Espiritualidad

Las espiritualidades cristianas feministas pretenden despertar en las mujeres todo su potencial liberador. Partiendo de las experiencias de dolor y sufrimiento de muchas mujeres, y teniendo la certeza de saberse amadas por Dios, las cristianas desarrollan, para sí mismas y para otras mujeres, procesos de liberación personal y comunitaria. Estos procesos de reconocimiento, descubrimiento y empoderamiento, se hacen reales a través de la práctica ligada a la sanación personal y a las relaciones con los demás y al cosmos. Se trata de espiritualidades que crecen con ayuda de la creatividad y la resistencia, y que, empoderan a las mujeres para que transformen su realidad. Cuidan las conexiones entre mujeres y animan la creación y el fortalecimiento de las redes como capacidad de enlazar y de vivenciar alternativas para nuestra vida espiritual y cotidiana.
The feminist Christian spiritualities want awakening in women all their liberating potential. Based on the experiences of pain and suffering of many women, and having the certainty of knowing they are loved by God, Christian women develop, for themselves and other women, processes of personal and communal liberation. These processes of recognition, discovery and empowerment, become real through the practice linked to personal healing, healing of relationships with others and healing of the universe. These spiritualities grow with the help of creativity and resistance. These dynamics empower women to transform their reality. Feminist Christian spiritualities care the connections between women. Also, they encourage the creation and strengthening of women networks. They enable to add and to experience alternatives to our spiritual life daily.

O uso de substâncias psicoativas (SPA) transcende a categoria de problema de saúde pública, gerando efeitos não apenas nos indivíduos, mas em toda a sociedade. As comunidades terapêuticas (CT) surgem como proposta complementar de cuidado em saúde mental que traz em sua lide uma fragilidade na cobertura assistencial do setor público de saúde. Algumas CT trazem a espiritualidade como recurso direcionador das intervenções por elas desenvolvidas. Neste sentido, o presente estudo objetivou elucidar o impacto da vivência da espiritualidade na terapêutica de usuários de substâncias psicoativas em CT do sudoeste baiano. Trata-se de um estudo qualitativo, descritivo e exploratório, com a participação de seis usuários de SPA. A coleta consistiu na aplicação entrevista semiestruturada. A análise ocorreu por meio da técnica do Discurso do Sujeito Coletivo. Observou-se a espiritualidade no CT é desenvolvida e direcionada pela vivência religiosa, intermediada pela organização e participação em cultos comunitários, estando a espiritualidade estimulada através de práticas de orações. / The use of psychoactive substances (SPA) transcends the category of public health problem, generating effects not only on individuals but also on society as a whole. Therapeutic communities (TCs) emerge as a complementary proposal of mental health care that brings in its dealings a fragility in the assistance coverage of the public health sector. Some TCs bring spirituality as a guiding resource for the interventions they develop. In this sense, this study aimed to elucidate the impact of the experience of spirituality in the therapeutics of users of psychoactive substances in Southwest Bahia. This is a qualitative, descriptive and exploratory study, with the participation of six SPA users. The collection consisted of the semi-structured interview application. The analysis occurred through the Collective Subject Speech technique. The spirituality at CT was developed and directed by religious experience, intermediated by the organization and participation in community services, with spirituality stimulated through prayer practices. / El uso de sustancias psicoactivas (SPA) trasciende la categoría de problema de salud pública, generando efectos no sólo en los individuos, sino en la sociedad en su conjunto. Las comunidades terapéuticas (CT) surgen como una propuesta complementaria de la atención de salud mental que trae en sus tratos una fragilidad en la cobertura asistencial del sector de la salud pública. Algunas CT traen la espiritualidad como un recurso de guía para las intervenciones que desarrollan. En este sentido, este estudio tenía por objeto dilucidar el impacto de la experiencia de la espiritualidad en la terapéutica de los usuarios de sustancias psicoactivas en el suroeste de Bahía. Se trata de un estudio cualitativo, descriptivo y exploratorio, con la participación de seis usuarios de SPA. La colección consistía en la solicitud de entrevista semiestructurada. El análisis se realizó mediante la técnica del discurso del sujeto colectivo. La espiritualidad en la TC fue desarrollada y dirigida por la experiencia religiosa, intermediada por la organización y la participación en servicios comunitarios, con la espiritualidad estimulada a través de prácticas de oración.

