Karina Kosicki Bellotti

Resumo: O artigo discute a relação entre religião, saúde e mídia referente à questão da obesidade abordada na revista mensal Vida e Saúde, da Igreja Adventista do Sétimo Dia no Brasil, entre 1939 e 2019. Analisamos a mensagem adventista de saúde concebida no início da igreja, no século XIX, e as representações sobre a obesidade em diferentes momentos da revista. Investigamos o alinhamento do discurso adventista com o discurso médico-científico que patologiza a obesidade e os corpos gordos, e que defende uma noção naturalizada de corpo saudável magro.

O texto versa sobre os livros de liderança baseados na figura de Jesus Cristo e no modelo de liderança servidora, escritos por autores norte-americanos, com tradução para o público brasileiro. Nossa abordagem segue a análise das relações entre religião e mídia, utilizando uma perspectiva histórica do desenvolvimento da literatura de liderança secular e religiosa ao longo do século XX. Fizemos uma revisão histórica e bibliográfica sobre a literatura de liderança e suas relações com determinados valores espirituais, morais e mitológicos da sociedade capitalista ocidental no século XX. Por fim, analisamos quais representações de Jesus Cristo são tomadas neste tipo de literatura, para analisar o modelo de liderança servidora em duas produções – a pioneira “The servant as leader”, de Robert K. Greenleaf (1970), e “Lidere como Jesus” (2007), de Ken Blanchard e Phil Hodges. A literatura reforça uma narrativa mitológica advinda da literatura secular de liderança, confortando seus leitores c...

Este artigo traz resultados parciais de pesquisa de pós-doutorado sobre a cultura do bem-estar presente na mídia evangélica consumida por evangélicos brasileiros desde os anos 1980. Um dos seus grandes expoentes é o pastor norte--americano Max Lucado, autor de diversos sucessos editoriais no mercado americano e brasileiro, que trazem conselhos para superar problemas e aproveitar a vida com a bênção divina. Proponho uma abordagem histórico-cultural do ministério de comunicação de Lucado a fim de explorar os sentidos de suas mensagens de aconselhamento – quais problemas são identificados pelo pastor, quais soluções são oferecidas e como essas questões podem ser articuladas às demandas de um contexto religioso competitivo?

O artigo analisa os discursos sobre o bem-estar físico, material e emocional presentes na produção midiática da pregadora norte-americana Joyce Meyer, cujos livros encontram uma boa venda em nosso país há cerca de dez anos. Sob a perspectiva da História Cultural avalio essa "mídia de manutenção" para evangélicos adultos, composta por livros de aconselhamento, vídeos e uso da internet, que visa oferecer ferramentas para permanecer na fé cristã em meios às adversidades do cotidiano. A primeira parte do texto discorre sobre a construção da imagem pública da pregadora para legitimar seu discurso no mercado evangélico norte-americano e brasileiro; a segunda analisa as características dos seus produtos disponíveis no Brasil. Observo uma forte ênfase no auto-aperfeiçoamento e no fortalecimento espiritual e emocional individual, ressaltando-se a parceria entre o indivíduo e Deus, a fim de fortalecer a autonomia religiosa individual e, ao mesmo tempo, livrar o sujeito dos fardos da...

The current context of higher visibility of religious manifestations in the public sphere, and mainly in the Educational field, compelled us to establish relations between different religious attachments and formative itineraries within the university, focusing the comparison between students of bachelor's and licentiate's programs. The data were collected from a sample of 385 students from Universidade Federal do Paraná [Federal University of Paraná], through a survey. We analyzed the students' declaration of religious links, the attendance to religious group(s) in 2018 and their institutional religious affiliation. More than a third of the respondents - 38% - claimed to have some type of religious attachment, being predominant the links with Christian religions; the majority declared their adherence to Catholicism, followed by the Evangelical religions. There is, also, an expressive number of students without any religious affiliation, the "non-religious" peo...

