NEW BIOGRAPHY BOOK SÍLEX UNIVERSIDAD
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Spanish Government Research Project 2016–2019
Como precursores de los imperios marítimos, la expansión de las monarquías ibéricas ha sido gener... more Como precursores de los imperios marítimos, la expansión de las monarquías ibéricas ha sido generalmente estudiada desde los espacios atlánticos y asiáticos. El programa Iberoriente tiene por objetivo desviar la mirada de las fronteras ultramarinas a otras periferias más cercanas y, en general, menos exploradas por los historiadores del mundo ibérico. De hecho, desde las orillas del Mar Báltico en el norte hasta el Golfo Pérsico en el sur, pasando por el Cáucaso, el oriente euromediterráneo habría quedado fuera del alcance de la expansión ibérica. Este programa pretende, por tanto, reunir las historias fragmentadas de las ramificaciones orientales de los reinos ibéricos e insertarlas en una lectura global de la expansión de la monarquía católica en la era moderna. Después de Madrid y Oxford, este tercer encuentro pretende centrarse simétricamente en las comunidades originarias de la península ibérica asentadas en los imperios persa y otomano y las constituidas por súbditos persas y otomanos asentados en los territorios de las monarquías ibéricas. El reto es entender cómo, a pesar o gracias a la hostilidad entre las monarquías católicas y musulmanas, algunos individuos o grupos han encontrado oportunidades para establecerse en territorio ajeno y se han beneficiado de la protección de los monarcas. ¿Es posible diseñar paralelismos entre estos grupos, en la forma en que negociaron su siempre frágil presencia con el poder real, en los vínculos que mantuvieron con las sociedades de origen, o en la forma en que construyeron vínculos con las sociedades locales en las que estuvieron asentados?
En tant que précurseurs des empires maritimes, l'expansion des monarchies ibériques a généralement été étudiée depuis les espaces atlantiques et asiatiques. Le programme Iberorient se donne pour objectif de déplacer le regard des confins ultramarins vers des périphéries plus proches et généralement moins explorées. En effet, des rives de la Baltique, au nord, jusqu'au Golfe persique, au sud, en passant par le Caucase, l'orient euro-méditerranéen serait resté à l'écart de l'expansion ibérique. Ce programme cherche donc à remembrer les histoires fragmentées des ramification orientales des royaumes ibériques et à les insérer dans une lecture globale de l'expansion de la monarchie catholique à l'époque moderne. Après Madrid et Oxford, cette troisième rencontre voudrait s'intéresser de façon symétrique aux communautés originaires de la Péninsule ibérique installées dans les empires perse et ottoman et à celles constituées par des sujets perses et ottomans implantées dans les territoires des monarchies ibériques. L'enjeu est de comprendre comment, en dépit ou à cause de l'hostilité affichée entre les monarchies catholiques et musulmanes, des groupes se sont établis dans des territoires adverses et ont bénéficié de la protection des monarques. Est-il possible de dresser des parallélismes entre ces groupes, dans leur manière de négocier leur présence toujours fragile avec le pouvoir royal, dans les liens qu'ils entretiennent avec les sociétés d'origine, dans la manière dont ils construisent des liens dans les sociétés locales où ils sont installés ?
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The relations between the Early Modern Iberian monarchies and the Euro-Mediterranean East have ge... more The relations between the Early Modern Iberian monarchies and the Euro-Mediterranean East have generally been studied from the perspective of war and religious confrontation. The Catholic societies which emerged from the Reconquest seemed, indeed, to be located at the antipodes of these regions dominated by ‘schismatics’, ‘heretics’ or ‘infidels’. However, over the past years, this perspective has been revised in particular thanks to the renewal of Mediterranean studies and the history of the Portuguese Empire in Asia. The attention paid to certain social groups placed in situations of intermediation (political, economic or cultural) has been one of the vectors of this change. The border areas, in the Maghreb or in the South of Italy, have particularly interested historians, but more discreet trajectories have shown that the Mediterranean was also a place of passage between Asia and the Americas. From the shores of the Baltic in the North, through the Caucasus to the Persian Gulf in the South, the rise of the Iberian monarchies and their new maritime routes seem to have left no one indifferent. In line with this cycle’s previous seminar, organized in Madrid in 2017, this one seeks to measure the eastern ramifications of the Iberian kingdoms and their Atlantic extensions by following the path of the individuals and communities that travelled through them.
