica de uma
garda I Hoje, seria tarde. J se no rest3.uram
litterariamente creaturas assim. Ser senpre a
pTostituta. E aquella da Fonte, a engei-
tada ebria e franduna, a cantoneira do tmbor,
emquanto houver linguagem portuguezt, ser
sempre a heroina. o feitio do mundo.,
* I
I
Capitaneava ento uma guerrilha ptuleia
estreme, no -Bom Jesus do .Monte, umBento
Jos Gomes, esturrado se tem brista, q uedepois
MARIA DA F O ~ T E 89
foi despachado escrivo de direito para Braga.
Este sujeito, exercitando-se em uma especie de
concurso documental ao officio que depois lhe
deram, apossra-se ladravazmente de um cavai-
lo e duas vaccas avaliadas em 6o moedas.
O presbytero, depois da perfidia grega das
authoridades bracarenses, genuinos cavallos de
Traia sem obra de carpinteiro, resolveu acam-
pai." tambem com a sua guerrilha no Bom Je-
sus, a v r se a com misso de fornecimento,
representada pelo Pinto Basto, do Porto, lhe
distribua munies e pr. Nunca lhe tinham
dado vintem os setembristas; mas, d'esta feita,
e visto que a sua causa ia triumphar, o Pinto
Basto, rebentando de prodigalidade, deu ao
padre, commandante das duas provncias do
norte, vinte pintos para fardar e sustentar as le-
gioens populares. Havia no acampamento uma
banda musical que fazia, reboar o Rei-chegou e
o hymno da 1\1aria da Fonte por aquelles ecos
da montanha sagrada. Era forte em caixas de
rufo e serpentinas de colmilhos assanhados
que expediam mugidos incomparaveis. Quando
todos aquelles metaes e pelles estrondcavam,
esfusiava uma alegria, uma crise furiosa de en-
thusiasmo que faiscava electricidade na espinha
dorsal; na espinha, porm, estavam os musicas,
anemicos, debilitados pelo passadio flatulento
do arroz e do caldo verde com feijo gallego.
Uma noite, a barbara orchestra desertou, e foi
90 MARIA D.\ Jt'ONTE
para a sua terra. Padre Casimiro, amantissi-
mo de musica, sentiu amargamente esta elipse
dos philarmonicos, e mandou quarenta homens
agarrai-os Feira A escolta retirou sen1
a musica, e muito af1licta, a gritar que o poYo
se levantra contra ella julgando-a parceira de
um exacto r de contribuio forada q uc Dento
Gomes, o guerrilheiro setembrista, lanra e
mandra cobrar. Para no perderem de todo a
diligencia, os emissarios prenderam o cobra-
dor, e apanharam tambem um cavallo que o
Bento mandra tirar a certo proprietario. A es-
colta queria espingardear o futuro escrivo de
direito e mais o cobrador; mas o camarada do
padre, bom homem, escondeu o Verres e mais
o cumplice debaixo de uma banca de pinheiro
que tinham as qudtro pernas vestidas de chita,
sob a ramaria da carvalheira. Padre Casimiro,
irreconciliavel com ladres, abandonou o acam-
pamento, levando comsigo todo o povo, e mais
o bacalhau, o arroz c mumoens que eram
do Gomes, e bem assim as taes gentilissi-
mas vaccas. Andou muito bem. de la-
droeiras.
As vaccas d'este episodio, so muito mais
authenticas que as do sonho do Phara6 do Egy-
pto; mas encontro-lhes umas obscurezas que
os excgctas da historia lusitana, os futuros Gib-
bon, Niebuhr e difficilmente ho de
clarificar d'entre os nevoeiros da lenda.
MARIA DA FO:STF.
Conta o snr. padre Casimiro que as vaccas
eram do coronel do 8, Xavier Ferreira, o Trinta-
diabos e lh'as envira ao quartel, depois de pro-
clamar ao povo contra o roubo da propriedade.
Segundo os Apontamentos, o coronel agradeceu
ao padre as vaccas em uma longa carta, brin-
dando com generosas gorgetas os portadores.
Escreve-lhe de novo padre Casimiro admoes-
tando-o a que se renda e lhe entregue as armas
do regimento; e, no primeiro periodo d'essa
carta, deixa perceber que o Ferreira declinra
de si o domnio das vaccas: ... Quanto s
(escreve padre Casimiro) deve consenral-as em
seu poder at que o dono as procure que
no acon.tea
1
A final, de quem
eram as vaccas ? Em Braga reina profunda es-
curido a tal respeito. Xinguem diz positiva-
mente quem era o dono ou dona das vaccas.
um facto de hontem que cahiu na insondavel
treva dos mysterios historicos como o Homem
d.:t mascar .:r, de ferro. certo, porem, que o
coronel reconheceu por escripta a honra do
padre, bem como o perigo em que elle esteve
de levar uma desc.:trga ger.::ll do povo como tr.:n.._
1
Periodico dos Pobres de 17 de julho de 1846. Es-
te documento, com mais alguns de que darei noticia resumi-
da, fazem falta na organisao chronologica dos A pon-
tamenlos.
1\IAfi.IA DA FOJ\TE
dor, bem semelhante do Agostz.nho FTeire na
EgTeja Nova na occasijo da inupo france;:;a.
1
Subscreve-se na referida carta o padre Casimi-
ro Jos Vieira Protecto1 das cinco chagas e com,-
mandante das A1assas Ellc usou di-
versos titulos conforme a acclamao popular
o ia promovendo. Escreve o padre Ber-
nardes: proprio de animos altivos tomar ti
tul-os e appellidos arrogantes, que so uns co-
mo pennachos, cujos canhes esto arreigados
na vaidade do seu cerebro. Titulas pomposos
do padre notei os seguintes: Commandante das
bes prol'incias em nome da santa de-
pois, Intendente da comarca de Lanlwzo; em 3 I
de maio, quapClo escrevia ao coronel, era o Pro-
teclor das cinco chagas; e em julho, quando es-
crevia rainha, era Defensor das mesmas, e Ge-
neral commandante das fmas populares do JJ!i-
nho e Traz-os-11wntcs. tarde, em abril de
47, foi confirmado por diploma regio Comman-
dante geTal de todas as foras populaTes ao nor-
te do JJ1inho com honras de bn"gadei1o; e, final-
mente, em 185o, foi agraciado com a commen-
da de S .. M.iguel da Ala. Jos de Souza Bandei-
1
E' bem comparado; mas ha equivoco. O general
assassinado pelo povo chamava-se CJJenardim Freire.
Agostinho Jos Freire, ministro da guerra, foi assassinado
em 4 de novembro de 1836, na calada da Pampulha, por
um soldado dos batalhoens nacionaes.
MARIA DA FONTE 93
ra, com o pseudonymo de B1az Ti::ana, annun-
ciou no Periodico dos Pobres que D. Miguel fi-
zera conde de "Vieira o padre. Este titulo, com
quanto no e"\:ceda os outros em fantasia, no
tem um fundamento egualmente srio. O que
D. j\iguel lhe deu por intermedio do seu minis-
tro e lagar-tenente doutor Candido, foi a com-
menda de S. ~ i g u d da Ala. Esta graa, posto
que irregular, mais lucrativa que as conferi-
das pelo rei legitimo, porque no paga direitos
de merc. Como chimera, est sempre dentro
das fronteiras do Ideal, e nunca esbarra na ma-
teria bruta da tabella dos sellos.
Em uma proclamao mandada aos habitan-
tes do concelho de Viila Chan: recommendan-
do-lhes que no larguem as armas at acabar
com todos os maoens (Pen"odico dos Pobres de
25 d'agosto de 1846) assigna-se o s.nr. padreCa-
simiro- De[enso1 da Patria.
Optimamente. Seguiu o patriotico exemplo
do l\1estre de Aviz- e do Prior do Crato, que
ambos se acclamaram De[ens01es da Patri.1. Es-
t na tradio dos grandes homens modestos
ou cavillosos, mas sempre bem intencionados.
Todavia, nenhum d'esses aspirantes sobera-
nia se denominou De/ensor das cinco chagas,
como o snr. padre Casimiro. Das chagas trata-
ram elles de se defender o melhor que pode-
ram. O Prior do Crato, na batalha de Alcanta-
ra, assim que lhe fizeram uma escoriao muito
!\1.\RIA DA FOJ'\TE
superficial na cara, fugiu redea solta e foi cu-
rar-se em Aveiro. O .:\lestre d' Aviz defendia-se
das chagas to dextramente que nunca foi feri-
do. Padre Casimiro tambem sahiu invulnerado
das palejas, podendo com razo intitular-se de-
fenso? estrenuo, mas de si mesmo, do seu corpo
illeso de chagas.
Isto quanto a Defenso-r; mas a respeito de
ProtectoT das cinco, parece-me peor ideia.
um titulo assaz pretencioso, immodestissimo,
irreverente e no sei se um pouco sacrlego.
Oliveiro Cromwell tambem foi Protect01, mas
no das chagas divinas do creador do univer-
so. O mais a que a sua misso de protector
podia em alada de feridas. era prote-
ger as chagas humanas dos seus faccionarias da
influencia do ar nocivo, ministrando-lhes certo
e ligaduras. A proteco um favor do maior
ao menor, beneficencia que denota superiori-
dade- fora concedida a uma fraqueza suppli-
cante. As chagas de Christo adoram-se, no se
protegem. No duvido que a theologia mystica
regei te estes argumentos de livre pensador; eu,
porm, se podesse conceber a plastica patholo-
gica de um Deus perpetuamente ulcerado por
causa do genero humano morphetico e incura-
velmente pdre, pediria aos sagrados estigmas
que me proteges.sem, e nunca me proclamaria
P-rotecto-r das dnco e/zagas . .Modos de vr as coi-
sas, os deuses e as feridas.
1\fJ.RH DA FO::STF. 95
*
Padre Casimiro, rta a alliana com o cor-
rupto Bento, foi acampar nas Sete Fontes. Ahi
se confederou com outro chefe, o destemido
padre Joo do Cano de quem darei noticia em
parte mais competente d'este livro.
A proposito da cleresia, nomearei agora os
padres mais ou menos militantes na epopeia a
revoluo, volta do protagonista de Vieira.
Contra elle, degladiam-se no campo o conego
Montalverne, commandante do B.1tallzo de se-
[?Urana rural; 00 gabinete, O egreSSO f ...
Jos Alves Vicente. A seu favor, o padre An-
tonio Teixeira, das Quintas, do concelho de Jlon-
talegre, que alli acclamou D. 1.
0
em ju-
lho de 46; o padre Jos .Soares Leite, chamado
o da Lage, um barra; o padre Jos das Tai-
pas, o padre Gomes, do Prado; o faanhudo
padre Luiz Antonio Pereira, abbade de Priscos,
o pimpo padre Manoel da Agra; finalmente o
padre Joaquim da Costa, puxador de muito
pulso, de uma canoa s. Havia outros que ba-
talhavam na cadeira da pratica dominical, no
pulpito, no confissionario e nos comcios das
tavernas d'aldeia. Eram quasi todos.
Chegado s Sete Fontes, o general mandou
"r do Geraz tres peas de ferro, roidas de fcr-
96 MARIA DA FONTE
rugem, e abandonadas desde a lucta da inde-
pendencia com Filippe IV. Pelo feitio pareciam
ser tres das dezeseis bombardas que os caste-
lhanos em 1385 trouxeram e perderam em Al-
jubarrota. Montou-as em carretas novas, fez ou-
tras tres carretas para os petrechos, formando
um comboio respeitavel . .. imponente que attrahiu
o povo na circumferencia de mais de de::: leguas.
Quando esta noticia estoirou em Braga, va-
rias famlias, receando ser bombardeadas do
alto das Sete Fontes, fugiram. Era um terror de
Numancia que poderia justificar-se, se o padre
soubesse como as peas funccionavam. Esta1Ja
eu senhor das peas, diz dle, mas sem saber como
can-egal-as, por que no tinha pol1Jo1a, nem ba-
las, nem at artilheiro que soubesse servir-se d' e l-
las. Depois appareceu um artilheiro, e de varios
pontos rolaram balas de todos os calibres. Ape-
zar d'isso, nunca se ouviu o estampido d'estes
velhos monstros por que ainda no tinha soado
a hora da assolao de Braga. Assim mesmo a
cidade confrangia-se de pavor quando lia pro-
damaoens d'esta laia:
HABITANTES DE BRAGA I
chegado o dia de vos uni1des s 1'1assas
Populares para repellir esse punhado de soldados
que s tem por divisa o atropelar as leis da, hon-
1a, da hzmzanz"dade, e (por desg1aa) d.:z Religio.
MARIA DA IrONTE 97
Bracarenses, ou nos ajudais a desterra1 d, entre
vs esses monstros sanguinarios, ou vdes hoje
dentro de vossos muros a infausta que ha
pouco teve lagar em S. Thiago da Gallz":za. Ha-
bitantes de Braga, chegado o dia dos abraos
ou das vingana:<>. Bracarenses, ;scollzez"- ou uni1
s Massas Populares ou vr a cidade em chamas.
O pad1e Casimi1:0 Jos Vieira.
1
Das Sete Fontes, na vespera de um ataque
decisivo, segundo os calculos do Protector das
cinco chagas um pouco precipitados, dizia elle
aos bracarenses que ia resgatai-os: que o aju-
dassem; seno, o sangue inundaria toda a ci-
dade. Que era chegada a hora de estimarem as
pedras e as garrafas. As garrafas! a quem elle
o dizia I Convida v a-os a defender a religio, e a
augusta rainha D. Maria 2.a para que ella po-
desse espallh11" lz"vremente a par das
Evangelicas leis do co aos valentes portugue::.es.
Chamava-os s armas emfim poderem com
gosto entoar como d'antes canticos do co. E con-
clua n'um rapto de Pedro Eremita em frente
de J erusalem : E' chegado o tempo innocen-
cia, a idade d'oztro, corramos s
1
Antecede a publicao d'este documento no Perz"o
dico dos Pobres, a seguinte nota explicativa: Proclamao
-de terror que mandei para Braga d."t prnez"ra ve:; que es-
tive no Bom] esus do Monte.
2
No mesmo Periodico dos Pobres. Junho de 46.
~ 8
MARTA DA FONTE
*
No se realisou o ataque decisivo>> por que
alguns padres, f!lais transigentes com os setem
bristas, lhe faltaram com as suas guerrilhas;
mas, no obstante, os valentes de Vieira esca-
ramuaram com o piquete do 8. As peas con-
servaram a sua virgindade bi-centenaria em ma
teria de fogo. Duas, receosas de serem apanha-
das pelo inimigo e expostas troa dos braca-
renses, fugiram nas suas carretas; a terceira fi-
cou com as guelas negras e fuliginosas aboca-
das contra a cidade; mas, falta de polvora,
fugiu atraz das outras, cheias de oxydos e de
nostalgia do seu Gerez onde tinham logrado
dois seculos de paz, desde que varejaram os
sordidos gallegos em 1645
Estava destinado novo dia de at.lque deci-
sivo, quando o visconde da Azenha escreveu ao
padre Casimiro, felicitandoo pela cora de
louros que adquirira)) e considerando-o como o
maior lzeroe de Portugal d' aquelle tempo. Depois,
pedia-lhe que depozesse as armas, e no desfi-
zesse a composio que estava feita.
Foi o padre a Guimares, e o visconde le-
vou-o pelo brao a parlamentar com o general
da provincia baro do Almargem. Repicavam os
sinos: garotos enthusiastas esganiavam-se a
berrar os vivas>>; tres fogueteiros compita
J';JARIA DA FNTE
estrallejavam girandolas; enxames de bebedos
esfervilhavam nas tascas pedindo
e capitaens-mres; das jandlas choviam aafa-
tes de flores sobre o gentil rapaz de bigode ne-
gro e bardas intonsas trajado caadora, ja-
pona curta, bonet de pellcs de toupeira abo-
toado frente por um grande boto amarello
da mesma pelle, com a sua clavina de caval-
laria, canana com cartuchame cinta, correo
a tiracolo. Era o P1otector das cinco e/zagas,
aquelle esvelto homem de olhos e to
fina mira de pontaria que, affirma elle, com.
aquella sua clavina, a sessenta passos, mettia
uma bala em 10 reis. Por isso, as donzellas de
Guimares, devotas das cinco lhe tape-
tavam os ladrilhos de petalas de camelias, em-
quanto as mes se abriam em jactos de lagri-
mas exultantes.
*
No se reconciliaram os dois generaes. Xo
palacete do Almargem assanhou-se uma alter-
cao politica de pessimos symptomas para a
vida do baro. O povo chegou a aperrar as
clavinas para lhe atirar quando elle assomasse
a uma das janellas do salo em., que o padre
com a sua forte larynge, affeita a vibrar as co-
lumnas do ar das serras, golphava catadupas
tOO
MARIA DA FONTE
de phrases no tom declamatorio dos missiona-
rios. Afra a politica, a religiosidade e a rhe-
torica, compelliamo a essa formidanda solemni-
dade de gesto e voz o habito de proclamar ao
ar livre e de ler as suas cartas enviadas s au-
thoridades, e as proclamaes funereas, de
terron>, em presena de milhares de ouvintes,
tendo por suppedaneo as musgosas penedias
druidicas.
Ficamos desmanchados, depois de puxarmos
1nuito um pelo outro, diz o General- Protecton> .
. Ao outro dia submetteu o visconde da Azenha
ao seu hospede uma proclama<?o a vr se clle
se conformava. No conformou, por causa de
um defeito capital:- no se davam vivas
Religio. Replicaram-lhe que no era p1eciso,
p01que isso se entendia.
-Pois ento, retrucou o padre, tambem
no preciso dar vtvas rainha, por que
isso se entende.
O Pinto Basto, do Porto, que asststla ao
dialogo, mandou imprimir novo papel com os
vivas a santa Religio. Ainda assim, o padre
no subscreveu. Queria a tropa desarmada,
mudana de authoridades e officiaes, leis anti-
gas, capitaens-mores, etc.
-Isso trabalhar contra a rainha, e chamar
sobre ns a Frana e Inglaterra -contravieram
os liberaes.
E o padre retorquiu:
'MARIA DA FONTE lOt
-Tanto trabalhamos contra a rainha desar-
mando a tropa e mudando de systema, como
obrigando-a a mudar de ministerio e a acceitar
as authoridades que lhe querem impr, por-
que tudo isso contra a vontade d'ella ...
No era de todo tlo- diria o meu saudoso
amigo Pinho Leal. Os setembristas deviam
sentir arder-lhes a cara debaixo da mascara de
respeito rainha.
Padre Casimiro podia exprimir mais niti-
damente o seu pensamento d'este theor: Eu
quero que a rainha governe absoluta, e vosss
querem que ella reine coacta. Eu posso ser um
absolutista retrogrado: vosss so uns refina-
dissimos velhacos. A rainha para vosss sim-
plesmente um real espantalho com que preten-
dem afugentar da painada os pardaes damni-
nhos dos outros partidos. Eu quero uma patria
para todos, governada. pela rainha absoluta:
vosss querem uma rainha constitucional a
guardar-lhes o exclusivo da gamella. J) Reco-
nheo que o padre no podia descer ao r azo
d'esta linguagem com taes interlocutores; mas,
sem a rhetorica do frei .\liguei Justino, de Bra-
ga, elle teria assim fallado pouco mais ou menos.
Afinal o presbytero, estirando pelo ambiente
o brao exicial como Coriolano sada de Ro-
ma, rematou d'esta arte a tumultuosa sesso:
Agora que vae correr sangue, por que nem eu
nem o Po1o queremos saber de tal composio, e
102 1\IARIA DA 110::\TE
ou lzat.
1
emos de 11201-rer todos, ou dar cabo da tro-
pa e d.-z clzus11z:t de ladres qite nos roubam.
E, montando a garrana, foi para o arraial
das Sete-Fontes.
outra vez, o ataque
a Braga, porque todos os chefes de guerrilhas
se apresentaram pacificamente ao general AI-
margem e receberam bocca do cofre as factu-
r;;ts que apresentaram das despezas feitas com
as massas. E que facturas! Contas de Gonalo
de Cordova, o Gro-capito, mestre em ladroeira
d'aquelles capitaens pequeninos.
Ficou o padre sosinho em campo, sem recur-
sos nem alliados, resistind9 s sed ucoens e s
ameaas. O coronel do 8 e o governador civil
Lopes d' Azevedo empenharam-se directamente,
por meio de cartas, em convertei-o ao setem-
brismo triumphante. Resistiu, atormentado de
privaoens, de popu_lares impacientes e famintos,
de perfidos e sicarios suspeitos que o traziam
em continuo receio de ser assassinado. O co-
ronel Ferreira avisava-o de que se acautelasse.
O generoso e bravo soldado de D. Pedro IV sa-
bia que de Braga tinham sahido assalariados
no proposito de remover a punhal o unico es-
torvo transaco dos revoltados com o minis-
terio.
Percorriam ento as aldeias os inimigos do
padre rebelde a combinaoens politicas, accu-
sandoo aleivosamente de crimes hediondos, taes
"MARIA DA. FONTE 103
como ter espancado o proprio pai. No adro da
egreja de Oliveira esta proterva calumnia inflam
mou as muiheres, que se armaram de pedras
para endireitar os queixos aos calumniadores;
e acrescenta o padre com algumas metaphoras
de fora : e fugiram elles a unhas de cavallo P.:l-
ra n:io pass::zrem pelo desgosto de verem, o miolo
das tn:pas. Locuo naturalista com cheiro e
cr local, portugueza de lei, sem o a tem pro de
gergelim e papoulas que Petronio, o Arbitro,
reprovava nos escriptores peralvilhos do seu tem-
po -7..erva sisamo et pap:were condit.:l. E ajunta
que elles, feita a exhibio do referido milo,
-um hopoponax no garantido por Lubin
-iri,:tm danar como diabo s .escur.1s 11 nas je-
lugentas cavernas do z"lzferno. Tem este escriptor
predileco por aquellas figuras acrobaticas dos
pulos e danas infernaes, cambalhotas eternas
no fogo, s escuras. Ficou-lhe talvez este geito
da litteratura dantesca, dos macabrismos dan-
. antes medievaes, e das telas sinistras de Hans
Holbein, o chorographo dos mortos.
Em to desanimadora crise espanta a per-
tinacia do padre, e a sua boa f epistolar na
pachorra teimosa com que escreve a dois gover-
nadores civis impondo-lhes sob penas severas
o adherirem ao povo, como se disposesse de
batalhoens bem municiados e das tres peas de
artilheria para sempre cabidas no abysmo da
historia, e talvez a esta hora desfeitas em en xa-
MARIA DA FONTE
das e taxas para tamancos. Em 5 de junho en-
viava elle authoridade superior do districto, en1
nome do povo, o seu definitivo e inalteravel pro-
gramma. A saber: catholica romana
como eslava d'antes. D. Afaria 2.a rainha. Carta
constitucional accommodada ao gol'erno anlif?o.
Capities mo1es, jui:r_es de fora, co1Teged01es,
1ccebedo1es gTatuitos. E tudo mais como d'antes.
-Tropa l-icenciada illimitadamentc. Gene1al da
prmincia, GaspaT Leite, fidalgo do Cano. 1.
0
su-
baltenw visconde da cAzenlza, 2.
0
Nicolo de
A noclzcla. Empreg:ulos nos concelhos, vontade
do P01-'0. Que o participasse 1ainlza para que
ella nomeasse um ministaio catholico e lzourado.
Assim tenninan'a a gue1Ta: aZ.is, effus{o de san-
gue.>, 1
No dia immeiato, em nova missiva, queixa-se
da falta de resposta. Aquelle meu querido go-
vernador que morreu conde de Azevedo, era
supremamente civil. Talvez no respondesse
por suspeitar que a proposta do Protector das
cinco chagas)) era o prdromo de um atonismo
1 Condensao da carta do snr. padre Casimiro Jos
Vieira publicada extensamente no P. dos Pobres de I 7 de
julho de 1846. No mesmo jornal avulta outra desenvolvida
carta escripta ao coronel Xavier Ferreira em 3 I de maio.
Contm o episodio das vaccas. Promette salvai-o da morte,.
e sustentar-lhe o regimento alguns mezes custa de certos
patifes de Braga.
MARIA DA FONTE 105
cerebral, a crize morbida de alguma cellula
funccional das indispensaveis ao siso commum.
S6 assim se explica o silencio do urbanissimo
fidalgo; por quanto, sendo elle muito catholico
e sequioso da bem-aventurana celestial, padre
Casimiro seria um d'esses com quem no que-
ria corresponder-se nem ir para o co.
Parece provavel que padre Casimiro pade-
cesse de militophobia, uma raiva implacavel
tropa- odio que decerto no deriva de Jesus,
compassivo com os soldados do Pretorio, nem
das congregaoens religiosas que iam, durante
as batalhas, ao campo e aos hospitaes soccorrer
tanto o soldado da patria como o estranho.
Esses homens de piedade sabiam que o escravo
da bandeira levado de rojo ao sacrificio fra um
trabalhador alegre a quem violentamente tiraram
a enxada, deram uma espingarda e ensinaram a
pontaria ao peito de outro homem. l\o duvido,
pois, que o encephalo do violento presbytero em
continuada phosphorescencia ignea de raiva aos
janisaros, soffresse intermittencias de desequili ..
brio que o no deixassem funccionar normal-
mente a todos os respeitos. Talvez tambem des-
confianas d'esta natureza scientifica justificas-
sem o silencio do to delicado quanto erudito
Francisco Lopes d'Azevedo Velho da Fonseca.
Entretanto, enviou-lhe um proprio a dizer,
de viva voz, que se aquietasse, que pedisse al-
guma coisa e seria attendido pelos seus servios
106 MA RIA DA FONTE
prestados causa nacional. O padre responde
em larga escriptura que no quer empregos
nem dinheiro. Que despreza a morte. Que n.io
o desfeitea quem lhe tar a tz"da; mas que o z"nju-
ria quem, lhe offerccer empregos ou dinheo. Que
o respeite como commandante de duas provn-
cias. Que exponha rainha o contheudo da sua
carta, para que ella entre no conhecimento da
mortandade que vai comear. Que se retira das
Sete-Fontes; mas que espera em breve as duas
provncias em massa.
1
N'aquelle tempo ainda faiscavam esporadi-
camente indgenas assim desinteresseiros; hoje,
porm, apresentem a qualquer alienista, ao Sen-
na, ao Julio de :\lattos, ao Craveiro um sujeito
a bradar que no quer dinheiro nem empregos,
e que offerecerem-lhe essas coisas peor des-
feita que a morte, e ho de vr como os especia-
listas os mandam summariamente recolher a Ri-
lhafolles ou Cruz das Regateiras, onde com
certeza no entrou ainda um exemplar d'esta
especie teratologica. O certo que este padre
foi prelucidamente idealisado na epopa do Can-
tor do Gama. C.::mt. x, est. CL:
Que o bom Religioso verdadeiro
.... . No pretende .. dinheiro.
1
Carta publicada no P. dos Pob,cs. Estes dous topi-
cos faltam nos Apontamentos)>.
MARIA DA FOI\TF. 107
----------------------
*
Refere o snr. padre Casimiro que desacam-
pra das Sete-Fontes e marchara para Vieira
coberto em todo o transito de jl01es e vivas,
musicas e Joguetes, festejado co1n cantz"cos popu-
lares, e acclamado conw o Salvador de Portugal,
sinzz"lhana de Datid no meio das canes das
moas de Israel na volta de matar o gigante plzi-
lz"steu, o opprobrio e terror do seu povo z"sraelita.
Uma invejavel jornada, vamos l, no meio das
moas de Israel, com musica- e que musica I
~ l a s ia triste, pelo pezar de no haver consegui-
do algum beneficio para b povo, e com o pre-
sentimento de ser assassinado ou pelos israeli-
tas ou pelos philisteus. Fluctuaes geniaes dos
homens excentricos. Ou padre Casimiro des-
creu da interveno divina no pronunciamento
nacional, ou deixa perceber que Jehovah, Deus
de Israel, se enganou nos seus calculas. E' o
que deprehendo d'esta nota de pag. 73, escri-
pta sob um desalento consternador: Apenas lu-
crou o povo evitar a perseguio terrivel que ti-
nha a soffrer dos Cab1aes, e o dem01arem-se por
algum tempo as contribuies pesadissimas- que
agora o sobrecarregam, e que j desde ento ti-
nha de supp01tar sem remedia algum. Logo, a
revoluo no foi remedia a nada, antes aggra-
vou a desgraa dos que morreram na lucta e a
dos que ficaram opprimidos pelas contribuioens
!.\IAIUA D.\ FO:STE
augmentadas. lntcrvallo lucido que tal vez con-
firmasse as suspeitas do do Julio de
tos e do Craveiro. Foi a reaco da militopho-
bia que tolheu o effeito da sensata reflexo so-
bre si mesmo e sobre o crescente infortunio da
patria. Fulgiu-lhe a consciencia os funestos re-
sultados da guerra civil; e, no obstante, voltou
a encartuxar polvora e balas com duas das suas
valorosas manas. E' que os azedumes devorados
no arraial das Sete-Fontes haviam-lhe escande-
cido a indole contra os seus adver-
sos. Fez desterrando alguns sujeitos de
Vieira e da Povoa. Contaram os jornaes que
elle prendera alguns no seu espigueiro, com sen-
tineHas vista. Provavelmente calumnia; mas,
quanto s proscripoens, ha documentos que as
no desmentem.
1
1 Nos Pobres de Lisboa, no Telegrapho e no P. dos
Pobres, do Porto, de 7 de julho de 1846, apparecem dois
oHicios do Protectm das cinco chagas, do theor seguinte:
lll.mo snr. ,-egedor. Faa intimar ao snr.Jos}oaquim Lei-
te para que despegue de PU7tugal at ao dia r -1 sob pena
de todo o povo lhe ir bater fogo e de se queimarem todas as
casas onde elle se achar ou occultar, ficando o snr. sujeito
mesma pena no cumprindo esta minha ordem. S. Gens
r 2 de Junho de 18-JG. Do protector das cinco chagas e com-
mandante das foras do Minho e Traz-os-montes. O P.
Casimiro Jos Yieira.
Este outro documento um decreto de amnistia condi-
cionalmente concedido a quem quer que seja que no des-
pegue de Portugal. Reza assim: lll.mo Snr. -A/tendendo ao
que v. s.a trabalhou em primeo emfavor da nossa causa,
MA RIA DA FONTE 109
No dia r8 de junho recebeu padre Casimiro
a fausta noticia, enviada pelo padre Antonio Tei-
xeira, das Quintas, ter sido acclamado o snr. D .
.:\1iguel I
0
em 1\lontalegre, com Te-Deum, e o
competente auto camarario. Respondeu-lhe o
prudente collega que se defendesse como podes-
se, que elle estorvaria a tropa de marchar para
cima; porm, que no faria a acclamao sem
ter dinheiro e munioens.
1
fica. aliviado da pena de desten-o com a cominao de que
se meta em sua casa e 1z.io diga a menr palavra a ,-espei-
to de pa,tidos. No foi por mandado ou empenhos que o
fi:::, e por isso te1zh.:t toda a cautell.-t. Deus gua,de a F. S.
Do Protecto1 das 5 chagas e comm.-uzd.-uzte da fora do Ali-
nho e Traz-os-montes. O P. Casimiro Jos lrieira. 1\'lostei-
ro de Vieira 1 3 de junho de I 846.
1
Tenho presente o Auto de acclamao do sm. D.
Miguel I em 1\lontalegre, copiado do livro da camara. Co-
mo so rarssimas as peas c!'esta especie, no ser banal o
publicala' como trecho comico de uma tragedia que custou
em Montalegre algumas duzias de vidas: Anno do nasci-
mento de N. S.]. Cluisto de I8-J6, aos I(j dias do me::: de
junho do dito amzo, n'esta vil/a, de e casas dos
Pacos do Concelho d'el/a, alzi foi acclamado o sm. D. Mi-
f!U;l Rei de Portugal absoluto po, acclamao que fez Ben-
to dos Santos e Moura, do lof!a' de Medeiros, o reter-endo
Joo Baptista Rosa, de Lodeso, o reve,endo Antonio Tei-
xeira d.1s Quintas, Manoel Joaquim alferes de cavallah.:t
do loga1 das Lavradas, e o reve,endo Antonio Alvares, de
Cepda, Antonio Alva,es Monteiro, do logar de Piuho,
]oao Alves Dias, de To,gueda, comm.:tndantes d.:t fo,a do
povo, que ,-eunidos com o povo fize,am a acclama.io do
D. Miguel I
0
1
Rei de Portugal, e no mesmo acto os
re[e1idos commandantes nomear.:tm nova camara composta
dos membros seguintes, etc.
tLO
l\lARIA DA FONTE
Em cumprimento da sua promessa ao padre
Antonio das Quintas, preparou-se padre Casi-
miro para embargar a passagem de 170 praas
do 13 e vinte soldados de cavallo que sahiam
de Braga para Traz-os-montes.
Vai agora o leitor assistir ao ultimo milagre,
evidenciado em Portugal, no campo da batalha.
_ O Protector sahiu de Vieira com dez rapa-
zes, para cortar a vanguarda tropa e deixou
o camarada a encaixotar uma carga de polvora.
Andadas tres leguas de noute, chegou a .\la-
reira de Rey, e ahi arranjou n1ais vinte homens.
D'aqui mandou duas foras descoberta. Cada
fora tinha seis homens. Parecia uma j1aque:a.
Recolheram as duas foras, annunciando que a
tropa ia n1eia legua adiante, caminho de Basto.
Sahiu-lhe o padre no rastilho. Os pacatos habi-
tantes da terra de Basto receberan1-o friamen-
te, sepulc1almentc tristes. Conjecturou racional-
Inente o padre que aquellc povo devia ser todo
maonico. Na Raposeira, desconfiou que lhe fa
ria fogo a plebe. Esta,a no centro de Basto,
uma terra hostil; e, ali perto d'elle, no Arco,
170 soldados de infanteria e 20 cavallos, a cor-
tarem-lhe a retirada para Vieira. Desviou-se da
estrada; mas resolvido a no retirar sem ataque
e sem despejar a carga de pol vora. Preferia
morrer a fugir como cobarde, heroican1ente o
diz. Mandou-lhe perguntar o administrador do
concelho, um Cabralista, o que queria d'aquella
!\IA R I A DA FO-ro;TE 111
terra. Quero as armas dos soldados que esto
no Arco.>) Respondeu, com arrogancia; mas, se
eu dissesse o que sentia (corrige o historiador
em uma nota ingenua) det,ia responder que que-
1ia retirm; mas no sabia por onde. E todavia,
como no se lhe ageitava a fuga, antes quen,"a
mo1Ter que fugir. E' .o paradoxo a preparar o
milagre.
Apparece ento um guerrilheiro de Basto a
bradar que estavam perdidos-que o povo e a
tropa marchavam sobre clles. E as noticias de
terror multiplicavam-se cada vez mais afflicti-
vas. Eram os mensageiros de Job -escreve
orientalmente o presbytero-a dar-lhes umas
apoz outras as alegres noticias de que tinham
rompido os sabeus c levaram os bois e jumen-
tos de seu filho, e passaram os creados es-
pada, e que os chaldeus .lhe levaram os camellos
e tambem passaram espada os creados, e mais
algumas no mesmo gosto>). N'este gosto estava
'tambem o infeliz Protector das 5 e mesmo os
seus 30 em maiores apertos que o spartano rei
Leonidas com os 300 na passagem das Termo-
pylas.
Que quer o povo de Basto ?-perguntou o
padre severisando o aspeito. Que o povo que-
ria, mas que os fidalgotes no querim D . .\li-
guei, informou o indigena dando as suas ra-
soens. Ento Casimiro, com o gesto largo e
prophetista: .. E' passivei que eu seja morto
112 MARIA DA FONTE
n'esta terra, por que as balas no escolhem em
quem se empreguem; mas saiba o povo de
Basto, q ~ e , se eu aqui fr morto, no se saber
para o futuro onde existiram as casas d'esta
gente, por que a minha morte ser vingada pelo
povo do 1\1inho e Traz-os-l\lontes, e no ficar
aqui pedra sobre pedra, .por que vir todo fu-
rioso reduzil-as a um monto de ruinas h)
-Olhe l no que se finta ... -redarguiu
scepticamente, com um sorriso velhaco, o guer-
rilheiro de Basto.
-Espere um pouco.. . disse n'um tom de
inspirado o general das duas provincias repre-
sentadas por 30 homens.
Esperar o qu? Elle confessa que, n'aquella
crize, s Deus ou nossa Senhora podiam acudir-
lhe; mas como contm com tal mz:ZagTe?! pergunta
o homem de pouca f.
O padre sentia um fastio de morte. Fume
gavam na mesa as viandas crassas que lhe faziam
nauzeas. Tudo negro pela sombra immensa da
aza da morte. Eis que, de golpe, apparece um
garoto a dar parte que chegra ali o Batoca, de
Vieira, frente de cento e tantos homens. E en-
to o presbytero, n'um arrebatamento de exalta-
o mystica, disse ao guerrilheiro que esperasse
mais um pouco; e, antes de dar graas ao Senhor
que seccra o mar-vermelho para passar o seu
povo a p enchuto, sentou-se mesa e comeu
.com o appetite de Ugolino, se o transferissem
MARIA DA FONTE 113
da Ton-e da Fome ao restaurante do Caf An-
glais. Effeitos miraculosos de coacia sobre a mu-
cosa das visceras digestivas.
Na categoria dos milagres historicos em
batalhas nacionaes, Batoca perfila ao lado de
S. Bernardo em Aljubarrota, de S. Jorge, no
crco de .Mazago, e de um certo branco
no crco de Peg- milagres que ficam lanados
de Fr. Luiz de Souza, de Ferno l\len-
des Pinto e do snr. padre Casimiro Jos
Vieira.
Cumpria, pois, bater a tropa. Destacou-se
uma fora de 4 homens para as Barcas de .\1on-
dim. Quatro homens, com o milagre, eram uma
legio. O exercito j estava formado na margem
esquerda para vadiar o rio. Da margem de c,
os 4 deram-lhe a primeira descarga. As mulhe-
res da tropa, avistando horrorisadas cardumes
de povo a ruir pelos despenhadeiros das serras,
desataram n'uma choradeira consternadora. Os
soldados, cuidando-se espostejados n'um desca-
labro de fouces, pegaram de quebrar as barreti-
nas contra os rochedos e fugiram para o Arco. E
ento, padre Casimiro, recolhendo o espolio das
8 barretinas amolgadas, regressou a Vieira.
