Location via proxy:   [ UP ]  
[Report a bug]   [Manage cookies]                
En kafé med én inngang for hvite (til venstre) og én inngang for svarte/fargede
Jim Crow var et samfunnssystem som skilte mellom svarte og hvite.
Afrikansk-amerikansk mann drikker fra den "fargede" drikkefontenen, foto fra 1939

Jim Crow er en betegnelse på segregeringen av hvite og svarte borgere i USA, institusjonalisert og lovfestet fra tida etter borgerkrigen (1861–1865) og gjenreisningstida, fra 1870-åra og fram til 1950-åra.

Betegnelsen har sitt opphav i en populær sang, «Jump Jim Crow», framført første gang i 1828 av den omreisende hvite artisten Thomas «Jim Crow» Rice, som gjorde seg en karriere som blackface-artist, det vil si å opptre sminket som en svart person på scenen. Rices suksess la grunnlaget for de såkalte minstrel shows, som under sin storhetstid fram mot borgerkrigen bidro til å karikere og latterliggjøre afroamerikanere, og sementerte det hvite Amerikas stereotypier om slavebefolkningens kultur og væremåte. Jim Crow ble et nedsettende navn for svarte amerikanere.

Begrepet brukes for å skildre lovgiving i lokalsamfunnet og på delstatsnivå i både nord og sør som diskriminerer afroamerikanere. Intensjonen ved lovene var å regulere kontakt mellom svarte og hvite både i privatlivet og offentlig for å opprettholde hvit overlegenhet, blant annet for å unngå «raseblanding». I mellomkrigstida hadde 30 av USAs delstater lover som forbød ekteskap og ofte også seksuell samkvem mellom personer av afroamerikansk og euroamerikansk herkomst.

Jim Crow — en rasistisk samfunnsorden

Venterom for fargede på busstasjonen i Durham, Nord-Carolina, 1940

Jim Crow var en rasistisk og diskriminerende samfunnsorden med juridisk forankring. Det som kjennetegner Jim Crow og skiller denne fasen i raseskillepolitikken fra tidligere og seinere segregering, er nettopp etableringen av et omfattende juridisk system som regulerte, det vil si segregerte, så å si alle livsområder. Det gjaldt utdanningsinstitusjoner på alle nivå. Fram til 1950-åra hadde 17 delstater i sør og hovedstaden Washington segregerte skoler. Men det var også utstrakt segregering i offentlig transport og fasiliteter som sykehus, wc, bassenger, strender og parker, og i idretten og underholdningsbransjen. Private bedrifter som restauranter, kinoer og barer var også segregerte. Jim Crow var en form for de jure diskriminering, altså lovbasert, mens de facto diskriminering var resultatet av sedvane og var utbredt før og etter Jim Crow. Slik diskriminering preger til en viss grad forholdet mellom svarte og hvite i dagens USA.

Etter borgerkrigen var Sørstatene fram til 1877 okkupert av nordstatshæren. Det var et nødvendig tiltak for å gjennomføre gjenreisningspolitikken der de føderale myndighetene i nord forsøkte å sikre at svarte kunne delta i politikken og i samfunnslivet ellers. Bakgrunnen for okkupasjonen var motstanden mot politikken til republikanerne om å likestille svarte og hvite. Noe av motstanden var voldelig, som hos Ku klux klan, mens det var også innført lokale lover, black codes, lovgiving som gjorde det mulig for plantasjeeierne å beholde slavene som arbeidskraft, sjøl etter at slavene ble frigitt. Etter at okkupasjonen opphørte tok de hvite i sør, som var organisert i Det demokratiske partiet, tilbake makta i lokalsamfunnet og på delstatsnivået. Innføringen av lovbestemt segregering utviklet seg gradvis, og i løpet av 1890-åra var segregering lovfest i sørstatene.

Innføringen av Jim Crow-lover førte også til at flere amerikanere med afrikansk bakgrunn opplevde diskriminering. I delstaten Louisiana, der Jim Crow-lovgivning først ble prøvd for retten (1890), ble også innbyggere med både afrikansk og fransk bakgrunn, kreoler, rammet av lovgivningen. Tidligere hadde denne gruppa en særstatus og var ikke behandlet som slavebefolkningen, og de kunne til og med eie slaver sjøl. Friheten for afroamerikanere som ikke var slaver, free men, ble også innskrenket, i og med at Jim Crow-lovgivningen gjaldt for dem også.

