Sandra NAVARRETE
Uncuyo, Arquitectura, Faculty Member
- FILOSOFÍA DE LA ARQUITECTURA - FENOMENOLOGÍAedit
El Proyecto de Investigación 24.2 investiga la comprensión del espacio desde la concepción fenomenológica en la que se incorporan los modos de aprehender el mundo a través de la experiencia sensible.
En los últimos años, especialmente desde la Década del Cerebro, las neurociencias se han extendido desde las áreas de la salud como la neurología, neurocirugía, psiquiatría y psicología, entre otras, a diversos campos del conocimiento... more
En los últimos años, especialmente desde la Década del Cerebro, las neurociencias se han extendido desde las áreas de la salud como la neurología, neurocirugía, psiquiatría y psicología, entre otras, a diversos campos del conocimiento como la filosofía, economía e inclusive al arte, diseño y arquitectura.
Research Interests:
La arquitectura es una disciplina que ha ido delimitando su corpus teórico en acuerdo con los cambios culturales y sociales, a lo largo de su historia. Con la crisis del paradigma moderno, a mediados del Siglo XX se revisan sus... more
La arquitectura es una disciplina que ha ido delimitando su corpus teórico en acuerdo con los cambios culturales y sociales, a lo largo de su historia. Con la crisis del paradigma moderno, a mediados del Siglo XX se revisan sus postulados, incorporando a la concepción arquitectónica factores en relación con las necesidades sicológicas del hombre y su hábitat. La fenomenología arquitectónica corresponde a una reformulación epistemológica de la arquitectura. La arquitectura es la materialización de las aspiraciones humanas que se construyen a partir de vivencias que le dan sentido a su existencia. La arquitectura es la expresión física del fenómeno del habitar civilizado, deja registro de las "acciones humanas".Este proyecto aborda la enseñanza de la arquitectura desde la concepción fenomenológica en la que se incorporan los modos de aprehender el mundo a través de la experiencia sensible, en forma rigurosa y sistemática. La fenomenología de la segunda mitad del Siglo XX (co...
Research Interests:
Este Cuaderno realizado en conjunto entre la Universidad de Mendoza y la Universidad de Palermo es la continuidad del que fuera publicado en 2020, en tiempo de pandemia, de encierro, de distancias.
Esta presentación pretende ampliar la mirada tradicional del método de investigación científico. Una mirada alternativa, ya instalada en los ámbitos académicos, basada en la experiencia fenomenológica que incorpora los modos de aprehender... more
Esta presentación pretende ampliar la mirada tradicional del método de investigación científico. Una mirada alternativa, ya instalada en los ámbitos académicos, basada en la experiencia fenomenológica que incorpora los modos de aprehender el mundo a través de la experiencia sensible, en forma rigurosa y sistemática. Los procesos de diseño requieren bases epistemológicas serias, pero tal vez las ciencias “duras” no estén brindando caminos adecuados. La fenomenología recurre a la percepción sensorial para llegar a la idea (“reducción eidética”). Este lenguaje, propio de la práctica del diseño, involucra experiencias estéticas, sensibles
Es muy difundida la postura que afirma que la genialidad en el proceso de diseño es algo innato, que sólo hay que incentivar algún misterioso disparador de la creatividad. Así, en los ámbitos académicos y profesionales se han generado... more
Es muy difundida la postura que afirma que la genialidad en el proceso de diseño es algo innato, que sólo hay que incentivar algún misterioso disparador de la creatividad. Así, en los ámbitos académicos y profesionales se han generado debates que han afectado sensiblemente los actuales diseños curriculares: ¿Tiene sentido aprender la teoría del diseño, interviene favorablemente en el proceso creativo? Esta ponencia afirma que el aporte del conocimiento teórico-filosófico está presente en las dos posturas del diseño, de allí que al diagramar un plan de estudios, es necesario redescubrir que el proceso creativo se fortalece con la formación teórica
Este Cuaderno fue concebido desde tres posibles abordajes del diseño: creatividad, emoción y espacio. Creatividad, palabra frecuentemente mencionada en los ámbitos académicos y profesionales del diseño. Emoción, concepto vinculado a... more
Este Cuaderno fue concebido desde tres posibles abordajes del diseño: creatividad, emoción y espacio. Creatividad, palabra frecuentemente mencionada en los ámbitos académicos y profesionales del diseño. Emoción, concepto vinculado a disciplinas de las ciencias sociales, incluso de las ciencias de la salud, pero en la investigación científica del diseño aparece como algo menos riguroso, es un riesgo que pocas veces se acepta asumir. Espacio, el objeto de todo estudio relacionado con el interiorismo, la arquitectura y otras disciplinas proyectuales. Tres ideas diferentes… ¿es posible encontrar las zonas de contacto entre ellas?... y en ese caso ¿por qué nos hemos propuesto este desafío? Esta publicación realizada conjuntamente entre la Universidad de Palermo y la Universidad de Mendoza, propone consolidar una línea de investigación (a nivel regional, latinoamericano, internacional) que incorpore la perspectiva fenomenológica, en el ámbito académico y en la práctica del diseño. Es un a...