Aquelles soldados sem barretina eram a pre-
existencia de outros egualmente portuguezes que
no em dezembro de 1884, fugiram
aos lobos, uns com espingardas incombustiveis,
outros com ellas rebentadas. Com um exercito
8
1H liARIA DA FONTE
assim armado, a defeza da autonomia ser me
lhor confiai-a aos lobos nacionaes.
Xo tranzito por Basto, abriram-se aos trium-
phadores os toneis, homenagem covarde dos
vinhateiros ao guerrilheiro que escarneciam
pouco antes. As r,;1assas davam muito fogo;
mas sem saber a qu-observa padre Casimiro.
Xo atiravam a nada. Cns leoens, uns raios da
guerra! Pde o general accommodal-os,
do-os das adegas. Chegados em tumulto ao con-
vento de Refojos, acclamaram o padre Defensor
das cinco e command.:mte do 11iinlw e
Tr.-z:=-osJ.'lontes. Um vinho generoso.
*
Regressando a Yieira, depoz o Defensor a cla-
vina e empunhou a penna para escrever senhora
D. Jlaria 2.
8
LYesta memoranda carta, impressa
nos jornaes do teinpo, e nos Apontamentos>>
a pag. 165, apenas respigarei algumas linhas
que accentuem o perfil de padre Casimiro um
pouco vago em politica. Participa a s. magestade
que todos os paisanos do :.1/inlzo, homens e mu-
llures de todas as c mesmo os padres,
pegaram em armas e salziram a c.1mpo para mos-
trar o seu antif?o valor protuguc::.. Lamenta que,
depois de apparecidas as malditas seitas de
setembristas e cha mrros, todo o deixasse
1\IA RIA DA FONTE 115
de canLu. Est n'esta afinao lyrica. Imputa
aos chamrros e aos outros incontinentes de
bexiga a aphonia do povo. O bucolismo virgi-
liano dos 29 annos! Diz rainha que, se o povo
portuguez no fosse verdadeiro christo, o s.nz-
gue trasb01dan":t em quantos charcos tem Portu-
gal. Que elle ministro do Deus vivo, e, como
tal, encarregado de espalhar a pa:; na terra. Sim,
elle espalhava a paz. Sob pena de morte, fra
obrigado a bater a tropa. Parece querer assim
honestar o absurdo da sua misso pacifica; mas
accrescen ta, com basofia, g ue a sua c01agem fi-
::.era alernzr todos os militares, e que brevemente
acabaria com elles, se o Almargem e o Basto,
do Porto, no indusissem o povo a desobede-
cer-lhe. No sabemos que conceito s. magestade
ficou formando do Basto; - mysterios da Casa
de .Bragana. Admoesta 3 rainha a que nomeie
cmpreJ,?ados que abon-eam os empregos, escolhi-
dos pelo povo, innocenles, puros nos costumes,
virgens talvez, e sobre tudo que no sejam ma-
es. Quer tudo antiga. Consente na conserva-
o da carta, com algumas emendas. Pensa
n;um Acto addicional. Explica soberana como
hade ser isto de recebedores gratuitos. Parece
que era este o processo a seguir para que os em-
preJ[.ldos aborrecessem. os empregos: servio gra-
tuito. Unico expediente. Conta-lhe que uma es-
criptura que d'antes se fazia com 18 vintens, ou
'
-1!6 MARIA DA FONTE
um pinto o muito, j chegra a custar uma
moeda d'ouro. Quer que haja deputados, e que
se lhes faa o gasto da comida e das jornadas,
mas que no embolcem uma de X. Nos 2 lr-
mJ.os unidos, cevadeira nutriente e modesta de
cozido abundante, um prato de ervas, e um
quartilho, medida velha- um menu de luxo
para uns sujeitos que em suas casas no pas-
sam de Nababos de orelheira de porco e
feijo branco. .\lacho do Gaitas ou vapor
de ida e volta por conta da nao, e que se vis-
tam sua custa, no aljubta Nunes, um Pool
de estatura correspondente aos de Bra-
ga e .:\lontalegre. Lembra rainha que a Tevo-
luo foi miraculosa, por Deus que nos bn-
ou ao mundo. No lhe conta o milagre Batoca
por modestia; mas sempre vai insinuando no
regi o pci to que Deus n.io parece estar disposto
a ftz1._er mil.1gres como se tem obserl'ado princi-
p.llmente no lv!inlzo, p.1ra se mudarem somente os
empregados. Annuncia-lhe, como proplzet.1, um
medonho futuro e as contas que s. magcstade
tem de d.1r ao Deus vil'o. No se sabe que des-
maios anesthesiaram os nervos de s. magestade
n'este lugubre presagio. Segredos insondaveis
do Pao.
Finalmente, particularisa miudezas do pro-
cesso eleitoral, questoens de finanas, guardas
nacionaes, etc., e conclue queixando-se do go-
MARIA DA FONTE 117
vernadof civil, o meu santo amigo Lopes d'A-
zevedo. Assigna-se Defensor das cinco chagcrs e
general, etc.
Fra promovido a generL1l por acclamao
quando acabou de lr a carta rainha. i\lais
uma apotheose litteraria do que um plebiscito
militar imitao do Baixo-Imperio. Porm, o
promovido sustenta ainda agora que foi legiti-
mamente general pela seguinte raso de pag. 8..j:
Nas circzmzstancias e1n que se aclzavL1 o reino
parece que erL1 esta acclama.io a mais legal e
autlwris.::td'-1 por serfeita por quem lz.-rl'iLl de obe-
decer, e por isso fui general de direito e de fa-
cto. Esta patente, com uma pequena modifica-
o, foi confirmada pelo snr. D. !'Yliguel, em
brigadeiro, por decreto de 7 d'abril de 184 7 ;
mas como os passaram a generaes de
brigada, est o snr. padre Casimiro, de facto e de
direito, militarmente com.prehendido na reforma.
Alguns periodicos escreveram seriamente ir-
ritados contra a patente que o padre acceitra.
Como eu n.-r carta que escrevz" a D. Maria da
Gl01ia (refere o Protector) me assignasse gene-
ral>>, comearam _todos a dar por isso um cava-
co. Um cavaco que realmente no tinha legar,
e muito menos o ingranzeu que ahi fez a im-
prensa liberal conta das barbas do padre. Elle
as cortou e depoz na ara da opinio publica
escandalisada. Fez s barbas o que o divino
rnestre mandou. que fizesse mos ao nosso olho
llS MARIA DA FONTE
escandaloso. O evangelho e o barbeiro collabo-
raram n'esta exemplar tosquia. At o governa-
dor civil o fez intimar para que no se assignas-
se com algum titulo, sob pena de ser processado
e punido como cabea de motim. Nenhum caso
fi:; de tal diz o imperterito ameaado
-por que bem sabi'-1 que mesmo me assi-
gnando com titulo algum, sendo apanhado
unlw por elles, me punham in{..llliPelmenle de es-
cabeche. Sempre imagens pittorescas metapho-
risadas. Ameaaram-no com a ida do general
conde das Antas agarrai-o a Vieira. Respondeu:
.A. vinda do Antas nada me assusta; tenho visto
muitos militares, e nunca me fi:;_eram tremer; eu,
em Vieira, sou melhor general que elle; e, se c
vier, lzeid.e sacar-lhe as do peito.
No o fazia por menos.
Entretanto, acautelava-se. De toda a parte
lhe convergiam denuncias preventivas do mo-
vimento da tropa. Eram vigiadas de noite as
estradas por amigos gratuitos que o defendiam
de alguma surpreza.
1
1
No eram summamente espontaneas as vigilantes
sentinellas que resgu:udavam o general. Tenho vista uma
ordem circular que elle enviou aos regedores das freguezias
:ortadas pela viao de Braga e Guimares a Vieira. Diz
assim: O regedor de ... faa pr guardas na estrada, por
que me informam que a tropa quer fazer sortida para me
prender, o que um signal evidente que estamos mettidos
com Ladres como at agora, por que me querem perseguir
MARIA DA FONTE 119
Con1 effeito, o conde das Antas entrou em
Vieira no dia I 5 de s I I horas da
manhan, acompanhado do Silverio, governador
civil e do conego Montai verne. Sosinhos os trez
temerarios ? Ia mais alguem. O batalho de ca-
adores 7 entrou de manhan a sondar o terreno.
Depois, o batalho de infanteria 6, caadores 2,
cavallaria municipal, e uma legua retaguarda
ficou infanteria 7 Ao todo I6oo praas para
parlamentar com o Protector. Foi o Antas (es-
creve ufanamente o padre) o que de todo o reino
me honrou n1ais, indo visitar-me a Vieira com
tamanha fora, e tomando todas as precaues
militares, como se tivesse a bater-se com um
grande exercito, no tempo em que eu passeava
em Vieira acompanhado por dois ou trez rapa-
zes.
Padre Casimiro, reconsiderando o plano de
arrancar as medalhas do peito do conde, fugiu
para a crista d'um outeiro chamado a Cortega-
a, onde o foram chamar amigavelmente para
conferir com as authoridades militares e ctvts;
por eu acudir pelo povo. Quando no f.:ta o que lhe orde-
no, ser por mim asperamente castigado, como inimigo do
povo e da nossa Rainha. No caso que a tropa venha, quer
de dia quer de noute, faa tocar os sinos a rebate. Vieira 8
de julho de I 8-t-6 Do General de Armas do Minho accla-
mado pelo Povo. O padre Casimiro Jos Vieira.
Documento impresso no Periodico dos Pobres de I 9 de
julho.
120 MARIA DA FONTE
que descesse do alto para elles no subirem a
ingrcme ladeira. Respondeu: Eu no os cha-
mei c; nem tenho o menor empenho em que
elles c venham; por isso, tanto se me d que
subam como que desam.>) Parece uma passagem
romana formulada no estylo concreto de Tacito.
E elles subiram, o Silverio, o administrador
e uns familiares do padre. Rogaram-lhe que se
apresentasse ao conde, e pedisse o que qui-
zessc. Repelliu a proposta de despacho, e dis-
cursou largamente contra o estado das coisas,
promettendo levantar todo o paiz contra o exer-
cito, e destruil-o, se o Antas permanecesse em
Vieira.
O governador civil ento, o sensivel Silve-
rio, comeou a verter lagrimas, condodo da des-
graa do povo. Depois foi chorar outra vez no
seio do camarada do padre; e afinal, mais la-
grima menos lagrima, con-venceram-no a apre-
sentar-se. Queriam que elle se vestisse seria-
mente de casaco para a conferencia. Disse que
apenas tinha um casaco velho; mas, ainda que
o tivesse novo, no largava a clavina e a cartu-
xeira, para, sendo preciso, se dive1tir co1n a
tropa um pouco. E entrou armado e mais o ca-
marada no quartel do conde, que o recebeu ur-
banamente sublinhando as cortezias com o riso
sarcastico de quem ali se via, por ordem supe-
rior, face a face de um guerrilheiro tonsurado.
Padre Casimiro. prometteu despedir as massas,
)fARIA DA FONTE 121
expatriar-se de Vieira e no permanecer em
Braga.
Dl!sde o instante da concordia, um presen-
timento de morte proxima e violenta, punhal
ou veneno, alanceia o padre, pusillanime dean-
te do martyrio. Tem as syncopes da carne fra-
gil que desmaia. Em trez paginas dolentcs do
seu livro soluam umas plangencias das Flo-
res dos :
... E n'este tempo 'l!ieram alguns soldados
vr-me, e, passados dias, disseram-me que vie1a
um entre elles que vertendo l.:zgrimas, e
dissera consternado: 11: antes eu te vira! por-
que prov:::lvelmente ou suppunlza a sorte que
me espe1ava, z"sto , que est.:zv:t decidida a minha
morte .
Se a pacificao do paiz impendesse da de-
capitao d'este sacerdote, seria elle capazmente
idoneo para se dar em holocausto pa tria aflli-
cta? E' prudencia duvidar, embora elle haja
dito que no o desfeiteava quem o matasse. O
seu clh1uvinismo bem puxado no daria tal vez
uma 2.
8
edio de
Codro nem Curcio, ouvido por espanto.
Idiosyncrasia de bode cxpiatorio no a tinha.
Nos seus dialogas com as authoridades a respeito
de denota muita manha, de que
se gaba, para poder escapar ao arsenico admi-
nistrativo ou navalha de ponta dos janisaros.
122 MARIA DA FONTE
Em conversao com o irmo do Antas e
outros officiaes mostrava grande repugnancia
em involver-se nos motins, e um forte desejo
da paz e do seu repouso. ((Todo o meu fim,
porm, n'esta conversa, diz o finorio, era fazl-os
convencer de que eu estava morto por que ter-
minassem os meus trabalhos, e que no queria
metter-me mais em outros, para vr se conseguia
o no me propinarem elles o veneno, que eu
presentia como certo. Os velhacos no se con-
venciam da emenda do padre, e elle ento
sentia-se cad::r. vez m.1s triste pela lembrana do
fim tragtco que o .. 1. Com mdo da mor-
te j pensava em no ir a Braga e fugir para
o Brazil; mas receava que o matassem\ c no
embarque ou l ao desembarcar. Quando o le-
vavam a Braga, palpitou-lhe .. 7ue ia ser assassi-
nado, que o ler .. 1vam fora o m .. 1tadouro.
Parece pois que o matarem-no j se lhe figura-
va, pelo menos, uma desfeita.
Em fim, o leitor d'estes commentarios ver
na obra ementada, se ainda a no viu. a pertinaz
sombra espectral da morte a perpassar deante
do padre atribulado que j tinha, pelos modos,
perdido a confiana na proteco divina.
1846, aquelle tragico, apenas deu pin-
tura historica um falso retrato da da Fon-
te, com pujana de seios de vacca barrozan, pan-
torrilhas bojudas escarlates, dentadura anava-
lhada em attitude de morder, olhos assanhados,
MARIA DA FONTE 1.23
e nadegas espheroides como a hypertrophia gor-
durosa de quadris semelhantes steatipygia
das femeas boschimanes da Africa. E' o mais
que podia engenhar um pintor de historia por-
tugueza, em eterna infancia da arte, raso de
10 ris por cada exemplar lithographico.
Padre Casimiro, com um pouco de desprezo
da vida, podia ter conquistado a immortalidade
do pincel do Roq uemont ou dos irmos Corras.
Era deixar-se trespassar por uma selva de bayo-
netas no acto de arrancar os habitas do peito
do conde das Antas. D'esta arte, ao mesmo passo
que cumpria a- promessa, grangearia uma cele-
bridade talvez mais duradoura que o seu livro. O
Remechido nada escreveu; e todavia tem uma
pagina indelevel na historia das dedicaes des-
graadas at ao heroismo. Foi a sua impavidez
em frente do pelloto ,gue o arcabusou. Elle
tem tido a consagrao da historia, do drama e
do romance.
*
Eram corridos vinte dias de setembro-
um dia sem sol, nuvens cinzentas conglobadas
como fortalezas de gigantes pelos espigcs das
serras, uma nevoa espssa ondulando, arras-
tando-se, de sobre os rios pelos almargeaes
lamacentos, os sinos dobravam a finados n'esse
dia, como costume dobrarem todos os dias
12-i llfARIA D.l\. FONTE
em Braga-vingana dos mortos sobre os vivos!
O prcsagio da morte, aggravado pela tristeza lu-
gente do co e da terra e do bronze, deu novos
rebates de amargura no diaphragma do padre.
Levado presena do conde das Antas, que
acaba v a de janta r, comc:u arroz dce, com a
agonia do duque de Bragana, quando ao p
do cadafalso comeu figos lampos. Depois pediu
vinho verde, verdadeiro vinho de enforcado para
matar a sde da aftlico. Foi-se buscar o Yinho;
e, como no viesse logo, a victima receou que
lh'o estivessem empeonhando. Bebeu impune-
mente, conversou com o conde e foi d'ali para
o governador civil que lhe disse estar preparada
a cama. O padre desconfiou que o leito fosse
o patbulo. Desculpando-se o melhor que poude,
passou a visitar o general Almargem, um dos
pnncipes d.1 diz o martyr vendo em si
os passos da affrontosa paixo do Galileu em
Jerusalem. Feita a visita ao general. sahiu a
recolher-se, para pernoitar em casa do chapeleiro
Lopes Leiria, e no conseguiu comer de entupido
pdo pavor da morte. Pezava na casa o terror
mudo de um jasigo de familia, quando bateu
porta o amigo Amorim.
Ia alta a noite, como nas baladas. O amigo
vinha arrancai-o que fugisse sem de-
mora. Fora da porta estava um sombreireiro
que o foi esconder no palheiro de um surdo. Ao
meio dia, deram-lhe um frango cozido que elle
MARIA DA 125
no pde engulir por que o queria guizado. A'
noite mandou comprar um arratel de bolinhos
e meia canada; mas ainda no pde exercer es-
se acto insubstituvel da assimilao. Depois,
chegou o Amorim e disse que estavam salvos os
irmos do padre que o tinham acompanhado, e
a familia do chapdeiro onde elle se hospedra.
E ento, n'uma guinada de gaudio, tragaram os
dois o calix da meia canada de amargura. Depois,
caminhando margem do ribeiro d'Este, reco-
lheram-se em Braga, ncs Pdames, em casa d'um
realista, ao mesmo tempo que o Antas arranca-
va as barbas de desesperado por que tinlz.1 m..J.n-
d.-zdo dizer para Lisboa que esl:t1-'.:t o melro na
1de, affirma o padre zombando.
Constou-lhe no seu esconderijo dos Pelames
que o conde, para o aviltar, divulgava que o fu-
gitivo lhe oflerecra a cor.respondencia que tinha
dos realistas. Padre Casimiro desmentiu-o em
uma carta impressa no Periodico dos Pobres,
escripta nos Pelames e datada artificiosamente
no Porto. Falta nos docu-
mento que encerra dois periodos honrosos para
o signatario.
1
I ... Logo que chegamos falia, disse-me s. exc. a
que era foroso retirar-me de Vieira, apresentar-me s
authoridades em Braga, e depois escolher local para residir,
que no fosse Vieira nem Braga. Respondi que sim; e lo-
go em seguida s. exc.a deu ordem para a tropa retirar d'ali.
126 MA RIA DA FONTE
Alm d'este documento, existe outro, tam-
bcm no inscripto nos APONTAMENTOs, de mui
decoroso desinteresse e rara honestidade. Como
lhe constasse que o arguiam de extorquir di-
nheiro e generos que convertia em proveito seu,
publicou nos jornaes, e nomeadamente no P.
dos Pobres de 28 de julho de 1846, uma decla-
rao sob o de Annzmcio para beneficio
meu e do povo. Ahi se demonstra que elle rece-
beu:
Cumpri com effeito o meu promettimento, pois que no dia
me apresentei em Braga s authoridades e immediata-
mente me retirei para o Porto, onde existo. Consta-me ago-
ra que se tem espalhado boatos de que eu entreguei ou quiz
entreJ!ar correspondencias relativas a negocias realistas e
com as quaes comp, omettra ou qui;;era comtrometler va-
rias pessoas. Cumpre-me porm declarar em abono d.x ve,-
dade, de minha honra e credito que nenhumas correspon-
dencias entreguei, nem at fali amos em neJ!ocios de ta/na-
tureza. Alas ainda mesmo quando [.:li/assemos e eu tivcsse
essas 'magin:trias co1-respondencias, eu no seria t.io per-
ve,so e t.io vil que ousasse entregai-as, por isso mesmo que
uwzc.l tile parentesco com Judas, segundo o gsto moder-
no. S. exc.a offereceu-me emp1ego e alguem instou comi-
go a que acceitasse; porm como no julgo os meus servi-
os dignos de recompensa, nem p.ua ser empregado traba-
llzci, agradeo, mas na o acceito; e s acceita,ia poder vol-
t.lr p.ua minha casa e ali estar socegado. Tanto pede quem
c de v. amigo obrigado e criado. O Padre Casimiro Jos
\ Porto 29 de setembro de 1846.>>
!\fARIA DA FONTE
No acampamento do Bom Jesus .. ...
J.Vo acampamento das Sete-.Fonles . ..
Do Tecebedo1 decima de "Vieira . .. .
Do 1ecebedor da . ........... .
Somma ...
E accrescenta :
1'!7
g/;6oo
14/J400
JO/Jooo
J8/jooo
72ff,ooo
----
Nada mais tenho 1ecebido em dinheiro nem.
mandado pedir; p01 se qualquer pedir dz"-
nheiro em meu nome sem, le11c1r carta escnpta
pela minha letra, p1endam-no que ladro.
Notem. Cinco mezes de manobrs, de avan-
os, de retiradas, ora com um, ora com seis ho-
mens, j com trinta mil, de uma extremidade a
outra de duas provncias, composio de estra-
das abandonadas na Geira, para transitar a arti-
lheria, polvora, balas, munioens de bca e de
ps para as massas, bebidas nervosas, aguar-
dente, genebra, licores- tudo por I 5 moe-
das!- isto prodgio que transpe os limites da
frugalidade economica e penetra pelo superna-
turalismo na regio do milagre muito superior
ao apparecimento metaphysico do Batoca em
I3asto.
Oliveira Martins, na Iliston"a da
iberica, escreve que a ninguem licito jOacredi-
t:zr em milagres; e eu digo ao incredulo publi-
cista que a ninguem licito duvidar d'este mi-
128
MARIA DA FuNTE
lagre das 15 moedas, reis 2!)ooo, e muito me
nos ao meu douto amigo que lida com dinhei-
ros pratica e theoricamente.
Eu, para a minha canonisao, antes queria
este milagre que o do Batoca; e talvez aquella
factura de reis 2/)ooo em cinco mezes de guer-
ra bastassem como documento extrahumano
-para, no futuro, se instaurar o processo da bea-
tificao do Protector, se clle, em um transbordo
de atrabilis contra os ca bralistas, no se res-
ponsabilisasse por sustentar custa d'elles o
8 de infanteria- proposta realmente cerebrina
e atacante da propriedade. Bem sabe o reve-
rendo Casimiro que uma venialidade do or-
gulho prelatcio de dom frei Bartholomeu dos
.Martyres bastou para impedir que elle fosse san-
tificado. Contra o acutiladio dom Loureno
da Chamusca, tambem arcebispo primaz, alle-
gou na curia o o advogado do diabo}), que elle
na carta ao Geral de Alcobaa se gabara de ter
matado em Aljubarrota o castelhano que o fe-
rira. Pedro Arbuez, o inquisidor, tinha tido cos-
tumes mais innocentes e impollutos de sangue,
por isso est santificado. Padre Casimiro no
matou ninguem, honra lhe seja; mas o Batoca
no lhe ser sufficieote recommendao no col-
legio dos cardeas.
o
PARTE TERCEIRA
O MIGUELISMO
D
EIXEMOS o padre Casimiro salvo e ala-
pardado nos Pelames em casa do alfe-
res Custodio, por uns vinte e tantos
dias. Ahi se fica restaurando a sua quebrantada
energia para um novo xodo s batalhas do Se-
nhor, cujas chagas protege. O sangue depaupe-
rado por jejuns 'violentos regenerar-seha pela
endosmose chylifera de globulos rubros, graas
copiosa alimentao plastica, azotada e fibri-
nosa, fornecida pelo dono da caza- um anjo-
Custodio garantido- com o auxilio do bizarro
da rua do Souto, o capitalista
snr. Pippa. Que os vindouros no desconheam
o nome do outro socio alimentcio. Logo vol-
veremos a encontrar o padre no theatro da
guerra, representando papel mais frizante com
o seu genio politico.
9
130 l\IARIA DA FONTE
*
So ignorados os exordios do pronuncia-
mento miguelista de 1846. Os comparsas d'essa
comedia, tragicamente finalisada, so quasi to-
dos mortos; e entre todos houve um apenas
que escreveu, j velho, as suas vivas reminis-
cencias dos trinta annos. Foi Augusto Soares
d'Azevedo Barbosa de Pinho Leal, fdllecido em
Lordello do Ouro em 2 de janeiro de 1884.
Em 10 de junho de 77 me enviou de Pe-
droios aq uelle infa tiga vel trabalhador noticia
particularisada, que eu lhe tinha pedido, da
origem da revolta absolutista de que os histo-
riadores impressos ou nada sabiam ou roman-
ceavam a capricho. No seu estylo corrente, cho
e desataviado-imagem genuina da sua alma-
dizia-me o prestante amigo, depois da miuda
historia: <(Puz-lhe tudo isto o mais bem expli-
cado que pude para d'aq ui extrahir o que lhe
fizer conta; mas como provavelmente V. no
aproveita a centesima poro da estopada, se
ella, depois de concluida a sua DA FoNTE,
lhe no servir para mais cousa alguma, peo-lhe
que m'a devolva; por que, se Deus me der vida
e saude, heide escrever a historia da revoluo
miguelista em 1846, e escuso de estar a puxar
menwria. Com estes apontamentos vo-me
MARIA DA FONTE
131
lembrando outros factos menos importantes e
arranjo um livrito de 200 paginas. 1\las, tome
sentido: se faz teno de aproveitar tudo ou a
maior parte, no preciso recambiar-me o l.-zn
g.u. Se mesmo quizer escrever de fio a pavio
a tal historia do Macdonell, com as suas ante-
cedencias e consequencias, dou-lhe todos os
mais pro menores que eu souber. Dou-lhe a mi-
nha palavra de honra que no tenho desejo al-
gum de escrever a tal cousa; e s pelo gosto
que eu tinha de que nada a tal respeito ficasse
ignorado, como tem estado at hoje, V. fazia-
me grande favor se quizesse escrever o tal li-
vro; mesmo por que eu mais provavel que
nunca o chegue ,a escrever. Se houver 2.
3
edi-
o do antigo e moderno, todo o res-
tante da minha vida ser pouco. Escreva, es-
creva, meu filho, que pela sua pen na ........ .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ))
Viveu ainda seis annos; mas, antes do re-
pouso necessario para esse trabalho, descanou
na podrido dos corpos alanciados pela
dor.
*
vasta bibliographia de opusculos rdati-
Y05 revoluo de I 846.r7, principiada com a
1'.-Ltria da Fonte e concluida com o p.:zdre J ojo
do C.1no, ultimo que depoz o bacamarte,
MARIA DA FONTE
nhum monographo vcridico ou testemunha pre-
sencial deu noticia do mysterioso advento de
Reinaldo .\1acdonell e da fara representada
por to extraordinario patife; por que s um
dos inconscientes personagens da pea, Pinho
Leal, podia escrevei-a com um franco e desas-
sombrado sorriso da sua boa f. S elle nos
podia contar como dois consules inglezes em
Portugal receberam a bordo e agasalharam um
su bdito da rainha Victoria, um assalariado que
veio a Portugal engodar alguns padres, capites
mres e uns pobres parvajolas famintos de
E\ora-.\1onte, em quanto Guisot, amalgamado
com Costa Cabral, expunha s naes alliadas
o perigo da dynastia reinante.
Conheci, no Porto, ha quinze annos, Pinho
Leal, com uma familia numerosa, a batalhar
com a desgraa na primeira linha dos mais
avanados para a indigencia. Escrevia elle o
Portugal antigo e moderno, com escassos ele
mentos archeologicos, ligeiro tirocnio d'esses
estudos, sem expositores, vacillante no metho-
do, excursionando pelas bibliothecas e amon-
toando noticias topographicas, anecdot!cas, ge-
No achava, porm, no Porto quem
lhe editasse a sua obra. de flego muito avanta-
jado afouteza e aos cabedaes dos por-
tuenses para quem a editorao de
um romance de 300 paginas, mo papel, era
um arrOJO que fazia chamar ao editor beneme-
MARIA D,\. "FONTE 133
ri to das lettras- o l!tficlzcl Le'Ly portuguez, e
protector indefesso da li tteratura nacional.
Afora o minerio esteril da intelligencia, Pi-
nho Leal explorava e vendia veio:; metallicos
mais ou menos problematicos, d'onde no au-
feria nenhum metal cunhado. Andou em nego-
ciaoens com um empreiteiro de Lisboa, o Cal-
das Aulete, homem de lettras menos fallidas que
as minas, por que era um homem solerte, cri-
tico e de muito espirita. Se lhe pagassem, Pi-
nho Leal seria um millionario ahi at quatro
contos, que elle chegou a imaginar realisaveis
para publicar a sua obra redemptora.
Eram, pois, mais que precarias as condies
do seu viver; e, assim mesmo, aquelle inque-
brantavel animo, trinta annos acalcanhado pelo
infortunio, nem para fallar da sua dissimulada
miseria usava adjectivos dolorosos. Alegre, sem-
pre um alegre conversador, no estylo d'essa
carta qUI:! ahi est, e por onde quem no conhe-
ceu Pinho Leal lhe entrev a indole lhana e
folgazan. Sempre honesto, verdadeiro e incor-
ruptivel aco dissolvente da desgraa sobre
as mais rijas almas. Pde aguentar-se sem uma
baixeza, sem um resvalo da honra- essa ma-
xima santidade do pobre. Tinha appellidos de
nobre estirpe, e conhecia-se que os presava sem
jactancia, escorando-se n'elles para se manter
no aprumo da honra com hombridade estoica.
Depois, como grangeasse editores em Lis-
MARIA DA FONTE
boa, ahi o conheci vivendo em abastana rela-
tiva; mas sob encargos de trabalho intellectual
que lhe enervavam as foras pela inaco da
,ida sedentaria. Ainda assim, jovialissimo, abra-
ando com effuso de lagrimas exultantes os
seus amigos, convidando-os para a sua farta
meza- que no era a somenos das suas delicias
quando mais lhe cumpria contemporisar a ato-
nia gastrica com a hygiene da sua antiga e abs-
temia temperana. Pois, apezar de lhe serem
avaras as horas da escripta, dia e noite, para
satisfazer s exigencias dos editores, assim mes
mo escrevia aos seus amigos cartas da extenso
d'esta que forma as paginas menos fastidiosas
do meu livro:
*
.. V a mos agora historia da revolta pu-
ramente miguelista.
Tanto os realistas como os republicanos
queriam especular com os tumultos do .:\linho,
que em breve se estenderam a todo o reino, e
puxar a braza sua sardinha; mas os setem-
bristas andaram mais depressa c foram mais fi-
norios, attrahindo ao seu partido bastantes rea-
listas gordos.
D. ~ l i g u e i 1 .o, na esperana de se pr testa
do seu partido em Portugal, veio para Londres,
onde nunca o deixava Antonio Ribeiro Saraiva
que se tornou o seu brao direito. Foi este
MARTA DA FONTE
135
quem, nos fins de julho de 1846, nos mandou
para c a bella prenda do decrepito imbecil e
borracho escocez Reinaldo Macdonell.
Macdonell veio para a Pennsula no mesmo
vapo1 zglez em que veio o pa1a se pr
teste-e dos cabrae:;. Este teve medo de fazer o
seu desembarque nas costas portuguezas e foi
desembarcar a Gibraltar, e de l veio por terra
para Portugal, mas disfarado, por que j todo
o paiz estava revoltado.
1
1 Attido a documentos que tinha presentes, impugnei
que Macdonell tivesse vindo no mesmo vapor com Salda-
nha. Pinho Leal replicou asseverando a verdade da sua
noticia com os da seguinte carta: Sei com toda a cer-
teza que Saldanha e Macdonell vieram de Inglaterra no
mesmo vapor. O proprio Macdonell me disse e a outros em
Linhares que viera com elle, e gostara muito da sua com-
panhia por ser um cavalheirode muita instruco e muito
amavel. Saldanha era macaco, no quiz desembarcar no
Porto, receando que os tripeiros lhe fizessem o mesmo que
d'ahi a dois mezes fizeram ao Villa Flor, e foi navegando
para o sul. O padre Luiz de Souza Couto que me disse
que elle desembarcara em * mas o frei Jos da
Graa que em 1846 morava no seu palacio de Melres, **
disse-me que o tal sujeito no tinha desembarcado em Ca-
dix, mas em Gibraltar, e -que n'esta praa que se combi-
nara a emboscada de 6 de outubro. Que o Macdonell estava
combinado com os cabraes para nos atraioar, arranjando
a interveno estrangeira, isso certo e mais que certo,
* Este padre foi algum tempo los;-:1 tenente do D. Miguel.
** Era u11J bonito po1l.tcio compr.tdo pelo egresso ao morgado de Vill.tr
de Perdizes.
13o3
MARIA DA FONTE
.\lacdonell desembarcou no Porto, a 6 d'agos-
to, indo buscai-o a bordo o consul inglez do
Porto (Edvn"n Jolznston), e um consul inglez da
Figueira a quem a gente chamava Loureno
Fuque (Fook), e que tinha um armazem de vi-
nhos em Villa Nova de Gaya. J se sabe- nin-
guem soube que era o .\lacdonell, seno os da
panellinha, e foi habitar em casa do consul in-
glez. O Antonio Taveira (que V. certamente co-
nheceu) tinha em seu poder 50 contos de reis
tanto que por varias vezes se lhe disse que no tnhamos
armas nem chefes babeis nem outros recursos indispensa-
veis para deitarmos por terra uma dynastia, e que era ur-
gentssimo unirm'o-nos aos patuleas; ao que elle sempre
obstinadamente se oppunha, dizendo :-Pois ns que so-
mos monarclzicos havemos de nos unir a republicanos lf
Ento mais depressa nos devemos unir ao partido da rai-
nha. Em Porto-Antigo mandou fazer fogo ao S da Ban-
deira, quando vinha fugindo de Valpassos, e em Braga fi-
zemos fogo ao Casal contra as suas ordens. Em Villa Real
tnhamos uma fora de 1:200 homens, e o Vinhaes estava
a poucos kilometros de ns, em Constantim, com uma fora
muito inferior nossa. Tnhamos a maior parte do povo da
villa e dos arrabaldes a pedirem que o fossemos escorraar,
que elle nos ajudava, e o 1\\acdonell nunca esteve pelos au-
tos. A nossa retirada de Villa Real, por uma noite horrvel,
de escurido e chuva torrencial, a que nada nos obrigava,
e com gentes sem capotes nem mochillas foi uma verdadeira
porcaria e borracheira. Deixar-se matar em Sabroso foi por
que entendeu que o Vinhaes (que sabia da falcatrua) o tra-
taria com todas as attenes, e que a causa realista estava
dada em Pantana ...
MARIA DA FONTE
131
para o primeiro rompimento realista; e, se
certo o que ouvi dizer, foi a infanta D. lzabel
~ 1 a r i a quem deu este dinheiro- esta grande far-
tura para uma revoluo! ..
Padre Luiz de Sousa Couto, paleographo da
.'\lisericordia, grande amigo do Ribeiro Saraiva,
era um dos principaes maquinadores da revolta.
Era natural do Torro (Entre-os-Rios) e mora-
va na rua de S. Sebastio n . ~ r, quasi visinho
do bom padre mestre Balthasar Velloso (que
tambem V. devia conhecer, e at, se me no en-
gano, foi um dos seus mestres, no sei de qu,
quando constou que V. queria ser padre e mais
o Camara Sinval.) Padre Luiz tomou conta da
situao fazendo-se o totum continens da brinca-
deira.
No dia 6 d'agosto veio o i\1acdonell a bordo
de um escaler inglez, acQmpanhado do tal Fook
e do padre Luiz at Gramido- isto pelas 8 ou
9 horas da noite. Em Gramido estava um rodet:-
1"0 (barco rabello sem apg.:tda) tripulado por
quatro estafermos. r.
0
, o morgado de P de
Moura, .'\1anoel Ferreira dos Santos, que depois
foi tenente-coronel commandantc dos volunta-
rios realistas de Paiva; 2.
0
, ;\\anoel Vieira de
Andrade, de Fulgoso, que depois foi capito do
mesmo batalho; 3.
0
, um fulano Mendes, alferes
d'Evora-l\1onte, que morreu no combate de Bra
ga, em 20 de dezembro de 1846, sendo ajudan-
te do referido batalho; 4
0
, este seu creado
138 MARIA DA FO"'TE
que, no 1.
0
de dezembro do mesmo anno, foi
feito capito da companhia de atiradores doba-
talho infanteria de Braga- que depois de
ser regimento e se unir Junta, teve algum
tempo a denominao de .Fusileiros da liberda-
de, e por fim Regimento de 9; e que,
por ser organisado no quartel do Populo em
Braga, nunca perdeu o titulo do reJ:imento do
Populo.
No nos fiamos nos marinheiros e ns mes-
mos levamos o barco, arrastando-o com um ca-
bo pelo rio, que estava muito baixo; pois, dos
quatro s o morgado de P de era o
unico que sabia
Quando chegamos a estava no areal
nossa espera, frei Jos da Graa, grande ami-
go de padre Luiz, e alli estivemos em combina-
es, (e que combinaes to tlas !) em quanto
descanavamos ns, os barqueiros. (D'estes 4
parvos s existo eu e o 1\la noel Vieira de Andra-
de. Os outros dois, assim como padre Luiz,
Fook, frei Jos da Graa e .\'lacdonell tudo j
est a fazer tijlo !)
Pela madrugada do dia 7 chegamos quin-
ta de Linhares, na freguezia da Sardoura, con-
celho de Paiva. Esta quinta era c ainda de
Custodio de .\'lagalhes, que tambetn
foi depois capito de voluntarios realistas de
Paiva, e as casas sobre uma penedia
s cavalleiras do Douro. Ns, os barqueiros,
liARIA DA
chegamos mais mortos que vivos, e eu estive
uns poucos de dias sem saber dos ossos nem
dos membros.
Note que com o vinham dois res-
peitaveis caixoens de cognac, aguardente ma-
gnifica, vinhos especialssimos da Hungria e
Frana, e optimos licores. Vinhos dos mais es-
colhidos do Douro principiavam a chover em
Linhares, assim como outros presentes.
no choviam s presentes: choviam pretenden-
tes. O padre Luiz e frei Jos da Graa queriam
ser bispos; o abbade de Boaas (irmo do ca-
pjto-mr Luiz do Amaral Semblano, de
pereira) queria ser capello-rnr de el- rei; o do-
no da casa contentava-se em passar de coron hei-
ro a correio-mr do reino; finalmente, aquillo
eram aval::znches de aspirantes a gr-
dos e catadupas de ambiciosos de toda a casta.
Basta dizer que um diabo muito estupido, cha-
mado .\lanoel Antonio de Carvalho, de Lamego
(da famlia dos Cacos, nome bem cabido, por
que elle era um refinadissimo patife e ladro)
casado com a filha de um tal Freitas, funileiro
da Bainha ria do Porto, e ir ma n de outro funi-
leiro tambem muito tratante de appellido do
pai. no queria seno ser director da alfandega
de Lisboa, e que o traste do cunhado tivesse iden-
tico emprego na do Porto. O caso que, apezar
do tal Carvalho ser um chapadissimo tlo, teve
artes de chupar ao Antonio Taveira 6oo6ooo reis
140 !IIARIA DA FONTE
para c01np1ar todos os officic1CS e sargentos de
infanleria 9, pois que os soldados esses estavam
s ordens d'elle Carvalho. E l alvorou com os
6oo{$ooo reis, que no o tornamos a vr. O 9 de
infanteria, esse vimol-o algumas vezes, mas a
dar-nos fogo. Dinheiro para compra de armas
que nunca appareceram, de cornetas, 7 por jun-
to, chumbo para balas, e polvora para cartuxos,
andou a rdo, e cifra vale I o.
