Sergio Pastormerlo

Resumen
Basado en una selección de 80 almanaques y guías publicados en el Río de la Plata entre 1819 y 1900, este artículo busca ensayar un estudio histórico de carácter introductorio y general (es decir, relativamente indiferente respecto de las particularidades locales) sobre este singular género de impresos periódicos en el mundo hispanoamericano durante el siglo XIX. Las transformaciones de sus características materiales y contenidos, sus vínculos y divergencias con las guías y otras publicaciones afines, su secularización, la incorporación de la publicidad, la literatura y las ilustraciones durante los 1860s, su esplendor final, como libros lujosos, con el desarrollo de una gran industria gráfica a fines de siglo, son algunas de las principales cuestiones tratadas.
Palabras claves: Almanaques; materialidad del libro; industria editorial; publicidad; siglo XIX.

Abstract
Based on a selection of 80 almanacs and guides published in Río de la Plata between 1819 and 1900, this article seeks to provide an introductory and general historical study (that is, relatively indifferent to local particularities) of this unique genre of printed periodicals in the Latin American world during the 19th century. Some of the main issues covered here are the changes in the material characteristics and contents of the almanac, its links and differences with guidebooks and other related publications, its secularization, the inclusion of advertising, the literature and illustrations of the 1860s, as well as its final splendor as luxury books that emerged due to the wide development of the printing industry by the end of the century.
Keywords: Almanacs; book materiality; publishing industry; advertising; 19th century.

La selección reúne capítulos y pasajes de diecisiete textos que registran recuerdos de la vida cultural (periodística, teatral, literaria) ubicados entre 1870 y 1920. Fueron ordenados según la cronología de los sucesos recordados y, más precisamente, de las iniciaciones recordadas. Aunque varios de ellos, como las Memorias de José Podestá, cumplieron el propósito de relatar largas trayectorias, el tópico de los inicios es sin duda el más presente y compartido en estos textos que, por otra parte, no siempre se parecen entre sí. Todos los textos cuentan inicios, en tres sentidos distintos que, sin embargo, se superponen a menudo: la iniciación de un sujeto individual, la formación y juventud de una nueva generación y la invención de una prensa, un teatro y una literatura nacionales.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

So many times retold, the story of the launch campaign of Bagley's Hesperidina, from October to December 1864, still remains misknown. This article intends to retrieve that early (but not single) episode from the history of advertising in Buenos Aires, where the leading newspapers (El Nacional, La Tribuna, Nación Argentina) were beginning to acknowledge "the importance of the ads". P. T. Barnum and Thomas Holloway were already international celebrities. However, there were just a few large advertisers in the Río de la Plata. Among them were the main newspapers, which holded a quasi-monopoly in the emerging advertising field.

El tópico de la edad dorada es un tópico inevitable , a su vez, en la crítica sobre Don Segundo Sombra. En la lectura que Beatriz Sarlo propone en Una modernidad periférica , el primer paso consiste en ubicar la novela en el género de l as utopías rurales. Sarlo aborda el Don Segunda Sombra usando como categoría central de su lectura el tópi co de la edad dorada y siguiendo las formulaciones teóricas de Raymond Williams en The Country and the City. El tópico de la edad dorada, señala, es una configuración literaria que inv nta un pasado idealizado en respuesta al malestar que producen los cambios del presente. En otras palabras, el tópico restituye en el plano de lo simbólico un orden deseado en contraposición al orden de una realidad problemática. A partir de esta definición del tópico, Sarlo presenta una c omprobación que abre una perspectiva de lectura interesante: si las utopías son ficciones exentas d e problematicidad es precisamente porque se escriben desde un espacio de conf...

La figura del lector "supersticioso" aparece en Borges en la decada del 20 y esta presente en toda su produccion critica. Se trata de un lector de legitimidad dudosa, que se define por una relacion con la literatura desprovista de familiaridad, en la cual los excesos de la credulidad y la devocion literarias son indices de una relativa carencia cultural. Esta figura, descripta por primera vez en "La supersticiosaetica del lector", aparece ficcionalizada en "Pierre Menard, autor del Quijote", donde un narrador capaz de creerlo todo y venerar una obra que no ha visto toma en serio las bromas del esceptico Menard, un "irreverente reverenciado" que percibe la gloria como una "incomprension" y los cultos literarios como sintomas de "barbarie". Las "supersticiones", en Borges, son siempre creencias y valores literarios romanticos; la oposicion entre una ideologia "romantica" y una ideologia "clasica"...

In the 1880’s, concentrated largely in Buenos Aires , the formation of a modern editorial market became evident for the first time. The details of this development were registered in the Anuario Bibliografico de la Republica Argentina (1880-1888). The article, based upon data found in this extraordinary record of the contemporaneous literate culture, analyses the composition and transformations of the incipient editorial field and its production. At the same tim e, some general hypotheses are attempted in order t o examine how symbolic and material dimensions of the literate culture reconfigure themselves during a period of critical changes derived from the sudden expansion of the reading public. Palabras clave: editoriales ‐ Buenos Aires 1880-189 0 ‐ ampliacion del publico lector ‐ literatura y mercado “Aqui no hay ‐con excepcion de rarisimos ejemplos‐ editores que puedan llamarse propiamente asi”. La observacion de Ernesto Quesada (1893: 122), escrita a fines de 1882, invita a mas...