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La historiografía reciente ha demostrado que no hubo un enfrentamiento irreconciliable entre los ... more La historiografía reciente ha demostrado que no hubo un enfrentamiento irreconciliable entre los imperios español y otomano durante los siglos XVI y XVIII. El estudio de las circulaciones y de las diásporas ha contribuido en gran medida en subrayar que las relaciones entre las costas occidentales y orientales del Mediterráneo han sido mucho más densas y complejas de lo que se pensaba. Las zonas fronterizas, en el Magreb o en el sur de Italia, han sido especialmente estudiadas por los historiadores, pero trayectorias más discretas han demostrado que el Mediterráneo ha sido también un espacio de circulación entre Asia y América. Desde las costas del Mar Báltico en el norte, hasta el Golfo Pérsico en el sur, pasando por el Cáucaso, el auge de las monarquías ibéricas y de sus nuevas rutas marítimas no han pa-sado desapercibidas. Este primer encuentro pretende rastrear las ramificaciones orientales de los reinos ibéricos y sus extensiones atlánticas siguiendo los pasos de los individuos y de las comunidades que las han recorrido.
L'historiographie récente est revenue sur l'idée d'un affrontement irréconciliable entre les empires espagnol et ottoman entre les xvi e et xviii e siècles. L'étude des circulations et des diasporas a très largement contribué à montrer que les relations et les échanges entre les rives occidentales et orientales de la Méditerranée ont été beaucoup plus denses et complexes qu'on ne le pensait. Les espaces frontaliers, au Maghreb ou dans le sud de l'Italie, ont particulièrement retenu l'attention des historiens, mais des trajectoires plus discrètes ont montré que la Méditerranée était également un lieu de passage entre l'Asie et les Amériques. Des rivages de la Baltique, au nord, jusqu'au Golfe persique, au sud, en passant par le Caucase, l'essor des monarchies ibériques et de leurs nouvelles routes maritimes semble n'avoir laissé personne indifférent. Cette première rencontre cherche à prendre la mesure des ramifications orientales des royaumes ibériques et de leurs prolongements atlantiques en suivant la trace des individus et des communautés qui les ont parcourues.
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This International Seminar highlights new approaches and methods for the study of Easter European... more This International Seminar highlights new approaches and methods for the study of Easter Europeans and Safavid Communities in Spain, Portugal and its Wider World. The concepts of “Eastern” foreigner and the Spanish Monarchy should be interpreted broadly, here since the session hopes to discuss the presence, the exchange and acculturation of members of the Safavid Dynasty and others Eastern nationalities, particularly as these groups find fertile ground close to the court doing from trade to go-between. The concept of foreigner that occurred in the Spanish territories crossed a wide range of boundaries. Foreigner, particularly the Eastern foreigner, not only changed from nationalities to another, but also crossed political, cultural, and social borders to inserted in a new framework.
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Spanish Government Research Project 2013–15
The presence in Spain and the New World of the ‘Other Europe’ –that is, the Eastern Europeans and... more The presence in Spain and the New World of the ‘Other Europe’ –that is, the Eastern Europeans and other communities under the aegis of the safaví-Persian dynasty, is virtually unknown. On the one hand, from the Sixteenth to the Eighteenth Century, Spanish Monarchy did not conceive political links with Eastern Europe as a priority due to geographical distance; secondly, the relationship of the Spanish Monarchy with the Islamic world has been dominated by the Morisco issue and the Magreb regencies. Consequently, much of the territories of Eastern Europe (including the Polish Monarchy and the Russian Empire), the Balkan Europe, Anatolia and the Middle East, have traditionally been regarded as remote areas of Spanish influence.
The purpose of this preliminary workshop is to discuss how to place the individuals and networks of the ‘Other Europe’ in the framework of the new studies on foreign communities in Early Modern Spain and Spanish America.
