- Universidad Complutense de Madrid, Instituto de Investigaciones Feministas INSTIFEM, Department Memberadd
En este artículo se van a analizar cartas de quince mujeres que estuvieron recluidas en la Casa de Dementes de Leganés durante la primera mitad del siglo XX. El análisis está enmarcado con explicaciones naturalistas y constructivistas... more
En este artículo se van a analizar cartas de quince mujeres que estuvieron recluidas en la Casa de Dementes de Leganés durante la primera mitad del siglo XX. El análisis está enmarcado con explicaciones naturalistas y constructivistas sobre el concepto de salud mental, así como con el concepto de injusticia epistémica de Miranda Fricker. El principal objetivo del artículo es visibilizar las historias de estas mujeres y explicar los perjuicios que sufrieron, a nivel personal, político y epistémico. En la primera parte se describe la situación del asilo, en la segunda se profundiza sobre las causas del encierro de estas mujeres, en contraste con distintos marcos teóricos para entender el concepto de salud mental, en la tercera se desarrolla el concepto de justicia epistémica en conexión con estos casos y en la cuarta y conclusión se reflexiona sobre la relación entre salud mental y género y se trasladan estas ideas al presente.
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My aim in this paper is to use some contents of the later Wittgenstein's work, and some of its interpreters, to shed some light on the cis/trans debate, in which it is disputed what a woman is and who the subject of feminisms is. There is... more
My aim in this paper is to use some contents of the later Wittgenstein's work, and some of its interpreters, to shed some light on the cis/trans debate, in which it is disputed what a woman is and who the subject of feminisms is. There is a stance, called cisfeminism, which do not acknowledge transgender women neither as women nor as subjects of feminisms. I analyse and criticise the main cisfeminist arguments from a Wittgensteinian perspective, taking into account (1) the plausible essentialism of these arguments and (2) the everyday uses of language and its changes. Finally (3), I make some considerations about the effect that theories have in human lives.
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En este artículo expondré la interpretación de la obra del segundo Wittgenstein y su aproximación a la filosofía trascendental de Kant, que proponen Karl-Otto Apel y Jürgen Habermas, destacando sus semejanzas y diferencias. Contrastaré... more
En este artículo expondré la interpretación de la obra del segundo Wittgenstein y su aproximación a la filosofía trascendental de Kant, que proponen Karl-Otto Apel y Jürgen Habermas, destacando sus semejanzas y diferencias. Contrastaré esta propuesta con otras dos formas de interpretar la obra de Wittgenstein: la resoluta de James Conant, y la relativista, de Peter Winch y Richard Rorty. Acabaré formulando algunas críticas a las propuestas apelsiana y habermasiana, por su distanciamiento de la filosofía del lenguaje cotidiano del segundo Wittgenstein.
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The main content of this article is the analysis of two different ways of interpreting some Wittgenstein’s remarks on following rules and bedrocks and their application to a socio-political realm. The structure of this article is the... more
The main content of this article is the analysis of two different ways of interpreting some Wittgenstein’s remarks on following rules and bedrocks and their application to a socio-political realm. The structure of this article is the following: First, I introduce the quietist reading and the related conservative political stance. Second, I introduce the polemist reading and the related progressive political stance. Third, I consider the question whether one of the readings can reasonably be said to be more accurate than the other in contrast with Wittgensein’s work and when it is applied to our present political situations. This final consideration also includes some remarks concerning the relation between interpreting Wittgenstein’s work, one’s personal views or vital experiences and the formation of one’s philosophical and political stances.