Abordamos a relação entre religião, saúde e mídia nos 80 anos da revista publicada pela Igreja Adventista do Sétimo Dia, Vida e Saúde, de cujos aspectos gerais traçamos um panorama geral, de 1939 a 2019. Discutiremos o levantamento quantitativo das edições da revista e a relação da mensagem adventista de saúde com sua filosofia editorial, escolha de anunciantes, formas de distribuição, capas, slogans, seções e artigos. Observamos duas periodizações: a primeira (anos 1930 a 1960) foi uma fase americanizada, com abordagem higienista de saúde; a segunda fase (1970s-) dialoga com as demandas brasileiras. O tema predominante da publicação é a saúde física conseguida por meio do uso dos oito remédios naturais defendidos pela igreja. Palavras-chave: Igreja Adventista do Sétimo Dia; saúde; mídia impressa; revista; corpo.

RESUMO A mídia impressa foi fundamental para a expansão da Igreja Adventista do Sétimo Dia, por isso, refl etimos sobre as representações acerca da cultura impressa, que destacaram seus poderes de infl uência, instrução e evangelização, com auxílio do colportor. Partimos de referenciais teóricos sobre cultura impressa religiosa e representação para analisar a importância conferida pela igreja aos impressos e aos colportores no século XX. O estudo aponta para a noção de um potencial transformador da "boa" cultura impressa religiosa, como antídoto para a mídia secular supostamente propagadora de pecados. Palavras-chave: mídia impressa religiosa; Igreja Adventista do Sétimo Dia; colportagem; cultura impressa; periódicos. "Enlisting in the invincible army of the printed page"-Adventist print culture in 20th-Century Brazil ABSTRACT Print media was fundamental for the expansion of the Seventh-Day Adventist Church, therefore, it is important to refl ect on representations related to print culture, which highlighted their powers of infl uence, instruction, and evangelization, with the help of colporteurs. Th is article uses theoretical references about religious print culture and representation to analyze the importance given by the church to printed material and colporteurs during the twentieth century. Th e study points to the notion that "good" religious print culture has transformative potential as an antidote to the secular media that supposedly propagates sins.

RESUMO A mídia impressa foi fundamental para a expansão da Igreja Adventista do Sétimo Dia, por isso, refletimos sobre as representações acerca da cultura impressa, que destacaram seus poderes de influência, instrução e evangelização, com auxílio do colportor. Partimos de referenciais teóricos sobre cultura impressa religiosa e representação para analisar a importância conferida pela igreja aos impressos e aos colportores no século XX. O estudo aponta para a noção de um potencial transformador da “boa” cultura impressa religiosa, como antídoto para a mídia secular supostamente propagadora de pecados.

Nessa dissertacao, e analisada sob a optica da Historia Cultural a midia presbiteriana produzida por duas empresas, no periodo de 1976 a 2001: Luz Para O Carrinho e Editora cultura Crista de propriedade da Igreja Presbiteriana do Brasil. Demonstra-se como essa midia serve de instrumento de diferenciacao evangelica, por meio de representacoes e construcoes discursivas, considerando um contexto nacional de competitividade religiosa Abstract

RESUMO: Este artigo explora as relacoes entre juventude evangelica na sua diversidade e os variados usos da midia, que compreendem diferentes estrategias direcionadas a juventude evangelica no Brasil. Analisamos tanto iniciativas articuladas por igrejas com o intento de atrair jovens para seus templos, quanto acoes de grupos juvenis em organizacoes paraeclesiasticas e mocidades ligadas a igrejas, dentro do recorte temporal dos anos 2000 a 2010. Quais as relacoes que os jovens evangelicos tem mantido com suas instituicoes religiosas? Os usos da midia, em especial as midias digitais, tem interferido nas atividades destes jovens dentro e fora de suas igrejas? Observa-se que, em alguns casos, os jovens evangelicos encontraram na midia um canal de expressao que nem sempre lhes e conferido no interior de suas igrejas, principalmente nas mais tradicionais. Contudo, ao mesmo tempo, existem igrejas que investem nas novas tecnologias de comunicacao a fim de atrair e manter a juventude como se...

Neste artigo sao discutidos alguns desafios de se pesquisar as relacoes entre religiao, midia e cultura no contexto contemporâneo. O texto divide-se em cinco questionamentos: primeiro, como surgiram os estudos sobre estas relacoes, quem tem as conduzido e como. Para isso, abordaremos o campo de estudos de Religiao, Midia e Religiao desenvolvidos nos Estados Unidos a partir dos anos 1980, seus principais objetos e problemas, a partir de Stewart Hoover e David Morgan. Segundo, discutirei as implicacoes de uma conceituacao ampla sobre religiao os estudos de religiao, midia e cultura. Em terceiro lugar, seguem reflexoes sobre conceitos de cultura a partir dos Estudos Culturais britânicos, a Antropologia Cultural e a Historia Cultural. Em seguida, as relacoes entre comunicacao e religiao, apresentando exemplos de trabalhos feitos dentro e fora do Brasil realizados nesta area. Por fim, quais os desafios a serem enfrentados pelos estudos mais recentes sobre religiao, midia e cultura.