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The objective of this project is to analyze the attitudes and responses of foreign communities in... more The objective of this project is to analyze the attitudes and responses of foreign communities in Spain to the second Bourbon reforms between 1759 and 1793. Recently Spanish historiography has drawn attention on the importance of the eighteenth century in the construction of a national Spanish identity, a process accelerated dramatically by the Peninsular War (1808-14) and the emancipation of the American colonies (1810-25). However, despite the position reached by foreigners in eighteenth century Spanish society, the impact of nation building on these communities in Spain is still an unresolved matter. The method chosen is to compare the impact of these reforms on four specific communities: the French, the Flemish, the Italian and the British-Irish group. This will use large sources of Spanish and European national and protocol archives. In 1700 these four communities inherited from the Spanish Habsburgs strong corporate privileges, but suffered a progressive deterioration in their position, especially after the ascension of Charles III of Spain. This was a period of dramatic change, dominated by the reforms undertaken during the reign of Charles III (1759-1788) and the profound impact of the French Revolution under Charles IV (1788-1808). Against a background of dramatic cuts in their privileges, these nations adapted themselves to new circumstances in a different way (working hypothesis). Greater flexibility of Flemish, Italian and British-Irish could explain a better integration of these groups into the Spanish society, while in the French case this community decided, already from 1700, by adopting a strong institutional defense of their privileges. This eventually proved fatal, as evidenced by the mass expulsion of this foreign community in 1793. Within the theoretical, methodological and historiographical framework of this proposal, the question will arise from the use of social categories, only apparently simple, as what is a “foreigner”? With the naciones we talk of privileged social organizations in a concrete institutional framework (traders in market towns, the army, charity institutions, religious colleges, etc.); however, is it possible to establish a “model” for each of these “naciones”? How to articulate their social networks? We also will examine the consideration of foreigners by Spanish and European historiography. Given this, we will analyze the economic, political and socio-cultural consequences in three different lines: 1) Economic Implications: A Comparative approach to the Bourbon reforms on the foreign communities in Spain.
2) Policy implications: Foreigners at Court.
3) Socio-cultural implications: Foreigners in the Spanish Bourbon Army and the Enlightenment.
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A Report on INCONTRO ITALO-SPAGNOLO DI STUDI DI STORIA MODERNA, organized by Fundación Española d... more A Report on INCONTRO ITALO-SPAGNOLO DI STUDI DI STORIA MODERNA, organized by Fundación Española de Historia Moderna (FEHM) and Società Italiana per la Storia dell’Età Moderna (SISEM). Rome, 3-4 February 2014
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Books
Eastern Europe, Safavid Persia and The Iberian World : frontiers and circulations at the edge of empires, 2019
This volume cointains a selection of research papers presented at the First international scienti... more This volume cointains a selection of research papers presented at the First international scientific seminar “The Other Europe: Eastern Europeans and safavid Communities in Spain and its Wider World. The state of the Art and Lines of Research”. This meeting was held at the University of Alicante, Spain, in November 2016, and it was an activity of EUROEST, the Spanish Government Coordinate Project of Excellence directed by José Cutillas Ferrer and Óscar Recio Morales from the University of Alicante and the Complutense University, Madrid (Ref. HAR201564574-C2-1-P y 2-P), with the support of the Consejo Ibero-Safavid de Estudios Históricos. This book also provides a selected number of research papers of the Second International CSIC Conference on Spain and Persia in the Early Modern Period, Missionaries in the Safavid World (Madrid, 10-11 March 2016). The interested reader has at his disposal a first volume published in this same collection, Historia de España y su Proyección Internacional, directed by Prof. Enrique García Hernán (CSIC), the book series that has already become a reference on the international history of Spain in the Early Modern World. The book The Spanish Monarchy and Safavid Persia in the Early Modern Period: Politics, War and Religion (Valencia, 2016), edited by García Hernán, Cutillas Ferrer and Rudi Matthee, is now enriched with the works that we present in the following pages.