O alma do diabo do .\lacdonell estava por
tudo, mandava dar dinheiro a todos, e fazia bis-
pos, capelles-mres, correios-mres, e directo-
res das alfandegas ... o diabo I O Jos .\la ria
d'Abreu (irmo de Francisco d'Abreu) e eu que
esta vamos feitos alquiteles do .\lacdonell, morria-
mos de riso; mas eu achava graa quillo por
que nunca na minha vida bebi tanto e to bom.
A vida do .\lacdonell em Linhares era isto:
pelas 9 horas da manhan berrava l do quarto-
D.:unicln! D.:nnian! Era o creado d'clle. Vinha o
Damian e ia vestil-o. O escocez tinha no seu
quarto certo numero de garrafas escolhidas; e,
quando ahi pelas 10 horas, sahia do beliche, j
trazia o contheudo de uma no papo, e vinha ver
melho como um tomate maduro. Ia para a va-
randa da casa, que abria sobre o Douro, e alli
dava audiencia aos pretendentes ou lia o Tlze
Tablet, jornal do tamanho de um lenol, com
materia para um livro de 400 paginas. Ao meio
dia, almoava mos; e elle, durante o almoo,
MARIA DA FONTE tH
contava suas anecdotas, qu::! julgava engraads-
simas; porm, era a coisa mais insulsa do mun-
do. Nunca fallava seno hespanhol (e muito
bem, isso verdade). Dizia o brigadeiro Victo-
rino Jos da Silva Tavares, de Fagilde, que de-
pois foi quartel-mestre general d'elle, que o ma-
roto sabia, mas no queria fallar portuguez s6
para no dar se1lhoria nem excellencia a nin-
guem. Parece-me que sim. O que verdade
que elle tratava o visconde de .\lontalegre, {uni-
co titular que l foi) os fidalgos do Cvo e o
Bernardino da Lama, e outros figuroens a to-
dos por usted.
Depois do almoo, at ao jantar, s 6 da
tarde, outra vez varanda, The Tablet, e audien-
cia s partes. E foi esta a sua vida at 12 de
novembro- trez mezes e cinco dias I
:'festa conjunctura, chegou a Carvoeiro o
capito da ~ l o t a , patulea, com 7 5 armas e com-
petente correame. Fui l com uns poucos de
pelludos, roube'i tudo aq uillo de noite, e fui es-
conder-me em um areal da margem direita do
Douro . .\las isto foi feito sem barulho, sem vi-
vorio, sem nada. Estavarn l 16 cabos de poli-
cia, futuros voluntarios da ~ l o t a , que todos me
conheciam, de guarda s armas . .\landei casa
que servia de l7em o tal .:\lendes que morreu em
Braga, ordenando-lhe que dissesse guarda que
nos entregasse aquillo por bem, alis haveria
pancadaria. Elle no disse isto. Chegou e disse
I 42 MARIA Do\ FONTE
aos marmanjos: Eu sou o administrador do
bairro de Santo Ovdio, do Porto, e venho, por
ordem da Junta, buscar o 'armamento e correa-
me que para aqui veio hoje que l preciso;
por estes dias vir outra partida. E os pellu-
dos comeram-a e deixaram ir as armas.
Em outra occasio, poucos dias depois, fui
l (a Carvoeiro) por me dizerem que tinham
chegado mais armas. Era pta. Para no perder
tempo, passei 1evista s armas da guarda, e a
todas as que levavam bala d:ona, deitei-lhes o
gatazio e desandei. Em a noite de Io de no-
vembro soube que tinham vindo Ioo armas, 100
correarnes, muitos cartuxos, pedreneiras e mais
trapalhadas para Cabeaes, a fim de armar e
municiar uma companlu"a franca nacional, que
no passa v a de uma quadrilha de ratoneiros
bebados e poltroens. Fui com outro futuro of-
ficial e 100 futuros soldados de voluntarios rea-
listas de Paiva, na manhan do dia I I ; mas as
armas j estavam distribudas e o maior numero
dos que as tinham passaram as palhtas. S pi-
lhamos 43 espingardas, no me lembra quantos
maos de cartuxos, um alguidar de pedreneiras,
duas cornetas, uma espada e um terado. Tor-
namos a C a beaes pelo vso; e, no dia 1 3,
rnuito em segredo, chegamos ao r o m p ~ r do dia.
Eramos ao todo 76. l\1as ns a chegarmos, e a
chegar do Porto o batalho nacional de Fran-
cisco da Rocha Soares e 6o soldados do 6 de in
!\IARlA DA FONTE
143
fanteria. Ao mesmo tempo chegou da Villa da
Feira o administrador patula Jos Soares Bar-
b<?sa, da Arrifana, com mais de 200 cabos de
policia, e de Oliveira de Azemeis Antonio Ber-
nardo Pinto Basto com o batalho nacional da
sua villa que tinha mais de 300 homens. J se
sabe, a fugir para Paiva, mas fazendo
sempre fogo. No matamos, nem ferimos, nem
prisionamos ninguem. e safamo-nos muito fres-
cos, por que os patulas faziam-nos fogo de fu-
zil d'ondc at estavamos fra do alcance da ar-
tilharia de 48. Apezar d'isso, o Ecco popular, o
e o P. dos Pobres do dia 14 disseram
que fomos completamente derrotados, perdendo,
de cento e tantos mortos, grande numero de
prisioneiros ................................
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ' ............. .
Como os patulas Viva a Junta!
Viva a c.1usa popuLzr! Viva o Antas! Viva o
Passos I, e era preciso que desse mos a al
guma cousa, entramos tambem a berrar Viva o
snr. D. !11iguel 1.
0
! a s.vlla Rcligido!
Viva o general lvfacdonell! Vi'l.1.1 o fvlimoso I et.c.
Descobriu--se a meada, e o .\lacdonell no pde
conservar por mais tempo nem o incognito, nem
-o que lhe era mais custoso- o dolce [ar niente.
Poz-se pois de nariz torcido, chamando-me es-
touvado, frente de .. .J.70. homens que consti-
tuam o batalho de Paiva e Fermedo, uns de
tamancos, outros de chindlvs, uns com armas
144 MA RIA DA FONTE
de caadores, outros com reiunas ferrugentas.
Todos sem sapatos, sem burnaes, sem muchil-
las, sem guarda-fechos; mas em desforra leva-
vamos sete cargas de cartuxame.
Em Sinfaens soubemos da derrota do S da
Bandeira em Valpassos, dos tiros que o major
realista Figueiredo lhe tinha dado na Regua, e
que vinham de escantilho pelo Douro abaixo
os restos da columna do S da Bandeira .

1\1acdonell mandou accelerar a marcha, e fo-
mos dormir a Boaas, sobre a margem esquerda
do Douro. J alli achamos em armas ao sul do
rio o capito-mr Luiz do Amaral Semblano
com uma forte guerrilha, e um tal Lobo com
uns 40 homens da Gralheira e d'outras aldeias
visinhas da serra de .\lontemuro. A gente do
Lobo era pouca, mas valia por muita pela sua
excessiva coragem e certeza dos seus tiros. Eram
verdadeiros descendentes d'esses herminios in-
domaveis que tanto deram que fazer s lcgioens
romanas, e talvez descendentes do famoso Ge-
raldo Geraldes e elos seus que eram d'esses si-
tios, e ahi construiram o famosissimo castello
da Chan. (Veja o ).
0
vol. do Port. Antigo e
lt!odenw, pag. 178, col. 2.
8
) Se se conseguisse
formar um batalho d'esta gente- o que no
era facil por serem de terras pouquissimo po-
pulares- e disciplinlo- o que ainda seria
mais difficil- era com toda a certeza um corpo
temivel; mas, se no tinha rigorosa disciplina
MARIA DA FONTE H5
a guerrilha do Lobo, eram bravos e fieis, e
nunca em toda a guerra praticaram o menor
roubo ou maleficio.
Ao norte do Douro estavam tambem j em
armas um tal Montenegro com o chamado ba-
talho de voluntarios realistas de Bem-viver
composto de 120 homens, e o chamado bata-
lho de Bayo composto de 200 estafermos da
pelle de seiscentos diabos commandados pelo
coronel Medeiros, convencionado d'Evora-.\'lonte.
Mas, tome sentido, tanto o Semblano, como o
Lobo, como o Montenegro, como o J1edeiros
pozeram-se em campo por que souberam que
ns estavamos em armas na villa de Sobrado,
e no por que tivessem para isso ordem de pes-
soa alguma. Sempre ser bom dizer-lhe, para
lhe contar a historia com a maxima exactido:
-quando ns (quando d.igo ns, entenda-se a
guerrilha do Macdonell) atravessvamos a fre-
guezia de Sinfaens, fomos mimoseados com
uma descarga que no feriu ninguem, pelos sete
irmos, os Suissos. Eram patulas. Dois forma-
dos em direito (Victorino e Ilygino) e os mais
eram ... nada. Foram corridos.
Estavamos em Boaas, no dia 18 de novem-
bro de .:J.. Ao amanhecer, vimos subir o Douro
um barco com tropa. Eu estava de dia. Mandei
esconder atraz de paredes, arbustos e silvdos
os piquetes que na vespera tinha collocado na
margem do rio e as suas respectivas sentinellas
10
H l\IARIA DA FONTE
com ordem terminante de no darem um s6 tiro
sem aviso. Escondi-me na praia atraz de uma bar-
raca de pescador. Do barco sahiu um official e al-
guns soldados da guarda municipal do Porto e es-
tes principiaram a acender lume para fazer o al-
moo. Sahi do esconderijo e fui ter com o official.
Era o coronel Gromicho Couceiro, de artilhe-
ria, que mais tarde foi ministro da guerra. Dis-
se-lhe que estava alli uma fora realista de soo
homens commandada pelo general .\1acdonell;
que, pouco mais acima, estava o capitomor de
Nespereira com 200 guerrilhas, e pouco mais
abaixo o Jeronymo da Escalleira com 100, e na
margem opposta as guerrilhas de Bayo e Bem-
viver. Contei-lhe a derrota de Valpassos, que
elle ignorava, e disse-lhe o mais que havia. O
homem ficou to surprehendido da derrota dos
seus, e da traio do 3 e IS e infanteria, como
de estarem em armas os miguelistas e que alli
estivesse l\lacdonell. V. S.a vai desenganar-se
j-disse-lhe eu- pois vou apresentai-o aoge-
neral>>.- Ento, visto isso, estou prisioneiro dos
realistas?- e ia entregar-me a espada. No se
nhor; ns no fazemos prisioneiros, por que
no temos por em quanto onde os guardar, nem
nos faz conta andar com impecilhos. Tenha a
bondade de conservar a sua espada e venha des-
enganar-se.
Fomos para casa do abbade de Boaas, e
apresentei o Couceiro ao escocez que o tratou
1\IARIA DA FO;.l"TE 147
com as mais delicadas atte11es e defferencias.
Convidou-o a tomar o partido do snr. D. Mi-
guel I.
0
Couceiro respondeu com o dcsassom bro,
dignidade e cortezia de um soldado portuguez,
pouco mais ou menos o seguinte: No tomo o
partido do snr. O. 1\liguel por duas razes: I .n,
por que sou republicano; 2.a por que entendo
que uma imprudencia pr-se em campo o par-
tido realista, e isso s far com que os Cabraes
triumphem, pois que a 1-Iespan"ha, Frana e In-
glaterra interviro forosamente, por se dar o
caso previsto no tratado da quadrupla alliana
de 22 d'abril de I834- Se quer que lhe falle com
franqueza, estou mesmo convencido de que es
ta revolta miguelista foi surrateiramente promo-
vida pelos irmos Cabraes e pelo Saldanha, na
esperana de abafar o movimento popular com
a interveno .:\1acdonell no in-
sistiu. Convidou o coronel a almoar, o que
elle recusou delicadamente. Disse-me ento o
;\lacdonell: V pr este snr. a bordo e veja l
que a nossa gente se porte com o respeito de-
vido a to distincto official. >> Couceiro, agrade-
cendo, acrescentou:- Parece-me que no pre-
cisa a recommendao de V. Ex.n, todos os ho-
mens armados que encontrei no caminho me
trataram com o maximo respeito, e por isso lhes
dou a minha palavra de honra que, n'esta guer-
ra, qualquer que seja o tempo da sua durao,
no contra os realistas.
148
MARIA DA P'ONTE
E cumpriu a sua palavra.
Mesmo assim, pelo que desse e viesse, pedi
ao Jos .\1aria d'Abreu, ajudante de ordens do
Macdonell, que viesse comigo, e levamos entre
ns o coronel at ao barco. Elle pelo caminho
disse-nos: a: Os srs. andam aqui a ser o joguete
dos Cabraes, da rainha, do Saldanha, do Villa-
Flor e d'outros que taes. O :\1acdonell veio de
Inglaterra de sucia com o Saldanha, e muito
provavelmente combinados para metterem os
realistas n'esta arriosca e assim levarem a agua
ao seu moinho ...
Em vista da traio e derrota de Valpassos,
Couceiro foi para o Porto no barco em que
veiO.
Da uma para as duas da tarde, comeou a
ver-se descer o Douro alguns barcos carregados
de tropa, que era o 13, restos da columna do
S da Bandeira. mandou passar pa-
ra a margem direita a gente de Paiva, Ferme-
do e Gralheira, e ficar na direita Semblano e
Jeronymo da Escalleira com os seus.
O batalho de Paiva foi tomar posio em
Ancde e Port-manso, estano na nossa fren-
te, na margem opposta, as guerrilhas do Sem-
blano, em Porto-antigo. O rio ia de monte a
monte, e alli, que muito apertado, corria com
a velocidade de mais de 1 o milhas por hora.
No queriamos fazer mal aos patulas: o que
queriamos era desarmai-os. Bem nos esgania-
MARIA DA FOSTE 149
vamos a berrar-lhes: A' terra! terra!>) Pois
sim I Ainda que elles quizessem. no podiam
por causa da rapidez da corrente. Ento princi-
piamos a fazer-lhes fogo; os barqueiros salta-
ram das apgadas e deitaram-se no soalho dos
barcos, e quasi todos os soldados fizeram o mes-
mo, de maneira que os barcos voavam ao sabor
da corrente. Parece-me que a sua velocidade era
superior das nossas balas. Quando passou o
barco que levava o S da Bandeira, vimos dis-
tinctamente este velho, trpego, surdo e manta,
empunhando o oculo com a mo esquerda, a
examinar-nos com o maior sangue frio. !\las
aquillo era um quadro dissolvente-era a passa-
gem das regias sombras de Nlacbeth. Poucos
instantes eram passados, e dos 13 barcos nem
rasto I Pouca gente lhe ferimos e no matamos
I
ninguem. Tivemos um homem morto, nenhum
ferido, e um capito e dois guerrilhas prisionei-
ros. O morto no pertencia a nenhuma das
guerrilhas: era um pobre diabo de Ancde que
no tendo que fazer, se sentou n'uma fraga, mes-
mo borda do rio, a divertirse atirando aos
barcos. Estava com um chapo de palha, cerca-
do de uma larga fita de lan encarnada. Vi-o
morto. Era homem dos seus 30 annos. Veio
uma bala e furou-lhe a testa, e nem disse Boas
noites.
O aprisionamento do tal capito e dos dois
guerrilhas, teve muita graa. Estavam na m ~ r -
150 l\IARIA DA FONTE
gem direita, abaixo do ponto que eu occupava.
Eram finorios por que escolheram um sitio on-
de o rio formava uma revessa, e os barcos pas-
savam mais de vagar, rentes terra. O capiLio
entrou a berrar que varassem, alis lhes mette-
ria os barcos a pique. Um barco que vinha a
mais distancia do dos outros, teve medo e pa-
rou, ou os barqueiros, por serem realistas, fizc
ram varar o barco.
Saltaram em terra os patulas para deporem
as armas; mas. no vendo seno trez homens,
agarraram n'elles e levaram-os para o Porto.
Custou a levai-os inteiros c sos at Casa-Pia;
mas alli, o Couceiro, mandou-os tabua fazen-
do-os esgueirar pelas trazeiras, por causa da gran-
de multido de canalha que estava em frente
da Casa-Pia .
.\lacdonell e o seu estado-maio1 que era o seu
quartel-mestre-general Victorino Jos da Silva
Tavares, o Jos Maria d'Abreu, seu ajudante de
ordens, o morgado de P de .\1oura, e o major
Antonio Luiz .\1oreira, no fizeram caso dos seus
que ficaram a f ~ z e r fogo nos barcos nem nos
disseram para onde iam, nem nos deram a mi-
nima instruco.
1
Ao sol posto, como no vis-
1
Antonio Luiz Moreira, ou major d < ~ C1ava, tinha
sido alferes de ordenanas durante o cerco do Porto, sen-
do ainda um adolescente, mas j dotado de grande coragem
MARIA DA FO:STE
semos barcos, nem tropa, nem inimigos por ter-
ra, fomos por ali fora perguntando pelo .vlacdo-
nell at que, de madrugada, chegamos ao .l\lar-
co de Canavezes onde o general e o seu estado-
maior e a gente que no tinha entrado em fo-
go dormiam muito descanados da sua vida. A
musica do batalho de Paiva, ri sei por qu,
tinha-se perdido do corpo, e foram encontrar
uns poucos de machos carregados de sapatos
(2:ooo pares) pertencentt:s ao S da Bandeira.
Agarraram aquillo e trouxeram-o para o :Vlar-
co, com dous soldados prisioneiros, por que o
resto da escolta fugiu. Foi bem bom, por que
a maior parte dos nossos soldados vinha de ta-
mancos e chinelos, e alguns descalos. Ficou
tudo calado de sapatos brancos. No Marco
apresentou-se-nos um Sdrgento e mais dois sol-
dados de ca vallaria 7, aos q uaes nunca s'e deu
cavallos, e acompanharam o farrancho a p, at
e f o r ~ , o ' l muscular prodigiosa. Este major foi o que em Bra-
ga, cn 20 de dezen1bro d'este mesmo anno de 46, se ba-
teu s, ')Or muito tempo, com 3 cavallarias do Cazal, e s
se deu p<r prisioneiro quando o Carlos Brando de Castro
Ferreri e o \nthero Albano c outros se chegaram ao p d'el-
le e o conviL'lram a embainhar a espada. Os cabraes no o
prenderam. A-1dou sempre com o Anthero
1
grande admira-
dor da corage11 do Cratct, e foi seu intimo amigo at
morte d'este qu. foi ha cousa de deus annos.
152 MARIA DA FONTE
que, depois da nossa junco com os patulas,
se passaram para estes. O "1acdonell e o Victo-
rino eram to imbecis que nunca tiveram uma
unica ordenana, podendo ter um bom esqua-
dro de cavallaria como tinha o Bernardino, que
o arranjou n'um instante.
Tornemos a traz- ao dia 18 de novembro.
O Alberto Ferreira Pinto Basto, ou por falta
de barcos ou por ordem do S da Bandeira,
para proteger a gente que trazia embarcada, vi-
nha por terra pela margem esquerda do Douro
com o seu batalho da Vista-Alegre, que eram
uns pobres vareiros, armados e fardados, mas
trazendo ainda carapuas pretas, em vez de bo-
ns.
Foram cahir nas garras do Semblano, que
os desarmou com a maior facilidade, sem ser
preciso um sopapo. Apanhou 2 cavallos ao Al-
berto; um d'elles morreu poucos dias depois,
com uma dr-talvez dr de se vr com to
mos donos; e o outro, que era muito bonito,
foi para o Jos 1\laria d'Abreu que at alli an-
dava montado n'um cavallicoque que no v.alia
4 libras.
Chegamos ao Marco uns 6oo homens, esti-
vemos alli e em Canavezes tres dias, e .J.Uando
sahimos para Guimares j leva vamos mais de
I :ooo homens, advertindo que tinhalos man-
dado embora muito maior numero ue se tinha
apresentado sem armas, por as nqtermos para
MA RIA DA FO!'i'TE i 53
lh'as dar, nem que lhes dar de comer. nem di-
nheiro para lhes pagar. As de pr do
venciam 160 reis por dia. Os offi-
ciaes, nada.
Estivemos dois dias em Guimares, e apesar
de deixarmos alli ao brigadeiro Luiz Leite de
Castro mais de 6oo homens, chegamos a Braga
com 2: soo. Se tivesse mos armas, dinheiro e
cartuxos, dentro de um mez tnhamos 1oo:ooo
homens; mas nada tnhamos- nem sequer um
chefe que prestasse.
Em Braga, juntaram-se-nos as guerrilhas do
padre Casimiro (mais de 2 :o o o homens), as do
abbade de Priscos, as do padre .\ianoel das
Agras, e outras. Com gente de Braga tambem
se formou um batalho que verdadeiramente
nunca passou de 1elaoens; por que, em 20 de
dezembro, tendo j mais de 400 homens, nem
um unico estava fardado ou armado. Com a
charrafusca d'esse dia deu o tal batalho em
agua de bacalho. A Braga foi dar tambem o
Antonio Carlos de Castro, do Cvo, que foi
feito ajudante de ordens de .Jlacdonell. A po-
der de muitas teimas com o general e com o
Victorino organisou-se no 1 .o de dezembro, no
quartel do Popolo, um batalho de infante-
ria de linha com praas de pr apresentadas
ou prisioneiras, de cabraes e patulas, tendo
por alferes rapazes de boas famlias, e d'ahi
para cima officiaes da conveno d'Evora-:\lon-
MARIA DA FO!'TE
te. Eu fui feito capito de atiradores d'este ba-
talho.
D'aq ui por diante sabe tudo Y ...... ))
1
*
- Estando padre Casimiro ainda escondido,
foi acclamado D .. \liguei em Vieira pelo fadre
Joio do Cano, cuja bravura o Proleclo1 encare-
ce; mas no se esq ui v a a censurai-o pelo arrjo
intempestivo da acclamao, sem auctoridade
nem influencia pessoal.
O ousado guerrilheiro no era padre. Cha-
mavam-lhe p ~ d r e por que fizera alguns estudos
preparatorios para esse officio. Quanto ao co-
gnomento le Cc1no, isso ajoujaram-lh'o por elle
morar em Guimaraens na rua d'aquelle nome
nada hygienico, e que est reclamando um mu-
nicpio desinfectante.
Chamava-se Joo Baptista Rebello Pereira.
Na sua primeira mocidade, tinha sido apren-
diz de pentieiro. Era um modo de vida bastante
duro como a materia prima dos seus artefactos
1 O restante d'esta carta j foi trasladado na l3ra:::i-
leinl de Pra.:zs. Foi uma providencia de Pinho Leal que,
em Guimaraens, salvou os seus correligionarios de uma
sangria mais copiosa que a de Braga.
MARIA DA FONTE 155
para quem tinha aspiraes s molles suavida-
des de mais lustrosa carreira. O Leite, fidalgo
do Cano, sympathisaodo com o moo, abrira-lhe
a vereda das lettras sagradas, preparando-o para
o sacerdocio. Porm, como se interpozessem
estorvos, que ignora, continuao dos estu-
dos, o Joo limitou a sua hierarchia ecclesias-
tica a fazer-se nomear sacristo da egreja de S.
Domingos; e, como soubesse latim sobejo para
afugentar demonios, deu-se ao exercicio dos
com grande reputao e bons emo-
lumentos.
N'este util e rendoso mister o encontrou a
revoluo do Jlinho. Pde tanto com elle o pa-
triotismo que, abrindo mo dos demonios, vol-
tou-se contra os malhados. A mesma coisa,
mais ou menos, l para elle. Enorme de-
via ser, porm, a exultao no Tartaro. quando
as legioens de Lucifer se viram desaffrontadas
do sacristo de S. Domingos, e conseguiram
assim tomar posse de Guimaraens desassombra
damente I
Este guerrilheiro foi o ultimo cabecilha a
largar as armas, como depois veremos.
Decorridos poucos annos, succedeu na casa
l do Cano Joo Peixoto de Bourbon da Silva Al-
meida e Carvalho, actual visconde de
Lindoso, que veio de Alemquer residir em Gui-
maraens. Joo Baptista continuou a frequentar
a casa do defunto fidalgo que o tinha levantado
MARIA D\ h"ONTE
do inglorio fabrico dos corneos pentes de 30
reis, e pela porta da sacristia o guindra, como
um personagem de at s archangelicas
batalhas com o inferno, e d'ahi commandan-
cia de guerrilhas no menos infestas ao demo-
nio da liberdade.
Joo Baptista comeou a requestar a fidalga
Bourbon, irman do visconde; e, dominando
triumphantemente o anjo amado, segurou-a
pelo corao como agarrava o diabo pela cauda.
E casaram-se. Depois, Joo do ex-Cano retirou ..
se para Alemquer com a esposa, e l vive no
goso dos seus haveres, amnistiando os velhos
demonios que o temiam, e que elle execrava,
talvez, por lhes vr na cabea as excrescencias
odiosas de que fazia os pentes na sua reles ju-
ventude.
*
Outro general.
Entre 15 e 18 do mez de outubro (.t6) appa-
receu em Braga um sujeito hespanhol, da pro-
vncia de Galliza, que dizia ter tido patente ele-
vada no exercito de Carlos V capitulado em
Vergara. Chamava-se D. Santhiago Garcia y
Mendoza. Parte dos realistas bracarenses accei-
taram-o como enviado de D . \liguei, e alguns
mais patos, em Guimaraens, onde elle primeiro
estivera, beijaram-lhe a mo na hypothese de
MARIA. DA. FONTE
que fosse o rei disfarado. Contava D. Santhia-
go esse caso comico e verosmil na Guimaraens
de ha quarenta annos, onde a Idade-media, fo-
ragida do restante da Europa, exhalava, n'uma
cachexia senil, os derradeiros suspiros nos bra-
os da collegiada e dos fidalgos do Cano.
Mostrou o hespanhol de.sejo de encontrar-se
com o padre Casimiro, ainda occulto a esse
tempo. Uma famlia legitimista proporcionou
em sua casa o encontro, de noite. O padre, co-
mo o visse muito rapaz e imberbe, no pde
acreditar que se desse a to juvenil figura a
melindrosa misso de dirigir com mo armada
a conquista da legitimidade. Figurou-se-lhe
Santhiago ter pouco mais de vinte ann.os. Cal-
culara erradamente. Pinho Leal, que o tratou
ento, conjecturava melhor: Eu lhe digo-quan
do ns chegamos a Braga, no finr'de novembro
de 1846, estava allt: frente de uma guerrilha
miguelista o tal D. Santhiago Garcia y /ltfendo::.a
que se apresentou ao lt1acdonell di:endo que era
gene1al de Ve1gara. Era
um bem parecido, aceiado, pa1eda gallego,
e [.:tllava menos mal o por tu gue{_. Ten"Ll JO a 3 5
annos de t"dade, e muito estimado dos 1ealistas
braca1enses.
1
1
Pinho Leal refere n 'esta carta de 2 2 de outubro de
1882 as atoardas que circulavam muito injuriosas para
158 l\IARIA DA 1:0NTE
Garcia, depois de um dialogo preparatorio,
elogiou o padre chamando-lhe Cabrcra de Pm-
tugal. Passados dias, reuniram-se n'outra casa,
e combinaram ir no dia seguinte a Vieira ajun-
tar o povo para atacar o batalho dos Sirzinos
que guar11ecia Braga.
Pe]o escuro de uma noite tempestuosa,
montaram a cavallo quatro conspiradores, e par-
tiram. Alm dos dois gencraes, ia o hospedeiro
Jos Custodio dos Pelames, promovido a aju-
dante de ordens de D. Santhiago, e o Jos ;\la-
ria, da Rua Nova, aquelle lacrymavel Jos 1\la-
ria, fallecido ha tres annos, sempre no baluarte
da imprensa catholica, sacrificando dinheiro e
trabalha insano a uma esperana que, na hora
do trespasse, lhe seria ainda uma saudade pun-
gitiva. Quem no dar prantos aos martyres
sinceros de todas as convicoens? !\1eu pobre
morto, eu te envio este vale compassivo em pa-
ga dos insultos que os teus jornaes me liberali-
saram, e a tua consciencia e algibeira de catho-
lico pagaram a razo de- tres linhas, 5 reis-
Santhiago. No as reproduzo, por que o arguido j no
pode defender-se; e eu, que muito quizera honrar-me na
defeza da sua memoria, no tenho elementos. Dizem-me que
to destramente rebatera as pontoadas da calumnia, que
sahiu invulnerado na honra; mas no me indicam o perio-
dico em que rcpellira os aleives allusivos sua vida poli-
tica em Hespanha.
MARIA DA FONTE
e era caro, meu bigodeado defunto, era caro,
palavra de honra!
E os quatro conspiradores, ao romper da
manhan, ouviram inissa no Geraz. e foram re-
unir-se, cm Frades, s guerrilhas do padre Ma-
noel da Agra e do padre Joo do Cano. No dia
seguinte, convergiram s Chans as tres hostes
clericaes. Ahi appareceu D. Sa.nthiago fardado
de general, Jos Custodio de capito de caval-
laria, um estado maior de sujeitos em eguas
com espades e botas Fredl:rica, a musica de
Cal vos a bufar o Rei-chegou, as legioens forma-
das, wna vista d'e Tcspeito, diz o chronista. O
general hespanhol fez allocuo s massas, a
incutir-lhes coragem no ataque aos Sirzinos. Um
effcito doido!
i\1archaram sobre Braga durante a noite. De
madrugada, Santhiago pqrou, a meia legua dis-
tante da cidade, e mandou avanar dois padres,
o do Cano e o das Agras, e que atacassem o
quartel dos Sirzinos . \i ais tarde, destacou pa-
dre Casimiro com vinte homens a proteger a
retirada das duas foras que perigavam em lucta
muito desigual. Padre Casimiro queixa-se injus-
tamente de Santhiago que o fizera passar de
C ~ - z b r e r .. 1-porluJ;ue::; a cabo de esquadra; apoda-o
por isso ele gene1al-creanola; e parece querer
demonstrar estrategicamente, c vista da gran-
de mortandade dos populares, que o Santhia-
go, em arte da guerra, estava muito quem do
lGO MARIA DA FONTE
Pn"ncipe-Negro, de Turenne e de Napoleo I. O
despeitado Cabrera intendeu ao arrepio a conta
lisongeira em gue o general o tinha, dando-lhe
vinte homens que, sob tal capito, valiam du ..
zentos; mas
O capitao que njo caliia em 11ada,
como disse o epico, desabona grandemente a
pericia do general.
A fallar verdade, o leitor, combinando as
manobras alvitradas pelo Defensor no gabi
nete, depois da derrota, reconhece que D. San-
thiago no tinha a bravura do santo apostolo
do seu nome, to faanhoso em batalhas de
Castella. Dir-se-ia que Braga se lhe figurra
uma Barata ria de facil conquista como o. pacato
Pana queria obter os seus dominios. Tudo que
nos vem extraordinario de Hespanha tem l o
seu typo enkistado na historia. D. Garcia,
quanto guerra, era dos Sanchos.
Como quer que fosse, as cohortes com os
respectivos clerigos fugiram, costa acima do
Bom Jesus. Garcia, uma vez, soffreou a egua
espavorida, sobre espravonada, que pela anda-
dura bem parecia raa das antigas eguas lusi-
tanas gue, segundo Varro, Columella e Plnio,
concebiam dos zephiros. E, aprumando-se no
cellote, com a espada nua, exclamou : Padre
Casimiro, abajo! E o padre, bradando: Deus
MARIA DA FOSTE Hil
---------------------------------------
comnosco b) com pouca corrupo o Deus o
quer I>> dos cruzados, foi abajo, e metteu os Sir-
zinos na cidade. Depois, por falta de polvora,
retirou com a columna para o santuario do
Se,nhor do ~ l o n t e , onde o general arengou de
novo para lhes dizer que se arranjassem como
podessem a respeito de q uarteis, e voltassem
no dia seguinte quando o sino tangesse a rebate.
De resto, pouca eloquencia, muita fome, muito
frio e muito medo. N'aquelle tempo, para se
obter um quartel rasoavel no Bom Jesus, era
preciso desalojar os judeus de po.
A' meia noite, aconselhados por padre Casi-
miro, fugiram, receando ser apanhados de ma-
nhan. Com a natureza do Protectm, como temos
visto, no se da v a o quem me dera morrer
de S. Paulo, cupio dissolvi. Aquelles bravos pa-
dres e leigos rebentavam ... de fora, como diz
d'um portuguez a comedia hespanhola.
Como a noite era tenebrosissima, padre Ca-
simiro cahiu de chofre em uma pa onde to-
mou, conta dle com resignao faceta, um b.:t-
nho ge1al a todo o cmpo, remedio tonico e 1e[1i-
ge1ante que podza curar de prompto qualquer ir-
ritao hemoTrlwidal a mais assanhada e Teni
tente. . . Ensaios de hydrotherapia que valiam
bem uma victoria, e depois lhe aproveitariam
nas suas escandecencias posteriores e ulteriores.
E o certo e que, se no fogem, eram os mor-
tos pelos Sirzinos, confessa o Protector das 5
11
MA RIA DA P'O:>;TE
chagas}, alis muito infelizes com tal proteco,
pelo que se v e ver.
Padre Casimiro foi para Yieira organisar ba-
talhoens; os outros padres debandaram: e San-
thiago, logo que os Sirzinos evacuaram a cida-
de fugindo a .'\lacdonell que se aproximava de
Guimaraens, entrou em Braga, e comeou a or-
g9-nisar o batalho do Ppulo.
quando D. Garcia y .'\lendoza se
lhe apresentou fardado de general, no gostou
do individuo e intimou-o a largar o commando
que se arrogara indisciplinarmente. A razo
d'este desagrado clara. O escocez removia,
como perigosos, todos os in11uentes miguelistas
de boa f que o collocassem na posio de de-
fender-se de um ataque em forma. Nio sei por-
que, (es-:;reve-me Pinho Leal) embirrou com elle;
nunc.1. o ... ]ui: emprega1 em cousa nenhuma, e at
deu ordem par ... "l que fosse preso; mas o quartel-
mestre-gener.-zl \lictorino Jos der Silt..1 T."lv.::tres
at.,isou o g.dlego a ten1po e dle fugiu p.1rcr Gui-
nz.1raens.
E j agora acompanharemos o guerrilheiro
exautorado D. Santhiago Garcia, na sua pere
grinao variamente afortunada, no transcurso
de trinta e oito annos, 188-t, em que elle
morreu func-:;ionario e cidado portu-
guez.
13
---------
*
Era um rapaz galante este hespanhol. Incul-
cava homem de crte, feito nas sallas, sem os
excessos mezureiros dos adventicios que estu-
daram a urbanidade em compendios escholares.
Possuia o francez com Conhecia o la-
tim; e, de fundamento, a litteratura do seu paiz.
Fallava a nossa lingua com a nitidez possivel a
um hespanhol; e, poucos annos depois, escre-
veu limpamente um livro em portuguez, que
poderia ser classico para bastantes littetatos
indgenas . .'\las a sua invejavel superioridade era
em uma cadeira defronte de um soph, onde se
recostasse uma senhora, quer velha digna de
respeito, quer nova benemerita de lyrismo. Fa-
zia-se estimar na seleco das coisas serias com
que entretinha a educadora de filhos, e nas fri-
volidades amaviosas que chegava ao cora-
o das solteiras pelo encanto dos ouvidos.
em excesso, herculeo nas espaduas,
pulsos pennugentos, pescoo taurino, proemi-
nencia abdominal, isto no implicava flexuosi-
dade gracil dos meneios cortezanescos. De casa-
ca azul, gravata e luva branca, chapeu dl! pas-
ta, com os cabellos frizados e as guias do espes-
so bigode negro cofiadas. tinha, encostado aos
pianos, umas attitudes estatuarias que para no
serem irrisorias careciam da sua grande e ge-
nial naturalidade.
164 MARIA DA FONTE
Ao retirar de Braga, hospedara-se em Gui-
maraens, na casa do visconde da Azenha.
D. Emilia Corra, irman do visconde e da
condessa de Basto, era uma dama primorosa,
na floreccncia das graas, deslumbrante de gar-
bo e elegancia que dispensava os realces da for-
mosura. Passava dos trinta annos; mas no se-
r i ~ o seu condo magnetico mais penetrante aos
desoito. Contava-se que esta fidalga tinha i n j e ~
ctado hypodermicamente no peito do snr. D. L\li-
guel L
0
, quando elle em 1832 veio ao norte
visitar e galvanisar o seu exercito alquebrado,
uma paixo em que entrava muito da alma im-
material e bastante da outr.1, a outra do conde
Xavier de l\laistre- bem sabem, a bsta. Segun-
do os habitas naturalistas d'aquelle infante,
de presumir que o musculo de ao da sua com-
pleio de toureiro prevalecesse s transcendcn-
cias ethreas.
D. Santhiago Garcia y Mendoza amou esta
dominadora mulher, e foi amado com a violen-
cia arbitraria, decisiva de um caracter forte,
emancipado de preconceitos nobiliarchicos. E
elle, maneira dos fidalgos primaciacs das Hes-
panhas, no se considerou desairado matrimo-
niando-se com a amante de um rei. As amasias
os Sanchos e Affonsos, as Paes Ribeiras e For-
nellos, todas haviam casado com ricos-hor11ens
de pendo e caldeira.
O patrimonio de D. Emilia Corra, pouco
MARIA DA 165
importante na proporo da jerarchia, era em
Ponte do Lima e predios rusticos e
urbanos. Afim de se aproximarem dos seus ha-
veres, estabeleceram os noivos a sua residencia
em Vianna, por fins de 1848.
:'\'este anno, organisava-se o partido realista
pela creao de uma sociedade secreta chamada
Ordem ou Socied.:tde de S. Miguel da Ala, cujo
gro-mestrado exercia o snr. D. !\liguei de Bra-
gana. A casa capitular, o cerebro pensante func-
cionava em Lisboa, no Largo do Intendente, e
d'ahi, por uma grande circumferencia, irradia-
va-se pelas provncias em dezenas de conventi-
culos, onde estava inscripta e juramentada a
maxima parte da clerezia com a numerosa pha-
lange da nobreza hereditaria das aldeias. Havia
centros legitimistas provinciaes com as suas
loco-tenencias. Refervia pois clandestino um
enorme vulco de enthusiasmo que nem sequer
fumegava.