An all-purpose delivery service, the Internet may soon become a universal globalized low-cost system for delivering all kinds of information to every connected person. The possibility of content customization and the quick and easy access to this content bring new paradigms for education. Undoubtedly, the ever-omnipresent Internet is shaping the way we will learn: creating, enabling, delivering and/or facilitating the learning process (Preece, 2000). Most researchers believe that electronic learning tends to be the best option if the factors under consideration are: access to courses, cost, dynamic and fresh content, scalability, immediate access to course updates, performance tracking, results tracking, consistency (instructor and format), retention, flexibility to learner (time, etc.), and customization/personalization. In our knowledge-based economy, the time is right for e-learning, with political decisions urging the need for a stronger focus on learning. In the case of Brazil,...

A tese propoe uma historia cultural da midia evangelica infantil produzida no Brasil entre os anos 1950 e 2000. Defendemos a ideia de que o uso da midia foi um fator importante para a constituicao de uma cultura evangelica pos-moderna brasileira, voltada para o consumo individual e para questoes praticas cotidianas. O tema da familia e da infância tem fomentado uma intensa circulacao de bens culturais evangelicos por meio da midia, que permite a construcao de uma religiosidade transdenominacional. Consolida-se uma cultura evangelica midiatica que mescla mensagens tradicionais cristas a formatos contemporâneos disponiveis em um supermercado cultural evangelico. Focalizamos os discursos e as estrategias de produtores de midia evangelica, a fim de analisar as representacoes sobre a infância crista. Alem disso, analisamos a recepcao desses produtos para identificar os seus usos e sentidos no cotidiano Abstract

Abordamos a relação entre religião, saúde e mídia nos 80 anos da revista publicada pela Igreja Adventista do Sétimo Dia, Vida e Saúde, de cujos aspectos gerais traçamos um panorama geral, de 1939 a 2019.  Discutiremos o levantamento quantitativo das edições da revista e a relação da mensagem adventista de saúde com sua filosofia editorial, escolha de anunciantes, formas de distribuição, capas, slogans, seções e artigos. Observamos duas periodizações: a primeira (anos 1930 a 1960) foi uma fase americanizada, com abordagem higienista de saúde; a segunda fase (1970s-) dialoga com as demandas brasileiras. O tema predominante da publicação é a saúde física conseguida por meio do uso dos oito remédios naturais defendidos pela igreja.

RESUMO O atual contexto de maior visibilidade das manifestações religiosas na esfera pública, e na educação em especial, impeliu-nos a estabelecer relações entre diferentes vínculos religiosos e os itinerários formativos no interior da universidade, com foco na comparação entre bacharelado e licenciatura. Os dados foram coletados por meio de questionário aplicados a uma amostra de 385 estudantes da Universidade Federal do Paraná. Analisamos a declaração de vínculo religioso, a frequência em grupo(s) religioso(s) no ano de 2018 e a filiação religiosa institucional dos discentes. Mais de um terço dos respondentes - 38% - afirmou possuir algum vínculo religioso, sendo predominantes os elos com as religiões de matriz cristã: a maioria declara pertencer à religião católica, seguidos das religiões evangélicas. Há, também, um expressivo número de estudantes sem filiação religiosa específica, os “sem religião”. Dentre os estudantes de bacharelado que se declaram religiosos, a maior parte é ...

No mês de outubro de 2017 foram realizadas, em diversas partes do mundo, celebrações alusivas aos 500 anos da Reforma Luterana, comumente chamada de Reforma Protestante. O centro das comemorações foi a pequena cidade alemã de Wittenberg, atualmente com pouco mais de 50 mil habitantes e que abriga a Igreja do Castelo de Wittenberg, local onde em 31 de outubro de 1517 o monge Martinho Lutero afixou suas 95 teses com críticas à Igreja Católica. Esse ato foi considerado como o desencadeador dos movimentos que provocaram a maior divisão institucional no interior do cristianismo romano.