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Este libro cubre una etapa crucial de la historia de Europa: las dos revoluciones que estallaron ... more Este libro cubre una etapa crucial de la historia de Europa: las dos revoluciones que estallaron en Inglaterra en 1638 y 1688. Las Revoluciones inglesas del siglo XVII tuvieron un impacto similar a la Revolución francesa de 1789 y a la Revolución rusa de 1917. Todas acabaron con sus dinastías reinantes en esos momentos, pero la primera Revolución inglesa fue la que llevó por primera vez al patíbulo al mismísimo monarca, Carlos I Estuardo, acusado de traidor por el Parlamento inglés y ejecutado públicamente en 1649. La muerte del rey dio paso al único periodo republicano en la milenaria historia de Inglaterra, una etapa dominada por la inmensa y controvertida figura de Oliver Cromwell, el único que fue capaz de controlar al ejército victorioso de la guerra civil.
Este libro analiza de manera clara y sencilla los años revolucionarios, que marcaron para siempre la relación entre la Monarquía británica y el Parlamento. Lo hace teniendo en cuenta otros aspectos tradicionalmente poco tratados en las historias del periodo, como la importancia de Escocia e Irlanda y de las relaciones internacionales. Las Revoluciones inglesas del siglo XVII resultan cruciales para entender el determinante influjo político, económico y cultural del mundo anglosajón en nuestros días.
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In recent years historians have highlighted the influential role of foreigners in early modern Sp... more In recent years historians have highlighted the influential role of foreigners in early modern Spain. Immigrant groups established complex family networks which were transnational in character and operated in many different areas of influence and authority. In the case of the Irish community it is possible to trace their efforts to permeate these ‘spaces of power’ in both Spain and its territories in the New World. In turn an understanding of the role of ‘los irlandeses’ offers important insights into the nature of political, cultural, military
and diplomatic authority within both the Spanish Monarchy and the
society that underpinned it in the Old World and the Americas. This book therefore sets out to answer a fascinating and crucial question: How did a ‘tiny’ community of Irish exiles come ‘to be visible’ in the sprawling empire of the Habsburgs? This volume examines the strategies used by the Irish in order to achieve an entirely disproportionate level of influence in key power spaces such as the state bureaucracy, the royal court, the army and navy, as well as their contribution to international trade and Spanish culture as a whole.
The volume consists of 20 contributions divided into 5 themes: Theoretical Framework; Spaces of Power: Court and Monarchy; Army and Commerce; The Role of Women and, finally, Networks of Power in Spanish America.
This volume builds upon the findings published in Ireland and the Iberian Atlantic: Mobility, Involvement and Cross-Cultural Exchange (1580–1823), edited by Igor Pérez Tostado and Enrique García Hernán (Valencia, 2010). Power Strategies: Spain and Ireland 1600–1825 is the third book published in the series entitled Spanish History from an International perspective. It is the fruit of collaboration between The Council for Spanish-Irish Historical Studies established by the Spanish National Council for Scientific Research (CSIC), the Spanish Royal Academy of History and the Royal Irish Academy. More info at www.irishinspain.es.
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In the wake of the Irish-Spanish defeat at Kinsale (1602), through army careers and the concessio... more In the wake of the Irish-Spanish defeat at Kinsale (1602), through army careers and the concession of nobility titles, Spanish kings placed the Irish exiled lords and gentry in an advantageous position on a par with the nobility in the early modern Spanish world. Imposition of orthodox Catholicism within the Spanish realms implied the social inclusion of certain ‘nations’ such as the Irish and the exclusion/repression of other groups who were not assimilatable into that society – Jews, Moriscos and Gypsies. Not all Irish migrants were soldiers, nor where they all men. Not all obtained honours and integration and, even for the Irish nobility, assimilation could be difficult. This book covers this complexity of Irish migration to the Spanish empire, from 17th-century Hapsburg Spain to 18th-century Bourbon Spain, from Europe to the new World, from Madrid, Brussels or Cadiz to Havana, Lima and Chile. Even though Ireland did not form part of this empire, the contribution of Irishmen and Irishwomen to this multinational empire was remarkable. The Irish ‘nation’ played a key role in the army, commerce, medicine, literary life and 18th-century Spanish Enlightenment.
