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Stéphanie Roulin
  • Université de Fribourg
    Histoire contemporaine
    Criblet 13, B. 2.133
    CH- 1700 Fribourg
    Switzerland
  • ++41 26 300 79 22
The renewed outbreak of anti-religious measures in the USSR in 1929 aroused reactions of protest in Europe in which it was the Catholic Church who set the tone. In a comparative perspective (addressing the Catholic and Protestant churches... more
The renewed outbreak of anti-religious measures in the USSR in 1929 aroused reactions of protest in Europe in which it was the Catholic Church who set the tone. In a comparative perspective (addressing the Catholic and Protestant churches in Europe), the article presents the main protest initiatives that were in play leading up to the publication of the Encyclical Letter Divini Redemptoris (1937), which condemned communism as "intrinsically wrong". The initiatives were driven by a variety of ethical, pastoral, political, and diplomatic motivations, which wavered between pure propaganda protest actions with (poorly) hidden political agendas, and humanitarian relief actions, with or without pastoral motivations. In its conclusion, the article questions what remains, in more recent times, of this martyr factory (in 2007, for example, with the controversial beatification of Spanish priests slaughtered during the Spanish Civil war), and how – especially since 9/11 – the issue of other martyrs can be instrumentalised, or may threaten to give rise to a new kind of Kulturkampf. The research is based on the archives of the Vatican and those of the Entente Internationale Anticommuniste (EIA, Genève 1924-1950) that are held by the Library of Geneva.
This is the Introduction to the Transnational Anti-Communism book I compiled together with Stephanie Roulin and Luc van Dongen, following the conference they organised at the University of Fribourg: 'Les dimensions transnationale de... more
This is the Introduction to the Transnational Anti-Communism book I compiled together with Stephanie Roulin and Luc van Dongen, following the conference they organised at the University of Fribourg: 'Les dimensions transnationale de l'anticommunisme de la guerre froid', October 2011.
Research Interests:
Le livre analyse les origines et le développement de deux groupes de pression anticommunistes frappés d’un caractère d’exception : l’Entente internationale anticommuniste (EIA) et la commission Pro Deo. L’EIA est la seule organisation... more
Le livre analyse les origines et le développement de deux groupes de pression anticommunistes frappés d’un caractère d’exception : l’Entente internationale anticommuniste (EIA) et la commission Pro Deo. L’EIA est la seule organisation privée à s’être consacrée exclusivement à la lutte contre le communisme et ce pendant une période exceptionnellement longue (1924-1950). Foyer de propagande intense, elle a en outre fonctionné comme un véritable observatoire de la presse soviétique, dont elle publiait un argus. Créée officieusement par l’EIA en 1933, la commission Pro Deo présente la particularité d’avoir réuni des protestants, des catholiques et des orthodoxes dans des actions communes pour dénoncer les progrès de l’athéisme en Occident et les persécutions religieuses en URSS. L’étude de ces deux groupes permet de dégager une zone substantielle de la nébuleuse anticommuniste pendant l’entre-deux-guerres et d’analyser cette mouvance sous l’angle inédit de l’articulation entre sphères politiques et religieuses.

COMPTES RENDUS sur le livre à lire sous http://www.antipodes.ch/grhic/162-un-credo-anticommuniste
parus dans:
-Revue suisse d’histoire, 61, 2011, n° 2, pp. 262-264, par Alix Heiniger.
-Vingtième siècle, n° 112, oct.-déc. 2011, pp. 233-234, par Pauline Milani.
-Cahiers de l’AEHMO (Association pour l’étude de l’histoire du mouvement ouvrier), n° 27, 2011, pp. 141-142, par Alain Clavien.
-H-Soz-u-Kult, 21.06.2012, par Johannes Grossmann (en ligne : http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/rezensionen/2012-2-195).
-Annales. Histoire, Sciences Sociales, No. 2014/1, pp. 275-277, par Laura Pettinaroli.