D. Santhiago Garcia, em Vianna, cooperra
na instaurao da sociedade secreta, em harmo-
nia com Ventura Reimo com o com-
mendador de L\lalta Antonio Taveira e outros
que derivavam o seu sangue descraziado de Gua-
dalete e das thiuphadas dos reis godos Favila
e Theodofredo.
Estas manobras, com quanto secretissimas,
no vingaram passar despercebidas ao faro da
authoridade superior do districto.
11315
MARIA DA FONTE
Era ento governador civil Thomaz d' Aquino
:\lartins da Cruz, um pedreiro livre muito cale-
jado em dissimulaes maonicas, e Ja em
r8:q notabilissimo em Coimbra na loja dos Jar-
dineiros ou dos Chicc11,1s, juntamente com o B"1-
corinlzo, alcunha que ento deram a Almeida
Garrett. Foi n'esta loja dos Clzicaras que o pa-
dre jose Duarte Bdtro. descobrira horrorisado
um:r e por isso, em nome da reli-
gio, pedia a D. Joo n que degradasse aquel-
les pedreiros livres para as Siberi:ts. Contava
aq uella magestosa besta pelo menos duas Sibe-
rias ordem de D. Joo v1.
1
O ministro do reino provavelmente foi infor-
1
A representao dos povos redigida pelo padre Bel-
tro rematava lyricamente d'este feitio:
Esta administrao
Ao senhor D. Miguel entregue
Far tudo decidir em breve.
Este o unico modo
Porque o recto infante
Perante Deus e os homens
Em pouco ficar triumphante.
A forca em bolandas
Andando a pressa da,
Da atroz pedreira da
Acabe as demandas.
Veja EI'\CYCLOPEDlA o o\S ENcYCLOPEDlAS
1
diccionario em
publicao, art. 1\l.xon.-tri.x.
MARIA D.\ FONTE 16i
mado pelo governador civil da attitude revolu-
cionaria de Santhiago. O conspirador hespanhol
tinha-se arvorado general em Braga, dous ao-
nos antes: cumpria expulsai-o do reino-a ma-
xima deferencia que o ministro podia prestar ao
cunhado, visconde de Azenha, vulto importante
nas luctas eleitoraes.
Em 29 de outubro (1849), o administrador
~ l a n o e l Jos Gavinho, muito celebre n'aquelles
dias, com ordem de Thomaz d'Aquino, prendeu
D. Santhiago Garcia :v- .\lendoza em sua casa,
conduziu-o cadeia, e no dia seguinte, com uma
escolta de in fanteria 3, remetteu-o ao castello
da Foz onde entrou no dia 1 de novembro. D.
Emlia Corra, posto que no fosse preza, acom-
panhou o -marido.
1
O Periodico dos Pobres do
dia 9 dizia que continuava a priso do snr. Gar-
cia, su bdito hespanhol, esperando embarcao
para sahir do reino. Louva o procedimento da
esposa que o acompanha incessantemente, e o
das famlias distinctas que a tem ido visitar ao
castello, bem como o proceder do governador,
baro de Grimancellos e sua famlia que se des-
vellavam em prestar ao prezo todas as commo-
didades.
No dia 29 de novembro, D. Santhiago fugiu
do castello. O .J..Vacional considera menos cava-
t Nacional de 2 de novembro de 1 8.-t9
168 MAniA DA FONTE
lheira a fuga, visto que o governador lhe dera o
castello por homenagem. erradamente
a mesma folha que D. Em i lia Corra ficasse
na priso.
1
O Defensor de 3 r de novembro no-
ticiava a captura de D. Emilia em Lessa. O
Nacion.:zl reprova a iniquissima priso. Allega
ser direito natural esforar-se um preso para
vi:"-se em liberdade, dado que, caso, as
leis do cavalheirismo fossem postergadas. Acon-
selha as authoridades a que apressem as averi-
guaoens, se tem que as fazer, interrogando a
senhora preza; porque o rctel-a em custodia
menos constitucional e muito despotico.
2
No dia immediato, o 1.V3cion.1,l publica um
Communic.1,do q repeli e o la bo cuspido hon-
ra e cavalheirismo de D. Santhiago G3rcia de
1\lendoza, detido em custodia, e intimado a sa-
hir do reino, como se tivesse algum compromis-
so de honra com o governador, e por fora .do
qual no devesse evadir-se da priso. Ahi se
declara positivamente que D. Garcia viu
nem faltou c01n o ROVernador, ausente a
su .. -z priso; que do goterno do castello eslmJ.l in-
cumbido um command.:mte em segundo. Todos os
que tem conhecimento do snr. D. Garcia, conclue
o articulista, faro a justia de acreditar que, co-
1 Nacional de 3 o de novembro de 1 8-t-9
2
.Vacional de 1 de dezembro de 18-t-9
MARB. DA
16U
mo n.io era capa:. de falt:u- sua pa-
lavra de honr.:t, se por ventura. a hout'csse dado.
Era esta a verdade que ninguem contestou.
A fuga de Santhiago no causou susto ao go-
verno, nem surpreza ao governaqor do castello,
nem moveu a policia na pista do fugitivo. Po-
dia crr-se que lhe abriram a porta do carcere.
O conde de Thomar era grato aos miguelistas
que haviam rasgado a brecha interveno.
D. Emilia foi juntar-se ao esposo em Gui-
maraens, jornadeando menos accelerada que
elle, depois de repousar em Lessa da fadiga
nocturna ao longo do littoral por sobre areia em-
papada de chuva. E, decorridos mezes,
os ditosos conjuges regressavam sua casa de
Vianna, onde demoraram mais de um anno
tranquillamente. D;!pois, transferiram para casa
propria, em Ponte do Lima, a sua residencia.
No transcurso de vinte e tres annos passados
em Ponte do Lima, Santhiago regrou o seu
comportamento pela pauta da restricta probi-
dade, com umas ligeiras verduras outonias de
corao, longe da vigilancia da esposa. Um ca-
valheiro da sua visinhana e convivencia, n'a-
quella terra, inaltece o caracter do esposo que
se su bmettia privao de regalias pessoaes
para que a esposa fidalga as no experimentas-
se: ... Com relao vida particular d'elle
posso dar conta a v. pelas impressoens que me
deixou de vinte annos a esta parte. O seu pro-
170 III A RIA D.\
no desmereceu do lof;rar de cavalheiro
que occupava na sociedade. E, se as pri\'aes
a que teve de sujeitar-se, antes de ser
consul de :\larsclha, lhe abateram o orgulho,
nunca poderafl). influenciar no animo d'clle, a
ponto de deixar de facultar a D. Emilia Correa
. ..
os mews necessanos para se apresentar em pu
blico e em casa altura do seu nascimento,
destinguindo-se entre as outras senho-
ras j pela sua toilette, j pdas suas maneiras
distinctas. >>
*
Em 1866 veio D. Santhiago Garcia a S.
guei de Sei de ler- me alguns capitulas de utn
manuscripto que n'esse mesmo anno publicou,
intitulado A agua, compilao dos principaes
elementos de geologia p:tra o descobrimento dos
... 1nciacs aquaticos, por D. S.-mthiago
de J.1lendo:::t. Porto, r866. Desejava elle arden-
temente ser socio correspondente da academia
real das sciencias. Escrevi ao meu querido mes-
tre e amigo Antonio Feliciano de Castilho, en-
viando-lhe alguns exemplares do livro para se-
rem appresentados na academia com a propos-
t3.. Foi Garcia de votado por unanimi
dade, e d'esse fdiz exito lhe adveio um jubilo
extraordinario que cu no podia perceber, por
me faltar, penso eu, o plexo sensorial acade-
ffilCO.
:\-fARIA DA FONTE til
N'esse tempo escrevia elle um periodico cha-
rrlado o Letlzes em que avultavam artigos dignos
de. mars larga e intelligente esphera de leitores;
por que l em cima, no Alto-.\linho, tudo
aquillo era uma gente esquecida da lettra re-
donda, ainda antes de passar o Letlzes . .. pelos
olhos.
Residia Santhiago temporadas em Lisboa,
quando andava requerendo um consulado. Por
carta patente de 2 de julho de 1873 foi nomeado
emfim consul portuguez em .\1arsclha aquelle
generah> hcspanhol que h a pouco ou vimos pe-
rorar s multidoens miguelistas em S. Gens de
Calvos. Entre as duas posies sociaes antago-
nistas deve ter derivado um termo de provaoens
interpostas que o tornaram digno d'aqudla com-
misso valiosa. Foi o que succedeu, e continuou
a verificar-se no decurso de onze an nos que
elle briosamente exerceu as suas funces. Em 2
de agosto de 188.-t., era nomeado consul geral
na mesma cidade; e, um mez depois, succum-
bia:' a uma hepatite chronica, j quando a cho-
lera devastadora comeava a decrescer. Oito dias
antes da sua morte, me escrevia Santhiago quei-
xando-se de que eu lhe no enviasse o Vnlzo
do Porto, um opusculo com aquelle rotulo, por
lhe ser muito necess:trio semelhante tonico para,
convalescer d2 p1ost1ao em que o abate1.zm as
desg1aas d'aquelZ..t len-a. Intendi (dizia elle)
que eu no devia ser uma das cem mil pessoas
-172
MARIA DA FONTE
que d'aqui tem fugido, sem excepo dos repre-
sentantes das naoens, que foram os primeiros
a dar o exemplo.
O enterro di! Garcia foi feito a expensas do
governo. Xo havia espolio que chegasse para o
transporte do cadaver ao cemiterio. podia
ser. D. Garcia tinha as joias da esposa, tinha
dinheiro pouco antes recebido dos seus rendi-
mentos em Portugal. Foi roubado. Assevera-o
o seu procurador em Ponte do Lima, um cava-
lheiro que lhe administrava os bens.
1
Elle mes-
mo previra o roubo. Em 16 d'agosto escrevia
ao seu procurador: Logo que vz. como as cois:zs
con-i.::wz, fechei tudo, c _fi::; o test:unento, por que,
1Jendo-me s, tinha a de que, se fosse ata-
c.1do, sen:.:z, 1ouba.:lo, como casas tem sido,
particularmente dos que fughmn.
E elle fugia para no voltar: podiam rou-
bai-o impunemente.
D. Garcia litteralmente no era pobre. Tinha
solvido as dividas importantes contrahidas- nos
tempos antes do despacho. Pago o res-
tante do; pequenos dcbitos, a sua casa de Pon-
te, mobilada com fausto, onde expirou D. Emi-
lia, e os seus predios rusticos em S. Thiago da
Gemieira c S. Bento valem o excedente de oito
1
Veja Primeiro de Janeiro de 1 2 de novembro de
!88-t.
MARIA DA FOl'TE 17'3
contos de rets, que uns sobrinhos reclama-
ram.
A ultima ~ e z que o vi foi em 1878 quando
elle veio a Portugal assistir aos paroxismos de -
D. Em i lia Corra que in trvecra e q uasi ceg-
ra nos seus ultimas dois annos de vida. Aquel-
les olhos que a si mesmo se queimaram pela
intensidade da sua luz .. cegos I Aquellas cur-
vas esveltas paralysadas! Secco e atrophiado o
ultimo seio onde um rei desastrado amparra a
fronte j sem coroa I Os ultimas labios portu-
guezes que lhe balbuciaram entre dois beijos
uma palavra de esperana, a murmurarem ago-
ra os actos contrictos, e a collarem-se nos pes
chagados de um Christo f
*
i\1acdonell, entrando em Braga, reprehendeu
padre Casimiro por sahir a campo sem ordem
sua. Desculpou-se o Protector allegando que
suppozera D. Santhiago o general director da
restaurao. O escocez, satisfeito com a descul-
pa, nomeou-o (<commandante geral do batalho
ou batalhes de Vieira. Quiz o padre organi-
sar em Braga, com estudantes e artistas, uma
brigada. l\lacdonell no consentiu. Bem que Pi-
nho Leal nos haja dito que o presbytero capi-
taneava 2:ooo homens, padre Casimiro, segurido
tT 1\IA RIA DA FONTE
assevera, apenas dispunha de uma guarda de
6o rapazes deci-cl idos.
Quando o Casal se avisinhou de Braga, o
valente de Vieira preparou-se para ir sua
terra buscar os batalhes ; mas .\1acdonell man-
dou-o para o q uartd, que descanasse e es-
perasse as suas ordens; e por volta da uma ho-
ra da noute mandou-lhe dizer que fosse. A ca-
lumnia contemporanea assacou ao padre a alei-
vosia de que clle fugira, e no recebera tal or-
dem. Fundavam-se os detrahidores em que o
general havia regeitado as massas que se lhe
appresentaram; que no era verosmil mandar
o padre arregimentar quatro leguas, ul-
tima hora, batalhes indisciplinados para resis
tirem a uma brigada de c6oo homens comman-
dados por um general destemido como o Abreu.
O que a mim, e em honra do padre, se me
afigura muito natural que o anjo-da-guarda
do levita, com o pseudonymo de .\lacdonell, o
fosse enganar ao quartel, uma hora da noute,
para o salvar da carnificina do dia seguinte.
Quando padre Casimiro voltava com o seu
povo, a distancia de duas leguas de Draga, en-
controu a noticia da derrota levada pelos que
fugiam, e que o ia fugindo tambem
desfillada, caminho de Guimaraens. Sem em-
bargo do desastre, o Protector ainda gizou o
heroico plano de desarmar a diviso do Casal.
l.iv1rch.n.1nws com a nuior cor.1gem conlc1ndo fi-
MARIA DA P'O:STE
car com o .znnanzento d'aqucll:t brigad.1; o que
decerto aconteceria se o povo de todas as terras
refen"d.Is sahisse a dar fogo. Fdilmente para o
Casal, que mar.:hava sobre Valena, comeou a
chover. Foi o que lhe visto que padre
Casimiro no fez chuva o que Josu fez ao
sol. Depois, como lhe dinheiro, foi a
Guimaraens pedil-o ao doutor Candido, lagar-
tenente de D.
O doutor Candido de Figueiredo ia no
quartel-general do Tive o dissabor
de conhecer em Amarante, onde o escocez se
demorou vinte e trez dias, n'uma bebedeira per-
manente depois da derrota -de Braga, aquelle
lagar-tenente. Vi-o de cazaca de briche cassada,
com uma gola em rsca muito oleosa, e nas la-
pelas um alto relvo de pingas de caldos gor-
dos e matises de um oiro foJsco de simonte.
Cobria tudo isto com um capote azul de trez
ca beoens. Calava sapato d fi vela e polainas
de saragoa abotoadas at aos quadris. Trazia
chapeu embicado de castor sem pennacho com
umas badanas moveis que fechavam para cima
como a concha de um enorme. Ca-
valgava, quando entrou em Yilla Real, um gar-
rano j jubilado, que parava n'umas scismas
quando o doutor lhe batia com ambas as per-
nas a um tempo na barriga insensvel. O ca-
valleiro, da cinta para cima, estava turgido, or-
gasmatico, n'uma tezura Era o .emble-
176 MARIA DA FONTE
ma personificado do partido este lagar-tenente
que passeava com um serio desassombro de
idiota a sua desgraa carnavalesca pelas provn-
cias, representando O. Miguel I .o Elle tinha di-
nheiros, ainda assim, por que deu q6/fiooo reis
ao padre Casimiro.
Nunca pude saber como elle conseguiu sa-
far-se ao ultimo baque das guerrilhas de Ma-
cdonell. Sei que morreu placidamente em ter-
ras de Basto presidindo a uma junta migue-
lista.
E' natural que abandonasse o l\1acdonell
quando o Vinhaes e o Lapa se aproximavam
de Villa Real. 1-lorrendissima noite, de neve e
escurido, aq uella da fuga que Pinho Leal nos
contou com o seu sorriso, e :\1anoel Negro nos
vai contar como quem brinca a recordar-se
saudosamente d'um lance terrivel da sua moci-
dade.
*
1\lanoel Nicolo Osorio Pereira Negro, filho
do desembargador Pereira Negro e neto do
celebre e erudito chanceller-m6r do reino, M.a-
nocl Nicolo Esteves Negro, co-fundador da
Arcadia Ulysseponense, retirou ha vinte e cin-
co annos do Porto para a sua casa solar de
.\1osteir, na 1nargem direita do Douro. Entre
DA FONTE 177
os rapazes mais presados, mais cavalheiramente
briosos em que o Porto primava n'esse tempo,
\1anoel era modelo dos mais selectos.
Acercando-se de raros amigos, eu fui um dos
mais honrados com a sua estima e confiana
desde 1847 Separados pela distancia das leguas
e dos annos, quando raramente nos encontra-
mos, sentimos remoarem-se por momentos
aquelles dois rapazes nada romanticos, em ple-
no romantismo, que endureciam o corpo em
passeios a cavallo de desoito leguas, at Coim-
bra; e elle, se lhe pruam saudades, mettia de
esporas e ia ali a baixo at Lisboa, visitar sua
av, a snr.
8
viscondessa de .\lag, ou os seus
primos, os Teixeiras, da Pampulha. Eram assim
os duros .\1arialvas antes do sybaritismo da
mala-posta e da estupida celeridade da via fer-
rea. E, nos intervalos d'essa gymnastica restau-
rante, amollentavamos a alma, recitando com
muita ternura as poesias lacrymaveis dos me-
nestreis nossos contempQraneos, q uasi todos da
rua das Flores. A's vezes apea vamos dos nossos
fouveiros porta das tavernas d'onde vapora-
vam chanfanas predilectas, e digeramos com
as estrophes da Lyr::t poetica as colladas rescen-
dentes de coloro. Eu vim d'ahi, de colica em
colica intestinal, at esta ruina gastrica que sou
hoje .
.\lanoel est forte, muito surdo como
em rapaz, danoso cavalleiro como sempre, e so
1l
178
MARIA DA FONTE
bre tudo rejuvenescido pelas delicias de av, as
delicias da famlia que lhe foram, toda a vida,
as supremas.
Elle ainda no tinha deseseis annos quando
cingiu uma espada, c se alistou sob a bandeira
treda do general escocez. Levaramn'o para ali
as tradioens, o appellido heraldico, a raa t
:No: elle nunca me disse os nomes de seus
avs, nem se julgava obrigado a dar o sangue
por uns preconceitos muito alheios da sua n-
dole . .\lanoel Negro seguira o estandarte dos
realistas para experimentar a impresso dos pe-
rigos extraordinarios.
Se 1\lacdonell m o r r ~ s s e como um bravo no
campo da batalha, o meu querido amigo teria
morrido ao seu lado.
*
Aqui est a scena 6nal da tragicomedia qut!
Costa Cabral fez representar para poder man
ter-se mais dois annos nos conselhos da cora,
referida por l\1anoel Negro:
Pela noite, j tarde, dous homens indige
nas, julgo que irmos, que constituam o nosso
corpo de guias, bellissimos typos serranos, du-
ros de corpo e de crenas, chegaram, no desfe-
chado furta-passo dos seus garranos, a trazer-nos
aviso de que o Vinhaes, reunido ao Lapa, mar-
MARIA DA FO:-<TE 179
chava sobre Villa Real. Retiramos. Entramos em
Villa Pouca d'aguiar com uma fome unica, a fo-
me dos guerrilheiros acossados. No poderei
dizer-te o que os mais fizeram.
Entrei n'uma casa que tinha a taboleta
e, arrumando o cavallo, pedi o
que havia. Um caldo, a pennosa
1
e o paio, cu-
jo era ... O caldo com grandes spas foi engu-
lido n'uma beatitude de frade que tu ests bem
longe de comprehender ... h a via na rua
um rebolio do inferno, por que o inimigo, que
nos seguia, dava sobre ns, transpondo a cumia-
da da serra. Tocou a marchar. Entrei nas filei-
ras com a pennosa em punho, sobraando o meu
po com o paio dentro. Estes viveres foram pro-
videnciaes ao meu bom Pinho Leal e Ferreira
Rangel, cujos patres no tiveram tempo de
os soccorrer, e se achavam ein estado de jejum
cenobitico. Ahi por Sabrosa, deparou-se-nos
uma casa nobre bastante espaosa onde nos aco-
lhemos, os do quartel-general. Eu instalei-me
na cosinha, sobre a preguiceira, onde uma san-
ta velha, com a minha cabea no regao, me co-
briu de desvelos e de arestas da sua roca da.
Quando, repousado e enxuto, soube que o ge-
neral vellava, fui fazer-lhe companhia. Encon-
trei-o sentado a uma mesa junto de um caco
1
Gallinha- gria de caserna.
18')
MARIA DA FONTE
grande de L fra a camada de neve
era altissima. Elle era um velho rijo e bello de
sua pessoa. de estatura elevada, grosso sem ser
gordo nem pesado. Cabellos brancos, um pou-
co calvo, cara rapada, com umas pequenas sui-
as alvas de neve a destacarem-se do aprezunta-
do da face. Era um d'aquelles bellos typos
\Vellington. Eu, Antonio de Castro {Cvo) e
Ferreira Rangel conversavamos. O general per-
corria a sala e de espao a espao fazia libaes
na garrafa de ardose
1
que estava sobre a mesa.
ante-manhan mandou reunir.
Quando tudo a postos, elle, j a cavallo, en
tregou o commando das aguerridas hostes ao
brigadeiro Victorino Tavares, e fallou dest'arte:
As foras vo marchar sobre a ponte do Cavez
que ser para logo intrincheirada. Eu vou em
pessoa effectuar um com que
vou salvar a causa d'el-rei.
E voltando ao estado-maior: Quem quizer
que me siga, e deu de esporas ao seu bonito
cavallo castanho dirado que tu tantas vezes
Yiste, mais tarde, arrastando a carruagem de um
tal baro de S. Loureno, sem perceberes o va-
lor historico da bsta. Quando eu, na candura
dos meus 16 annos incomplt!tos, o vi ssinho a
caminhar para o inimigo, senti um impeto que
1
A. dose, c1l:iJ -:I! zte
MARTA DA FONTE 1.81
de dois trancos me punha ao seu lado esquer-
do. Ellc, encarando-me sorridente, disse :
No tiene usted miedo ?-A 11.1"-lie, general!
Alguns disseram-me depois que por minha cau-
sa o seguiam: se me lembro, foram Anto-
nio de Castro, Jos de .\breu, Aguiar Carneiro,
um dos dois irmos Ferrazes e Ferreira Rangel,
o escril'io-fidalgo, que o filho como porta-ban-
deira tinha marchado no seu logar. Este escri-
vao-fid.llgo era a unha da carne do i\'lacdonell,
e, a meu vr, foi um fanatico de uma grande
boa f, comido pelo outro em corpo e alma. Ti-
nha mulher, tres filhos e quatro filhas. Tinha
fortuna e tudo sacrificra a D . .\liguel e ainda
ao proprio .\lacdonell. :\f'aq uella hora estava elle
arruinado e j.
Aqui nos tens em marcha.
O sol brilhava esplendido por sobre a enor-
midade da nevt! que enchia 'os barrancos e car-
gos dac:; serras, e apresentava uma superficie li-
za: parecia estar de l fazendo-nos troa. O ho-
mem caminhava a passo curto. A coisa demo-
rava-se. Os mais prudentes foram alegando va-
rias causas que os impossibilitava de seguir a
marcha; o general foi-os despedindo com boa
sombra. Antonio de Castro, Aguiar e Ferraz re-
trocederam. Instado pelos camaradas, pergun-
tei ao general se queria que fosse descoberta,
ao que elle annuiu. Deviamos de estar perto de
Villa Pouca. Na minha frente havia um monte
182 MARIA DA FONTE
por onde descia uma estrada pela qual vinham
a passo alguns c a v aliarias cujas armas e guar-
nies brilhavam ao sol. Convencido que fosse
a guarda avanada do inimigo, voltei a dizer o
que observra. O disse: Essa no puede
ser I Afastei-m;! 1 h e dar passagem e tratei
de convencer os camaradas a que retirassem.
O Ferreira Ranger disse-me que estava mal mon-
tado, e que, de mais, era o seu destino aq uel-
le ... Um pouco adiante dmos logo de cara com
as tropas. O general soltou um s God d:mzn!
Metteu o cavallo direita por um como portal
de uma tapada; eu e Rangel mettemos apoz
elle. Chegado a certo sitio, apeou, deitou fra
o chapeu de bicos, e poz na cabea um pequeno
bonet de lista vermelha, desafivellou a espada
embrulh'andoa no talim e quedou-se.
O Ferreira Rangd apera tambem de uma
pequenina garrana que montra desde Braga
onde tivera o cavallo morto; mas vio desem-
bainhar a espada, e tomar aperrada uma enor-
nle pistola que usava a tiracolo. Vi-lhe no bello
rosto a deciso de vender a vida cara. Os inimi-
gos entraram pela quebrada da parede. Cheguei-
me ao ,\1acdonell com o seu ca vallo e disse-lhe:
crGeneral. no quer montar? I -Si. E, j a ca-
vallo: Pera, 1ne quiedo... pm alz . .A.dios,
muchacho! E o Ferreira: Adeus! um abrao ao
meu Joo ...
Achei-me livre como a brisa das serramas,
!\IARIA DA 183
que me fustigava com uns crystaesinhos mor-
dentes arrancados da neve.
Voltando-me, vi que estavamos cercados;
mas eu tinha debaixo das pernas aquelle meu
imcomparavel cavallo, o rabiclza. Por entre dois
tropas, larguei direito parede que elle trans-
poz de um salto; os ces apontaram-me dois
tiros; mas aq uella parede era-lhes uma barreira
insuperavel. Quando j na encosta do monte,
volvi atraz os olhos, no pude vr mais que um
grupo n'um ponto, e alguns cavallos dispersos.
Considerando-os mortos, e tendo-lhes lana-
do de l o meu sit 11obis terra levis, tratei da vi-
da que o cavallo perdia bastante sangue de
um ferimento de bala que tinha na tabua do
pescoo ...
tarde um soldado de cavallaria 7, que
se achava no conflicto, contou que, quando
o commandante do piquete se aproximou do
Macdonell, elle lhe dissera: queria entregar a
sua espada ao commandante da fora e o sar-
gento respondera que o commandante era elle
e lhe dera uma cutillada na cabea; e que o
Macdonell com a cara coberta de sangue tirra
uma pistola dos coldres e desfechra com elle,
vallendo-lhe deitar-se a terra rapidamente pois
que o tiro lhe queimara o xaibraque; e, n'este
lance, um camarada o varra pelas costas. E o
tal sargento, Carmona, se bem me lembro, ficou
arranjadinho, pois lhe tinira bom relogio de
MA RIA DA FONTE
ouro, um grosso cordo e muito dinheiro em
peas. E que o outro, (Ferreira Rangel) se de-
fendia como um damnado encostado a umas pe- '
dr as; mas esse no esco1Tent nada.
Ahi perto de Famalico, Airo ou Ronfe,
poders encontrar, se no fr j morto, o meu
camarada Carneiro, que j apontei, um latago
d_e barbas enormes que pretende dever-me a
viela. Se o topares, v se elle subscreve o que
deixo dito, que tambem por l se achou, e creio
que te fica mo.
1
Janeiro de 1885.
Os dois companheiros de Manoel Negro, visinhos
de S .!\liguei de Seide, eram Aguiar Carneiro, Senhor da
Casa da Breia, e o outro, Carneiro Telles, de Requio, o das
grandes barbas. Este ha muitos annos que morreu no vi-
gor da idade.
O primeiro casou com uma filha do ministro de estado
Felix Pereira de i\lagalhaens, j em annos avanados. Deve
ter hoje proximamente setenta, e vive em Coimbra acom-
panhando alguns filhos que se esto formando.
Lembrarei alguma coisa que deve estar esquecida ares-
peito de Ferreira Rangel, morto com o valor cego da deses-
perao, ao lado do 1\'lacdonell. No largo de Santo Antonio
do Penedo, no Porto, em frente do palacio da snr.a condessa
de Azevedo, est um predio elegantssimo de que mora-
dor e proprietario o snr. Texeira Pinto. Esta casa foi man-
dada edificar por Ferreira Rangel em 1 8 29 ou 18 3 o. N'es-
se tempo, o Escrit.'io-fidalgo possua trem montadoquando
esta regalia, indicativa de grandes posses, era rara no Porto.
Ferreira Rangel, que se distinguira no adio aos liberaes,
!olARIA DA FO!'.TE
*
Entra agora no theatro da guerra o general
Canta. Os fastos d'este Canta prendem syn-
cronicamente com a chronologia das minhas
finanas de ha 39 annos. No s a saudade d'es-
sas finanas que tambcm a philosophia da his-
toria obrigam a minha penna a mover-se vaga-
rosamente, com uma poetica volupia, na factura
d'esta meia duzia de paginas em que, n'um ou
n'outro periodo, apparece o meu antigo corao
em vitrine de museu como uma pea de anato-
mia mumificada.
homisiou-se quando o imperador occupou o Porto. Esteve
escondido muitos annos, com famlia numerosa, consum-
mindo assim os haveres que no podiam supprir a tanto.
A sua morte- bem o deixa entender .1\\anocl Negro- foi
um suicdio.
Tinha um irmo seu antipoda em politica, um republi-
cano radical, o poeta Ferreira Rangel, muito conhecido ha
trinta annos pela exaltao com que declamava nos cafs,
servido por uns fortes pulmoens e por um aspecto medo-
nho com que muito auxiliava o terror das suas doutrinas
desmanteladoras da sociedade actual. Morreu ha muitos
annos. Os filhos do outro irmo, parece que ainda vivem
todos com honrada independencia nos suburbios de Lisboa
-a independencia adquirida pelo trabalho de um a quem
o pai, ao despedir-se de l\lanoel Negro, enviava um abrao.
Acerbo lance!
186 :'olARIA DA FONTE
Os jornaes de 46 discordam quanto ao no-
me d'este general. O Pcriodico dos Pobres,
uma yez, chama-lhe Antonio Jo .. 1quiln de Sou::. .. 1,
outra vez, Jojo C.1nl.::t, e at chega a confun-
dil-o com o Joio Conz/a a quem j dediquei
n'este livro uma nota asss tocante. Uma em-
brulhada cahotica que ficar impenetavcl aos
especialistas historicos d'esta qualidade de ge-
neraes, eu no desinvencilhar semelhante
meada. O verdadeiro nome do Cant .. 1 era Jos
de Souza.
Este homem fora um negociante fallido, de
Braga. Prestra servios na revoluo popular
fornecendo viveres e salitre s massas por conta
dos setembristas. Depois, quando o ministerio
cabralista baqueou, fornecia aos miguelistas por
conta dos patuleas enganados, e espalhava pro-
clam:Joens incendiarias contra os liberaes. E,
como era um pouco idiota, deixou-se prender
pela authoridade de Draga que o fez encarcerar
na Relao do Porto em 24 de setembro de 46.
Quando ali entrei preso, em I 1 de outubro,
foi o Canta o primeiro homem que no salo
dos quartos de malta me fez os seus cumpri-
mentos. Eu tinha sido preso a requerimento da
minha familia. quando ia para Coimbra conti-
nuar, no P.:ztco, as minhas exploraoens scien-
tificas, nos mananciaes latino e rheto-
- rico do padre Cardoso e do padre Simoens,-
D.:!us lhes falle n'alma em latim ciceroniano. Os
MARIA DA FO:'\TE
181
meus Immtgos em lettras, dois annos depois,
farejavam delictos execrandos na causa myste-
riosa d'aquella priso de sete dias. E eu que,
amordaado pelo pudor, no podia esclarecer a
opinio publica do botequim Guiclzard c da
Aguia e das Horl.1s, mandei pedir pessoa,
que requerra a minha captura, houvesse por
bem explica l-a. Pode ser que o divulgar-se ago-
ra, na velhice extrema, este lance de uma ju-
ventude j esquecida, venha a ser estrvo
inaugurao da minha estatua, uma coisa que
eu havia de ter por fora, sobre um pedestal de
adjectivos plangentes com altos relvos de ad-
verbias, nos oito dias immediatos ao do meu
trespasse. Lamento muito e por antecipao es-
se dissabor que me hade consternar na minha
individualidade cosmica de cernelha de boi, de
cauda de cometa u de couve lombarda; mas
j agora no posso esquivar-me a ser um pouco
Santo Agostinho.
O bemfeitor que me tinha feito prender res
pondeu assim, nos jornaes de 1849, minh:t
solicitao :
Snr. Redactor.
Insto pelo favor de tr .. -znsc1-e'ter no seu jornal
as seguintes linh.1s:
Quem fe:::; prender 1u Rela.io d ~ essa cid.:zde
C.::unillo Castello Branco, fui eu que sou seu tio.
188 MARIA DA. FONTE
A causa eu o frendi no que os
seus detractores llze jitlminam. E' um
no um roubo. Para obstar a uma
que o f.:zriJ desgraado busquei um pretexto; se
d'elle que se aproteilam os seus inimigos, de-
cl.uo que flso, e meu sobrinho .1 ti-
rar desforra legal de qualquer ullrage que se
lhe faa com su ... 1
Vill.1 Real, 27 de fet:ereiro de 1849
Joo Pinto d.:z Cunha.
1
Este bom homem, para me salvar de um
enlace indiscreto, ordenava ao seu agente no
Porto que me fizesse prender como ra,flor de
uma mulher sem pai nem me e de maior ida-
de que me acompanhava espontaneamente para
Coimbra; e, a no ser este delicto para
a priso req ucr ida por meu tio)) como se eu
fosse o ento authorisava o agente a
queixar-se de que eu o esbulhra de ricos va-
lores em joias e baixella, 2o:ooo cruzados, cal-
culava-se no botequim do Guiclzard.
Para que os genealogistas porYindouros da
minha linhagem se no vejam embaraados com
esta vergontea de Pintos e Cunlz:ts na minha
arvore, devo esclarecer que este homem no
1
1Vacional de 1 o de maro.
MARIA DA FONTF.
Jfl\)
me era nada-era marido de uma tia minha.
Provavelmente, se eu teimasse em matrimoniar-
me honradamente com a T.1ptad.1, seria pronun-
ciado como ladro de joias e baixella, 3o:ooo
cruzados-computava o botequim da 4..gui.1.
Honrado e querido tio da minha alma! Uma
semana depois que sahi do carcere, era aperta-
do nos braos carinhosos do meu salvador que
pagou generosamente o aluguer do macho que
me conduziu sem di!1iculdade, por que eu ia
to leve que no levava um pataco- nem a joia
d'um pataco, senhores, e logo sabero por qu.
Que saudades me fazem estas alegres e es-
plendidas miserias dos meus vinte annos! Ve-
jam que nem tenho pejo de contar as miserias
nem as saudades, hoje que algumas centenas
de contos levantam entre mim e esse passado
pelintra uma alta muralha de ouro de lei I
quelle tempo, os rapazes tinham desvarios tra-
gicos at ao ridiculo, e entravam muito cedo e
depressa na previso dos escolhos infamados
em que haviam de ir a sempre imper-
territos e armados como Xerxes do tagante para
azorragar as ondas aparcelladas.. . Mas que
saudades eu tenho d'aquellas joias e baixella
- so:ooo cruzados, para cima que no para bai-
xo, conjecturava o botequim das f-!01tas!
190
MARIA DA FONTE
*
Canta era um sujeito esgalgado, de meia
idade, com suissas de maitre d' lzotel, semblante
espasmodico, d'uma immobilidade ceramica,
ares doentios e um sorriso abstracto de idiotia
feliz. -Trajava sobre-casaca preta clerical at aos
tornozllos, e um chapeu alto de seda, e por
debaixo um leno escarlate de Alcobaa aper-
tado na "cabea com as duas pontas sobre a nu-
ca, em riste, tezas como orelhas fitas n'uma
desconfiana de onagro. Jogava o monte e a
esquineta n'um quarto dos politicas, presos nos
dias seguintes priso do duque da Terceira.
Era bom ponto e tinha n1uita sorte. As dez
moedas que eu levava para Coimbra ganhou-
m'as elle. Era visitado no salo por um setem-
brista importante. Alguns presos cabralistas,
por causa d'essa visita, desconfiaram que elle
fosse espio e acautellavam-se. O Barbosa, das
Ayras. um manta valente da Villa da Feira,
chegou a ameaai-o.
O Canta, quando no jogava, tinha des-
maios de tristeza e chorava copiosamente por
se v:r entre ferros e com uma catarrhal de mos
symptomas. A cadeia enfraquecra-lhe o cara-
cter e abastardara-lhe as convicoens. Se a ven-
da da consciencia lhe abrisse os ferrolhos do
carcere, elle no duvidaria vender essa chime-
MARIA DA FOXTR 191
ra incommoda quando preciso nu tril-a na ca-
deia.
Os setembristas sabiam que elle tinha inti-
midade com o padre Casimiro, rebelde s or-
dens da Junta. Emprehenderam su bornal-o a
entregar o padre, a trco da liberdade e algum
dinheiro. Esta negoci.ao estava pendente quan-
do eu sahi da- Relao, e fechou-se alguns dias
depois, sendo elle posto em liberdade. To re-
prchensivel veniaga no o impediu de praticar
comigo, quando sahi, um acto bizarro. Sabia
Canta que eu, na vespera, tinha perdido os
ultimas cruzados novos nas dobra<.las contra as
singelas. Ganhara-os elle. Offereceu-me dez
pintos emprestados que eu acceitei e recolhi ao
corao, ou, sem mctaphora, algibeira cheia
de coto e lagrimas de reconhecimento. Depois,
em 1851, fui a Braga e a D. Joo d'.-\ze-
vedo que me levasse casa do Canta. Encon-
trei-o com o mesmo e o mesmo Alco-
baa por debaixo do chapeu alto. Estava muito
magro, queixando-se do intestinal, e que mor-
ria breve. Dei-lhe a sua moeda que elle julgava
perdida, por que nem sequer se lembrava
meu nome para me fazer citar.
Elle ahi vai agora no infeliz exercicio da sua
pedida misso; e eu confirmarei as suspeitas
do snr. padre Casimiro, depois desvanecidas,
por um sentimento sublime de cariqade com a
miseria de um seu correligionario, ou prova-
192 MARIA DA FONTE
velmente para ensaboar essa nodoa do seu par-
tido.