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This volume originates from the seminar that took place in Madrid (June 2006) with the title “The... more This volume originates from the seminar that took place in Madrid (June 2006) with the title “The Irish nation in the Spanish army and society (sixteenth to eighteenth centuries)”, the first international meeting of the I+D+I National Plan Research Project of the Spanish Ministry of Education and Science “The Irish community in the Hispanic Monarchy (sixteenth to eighteenth centuries): identity and social integration" (Director: Enrique García Hernán, High Council for Academic Research, Madrid). The primary concern of the authors was to give the volume the cohesion that is not normally associated with conference proceedings, where the themes and dates selected by the authors are very diverse. This was the reason for the clear division into five major thematic sections, with an introduction and a commentated bibliographical appendix.
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From the end of the sixteenth century, Irish colleges were established in Spain as instruments of... more From the end of the sixteenth century, Irish colleges were established in Spain as instruments of a religious and cultural offensive in Ireland on behalf of the Spanish monarchy and the Irish community in exile. Traditionally the religious function of these institutions has been the most stressed –as training grounds for a clergy to go into hostile Protestant-controlled territory. However the Irish colleges, besides being theological institutions, were political instruments of the Spanish monarchy as well as ‘think-tanks’ forging new concepts of ‘Irishness’ under the ideological guidance of the Irish communities. This way, Madrid adopted a ‘cultural solution’ which combined the fulfilment of its perceived obligations towards the faith under threat in Ireland and the pursuit of its pragmatic political goals there. The chosen instrument was patronage of the Irish colleges and the support of their intellectual production –catechetical, devotional and historical work. This network of colleges and seminaries was sheltered by Castilian universities –including Alcala- which embraced as an integral part of their educational programme the defence of Catholic religion and its spread and growth.
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En tant que précurseurs des empires maritimes, l'expansion des monarchies ibériques a généralement été étudiée depuis les espaces atlantiques et asiatiques. Le programme Iberorient se donne pour objectif de déplacer le regard des confins ultramarins vers des périphéries plus proches et généralement moins explorées. En effet, des rives de la Baltique, au nord, jusqu'au Golfe persique, au sud, en passant par le Caucase, l'orient euro-méditerranéen serait resté à l'écart de l'expansion ibérique. Ce programme cherche donc à remembrer les histoires fragmentées des ramification orientales des royaumes ibériques et à les insérer dans une lecture globale de l'expansion de la monarchie catholique à l'époque moderne. Après Madrid et Oxford, cette troisième rencontre voudrait s'intéresser de façon symétrique aux communautés originaires de la Péninsule ibérique installées dans les empires perse et ottoman et à celles constituées par des sujets perses et ottomans implantées dans les territoires des monarchies ibériques. L'enjeu est de comprendre comment, en dépit ou à cause de l'hostilité affichée entre les monarchies catholiques et musulmanes, des groupes se sont établis dans des territoires adverses et ont bénéficié de la protection des monarques. Est-il possible de dresser des parallélismes entre ces groupes, dans leur manière de négocier leur présence toujours fragile avec le pouvoir royal, dans les liens qu'ils entretiennent avec les sociétés d'origine, dans la manière dont ils construisent des liens dans les sociétés locales où ils sont installés ?
L'historiographie récente est revenue sur l'idée d'un affrontement irréconciliable entre les empires espagnol et ottoman entre les xvi e et xviii e siècles. L'étude des circulations et des diasporas a très largement contribué à montrer que les relations et les échanges entre les rives occidentales et orientales de la Méditerranée ont été beaucoup plus denses et complexes qu'on ne le pensait. Les espaces frontaliers, au Maghreb ou dans le sud de l'Italie, ont particulièrement retenu l'attention des historiens, mais des trajectoires plus discrètes ont montré que la Méditerranée était également un lieu de passage entre l'Asie et les Amériques. Des rivages de la Baltique, au nord, jusqu'au Golfe persique, au sud, en passant par le Caucase, l'essor des monarchies ibériques et de leurs nouvelles routes maritimes semble n'avoir laissé personne indifférent. Cette première rencontre cherche à prendre la mesure des ramifications orientales des royaumes ibériques et de leurs prolongements atlantiques en suivant la trace des individus et des communautés qui les ont parcourues.
The purpose of this preliminary workshop is to discuss how to place the individuals and networks of the ‘Other Europe’ in the framework of the new studies on foreign communities in Early Modern Spain and Spanish America.