Et dilemma for myndighetene som skulle iverksette Jim Crow-lovene i praksis var spørsmålet om hvem som var svart. Ettersom mange personer i sør hadde både afrikanske og europeiske gener, måtte myndighetene utarbeide kriterier for å identifisere svarte personer. I noen tilfeller gjaldt regelen om én dråpe (afrikansk) blod, mens andre stater brukte fysiologiske trekk og skriftlig dokumentasjon for å skille svarte fra hvite.

Ekspansjon og avvikling

Protest mot opphevelse av Jim Crow-lovene, Little Rock, Arkansas, 1959
Jim Crow-lovene ble avvikla i løpet av 1950-åra. På bildet demonstrerer folk mot å oppheve lovene. På plakatene står det «Race Mixing is Communism» (raseblanding er kommunisme) og «Stop the Race Mixing March of the Anti-Christ» (stopp raseblandings-marsjen til Antikrist).
Hvite elever protesterer mot integrering av afrikansk-amerikanske elever på skolen, Clinton, Tennessee, 1956

Den euroamerikanske (hvite) befolkningen i sør hadde både økonomiske og maktpolitiske grunner til å etablere Jim Crow. Men det faktum at resten av samfunnet i USA fulgte etter, enten ved å vedta enkelte Jim Crow-lover eller innføre hele systemet, slik som skjedde i hovedstaden Washington under president Woodrow Wilson (1917–1921), hadde i større grad ideologiske årsaker. Framveksten av «vitenskapelig rasisme», inkludert sosialdarwinisme, i tiåra før og etter 1900 var en viktig faktor i utvidingen av Jim Crow. Den gav segregeringspolitikken stor legitimitet. Tanken om hvit overlegenhet gjaldt alle som ikke var hvite, og i flere delstater kom Jim Crow-lovgivning til å gjelde også for urfolkene, asiater og latino-befolkningen.

Helt siden avviklingen av gjenreisningspolitikken i 1870-åra hadde høyesteretten spilt en avgjørende rolle i etablering og spredning av Jim Crow. Høyesteretten hindret føderal innblanding i delstatslovgivning om segregering, og den juridiske støtten til rasismen kulminerte i 1896 med dommen i saken Plessy mot Ferguson. Dommen opprettholdt segregering i transportsektoren, og retten begrunnet dommen prinsipielt med at det ikke var grunnlovsstridig å ha to separate, men likeverdige tjenester for hvite og svarte. Dommen var med på å stimulere til Jim Crow-lovgivning og gjaldt fram til høyesterettsdommen i 1954 om segregering i skolesystemet, Brown mot Topeka.

Tilbudene til hvite og svarte hadde aldri vært likeverdige, men høyesterettens begrunnelse i Brown-saken var, slik som i Plessy-saken, prinsipiell. Men nå var dommen forankret i menneskerettstenking: Rasesegregering i seg sjøl innebar ulikhet og var i strid med grunnloven. Dommen i høyesteretten var startsignalet for borgerrettsbevegelsen og avviklingen av Jim Crow, det vil si lovbasert diskriminering på grunn av hudfarge. Høyesteretten fulgte opp med flere dommer for å avsegregere samfunnet, og i 1967 erklærte høyesteretten, i saken Loving mot Virginia, forbudet mot blandete ekteskap for grunnlovsstridig. Kongressen og presidentene bidro også aktivt til i å avskaffe Jim Crow, blant annet i en omfattende borgerrettslov fra 1964. Avskaffingen av Jim Crow betydde ikke slutten på rasediskriminering i USA, men uten et legitimt juridisk rammeverk var det nå blitt vanskeligere å opprettholde diskriminerende praksiser.

Les mer i Store norske leksikon

Kommentarer (2)

skrev Mats Linder

Bør vel bruke et annet ord enn «neger» i artikkelen...

svarte Ida Scott

Takk for påpekning, har bytta det ut. Vennlig hilsen Ida Scott, redaksjonen.

Kommentarer til artikkelen blir synlig for alle. Ikke skriv inn sensitive opplysninger, for eksempel helseopplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer når de kan. Det kan ta tid før du får svar.

Du må være logget inn for å kommentere.

eller registrer deg