O objetivo deste artigo é discutir as linguagens midiáticas digitais usadas pela campanha de abstinência sexual “Eu Escolhi Esperar” nos anos 2010. Para tanto, o estudo relaciona a campanha a um painel histórico de atuação do cristianismo na promoção da castidade, na segunda metade do século XX, no Brasil pós-revolução sexual. Além disso, o artigo discorre sobre campanhas de pureza sexual norte-americanas nos anos 1990 e 2000, relacionando-as com as mensagens e as linguagens empregadas pelo “Eu Escolhi Esperar” no Brasil, a partir de 2011. Pergunta-se: Nos dias atuais, o que explica a existência e a popularidade de iniciativas que promovem a castidade e a pureza sexual? Como as linguagens digitais são usadas pela campanha “Eu Escolhi Esperar” no Brasil? De que maneira ela se compara com outras iniciativas já existentes no Brasil e nos Estados Unidos? Embora “Eu Escolhi Esperar” empregue os mesmos textos bíblicos e as mesmas lições de outras iniciativas, observa-se que a linguagem us...

... Outras novelas também utilizaram temáticas religiosas como um dos elementos narrativos, como “A Viagem”, de Ivani Ribeiro (1993-Globo; refilmagem de novela exibida pela mesma ... comunicação de massa religiosos e seculares. Bibliografia CAMPOS, Leonildo Silveira. ...

RESUMO O atual contexto de maior visibilidade das manifestações religiosas na esfera pública, e na educação em especial, impeliu-nos a estabelecer relações entre diferentes vínculos religiosos e os itinerários formativos no interior da universidade, com foco na comparação entre bacharelado e licenciatura. Os dados foram coletados por meio de questionário aplicados a uma amostra de 385 estudantes da Universidade Federal do Paraná. Analisamos a declaração de vínculo religioso, a frequência em grupo(s) religioso(s) no ano de 2018 e a filiação religiosa institucional dos discentes. Mais de um terço dos respondentes - 38% - afirmou possuir algum vínculo religioso, sendo predominantes os elos com as religiões de matriz cristã: a maioria declara pertencer à religião católica, seguidos das religiões evangélicas. Há, também, um expressivo número de estudantes sem filiação religiosa específica, os “sem religião”. Dentre os estudantes de bacharelado que se declaram religiosos, a maior parte é ...

Resumo: O texto versa sobre os livros de liderança baseados na figura de Jesus Cristo e no modelo de liderança servidora, escritos por autores norte-americanos, com tradução para o público brasileiro. Nossa abordagem segue a análise das relações entre religião e mídia, utilizando uma perspectiva histórica do desenvolvimento da literatura de liderança secular e religiosa ao longo do século XX. Fizemos uma revisão histórica e bibliográfica sobre a literatura de liderança e suas relações com determinados valores espirituais, morais e mitológicos da sociedade capitalista ocidental no século XX. Por fim, analisamos quais representações de Jesus Cristo são tomadas neste tipo de literatura, para analisar o modelo de liderança servidora em duas produções-a pioneira "The servant as leader", de Robert K. Greenleaf (1970), e "Lidere como Jesus" (2007), de Ken Blanchard e Phil Hodges. A literatura reforça uma narrativa mitológica advinda da literatura secular de liderança, confortando seus leitores com a possibilidade de exercer uma influência positiva sobre as pessoas a partir de um modelo considerado inquestionável de bondade e retidão, ao mesmo tempo em que prescreve conselhos para atingir a excelência no mundo capitalista. Palavras chave: Literatura de liderança. Liderança Servidora. Religião e Mídia. Protestantismo. Abstract: This article is about the books of leadership based on the image of Jesus Christ and on the model of servant leadership, written by North-American authors, translated into Portuguese. The approach follows the analysis of the relations between religion and media, using a historical perspective of the development of the secular and religious literature of leadership throughout the twentieth century. It was made a historical and bibliographical revision of the leadership literature and its relations with certain spiritual, moral and mythological values of the Western capitalist society in the 20th century. At the end, it was analyzed which representations of Jesus Christ were taken in such literature, in order to study the model of servant leadership in two books: the pioneer "The servant as leader", by Robert K. Greenleaf (1970), and "Lead like Jesus" (2007), by Ken Blanchard and Phil Hodges. Such literature reinforces a mythological narrative taken from the secular leadership literature, comforting its readers with the possibility of exerting positive influence on people by a supposedly unquestionable model of goodness and righteousness, and at the same time, it prescribes counseling to achieve excellence in the capitalist world.