2) Policy implications: Foreigners at Court.
3) Socio-cultural implications: Foreigners in the Spanish Bourbon Army and the Enlightenment.
Este libro analiza de manera clara y sencilla los años revolucionarios, que marcaron para siempre la relación entre la Monarquía británica y el Parlamento. Lo hace teniendo en cuenta otros aspectos tradicionalmente poco tratados en las historias del periodo, como la importancia de Escocia e Irlanda y de las relaciones internacionales. Las Revoluciones inglesas del siglo XVII resultan cruciales para entender el determinante influjo político, económico y cultural del mundo anglosajón en nuestros días.
and diplomatic authority within both the Spanish Monarchy and the
society that underpinned it in the Old World and the Americas. This book therefore sets out to answer a fascinating and crucial question: How did a ‘tiny’ community of Irish exiles come ‘to be visible’ in the sprawling empire of the Habsburgs? This volume examines the strategies used by the Irish in order to achieve an entirely disproportionate level of influence in key power spaces such as the state bureaucracy, the royal court, the army and navy, as well as their contribution to international trade and Spanish culture as a whole.
The volume consists of 20 contributions divided into 5 themes: Theoretical Framework; Spaces of Power: Court and Monarchy; Army and Commerce; The Role of Women and, finally, Networks of Power in Spanish America.
This volume builds upon the findings published in Ireland and the Iberian Atlantic: Mobility, Involvement and Cross-Cultural Exchange (1580–1823), edited by Igor Pérez Tostado and Enrique García Hernán (Valencia, 2010). Power Strategies: Spain and Ireland 1600–1825 is the third book published in the series entitled Spanish History from an International perspective. It is the fruit of collaboration between The Council for Spanish-Irish Historical Studies established by the Spanish National Council for Scientific Research (CSIC), the Spanish Royal Academy of History and the Royal Irish Academy. More info at www.irishinspain.es.
En tant que précurseurs des empires maritimes, l'expansion des monarchies ibériques a généralement été étudiée depuis les espaces atlantiques et asiatiques. Le programme Iberorient se donne pour objectif de déplacer le regard des confins ultramarins vers des périphéries plus proches et généralement moins explorées. En effet, des rives de la Baltique, au nord, jusqu'au Golfe persique, au sud, en passant par le Caucase, l'orient euro-méditerranéen serait resté à l'écart de l'expansion ibérique. Ce programme cherche donc à remembrer les histoires fragmentées des ramification orientales des royaumes ibériques et à les insérer dans une lecture globale de l'expansion de la monarchie catholique à l'époque moderne. Après Madrid et Oxford, cette troisième rencontre voudrait s'intéresser de façon symétrique aux communautés originaires de la Péninsule ibérique installées dans les empires perse et ottoman et à celles constituées par des sujets perses et ottomans implantées dans les territoires des monarchies ibériques. L'enjeu est de comprendre comment, en dépit ou à cause de l'hostilité affichée entre les monarchies catholiques et musulmanes, des groupes se sont établis dans des territoires adverses et ont bénéficié de la protection des monarques. Est-il possible de dresser des parallélismes entre ces groupes, dans leur manière de négocier leur présence toujours fragile avec le pouvoir royal, dans les liens qu'ils entretiennent avec les sociétés d'origine, dans la manière dont ils construisent des liens dans les sociétés locales où ils sont installés ?
L'historiographie récente est revenue sur l'idée d'un affrontement irréconciliable entre les empires espagnol et ottoman entre les xvi e et xviii e siècles. L'étude des circulations et des diasporas a très largement contribué à montrer que les relations et les échanges entre les rives occidentales et orientales de la Méditerranée ont été beaucoup plus denses et complexes qu'on ne le pensait. Les espaces frontaliers, au Maghreb ou dans le sud de l'Italie, ont particulièrement retenu l'attention des historiens, mais des trajectoires plus discrètes ont montré que la Méditerranée était également un lieu de passage entre l'Asie et les Amériques. Des rivages de la Baltique, au nord, jusqu'au Golfe persique, au sud, en passant par le Caucase, l'essor des monarchies ibériques et de leurs nouvelles routes maritimes semble n'avoir laissé personne indifférent. Cette première rencontre cherche à prendre la mesure des ramifications orientales des royaumes ibériques et de leurs prolongements atlantiques en suivant la trace des individus et des communautés qui les ont parcourues.