How was anti-communism organized in the West? Was it all run by the CIA? The book covers the aims, arguments and associations of a range of transnational anti-communist activists during the Cold War. While the CIA were obviously... more
How was anti-communism organized in the West? Was it all run by the CIA? The book covers the aims, arguments and associations of a range of transnational anti-communist activists during the Cold War. While the CIA were obviously important, other motives, interests and financial sources were available. The contributors of this volume open up new fields of research to explore how far anti-communism was actually planned, coordinated and structured across Western nations. By taking a transnational approach, the book moves beyond simply reducing anti-communist activities to the interests of governments and instead focuses on the role of individuals and private networks, how they organized themselves and how they pursued their own interests.
While Cold Warriors in both the US and Europe called for an anti-communist 'crusade', various factors – geopolitical interests, elitist prejudices, ideological divisions, religious beliefs – were influential in fuelling activism. This volume demonstrates the complex array of forces, factions and frictions that were active during the Cold War, and shows that Western anti-communism, despite its apparently straightforward goal to oppose Soviet power, moved along many different paths simultaneously.
Entre le retour de Mgr Etienne Bagnoud en 1870 et le début des années 1960, de multiples défis apostoliques et économiques s’imposent à l’abbaye territoriale de Saint-Maurice. L’image qui s’en dégage est celle d’une institution en lutte... more
Entre le retour de Mgr Etienne Bagnoud en 1870 et le début des années 1960, de multiples défis apostoliques et économiques s’imposent à l’abbaye territoriale de Saint-Maurice.
L’image qui s’en dégage est celle d’une institution en lutte pour assurer sa subsistance et maintenir sa place dans la constellation catholique. En regard du diocèse de Sion, qui domine le paysage religieux valaisan, l’abbaye constitue de facto un lieu de contre-pouvoir. Durant les neuf décennies ici considérées, son statut, ses droits, ses frontières et ses initiatives seront contestés à maintes reprises. Le second mandat de Mgr Bagnoud (1870-1888), initié dans un climat d’hostilité avec Sion, aboutit à une stabilisation qui se poursuit sous les abbatiats plutôt calmes de Mgr Joseph Paccolat (1888-1909) et de Mgr Joseph Abbet (1909-1914), qui
concentrent leurs efforts sur la mission éducative de l’abbaye. En syntonie avec un catholicisme conquérant sur le plan culturel, l’abbatiat de Mgr Joseph Mariétan (1914-1931) correspond à la fois à un âge d’or et à un moment de rupture. Sous sa houlette, le
rayonnement du monastère et de son collège-pensionnat s’accroît. Gant de velours avec les uns, main de fer avec les autres, il divise l’opinion aussi bien au sein du monastère qu’en dehors. Il sera contraint de démissionner à l’issue d’une crise dont l’interprétation sera longtemps sujette à caution. D’aucuns propageront le mythe tenace d’un prélat libéral injustement écarté par des forces réactionnaires. La reprise de cette abbaye fragilisée échoit à
Mgr Bernard Burquier (1932-1943). Sous sa conduite, elle retrouve un certain équilibre et normalise ses rapports extérieurs. Son successeur, Mgr Louis-Séverin Haller (1943-1970), ne sera pas épargné par les contestations.
Revue de la Société d'histoire du canton de Fribourg
Rédaction et avant-propos: Stéphanie Roulin
Research Interests:
Le livre de Sylvain Grandjean retrace l’histoire complexe de la mouvance écologiste à Fribourg: voir www.unifr.ch/go/astp De la protection du patrimoine bâti urbain à la défense d’une nature pittoresque en passant par... more
Le livre de Sylvain Grandjean retrace l’histoire complexe de la mouvance écologiste à Fribourg: voir www.unifr.ch/go/astp   
De la protection du patrimoine bâti urbain à la défense d’une nature pittoresque en passant par l’hydrogéologie, comment des acteurs tels que Pro Fribourg, la Ligue fribourgeoise pour la protection de la nature et Léon Mornod  ont-ils progressivement – et chacun à leur manière – intégré les idées écologistes à leur agenda? Comment la «nébuleuse» verte ainsi formée s’est-elle densifiée à la fin des années 1970 avec la création de sections fribourgeoises du WWF et de l’Association suisse des transports? Cet ouvrage fondé sur des archives de première main décrit l’évolution rapide du mouvement, des prémices à l’entrée en politique au milieu des années 1980 avec Ecologie et Solidarité et le Parti écologiste fribourgeois.