Este capítulo de livro tem como objetivo mostrar as contribuições da História Cultural para o campo de estudos das religiões e das mídia, e quais as especificidades de uma História Cultural das Religiões para a academia e para outros interlocutores da sociedade em geral.

Publicado em 2011, mas originalmente entregue em 2006, este texto contém as principais conclusões desenvolvidas na monografia sobre o Centro Audiovisual Evangélico (CAVE), em vigência no Brasil entre 1952 e 1971, sob financiamento de igrejas protestantes históricas e a RAVEMCCO, setor audiovisual ligado à National Council of Churches of Christ in USA.

Publicado em 2012, este texto foi apresentado de forma resumida no Simpósio Religião na Mídia e a Mídia na Religião, na PUC de Goiás de 2011.  Trata-se de uma análise da presença de religiões tradicionais no espaço virtual  -  e o que significaria tradição na religião - e na internet.

Publicado em 2012, este texto explora as relações entre mensagens de bem-estar de autores de literatura de bem-estar emocional e autoajuda, as formas de circulação destas mensagens e produtos disponíveis no mercado editorial brasileiro, e maneiras de consumo verificáveis nas mídias digitais. Neste capítulo, analisei as mensagens  de Joyce Meyer, Silas Malafaia, Augusto Cury e Max Lucado no Brasil dos anos 2000 a 2010, e as formas de promoção de suas mensagens e produtos em revistas e reportagens para o público evangélico, mídias sociais (Orkut) e catálogos de vendas .

Publicado em 2014, este capítulo analisa a feira de exposições Expo Cristã em São Paulo-SP, a relação entre o mercado de bens evangélicos no Brasil desde o início dos anos 2000, suas ligações com o modelo norte-americano de mercado evangélico e as divergências que este mercado suscita dentro do campo protestante brasileiro.

Resumo: Este artigo traz resultados parciais de pesquisa de pós-doutorado sobre a cultura do bem-estar presente na mídia evangélica consumida por evangélicos brasileiros desde os anos 1980. Um dos seus grandes expoentes é o pastor norte-americano Max Lucado, autor de diversos sucessos editoriais no mercado ameri-cano e brasileiro, que trazem conselhos para superar problemas e aproveitar a vida com a bênção divina. Proponho uma abordagem histórico-cultural do ministério de comunicação de Lucado a fim de explorar os sentidos de suas mensagens de aconselhamento – quais problemas são identificados pelo pastor, quais soluções são oferecidas e como essas questões podem ser articuladas às demandas de um contexto religioso competitivo? Abstract: This article offers refers to some results of a research on the welfare culture present in the Evangelical media consummed by Brazilian evangelicals since the 1980s. One of its major exponents is the North-American pastor Max Lucado, author of several best-selling books in both American and Brazilian markets, showing advices to overcome problems and enjoy life with divine blessing. I propose a historical-cultural approach of Lucado's communication ministry in order to explore the meanings of his messages of counselling – which problems are identified by him, which solutions are offered and how such questions can be articulated to the demands of a competitive religious context?