RESUMEN Las construcciones de tierra que se utilizaron en la región y en el área rural mendocina que analizamos, fueron también herencia de la tradición española. Sus usos fueron predominantemente rurales, pero han evidencias de que la... more
RESUMEN Las construcciones de tierra que se utilizaron en la región y en el área rural mendocina que analizamos, fueron también herencia de la tradición española. Sus usos fueron predominantemente rurales, pero han evidencias de que la ciudad de Mendoza también tuvo su cielo recortado por las curvas de los techos abovedados. Las más abundantes se hallaron en las haciendas vitivinícolas y cerealeras. La casa de las bóvedas del San Martín en El Barreal, fue una construcción notable provista de voluntad formal y estética. También, tras el antecedente de los chozos españoles, se construyeron las Casuchas del Rey en el camino a Chile, y las bóvedas de las minas de Uspallata. Estas formas que se sumaron al paisaje mendocino demuestran la pericia técnica y la estética de la cultura criolla del siglo XVIII. ABSTRACT The earth´s constructions that were used in the country of Mendoza are our subject of work. They were part of the heritage of the hispanish tradition. There uses were commons in...
Para Grauss el silencio “es una palabra que espera ser pronunciada alguna vez”. En la teoría arquitectónica hay un campo inexplorado de palabras por decir. Es posible citar textos de enorme sensibilidad, aunque no se enmarcan... more
Para Grauss el silencio “es una palabra que espera ser pronunciada alguna vez”. En la teoría arquitectónica hay un campo inexplorado de palabras por decir. Es posible citar textos de enorme sensibilidad, aunque no se enmarcan intencionalmente en el paradigma que subyace en la arquitectura de todos los tiempos: la fenomenología. Ya se ha investigado la diferencia entre la arquitectura extraordinaria, trascendente, fenomenológica y la arquitectura común2 . Diferentes cualidades pueden reconocerse en la arquitectura fenomenológica. Este texto aborda una variable en particular: el silencio. En el silencio habita todo lo que está en suspenso, lo que es posible que se haga presente. En arquitectura, el silencio se expresa de diferentes maneras… en el recogimiento de los espacios sagrados, en la serena intimidad de los sitios en semi penumbra, en la ausencia de ornamentos, en la síntesis de los lenguajes formales. Se puede así enunciar de modo hipotético que existe una arquitectura del sil...
Research Interests:
Las disciplinas proyectuales tienen una base pragmatica, pero el desafio que enfrenta esta reflexion es alcanzar conocimientos mas profundos a traves de conceptos filosoficos (aristotelicos) para poder salir del ambito estricto de la... more
Las disciplinas proyectuales tienen una base pragmatica, pero el desafio que enfrenta esta reflexion es alcanzar conocimientos mas profundos a traves de conceptos filosoficos (aristotelicos) para poder salir del ambito estricto de la practica arquitectonica como oficio. Se realiza una mirada critica del proceso proyectual contemporaneo, tomando como ejes de observacion los principios de esencia, sustancia y accidente, para alcanzar un conocimiento universal (nous), y despegarse de la polemica opinion subjetiva (doxa).
Research Interests:
espanolEl diseno enfrenta nuevos escenarios a partir del cambio de paradigma generado en la posmodernidad. La era industrial llevo a poner enfasis en el diseno de objetos, artefactos tipificados funcionalmente eficientes, materializados... more
espanolEl diseno enfrenta nuevos escenarios a partir del cambio de paradigma generado en la posmodernidad. La era industrial llevo a poner enfasis en el diseno de objetos, artefactos tipificados funcionalmente eficientes, materializados con tecnologias de vanguardia, pero sin sensibilidad estetica. Se propone en este texto problematizar la mirada positivista del diseno contemporaneo. Se presentan argumentos y conclusiones empiricas con el fin de demostrar que el cambio de pensamiento de nuestros tiempos genera la necesidad de replantear la mirada del diseno de objetos por la de procesos proyectuales centrados en el sujeto que percibe, siente, experimenta. El punto de partida de este trabajo es el Diseno Basado en la Evidencia que toma la produccion cientifica y la experiencia del usuario como premisas de proyecto. Si lo que sustenta este enfoque es la “evidencia”, se aportan aqui indicios, otro tipo de evidencias con el fin de demostrar que el diseno objetivo no es suficiente… que l...