Quando o padre se preparava para dar um
assalto a Barroso e fazer preza em um conto de
reis e mais trinta moedas com mais alJ[uns miu-
dos e grande quantidade_ de po embargado
para os cabraes, appareceu em Vieira Jos
. ria de Souza, o Canta, muito alegre e com
muito dinheiro. grande ceia aos offi.ciaes,
pagou as dividas nas tavernas e distibuiu um
pinto por cada praa. No aprovou a surtida a
Barroso, allegando abundancia de dinheiro, e
arbitrou, como agente d'el-1ez" e commandante
das foras, que sahissem a dar novamente os
vivas a D .. \'liguei em Guimaraens. O padre
cedeu-lhe o basto de general, por que o seu
maior empenho era a causa. Perto de
Guimaraens, o general Canta as
massas em aguardente, a fim de escorraar da
cidade a tropa que l estivesse. Ora a tropa que
l estava eram Soo praas de infanteria, caval-
laria e lanceiros. Veio este aviso de dentro, e
padre Casimiro, pouco disciplinado, fugiu com
a sua gente; e, se no transpe a serra do Car-
valho, de noite, era agarrado pela tropa que j
se movia em Guimaraens. Aqui, falhou o plano
do traidor. Ao outro dia,- nova cilada- foram
de subi to atacados pelos sirzinos: estiveram
perdidos. Canta quiz que almoassem as foras
a pequena distancia do inimigo. A resistencia
MARIA D.\. l<'ONTE 193
do padre e a velocidade da fuga salvou-o. Se-
guiram-se outras emboscadas. Padre Casimiro
d miuda noticia e conclue que eram mais que
suffidentes paTa o reputa1 traz"do1 que a
todo custo cabo de mim. Porm, no des-
confiava porque o homem, n.io tinha cara de
traidor; mas cautella, abandonou-o com o seu
batalho; e o general Canta, ao vr-se sem
gente, e, perdida a esperana de dar boa conta
de si Junta, caldu d'umas escadas abaLro com
desmaio e ficou sempre muito mal, diz o snr.
padre Casimiro. Esta syncope e queda pelas es-
cadas revellam tal vez o bom fundo do homem,
uma dilacerante colica de consciencia. Cahiu
simplesmente pelas escadas, por que a victima
-da sua perfidia no chegra a ser immolada;
mas, se o padre cahisse atravessado em alguma
-das armadilhas, Canta e_nforcava-se to certo
como Judas se enforcou. O certo que o ma-
logrado traidor nunca mais teve saude, e mor-
reu pobremente, seis annos depois, em 1853
*
Padre Casimiro, in,estido outra vez no pro-
tectorado das chagas, e brigadeiro regiamente
promovido, retirou com os batalhes para Villar
da Veiga. A' excepo do padre Joo do Cano,
todos os clerigos belligerantes, transigindo com
13
194 MARIA DA FONTE
a Junta, o haviam desamparado. O brigadeiro
realista, chefe do estado-maior de Macdonell,
Bernardino Tavares, que se bandeara com a
p a t u l e a ~ pedira-lhe em nome da Junta que no
dsse vivas>> a D. l\1iguel para no prejudicar
a causa publica. O presbytero respondeu que
sim, que no daria vivas, se lhe dessem jar-
_damcnlo, armas, munies e dinlzeo, e com a
condio maz"s de que, '!'indo o snr. D. Aliguel
ou alguem de mand.1do d'elle, estava o contracto
desfeito. A Junta no comprehendeu as vanta-
gens do contracto. Um vo por um real. Esta-
belecer em Vieira um p de exercito, fardado e
municiado; endinheirar o padre j convertido
religio do capital; e, depois, quando D . \liguei
viesse ou mandasse, a Junta, se no adherisse
ao padre, teria de combater os batalhoens que
organisara. A proposta do snr. padre Casimir.o
era de uma tal ingenuidade que chega a tornai-o
irresponsavel por esse acto de mentalidade inno-
cente.
Ouvidas as condies impostas, aJunta dis-
pensou-o dos seus servios, ordenou-lhe que se
apresentasse s auctoridades e mandou-o bater.
Reuniram-se os liberaes da Povoa e Vieira e
juntamente com a tropa pozeram-lhe crco. Fize
ram junco os dois padres, e ento se feriu o
grande combate de Calvos. Tropa, emp.regados.
e o povo de tres concelhos fugiram vergonho-
samente deante de cem homens que tantos eram
:MARIA DA FONTE lP5
as foras alliadas dos dous padres perseguidos.
O gc:neral Protector suppe que foi a de
Deus quem dirigiu a batalha e a Yictoria: Se
ni:o fra a protec .. io d.l Vi1gem, como poderiam
pouco m::tis de 100 t'oluntarz"os, quasz sem poh_,ora,
com. tanta tropa e povo de Ires concelhos,
e lcval-os de carrei1a por Ct!lninhos aspcros e n-
gremes como aquelles d.1s visinlzanas do Gere1_ ..
Se no apparecera ali de prompto a J.,fullzer Forte
.1 commanda1 em e a anim:tr aquclle pu-
nhado de valentes, como clzega1 poh,ora
para se conseguir Cio glmiosa 1-'ictoria sobre .1s
hostes de Satanaz que contavam acabar comnos-
co?! Parece, pois, que esta batalha foi da natu-
reza transcendente da outra do Batoca, em Cabe-
ceiras de Basto.
O povo assim triumphante cahiu sobre Viei-
ra. Os liberaes abandona,ndo as casas, tinham
fugido morte infallivel, assevera o padre, que
no pde evitar a destruio de alguns edificios
e muito conseguiu elle salvando a vida de um
prisioneiro e fazendo restituir os roubos. Ahi
praclamou largam.ente que n.:Zo podia consentir
.Jue em p:zrte alguma se 1oubasse, ou prejudic:tsse,
ou matasse alg uem, nem mesmo acompanhar com
ladres ou porque seria olhado depois
por toda a gente com horror e teria 1-'ergonlu de
apparecer mais em publico, etc.
O capito da sua hoste abandonou-o. Seria,
talvez, um alentado ladro que descoroara (>U
1Q6 MARIA DA
vindo a ultima parlenda moralista do brigadeiro.
Os sirzinos atacaram o padre em Vieira, escala-
ram a casa, e roubaram-lhe tudo, incluindo os
livros. A final, repellido e perseguido pela Jun-
ta, pelos cabralistas e atraioado pelos seus cor-
religionarios, padre Casimiro desanimou, entre-
gou o commando ao padre Joo do Cano, e
desapparcceu de scena em 10 de maro de 1847.
Decorrido um mez, no havia j vestigios de
guerrilhas miguelistas. O padre Joo do Cano,
ultimo general, soffreu montarias de lobo, de-
baixo de fogo por espao de duas leguas, no
levando comsigo um s companheiro que po-
desse ser testemunha da sua morte. Finalmente,
este sacristo, o mais Yalente homem de quantos
ento sahiram a campo, abandonando o funesto
.Marte, voltou-se para Cupido prospero, e fez a
conquista da fidalga Bourbon que lhe tirou da
mo o bacamarte hostil aos liberaes, e o hyssopc
infesto ao diabo.
PARTE QUARTA
EPISTOLAR lO,
PEDREIROS-LIVRES, ETC.
1
P
ADRE Casimiro escondera-se na sua terra
algum tempo; depois, receando ser des-
coberto, passou para Felgueiras, e viveu
bastante desassombrado, na companhia de Bar-
ros Lima, generoso official realista que o hos-
pedou seis annos.
O hospedeiro, bom catholico, dizia frequen-
temente ao h o s p ~ d e que, na encosta de um ou-
teiro defrontante com Felgueiras, deviam edifi-
car-se oito capellas consagradas s oito irmans
1
A pagina 266 dos APO::-.lTA:ltENTos, escreve o reve-
rendo historiador: Foi s at -aqui que leu o snr. Camillo
Castello Branco, excepto os c.tpitulos 1.1 e 15 antecedentes
desde a pagina 145 at 163, porquefmam escriptos de-
pois de elle ter os APONTA::ItENTOS em seu poder por quatro
MARIA DA YOiSTE
de Santa Quiteria, adYogada contra as morde-
duras de animaes damnados. O padre, enthu-
siasmado com a piedosa idea, comeou a cabou-
car, de noite, com o auxilio dos devotos de am-
bos os sexos, (sem equivoco) os oito angulos na
montanha para as oito capellas. Xa abertura de
certa estrada, opposeramsc estorvos por parte
dos influentes da terra. Os proprietarios do ter-
reno queriam ceder apenas vinte palmos de lar-
gura, e os devotos precisavam de trinta e seis.
Expe diffusamcnte estes casos o snr. padre
mezes. {Ad:vcrtencia, pagina rii). Tambem n.'io l c ~ t o que
se segue d'aqui para dea11te, torque as notas fvram com-
postas depois d:z obra estar ja a correr na imprensa.
Tendo o snr. padre Casimiro Jos Vieira, a meu bene-
placito, publicado as minhas cartas favoraveis ao manus-
cripta que eu 1\':ra, a probidade aconselhou-lhe esta declara-
o.
As 2 20 paginas que no li antes de impressas, se o meu
voto podcsse modificar o juizo do auctor, seriam rescindidas
do seu livro, 1.
0
como despropositadas na historia da revo
luo do Minho, 2.
0
como inconscientemente humorsticas
em demasia n'um livro de alguma seriedade, 3.
0
como des-
tempros de mysticismo que desluzem a racionalidade da
parte historica do volume e destoam do tom profano em
que essa outra parte do livro escripta, sob uma inspira-
o natural e humana. Ahi mesmo convinha cancellar as
notas recentemente escriptas- nuvens escuras, crepuscu-
lares que se condensam no occidente da vida, aterrada pda
morte, quando o esprito se alquebra e descahe na idiotia
da sua vaidosa immortalidade.
::.\IARIA DA FONTE 19H
Casimiro. Ahi reluz a indefessa energia de uma
alma acerac!a pela idolatria, atravez de nove
paginas, nas quaes ha um perodo synthetico que
nos dispensa de forragear nos outros. j sabem
que os proprietarios cediam vinte palmos; e os
devotos das irmans de Santa queriam
trinta e seis, e no os conseguiram com discur-
sos pios. Aqui vai vr-se quanto uma idea pie-
dosa productiva de expedientes; e ser o pa-
dre quem nos hade edificar com a noti:ia da
sua traa: Forcejaram, lambem (os proprietarios)
qu:zn!o puderam p.1ra ja-1_er que i:lnto a estrada
.como a rua jic.1ssem com a Ll,rgura de 20 pal-
mos, e lambem o no conseguiram.; m:ls p:rra z"sso
fm' preciso enganai-os no acto nzediio, tiran-
dc a medida de ]6 e mostrando-lhes n_.., fita o nu-
mero 20. Esta engenhosa mentira tem tanto de
lonestidade quanto os pr.oprietarios tinham de
entendimento . .\'las foi piedosam\:!nte bem pre-
tada a burla.
Havia tambem o pensamento de construir
m..ia-laranja com um chafariz e por cima do la-
g'> um Santo Antonio a aos peixes, com
o tm tal vez de envergonhar os proprietarios
me0s attenciosos plavra de Deus que os sa-
fios. E' certo que no vingou esta pia satyra
a pia fraude dos 36 por 20.
Baos Lima promettia, quando o snr. D.
guei_ obter que s. magcstae acceitassc
ser JUIZ erpetuo da confraria de Santa Quite-
200 MARIA DA FO'ti:TE
ria e bem assim promover a entrada da maior
parte dos officiaes legitimistas, cedendo cada um
seu dia de soldo a favor das obras. Que d-ispen-
diosa laracha para os officiaes irmos da confra-
ria de Santa Quiteria I
Ergueram-se, porm, tamanhos embaraos
que os devotos das nove irmans desistiram,
abandonando as obras que permanecem com0
principiaram porque, diz amargamente profun-
do o snr. padre Casimiro- o progresso d'eslct
gente o do c:rranguejo. Com effeito, se as ca-
pellas no se fizeram, uma nao que assim an-
da s arrecuas uma ostreira de caranguejos.
*
Alrn do impedimento canonico-o uso de
armas em guerra civil-que o inhibia de dize-
missa, padre Casimiro estava pronunciado err
Vieira como amaltado com ladroens. Era urru
calumnia. Ladroens no faltariam nas joldas to
ex-Protector das 5 chagas; mas o padre wis
uma vez dissertara excellente moral contra JS
bandidos. /
Esteve, pois, dez annos sem poder exfcer
o sacerdocio na parte mais gananciosa- ?nis-
sa, a confisso, os mortuorios, etc. Hoilisa-
vam-no implacavelmente, na relao artiepis-
copal, os padres li beraes de Braga; ma.:l final_.
I
MARIA DA 201
com a proteco de outros padres legitimistas
e especialmente do general Francisco Xavier
Ferreira, pde obter licena para sacrificar, e a
despronuncia dos aleivosos delictos. Ha uma
coisa rara e grande n'este livro: o vulto vene
rando do general Ferreira, protegendo e sal
vando o caudilho das guerrilhas que lhe envia-
ra do Bom jesus as.vaccas e algumas balas so-
bre os seus soldados. Aquclle homem de 3Spe-
cto duro e antipathico ao padre homi-
siado, offerecendo-lhe o agasalho da sua casa
no Porto, onde seria tratado como filho. Por-
que no perdoa padre Casimiro a todos os li-
beraes, por amor d'aquelle santssimo homem? I
Comearam a chegar-lhe do Brazil boas en
commendas de missas, umas de 480 reis, ou-
tras de cinco tostoens, e at de dez tostoens
disse algumas que nunca cessaram, no decurso
de vinte e tantos annos. Esta forte exportao
ele missas brazileiras inculca ser l muito di-
minuto o concurso ao genero. Eu tenho scis-
n1ado como que a alma que se despediu do
corpo no outro hemispherio, em jequitinho-
nha, por exemplo, suffragada por
no concelho de Felgueiras, a milhares de le-
guas de distancia I Deve ser engenhosamente
complicadissimo, no ministerio da justia di-
vina, o organismo da repartio geographica
das almas em purga, com os seus respectivos
nomes e appellidos para se no darem equivo-
202 !\lABIA DA FONTE
cos importantes- podendo acontecer que uma
missa de dez tostes, moeda forte, seja averba-
da por engano a uma alma que no deixou um
nickd pn r a s ufiragios I
Com estas missas e outros emolumentos
clericaes, conseguiu padre Casimiro construir
uma casa no sitio mais lindo c s:wd.1vel do 11/i-
nho. Denominou-a o jubiloso proprietario a
Cas."l d:z cA .. le:.:ri.1, d'onde desfntcl:z .-l visl.1 dcli-
ciosissim:z pelo menos de sele [regue1J .. 1s, e p.lrte
pelo menos de m.ns cinco: terreno, prosegue o di-
toso possuidor, n'um bucolico enlevo, que com
pe um exlensissimo, ;;;.zlante e ameno,
como nenhum fid.:dgo de Portugal gos .. 1, sem com
elle g.1st .. v um 1eal, por estar Tep .. 1rtido por mi-
lh.nes de moradores que o cultit.:tm szt..l cus-
ta ... Tudo isto denota exhuberancia de facecia
e contentamento, que na mesma pagina re-
vesado por uns assomas de tristeza co1n 'palpi-
tes de vir a morrer de fome. Desgraado d ua-
lismo humano!
Depois de attribuir a nossa Senhora a sua
felicidade mundanal-os bens terrenos, para
com elles poder conseguir o co e defcndersc
dos continuas .. 1taques do diabo c seus. emissa-
rios- parece que sua reverendssima, fiado nas
missas e na proteco divina, deveria recear
mais as indigestoens que a fome. Queixa-se,
porm, dos pedreiros livres que tem feito arre-
fecer a que j no se fazem endoenas em
MARL\. DA FO:r\TE 208
---------- - -- -------
Felgueiras e os enterros de esmola maior so
j rarssimos, consistindo todo o luxo em
acompanhamento de st!cularcs com tochas apa-
gadas; ... e missas gcraes de esmola
mais raras ainda apparcce1n . D'ahi o krror
da fome.
Effecti vamente as pompas lithurgicas e cul-
tuaes descem n'um decrescimento logio. So
as deslocaoens da civilisao, phases fatalissi
mas da peregrinao do gent!ro humano atra-
vez das religioens que ellc faz e desfaz, assim
como o temor fizera os deuses:
Primus in o1be deos {et timor . ..
Quando na Italia dominou a ingenua e sin-
gelissima religio de Jesus, os imperadores ro-
manos por mais esforos que envidann no
conseguiram restaurar o culto dos idolos. Arai-
nha l\laria, filha de Henrique 8.
0
, tambem no
pde repr o culto catholico na corrupta ma
gnificencia anterior ao rompimento de seu pai
com a idolatria romana levada ao polythc:ismo
dos 3o:ooo deuses convertidos nos 3o:ooo santos
das christandades. As ruinas de um.:t casa p-
dcm repL1rar-se; as do culto no se diz
P. L. Courier. A Cmt.:l Vll d'este pamphletario
incomparavel ensina o processo de restabelecer
o culto da religio catholica esmorecido, no
pela lucta, mas pela indiffcrena: c4u licu de
MAniA DA
gager les prlres mette:-les en pr-ison el dfcnde::;
messe; dem.n"n le feuple sa.i d7..-ol.
to, porm, que, a pag. 247, recommenda
padre Casimiro a devoo diaria do responso a
Santo Antonio e o rosario de nossa Senhora.
E :zccrescento, ailirma elle, que, cumprido isto,
n5,o {-1ltaro os 1ecursos para viver e
todos os' negocias con-er.io calos, por que o San-
to se constituir p1ocur.:ldor Se isto s-
rio, logo que todas as naoens de commum ac-
cordo se entreguem s camaldulas e ao respon-
so, todos teremos no s o que precisamos,
mas at a prospera resoluo dos nossos nego-
cios. E acabou-se o proletariado- o cancro
roaz das entranhas do genero humano. Santo
Antonio garante-lhe os recursos necessarios
para viver e o bom andamento dos seus ne-
gocias? que mais quer o padre? Se com um
responso eu arranjo uma diaria suiliciente e
alm d'isso enfio todos os meus negocias di-
reitinhos, isto melhor que ser conselheiro do
tribunal de contas- uma pechincha, sem con
curso, sem instruco primaria e sem o patro-
cnio do deputado local. Peor seria se os gover-
nos liberaes se lembrassem de tributar os res-
ponsos de Santo Antonio.
No obstante a sua f fortalecida pelo con-
traforte dos bens materiaes, diz o snr. padre
Casimiro: aSe Deus nos nio acode brevemente,
pelo menos ns os p.:ldrcs temos de morrer de fo-
MARIA D \ FONTE
20;)
me. Receia que Deus no acuda opportuna-
mente a este pcssimo estado de coisas. Tambem
no appella confiadamente para a reforma pelo
milagre ordinario, quando a pagina 301 declara
que s Deus pode r.1ler ao mundo, nus por wn
milagre nunc--t ou'vido. Os milagres conhecidos
e triviaes j no servem para tirar a limpo uma
situao que possa garantir aos padres vitua-
lhas copiosas e restaurantes. E acrescenta com
uma justiceira sinceridade humoristica, muito
para cauterisar a consciencia cancerada de ta-
belliaens, advogados e medicos: Por toda a
parte se grita que os padres esto carissimos
por aceitar o que se lhes offerece ... e ninguem
se queixa dos cirurgioens ou medicos, dos ad-
vogados e tabellies que reduzem miseria os
que tem a infelicidade de lhes cahir nas unhas.
Os cirurgioens em toda a casa onde sentem que
rilhar exigem logo uma junta para cada um di-
zer:- eu conformo- me com o collega, e a penas
sou de parecer que misture na receita um bo-
cado de chicoria ou rhuibardo-e no fim, em vez
de duas, tres ou quatro coroas, que levam pe-
las visitas communs, exigem uma libra por as-
sistirem a esta brincadeira de conluio, e contra
estes ninguem grita. O mesmo que acontece
em Portugal, observa-se em todas as naoens
onde impera o maonismo, e, por isso, se D.:us
nos no acode brevemente, pelo menos ns os
padres temos de morrer de fome.
20 !IIARIA DA FONTE
Sim: pelo menos os padres. Tabellies. me-
dicos e advogados parece que hode rebentar
de fartos, -castigo unico, a meu ver, que a
Providencia lhes hade infligir.
No basta, pois, aos padres o responso de
fr. Antonio de Dulhoens? E' 1nister que os
fieis supram alguma negligencia do santo? Sof-
o clero reportadamente as mesquinharias
dos maoens, e l vir tempo em que os sovi-
nas, os medicos, advogados e tabellies do pu-
blico. judicial e notas saltem no inferno os co-
nhecidos pulos. Dem lh'o disse o pregador
Barlctte: Irmos carissimos, quereis saber co-
mo se vai ao ceu? Vos qu .. "Pritis a me, (ratres ca
1issimi, quomodo itur ad pa,-adisum? Hoc di-
cunl c.1mjlanrc mon .. -zsterii. Os sinos do
convento vo'l-o esto dizendo: dando, dando,
d.mdo. )) V-se que o badalo, na linguagem por
tugueza, d o mesmo som da latina:
dando, dando.
*
Vamos entrar no Epistol.nio.
Afora pessoas menos graduadas, os destina-
tarios das cartas do padre Casimiro so D .. \1a-
r ia 2 _a, D. 1\1iguel 1.
0
, Antonio Ribeiro Saraiva,
Silva Tavares- S .. 1cra F.vnz"lia, generaes Ber-
nardino Cm-lho e Xavier Ferreira, D. l\1iguel2.
0
,
Pio IX, Imperador d'Al1emanha, bispo do Rio
liARIA DA 201
de Janeiro. D. Carlos vu, D. .\'largarida de
Bourbon, D. Affonso de Bourbon e D. 1\'laria
das Neves.
Nem Victor Hugo, o morta mais epistolar
que se conhece, tem escripto a tantos prnci-
pes!
Da carta rainha j dei as notas essenciaes,
deixando ainda larga margem para os commen-
tarios do leitor estudiQso. Quem leu as cartas
do padre escocez Knox a l\laria Stuart reco-
nhece que a historia de Inglaterra no abrira
sulcos estereis no cerebro do padre portuguez.
Seguirei a ordem das missivas importantes.
Ao general Bernardino, que adherira Junta,
pede que o proteja na perseguio que lhe fa-
zem os setembristas armados. Compara a sua
terra aos christios da primitir.T, depois da morte
do Salvador;- que os comem todos
os salpicoens e gallinhas, como as trezentas ra-
posas de Sanso, e ameaa a Junta de voltar
s armas, se ella no lhe retirar de Vieira os
sirzinos, ali enviados de proposito para o des-
feitearem.
Seguem-se quatro annos de silencio. Presu-
me-se que seria esse longo perodo o mais acti-
vo da perseguio.
Em setembro de 1851, escreve Assemblea
legitimista de Braga, lembrando-lhe que offere-
ce1a o seu snguc em, de[es.1 religi{io, cinco
annos e meio antes. Este offertorio de sangue
208 1\IA R IA DA FONTE
uma figura que vai ter copiosa effuso por
todas as cartas do reverendo holocausto. . . a
scco. No consta, porm, que vertesse gta
d'aquelle licor importante. Sabe-se quanto elle
foi SerQ.pre refractaria idea da sangria, e nun-
ca ninguem o viu no offertorio de sangue sem
ter a sua clavina engatilhada para metralhar
os sacrificadores na ara expiatoria. Bem haja
elle. Para isso pedia ao general Ferreira que
lhe obtivesse licena de usar armas defensivas.
N'essa carta, sente no poder ir pessoalmente
Assemblea legitimista dar o seu voto, por
que tem medo que o acabem; mas, se for ne-
cessario, no duvida expor a vida.
Em outubro de 185 r envia Na .. io carta de
parabens pelo do snr. D. Miguel I .
0

como convinha, extraordinariamente o
estylo. J o dos innocenles, exclama
elle, que for.:wz eSl'asiados do princijn"o l'ital pelo
punlwl da liberd.1de subiu ao throno do A ltis-
simo. Em consequencia d'esse repucho de san-
gue, o anjo Raphael desceu e inculcou ao anjo
.:\liguei a joven princeza com quem caza. Feito
isto, a sorte dos realistas mudou; vai cahir a
Carta, isto , o codigo z"nfernal do Nabucodono-
sor do e a princeza vac propagar a des-
cendenci.:t quasi extincta da 1egz"::t estirpe.
Puxando sempre pelas cordoveias do estylo,
trata de entoar cantares ao Deus de Israel, co-
mo utn judeu de raa-um hymno dos dois
lHAniA DA F'ONTE
209
doutores Santo Agostinho e Santo Ambrosio,
contemporaneos, como se sabe, de Jchovah.
Depois, lembra-lhe se ser mais proprio cantar
-o cantico Triunz pueTorum, entoado na fornalha
de Babylonia; finalmente, melhor avisado, as-
senta que se ente o hymno de .\loyss, na pas-
sagem dos israelitas pelo mar vermelho. No
se sabe qual foi a opinio do Bruschy, de Joo
de Lemos e de D. Jorge de Locio a respeito
dos tres cantares. No arrobo da cantiga, o pa-
dre diz Jentsalem afflicta que enxugue as la-
grinzas, que D. 1\'l.igud vem ahi na proxima
primavera, o mais tardar, maro. Elle o diz
com imagens aziaticas: depois de pass::zr o in
tJerno e cessarem as chuvas, depois de apparece-
1em as flres e chegar o tempo da pod.1, qu.1ndo
.na len-a se ouvir a terna v o::, d.1 rola.
Em 29 de novembro de 5 I escreve ao snr.
D. !\1iguel I.
0
congratulando-se pelo seu casa
mento. Recorda-se de ir atraz de sua m a g ~ s t a
de para o Bom Jesus, em Draga, com outros
innocentinhos- este gaiato costume de todos
os rapazes atraz das pessoas reaes. D;;!clara-lhe
que tem razes para suppor que foi elle o prin
cipal ministro que, em 1846, Dt:us escolheu
para mostrar aos b:rrbaros opprcssores que elle
o mesmo Deus forte que no campo de Ourique ba-
lallzou ao lado do g1ande Affonso. Diz que n'a-
q uelle an no offerecera o seu sangue; mas, o cer-
to que se via perigo de lhe acceitarem o of-
'210 MARIA DA FONTF.
fertorio, fugia com o sangue pelos telhados de
Braga, e servia-se de ardilosos embustes para
evitar o derramamento das suas arterias.
Queixa-se da Nao e do Po1tugal, gasetas
legitimistas, que lhe no do importancia, e
promette viver homisiado at el-rei regressar
ao seu throno; porm, como D .. Miguel no che-
gasse com o terno gemer das rlas, tratou de
arranjar liberdade mediante um general liberal,
e construiu, sombra da liberdade, o seu deli
cioso clzalet da Alegria. Incute no rei descon-
fianas quanto fidelidade de alguns membros.
da Ordem secreta de S. l\liguel da Ala. Acha
incri vel que a esses traidores se dem os gros
principaes da ordem, e que venham a esses
os collocados por el-rei nos empregos mais im-
portantes, com despreso dos mais dedicados e
servos de sua magestade. Diz que os
grandes degenerados c esquecidos d.-,!zonros.1
estirpe, e foram os mais culpados nas traies
que motivaram o exilio do rei. Est na escola
intriguista dos seus mestres D. fr. Alexandre
Lobo, e fr. Fortunato de S. Boaventura. o
do-- Punhal dos Carcund:rs. Padre Casimiro,
receoso de ficar sem mitra, vae apunhalando
confidencialmente os proprios correligionarios.
Esta carta foi por via de Antonio Ribeiro
Saraiva, a quem o padre diz que offcreceu o seu
s.1ngue em dcft:a d.-z justa c.1usa, etc. Honra lhe
MARIA DA FON'l'E
a feita: nunca diz que verteu; sempre que
'Creceu.
D. "'1iguel respondeu-lhe de Langenselbod,
!diante o seu secretario Sacrc-r-Fc1mz"li:t. Asse-
que os empregos ho de ser dados aos
rdadeiros servios; que os d'elle padre jmais
o esquecidos; e recominenda-lhe q uc pro-
)Va a santifica .. io de todos os portugue:;es sem
-:epo. Esta carta de el-rei sacudiu o padre
t tamanhas exultaoens que o adoentaram,
ivando-o de dormir muitas noites. Diz elle:
ssaram de oz"to em. que no pude pregar ollzo,
depois comecei a co11ciliar o somno, en;:olindv
vezes bocados de camplwrc1. No seria antes
tnia? Eu tambem tenho usado capsulas de
mphora no para acalmar febres de jubilo,
1s para applacar rebellies de lombrigas. Nas
>lentas nevroses de alegria, o espojarse a gentt!
t mais approvado que a camphora. Este :;e-
nte anaphrodysiaco seria bom que os padres
lnhotos, inimigos figadaes de lVlalthus, o usas-
m contra a satyriasis- uma epidemia que pode
nsiderar-se o phylloxera da vinha do Senhor.
Depois que dormiu, padre Casimiro
Sacra-.Fclmilia periodos de uma envergadara
llica a espirrarem faiscas de enthusiasmo c
cia de batalhas. iVJ.o lzaj.:t recez"o, exc.mo snr.
wndo nas montanhas do f..linlzo retumbar o som
-rivcl da trombeta do Archanjo, e no re!Jgio
1\IARI.\ DA FONTE
-------------------
da Prol'idencia bater a hora f..--ztal em que o noss
Deus mande dar a ultima e decisiva batalha ao
1eprobos, que mandaram. edificar no inferno
npio syslema chamada moderna
conhecerj l'. exc.a. os descendentes dos bravos qu
peleja1cz1n s ordens do g1ande Alfonso, e 1'Cr.
ent .. io {se Deus nos n .. 'io faltar) como em eras re
mot.1s foi possivel que um punh .. 1do de portugueze.
desba1 .. 1.tasse as inundaes dos mouros e castellza
nos que seccal' .. un as fontes e cobn"am os l'alles
Era o padre Jos da Silva Tavares um erudit<
que fundara em Frana o celebre collegio dt
Deviam engasgai-o froixm
de riso, quando lia ao prncipe esta carta em qm
padre Casimiro estofava paragraphos piegas d'es
te feitio:
Todo o pol'O se tanto com .. 1. mi-
nlz .. 1 presena que em umas parles me recebi .. 1. com
accl.:unaes debaz'xo de nuvens de flores; em ou
l1as -:zo som de um lzymno campone::; que se z"n
zentou por meu 1espeito e que co1Teu por tod .. -, a
prot.incia, e em. outr .. 1s com, bgrimas de alegn
que corri.vn de todos os olhos. As mulheres de
Salamonde elegeram entre si algumas auctorisa
das a obrigarem os maridos covardes a ir para
o fogo. Que maridos! e que boas companheiras,
do lar o snr. padre Casimiro excitava rebeldi
com os seus elogios I Um bom padre moralisa
dor diria aos maridos que refrigerassem as es
candecencias politicas das esposas com algu
l\IARU. DA F'Ol'TK
213
1s frices de estadulho e balsamo traquillo
velentes pontaps.
Promette appresentar-se as portas de Lisboa
n 10o:ooo combatentes e collocar no throno
~ l i g u e i . Tenciona levar comsigo missionarias
e preguem a contrico e confessores que
;olvam, para assim o povo e mais elle faze-
n a penitencia que Jonas aconselhou aos Ni-
itas. Por essa occasio declara, talvez para
> assustar D. Miguel com as despezas, que
todo o tempo que dirigiu a revoluo ape-
; recebera JO/)ooo reis com que comprou seis
bas da polvora. Lapso de memoria. N'ou-
parte (veja pag. 1 27) declarou que recebera
:ooo reis, como consta da sua honrada decla-
o no Pen"odico dos Pobres. Se vai assim
:lgaando o fio do milagre, pode partil-o por
milagre de mais. Nequid nimz"s. Por fim,
da dizer a sua magestade que c fica pro-
'Jendo a sa!zlifica.io de todos os portugue::;es
~ excepo. Esta promoo santificante pro-
.iu talvez no Minho uma nova fornada de
JOO virgens de ambos os sexos que passa
1 pela roda.
*
Escreveu Na.io quando falleceu D. l'1i-
l. Historiando o genesis dos liberaes, vai
car-lhes a raiz manada de porcos ende-
linhados que, por ordem de Jesus, se preci-
1\IARA D.\ Jo:-o:TE
pitaran: no mar, d'onde sahiram pouco a pou-
co, apossando-se d'essa raa maldita que hoje
af1opella as pessoas de bem. A funerea comme-
mora5.o morte do prncipe tem estes traos ele-
gi2cos: Que os libcr.us ou maes, segundo o
system.1 impio do libaalismo ou maonismo, cs
tio possessos dos demonz"os por que se revolta-
1".1171 contra CJJeus, ninguem de boa f o pode du-
nid.11 ou negar. Eu porm, ob.serv.-zndo as suas
ob1as c doutrinas, 1z.io posso conrencerme que
clles cstcj.1m possessos de todos c quaesqucr d.emo-
nios zdistinct.vnentc; mas s de todos os demo-
nios que cntrava_m nos porcos c d'elles' sahiram
for se tcTem affcito s obras de porcns e commu-
nic.1rem o seu gosto aos seus possessos; po1 que
n.:r rer3.-:dc o seu obr.-zr c discorre1 s proprio
de fo1cos. Fez esta descoberta na demonologia
catholica.
AtJ.uxiando a historia com allegorias bi bli-
cas, diz que o defunto snr. D. pequeno
'])_1-;Jz"d, sahiu em 1824 de cajado e funda a
combater as varas dos taes cerdos. Falia poeti-
camente, ao uso hebraico. O c.1jado no pulso da
policia da crte chamava-se c.1cte, e a fund.:t jo-
gada pelo Joo Branco era a corda da estran
gulao. c4s moas de Pmtugal, prosegue o
poeta dedilhando o psalterio, como as moas de
ls1acl. d.1nando e cantando em testemunho de
alegn.l ao som de t.1mb01es c de sistros po1 toda
c.1 ta1te o accl.1m.1ram 'l'Cncedor dos plzilisteus.
lt..\IUA DA 21:-t
Esta reiGao das raparigas de Israel a dana-
rem, tirante os tambores e pandeiros, repetiu-
se com o padre quando retirava das Sete-Fon-
tes. Perseguido pelo inferno, D.
foi para .Austria correr as monl .. 1nhas de Eng.:t-
di. notorio como o infante l por fora fre-
quentou as montanhas, imitao do foragido
penitente David. Em resultado d'essa peniten
cia feita nas montanhas, Deus sentou-o no thro-
no luso (1828); mas como os eram
reus de grandes peccados, Deus permittiu que
os Semeis de Sines (1834) apedrejassem David,
o qual, passando a torrente do Cedron, cami-
nhou descalo ate embrenhar-se nas campinas
do deserto. Est muito engenhosa esta parabo-
la, no est:
A proposito dos nossos peccados, encrava na
elegia especies agrcolas correlativas: Antes de
nos empcer a pr:zg:z dos liber;;zes os pedrez"rus li-
havi.1 todos os annos sem interrup.io uma,
abzmd.uzci.1 tam:znha de vinho, c:zst .. 1nlus do ar e
de todos os mais fruclos, e lodos s.1borosissimos,
-JUe o vinho que sobrava do j.:uzlar n.io se apro-
veitava p .. u:t a merend .. 1, nem, o d:l merend:t p .. 1ra
.. 1 ceia: agora aproveita-se o tir;;zdo de oito di.:zs e
de mais.
Estou a vr o padre com a caneca vasia en-
tre as mos, a espreitar-lhe o fundo, o
gesto amargurado de Hamld contemplando no
cemiterio o craneo de Iorick! Diz que, cm tem-
216 MARIA DA FOJSTE
pos felizes, se vendera em a pipa de
vinho a 1/hoo reis, e em I8j8 se chegra a ven-
der a quatorze moedas. Suprema calamidade
para o lavrador vender por 67fhoo o vinho que
vendia em tempos prosperes por um quartinho!
Se ha alguem mais infeliz que o vinhateiro so
os bebados.
Esta alta no vinho vem como prova de que,
desde 3-l Deus amaldioou Portugal. Foi des-
de ento, exclama o padre, que o cu que est
po1 cima de ns se t01nozt de b1on:::e e a tena
que pisamos se tornou de {e1ro. Fm: desde ento
que nos lemos 1isto na ultima misen"a.. com
fome, com sede, com desnude::: e com .[..1lta de
tudo. Que diria padre Casimiro, ingrato ao res-
ponso de Santo Antonio, se no possuisse a sua
ca-ta da Alegria, edificada com missas caras, e
sobranceira a um panorama de sete freguezias e
mais parte de cinco I Elle nos contou que poda
os seus vinhedos e cultiva. os talhoens das suas
hortalias, com um sabor patriarchal de geor-
gica; pois agora nos diz que tendo morrido o
snr. D" Miguel, ta de comer .1t m01te o po
com lagn"mas de ammgu1a e que lza muitos an-
nos pendurra como os captz"vos de Babylonia a
sua lzmpa nos salgucos, c se assentdra a clzo1m
j.mto aos 1ios, lemb1andose da sua antiga Sio.
Quanto s la:;n"mas d'ama1gura, quem bebe o
azdo vinho verde de Felgueiras, torna-se re-
fractaria aos amargos como 1\lithridates aos ve-
MARIA DA FONTE 217
nenos. Acontece, porm, que os padres do 1\li-
nho em gera] preferem ao apresigo das lagri-
mas comer o seu po com Iom bo de porco ou
com fritada de chourio e ovos; e apenas po
dero experimentar nas ophtalmias a acidez do
muco lacrymal. Quanto a dependurar a harpa
nos salgueiros, isso bom foi, por que produziu
uma benigna esterilidade nos sonetos de pro-
vncia. Os poetas, sentados ourela dos rios,
quer a pescar canna, quer a chorar, podem
ser idiotas; mas no perpetram o delicto de ali-
nhar consoantes com o projecto homicida de
quem carrega rewolvers de dez tiros.
cerrao da sua angustia, preluz-lhe a
esperana em D. Miguel 2.
0
, inclito filho do Da-
tz"d defunto. Espera que elle seja outro g1andc
S.:rlomo cujo goterno far admirar todos os po-
vos da Europ:z. Este advento estava prophetisa-
do por uma santinha de Anna Maria Tai-
gi. Elle vir 1eger a nao mais briosa e mais
valente do mundo que j deu leis tena. Isto
parece um plagio dos brindes de seu visinho
Euzebio Macarz"o. Conclue padre Casimiro os
seus threnos, contando que os liberaes, como
soubessem que se iam fazer exequias solemnes
em Margaride, comearam a dar um cav.1c..io.
So favas contadas. Coisa que elle fizesse ou
dissesse, os liberaes davam logo um cavaco.
1\IAIUA DA lfO:STE
*
Imprimiu o snr. padre Casimiro em 187 I
um Protesto contra a sacrlega ilnas..'io de Roma
e a aprecia.7.o d .. 1 libcrd.:zdc liba .. 1l. Est.! opus-
culo, com as suas dt:dicatorias particulares, en-
viou o auctor a varias principes, ao pontifice e
a prelados. D. I\liguel 2.
