Qaem Aulassyahied

This paper explores the Fatima Mernissi of Hermeneutics with Feminism paradigm.  According to him, one of the sources of discrimination against women is the interpretation the clerics  of the some hadith that are full of with a view of masculinity. Fatima Mernissi does not hesitate to  mention the narrators on Thabaqat companions, like Abu Hurariah which has narrated some hadith  recognition of the Prophet, however full of with interests that lead to hatred against women.  Skepticism and excessive criticism, of Fatima Mernissi was found when there is no recognition that  false hadiths, can occur because of a mistake narrators without the element of intent. The attitude of  skepticism Fatima Mernissi also found when, citing the data source from the book of scholars by  adding a few words which caused it means to be biased, and also a negative view of the narrations  that are considered misogynistic. Tulisan ini mengeksplorasi Hermeneutika Fatima Mernissi dengan paradigma Feminisme.  Menurutnya, salah satu sumber diskriminasi terhadap perempuan adalah tafsiran para ulama  terhadap beberapa hadis yang sarat dengan pandangan maskulinitas. Fatima Mernissi tidak segan  menyebutkan perawi pada Thabaqat sahabat, seperti Abu Hurariah yang telah meriwayatkan  beberapa hadis yang diakuinya dari Rasulullah namun sarat kepentingan dan tendensius yang  mengarah kepada “anti perempuan”. Sikap skeptis dan kritik berlebihan yang dilakukan oleh Fatima  Mernissi ditemukan ketika tidak ada pengakuan bahwa hadis palsu dapat terjadi karena kekeliruan  perawi tanpa adanya unsur kesengajaan. Sikap skeptisisme Fatima Mernissi juga ditemukan ketika  mengutip sumber data dari kitab ulama dengan menyusupkan beberapa kata yang menyebabkan  maknanya menjadi bias dan memandang negatifriwayat-riwayat yang dianggap misoginis.

One of the global crises experienced by the world is the ecological crisis. Various kinds of natural disasters cannot be separated from the environmental damage that occurs cumulatively and collectively. Excessive use of technology and development that does not care about the environment can damage nature; as mentioned in Islam, preserving nature is one of the tasks of human beings. Scholars have written a lot regarding the concept of maintaining nature based on the Qur'an. However, this effort has not been thoroughly carried out on the hadith. This is evidenced in the discussion of the hadiths in classical fiqh books, which are more focused on the 'ubūdiyyah syar'iyyah aspect, such as the problem of tahārah. These hadiths have the potential to be understood more contextually and ecologically. Based on this, this paper tries to answer academic questions, how is the understanding of hadiths that can respond to the global ecological crisis? The author attempts to understan...

Tulisan ini mendiskusikan kemungkinan untuk mendekatkan kajian agama yang berbasis wahyu dengan keilmuan lain yang berbasis ilmu empiris, khususnya tentang kajian hadis. Dengan menelaah pemikiran Prof. Syamsul Anwar, penulis menyimpulkan bahwa pendekatan integratif-interkonektif mampu menjembatani dan saling melengkapi kedua tradisi di atas. Namun demikian, pendekatan integratif memerlukan prasyarat yang terlalu berat, seperti restrukturisasi ilmu baik dari segi paradigma, teori, dan metode, sehingga memerlukan kajian yang lebih intensi. Sedangkan pendekatan interkonektif lebih tepat dipergunakan untuk kajian hadis kontemporer saat ini, yang akan akan menghasilkan empat fungsi: komplementasi, konfirmasi, kontribusi, dan komparasi.

Tulisan ini mendiskusikan kemungkinan untuk mendekatkan kajian agama yang berbasis wahyu dengan keilmuan lain yang berbasis ilmu empiris, khususnya tentang kajian hadis. Dengan menelaah pemikiran Prof. Syamsul Anwar, penulis menyimpulkan bahwa pendekatan integratif-interkonektif mampu menjembatani dan saling melengkapi kedua tradisi di atas. Namun demikian, pendekatan integratif memerlukan prasyarat yang terlalu berat, seperti restrukturisasi ilmu baik dari segi paradigma, teori, dan metode, sehingga memerlukan kajian yang lebih intensi. Sedangkan pendekatan interkonektif lebih tepat dipergunakan untuk kajian hadis kontemporer saat ini, yang akan akan menghasilkan empat fungsi: komplementasi, konfirmasi, kontribusi, dan komparasi.

Penelitian ini mencoba untuk mengkaji Interkoneksi sebagai sebuah paradigma dan pendekatan dalam kerja penelitian matan. hal ini dianggap perlu karena dewasa ini, penelitian matan sejatinya lebih perlu diintensifkan dibanding penelitian sanad yang sudah sangat terpenuhi. Adapun penelitian terhadap matan dan metodologinya tidak bisa mencapai kata final karena akan selalu diperhadapkan dengan perubahan-perubahan dan problem kemodernan. Dipilihnya Putusan Fikih Air Majelis Tarjih Muhammadiyah karena dianggap merupakan putusan yang lahir dari penerapan atas paradigma interkoneksi dan dijadikan pendekatan dalam menelaah matan-matan hadis yang terkandung di dalamnya. Hal itu terlihat jelas dari lahirnya interpretasi-interpretasi atas hadis yang lebih kontekstual dan relatif berbeda dengan syarḥ yang telah ada dalam kitab-kitab syarḥ hadis klasik. Dari latar belakang tersebut setidaknya muncul dua pertanyaan pokok yang menjadi arah dari penelitian ini: (1) bagaimana konsep interkoneksi yan...

This paper explores the Fatima Mernissi of Hermeneutics with Feminism paradigm.  According to him, one of the sources of discrimination against women is the interpretation the clerics  of the some hadith that are full of with a view of masculinity. Fatima Mernissi does not hesitate to  mention the narrators on Thabaqat companions, like Abu Hurariah which has narrated some hadith  recognition of the Prophet, however full of with interests that lead to hatred against women.  Skepticism and excessive criticism, of Fatima Mernissi was found when there is no recognition that  false hadiths, can occur because of a mistake narrators without the element of intent. The attitude of  skepticism Fatima Mernissi also found when, citing the data source from the book of scholars by  adding a few words which caused it means to be biased, and also a negative view of the narrations  that are considered misogynistic. Tulisan ini mengeksplorasi Hermeneutika Fatima Mernissi dengan paradigma Feminisme.  ...

This paper discusses the problem of ISIS’s Qur’anicinterpretations regarding the implementation of sharia law andthe concept of jihad. It is essential to address this topic becausethe self-proclaimed Caliphate have claimed that their barbaricactions such as indiscriminate killing of civilians, plundering,and declaring other Muslims as apostates are based on Qur’anicverses. They also consider these actions as part of the jihad touphold sharia law. This paper argues that there are two mainproblems in ISIS’s Qur’anic interpretations, namely (1) cherrypicking Qur’anic verses that support their causes. According tothe principles of Qur’anic exegesis (ushul al-tafsir), thismethod of interpretation is certainly not justified because it willlead to the partial understanding of the message of the Qur’an;(2) attempting to enforce the sharia law without properunderstanding of the law. As a result, ISIS’s implementation ofsharia goes against the ultimate purposes of the sharia (maqasidal-shari’...