El ciclo de conversatorios “Investigaciones aterrizadas” fue una iniciativa desarrollada durante el primer semestre del año 2021, con el propósito de celebrar los diez años de la Escuela de Sociología y del Centro de Estudios Urbano-Territoriales (CEUT). Quisimos invitar a algunas/os amigas/os y compartir con ellos/as un espacio de reflexión sobre distintos temas, considerando el contexto de crisis social y sanitaria por Coronavirus que estamos viviendo en Chile. Los encuentros, que se transmitieron a través de una plataforma digital abierta a toda la comunidad, buscaron divulgar algunas de nuestras investigaciones, acercarlas a vecinos y vecinas, estudiantes y actores gubernamentales, y ponerlas en diálogo con los problemas y desafíos que enfrentamos como sociedad local y nacional. Este nuevo número de los “Cuadernos de Sociología” sistematiza entonces las conversaciones que sostuvimos con académicas/os de otras casas de estudio, líderes sociales e integrantes de organizaciones no gubernamentales, entre otros.
El eje principal del ciclo fue el cruce entre lo comunitario, lo colectivo y lo político en tiempos críticos, y los futuros posibles que se avizoran. El espacio abrió la posibilidad de mirar cómo la sociedad se construye más allá del Estado o del mercado, relevando una esfera distinta, independiente. Encontramos, en este sentido, nuevas experiencias y formas de leer la realidad que se han fraguado al calor de los procesos sociales, de las organizaciones territoriales y de los “nuevos” movimientos y colectivos sociales.
El primer conversatorio ofreció una mirada general sobre el papel que está cumpliendo lo comunitario en el contexto de la revuelta social (2019) y la posterior pandemia (2020-2021). En él participaron la académica e investigadora de la Universidad Católica del Maule Claudia Concha, María Luisa Méndez del Centro de Estudios de Conflicto y Cohesión Social (COES) y Benjamín Adasme, egresado de nuestras escuela e integrante del proyecto “Experiencias en Comunidad” del CEUT.
El segundo se orientó a la discusión sobre la relación entre las organizaciones sociales y el proceso constituyente. Participaron el director del CEUT Francisco Letelier, Ana María de la Jara, miembro de la Red de Iniciativa Ciudadana de la comuna de La Florida (Región Metropolitana) y coordinadora del trabajo territorial de la oficina parlamentaria del senador Carlos Montes, y Patricia Boyco, investigadora de SUR Corporación de Estudios y Educación.
Las “actuancias” políticas de mujeres y feministas frente a la crisis y su vinculación con lo comunitario fueron los temas que motivaron el tercer encuentro y convocaron a tres académicas: Yanina Gutiérrez de la Universidad de Playa Ancha, Ana María Vera y Gloria Mora, ambas de la Universidad Católica de Temuco.
En el cuarto se conversó sobre comunidades, religión y espiritualidad, junto al diácono de la Pastoral carcelaria Guido Gossens, al académico de la Universidad Católica del Maule Marcelo Correa, a Paz Gobinderavi Kaur, doula terapeuta y precursora del primer Langar en Talca, y al profesor de la Universidad de Las Américas Víctor Fernández.
Las iniciativas comunitarias transformadoras, que promueven nuevas prácticas económicas y de consumo, fueron el foco del quinto encuentro en el que participaron los académicos de la Universidad Católica del Maule Alejandro Marambio, Julien Vanhulst y Eduardo Letelier.
Finalmente, en su sexta y última sesión, el ciclo “Investigaciones aterrizadas” abordó la movilidad humana y contó con la participación de Daisy Margarit, miembro del Instituto de Estudios Avanzados IDEA de la Universidad de Santiago de Chile, y Walter Imilan, de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad Central de Chile.
Entre los aspectos comunes que emergen desde las conversaciones destacamos las lecturas de la(s) crisis en términos integrales, no solo circunscritas a aspectos sanitarios y políticos, sino en clave civilizatoria. Es en esta crisis multidimensional –que vivimos en la cotidianidad— que la esfera comunitaria adquiere una relevancia renovada, un rol fundamental en el proceso de producción de comunes, de valores y de “politicidad”. Al centro de esta concepción de lo comunitario están las prácticas y los vínculos concretos, su potencial de transformación, pero también sus límites. Aquí residen, tal vez, las preguntas más importantes que nos dejan los conversatorios: ¿qué, de lo que nos trae esta crisis, perdurará? ¿hasta qué punto el nuevo escenario nos interpela a cuestionar las lógicas mercantilistas y depredadoras con las que hemos operado como sociedad hasta ahora? ¿es posible contribuir a la producción de otras sociedades, otros desarrollos, desde lo comunitario?
La/os editora/es