0
o primeiro contem-
plado. O segundo Pio IX.
O folheto profliga rijamente os maoens. Os
epithetos de que usa para adjectivar variada-
mente os pedreiros livres- variedade necessaria
bellesa da composio- tem esta doura
apostolica: l .. vapios, ladroes, impios, s:dtc .. 1d01es,
incendi .. 1rios, assassinos, e salteadores de jnop01
es collossaes. Pio 1x que havia sido mao, e
com certeza no fora salteador nem impio, devia
sentir-se da insoleocia com que o portuguez lhe
desfechava calumnias obliquamente. No Jornal
do Commercio de L is boa de I 2 de fevereiro de
18;6, c no Grande Diccion .. 1rio portugue:, sob a
direco de Fernandes Costa, art. 111 .. 1onaria,
pag. 34-h o seguinte documento,
extra h ido do Popolo, jornal de Gen>va: Oriente
d. l\ urem berg, Respcitavel Loja Fidelidade
Germanica, 1!ha Grande Loja de Baviera,
com lettras de constituio da Grande Loja
Os tres Globos de Oriente de Derlim.
Possumos nos nossos archivos, sob n.o 13:715
l\1.\RIA DA J<"O:XTE
"219
o seguinte documento, certificado e authenti-
cado em devida forma, escripto e:11 italiano, e
munido do grande sello da Grande Loja Luz
Perpetua>), no Oriente de :\apeles. Respeitavel
Loja Eterna Catena)>, oriente de Pakrmo.
Ns, mestres e oiliciaes dignitarios dos tres
gros maonicos de S. Joo: certificamos em
nome do Grande Architecto que dirige tudo,
que hoje meia noute recebemos n'esta loja
com todas as formalidades prescriptas pelo ri-
tual e com completa obediencia s prescripes
da ordem, o irmo Joo Feretti-_\lastai, natural
dos Estados Pontificios, o qual, depois de ter
prestado juramento em presena de ns todos,
affirmou no pertencer a sociedade alguma se-
creta, alm da nossa loja; e pagou os direitos
que correspondem ao seu grau. Por conscquen-
cia, ordenamos a todas as lojas maonicas do
universo que o reconheam como ':'erdaeiro e
perfeito maon, recebido n'uma loja regular e
perfeita, por que assim o julgamos e t e ~ t e m u
nhamos como pessoas conscienciosas e honestas.
E para que este documento seja tido como ver-
dadeiro, n'elle pomos as nossas assignaturas.
Em Palermo, na primeira quinzena do mez de
agosto do anno profano e civil de 1839 - ~ e
varietur. Giov. Feretti!.1astai.- O veneravel
da Loja, l\!.1theo Chiavo.- O secretario da
Loja, P.1ulo Duplessis. --O gro-mestre na
Grande Loja de Xapoles, Sixto C.-zlano.- Eu
220 l\1 A. RIA DA FONTE
abaixo assignado certifico que tudo o que fica
acima relatado exacto, e que este documento
existe nos archivos sob o numero supra-men-
cionado. Guilhenne de Wz'ttelsb:tch, Gro-mes-
tre da Grande Loja da Baviera (Prncipe da
Baviera).
Contestou-se a authenticidade d'este docu-
mento;_ mas os pedreiros livres mantiveram a
veridicidade d'elle, fundados nas formalidades
authenticas em que o encontraram; e allega-
ram que Pio IX, no comeo do seu pontificado,
procedera harmonicamente com os alvitres da
maonaria. .
Parece, pois, que o opusculo virolento do
snr. padre Casimiro Jos Vieira no devia ser
extremamente agradavel a Joo F'eretti-JJ1astai.
O mesmo aconteceria com o imperador de
Allemanha. da maonaria no seu
imperio. Mas onde iria o imperador descortinar
em Allemanha um traductor que lhe fizesse
sentir a grandeza epica d'este periodo: fj\(_c.'io
ouvis, senh01, os sibilas medonhos, que d na
ilh"1 dos aHtigos pescadores a hedionda serpe, que
decidiu 1eduzir :1 cin{_as todos os monumentos da
admira{io dos homens, e assassinar todos os mo-
narclzas do mundo e todos os proprietarios do
universo?!! E n"io vdes como cm altas lavare-
das, por ella excitadas, j ardem as extensas e
espessas maltas da c-l1gelia?l! N.io vdes como
a fwibunda lntenwcional, ultima expresso do
:\IARIA DA FONTE 221
liber:dismo ou 1lh1onismo, toma vulto de gigan-
te e q ~ t e antes de pouco vos ser.i impossvel abar-
cai-a?!!
Posto isto, recommenda-lhe que, au"Xiliado
por Bismark e l\'loltk, cumpra a tarefa de que
Deus o incumbiu de repor nos seus thronos os
monarchas legitimas, e de preferencia Pio IX.
Pede-lhe esse favor.
Padre Casimiro sabia perfeitamente que o
imperador no era catholico; parece, porm,
confiar ao seu opusculo a converso do hereje.
Infelizmente, Guilherme, por ignorar a lngua
portugueza, est ainda fora do gremio da ver-
dadeira religio, e os monarchas legtimos con-
tinuam dentro da egreja, mas fora dos seus
thronos.
*
A carta a Carlos VII tem instruces estra
tegicas bastante aproveitaveis n'este cyclo que
vamos atravessando de guerra accelerada, exter-
minadora, em manobras instantaneas. Esta car-
ta coincidiu, tna.is anno menos anno, com o ap-
parecimento do fu::;_il1ll .. 1user na Prussia, com a
carabina Clzasscpot dos L!lanos, com a espingar-
da de agulha, Landsturm; e o rcz'Joll'eT-Sclzarp
7
e a pistola- \Verder, e a cspingaTd.:t Ramington
e a Springficld e a Enfield-Snider e a metra-
lhadora-- tudo methodos de ma ta r abreviados
222 :\IAI\IA DA FONTE
para uso da humanidade civilisada, addicio-
nando-lhes p:J.ra completo regosijo a pea se Fer-
ris, de Blakley, de \ Vetworth, de Parsons, de
Pavrott, de Freadrel, e o A.rmstrong, e o ca-
nho-rewolver :\lotchkiss.
D. Carlos, como sabem, floreava, em terras
de Espanha o estandarte do absolutismo com
fortuna_ adversa. Em meio dos seus desalentos,
leu, tarde talvez, alguns perodos de uma carta
do snr. padre Casimiro, datada em I 2 de maio
de 187 4 de lhe offerecer um caderno de
receitas therapeuticas para curar os seus valen
tes voluntarios feridos. acrescenta: <<Proponho
ultimamente considerao de vossa Jlages-
\<tade a lembrana que ao nosso fallecido Rei
o senhor D. I.
0
propoz em um plano
de restaurao da monarchia legitima o meu
visinho e in.timo amigo snr. Antonio ]oquim
de Barros Lima, que militou como voluntario
legitimista e como official em toda a guerra de
Portugal I 828 s ordens do distincto
general D. Alvaro, at I834, assim como em
<<1846 e I8 .. c, e que est designado para com-
mandante de brigada. E consiste ella em ar-
mar de rewolver e roadoura uma ou duas
companhias em cada batalho, para substitui-
rem a cavallaria, e baterem-se c'om ella, c,
principalmente, para nas cargas a ferro frio
decidirem as batalhas com mais rapidez e se-
gurana que os botes da bayoneta.
:\fARIA DA FO::STE 223
E explica:
A roadoura a mesma fouce de podar as
vides, mas com ponta aguda na direco das
costas, do tamanho de meio palmo acima d'el-
la, para poder cortar para o lado, e espetar
para a frente, encabada em um po da altura
de um homem, como a figura aqui desenhada
ao lado. O manejo d'esta arma o mesmo o
jogo de po, pegando-se d'ella com a mo es-
querda, e com a direita no meio d'elle para o
lado da fouce, ficando o hombro direito em
frente com o inimigo. Para saber o manejo
d'ella basta aprender a dar um passo para a
frente e para a retaguarda, j por um lado j
por outro, dando de cada vez, junta com o pas-
so, uma volta de roadoura em rdor do cor-
~ ~ p o e por cima da cabea para se cobrir das
pancadas inimigas, como no jogo do po quan-
do se faz varrimento; e acrescentando em cada
passo, quando o hombro direito fica para o ini-
migo, uma pontada para a frente ou para ellc.
Um qualquer dos vossos Navarros, armado
de roadoura, e estando bem convencido da
firmeza, serventia e effeitos d'esta arma, pode
arrostar com cem republicanos, nas cargas a
ferro frio, c at com os cavallarias ou lancei-
ros, devendo procurai-os sempre pela esquer-
da ou frente do cavallo, por que por uma e
outra parte alcana pouco tanto a espada como
a lana, e o rocna pode espetar o cavallo pelo
22- MARIA DA FONTE
peito, ou cortar-lhe as pernas, ou os que1xos,
ou as redeas.
Affirmar que estes conselhos respiram a
mansido de Jesus parece-me temeridade. O
snr. padre Casimiro no pretende inculcar,
penso eu, estes expedientes dilacerantes a Car-
los vn como linimentos balsamicos de paz, de
caridade, de submisso ao destino impretervel
das naoens e aos desgnios da Providencia.
N'esta carta, o corao do padre catholico pulsa
opprimido pela couraa do velho general das
Sete Fontes. O temperamento do montanhez
de Vieira espirra borbotoens de sangue e froi-
xos de blis. Arqueja em estos de paixo vinga-
tiva o bravo lidador vencido pela fortuna sinis-
tra da guerra e excruciado pela hepatite ebro-
nica. Como padre, irresponsa vel, porque a
natureza restaurou n'elle o homem biologico, o
politico, o valente; e a velhice inerme, com toda
a sua cacochimia de raivas senis, expede da
garganta do leo prostrado esses rugidos teme
rosos.
Ahi est uma victima do meio. Esse homem,
se o acaso lhe deparasse na juventude a car-
reira das armas n'um paiz aguerrido, seria a
esta hora um marechal de campo reformado,
laureado de cicatrizes, ou teria uma estatua
mostrando posteridade o seu peito de bron
ze impavido aos pelouros, s bayonetas e talvez
s fouces roadouras.
MARIA DA FONTE 225
Posto de parte o ministro de Deus miseri-
cordioso, o apostolo de Jesus que poupou a
Malco a segunda orelha,- desculpado, em fim,
o levita como um artificio que a natureza re-
pulsa quando a paixo desenfreia as conven-
oens sociaes, muito ha que admirar n'esses
alvitres da arma, j usada, mas esquecida na
arte da guerra. A fouce roadoura, podendo c01-
tar para o lado e espetar para a frente, no se
encontra nas panoplias dos hunos e ostrogodos.
A roadoura apparece na idade do ferro, junta-
mente com a partazana; mas o gancho, a ponta
aguda na direc.io inveno addi-
cional que poderia exalar um padre portuguez
ao nivel do monge dinamarquez, fr. Bertoldo-
que inventou a polvora, usada seis seculos an-
tes- se o conselheiro de Carlos vn no impu-
tasse leal e magnanimamente o invento ao seu
amigo brigadeiro Barros Lima, de Felgueiras.
Ao snr. padre Casimiro, porm, pertence a
lucidez com que lecciona o jogo da fouce, pas-
so para a frente, passo para a rectaguarda, j
cortando os queixos ao cavallo, j as pernas, j
espetando-o pelos peitos; e com tamanha van-
tagem que um s navarro pode arrostar a ferro
frio uma carga de cem republicanos.
Todos ns, os que ainda temos juizo e de-
testamos a republica, agradecemos a lembrana
da fouce de gancho ao snr. padre Casimiro, e
nos devemos mumr cada um com sua rara a
15
226
MARIA DA FONTE
hora da grande batalha que se espera. j sei
que eu, sosinho, passo atraz, passo frente,
posso dar n'um cento de republicanos fouada
de crear bicho. depois de lhes espetar o peito
ou cortar-lhes os queixos aos cem cavallos, acto
que deve preceder o c6rte dos queixos dos cem
cavalleiros correspondentes. Que o senhor
D. Luiz 1.
0
se no arreceie dos demagogos se-
. dentos do sangue dos Draganas e da gente s-
ria. Que os cidados honestos, possuidores de
inscripes e outros fundos, recolham fouces de
gancho; que se exercitem esgrimindo em fami-
lia, pegando das fouces com a mo esquerda
junto extremidadt! do cabo e com a direita no
meio d'elle, e passo atraz, passo adiante, lraf'c-
:::.ape, e era uma vez a republica.
De modo que o intransigente partidario do
snr. D .\liguel 2.
0
, involuntaria e inconscia-
mente, salva o governo representativo ameaa-
do, seja por q ucm fr. Por quanto, se vem os
republicanos, ignaros no jogo da fouce, levam
com ella; se vem os absolutistas, exercitados e
armados com a mesma, j nos encontram a ns
os eclecticos com urri p para a frente c outro
para a rcctaguarda, promptos a cortar-lhes os
queixos dos cavallos e as orelhas dos donos in-
Jispensavelmente.
MARIA DA FONTE 2'27
*
Ao mesmo tempo, 12 de maio de 187 . .;., es-
crevia bellicosa princeza D. .\largarida de
Bourbon, felicitando-a por haver conquistado a
cora do tempo e mais a coroa da eternidade,
afora a que os anjos lhe esto tecendo para lhe
engrinaldar a regia fronte. Envia-lhe tambem
um caderno manuscripto de receitas para com
ellas alliviar os que soffrem, e alm de tudo isso
a M.-zonaria, e a libe1dade liberal-o fatal
opusculo.
Igual mimo liberalisou a D. Affonso de
Bourbon :-cora de gloria tecida pelos anjos,
receitas para os feridos- e o opusculo.
No foi menos ditosa a senhora princeza
D. Maria elas Neves, filha do ma1"iyr de Heu-
bach. Envia-lhe a certeza da esmerada co1a que
lhe tecem com o mai01 a{..'ln os anjos todos dct
patria celeste, re:eitas- e opusculo. Quatro
exemplares pharmacologico-therapeuticos para
a mesma familia. A ruina dos boticarios de
Hespanha. O que estes prncipes de certo rece-
beram mais medicatriz para as suas ms noites
hystericas e nervosamente agitadas foi o folhe-
to.
1
1 Os leitores enfermos podem adquirir a posse de um
exemplar d'cstas receitas que vem assim annunciadas na
capa dos APo:-JTAlltEC>JTos: Vae tmprimir-se no mesmo for-
228 MARIA DA FONTE
Precede este folhto uma Pre{..1o explica-
tiva. um protesto contr.1 o syslem:z d.1 liberd.1,
de liberal ou constituiao que Deus permittiu
-;_iesse tena como jl.1gello d.1 sua ira p.1ra cas-
tigo nosso, e que tem arruinado o mundo, a{og.:t-
do em sangue zmz.1 porao inonn issim.1 dos filhos
de Ad.io e arroj.1do aos eternos abysmos almas
sem conta.
Se a liberal constituio veio terra envia-
da por D ~ u s como aoute da sua colera contra
os peccadores, claro que os liberaes, os algo-
zes, so instrumentos de DC!us irresponsaveis;
e, se o so, sacrilegamentc procede o sacerdote
fulminando-lhes censuras, injurias, excommu-
nhes e ordens de marcha para a gehenna. Es-
tes sujeitos no so polticos da esquerda nem
da direita: so documentos biologicos, physio-
logias escravas de transcendencias incoerci veis,
sem faculdades volitivas. Obedecem a expan-
soens psy.::ologicas como a bala exploso da
pol vora, e tem entre si attracoens e repulsoens
automaticas como as electricidades- tudo para
mato d'esla obra,, e em folhetos pade, (que podem com-
prar-se nas mesm.:ts cas.:ts em que e/la se vende) um.t col-
leco de receit.:ts do mesmo auctor muito experimentadas,
para curar rapid.:tmente com modica despe::;a e com reme-
dias os mais innoce11les, feitos em casa com poucas droga,s,
muil.:ts mo/estias reputad.:ts geralmente de uma cura dijfi-
cil.
MARIA DA Y.ONTE 229
nosso castigo. Elles qe podem dizer afioi-
tamentc quando pintam a manta e fazem ahi
o diabo: Deus est in nobis.
Quando Jehovah enviou a Sodvma e Go-
morrha os gladios de fogo, decerto no houve
um pa::lr..:! que insultasse os anjos da destrui-
o. Os liberaes so to inconscientes e irres-
ponsaveis como os anjos incendiarias das anti-
gas cidades corrompidas. Improperar, pois, com
diatribes os liberaes investidos de misso divi-
na reincidir no delicto da impenitencia e ir-
ritar a ira do Senhor com reaces sacrilegas.
O nosso dever de peccadores submetter as
costas ao flagello com humildade contricta:
tanto importa que nos vibrem o tagante os re-
generadores, como os progressistas, como os
constituintes. Roguemos, pois, ao Senhor que,
satisfeita a sua justia ou raiva, haja por bem
de rep r no palacio da Ajuda o snr. D. ~ l i g u e l
2.
0
, e no salo do parlamento um succulento
refeitorio de monges benedictinos, e no cacs do
Sodr e na Praa Nova algumas forcas.
*
Teve duas edioens este Protesto. Um jornal
de Guimaracns respigou, na primeira, em phra-
ses de causticidade voltaireana, os desconcertos
principaes. Padre Casimiro leu as facecias que
poderiam fazer chorar um catholico menos illa-
230 MARIA DA FONTE
crymavel; e, refutando-as com uma seriedade
pathologica, disse q uc a leitura d' ellas lhe des-
perta1a algumas de Tiso. Isto alegra-
me, na certeza de que vou ter a satisfao de
despe1tar tambem algumas tympanites de nso
na barriga hilariante do festival theologo.
*
Direi agora succintamente do opusculo en-
viado aos prncipes, e reimpresso nos APONTA-
.:\1ENTOS com recheio de notas. Invectiva os libe-
raes que primitivamente se chamaram mani-
clzeus, depois pedreiros lilres, e por ultimo re-
j o Espirita Santo, ha desoito
seculos, lhes chamou demonios e outros epithe-
tos descortezes pela bocca de S. Paulo. Padre
Casimiro faz estendal das injurias de Saulo,-
raivosas como as insolencias de todos os apos-
tatas- desfechadas contra os impios que hoje
dominam pela maonaria, isto , os partidarios
do regimen representativo; e tanto lhes quadra
a affrontosa do santo, que o pres-
bytero no hesita affirmar ser assim que o Es-
pin"to S:mto design .. 1 os taes ratoens liber::zes.
Ora, o Espirita Santo havia-lhes chamado tudo,
menos 1atoens. N'outra pagina, para os variar
de sexo, chama-lhes r .. :rl .. 1{_anas, o padre. E, co-
mo S. Paulo os qualifica de desamoraveis, sine
affeccionc, o interprete do <<Vaso de eleio))
MARIA DA FONTE 231
manda acautellar as mulheres- que [ujcrm d'el-
les s leguas por que s{io os partidarios do casa-
mento civil. Se acontece esses homens exercita-
rem a caridade por amor ao proximo sem con-
sagrarem ao amor divino essa virtude toda hu-
mana, o theosopho com uma interrogao pe-
netrante, exclama: que s .. io os melros?
preciso que o esmoler faa a caridade usuraria-
mente, como um Schilock, com a mira posta
na ganancia do co. Se faz o bem por compai-
xo do miseravd, sem esperana de recompensa
n'outra vida, melro.
Encontrou elle em uma epstola de S. Judas
o prophetismo dos liberaes que se apartam em
conciliabulos, segregante So os pe-
dreiros livres, os carnvoros 6. feira, os que
ajoelham com uma s perna na egreja, em fim,
uma-s bstas que no tem de que se queixar do
snr. padre Casimiro. Elle se defende da injuria
arremessada em primeira mo: N5o se queixem,
de ns por lhes clzamannos bstas: queixemse do
Espin"to Santo que lh' o chamou antes de ns e j
h a desoito secztlos; pm que j ent .. io os conhecia
melhor de que ns agma. E Ani-
males spitum non habenles. De que so bstas,
vem ao proposito, justificando o epitheto, con-
tar que ha poucos annos, andavam os homens
amantados de cobrejes de burros, e agora (re-
ferindo-se talvez aos clzailes-manlas) and .. 1m com,
231
MARIA DA FONTE
trastes de mulheres. E accrescenta com um riso
de troa sarcastica: Jl,fas que p .. :zrvos !
Pondera que a pena de morte foi abolida
entre ns por que os legisladores se julgavam;
d(f..:-1WS d' ell:z, e, se a lei penal vigorasse, podia
tocar-llzes algum dia. Eu j tinha suspeitado isto
mesmo a respeito dos snrs. ,\1endes Leite e bis-
po O. Antonio Ayres. A estes dois sujeitos ne-
cessariamente bacorejou-lhes a forca pelo mui-
to que se afadigaram em derrubai-a. Affirma,
porm, o padre que agor.-z s se applica aos rea
listas. E' preciso acabar com esta excepo
odiosa que j comea a fazer m impresso no
publico-o enforcarem-se realistas tanto a miu-
do. f\hio quero a pena de morte para nenhum ci-
dad ... "io portugue:.: ox:zU que nunca m ... -zis ella seja
exccutad ... -z sob1e a terra. JVo quero lambem penas
perpetuas, por que at no fundo de w1z.1- pns{io a
nenhum deve faltm o balsamo conso-
ladm da esperana. Isto dizia no parlamento de
I815 o scelerado Manoel Passos quando pedia
com lagrimas que no se perseguissem os rea-
listas. Dissimulao. Manoel de Passos queria
abolida a pena de morte para se desaffrontar do
palpite da forca; mas os realistas continuam a
ser enforcados, como evangelicamente nos as
severa o rev. padre Casimiro.
as cr_y ptas de abomina veis de-
funtos da historia moderna, cita a mo"rte hor-
MA lUA DA FONTE 233
renda dos perseguidores da religio. Cavou r,
Bruni e .:\larcadanti, maoens e inimigos da
egreja, morrem apopleticamente. Quer o snr.
padre Casimiro vr morrer do mesmo feitio um
inexoravel perseguidor dos pedreiros-livres?
Foi o arcebispo primaz D. Jos da Costa Tor-
res que mandava queimar-lhes as cazas na Ma-
deira e em Braga, por 1809. Antonio Jos
ria Campello, ministro de estado, fallecido em
185 r, o seguinte soneto:
s tu Bispo ou Sulto? Tu que apregas
Cruel perseguio que jmais cana!
E's tu Bispo ou Sulto? Tu que a esperana
Murchas nos peitos que de dr mag,)as I
Genio do mal! Aonde quer que vas
Levas o espanto, fartas a vingana;
E sem temer a mo que os raios lana
Evangelho e calumnia a um tempo entas!
Detem a furia. O corao te engana,
Se pensas que o trovo que os mos fulmina
J se apagou na dextra soberana:
Eis a morte ... (e que morte o co te assigna !)
Ai que escapaste da justia humana,
Para cahir nos braos da divina.
V? morreu apopletico o perseguidor dos
maoens. Quer v r como pagou, roubado e as-
sassinado, um dos denunciantes do Gro-Mes-
tre da maonaria, Gomes Freire de Andrade,
enforcado em 181? Chamava-se Joo de S
234
IIIARIA DA FONTE
Pereira Soares, desembargador e intendente
geral da policia no Porto. Em 183-t- seguiu o
exercito at Asseiceira; e, quando fugia com
quatorze bah us repletos de ladroeiras, foi as-
sassinado na fronteira de Hespanha. Outro de
nunciante dos pedreiros-livres foi Pedro Pinto
de .\1oraes Sarmento que morreu varado de ba-
las no crco do Porto, ao servio de D. ~ l i g u e i .
Apenas Jos d'Andrade Corvo de Camoens te-
ve a morte do justo com todos os soccorros da
pharmacia e da egreja. Dr;! maneira que no
facil decidir quando a morte theologica ou
pathologica.
*
Tinha vaticinado S. Pedro uns mestres de
ptas)> magistri mend:tces, para os quaes reser-
va Deus um.:t horroros:1 escurid-'io de trepas. Estes
mestres de pl:tas b;!m interpretados pela exege-
se biblica do snr. padre Casimiro so os actuaes
professores dos lyceus que reprovam os estu
dantes clericaes perguntando-lhes curiosidades,
s propri:ls dos caixeiros, e que m-1o1 pw1rle
dos padres nem sc'io necessarias em toda a su.1
vida nem lhes senem de n:::tda. A taes mestres
do lyceu est reservada a horroros:t escurid.io d.1s
trevas. No cuidem elles que a sua escurido h a
de ser clara, feita de trevas gris-perle. Se al-
guem arguir o snr. padre Casimiro do pleonas-
mo por chamar s trevas escw-ls, responda-lhe
MARIA DA FONTE 235
que o seu mestre de lngua portugueza Luiz
de Camoens, e cite-lhe a est. xxx dp c"-rnt. v.
Mas logo ao outr0 dia seus parceiros,
Todos nus e da cr da n escura treva)),
Descendo pelos asperos
As peas vem buscar que est'outro leva.
Quanto ao pleonasmo, est justificado; mas
o que me intriga as curiosidades proprias de
caixeiros que os mestres dos lyceus perguntam
aos ordenandos. Seriam problemas da prehis-
toria? a interpretao difficil de alguma inscri-
po egyptologica ? em que ponto do firmamen-
to fulgura a constellao da cabra Amalthea? a
esthetica da escola preraphaclita inglcza? a im
portancia do pancreas na digesto? Se era tudo
isso ou parte, o que havia ahi importante como
propriedade de caixeiros? ouso afl-irmar;
porm pendo a cr r que as curiosidades pro-
prias do caixeiro e inuteis ao clero seriam as
operaes arithmeticas, duas das quaes, dm,"-
1wi1 e so um luxo de mathematica,
por via de regra, desnecessario aos vigarios.
Assenta o theologo investigador de raas
que os liberaes descendem dos judeus, e toda a
perversidade lhes vem herdada de semelhantes
avoengos. Padre Casimiro, sempre que pde,
espumeja de raiva contra os israelitas. Isto deve
ser uma blis plastica de artista que lhe ficou
desde o acampamento no Bom Jesus onde via

1\IARIA DA FONTF:
a t0da a hora aquelles judeus obscenos das ca-
pcllas. Elle _cr, tal vez, que excepo de Jesus,
judeu todos os outros semitas eram
feios como aq uelles de madeira que figuram na
tragica facecia do Senhor do .:\lonte. N'este
rancor aos israelitas, povo dilecto de Deus,
quo longe est o snr. padre Casimiro do apos-
tolo por excellencia! Veja a mansido pacien-
tissima com que S. Paulo diz aos de Corintho
que cinco vezes fra azorragado pelos jude"us
levando de cada vez quarenta tagantadas menos
uma! (Epist. 2.a, cap. x1, 't'. 24). D9 continua-
dor de jesus Christo s6 lhe serviu a auctori-
dade em profecias patetas.
Queria o grande Jos Agostinho de Jlacedo
(o liberal furioso de r82o, ou o realista energu-
meno de 1824 ?) que se chamasse aos liberaes,
por suprema ignomnia, ma.l!Zc1d.os; porm, o
snr .. padre Casimiro, mais adscripto ao Espirita
Santo que cr das mulas de D. opi-
na que elles conservem o stygma ignobil que
S. Pedro lhes encarvoou na testa, isto -libe
Teres, visto que elles prometteram a liberdade,
liberl.lles promillentes. E corrobora o seu al vi-
tre com o e um grande philosopho portuguez,
dr. Vaz, o qual asseverou que os libcraes s_io
freares que o demonio. Os grandes philosophos
portuguezes dizem estas coisas e no chegam a
ser conhecidos fora da sua freguezia. Triste
condio dos paizes insignificantes!
MARIA DA FONTE
237
Pelos modos, os liberaes so discipulos dos
manicheus, que este nome para
adoptarem o de <<pedreiros-livres, monstros
affrontosos attascados nos esterqui-
linios de obscenidades que S. Cyrillo no ou-
sava exprimir; mas padre Casimiro, menos pu-
dibundo, nos vai contando. Em uma cidade
perto de Margaride havia uma cas onde se
ajuntavam os pedreiros-livres; e alguem, es-
preitando pelo buraco da fechadura, vira uma
enfiada de camas mais bastas que n'wn lwspilal.
Seria talvez um gyneceu de educandas da Deu-
sa Boa. Ai do padre, se l entrasse, como Pu-
blio Claudio, disfarado na alva tunica lasciva
das psalln"as! (Consulte eruditamente Juven.:rl,
sat. VI, Plut. Cic. pr domo sua, Ovid. Ars
amandi).
Pessoa de maior crelito lhe contou que em
certa casa de outra cidade tambem perto de
Margaride, e em casa de familia sua conhecida,
em um.1 Tezmio dos vene1aveis e das vene1a-
veis, mez"a noite, apagavam-se de Tepente todv1s
as luzes, e .. quem pilhou pilhou, quem no
pilhou pilhasse, que a traduco do PTomiscui
sexus et primz" capienlis.
Se essas duas cidades anonymas, visinhas
de Margaride, tem ares de modernas Babylo-
nias, quem sabe se isso que o sujeito espreitou
pelo buraco da fechadura era o templo de 1\ly-
lita- symbolo da natureza fecundante- onde
238 1\IAiliA DA
as imitao das caldaicas, se re-
uniam todos os mezes desavergonhadamente?-
-Seriam relquias ethnicas dos phenicios col-
laboradores da raa mixta luso-gallega?
Quer fosse em Braga, quer em Guimaraens,
ahi que eu queria ouvir trovejar pela bocca
do levita a profecia de Isaias, cap. XIH:
.. 1 nal do reino, o pn"mor do orgulho caldeu,
ser como Sodoma e Gomorrlza, depois que Deus
as assolou. 1Vunca 11h"lis ler moradores; nem os
cr'rabes annar .. 'io a.lzi su .. 1s lendas, nem os pegurei-
1os /z_io de lei apascent.:l1 os porcos. Viro
abrigar-se as besl .. 'ls-faas; as casc1S ser .i o o 7)allza-
coulo das joinlz .. "Zs, ninhos de corujas que esl'o.1-
Flrcio p01 l/t com os filhos. Animaes ferozes se
corresponder-ia e os arrasLu-
se-IL'io por esses c.1stellos desolados. Sim, esta
a sorte que espera Guimaraens e Braga, se no
se fecharem quanto antes esses estabelecimen-
tos obnoxios que o informador do veridico pres-
bytero espreitou pela fechadura da porta.
J em Basto ha tambem um pouco de Ba-
bylonia. Basto, e especialmente Cabeceiras, an-
dou sempre na vanguarda do progresso. S de
cantava ha trezentos annos:
Eu j vi correr pardos
Por Cabeceiras de Basto.
Ahi se dizem, assevera o snr. padre Casimi-
ro por lh'o referir outro padre, palavras lasci-
MARIA DA FONTE 23D-
vas deante de senhoras, e ellas a regalarem-se
de as ouvir e a puxai-as. S.io estes os ef{eitos das
assembleias nocturnas em que se ajuntam os di-
vetsos sexos que e.st.io em modtt n'ess.ls reunioens
z"n(enwes. Por esta redaco no se percebe ni-
tidamente o que est cm moda- se so os di-
versos sexos ou as 1czmioens infenzaes. Seja o
que fr, estas junccs dos diversos sexos, pelo
menos as dos dois mais conhecidos, so triviaes
mesmo em outras aldeias pela razo naturalista
que d o philosopho Lefebre : l'instinct gnsi-
que momentanment les btes les plus
solit.-zi1es; e em outro lano da sua philosophia
positiva escreve: Il faut comble1 les 7.n"des. Bem
percebe. Quer diser que no ha vacuo na natu-
reza, e accrescenta: lVecessi(e ineluclable dont
n 'est pas exempt le plus llzcr des metlzaplzysi-
ciens ou des idalistes .. \las mctaphysicos, ethe-
reos e idealistas em Ca.beceiras de Basto, a
no ser algum romantico Raul, bacharel petri-
ficado, ahi por 185o, na contemplao de uma
prima que bordava chinelos de tapete e coraoens
de missanga em talagara preta, no se encon-
tra um por aquellas terras. O certo que seme-
lhantes juncoens de sexos no se recommendam
como requinte de limpeza honesta; mas, emfim,
o que d o Canzet mondaz'n da Rapozeira e o
Tlze five o clock's da Gandarella e o Rout de
Fafe. V-se, porm, que essa uma gente rija,
apostada a no sacrificar a sua carne palpavel ao
240 MA RIA DA FO!'i'TE
espirito intangvel. E depois, bem sabe, se acon-
tece no haver espirita-o que vulgar nas ter-
ras sertanejas- faz-se mister que haja equiva-
lentes compensaes na regio subalterna do
atamo, da fibra vibratil, do globulo inflammado.
Em fim, Babylonia- est dito tudo!
Pergunta o snr. padre Casimiro: I
homem de senso que queira par.:t c.1s.1mento mu
llzer de semelh:mle ten-.1 sem luve1 primeiro es-
crupulosa inquiri.io sobre a szt.l IidJ e costumes?
de crer que no hja. acceitar mu-
lher de Basto sem vir documentada com certi-
do do parocho, do regedor e tal vez da par-
teira. Cumpre que a noiva prove onde convier
que se manteve insexual, na especialidade junc-
oens, at casar.
*
Exemplificando o que seja um republicano,
personalisa o malvado G.1rib:rL:li com a szt.l
enoTme m.1tillu de salte-1doTes que tem sempre
alimp.1do tudo por onde tem p:zss:zdo. Em outro
trecho chama-lhe- o 112c1ior dos asnos. Com re-
ferencia a governos republicanos, repelle o ar-
gumento dos Estados-Unidos, por que esta re-
publica no obedece a influencias de lojas. Em
bibliographia maonica, o snr. padre Casimiro
revela uma ignorancia louvavcl. A opinio pu-
blica nos Estados- nidos elaborada em 38
l'riARIA DA FONTE 241
Grandes Lojas e em 473 r Lojas subalternas.
Foi mal o exemplo de um systema
de governo independente da collaborao poli-
tica das sociedades secretas. muito mais sen-
sata a sua critica sobre impostos e
publicas. Elle conheceu, ha poucos annos, al-
guns d'esses empregados, uns plzil:mbopos de
.socos, sem meias, de j .. 1quta e clzapeu tellzo; e
agora andam aceados que nem uns
dores, gordos como n .. 1bos, vennellzos como pz-
1nentos, {all .. 1ndo de papo, e com szt.1 senlwri .. 1 ou
excellencia, a escolher, por que est:zmos na epo-
ca d:zs excellenci:zs que nio t.1n.l::u .. io a aos
ces e aos gatos. Elle conhece em Felgueiras
estes gommeux 1affins.
Declra como que o ouro e a prata do paiz
cahiram nas algibeiras d'esta gente. Os gover-
nos, para chamarem a si e aos seus pedreiros
livres o capital, vendem uns papelitos pintados,
que se chamam lnscripes; e a maior parte dos
tolos, afinal, ficaro sem vintem. provavel que
fiquem. padre Casimiro tem grande espe-
rana no imperador d'Allemanha, com quanto
seja protestante e mao, por saber que elle
presenteou Pio IX com uma alcatifa. Persuade-
se que Deus se serve d'elle como instrumento
da sua justia, e lhe envia os seus anjos para o
ajudarem. O imperador no catholico; mas
protestante de boa f e por erro de entendi-
mento; porm, como pecca por falta de intel-
tG
242 MARIA DA FONTE
ligencia, Deus servese d'elle, e regeita os ser-
vios de soberanos puramente catholicos e illus-
trados. Ainda assim classifica de milagre estu-
pendo a confiana que Deus deposita no ma-
o-protestante. que palpa o absurdo e reco-
lhe-se ao milagre. Elle diz estar convencido,
em 1870, que, terminada a guerra franco-prus-
siana, o imperador, abjurando os erros, entrar
na egreja catholica e depois no co. As convic-
oens do snr. padre Casimiro oram quasi to-
das pela prova real da converso do imperador.
*
Quem houver de definir a Ideia Nova tem
de desnocar alguns velhos galhos da arvore de
d'Alembert, enxertar vcrgonteas novas, e endi-
reitar as antigas fazendo-as convergir, centrali-
sar no positivismo de A. Comte. Definil-a
desdobrai-a na sua extenso encyclopedica. A
definio da Ideia Nova abrangeria,- passo a
passo, o itinerario da observao do homem
atravez das ideias velhas no percurso bistorico
de seis mil annos. Pois o snr. Padre Casimiro
define em duas palavras a Ideia Nova: -E' o
progresso do diabo.
N'este progresso esto includos alguns bra-
zileiros, espritos fortes que levam a sua dose
ricamente d'este feitio: Alguns brazilc-iros cn-
:MARIA DA 2i3
chem a bca por toda a parte com as palavras
asnaticas-ns somos espiritos fortes. Para
estes e para os maoens e liberaes, que stio to-
dos a mesma {..1zendL1, vir, a final, horrenda
morte e inferno sem fim, emquanto Deus fr
Deus. ?\'las ser permittido esperar melhor po-
sio quando Deus no fr Deus?
Gambetta um dos taes que j l esto.
Logo que se carregou de milhes pelo roubo enor-
missimo que ft::; Frana, deixou de soccorrer os
seus inntios [rL1ternos da /raternidL1de maonica.
Devia accrescentar que fi,llcrnisavam fraternal-
mente, para lhe sahir mais nitidamente a feliz
idea. Conta que Gambetta fra assassinado co-
mo l\larat por certa mulher. A historia de Fran-
a, quando chega a vem assim es-
tropeada. Por essa occasio, chama-lhe um dos
maiores ladres do Podia dar a primas ia
a outros salteadores famigeradas de terra e mar,
por exemplo Benzei, Chender, o pa-
dre Ignacio, Sciarra, etc. Ao menos se-
ria equidade p IMo depois de Caco e antes de
Cartou.:hc sem offensa do Diogo Alves.
l\las no haver hypcrbole no conceito nada
caritativo que o exemplar sacerdote faz de um
homem defunto, um estrangeiro que no coope-
rou para que as missas no .Minho estejam bara-
tas como os c\!reaes? Se elle, o m:tior lL1dro do
mundo, roubou milhoens Frana, como que
os francezes, os roubados, em dezembro de R-h
244
MARIA DA FONTE
j tinham contribudo com sessenta e seis con-
tos para a su bscripo de um monumento a
Gambetta na Praa do Carroucel? O devoto de
Santa Quiteria e das 8 manas, se no puder
provar o aleive, submette-se responsabilidade
da calumnia, e no deve sacrilegamente ingerir
nas suas mucosas intestinaes o Deus sacramen-
tado sem reconciliar-se d'essa diffamao. Padre
Casimiro sabe que 'Diabo vem do grego 'Diabo
los, derivado dt! outro vocabulo grego que ex-
prime-calumniador,
A's vezes vibra o latego das laraxas contun-
dentes s costas dos maoens. Faz uma pica-
. resca descripo, pul verisada de sal aristopha-
nico, das cerimonias maonicas na admisso do
recepiendario. A religio, a moral e o bom senso
vingamse em trez paginas que fariam desqua-
drilhar de riso os tristes escapados ao antro de
Trophonio. Se a maonaria no fosse um crime
invulneravel ao ridculo como o diabo, cuja filha
, acabaria rebentada pelos valentes ponta-ps
que leva, dados com todos os ps de mestre.