Resumo. A comunicação explora as relações entre juventude evangélica e os variados usos da mídia, que compreendem diferentes estratégias direcionadas à juventude evangélica no Brasil articuladas tanto por igrejas com o intento de atrair jovens para seus templos, quanto por grupos juvenis por meio de organizações paraeclesiásticas, mocidades ligadas a igrejas. Nosso foco é analisar as relações que os jovens evangélicos têm mantido com suas instituições religiosas, e como os usos da mídia, em especial as mídias digitais, têm interferido nas atividades destes jovens dentro e fora de suas igrejas. Esse é um apontamento para estudos realizados nos últimos três anos, tem por base sites da internet e eventos evangélicos juvenis como fontes de estudo, partindo da abordagem teórica da História Cultura das Religiões e o enfoque de Michel de Certeau sobre a comunicação e o consumo no cotidiano. Palavras-chave: Juventude, Protestantismo, Comunicação, História Cultural. " It is crazy to be Christian " : the uses of the media for and by the Evangelical Youth in Brazil (2000s-2010s) Abstract. This paper explores the relations between evangelical youth and the diverse uses of the media, contemplating different strategies directed to such youth in Brazil articulated both by churches in order to attract Young people to their temples and by youth groups in parachurch organizations and church youths. Our focus is the analysis of the relations that Young people maintain with their religious institutions, and how the uses of media, specially the digital ones, had interfered in the activities of such group within and outside their churches. This is a summary of studies conducted in the past three years, having websites and evangelical events as primary sources, using the theoretical approach of the Cultural History of Religions and the emphasis of Michel de Certeau on communication and consumption in the daily life.

RESUMO: Este artigo explora as relações entre juventude evangélica na sua diversidade e os variados usos da mídia, que compreendem diferentes estratégias direcionadas à juventude evangélica no Brasil. Analisamos tanto iniciativas articuladas por igrejas com o intento de atrair jovens para seus templos, quanto ações de grupos juvenis em organizações paraeclesiásticas e mocidades ligadas a igrejas, dentro do recorte temporal dos anos 2000 a 2010. Quais as relações que os jovens evangélicos têm mantido com suas instituições religiosas? Os usos da mídia, em especial as mídias digitais, têm interferido nas atividades destes jovens dentro e fora de suas igrejas? Observa-se que, em alguns casos, os jovens evangélicos encontraram na mídia um canal de expressão que nem sempre lhes é conferido no interior de suas igrejas, principalmente nas mais tradicionais. Contudo, ao mesmo tempo, existem igrejas que investem nas novas tecnologias de comunicação a fim de atrair e manter a juventude como seus membros ativos. Utilizamos como arcabouço teórico a História Cultural e os Estudos Culturais, para abordar as relações entre religião, mídia, cultura e identidade. ABSTRACT: This article explores the relations between Evangelical youth in its diversity, and the varied uses of the media, which implies different strategies directed to the Evangelical youth in Brazil. I analyse initiatives articulated by churches with the intent of attracting young people to their temples, and actions of youth groups in para-church groups, and church youths, during the decades of 2000 and 2010. What are the relations that the Evangelical youth have been maintained with their religious institutions? Have the uses of the media, especially the digital media, interfered in the activities of these young people within and outside the church? One observes that, in some cases, the young Evangelicals have found in the media a channel of expression that is barely given by their churches, mainly in the most traditional ones. However, at the same time, there are churches that had invested in the new technologies of communication in order to attract and maintain the youth as active members. I use as theoretical framework the Cultural History and the Cultural Studies to approach theses relations between religion, media, culture, and identity.research seeking to relate the religiosity of this region with problems of medieval culture.

RESUMO: O tema deste artigo é o ministério de comunicação do pastor assembleiano Silas Malafaia para apresentar reflexões sobre a cultura do bem-estar difundida nos meios evangélicos brasileiros nos últimos dez anos. Nosso foco justifica-se por conta de seu sucesso de vendas em rankings publicados na Revista Consumidor Cristão (EBF Editora), desde 2002 e por ser um dos pastores de atuação mais longeva nos meios de comunicação evangélicos. Ele tem se tornado também conhecido por seu ativismo político nas eleições de 2010 (presidência) e 2012 (municipais), dentro e fora dos meios evangélicos. Contudo, nós nos centraremos nos materiais produzidos por este pastor no que se refere à promoção do bem-estar físico, emocional e material, que toma uma grande dimensão de seu ministério. ABSTRACT: The subject of this article is the communication ministry of Pastor Silas assembleiano Malafaia to present reflections on the culture of welfare widespread among Evangelicals Brazilians in the last ten years. Our focus is justified because of its sales success in rankings published in the Journal Consumer Christian (EBF Publisher) since 2002 and as one of the most long-lived acting pastors in evangelical media. He has become well known for his political activism in the 2010 elections (presidential) and 2012 (municipal) inside and outside the evangelical media. However, we will focus on the materials produced by this pastor with regard to the promotion of physical well-being, emotional and material, which takes a large dimension of his ministry.