Revue de la Société d'histoire du canton de Fribourg (SHCF)
Research Interests:
Plus d’une victime par jour: tel est le tribut payé à la tuberculose dans le canton de Fribourg autour de 1900. Peu de familles sont épargnées par ce fléau et pourtant, peu osent en parler. Au début du XXe siècle, la tuberculose est une... more
Plus d’une victime par jour: tel est le tribut payé à la tuberculose dans le canton de Fribourg autour de 1900. Peu de familles sont épargnées par ce fléau et pourtant, peu osent en parler. Au début du XXe siècle, la tuberculose est une maladie infectieuse, incurable, entourée de tabou, de peur et de honte. Un peu comme le SIDA aujourd’hui, elle est souvent considérée comme la conséquence de comportements réprouvés. On en souffre donc en silence, ce d’autant plus que l’idée du châtiment divin n’est jamais très loin dans la société fribourgeoise de l’époque si fortement imprégnée par le catholicisme.

Seule une poignée de philanthropes se mobilise pour lutter contre ce qu’on appelle encore pudiquement la phtisie. En 1906, ils fondent la Ligue fribourgeoise contre la tuberculose. En dépit de l’indifférence crasse des autorités politiques à l’égard des problèmes de santé publique, la Ligue parviendra progressivement à organiser la lutte contre cette terrible maladie.

Au croisement de l’histoire sociale, de l’histoire de la santé publique et de l’histoire des mentalités, cet ouvrage retrace les étapes de la première entreprise sanitaire moderne et systématique en pays conservateur. Il décrit la lente démocratisation de l’accès aux soins et met en lumière l’évolution de la Ligue fribourgeoise contre la tuberculose, qui passe du statut d’œuvre caritative en 1906, à celui d’institution officielle de santé publique reconnue et soutenue par l’Etat dès les années 1950.
Historien généraliste, le professeur Francis Python opère depuis quarante ans à la jointure du politique et du religieux – avec beaucoup de finesse, parce qu’à Fribourg cette articulation est très sensible. Ce choix d’articles, publiés... more
Historien généraliste, le professeur Francis Python opère depuis quarante ans à la jointure du politique et du religieux – avec beaucoup de finesse, parce qu’à Fribourg cette articulation est très sensible. Ce choix d’articles, publiés sur vingt ans, réunis à l’occasion de son départ
en retraite, s’articule en cinq chapitres. Ils traitent du Sonderbund, de la question sociale dans le catholicisme, des enjeux du catholicisme politique (du Père Girard au Père Berthier !), des crises spirituelles de l’entre-deux-guerres et des mutations de l’après-guerre, enfin de
l’historiographie, celle du canton et celle du temps présent.
Un livre de 460 pages au format A5, vol. 12 des Archives de la Société d’histoire du canton de Fribourg (nouvelle série), prix CH F 40.–
Intervention sur "Espace 2" dans l'émission A vue d'Esprit (par Evelyne Oberson) du 17.9.2014 sur l'abbaye de Saint-Maurice :
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Intervention sur "Espace 2", dans l'émission Babylone (Nancy Ypsilantis et Laurence Difélix), diffusée le 2.12.2014 dans le cadre de l’Opération RTS «1500e anniversaire de l’Abbaye de St-Maurice» (www.rts.ch/1500):
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