Sabine Plaud

La pensée de Ludwig Wittgenstein introduit une façon profondément originale de poser les problèmes philosophiques.
En mettant l'accent sur une exigence de clarté à l'égard du discours, elle se donne pour objectif de parvenir à une compréhension adéquate de notre langage et de son fonctionnement. Dès le Tractatus logico-philosophicus, Wittgenstein assigne à la philosophie la tâche de délimiter, de l'intérieur, la sphère du dicible. Il poursuivra ce travail d'enquête dans ses textes ultérieurs, en interrogeant inlassablement les jeux qui composent notre langage ordinaire ainsi que les formes de vie dans lesquelles ils s'inscrivent.
En concentrant ses recherches sur la grammaire qui gouverne les relations entre nos concepts, Wittgenstein parvient ainsi à aborder sous un jour nouveau certaines des questions métaphysiques, comme celles de l'âme ou de la subjectivité qui, jusqu'alors, avaient régulièrement tourmenté les philosophes. Loin de conduire à une simple éviction des problèmes philosophiques traditionnels, la démarche thérapeutique qui est la sienne constitue au contraire une invitation à réexaminer ces problèmes en profondeur : elle le fait en attirant notre attention sur ce que nous voulons dire lorsque nous philosophons.

The ways in which Wittgenstein was directly influenced by William James (by his early psychological work as well his later philosophy) have been thoroughly explored and charted by Russell B. Goodman. In particular, Goodman has drawn attention to the pragmatist resonances of the Wittgensteinian notion of hinge propositions as developed and articulated in the posthumously edited and published work, On Certainty. This paper attempts to extend Goodman’s observation, moving beyond his focus on James (specifically, James’s Pragmatism) as his pragmatist reference point. It aims to articulate the affinity between Wittgenstein’s thought on the topic of certainty and that of the neglected pragmatist thinker, George Santayana. The paper draws on Duncan Pritchard’s recent reading of Wittgenstein’s On Certainty in order to articulate the concept of certainty involved in the notion of hinge propositions. It identifies two important and related points of affinity between this Wittgensteinian line ...

Synoptic Views vs. Primal Phenomena: Wittgenstein on Goethe's Morphology Sabine PLAUD In a famous passage of his Philosophical Investigations, Ludwig Wittgenstein expresses his opposition to the idea of a “scientific philosophy”, and he stresses therefore the following distinction ...

Au cours des differentes periodes de sa production philosophique, Ludwig Wittgenstein a cherche a approfondir Ia nature du lien existant entre pensee ou discours d'une part, et representation picturale d'autre part. Le Tractatus logico-philosophicus, premier ouvrage du philosophe autrichien, introduit ainsi une theorie de la « proposition-image» selon laquelle les propositions elementaires du langage sont autant d'images ou de modeles des faits qu'elles representent. Dans sa philosophie ulterieure, Wittgenstein renonce a la theorie de Ia proposition-image au sens strict, mais maintient Ia legitimite du paradigme pictural lorsqu'il s’agit de caracteriser la nature de Ia pensee ou du discours. La pensee philosophique, en particulier, doit selon lui s'efforcer de produire des images-types ou schematiques de nos systemes de regles. Ainsi, la methode des jeux de Iangage mise en oeuvre par Ie Viennois peut etre interpretee comme une recherche d'« images primitives », dans l'esprit de la methode morphologique developpe par Johann Wolfgang von Goethe. Cette recherche doit, a son tour, aboutir a la production de «representations synoptiques» (c'est a dire d'images intuitivement claires) de notre grammaire. La philosophie de Wittgenstein, en ce sens, est et reste tout a la fois une pensee de l'image, et une pensee qui se fait elle-meme par I'image.

La figura del ciego da mucho que pensar en la obra de Ludwig Wittgenstein. En efecto, aparece de manera recurrente, cuando se aborda la cuestion de la ceguera en si misma, pero tambien cuando se abordan ciertas formas de ceguera parcial o metaforica: en este cuadro se inscriben sus celebres analisis de la “ceguera para los aspectos”. En un pasaje de sus Investigaciones filosoficas , Wittgenstein forja asi la hipotesis de un individuo que percibiria correctamente las imagenes, pero que seria incapaz de darles un sentido, de percibirlas como tal o cual imagen.