Research Interests:
Este trabajo propone un analisis desde la perspectiva fenomenologica de los paisajes y la arquitectura del vino en Mendoza , a efectos de incorporar los modos de aprehender el mundo en forma rigurosa y sistematica a traves de la... more
Este trabajo propone un analisis desde la perspectiva fenomenologica de los paisajes y la arquitectura del vino en Mendoza , a efectos de incorporar los modos de aprehender el mundo en forma rigurosa y sistematica a traves de la experiencia sensible. Aunque los estudios de arquitectura clasica priorizaron aspectos constructivos y funcionales en sus analisis de las bodegas, en concordancia con las teorizaciones de la primera mitad del siglo XIX, hoy es posible superar esos limites dado el rol protagonico de las grandes bodegas, con morfologi as impactantes y con grandes visiones, como transformar el desierto en oasis productivo. Su analisis se vuelve mas complejo, acorde a las lineas de pensamiento del paradigma actual. La arquitectura del vino del Estudio Bormida & Yanzon, publicada y premiad a en ambitos nacionales y extranjeros, se consolida a nivel latinoamericano como vanguardia conceptual, acorde a las ultimas tendencias de diseno, ya que incorpora la variable de sensopercepcio...
Research Interests:
Comprender y vivenciar la arquitectura solamente desde su materialidad es desconocer su estrecha relación con la espiritualidad humana y con ella una trascendencia imposible de alcanzar para la gran mayoría de artefactos. Pero, ¿cómo... more
Comprender y vivenciar la arquitectura solamente desde su materialidad es desconocer su estrecha relación con la espiritualidad humana y con ella una trascendencia imposible de alcanzar para la gran mayoría de artefactos. Pero, ¿cómo puede la dimensión más etérea, evanescente y “pura” de nuestra humanidad estar conectada, incluso depender de nuestra expresión más pesada, permanente y mensurable? Sin embargo, esta dicotomía entre materia y espíritu se basa en argumentos de la filosofía occidental “clásica” y las religiones abrahámicas. Desde filosofías y teologías alternativas, lo espiritual y lo corpóreo no son entendidos como diferentes sino como un todo indivisible, algo que la neurociencia, psicología y medicina contemporáneas tienden a apoyar. En este artículo, exploramos la relación entre la materialidad y la espiritualidad arquitectónicas utilizando este punto de vista alternativo y nos referimos al Brutalismo, el lenguaje arquitectónico más tectónico de la modernidad, para ev...
Research Interests: Architecture, Body, Crítica, Arquitectura, Historia de la Arquitectura, and 15 moreCriticism, Cuerpo, Filosofía, Fenomenología, Espiritualidad, Brutalism, Filosofía Oriental, Historia y Teoria del Arte y la Arquitectura, Arquitectura Y Filosofia, Arquitectura Latinoamericana, Belleza, Experiencia Estética, Arquitectura Y Fenomenología, Materialidad, and Brutalismo
Estamos habituados a responder con el diseño a los nuevos modelos conceptuales que emergen de los cambios de paradigmas, de los teóricos y críticos, de las referencias epistemológicas internacionales. El diseño paramétrico se nos presenta... more
Estamos habituados a responder con el diseño a los nuevos modelos conceptuales que emergen de los cambios de paradigmas, de los teóricos y críticos, de las referencias epistemológicas internacionales. El diseño paramétrico se nos presenta en una situación diferente. De la complementariedad con otras disciplinas (de base eminentemente tecnológica), se ha generado una nueva forma de proyectar, atendiendo al proceso y sus múltiples variaciones, pero con escasa argumentación teórica. Se asiste a numerosos encuentros de esta temática en los que se cae en un éxtasis formal, que pareciera no necesitar mayores explicaciones. Pero, dado que el diseño está al servicio de la sociedad (no es arte autoreferencial), surge la imperante necesidad de encontrar el sustento conceptual a esta nueva modalidad de praxis.