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El objetivo de este artículo es indagar si los argumentos del liberalismo y del feminismo liberal (en concreto, la defensa de la libertad individual y la felicidad) resultan válidos para justificar la práctica de la gestación subrogada... more
El objetivo de este artículo es indagar si los argumentos del liberalismo y del feminismo liberal (en concreto, la defensa de la libertad individual y la felicidad) resultan válidos para justificar la práctica de la gestación subrogada como sostienen ciertos grupos políticos y sociales que defienden la legalización de esta práctica. Para adentrarme en esta cuestión, me referiré brevemente a las bases del liberalismo clásico, contemporáneo y el feminismo liberal, y las contrastaré con ejemplos de contratos de gestación subrogada. Por último, responderé a las posibles críticas sobre paternalismo y falsa conciencia, siguiendo las reflexiones de Sara Ahmed sobre felicidad y justicia
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En este artículo comparo el tratamiento que hace Stanley Cavell del escepticismo y del drama de la mujer desconocida con el diagnóstico de injusticia epistémica que propone José Medina, para en primer lugar, comprender cómo se dan los... more
En este artículo comparo el tratamiento que hace Stanley Cavell del escepticismo y del drama de la mujer desconocida con el diagnóstico de injusticia epistémica que propone José Medina, para en primer lugar, comprender cómo se dan los procesos de silenciamiento y de falta de reconocimiento que dañan a personas y colectivos infrarepresentados. En segundo lugar, contrasto las vías de solución que estos dos autores ofrecen a estas dificultades, con especial interés en la conjugación de elementos epistémicos, éticos y políticos que proponen; así como en su consideración del arte y las emociones como elementos que rebasan la comprensión moderna y cartesiana de la filosofía y cumplen un papel fundamental para superar las dificultades mencionadas. Se traerán a colación además algunos ejemplos artísticos para ilustrar los argumentos de estos autores.
In this paper I clarify Wittgenstein’s position on meaning of life as exposed in "Tractatus", and the related questions about the nonsensical and the ineffable. The problem is as follows: if there is a question that cannot be expressed,... more
In this paper I clarify Wittgenstein’s position on meaning of life as exposed in "Tractatus", and the related questions about the nonsensical and the ineffable. The problem is as follows: if there is a question that cannot be expressed, does it mean that there is no answer to it or rather that the answers are nonsensical? In order to address this issue, I develop my arguments in three parts: in the first step, I explain Wittgenstein’s thesis about the meaning of life as exposed in "Tractatus", with an especial emphasis on the notions of nonsense and ineffability. In the second one, I go beyond Wittgenstein’s explanation in the "Tractatus" and refer to its two possible interpretations: the resolute
and the illuminating ones, evaluating their plausibility and accuracy. Lastly, I provide some fictionalexamples in order to illustrate my explanation and to show, indirectly, what according to Wittgenstein cannot be said.
and the illuminating ones, evaluating their plausibility and accuracy. Lastly, I provide some fictionalexamples in order to illustrate my explanation and to show, indirectly, what according to Wittgenstein cannot be said.
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En este artículo comparo el tratamiento que hace Stanley Cavell del escepticismo y del drama de la mujer desconocida con el diagnóstico de injusticia epistémica que propone José Medina, para en primer lugar, comprender cómo se dan los... more
En este artículo comparo el tratamiento que hace Stanley Cavell del escepticismo y
del drama de la mujer desconocida con el diagnóstico de injusticia epistémica que
propone José Medina, para en primer lugar, comprender cómo se dan los procesos
de silenciamiento y de falta de reconocimiento que dañan a personas y colectivos
infrarepresentados. En segundo lugar, contrasto las vías de solución que estos
dos autores ofrecen a estas dificultades, con especial interés en la conjugación de
elementos epistémicos, éticos y políticos que proponen; así como en su consideración
del arte y las emociones como elementos que rebasan la comprensión moderna y
cartesiana de la filosofía y cumplen un papel fundamental para superar las dificultades
mencionadas. Se traerán a colación además algunos ejemplos artísticos para ilustrar
los argumentos de estos autores.
del drama de la mujer desconocida con el diagnóstico de injusticia epistémica que
propone José Medina, para en primer lugar, comprender cómo se dan los procesos
de silenciamiento y de falta de reconocimiento que dañan a personas y colectivos
infrarepresentados. En segundo lugar, contrasto las vías de solución que estos
dos autores ofrecen a estas dificultades, con especial interés en la conjugación de
elementos epistémicos, éticos y políticos que proponen; así como en su consideración
del arte y las emociones como elementos que rebasan la comprensión moderna y
cartesiana de la filosofía y cumplen un papel fundamental para superar las dificultades
mencionadas. Se traerán a colación además algunos ejemplos artísticos para ilustrar
los argumentos de estos autores.