RESUMO: O artigo analisa os discursos sobre o bem-estar físico, material e emocional presentes na produção midiática da pregadora norte-americana Joyce Meyer, cujos livros encontram uma boa venda em nosso país há cerca de dez anos. Sob a perspectiva da História Cultural avalio essa " mídia de manutenção " para evangélicos adultos, composta por livros de aconselhamento, vídeos e uso da internet, que visa oferecer ferramentas para permanecer na fé cristã em meios às adversidades do cotidiano. A primeira parte do texto discorre sobre a construção da imagem pública da pregadora para legitimar seu discurso no mercado evangélico norte-americano e brasileiro; a segunda analisa as características dos seus produtos disponíveis no Brasil. Observo uma forte ênfase no auto-aperfeiçoamento e no fortalecimento espiritual e emocional individual, ressaltando-se a parceria entre o indivíduo e Deus, a fim de fortalecer a autonomia religiosa individual e, ao mesmo tempo, livrar o sujeito dos fardos da autossuficiência moderna. ABSTRACT: The article analyses the discourses on the physical, material, and emotional welfare present in the media production of the American preacher Joyce Meyer, with best-selling books in Brazil for ten years. Under the Cultural History perspective I scrutinized these " media of maintenance " of the faith for adult Evangelicals, constituted by counseling books, videos and the internet, that aims to offer tools to keep the Christian faith in times of adversities in the daily life. The first part of the text discusses the construction of the public image of the preacher in order to legitimize her discourse in the Brazilian and American Evangelical market; the second part analyzes the characteristics of her production available in Brazil. I observed in such production a strong focus on the self-perfection and on the spiritual and emotional strengthening of the individual, which underscores a partnership between the subject and God, in order to consolidate the individual religious autonomy and, at the same time, deliver one from the burden of the modern self-sufficiency.

Resumo Esse artigo visa discutir uma abordagem sobre mídia evangélica no Brasil sob o prisma das questões da História Cultural. Contemplamos reflexões sobre como as religiões são estudadas pela História Cultural, as relações entre linguagem, mídia e religião, as relações entre identidade religiosa e mídia, e como articular o conceito de recepção à mídia religiosa. Mostramos que a História Cultural permite ao pesquisador de mídia evangélica fazer perguntas sofisticadas e desafiadoras. Abstract This article aims to discuss an approach on Evangelical media in Brasil under the perspective of the questions raised by the Cultural History. We focus on reflections about how religions are studied by the Cultural History; the relations between language, media, and religion; and how to articulate the concept of reception to the religious media. We demonstrate that the Cultural History allows the religious media researcher to ask sophisticated and challenging questions.

Resumo A proposta deste artigo é discutir o uso de meios de comunicação de massa como ferramentas de auxílio ao Ensino Religioso, com base na proposta teórica elaborada pela equipe da UNICAMP, em parceria com a Secretaria de Educação do Estado de São Paulo, e realizada entre agosto de 2002 e outubro de 2003. Meios de comunicação populares, como televisão comercial e religiosa, websites e revistas são consideradas fontes valiosas para desenvolver a tolerância religiosa a partir do entendimento da diversidade cultural. Abstract The purpose of this article is to discuss the use of means of mass communication as auxiliary tools of Religious Teaching, based on the theoretical proposal elaborated by the team of the State University of Campinas, in collaboration with the Secretary of Education of the State of Sao Paulo (Brazil), during the period of August 2002 and October 2003. Public media, such as commercial and religious television, websites and magazines are considered as valuable resources in order to develop religious tolerance from the understanding of cultural diversity.

Research on CAVE (Evangelical Audiovisual center), funded by Brazilian Protestant mainline churches and RAVEMCCO, from the National Councial of Churches of Christ of USA, between 1952 and 1971. This is the first research on CAVE in Brazil, conducted between 1999 and 2000, with interviews from one of the founders, rev. Celso Wolf, Richard Irwin, among other protestants involved in the center, a pioneer initiative on evangelical communications in Brazil.
Pesquisa de Iniciação científica realizada entre 1999 e 2000, sobre o Centro Audiovisual Evangélico (CAVE), de iniciativa protestante histórica brasileira e norte-americana, vigente de 1952 a 1971, em São Paulo e depois em Campinas-SP. Primeira pesquisa feita sobre o CAVE no Brasil.