Research Interests:
El Proyecto de Investigación 3.7 fue concebido desde tres posibles abordajes del diseño: Creatividad, Emoción y Espacio. Creatividad, palabra frecuentemente mencionada en los ámbitos académicos y profesionales del diseño. Emoción,... more
El Proyecto de Investigación 3.7 fue concebido desde tres posibles abordajes del diseño: Creatividad, Emoción y Espacio. Creatividad, palabra frecuentemente mencionada en los ámbitos académicos y profesionales del diseño. Emoción, concepto vinculado a disciplinas de las ciencias sociales, incluso de las ciencias de la salud, pero en la investigación científica del diseño aparece como algo menos riguroso, es un riesgo que pocas veces se acepta asumir. Espacio, el objeto de todo estudio relacionado con el interiorismo, la arquitectura y otras disciplinas proyectuales. Tres ideas diferentes, es posible encontrar las zonas de contacto entre ellas?... y en ese caso por qué nos hemos propuesto este desafío? Se propone consolidar una investigación (a nivel regional, latinoamericano, internacional) que incorpore la perspectiva fenomenológica, en el ámbito académico y en la práctica del diseño. Es un apasionante camino desde lo sensorial, emocional, humanizado hacia las mejores respuestas cr...
Comprender y vivenciar la arquitectura solamente desde su materialidad es desconocer su estrecha relación con la espiritualidad humana y con ella una trascendencia imposible de alcanzar para la gran mayoría de artefactos. Pero, ¿cómo... more
Comprender y vivenciar la arquitectura solamente desde su materialidad es desconocer su estrecha relación con la espiritualidad humana y con ella una trascendencia imposible de alcanzar para la gran mayoría de artefactos. Pero, ¿cómo puede la dimensión más etérea, evanescente y "pura" de nuestra humanidad estar conectada, incluso depender de nuestra expresión más pesada, permanente y mensurable? Sin embargo, esta dicotomía entre materia y espíritu se basa en argumentos de la filosofía occidental "clásica" y las religiones abrahámicas. Desde filosofías y teologías alternativas, lo espiritual y lo corpóreo no son entendidos como diferentes sino como un todo indivisible, algo que la neurociencia, psicología y medicina contemporáneas tienden a apoyar. En este artículo, exploramos la relación entre la materialidad y la espiritualidad arquitectónicas utilizando este punto de vista alternativo y nos referimos al Brutalismo, el lenguaje arquitectónico más tectónico de la...
Research Interests: Arquitectura, Historia de la Arquitectura, Cuerpo, Filosofía, Fenomenología, and 13 moreModernismo, Espiritualidad, Filosofía Oriental, Historia y Teoria del Arte y la Arquitectura, Teoria de la Arquitectura, Arquitectura Y Filosofia, Arquitectura Latinoamericana, Belleza, Experiencia Estética, Arquitectura Y Fenomenología, Materialidad, Trascendencia, and Brutalismo
Para Grauss el silencio “es una palabra que espera ser pronunciada alguna vez”. En la teoría arquitectónica hay un campo inexplorado de palabras por decir. Es posible citar textos de enorme sensibilidad, aunque no se... more
Para Grauss el silencio “es una palabra que espera ser pronunciada alguna vez”.
En la teoría arquitectónica hay un campo inexplorado de palabras por decir. Es posible
citar textos de enorme sensibilidad, aunque no se enmarcan intencionalmente en el para-
digma que subyace en la arquitectura de todos los tiempos: la fenomenología. Ya se ha in-
vestigado la diferencia entre la arquitectura extraordinaria, trascendente, fenomenológica
y la arquitectura común.
Diferentes cualidades pueden reconocerse en la arquitectura fenomenológica. Este texto
aborda una variable en particular: el silencio. En el silencio habita todo lo que está en
suspenso, lo que es posible que se haga presente. En arquitectura, el silencio se expresa de
diferentes maneras... en el recogimiento de los espacios sagrados, en la serena intimidad
de los sitios en semi penumbra, en la ausencia de ornamentos, en la síntesis de los lengua-
jes formales. Se puede así enunciar de modo hipotético que existe una arquitectura del
silencio, y que paradójicamente ese silencio está cargado de mensajes.
Palabras clave:
arquitectura fenomenológica - filosofía de la arquitectura -
En la teoría arquitectónica hay un campo inexplorado de palabras por decir. Es posible
citar textos de enorme sensibilidad, aunque no se enmarcan intencionalmente en el para-
digma que subyace en la arquitectura de todos los tiempos: la fenomenología. Ya se ha in-
vestigado la diferencia entre la arquitectura extraordinaria, trascendente, fenomenológica
y la arquitectura común.