The purpose of this preliminary workshop is to discuss how to place the individuals and networks of the ‘Other Europe’ in the framework of the new studies on foreign communities in Early Modern Spain and Spanish America.
2) Policy implications: Foreigners at Court.
3) Socio-cultural implications: Foreigners in the Spanish Bourbon Army and the Enlightenment.
Este libro analiza de manera clara y sencilla los años revolucionarios, que marcaron para siempre la relación entre la Monarquía británica y el Parlamento. Lo hace teniendo en cuenta otros aspectos tradicionalmente poco tratados en las historias del periodo, como la importancia de Escocia e Irlanda y de las relaciones internacionales. Las Revoluciones inglesas del siglo XVII resultan cruciales para entender el determinante influjo político, económico y cultural del mundo anglosajón en nuestros días.
and diplomatic authority within both the Spanish Monarchy and the
society that underpinned it in the Old World and the Americas. This book therefore sets out to answer a fascinating and crucial question: How did a ‘tiny’ community of Irish exiles come ‘to be visible’ in the sprawling empire of the Habsburgs? This volume examines the strategies used by the Irish in order to achieve an entirely disproportionate level of influence in key power spaces such as the state bureaucracy, the royal court, the army and navy, as well as their contribution to international trade and Spanish culture as a whole.
The volume consists of 20 contributions divided into 5 themes: Theoretical Framework; Spaces of Power: Court and Monarchy; Army and Commerce; The Role of Women and, finally, Networks of Power in Spanish America.
This volume builds upon the findings published in Ireland and the Iberian Atlantic: Mobility, Involvement and Cross-Cultural Exchange (1580–1823), edited by Igor Pérez Tostado and Enrique García Hernán (Valencia, 2010). Power Strategies: Spain and Ireland 1600–1825 is the third book published in the series entitled Spanish History from an International perspective. It is the fruit of collaboration between The Council for Spanish-Irish Historical Studies established by the Spanish National Council for Scientific Research (CSIC), the Spanish Royal Academy of History and the Royal Irish Academy. More info at www.irishinspain.es.
The precarious situation of officers and soldiers in Early Modern Spain, and the problems of meritocracy and venality, caused professional disaffection and loss of social prestige. This contribution raises the problem of collective representation of the military and the administrative solutions proposed. We focus on two of the many possible responses: the Habsburg institutionalized figure of the ‘Protector of Soldiers’, and the protection praxis by the Bourbon military inspectors. Conclusions confirm that the ‘Protector of Soldiers’ was an answer empty of legal content, while Bourbon inspectors faced a stiff opposition in their attempts to extend their jurisdiction all over the army. Limits to collective representation claimed by the military, on the one hand, and solutions offered by the institutions, on the other, allow us to advance in a political approach to social assistance, and the lack of resources to cover the healthcare needs and professional expectations of the military.
time frame, from a reduced peninsular space to a global dimension. The practice of protection, however, was channelled by such a complex, technical list of subsidies, and such a broad set of non-institutionalised social mechanisms, that there was, in fact, an abundance of figures acting as protectors.
Dès l’accession au trône du premier Bourbon, Philippe V (1700–46), quelques réfugiés jacobites, surtout originaires de France, ont afflué en Espagne et ont occupé des fonctions à la cour et dans l’armée. Durant la première moitié du XVIIIe siècle, leurs descendants ont continué de développer un réseau interpersonnel et clientéliste, en tirant ainsi profit de la situation privilégiée dans laquelle se trouve le réseau jacobite à la cour espagnole. Des familles irlandaises comme les Lacy, O’Mahony, Wall, O’Reilly ou O’Higgins ont essayé de nourrir et, dans la mesure du possible, d’améliorer la position sociale de leur famille. Lorsqu’elles ont atteint la cime du pouvoir au milieu du XVIIIe siècle, ces familles ont largement redistribué les bénéfices de cette ascension parmi les membres de leur communauté.