Gostava elle que as cerimonias se fizessem
no campo da Vinha em Braga, para vr os
garotos s pedradas aos maoens quando elles
fugissem a dar com os calcm1hares no tra:i_eiro.
Aqui brilha o typico, su btilissimo lwmour do
americano l\1ark Twain.
Affirma que tambem ha assembleias de
mulheres maomcas; e que a final, depois
MARIA DA. FONTE 245
muitas saudes, estas beberronas, tornadas od1es
ambulantes, l'o par.::t cas a cambale.:u e a soletrar
o grego primitivo . .. amparadas pelos seus aju-
dantes d.::t que sem o querer as v.io
arremed.1ndo nos movz"lnenlos indecisos das pernas
e da lingua.. Padre Casimiro, se viu esta scena,
posso asseverar-lhe que o dre ambulava; mas
no affirmo que as maonicas fossem os dres.
E' uma dyagnosis de perverso nervosa. O co-
digo penal modernamente costuma corrigir estas
hallucinaoens opticas com policia correccional.
Certo padre Bernardo contou a. padre Casi-
miro que os adeptos maonaria desfechavam
tiros contra a imagem de Christo. A estes deii-
cidas pertenceram Saldanha que abjurou, Ro-
mero Ortiz que em perigo de morte pediu per-
do ao papa telegraphicamente, Littr que, em
paroxismos, foi baptisado .pela mulher, cuidan-
do talvez o moribundo que lhe lavavam a cara,
e Emilio Girardin que morreu contricto como
Voltaire; e, a respeito de Voltaire, renova umas
velhas e requentadas invencionices ha muito ex-
pungidas da sua biographia. Quanto ao meu
presado amigo Romero Ortiz, um poeta, creio
que morresse abraado cruz do Christo san-
tssimo a quem elle tinha feito o servio de re-
fugar de Hespanha algumas congregaes reli
g-wsas.
Declara que os liberaes ou mooens tratam
de repartir entre si a propriedade geral, funda-
246 MARIA DA FONTE
dos na theoria de um taverneiro de Felgueiras
o qual allega que, tendo morrido sem testa-
mento Ado e Eva, todos os seus descendentes
pobres tem direito repartio da herana.
Padre Casimiro, contrariando, escreve que s
os legitimistas e catholicos tem direito heran-
a como descendentes d'aquellt! patriarcha bi-
_blico; e os liberaes, como descendentes de ani-
maes pelludos e rabudos, no tem nada a haver
em partilha. E accrescenta que se no descen-
dem do macaco, procedem do diabo que tamben.z
tem 1,:rbo e cornos. Puro Sterne. Epigrammatista
de uma cana s.
Claro que s. reverencia revela no ser
estranho s novidades biologicas. Tem compul-
sado Darwin com mo diurna e nocturna. Re-
geita a theoria da descendencia ou transformis-
mo. Devem sobrar-lhe argumentos para repellir
do concelho de Felgueiras as theorias de Hae-
ckel sobre a concepo monista do mundo me-
chanico. Elle nunca permittir que o regedor
de l\1argaride se persuada que as especies erga-
nicas resultam de transformaes provocadas
pela aco reciproca da adaptao e da heredi-
tariedade. O seu olho vigilante no cessar de
espreitar a propaganda insidiosa dos biologos e
morphologos evolucionistas de Basto e Guima-
raens. Em fim, as violentas e precipitadas aflir-
maoens de Spencer tem-lhe preoccupado o
intellecto; mas no conseguiro jmais des-
MARIA DA FONTE 247
persuadil-o de que descende de Ado. Quantos,
por isso mesmo, desejaro proceder do gorilha?
Disse Karl Vogt: Antes descender d'um ma-
caco aperfeioado que d'um Ado degenerado.
*
Ser profanar a seriedade argumentar si-
sudamente contra semelhantes desccos relati-
vos a maonaria ?
Direi ao snr. padre Casimiro o que so em
Portugal as sociedades secretas.
No nos diz s. s. em mais de uma pagina
do seu livro que foi commendado1- de S. fAfiguel
da Ala? Pertenceu, pois, maonaria, a uma
sociedade seaeta, e. to clandestina que, sendo
fundada em I8-t8, s os liberaes tiveram d'ella
noticias positivas depoi.s da sua extinco em
1859
A loja principal era em Lisboa, e tinha
muitas filiaes em larga periferia do reino. Os
estatutos promoviam o desenvolvimento e es-
plendor do catholicismo e a restaurao dT legi-
timidade, por meios suasorios, ou, sendo neces
sario, com brao armado. Havia trez gros
fundamentaes na ordem: novio, professo e di-
gnitario. O noviciado tinha trez classes: aspi-
rante, pagem e escudeiro. Nos professos, 1.
0
e
2.
0
gro de cavalleiro; e, nos dignitarios, com-
248 l'tiARIA DA FONTE
mendador, e d'ahi para cima Gro cruz e Gro
.\lestre que era o snr. D. Todos os
membros tinham nome de guerra. provin
cias, havia associados effectivos e supranume-
rarios. No ao padre-commendador que estou
contando estas coisas, que elle sabe perfeita
mente: a uns juizes que ho de decidir se o
snr. padre Casimiro foi ou no foi mao, e
mais faanhoso que os liberaes por que cons
pirava contra a dynastia reinante, secretamente,
protegido pelas leis liberaes. A ordem tinha col
legios, capitulas e provincias que se corres
pondiam por cifra-tal qual como os pedreiros
livres.
1
1
Antes da instaurao da ordem da Ala, j desde 1 84 5
que as Juntas absolutistas se carteavam em phraseologia
dissimulada, talvez mais difficil de interpretar que a cifra
adoptada depois em 48. Em parte da bagagem de Macdo-
nell, ou de algum dos seus officiaes do estado maior, apa-
nhada pelo baro do Casal, em dezembro de I 846 na der-
rota de Braga, appareceu uma especie de diccionario al-
phabetico para a verso das cartas precedentes das Juntas
legitimistas. Parte d'este diccionario est impresso desde
pag. 2 I o at 21 5 de um apreciavel livro, publicado em
184 7, sob o titulo de Carta dirigida ao cavalheiro Jos
Hume .. vertida em portugue:;. Tem palavras de uma fi-
m1ra engenhosissima que ninguem seria capaz de adivi-
nhar. Por exemplo: os inimigus (liberaes) so bestas:
'Inimigos em movimento,> bestas desinquietas; cultores
o clero catholico realista; cultures mus o clero liberal,
etc. Um exemplo de linguagem figurada: <<Na quinta da
MARIA DA FONTE
2(9
Os gros dados aos rccipiendarios eram si-
nistramente solemnes. Logo lhe contarei como
era. provavel que o snr. padre Casimiro no
subisse gradualmente a escala at commenda
dor, ne1n passasse pelas cerimonias lugubres do
juramento inicial. O snr. D. Miguel deu-lhe a
commenda n'um jacto de graa, por que suare-
verencia j tinha as inquirioens tiradas e di-
reitos, adquiridos extraordinariamente.
Agora, para o entreter com alguma coisa
nova, contar-lhe-ei uma historia.
Conheci no Porto, ha muitos annos, um ra-
paz transmontano que estudava grgo para se
Gallisa est atrasada a cultura pelo mo tempo; e d'ahi
vem que nem ha sementes boas de trigo, posto que haja
bons pastores, e sobejam trabalhadores para as terras de
trigo e milho.>> Traduco: Na provncia de Tra::-osmontes
est demorado o nosso rompimento por falta de dinheiro; o
que faz que carecemos de arm:uncntos, ape:::ar de termos
bons o.fficiaes e soldados de infanteria e cavallaria. Manda
escrever com syllabas invertidas os nomes das terras d'onde
partem os officios, comeando pela ultima e acabando pela
primeira syllaba. Exemplo: Lhene-a quer dizer :A nelhe :;
To-pora Porto. Ninguem seria capaz de pescarque To-por
era r:Porto. Seria mais facil descobrir que Ens-rama-gui
era Guimaraens. No se comprehende por que o redactor
do diccionario alterou para aquella cidade a regra, deno-
minando-a Torquemada. Seria por que no cabido da col-
legiada n 'aquelle tempo floreciam espritos assaz catholicos
para excitarem em Portugal a misso purificante do celebre
inquisidor espanhol?
250 MARIA DA FONTE
guir em Coimbra a formatura em theologia. Era
filho de certo morgado, major de cavallaria que,
aos quarenta annos de edade, perecera no as
sedio do Porto, ao servio de D. l\1iguel. O
major tinha arruinado e empenhado o vinculo
nas prodigalidades de fidalgo provinciano apa-
rentado na crte, onde se aquartelava o seu re-
gimento.
Sobreviveu-lhe poucos annos a viuva, e dei-
xou o seu unico filho entregue a trez tios pater-
nos, doutorados cm theologia e canones. Um
era egresso de Alcobaa; o outro havia sido
desembargador da Relao ecclesiastica; o ter-
ceiro, explorara uma opulenta ahbadia que ape-
nas visitara quando se apossou das rendas. Vi-
vra na crte onde confessava as fidalgas prima-
ciaes, e vendia muito caras as suas medicinas
das consciencias canceradas. Todos trez muito
ricos. O egresso sahira do mosteiro com o seu
dote multiplicado em pedras preciosas encrava-
das em um calix do reinado de D. Joo 2:-
0
O
desembargador, quando a legislao geral absor-
veu a canonica, seccando o manancial da Rela-
o archicpiscopal, j tinha estabelecido a sua
posio independente dos canones. O abbade,
que seguira D. ~ 1 i g u e l at Roma, repatriara-se
perdida a esperana na promettida mitra de
Lamego.
Como era grande latinista, o desembargador
ensinra o sobrinho a traduzir Ovidio e Proper-
MARIA DA FONTE
251
cw com elegante frescura. O bernardo dou
trinara-o cm rhetorica; e o confessor das fidal-
gas, suspirando, contava-lhe casos de Lisboa,
scenas de Queluz, as grandes foras de D. Mi-
guel e as grandes fraquezas das infantas. Se fal-
lava de D. Carlota Joaquina, parte o respeito
devido realesa, usava sempre do parenthesis
-feio diabo!
Estava o sobrinho apto para frequentar grgo
em Coimbra, onde tinha feito brilhantes exa-
mes, quando lhes constou que um padre Anto-
nio, boticario da Calada, recrutava adeptos
para maes e j tinha aliciado alguns acade-
micos. Deliberaram confialo vigilancia de um
conego da S do Porto, e demorai-o por ali
dous annos a profundar lnguas mortas at per-
fazer edade bastante durct e madura (dizia o
rhetorico alliterando as pala-
vras) para resistir s tentaes satanicas da ma-
onaria.
O conego hospedou constrangido o provin-
ciano. Elle tinha duas afilhadas filhas de duas
comadres que sega bavam de ser mes das filhas
do compadre. Uma trapalhada. As raparigas al-
voroaram-se com a presena do forasteiro; e o
padrinho desconfiou logo do esmero com que
ellas ungiam de macassar os bandos e desq ua-
drilhavam as cinturas abaixo das ancas. O
hospede pela sua parte encarava-as de um modo
palerma,-a contemplao dos romanticos. Eram
252 MARIA DA FONTE
trez peitos inexpertos a fermentarem embries
d'amor; porm, o conego apressou-se em evitar
que germinasse a ninhada de ovos n'aquelles
coraoens virginaes. Pretextando a inconvenien
te distancia de Traz-da-Se, sua residencia,
Academia Polytechnica, arranjou-lhe quartel em
casa de uma velha fidalga de poucos meios.
_Esta fidalga tinha comsigo uma pensionista,
filha natural de um primo casado. Era muito
galante a Diana. Parecia-se muito com a me,
uma actriz famosa em I8Jo, com quem o mor-
gado andra fugido por Hespanha para no ser
preso ordem do pai. Diana viera de Bilbo,
onde nascra, quando tinha dez annos, e a me
acabra por l, variando de amantes como de
palcos, visto que o pai de sua filha regressando
patria casra com uma prima ciosa e zelosa
que se enroscou n'elle como uma serpente assa-
nhada. Elle trouxera a pequena e entregara-a
parenta com uma boa mezada.
O alumno de grgo ia de casa do conego
com o corao alvorecido na aurora do amor,
quando viu a pensionista. As afilhadas do padre
aqueceram-o; mas a espanhola queimou-o.
Quando teve de dizer, na presena de Diana,
que seus tios queriam fazei-o clerigo, crou e
sentiu as lagrimas soluarem-lhe na voz; e ella,
com uma desgarrada denguice de hespanhola,
ria-se do irrisorio destino que preparavam a um
moo to prefeito. A velha, pelo contrario,
MARIA DA FONTE 253
elogiava o sacerdocio e animava o hospede a
no desistir do melhor modo de vida que ella
conhecia para o corpo e para a alma. Quanto
ao corpo, citava os sadios conegos do cabido
portuense; a respeito da alma, no exempli-
ficava conego algum para no se enganar com
hypotheses.
Fez-se a paixo. O provinciano faltava aula
regularmente, fazia versos a Diana e jurava-lhe
que nunca seria padre. O conego informara-se
com o professor de grgo, comprehendera o
resto e avisra os doutores, asseverando-lhes
que o sobrinho havia de ser padre quando elle
fosse general. E citava versculos do Ecclesiastes
contra as mulheres.
*
Quando o conheci, anno e meio depois que
se matriculara em grgo, j o provinciano fra
duramente apalpado pela desgraa.
Os tios abandonaram-o como incorregivel; a
fidalga hospedeira despedira-o como insoluvel;
e Diana, a transformadora d'aquella alma, cas-
ra, mais ou menos constrangida, com um irmo
bastardo de seu pai, chegado de alm-mar com
uns 50 contos arredondados no trafico de es-
cravos.
Trez esl1ell.:r,s {d-se ao rapaz este pseudony-
2:'l4 MARIA DA FONTE
mo syderal, respeitando a seriedade actual da
sua velhice) morava com um amigo meu, estu-
dante de medicina e seu conhecido de Traz-os-
.\lontes. Leccionava latim e logica em um col-
legio que lhe dava duas moedas mensaes. Como
era expansivo, contou-me os seus trabalhos.
Fallou-se de Diana; e eu, com este meu genio
curioso, convidei-o s mais intimas confiden-
cias. Disse-me que em 18 mezes de namro
apenas lhe dera um osculo. Acreditei. Era as-
sim que se amava em I8.t5 Os mais atrevidos
davam dois osculos. Chamavam-se 1omanlicos
esses anjos de pudor que os 1e:zlisl:ts actuaes ac-
cusam de apodrecerem famlias e freguezias in-
teiras.
Remia-se apertadamente com a mensalidade
do professorado, e suspirava por um
que lhe permittisse vestir-se com decencia; po-
se eu o aconselhava a congraar-se com
os tios, preferia arrostar o inverno com o seu
velho casaco de sarja ao sacrificio estupido de
ordenar-se. Tinha perdido a f- disia elle. O
seu companheiro e casa, Alexandre Thomaz
d'Azevedc, e Yilla Flor, fallecido ha annos,
era republicano, mao Rosa-cruz da Loja dos
Passos. Aconselhou-o a filiar-se na maonaria-
que se fizesse politicamente notado, sem o que
diflicilmente alcanaria empregar-se. O profes-
sor Os preconceitos da educao
revoltaram-se contra a palavra m.1.'io, no obs-
MARIA. DA. FONTE
255
tante o tirocinio de anno e meiO em contacto
com acadcmicos do Porto, onde era raro um
pelludo, como l disiam, que acceitasse a exis-
tencia de Deus fra do exame de metaphysica.
Ainda assim, o sobrinho dos trez furiosos ini-
migas da maonaria adoptou com reluctancia o
alvitre, depois de informar-se que no se davam
tiros de pistola em Jesus Christo nem se jurava
guerra desabrida religio; porque- dizia elle
-foi minlza sant:t que me ensinou a crer
em, Deus e a invocal-o n.-zs affiices. Isto
era tocante; mas o Alexandre Thomaz disia-lhe,
com um sorriso di;;;solvente, que pedisse ao su-
premo Architecto o emprgo, e, se no fosse
attendido, appellasse para o Gro .\lestre .:\la-
noel da Silva Passos.
*
1\a extincta Yiella-da-Xeta fazia-se n'aq udle
tempo grande consummo de politica e azougue.
Ali morava Jos da Silva Passos, o lagar-te-
nente do Gro !\lcstre, que ministrava os gros
aos adeptos, n'um velho casaro, repartido em
cubiculos, com as paredes descaliadas e os te-
ctos abafadios e sarapintados de -nodoas e.xcr;!-
m.:nticias dos mosqueiros que se levantavam
em revoaas dos esgotos da viella. Ao lado de
uma sala com estantes de livros, gasetas, m1-
256 MARIA DA FONTE
lhares de folhetos polticos, e litographias dos
liberaes de 1820 encaixilhadas em pinho pinta
do e pendentes de prgos ordinarios, havia um
quarto com uma banca de nogueira, duas ca-
deiras de palhinha e uma espada de cavallaria
a um canto. Foi para este quarto que um crea-
do em mangas de camisa e tamancos conduziu
o neophyto e mais o seu apresentante Alexan-
dre Thomaz. 1\linutos depois appareceu Jos
Passos, esbaforido, a suar, com o chapo arria-
do sobre a nuca e o lao da gravata sobre a es-
padua esquerda.
Alexandre apresentou o cavalheiro em que
lhe tinha falladQ)>. Passos remirou-o de escon-
so, a piscar ambos os olhos, e disse esfregando
as mos: Vamos a isto.>>
E, sem descobrir-se, para a cerimonia, foi
buscar a espada que metteu na mo direita do
recepiendario, e desenrolou n'uma impetuosi-
dade pastosa e inintelligivel uma catadupa de
vocabulos salivados, acompanhando-os de ges
tos aErmativos de cabea aos quaes o provin-
ciano correspondia affirmativamente sem perce
ber palavra do juramento. Diz o snr. padreCa
simiro a pag. 4--1-7 dos seus Apontamentos que
as palavras maonicas so em lingua hebraica
que era e a dos judeus. Provavelmente Jos
Passos fallava em hebraico.
-Est prompto!- disse o logar-tenente,
os dous maes, com uns movimen-
MARIA DA FONTE 257
tos afTl!.:tuosos de quem impurra para a porta
dois importunos.
Aqui o snr. padre Casimiro como se
faz um pedreiro livre- um Rosa-Cruz. Posso
.asseverar ao mal informado clerigo que este ma-
o no foi circumcidado. Sua reverencia escre-
ve a pag. 449: ... At praticanz entre sz" a cil-
czmzcisio, posto que de differente j01ma, por que
todos elles so 11z::t1cados em p.Hte occul-
ta do corf'Jo, que escolhem, com o sz.nete da Or-
dem, ou sell em braz:'l, operao que correspon-
de circumcis.io dos judeus. Pare-
ce-me que o snr. padre no forma ideia perfei-
ta e etymologica do que seja ccumcis3.o. A pa-
lavra compe-se de circum ((em redor , e ccede-
Te cortar. Se os pedreiros-livres no cortam
ou golpeam algum orgo do seu corpo circular-
mente, seja qual fr a marca de que se sirvam
para se assignalarem, impropriedade chamar-
lhes circumcisos; e, se a circumciso no a
judaica, outro orgo que se ageite a um corte
circular s conheo o nariz, excludo o appen-
dice ethnico, o genuino. Repare o snr. padre
Casimiro Jos Vieira nos narizes dos
ros-livres- se no pdc nem quer examinar o
resto- e observar a auzencia completa de na-
rizes cortados em redor, circumcidados. Torno a
asseverar-lhe que o neophyto sahiu na mais com-
pleta e inviolada inteiresa do seu organismo da
Viella da Neta- et ce n'est pas peu dire.
17
258 :MAFIA DA FONTE
*
D'ahi a mezes, agitou-se a insurreio das
aldeias do l\linho; e, cabido o ministerio-Ca-
bral, o professor solicitou o emprego, attendo-
se ao patrocinio de Jos Passos que lhe figurou
a sua preteno como um negocio feito. Depois.
veio a embuscada de 6 de outubro, e constituiu-
se a Junta. Passos fez despachar o transmon-
tano primeiro official de um governo civil da
proYincia, e o ministro da guerra promoveu-o a
alferes dos fusileiros da liberdade. Como func-
cionario civil no chegou a tomar posse do la-
gar, por que o districto onde devia exercl-o
estava occupado por foras da rainha.
Quando aos tios doutores chegou a noticia
de que o sobrinho cingira espada ao servio
dos republicanos, no Pvrto, onde seu pai pe-
recera defendendo o altar e o throno, accorda-
ram entre si exterminai-o para sempre da sua
farnilia; porm, ao saberem por via de um libe-
ral de Villa Flor que o scelerado pertencia
Loja maonica dos P a ~ s o s , ento os tres clerigos
fizeram disposies testamentarias, de modo
que o sobrinho nunca pudesse herdar um cei-
til dos seus haveres. As janellas da casa no se
abriram quinze dias. Os tres doutores, a impar,
convulsos, rubras de colera, desengonados em
gesticulaoens e berros contra o sobrinho pare-
l\IARIA DA
ciam uma trindade anthropomorpha de apople-
.xias. O unico dssafogo por onde podiam explo-
sir a sua raiva era reduzir o filho de seu irmo
indigencia.
Depois da conveno de Gramido, o pedrei-
ro-livre voltou ao professorado de latim e logi-
. ca, n'uma desanimao que lhe tornava odiosa
a pedagogia. Alguns pais dos educandos, ami-
gos da ordem e feridos pela Junta na inviolabi-
lidade das suas aces bancarias, retiraram os
filhos do collegio onde o patulea ex-alferes de
fusileiros ia leccionar. O seu ordenado diminu-
ra. As privaoens compelliram-o a escrever sup-
plicantemente ao mais tolerante de seus tios, o
antigo confessor das aafatas de D. Carlota Joa-
quma.
Nem recursos nem resposta.
Ao cabo de anno e meio de 1ucta e reaco
aos impulsos do suicidio, leu um annuncio of-
ferecendo grande ordenado a um professor ido-
neo em latinidade para leccionar n'um collegio
de Pernambuco. Procurou o annunciante, apre-
sentou-lhe as certidoens dos seus exames na
Universidade e attestados dos proprietarios dos
collegios. Foi vantajosamente, e sa-
hiu em uma galera que fazia escala por Lisboa,
onde iria receber adiantado um semestre para
preparar o seu enxoval.
Sem grandes exigencias de elegancia, Yes-
tiuse n'um algibebe, achop-se ligeiramente ri-
2GO MARIA DA FONTE
diculo enfronhado em uma sobrecasaca de cin-
tura curta e hombreiras de e foi passear
Lisboa, muito de espao, por que a embarcao
tinha demora mez a receber carga. Uma
tarde, quando subia o Chiado, reconheceu
porta do 1\1arrare um seu com-provinciano e pa-
rente, o morgado Pinto 1\1agalhes.
Contou-lhe a sua vida, a sua pobreza, o .odio
inexoravel dos tios por que no quizera orde-
nar-se. O .Magalhes sabia tudo. Arguiu-o de
se ter mettido na maonaria e cingido uma
banda a favor dos liberaes que lhe mataram o
pai. O morgado, com quanto rapaz, era migue-
lista estreme, da roda dos velhos fidalgos da
crte, intransigentes com a liberdade, mesmo
na aresta da voragem dos nullos onde iam res-
valar, pobres e inuteis, com as suas tradioens,
com a sua legenda de sete seculos, com os seus
brasoens na sala de Cintra. Como era rico, no
teve que replicar ao transfuga da legitimidade
quando elle lhe disse: Teus pais no te obri-
garam a ser padre sem vocao, e a tua riquesa
permittiu que no te desviasses da linha da di-
gnidade. No custa ser honrado na tua posio.
Ora eu estava pobre e j tinha experimentado
a fome quando me offereci aos liberaes que pro-
Inettiam dar-me de comer e vestir em paga dos
meus servtos.>>
Prometteu-lhe Pinto salvai-o, con-
graal-o com os tios e com a fortuna, se elle
MARIA D.! FONTE
261
------- ---
abjurasse a maonaria, e se filiasse na Ordem
de S .. \liguei da Ala. E explicou o que era a
sociedade clandestina dos legitimistas, instau-
rada n'aqudle anno. Asseverou-lhe que os seus
trez tios eram commendadores da Ordem, e
muito considerados pelo Gro o snr.
D. 1\1iguel 1
0
O latinista engajado respondeu
que sim, que tentaria esse meio, ainda sacrifi-
cando as suas ideas, se algumas tinha em poli-
tica; mas que a sua especial posio de profes-
sor contractado e j pago do ordenado de seis
mezes, no lhe consentia evadir-se deshonrada-
mente a restituir o que recebera por antecipa-
o. poz discripo do parente a
sua bola para rescindir o contracto sem de-
saire, pretextando qualquer causa ou dando a
verdadeira. Concordaram.
Magalhes apresentou seu primo, no escripto-
rio da Nao, primacial aristocracia do parti ..
do, um grupo de fidalgos encanecidos entre os
quaes rutilava uma estrella de maxima grandesa
que ainda hoje irradia os esplendores da sua
juventude, e todas as facoens respeitam como
uma glorificao nacional. Era Joo de Lemos
na flr e no perfume da mocidade. Viam-se,
volta de Silva Bruschy, o marquez de Abrantes,
um poeta de levantadas inspiraes mysticas, o
conde de Pombeiro, o de Bobadella, o de Re-
dondo, Maggessi Tavares, D. Sancho e D. Chris-
tovo Manoel de Vilhena, Ayres Pinto, Lourei-
MARIA D.\ FONTE
ro, o li\ido auctor do Lucas Castello,
um rapaz encantador; e s vezes ouvia-se a ri-
sada cryst:1llina de Francisco Palha, que borbo-
letea Ya pelas mesas dos redactores desavincando
as frontes enrugadas pelas zangas da polemica.
l\'aqudle recinto estranhava-se o que quer que
fosse. Esses homens velhos, ou envelhecidos
-pela nostalgia da realeza, segregados das rega-
lias praticas do predomnio e da ostentao,
saudosos d'um tempo irreparavelmente perdido,
eram tristes, taciturnos, recolhidos na intusce-
po das suas desmaiadas esperanas, ou bas-
tante esclarecidos para nada esperarem.
*
Os fidalgos tinham concorrido ao palacio do
Largo do Intendente no dia em que o sobrinho
dos tres dignitarios de S. da Ala havia
de ser iniciado e ajuramentado. O neophyto,
conduzido pelo padrinho a um corredor conti-
gua sala da redaco, prestou-se a que lhe
vendassem os olhos, e o levassem pelo brao
em direco tortuosa. Quando lhe desataram a
venda, achou-se em uma quadra, forrada de cre-
pe, com tochas accesas ante uma ara em que
se anorava uma esculptura de jesus crucifica-
do. Ao topo do recinto fazia relevo na escu-
rido do panno um vulto trajado de negro, rosto
MARIA DA FO'XfE 2G3
-coberto corn uma sanefa de sda que cahia do
Capuz do domin, muito analogo tunica sinis-
tra dos penitentes em procisso, e dos officiaes
do Santo Officio no tribunal. Alm d'este, ha-
via sete ou oito domins perfilados ao lado do
crucifixo. O recepiendario respondeu a umas
breves perguntas d'aquelle que parecia de mais
alta categoria na ordem, e proferiu o juramento
que lhe foi insinuado, ajoelhando deante da
imagem cujas chagas vermelhavam ao reflexo
dos cirios. Depois, abraaram-no, um por um,
os assistentes, em profundo vendaram-o
outra vez, e reconduziram-o ao escriptorio dos
jornalistas onde j encontrou, como distrahidos
em uma palestra, os fidalgos que tinham assis-
tido iniciao.
N' esse tnesmo dia, o ca \alleiro de S.
da Ala, industriado pelo. primo Magalhes, es-
crevia na cifra da Ordem a um de seus tios
participando-lhe que, em vcspera de sahir para
o Brazil a ganhar a sua vida, e no dia em que
depurara a sua alma das manchas que a des-
graa lhe pozera, se considera v a digno de pedir
perdo aos tios das que elles no po-
deriam perdoar-lhe o facto da abjurao da
maonaria em que a proterva necessidade o
precipitra. E ao mesmo tempo, o l\lagalhes
escrevia a varias morgados e abbades pedindo-
lhes que levassem aos doutores a fausta nova
d.e. que o sobrinho se reconcilira com Deus,
26i MARIA DA FONTE
com o rei. e com a sua honra, abjurando so-
lemneml'nte a maonaria e recebendo dois gros
da Ordem.
Para concluir o enfadonho episodio, e abrir
os diques represa da moralidade do conto,
falta dizer que os doutores imposeram ao sobri-
nho, sob obediencia, que fosse immediatamente
provincia. Lavaram-no com lagrimas de ju-
bilo; rasgaram os testamentos; deram-lhe mui-
tas peas de duas caras para elle reembolsar o
primo l\1agalhes dos dinheiros restituidos ao
empresario de professores, e nunca mais lhe
fallaram em sacerdocio. Os velhos morreram;
e o sobrinho, herdeiro de todos, ainda vive,
viuvo ha muito, pai de muitos filhos, com
grande riqueza na sua casa solar; mas, segundo
me informaram, muito mystico, muito scisma-
tico e assustado das penas do inferno, por que
no tem a certeza de estar bem purgado do
crime em que claudicou respondendo affirmati-
vamente ao juramento inintelligivel, provavel-
mente hebraico, de Jos Passos. A solido, a
raa, a inercia intellectual, a depresso que se
faz no cerebro quando um homem conversa to-
dos os dias con1 abbades transmontanos, tudo
isso concorreu para essa inoffensiva idiotia en1
que o antigo professor resvalou, a ponto de no
querer que lhe lembrem a sua mocidade. E' o
que eu fiz no lhe escrevendo o nome. Porm,
quando medito que a ordem que o resgatou _de
JllA !>A FONTE 265
ir ensinar latim a brasileiros era de S. J.lfiguel,
creio que d'esta vez o santo arrancou deveras
uma alma do inferno, salvando-o de ensinar a
Arte do padre Antonio Pereira, o Novo
do, as patranhas do Tito Livio, e sobre tudo
defendeu o seu ouvido virgiliano do sutaque in
corrigivel dos mulatinhos dados latinidade.
*
Eu desejo convencer o snr. padre Casimiro
de que no est em uso nas funces maonicas
o idioma hebraico, nem as descargas em Jesus
Christo, nem o juramento de hostilidade re-
ligio catholica. lojas maonicas admittem-
se todas as religioens. A primeira vez que nas
Lojas portuguezas se aventou a preciso de rea-
gir contra os ultramontanos foi em 1862 quando
as irmans da caridade francezas foram expulsas
de Portugal. O fanatismo do clero amalgamado
com o romantismo mystico das salas aristocra-
ticas ia levando de vencida a indifferena reli-
giosa dos homens preoccupados na direco
positiva da sociedade, e de todo o ponto surdos
ao rumor subterraneo das manobras do obscu-
rantismo. Eu, a fallar verdade, tenho esperana
de grangear para a maonaria o snr. padre Ca-
simiro, dando-lhe conhecimento da eloquente
alocuo de urn Gro Mestre que foi o mais
2Gii MAR!!\ D.\. FONTE
brilhante orador parlamentar do seu tempo.
Yae sua reverencia deliciar-se na leitura de um
discurso de Jos Estevo Coelho de .,lagalhes,
quando tomou posse do malhete da confedera-
o maonica portugueza :
Eleito Gro da confederao Jlao-
nica Portugueza, acceitei este cargo com a cons-
ciencia dos deveres que elle me impe e das
honras que me confere. As honras no me des-
vanecem: os deveres no me acobardam.
\\A maonaria sem crena, sem dedicao,
sem fraternidade a desconsiderao de um
instituto innobrecido por muitos trabalhos e
virtudes, e a profanao de um rito que est
consagrado por muitos rasgos e muitas
empresas memora veis. V ale mais fechar os tem-
plos, abater as columnas, do que conservar es-
tas exterioridades de um culto a que no cor-
respondem os trabalhos de espirita e as obras
de corao. A uma religio que to-
dos escolhem espontaneamente, e em que nin-
guem pde ser constrangido a persistir. O ma-
on que se conhece inferior s obrigaes a que
se ligou, ou que descre da Ordem em que sol-
licitou entrada, pde abandonar as ofi-icinas e
romper a cadeia que o liga a seus. irmos. O
abandono dos trabalhos maonicos um mal,
porque debilita e pde extinguir a Ordem;
mas a relaxao no cumprimento das obriga-
oens maonicas, o esquecimento das virtudes
MARIA DA FOI"TE 21J7
essenciaes a todo o maon, o interesse pelas
frmas, e indifft!rena pelas desacre
ditam-na, ridiculisam-na, e tambe1n por este
meio vem a extinguil-a.
<.<Carissiinos irmos, os tempos de persegui-
o acabaram; mas a misso da nz.1onaric1 no
acabou. Os inimigos d'ella so de diversas es-
pecies e guerreiam-na por difft!rentes frmas.
As luctas em que tem de assignalar o seu valor
so muitas, e em cada epoca tomam cara-
cter.
A maonaria no foi creada s para valer
em apuros: o seu fim eterno, o seu trabalho
quotidiano. Deve manter o que conquistou e
preparar novas conquistas. Estuda o que falta
a humanidade e empenha-se em o obter. Para
isso preciso vigilancia continua e aco inces-
sante.
Na epoca em que estamos, os inimigos da
verdadeira luz no trabalham para immediata-
mente a abafar e apagar. As suas esperanas
no chegam to longe como os seus dest!jos.
Durante seculos canaram o poder dus crimes
e dos embustes para o mundo em trevas.
1\1as uma vez rasgada a cerrao, nunca mais
obtiveram sumir o filete luminoso que a volumou
e fulgiu at se tornar farol inextingui vel. Pre-
sentemente resignam-se a desarranjar-lhe a ro-
tao e a embaciar-lhe os reverberas. Por este
modo enleiam as derrotas da humanidade, tra-
2fi8
MARIA DA FONTlll
zem-na a paragens perigosas, e expoemna a
naufragios. Cumpre maon:zria vigiar as praias
da civilisao, e ter bem policiados todos os si-
gnaes e precaues para evitar aqudles enga-
nos, desassustar a navegao, e tornar a viagem
dos homens e das naes n'este mundo mais
certa, mais livre, mais virtuosa e mais honesta-
mente aprasivel.
4<0 que a reaco que invadiu o nosso paiz
seno um d'esses trabalhos insidiosos e solapa-
dos contra todos os grandes principias por que
a maonari.:t tem sempre combatido com tanta
coragem e perseverana ? Esta frma de com-
bater no a que elles preferem: adoptam-na
por necessidade. Se lhes fra possi vel n'um
momento derrubar a obra da raso e da philo-
sophia, no demoravam esta almejada catastro-
phe. ~ l a s transigem com as circurr1stancias e
adoptam o arbitrio de temporisar.
~ o s inimigos, porm, carissimos irmos, so
os mesmos. Os gritos de peleja so os que eram
bradados em tempos de mais poder. Agora se-
gredam-os, mas exprimem as mesmas paixoens
e os mesmos intuitos. Ao som d'elles, foram
ganhas execraveis batalhas contra os foros da
humanidade. Agora com as mesmas evocaes
vo praguejados os seus progressos, e embara-
ada a sua marcha no caminho da perfeio.
4<A maonaria deve acordar do seu letargo,
levantar a sua bandeira, inspirar-se das suas re-
MARIA DA YONTE 269
--------------------
cordaes, t0mar o seu posto tradicional. Se as-
sim no trahimos o juramento que
prestamos, injuriamos a memoria dos irmos
nossos passados, e usurpamos o titulo di.! ma-
on, por que o no , por que no merece tal
nome aquellc que tardo em acudir pela defcza
dos principias sua Ordem, aq uelle que se
cana na lucta e deixa as armas no campo.
A 11h1onaria portugueza n umcrosa. ..
tos obreiros de virtude provada e de reconheci-
do merito teem desamparado os trabalhos.
Cumpre que elles reappaream nas Lojas por
que a sua presena auctorisar o trabalho ma
onico que muita gente com boa f julga j
desnecessario no nosso seculo.
0 exemplo dos maons benemcritos e ex-
perimentados servir de estimulo gerao no-
va que descuida o culto. da verdade e da liber-
dade. Por esta frma a maonari:t tomar incre-
mento e vida, c a abobada de ao poder cobrir
o paiz todo.
A Confederao Portugueza, ele-
gendo-me Gro no q uiz fazer da m"1o
um corrilho politico, nem comprometter
os maons em emprezas contrarias a0 verda-
deiro espirita da Ordem. Nem esta confedera-
o abriga to mes'"quinho pensamento, nem eu
era bem escolhido para executor d'dle.
Carissimos irmos, a mao1z.1ria portugueza
pde prestar grandes servios humanidade e
270 MARIA DA FONTE
ao paiz, penetrando-se sem reserva do espirito
da Ordem, e trilhando com desassombro a sen-
da que a constituio e a historia maonica lhe
marca. Una-se pdos laos da verdadeira frater-
nidade que consiste na paridade da crena, dos
desgnios e dos meios. Chame a si os maons a
quem o mo estado da 77h101l.11i.1, a pouca for-
tuna de alguns dos seus trabalhos, e a descren-
a na sinceridade mao nica possa ter apartado
dos quadros. Abra as suas officinas a neophytos
que lhe tragam probidade, fervor, luz natural
sobre as verdades moraes e sociaes, e coraoens
que as sintam e as amem. Nas suas escolhas
no confie com facilidade nem desconfie sem
motivo. Seja prudente e desprevenida.
(( D'esta forma, a m.1onan".1 portugueza ter
no seu seio as excellencias do paiz e assim
constituda poder prestar grandes servios a
toda a humanidade.
Dirigir a maonan.1 portugueza segundo es-
tes principias; persuadil-a a pr em pratica es-
tes conselhos; prestar-lhe todo o auxilio para
qualquer empreza de engrandecimento e gloria
maonica, tal a minha teno e tal me parece
ser o meu dever.