Diferentes cualidades pueden reconocerse en la arquitectura fenomenológica. Este texto
aborda una variable en particular: el silencio. En el silencio habita todo lo que está en
suspenso, lo que es posible que se haga presente. En arquitectura, el silencio se expresa de
diferentes maneras... en el recogimiento de los espacios sagrados, en la serena intimidad
de los sitios en semi penumbra, en la ausencia de ornamentos, en la síntesis de los lengua-
jes formales. Se puede así enunciar de modo hipotético que existe una arquitectura del
silencio, y que paradójicamente ese silencio está cargado de mensajes.
Palabras clave:
arquitectura fenomenológica - filosofía de la arquitectura -
Research Interests:
Resumen El diseño enfrenta nuevos escenarios a partir del cambio de paradigma generado en la posmodernidad. La era industrial llevó a poner énfasis en el diseño de objetos, artefactos tipificados funcionalmente eficientes, materializados... more
Resumen El diseño enfrenta nuevos escenarios a partir del cambio de paradigma generado en la posmodernidad. La era industrial llevó a poner énfasis en el diseño de objetos, artefactos tipificados funcionalmente eficientes, materializados con tecnologías de vanguardia, pero sin sensibilidad estética. Se propone en este texto problematizar la mirada positivista del diseño contemporáneo. Se presentan argumentos y conclusiones empíricas con el fin de demostrar que el cambio de pensamiento de nuestros tiempos genera la necesidad de replantear la mirada del diseño de objetos por la de procesos proyectuales centrados en el sujeto que percibe, siente, experimenta. El punto de partida de este trabajo es el Diseño Basado en la Evidencia que toma la producción científica y la experiencia del usuario como premisas de proyecto. Si lo que sustenta este enfoque es la "evidencia", se aportan aquí indicios, otro tipo de evidencias con el fin de demostrar que el diseño objetivo no es suficiente… que la subjetividad sí importa.
Research Interests:
En esta reflexión se intentó comparar el modo en que los estudiantes de las materias teóricas de la carrera de arquitectura acceden al conocimiento, con el Mito de la Caverna. Platón, con esta metáfora sienta las bases de la Teoría del... more
En esta reflexión se intentó comparar el modo en que los estudiantes de las materias teóricas de la carrera de arquitectura acceden al conocimiento, con el Mito de la Caverna. Platón, con esta metáfora sienta las bases de la Teoría del Conocimiento y propone interpretar la dualidad "mundo sensible - mundo inteligible".
Vivimos en un momento (la Posmodernidad) en que el mundo inteligible ya no se comprende sin lo sensible y viceversa. Las obras que explicamos en nuestras clases de historia de la arquitectura son reflejos pobres, descoloridos, de una realidad mucho más interesante, que está cargada de significados y emociones. Por eso es importante reconsiderar la forma en que nos acercamos a una arquitectura lejana en tiempo y lugar, tomando contacto físico con realidades tangibles.
Vivimos en un momento (la Posmodernidad) en que el mundo inteligible ya no se comprende sin lo sensible y viceversa. Las obras que explicamos en nuestras clases de historia de la arquitectura son reflejos pobres, descoloridos, de una realidad mucho más interesante, que está cargada de significados y emociones. Por eso es importante reconsiderar la forma en que nos acercamos a una arquitectura lejana en tiempo y lugar, tomando contacto físico con realidades tangibles.
Research Interests:
Se examina la ruta del Pisco en el Valle del Elqui, Chile, y sus perspectivas como aporte al desarrollo del espacio rural mediente una actividad no tradicional.
Research Interests:
RESUMEN Las construcciones de tierra que se utilizaron en la región y en el área rural mendocina que analizamos, fueron también herencia de la tradición española. Sus usos fueron predominantemente rurales, pero han evidencias de que la... more
RESUMEN Las construcciones de tierra que se utilizaron en la región y en el área rural mendocina que analizamos, fueron también herencia de la tradición española. Sus usos fueron predominantemente rurales, pero han evidencias de que la ciudad de Mendoza también tuvo su cielo recortado por las curvas de los techos abovedados. Las más abundantes se hallaron en las haciendas vitivinícolas y cerealeras. La casa de las bóvedas del San Martín en El Barreal, fue una construcción notable provista de voluntad formal y estética. También, tras el antecedente de los chozos españoles, se construyeron las Casuchas del Rey en el camino a Chile, y las bóvedas de las minas de Uspallata. Estas formas que se sumaron al paisaje mendocino demuestran la pericia técnica y la estética de la cultura criolla del siglo XVIII. ABSTRACT The earth´s constructions that were used in the country of Mendoza are our subject of work. They were part of the heritage of the hispanish tradition. There uses were commons in the country, but also in the city presented their curved roof of domes and 1 Proyecto Fondecyt 1130096.