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En este artículo trato de comprender el valor de verdad de una serie de proposiciones, relacionadas con la posibilidad de viajar a la Luna, que Wittgenstein y Moore entendieron como certezas, dando distintas comprensiones de este... more
En este artículo trato de comprender el valor de verdad de una serie de proposiciones, relacionadas con la posibilidad de viajar a la Luna, que Wittgenstein y Moore entendieron como certezas, dando distintas comprensiones de este concepto. Este ejemplo de certezas es interesante porque cuando Neil Armstrong alunizó en 1969, cambió el valor de verdad de algunas de las proposiciones que Wittgenstein y Moore entendieron como certezas y porque en la actualidad sigue habiendo personas que se muestran escépticas con la realidad de este viaje espacial. A partir de estos hechos, preguntaré si las certezas son proposiciones empíricas que aún no han sido demostradas, así como cuáles serían las evidencias que se podrían dar para demostrar la verdad o falsedad de proposiciones como estas. Para responder a estas preguntas y aclarar el concepto de certeza, en la primera parte del artículo contrastaré las comprensiones de Wittgenstein y Moore, y en la segunda parte trasladaré la reflexión sobre las certezas a un contexto cotidiano y familiar, siguiendo un método wittgensteiniano.
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Críticas de Judith Butler al escepticismo cartesiano y al constructivismo contemporáneo y aclaraciones sobre su comprensión de la existencia humana. En este artículo analizo las críticas recientes de Judith Butler al escepticismo... more
Críticas de Judith Butler al escepticismo cartesiano y al constructivismo contemporáneo y aclaraciones sobre su comprensión de la existencia humana.
En este artículo analizo las críticas recientes de Judith Butler al escepticismo cartesiano y al constructivismo posmoderno (identificado con las obras de Preciado y Haraway), para explicar el distanciamiento de Butler respecto de posturas constructivistas y,
al mismo tiempo, como un argumento para afirmar la dimensión ética y con pretensión de universalidad de su defensa de las vidas precarias.
En este artículo analizo las críticas recientes de Judith Butler al escepticismo cartesiano y al constructivismo posmoderno (identificado con las obras de Preciado y Haraway), para explicar el distanciamiento de Butler respecto de posturas constructivistas y,
al mismo tiempo, como un argumento para afirmar la dimensión ética y con pretensión de universalidad de su defensa de las vidas precarias.
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En este artículo reflexiono sobre tres corrientes transfeministas (negras, chicanas y queer) con el objetivo de comprender mejor sus propuestas, sus críticas a otros feminismos y su continuidad o ruptura con los feminismos de primera y... more
En este artículo reflexiono sobre tres corrientes transfeministas (negras, chicanas y queer) con el objetivo de comprender mejor sus propuestas, sus críticas a otros feminismos y su continuidad o ruptura con los feminismos de primera y segunda ola. Las dificultades de los transfeminismos se expresarán en términos de paradojas y las posibles soluciones a tales dificultades, como retos.
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En este artículo, algunos elementos de la filosofía del lenguaje cotidiano del segundo Wittgenstein (visión sinóptica, significado como uso y críticas a las concepciones idealistas y solipsistas del lenguaje) se trasladan al contexto... more
En este artículo, algunos elementos de la filosofía del lenguaje cotidiano del segundo Wittgenstein (visión sinóptica, significado como uso y críticas a las concepciones idealistas y solipsistas del lenguaje) se trasladan al contexto socio-político actual para reflexionar sobre cuál es el uso del término «imputado» y quién puede arrogarse su definición. El artículo se divide en dos partes: en la primera se describirá la propuesta wittgensteiniana y la pertinencia de relacionarla con temas actuales, a través de un análisis textual y del debate entre distintos intérpretes (Conant, Diamond y Hacker). En la segunda parte, a partir de este marco teórico, se criticará el proyecto de reforma de la ley de enjuiciamiento criminal, donde se propone sustituir los términos «imputado» y «reo» por «testigo» y «encausado»
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Información del artículo Los últimos días de Otto Weininger.