La position des Irlandais, dans l’armée, à la cour et dans le commerce, va susciter des méfiances. L’opposition à l’étranger a constitué un élément permanent d’opposition politique en Espagne tout au long de l’époque moderne. L’étranger pouvait hispaniser son nom en l’adaptant phonétiquement ou en le modifiant. Néanmoins, il était toujours potentiellement suspect d’agir comme agent d’une autre puissance, de tirer d’énormes bénéfices du commerce en Espagne ou d’abuser de la confiance du monarque. Devant l’accusation d’étranger, l’intéressé ne pouvait faire grand-chose, même s’il pouvait légitimement penser que son intégration dans la société d’accueil était presque complète ou que sa formation professionnelle était amplement démontrée.
L’attaque aux privilèges des Grands durant le règne du premier Bourbon, joint à la militarisation complète de la société espagnole, a laissé un espace aux Irlandais –comme aux Français et aux Italiens– pour monter dans l’échelle sociale jusqu’à arriver à occuper les charges les plus importantes. Cela a provoqué une réaction de la noblesse espagnole qui, soit a déserté et s’est exilée, soit a pris la tête d’une campagne de critiques, plus ou moins clandestines, sous la forme de libelles ou de satires. Il s’est ainsi formé un «parti» politique ou faction nobiliaire (connue comme ‘parti espagnol’ ou partido castizo) opposé aux étrangers et qui manifestera des réactions xénophobes conformes à ses intérêts. Les critiques envers les Irlandais s’inscrivent dans ce ressentiment général à l’égard de la présence d’étrangers dans le gouvernement."
L’historiographie récente est revenue sur l’idée d’un affrontement irréconciliable entre les empires espagnol et ottoman entre les XVIe et XVIIIe siècles. L’étude des circulations et des diasporas a très largement contribue à montrer que les relations et les échanges entre les rives occidentales et orientales de la Méditerranée ont été beaucoup plus denses et complexes qu’on ne le pensait. Les espaces frontaliers, au Maghreb ou dans le sud de l’Italie, ont particulièrement retenu l’attention des historiens, mais des trajectoires plus discrètes ont montré que la Méditerranée était également un lieu de passage entre l’Asie et les Amériques. Des rivages de la Baltique, au nord, jusqu’au Golfe persique, au sud, en passant par le Caucase, l’essor des monarchies ibériques et de leurs nouvelles routes maritimes semble n’avoir laissé personne indiffèrent. Cette première rencontre cherche à prendre la mesure des ramifications orientales des royaumes ibériques et de leurs prolongements atlantiques en suivant la trace des individus et des communautés qui les ont parcourues.
En tant que précurseurs des empires maritimes, l'expansion des monarchies ibériques a généralement été étudiée depuis les espaces atlantiques et asiatiques. Le programme Ibe-rorient se donne pour objectif de déplacer le regard des confins ultramarins vers des péri-phéries plus proches et généralement moins explorées. En effet, des rives de la Baltique, au nord, jusqu'au Golfe persique, au sud, en passant par le Caucase, l'orient euro-méditerranéen serait resté à l'écart de l'expansion ibérique. Ce programme cherche donc à remembrer les histoires fragmentées des ramification orientales des royaumes ibériques et à les insérer dans une lecture globale de l'expansion de la monarchie catholique à l'époque moderne. Après Madrid et Oxford, cette troisième rencontre voudrait s'intéresser de façon symétrique aux communautés originaires de la Péninsule ibérique installées dans les empires perse et ottoman et à celles constituées par des sujets perses et ottomans implantées dans les ter-ritoires des monarchies ibériques. L'enjeu est de comprendre comment, en dépit ou à cause de l'hostilité affichée entre les monarchies catholiques et musulmanes, des groupes se sont établis dans des territoires adverses et ont bénéficié de la protection des monarques. Est-il possible de dresser des parallélismes entre ces groupes, dans leur manière de négocier leur présence toujours fragile avec le pouvoir royal, dans les liens qu'ils entretiennent avec les sociétés d'origine, dans la manière dont ils construisent des liens dans les sociétés locales où ils sont installés ?