Research Interests:
This paper considers the sacred and cultural dimensions of drinking. Particularly, we focus in one “elixir” that has accompanied humanity since Neolithic times: wine. Given the influence of alcohol in our mind, emotions and body and its... more
This paper considers the sacred and cultural dimensions of drinking. Particularly, we focus in one “elixir” that has accompanied humanity since Neolithic times: wine. Given the influence of alcohol in our mind, emotions and body and its association with our survival drive to ingest liquids, it is hardly surprising that wine has occupied a relevant position in many spiritual traditions. Furthermore, since wine comes from particular grapes cultivated on a particular land under particular sunlight and climate, it is rooted on a culture’s intimate relation to nature. We use the Salentein winery complex in Mendoza (Argentina) by Bormida & Yanson architects as our case study. Our study shows that this work is charged with material dimensions, clear concepts, strong design composition, phenomenological narrative, and kind sensibility to produce an extraordinary aesthetic experience. Its architecture of wine not only expresses its location and our world today but does so well that it makes us appreciate the nuanced connections between land, culture and spirituality.
Research Interests: Architecture, Place promotion and marketing, Material Culture Studies, Space and Place, Spirituality, and 15 morePhenomenology, Cultural Tourism, Argentina, Sense of Place, Phenomenology of the body, Role of Culture in Architecture, Architecture and Phenomenology, Phenomenology of Space and Place, Wine Tourism, Wine Marketing, Wineries, Architecture, culture and spirituality, Spirituality and Architecture, Winery Architecture, and Región de Cuyo, Argentina
It is impossible to consider spirituality in architecture without coming to terms with materiality. This presents us with a fundamental paradox: how can the most ethereal, evanescent, and 'purest' dimension of our humanity be at all... more
It is impossible to consider spirituality in architecture without coming to terms with materiality. This presents us with a fundamental paradox: how can the most ethereal, evanescent, and 'purest' dimension of our humanity be at all connected to, even dependent on our most heavy, permanent, and measurable expression? Our inherited dualist narratives (i.e., Earth vs. Heaven, body vs. mind, flesh vs. soul) seem to preclude their reconciliation except during some momentary mystical or miraculous event or ritual.
But what our 'classical' philosophy (whether Platonic, Aristotelian, Thomist, or Cartesian) and Abrahamic religions present as incommensurable ontologies are not so in the eyes of alternative philosophies (e.g., Deweyian pragmatism, Merleau-Pontyan phenomenology, Whitehead's process philosophy) and theologies (e.g., Buddhism, Taoism). From these perspectives spirituality and embodiment are not mutually exclusive or loosely 'linked' but an indivisible whole. This is not far fetched. Developments in neuroscience, psychoanalysis, psychology, and medicine tend to support non-dualist interpretations of the binary matter-consciousness. Needless to say that this non-dual perspective is not how we consider, discuss, or engage architecture today.
In this paper, we explore the relationship between architectural materiality and spirituality using this alternative viewpoint and refer to Brutalism, undoubtedly the most tectonic of the architectural languages of Modernity, to illuminate the close bond between spirituality and materiality.
But what our 'classical' philosophy (whether Platonic, Aristotelian, Thomist, or Cartesian) and Abrahamic religions present as incommensurable ontologies are not so in the eyes of alternative philosophies (e.g., Deweyian pragmatism, Merleau-Pontyan phenomenology, Whitehead's process philosophy) and theologies (e.g., Buddhism, Taoism). From these perspectives spirituality and embodiment are not mutually exclusive or loosely 'linked' but an indivisible whole. This is not far fetched. Developments in neuroscience, psychoanalysis, psychology, and medicine tend to support non-dualist interpretations of the binary matter-consciousness. Needless to say that this non-dual perspective is not how we consider, discuss, or engage architecture today.
In this paper, we explore the relationship between architectural materiality and spirituality using this alternative viewpoint and refer to Brutalism, undoubtedly the most tectonic of the architectural languages of Modernity, to illuminate the close bond between spirituality and materiality.