Carssimos irmos, coadjuvai-me todos;
que, se todos tivermos devras a mesma f, e a
mesma resoluo, o Grande Architecto do Uni-
verso no nos hade faltar com o seu auxilio.
!'.fARIA DA F01fE
*
Sabe como procedeu Jos Estevo com as
creanas subtrahidas s irmans da caridade ex-
pulsas? Fundou o Azilio de S. Joo, a expe-nsas
da maonaria, e ahi foram recebidas as creanas
de todos os estabelecimentos fechados influen-
cia da caridade franceza.
*
Em um artigo de grande folego chamado
Gorenw e eleioens libeTaes, verbra os reis, os
ministros e os representantes da nao. Pelo que
toca aos deputados moderado. :'-Ja cortczania
da sua lingua de prata, d.iz que elles
infallil'elmente de se enriqueceT a todo o custo com
os dinlzei1os da na.io a que possam deitar as
unhas. Tendo de exprimir uma verdade notaria,
podia dispensar-se de ser to delicado. O serm"o
do rei que reina e nr.'io govenza, escreve o, socio-
logista, consiste em esc1evinhar de ve{ em quando
o seu nome 01dinan"amente pouco legivel em al-
gzms papeis e Teceber annualmente dos cofres pu-
blicas p01 este tTabalho uma avul-
tada sonzma de pecunia. A respeito da assigna-
tura pouco legvel dos reis constitucionaes, quer
calligraphica querortographicamente, padre Casi-
2i2 MAlHA DA l<'ONTE

miro pde citar o exemplo de um querido rei
absoluto que, chegado adolescencia, assignava-
se &igel, n'um bastardinho traslado com
finos e grossos to claros e legi q uc logo se
conhecia que as cinco lettras disiam t..11iguel. J
o seu inclyto av, o snr. D. Af[H1SO VI, appren-
dra a fazer o seu nome quando cazou. Quanto
calo latino que o presbytt:ro trouxe
dos botequins de lepZ:S bracarenses, finge igno-
rar o publicista que o rei constitucional, exau-
thorado dos antigos e opulentos privilegias pa-
trimoniaes, recebe o que a nao lhe arbitra; ao
passo que o rei absoluto, esgotados os reditos
da casa real, arbitrava o que de\ia receber, re-
clamando-o em crtes, em quanto as houve, ou
exigindo-o directamente do erario.
H a q uasi dois seculos que um sacerdote ve-
neravel, o mystico oratoriano .:\lanoel Bernardes
aquilatava assim um dos reis absolutos do seu
tempo, quer fosse o incestuoso Pedro 2.
0
, quer
D. Joo v, o Sardanapalo do occidente.
Que so os reis, seno uns ladres gran-
des? Ao jogo do xadrez chamam os latinos la-
trunculorunz ludus :-jogo dos ladresinhos.
Este mundo o ta boleiro onde jogam os reis;
e como ta boleiro grande, c no so reis s6 de
po, ou de osso, seno de osso, carne e sangue,
para nutrir essa carne e sangue, alguns d'elles
no so s6 ladresinhos, seno ladroassos: la-
dres, seno omnipotentes, como uma vez ideava
MA. RIA DA FONTE 273
um grande prgador, ao menos muito pode-
rosos: ladres ou aves de rapina to grandes,
que no arrebatam a um homem pelos ares ...
seno que arrebatam cidades e reinos, e nas
unhas lhes ficam: ladres finalmente que nas
suas unhas no tem pintados em figuras todos
os passos e tormentos da paixo de Christo ..
seno pintados os tormentos e vexaoens da
paixo dos povos, e pintados com o sangue dos
mesmos povos que nas unhas lhes fica, ou em-
bebido ou escorrendo. Estes pois bem podem
vir a ser ladres fugindo, sem embargo de ser
monarchas imperando>> (Floresta). A' parte a
vernaculidade primorosa d'este mestre a lin
gua, no lhe parece que leu um trecho do Se
culo? Pois d'esta arte o escrupulosissimo espi-
rita do muito claustral e douto padre do seculo
mais absolutista considerava os reis, sem discu-
tir-lhes a calligraphia da assignatura.
Pois o no menos catholico, mas talvez um
pouquinho menos esclarecido beato de
ride decide que ao governo de um rei, nas con
dioens do nosso, no pode chamar-se manar-
chia constitucional. Affirma-o com este arran
que: Custa a ac1editar que haja homem, de pro-
bz"dade e sem raz,io que ao chamado goterno de
um tal rei d o nome de monarchia constitucional,
ou mixta, a no se lhe suppor grande balburdia.
nos miolos, e desmancho completo nas faculdades
intellectuaes, ou desembarao na arte de
18
lliARIA DA FONTE
berliques e berloques apTe71dida n.:ts ma-
onicas. Em sociologia, e no criticismo das mo-
governativas, nem Jeremias Bentham
nem .Jlacaulay crearam formula mais expressiva
que o bediques e berloques. original como este
joYialissimo padre, desde 1846 at 1884, mante-
ve sempre a caracterisao definida por Pinho
Leal ha 38 annos -um pandego!- Que feliz
temperamento! Quando lhe d para chorar
rhetoricamente, nem assim consegue descara-
cterisarse: ento mesmo o leitor lhe presta a
vassalagem do seu sorriso.
Quanto aos ministros constitucionaes do
Teisinlw ou 1eisle
1
.1 let que os isempta de a
Tesj>onsabilid.:zde, a:ffouta-os a f..-zie,em-se l.1d1es.
Diz o padre que resa ha 38 annos o oH-leio di-
vino e ainda no encontrou rio calendario ro
mano um ministro beatificado nem lhe consta
que algum se confesse de oito em oito dias: e,
como elles YiYem em occasio proxima com os
cofres da nao, mui provavel que lhes deitem
as unhas>>. Sempre tudo a unlza!
Quereria o padre que eu lhe offerecesse para
o seu agiologio alguns ministros do governo
absoluto, de crystallina consciencia, sem signal
de ferrete na testa? Ora, d-me de l um mi-
nistro concussionario na monarchia constitucio-
nal, que eu em troca lhe envio para o seu ca-
lendario alguns ladres da manar-
chia absoluta. Serve-lhe o marquez de Pombal?-
1\IARIA DA FONTE 275
e o visconde de Yilla Nova da Cerveira? e o
conde de Basto? e o Joo de .\lattos de Vascon-
cellos Barbosa de .:\lagalhes? Reze-lhes por
alma, se que elles no exercitam no inferno
irremessivelmente a perpetuidade do pulo.
Que ladres me offerece, em troca, na serie
dos ministros liberaes? Escolha entre os vivos
que ahi esto a rebentar de Cressus. Quer exem-
plos dos mortos? O bispo de Vizeu, cuja ve-
neranda sombra s. reverencia morde, algumas
vezes ministro, quando estava no poder. cedia
os rendimentos da mitra, e no podia sustentar
dous sobrinhos em Coimbra por falta de meios;
e, por sua morte, o espolio da guarda-roupa
prelaticia eram dois pares de calas, umas muito
no fio, outras com fundilhos. Aqui tem o de-
predador que s. senhoria insultou boalmente
por que elle reclamra o .seu voto perfidamente
dado a favor da infallibilidade do papa. Quer
outro ladro? Antonio Rodrigues Sampaio um
luctador do meio seculo, que legou sua fam-
lia um miseravel montepio. Est ancioso por
me falia r de Costa Cabral? O conde de Thomar
estava pouco menos de pobre quando o conde
de Ferreira lhe legou cem contos. Fulmina-me
com o Saldanha? O padre pde l medir com a
sua myopia o gigante, o Cid cavalheiroso, o
lidador indomavel. o athleta d'esta Liliput, que
contrahia dividas, quando ministro, para as pa-
gar com os seus ordenados de diplomata? Como
2i6 MARIA DA FONTE
aquella mal comprehendida alma, desenganada
dos homens, do Larmanjat e do guano, se re-
fugiava nas chimeras do theologismo e da
homcepathia! E morreu pobre, no sabia? E
que me diz da immaculada alma do gentilissimo
duque de Loul? E da probidade austera do
duque de Avila encouraado de commendas e
cruzes para que o demonio dos mos pensa
mentos lhe no penetrasse no peito? E Rodrigo
da Fonseca, rival de Passos -'lanoel no desinte-
resse? E Fontes Pereira de .\lello invulneravel
em pontos de honra como An-selmo Braamcamp?
No sabe que Antonio de Serpa e .'\lendes Leal
e Andrade Corvo, quando deixavam de ser mi-
nistros, iam ganhar a sua vida no jornalismo, e
no magisterio, e saldar com esses mesquinhos
salarios as suas dividas contrahidas no p o d e r ~
E Lobo d' A vila, um destro gymnasta de talento
que se tem dado por bem pago com a bene-
merita reputao de muito esperto? E Latino
Coelho? um ministro que, em materia de la-
droagem, s correu eminente risco de ser rouba-
do nos diamantes do seu estylo, se se demorasse
no gabinete a ler e a subscrever portarias borda-
lengas. E o lovelaciano Barjona, grande salteador
de coraes incautos e mais nada? No viu
Thomaz Ribeiro, quando largou segunda vez a
pasta, abrir escriptorio de advogado? E Lopo
Vaz que tem sabido do governo mais illibado e
menos martyr do que sahiu do governo da India
MARIA DA FONTE 2.77
outro Lopo Vaz, seu problematico av. Pinheiro
Chagas escreve correspondencias para o Drazil
e artigos avulsos nos jornaes litterarios a fim de
conservar a velha freguezia dos seus admirado-
res. Jos Luciano de Castro acinge-se s res-
tricoens de uma austera parcimonia para educar
os filhos com o seu patrimonio. Ao conde de
Cazal Ribeiro perguntem-lhe por metade dos
seus haveres herdados.
Pois toda esta malta de salteadores dos
cofres, com o que amealharam sendo ministros,
no vingariam edificar um cott.:r.ge, como o do
presbytero de Felgueiras, arranjado com hostias
e canto-cho, uma delicia bucolica alcandorada
n'um srro d'onde se avistam sete freguezias e
mais parte de cinco.
De ministros ladroens no governo absoluto
de D. Joo VI falia-lhe um dos mais severos his-
toriadores da Europa: <<Portugal, o velho con-
quistador das costas d' Africa e Asia, o colo nisa-
dor da America tinha-se tornado por sua vez
uma colonia do Brazil, onde um governo corru-
pto, os ministros de D. Joo VI, desperdiavam
loucamente os impostos ou os roubavam para se
locupletarem ou para enriquecerem aventureiros
sem merito e fidalgos abastardados ( cA.. Her-
cul.:mo).
Outro historiador da mesma austeridade e
intelligencia no menos lucida, Oliveira 1\'lartins,
descreve-lhe assim a engrenagem do machinismo
278 1\IARIA DA FONTE
politico que preparara o advento de D. l\1iguel
ao throno: Tudo estava absolutamente podre,
caindo a pedaos, esboroando-se n'uma gangre-
na. Contava-se de dt!sembargadores do pao que
chumbavam dados, marcavam cartas, passavam
provises falsas, eram assassinos, ladres, e com
mettiam estupros, sem deixarem de resar o tero
e- commungarem com toda a devoo. ~ a loja
de bebidas de .\1arcos Philippe onde se reuniam
empregados pu blicos sabia-se por exemplo que
dos 17 da contadoria de .,larialva s 3 ou 4 no
eram ladroens. No tinham conta as lojas onde
se podia depositar dinheiro para obter em-
pregos .. o r\ o pao, os c:tnc1es e empenhos ven-
diam tudo; mas nos tribunaes era peor ainda.
No Desembargo-do-pao, na .\1esa-da-Conscien-
cia-e-Ordens, no Conselho-da-Fazenda vendiam
se at os despachos mais triviaes, e as consultas
favoreciam quem melhor pagava. A sociedade
estava to pervertida na moral como na intelli-
gencia ... A policia era uma malta de denun-
ciadores por dinheiro, e sabia-se de um Pinet,
de origem franceza, que dava graus maonicos
a quem os queria, a raso de meia-moeda, para
receber depois outro preo da policia, dt!nun-
ciando os novos-pedreiros-livres .. o (Hz"sto de
Port. T. 2.o, p. 231 e seg.)
MARIA. DA FONTE
279
*
Ah I Os pedreiros-liPres! annunciados pelo
proprio Deus ha desoito seculos I Trez apostolas
.a prophetisalos, d'uma assentada, designando
claramente ser este seculo o do seu advento!
Interroga padre Casimiro com trez admi-
raes perfiladas: Em que secztlo dos passados e
em que do mundo, homens, que
promeltc1am liberdade ou se appellidassem libe
1aes?! I! E responde: Por certo, que em nenhum,
seno no actual, e por consequencia cla1o como
() sol que todos os tres apostolas se referiram aos
.homens que agora se appellidam o que hoje cha
m.1mos maes, ou pedreiros-livres o'u
Pois nunca appareceram homens que pro-
mettessem a liberdade? Casimiro esque
ceu a victoria de 1\laratona, soo annos antes dos
seus apostolas profetas- batalha resolutiva pa-
ra a iniciao da democracia atheniense, de mo-
do que, na phrase de Herodoto, ento se for
maram os primeiros cidados livres. Como ex-
plica o supplicio do consul Cassio que tentara
libertar a terra para desopprimir o povo escra
visado aos patricios? A morte de Caio e Tiberio
Graccho no lhe parece que fosse uma lucta
malograda contra os optimatas a favor da liber-
dade da plebe? Que significao tem para s. re-
verencia a guerra social de M.ario frente do
280 MARIA DA FONTE
povo, e Sylla na vanguarda dos nobres? No
seria a questo da liberdade? Tambem se es-
queceu de Spartacus e da guen-a dos escr"rvos?
Nas pelejas da burguezia germanica para a for-
mao das communas, no v a cada passo in-
vocada a liberdade, e o povo em fim restituido
aos seus direitos politicas? E todos quantos
pereceram pela liberdade que eram
seno liberaes? ... \Volfgang Schuch, Pedro Ra-
mus, Bockelson de Leide, Giordano
Pompeio Vanini e Joo Huss, com toda a cer-
teza foram assassinados como fautores da infal-
libilidade do papa e do despotismo
no verdade? E Luthero, e Calvino, e Rous-
seau, e Voltaire, e .Montesquieu e I 789 ? 1\1as,
se lhe parece, deixemos estas curiosidades aos
ca1xenos.
*
Attido s profecias de Judas, Pedro e
cr o snr. padre Casimiro que o Espin,"tismo, ou
o diabo, veio com os liberaes hora prefixa.
Os magnetisadores so diabos authenticos
precursores do anti-Christo, e to irracionaes
que se gabam de parentes dos animaes
Juntamente com os espiritistas vieram os pro ..
gTessistas, prophetisados tambem, ha dezoito
seculos, n'estas palavras de S. Paulo: Sed ultra
non proficient. Este latim diz litteralmente:
MARIA DA FONTE 281
mas no t"lo por porm, como o padre
Antonio Pereira de Figueiredo traduziu: no
iro com o seu progresso)) a affirma
padre Casimiro que aquelle progresso>} quer
dizer os appellidados progressistas da epoca
actual.}}
Os snrs. Anselmo Braamcamp, Emygdio Na-
varro, Thomaz Bastos, .:\larianno de Carvalho
e os outros infelizes profetisa dos tal vez desco-
nheam que o Espirita Santo os tenha d'olho
ha desoito seculos.
Pois, se se consideram honrados com essa
importancia, agradeam-o ao exegeta kabbalista
de Margaride, posto que elle lhes applique o
cupidi de S. Paulo, que traduz liberrimamente
ladres. Aguentem-se. De mais a mais, affiana
que o progresso d'estes no ir
avante, non proficient. Effectivamente, ou o go-
verno progressista cahiu de vez, ou tem de vol-
tar ao poder para realisar o vaticinio da queda
em edio definitiva. Parece que os 1egenerado-
res, para que elle no se levante, intrigam in-
cessantemente com o Espirita Santo. So duas
potencias que auxiliadas pelos constituintes po-
dem afinal despenhai-os no inferno onde ha o
ringir de dentes, stridor dentium, e nenhum or-
amento.
Que o destino dos no hade
ser mais refrigerante, saibam-no elles. Amarga-
mente se queixa o padre de que o actual gover
282 MARIA DA FONTE
no, em I884, tributasse as missas. Explica theo-
logicamente que o tributo imposto ao sacra-
mento, ondl! o Redemptor apparece pessoal-
mente sacrificado como no Calvaria, de modo
que Jesus-Christo tributado por apparecer,
em pessoa, na Quando appareceu a pri-
meira vez, os judeus crucificaram-o; e agora,
que reapparece transfigurado, os regeneradores
lanam-lhe o imposto.
Ainda assim, ha fa:tos que denotam ideas
religiosas no ministerio- Fontes- transacoens
orthodoxas com os prelados ultramontanos.
Sem.i-c::ztholicos lhes chama padre Casimiro ;
mas elle m..!smo lhes insinua que a sua posi-
o no agradavel: Sendo semi-catholico n.io
poder entr.;zr todo inteiro no co,. . . e ficar.:i
meio de dentro e meio de e Deus, sendo
perfeitssimo, n.io pde consentir a man-
chad,;z. lv'est::z posi.io arrisca-se o semi-
c.;ztholico a que, o s pmt.ls do
c o, e vendo-o d' este modo, o arraste pcbs penh1S
ao inferno para o assar l.i n.:ts grellus etenus.
Tal a sorte asss quente que espera o snr.
Lopo Vaz e o snr. Hintze Ribeiro. Uma falsa
posio, e dois falsos bifes perpetuas e grelha.
MARIA DA lfONTE
*
Seria temeridade suspeitar do funccionalis-
mo normal do cerebro que assoalha estas ideas.
Padre Casimiro, medindo por si o alcance
psychico da cleresia lusitana, diz que h a padres
versados nos mais serias estudos. Concede que
o clero actualmente seja menos culto em scien-
cias naturaes- s n'isso. E pergunta, n'um im-
peto irrespondvel de justia: Que importa, em
sztmma, que tenlunt apparecido novos processos
clu"micos, que se haja augmentado a nomencla-
tura botanica e o system2 mz"neralo-
gz"co? Que lhe z"mport.:t ao povo isso? Af .. 1s z"ln-
port.,'llhe saber que existe um Deus que pune o
crne e p1emez"a virtude: que h:c outr.:t vz"dcc em
que se f,."lr justz"a aos bons e se d.-zr..i castz"go aos
maus.
A vasta encyclopedia generalisada que la-
vrou nos cem annos decorridos desde Diderot
at Spencer reduz-se a novos processos de chi-
mica, ao augmento de nomes 'botanicos, e
aperfeioamento do systema mineralogico. Est
n'este systema o snr. padre Casimiro. Recopila
no desenvolvimento d'estes tres ramos de scien-
cias naturaes toda a bagagem scientifica do se-
culo XIX. Desde Parmenides Augusto Comte
tudo mineralogia, chimica e botanica. Sim,
Bacon e Descartes, Spinosa e Leibnitz em bo-
284 :MARIA DA FONTE
tanica fizeram profundas investigaoens nas cu-
curbitaccas e crearam a physiologia das aboba-
ras. Berkeley e l-lume descobriram a morpho ..
logia do tortulho; Rousseau e Voltaire leva-
ram a penetrante analyse at embryologia do
cuentro. Charles Letourneau, Abel Hovelacquc,
Guyot, V ron, Topinard, extrahiram das retor-
tas da chimica a biologia, a anthropologia, a
lingustica, a esthetica e a sciencia economica.
No systema mineralogico, Kant e Schelling dei-
taram prodigios, mostrando como a octaedro
se transfonna n'um crystal parallelipipede; e
Stuart .:\lill e Hartmann levaram o systema das
propriedades opticas dos mineraes a um ponto
de perfeio pouco conhecido do clero portu-
guez. Quanto historia, philosophia, so-
ciologia, ontologia, sciencia das religies,
isso estava tudo feito e aperfeioado por frei
Bernardo de Brito, pelo phylosopho Genucnse,
pelo abbade de Salamondi e pelo padre lgnacio
da Companhia; pelo que respeita s Artes,
acham-se no p em que as deixou fr. Joo Pa-
checo no seu Dz"vertnento entdito, e quanto s
sciencias physicas, c nos vamos remediando e
mantendo a nossa autonomia com as Rcaeaoens
philosophicas do padre Theodoro de Almeida.
Burnouf, Lenormant, Ernest I-lavet, l\lax .i\lul
ler gue romperam as trevas da historia com sul-
cos de luz inextinguvel at encontrarem os my
thos religiosos, esses so dispensaveis n'um paiz
MARIA DA FO'STE 285
onde temos o philosophc Yaz e o mythologo
padre Conceio Vieira. Ora o povo, esse o que
precisa saber que existe Deus, e padre Casi-
miro homem legitimo para lh'o apresentar
como quem o conhece perfeitamente; e no se-
r menos idoneo para o persuadir da justia di-
vina no outro mundo, visto que, n'este, seria
indiscrio querer demonstrar que Deus exerce
alguma jurisprudencia.
*
O artigo JY! . .llrimonio tem um alcance que lhe
daria foros a intitular-se, mais moderna, Plzy-
siologia do c::z::amento. Impugna o snr. padre
Casimiro a dissolubilidade do matrimonio, pro-
pagada pela maonaria, e expende a sua dou-
trina mais consoante com a Escriptura e com a
egreja catholica. Segundo elle, a antipathia en-
tre casados uma questo de sensualidade. Pois
que o marido no acha na esposa a fdicidade
perfeita, vira-se para outras. :\as mulheres, que
se viram para outros, no falia. Vemos muitos
homens, ~ i z o moralista, abandonarem as suas
tnulheres lindssimas e mui prendadas de apre-
cia veis dotes do corpo e da alma, com quem
esto casados, e procurarem cegamente, sem
vergonha do mundo, nem temor algum de
Deus, mulheres s vezes bem feias, da nfima
286 MAlHA DA FONTE
classe, e at esfarrapadas e nojentas para .. etc.
O snr. padre Casimiro, em transgressocns do 6.
0
mandamento emprega immoderadamente a lin-
guagem theologica de Busembau e Larraga.
Faz muito bem. Pintar o vicio de modo que elle
faa nojo mais efficaz que o melhor sermo
sobre as transgressoens da castidade. Petronio
-um dos antigos mestres do realismo a nu. As
orgias do Trimalchio revolvem as entranhas vo-
mitivas do leitor, e por isso mesmo que Bur-
mann qualifica Petronius de varo santssimo,
't'inmz sanctissimum. Egual santificao cabe ao
marquez de Sade. Zola e os irmos Goncourt
entraro no mesmo Flos-sancfonmz; e eu, se ti-
ver descendentes que zelem os interesses agio-
logicos da minha memoria, talvez concorra com
Eu::ebio J.l.1c.-zrio, peorado pela C m j ~ l ; e padre
Casimiro com o seu J11ahimonio.
Quanto, porm, preferencia que alguns
donos de formosas damas do a mulheres feias,
isso, que parece um aleijo da natureza, um
acrto providencial. A no se dar essa perver-
so nervosa, que destino teriam as mulheres
desherdadas de gentileza? Disse 1\iolil:re:
r-se uma fo' mosura, e deixa-nos de glo;
atfarecc uma feia, e logra derretl-o.
No obstante, auctorisado por um texto dos
livros sagrados, padre Casimiro chama bstas
MARIA DA FON'l"E 287
aos taes maridos, sicut equus et mulus; e d'essa
bestialidade resulta pretenderem elles o casamento
civil ou o concubinato geral para seduzirem e
prostituirem varias mulheres. E de entre as
prostituidas, cita uma pequena de Cf3raga cha-
mada a CJJona que aos desanove annos parecia
ter cincoenta. Horrivel especta cu lo! 1\las a na-
tureza e a arte, s vezes, fazem que as mulheres
de cincoenta paream ter desenove. A Ninon de
Lenclos e a Marion de Lorme, aos oitenta an-
nos, esbrazeavam os peitos dos adolescentes, e
no seriam mais castas que a Cf3ona.
Penetrando na theoria das paixoens, assenta
o psycologo que todas as nossas sensaoens esto
dentro de nus, e que os objectos que as des-
pertam esto fora de ns. Aristoteles encontra-
se com Calino. Logo: da maior ou menor at-
teno que a nossa alma interior presta aos
objectos externos resulta dr ou alegria, sym-
pathia ou antipathia. Isto seria nebuloso como
um postulado de Kant, se o philosopho pratico
nos no exhibisse tres exemplos: 1
0
, o Bicho,
2.
0
o TTegeito dos beios, ).
0
os Olhos to1tos.
Quanto ao Bicho: Se, quando estamos a
comer, encontramos um bicho envolto na igua-
ria que tanto nos regalava, passamos logo a de-
testai-a at ao vomito. Ora, se a iguaria nos
deliciava tanto o paladar e j l tinha o bicho,
por que que depois a aborrecemos? por que
vimos o bicho. Isto prova que o gosto ou
288 MARIA DA FONTl!l
desgosto o resultado da maior ou menor at-
teno da alma sobre os objectos.
Agora, o exemplo do Tregeito dos beios.
Conta de um seu condiscpulo que teve um
rende::.-vous com uma menina de Braga; e que
ella, n'essa occasio, ao passar por elle, fizera
um tregeito esquisito com os beios; e o estu-
dante ficou to aborrecido da careta que acabou
com o namro. c--\. mulher 1z:1 realidade era a
mesma, assevera o snr. padre Casimiro; mas o
tregeito desfigurou-a no espelho da alma do seu
condiscpulo.
Pelo que respeita aos Olhos tortos, narra a
historia de um rapaz do Porto que fra ao
Brazil ganhar dinheiro para casar com certa
menina. Quando voltou, achou-a casada com
outro mais endinheirado. Acaso se encontraram,
e elle, notando que a perfi da era vsga, pergun-
tou-lhe que diabo tivera nos olhos? Ella res-
pondeu que sempre assim fora. O rapaz ficou
ento aparvalhado por nunca lhe ter visto o de-
feito, fallando com ella tantas vezes. Aqui pon-
dera o padre: que n'esse tempo ollza7} .. l para ella
com vidros de cr que a lhe puuha nos
olhos. Parece que os vidros no eram de cr:
seriam vidros de desentortar.
Compulsando as cauzas mais efficientes da
antipathia entre casados, espreita os mysterios
genesiacos porta das alcvas nupciaes, e,
metaphorisando os pescansos que fez, diz:
MARIA DA FONTE
289
c Pde concluir-se com sobeja razo que a dor-
mida, no sendo prevenida desde o principio
com a prudente e precisa separao, contm
motivos bem conhecidos e assaz fortes para
produzir o aborrecimento mutuo entre os con ..
juges, e mesmo a ruina da saude por diver-
sas causas. A saude e a sympathia dependem
por tanto da dormida. Quer dizer que durmam
muito os conj uges. No caso de espertinas, ao
deitar, amendoadas, laudanum, xarope de chio
ral; depois, de manhan, banho de cana, ali-
mentao vegetal, alguma gymnastica; e, no
havendo Lawn Tennis ou Cricket, o que decerto
no ha em Cabeceiras, Athey e Mondim, outros
exercicios: o marido que roce um carro de matto;
a esposa que ensabe um cesto de roupa, esta-
fando os braos sanguineos a bater o seu bra-
gal na pedra puida do lavadouro. Porm, as
mulheres capazes d'este regimen no devem pro-
curar-se, adverte o dormitologo, nos thealros,
nas assembleias, nos bailes, p01 alcovz."tices, por
namros, etc. Procurem-as ate poderem achai-as,
menos em Basto, j sabem porqu. Tenham-me
sempre de lho aq uellas junoens dos diversos
sexos.
19
290 MARIA DA FONTE
*
Insiste largamente no Espiritismo, sciencia
diabolica. Ajouja um rosario de plagios sandeus,
d'accordo com um tal padre Conceio Vieira-
umas anecdotas copiadas do 'Despertador, advo-
_gado das almas do purgatorio. Um desencadea-
mento de idiotices que ferem a nota da com-
miserao. No conheo quem to litteralmente
acceitasse o conselho do allucinado Pascal: Pa-
ra crer, necessario s"abtir-afogar a raso
em agua-benta.
O diabo em pessoa o motor do espiritismo
-insta o padre-o diabo, um typo em que
pouca gente acredita, desde que elle, para
fazer anonymamente das suas, usou o refinado
ardil de fazer acreditar por via de Guerra Jun-
queiro, seu particular amigo, que tinha acabado.
O padre Ventura de Raulica affirma que le clzef-
d" a:uv1e de c e pe1sonnaf?e c' est d' tre parvenu
[ai1e croi1e qu'z"l n'existe plus.
E o snr. Guerra Junqueiro, se devras ma-
tasse o diabo, perpetraria um crime de leza-lit-
teratura. O diabo magnifico se o encmamos
estheticamente, diz Alexandre Buchner, e acres-
centa: Em m . .ios de poetas o espin"to mio volle-
se um assumpto inexhaun."vel de bellezas littera-
-rias; e eu me pe,suado que a poesia moderna, com
quanto riqu.issima e varz"ada, n a d ~ 1 inventou mais
MARIA DA FONTE 291
que a figura umas vezes atroz,
outras ve{es de Satana{. O Paraiso
perdido, de .\lilton, a i\lessiada, de Klops-
tock, a cr Divina Comedia, a Jerusalem liber-
tada, o miraculoso de Calderon, o
Fausto de Gcethe, o famoso romance de Le-
sage, o Caim de Byron, e o D. Joo de
G. Junqueiro seriam obras banaes e esquecidas
sem a interveno do Diabo, com os seus varia-
dos nomes de Lucifer, Mophostophz'-
lz's, segundo .\1arlow, Pluto, Satanaz e Asma-
deu, segundo outros, e mais modernamente
pedreirolivre, progressista e republt"cano, segundo
o snr. padre Casimiro. '
*
Comprehende-se que um padre rustico da
aldeia assoalhe ao seu auditoria da lareira estes
apocalypses parvoeiroens; mas imprimil-os e
atirai-os aos balcoens das livrarias, entre os li-
vros da vida da alma moderna- condensao
luminosa de milhares de seculos- um arrojo
que seria punivel a no lhe ser desculpa a li-
berdade da imprensa. Que opprobrio, se um li-
vro catholico d'esta especie passasse a Frana
como de l vem os livros religiosos de Veuillot,
de Barbey d'Aurvilly, d'Ernest Helio, de Osa-
nam e de Loo Bloy I
292
MARIA DA FONTE
*
Estou canado, cheio de tedio que uma
chloroformisao anciada, a angustia da alma
que prostituiu a sua atteno a cento e vinte
paginas theologicas d'esta casta. E ento hoje
em dia que o fastio em litteratura resiste ao
perrechil de Zola, e livro que se releia com pa-
ciencia raro como os brilhantes pretos f N'es-
sas cento e vinte paginas, sente-se a deliques-
cencia. do cerebro, offega-se em ancias pantano-
sas no ar putrido dos velhos detritos; agonisa-
se, falta de ar, n'esse labyrintho de neceda-
des. Ha ahi paginas to cruas de ignorancia e
ousadia, to delirantes de visualidades phreno-
paticas e absurdas em homem nado n'este se-
culo, que, ao cabo da leitura, peza-me a triste-
za de q ucm sahe de um hospital de doudos
monomaniacos de declamao de mystica mis-
turada com injurias. bem certo aquillo de
Edmond de Goncourt: Ce qu'il y a craindre
pour l'lwmme de lettres ce n.'est pas le foud1oie-
nzent, la mort complete de sa cervelle, c'est la
douce nbcillz"t, l' insensible 1amollissement de
son talent. Amolecimento, o que se est dando
no talento do snr. padre Casimiro.
No me dispenso pois de enviar estas e so-
mente estas palavras severas c tristes ao homem
lendario da revoluo do Minho, a vr se evito
MARTA DA FONTE
2!)3
que a sua obra se faa acompanhar de outras
que rebaixem a religio de jesus at onde a tem
abatido alguns sacerdotes que soluam theatral
mente aos ps da cruz como a vara dos cerdos
grunhem volta da cevadeira vasia. Declaro,
porm, que esta censura no deslustra a hon-
radez nem a moralidade do snr. padre Casimiro
Jos Vieira. Disse Castilho:
Se escreve mal ou bem, se tem ou no bom senso,
que tem isso que vr co' a sua probidade 1
pde um homem ser santo e chez"o de asnidade.
Ah! porque no me acompanhou at aqui a
sorridente ironia que me alegrra o como
d'este livro? E' que do mesmo passo que as
Notas me iam filtrando nauseas, sentia con-
franger-se-me a alma ao espectaculo de um tal
livro heteroclitamente portuguez, mas portu-
guez, estampado no anno do Senhor de 1884.
POST-SCRIPTUM
S
E alguma vez, n'este meu trabalho anemi
co, lampejam jovi.alidades, ironias, risos
hystericos, destoantes da original pro-
duco litteraria do monographo da guerra ci-
vil de 1846, offereo, como desculpa, ser para
mim penosissima tarefa escrever este livro nos-
talgico sem o desafgo de umas eternas ligeiri-
ces e verduras que me aligeirassem o assumpto
pesado de saudades.
O snr. padre Casimiro Vieira e eu somos
dois velhos perfilados na primeira companhia
do infinito exercito que vae trpegamente avan-
ando conquista do mysterio, e cahindo no
fsso, na barbacan da Eternidade.
Vamos cahir, os dois conquistadores.
296 MARIA DA FONTE
O levita marcha mais serenamente do que
eu, por que j sabe, por induces evidentes da
sua F, que, na valia, o espera o leito o"nde
dormir um somno de milhares de billioens de
annos, at que a terra seja abrazada pela appro-
ximao do sol ou se desate no espao em me-
encandeiada de lavas. Depois, ao clangor
da trombeta de Josaphat, o snr. padre Casimi-
ro, que professa o Credo da resurreio da car
ne, espera resurgir com os seus ossos articula-
dos, cheios de novas medulas, revestidos de
carne lisamente rosada, e l vai com o seu fi-
gado regenerado pelo azul fora exercitar em ou-
tro planeta os seus actos psychicos como alma,
e os seus actos physiologicos como corpo.
Eu vou tambem dormir; desgraadamente,
porm, nem a f nem a philosophia me deram
itinerario definido; por isso me afflige a des-
confiana de que a encardida epiderme, que n1e
veste a ossada como um velho raspado palim-
psesto, no se embba adiposamente de cellu-
las esponjosas bastantes, de modo que eu, no
Dies ce, no dia das do Senhor, es-
teja capaz de apparecer, rasoavelmente nutrido,
barra do supremo juiz.
Posto que marchemos hombro a hombro at
ao beiral da voragem, uma cega ignorancia nos
distanceia quanto s evidencias d'alm da cam-
pa; e, ao mesmo tempo, a uniformidade de um
sentimento consolador nos approxima- a Re-
MARIA DA FONTE 291
signao. Padre Casimiro prelibou a sua no li-
vrinho de Gerson ; eu hauri o balsamo refrig-
rante da minha alma calcinada pela dvida em
uma philosophia que no se revolta e transige
com as irremediaveis miserias d'esta vida; por
que no posso declinar sobre as costas de Deus
a responsabilidade das minhas desgraas, attri-
buir-lhe a inveno das paixes que dilaceram
a especie humana e menos ainda adorai-o n'esta
natureza impassivel que nos esmaga.
Abra o ascetico levita a sua lmz"tao de
Christo e leia: Viver sobre a terra verdadei-
ramente uma desgraa. A philosophia pessi-
mista solua o mesmo threno. Gerson vai com
Spinosa at s fronteiras do mysterio negro;
depois, ambos conformados at ahi, involvem-se
na treva, e deixam cada qual o seu rastilho de
lagrimas, um no consolador sophisma da espe-
rana, o outro na sincera philosophia da deses-
perao. Assim ns com os nossos livros i m ~
mortaes como a alma.
Todavia, ao despedir-me da sua obra vibrante
de propheticas ameaas de pulos no inferno,
contra os mos costumes actuaes, contra os reis
illegitimos, contra os cartistas, contra os repu-
blicanos, contra os progressistas, contra os func-
cionarios regeneradores, contra os seus proprios
correligionarios, contra os impostos, contra as
senhoras deshonestas de Cabeceiras de Basto,
contra os ladres, contra os libertinos, contra
MARTA DA FONTE
os pedreiros-livres, contra Gambetta, contra
Garibaldi e contra o insigne dramaturgo Ennes,
perguntarei ao snr. padre Casimiro :-1.\o lhe
parece este mundo execravel at ao extremo de
ser blasfemia dar-lhe como artifice um conjun-
cto de perfeies chamado Deus?
_ Sei como S. Thomaz d'Aquino e o padre
Grainha respondem a isto; o que no sei co-
mo se possa racionalmente anathematisar esta
misericordiosa lamentao de Schaupenhauer, o
meu oraculo e mestre em paciencia: Se foi Deus
que fe{ o mundo, eu. quereria ser o tal 'Deus.
cA. miseri ... 1 das cre ... 1turas
o corawio.
Quando o snr. padre Casimiro puder hypno-
tisar as convulsoens da sua mystica epileptica,
e descer d' essas asceses tene brasas at s clari-
dades repulsivas da vida humana, ajoelhe e reze
a supplica do desesperado Jorys-Karl Huys-
mans:
Senhor! sede jn"cdoso com o chrz"sto que duvi-
da, com o zcredulo que deseja crer, com o for-
ado da vida que embarcou na sua gal pela es-
curidjo da noite, debaixo de um firmamento
onde se apagaram os faroes consoladores da espe-
7ana!
Deus no lhe responder; mas as modernas
angustias do homem que chama os deuses
imitao do terror antigo que os crera, so sa-
gradas e tamanhas que pouco menos de infame
~ f A R I A DA FONTE - 299
affrontar com vituperios o incredulo atormen-
tado pelo seu materialismo. E' isso a esponja
chegada aos labios d'esses christos que se dila-
ceram nas prezas da sua dvida para se resga-
tarem pela morte. Se no pode compadecer-se,
padre, seja ao menos egosta. Arranje o paraiso
eterno da sua pessoa, e deixe os atheus, deixe-os
padecer e morrer. No lhes faa presso cruelis-
sima nos espinhos da sua cora, injuriando-os
por que elles no pdem crer que haja um
Deus a contemplar, com a impassibilidade de
um Nero divino, as suas creaturas estorcidas
entre as lavaredas do incendio que sua mages-
tade suprema assoprou sem ter primeiramente
consultado a vontade das victimas. Calese,
padre, por honra de Deus, se o acredita!
FlM