I examine some aspects of Mach’s concern for photographs and phonographs. I start with the phonographs, and I examine in particular Mach’s reference to this device in his account of the development of written language. My second point is a comparison between Mach's reference to phonographs and hieroglyphs and some very similar insights in Wittgenstein’s Tractatus. Lastly, I address some aspects of Mach’s interest in photographical techniques, and I try to draw a parallel between Mach’s conception of mental economical pictures and the method of composite portraiture developed by Galton.

Dewey’s influence is seldom mentioned in the literature when the relationships between Wittgenstein and pragmatism are addressed. Yet, it should be known that Dewey’s philosophy is clearly echoed in Wittgenstein’s later philosophy, as it is expressed in his Philosophical Investigations. In particular, Dewey’s Experience and Nature develops many creeds also taken up by Wittgenstein: for instance, the critic attitude towards artificial notions that break with primary experience (e.g., the “Self”), the will to bring philosophy back to the ordinary, or the emphasis laid on the necessity to pay attention to what lies open to the view. Consequently, the influence of pragmatism on Wittgenstein is far from being limited to the influence of C. S. Peirce or of

L’objet de cet article est d’examiner les enjeux epistemologiques d’une application generalisee du principe de precaution. En effet, le principe de precaution fait souvent l’objet de critiques de la part de la communaute scientifique qui lui reproche de constituer un frein a la recherche, a l’innovation et au progres technique. Apres avoir identifie les points exacts sur lesquels portent ces critiques, nous tentons ici d’y repondre et de souligner la compatibilite du principe de precaution avec le progres scientifique.

Le nom de " philosophie analytique " designe un courant philosophique qui a pris son essor au XXe siecle, et semble devenu dominant aujourd'hui dans le champ philosophique anglophone, voire international. Il est courant de l'opposer, par ses objets et par ses methodes, a la philosophie dite " continentale ". A premiere vue, la philosophie analytique se distingue par les questions qu'elle privilegie : theorie du langage et philosophie de la logique, philosophie de l'esprit et de la connaissance...Elle se singularise aussi par le traitement qu'elle en propose : l'analyse, comprise comme adoption d un style de pensee privilegiant l'etablissement de distinctions, l'elucidation des questions a partir de l'examen de leur formulation, l'appel au sens commun et a la connaissance ordinaire. La philosophie analytique est cependant loin d'etre unifiee, et son developpement a, de fait, produit les styles les plus varies. Le champ a...

Le principe de précaution est aujourd'hui au cœur des débats puisque l'on interroge notamment l'opportunité de le maintenir en tant que norme constitutionnelle. Les textes que nous proposons à nos lecteurs contiennent un ensemble de réflexions au sujet de ce principe : sa place ...

Wittgenstein has written a great number of remarks relevant to aesthetical issues: he has questioned the relation between aesthetics and psychology as well as the status of our norms of judgement; he has drawn philosophers attention to such topics as aspect-seeing and aspect-dawning, and has brought insights into the nature of our aesthetic reactions. The examination of this wide range of topics is far from being completed, and the purpose of this book is to contribute to such completion. It gathers both papers discussing some of Wittgensteins most provocative and intriguing statements on aesthetics, and papers bringing out their implications for art critic and art history, as well as their significance to epistemology and to the study of human mind.

L’objet de cet article est d’examiner les enjeux épistémologiques d’une application généralisée du principe de précaution. En effet, le principe de précaution fait souvent l’objet de critiques de la part de la communauté scientifique qui lui reproche de constituer un frein à la recherche, à l’innovation et au progrès technique. Après avoir identifié les points exacts sur lesquels portent ces critiques, nous tentons ici d’y répondre et de souligner la compatibilité du principe de précaution avec le progrès scientifique.

Le nom de " philosophie analytique " désigne un courant philosophique qui a pris son essor au XXe siècle, et semble devenu dominant aujourd'hui dans le champ philosophique anglophone, voire international. Il est courant de l'opposer, par ses objets et par ses méthodes, à la philosophie dite " continentale ". À première vue, la philosophie analytique se distingue par les questions qu'elle privilégie : théorie du langage et philosophie de la logique, philosophie de l'esprit et de la connaissance...Elle se singularise aussi par le traitement qu'elle en propose : l'analyse, comprise comme adoption d un style de pensée privilégiant l'établissement de distinctions, l'élucidation des questions à partir de l'examen de leur formulation, l'appel au sens commun et à la connaissance ordinaire. La philosophie analytique est cependant loin d'être unifiée, et son développement a, de fait, produit les styles les plus variés. Le champ a...