Quixote has an almost excessive presence in the work of Jorge Luis Borges. The intense relationship of Borges with Cervantes' novel, nevertheless, is lavish in equivocal appraisals and misunderstandings. The article explores and comments on some of these misunderstandings, reconstructing its contexts in the framework of Borges' vast production as a critic. His concept of 'superstition', his ill-timed anti-Hispanism, his bonds with Quevedo, and the tendency of his criticism to dialogue or discuss with other critical discourses are the main axes of this proposed reading.

So many times retold, the story of the launch campaign of Bagley’s Hesperidina, from October to December 1864, still remains misknown. This article intends to retrieve that early (but not single) episode from the history of advertising in Buenos Aires, where the leading newspapers ( El Nacional ,  La Tribuna ,  Nacion Argentina ) were beginning to acknowledge “the importance of the ads”. P. T. Barnum and Thomas Holloway were already international celebrities. However, there were just a few large advertisers in the Rio de la Plata. Among them were the main newspapers, which holded a quasi-monopoly in the emerging advertising field.

... su respuesta, Cambaceres comenzó ponderando las con-diciones del patricio Cané para escribir libros de historia, el género patricio por excelencia. ... novela frustrada, que la novela es su debilidad —tal vez en los dos sentidos de la pa-labra: una falta ... Quesada, Ernesto (1882 ...

El libro reune los trabajos de especialistas e investigadores dedicados al estudio de revistas, diarios, suplementos semanales y otras formas de publicacion periodica en la Argentina de los dos ultimos siglos. Las colaboraciones abordan estos objetos a partir de multiples perspectivas dando cuenta de intereses y problematicas variadas. En ese sentido, se interesan por la cultura urbana, el papel productivo y modelador de la lectura en el contexto de una ampliacion de la circulacion y del consumo de la letra impresa; estudian las funciones de la cultura visual en procesos culturales particulares; se enfocan en las relaciones entre cultura y politica; se detienen en aspectos metodologicos del estudio de las publicaciones; se concentran en problematicas vinculadas con los repositorios institucionales; indagan las expresiones plasticas en publicaciones propiamente artisticas.

En los textos criticos de Borges sobre los clasicos, lo mismo que en sus textos sobre las vanguardias o las literaturas mas desprovistas de prestigio, se descubre una zona de su critica cuyo ultimo objeto son las creencias y las valoraciones literarias. En esta zona de su critica, Borges se abstiene de intervenir estrategicamente en el juego de la literatura, y esa renuncia aparece como condicion para interrogar, con extraneza suficiente, las reglas de juego. La especificidad de esta zona de su critica puede observarse al comparar sus dos ensayos 'Sobre los clasicos'. En el primero, de 1941, Borges situa el culto de los clasicos en el marco de los cultos nacionalistas, y el ensayo puede ser leido como una intervencion politica y literaria. En el segundo, de 1965, el culto de los clasicos queda ubicado en el contexto de las devociones religiosas, confirmando una constante de esta zona de su critica: la representacion de las practicas literarias como practicas de caracter reli...

No es verosímil afirmar (al menos, sin acompañar la afirmación con demasiadas aclaraciones) que Cañé fue un escritor fracasado. Fue, más bien, todo lo contrario: un escritor prestigioso en su época al que la historia literaria le reservaría el lugar seguro de un clásico menor. Aun menos verosímil es afirmar que Juvenilia fue un libro fracasado. Es bien sabido que tuvo su éxito de estima y que se vendió, por lo demás, bastante bien, que fue imitado y que ingresó tempranamente en el catálogo persistente de las lecturas del colegio secundario. Pero en Juvenilia (y a partir de Juvenilia) puede leerse, sin embargo, la historia de un fracaso literario, y esta historia no es menos evidente que aquellos éxitos de Cañé y su libro. El fracaso habla aquí sobre el comienzo de una transformación en las relaciones entre literatura y clase dominante. Más específicamente, este fracaso habla de las nuevas tensiones y discordancias que aparecen alrededor de 1880 entre las condiciones del escritor y l...

n “Flaubert y su destino ejemplar” (1954), Borges escribe que Flaubert fue “el primer Adan de una especie nueva: la del hombre de letras como sacerdote, como asceta y casi como martir”. La aparicion de ese nuevo tipo de escritor, cuya figura paradigmatica senala en Flaubert, es segun Borges “mas importante que la importante literatura premeditada y realizada por el”. ?Deberiamos sospechar en estas observaciones una insinuacion maliciosa contra Flaubert? ?Borges iluminaba la figura biografica de Flaubert para ensombrecer su literatura? ?Subrayaba el valor de su Correspondencia para disminuir el de sus novelas? ?O, por el contrario, deberiamos leer esas observaciones sin suspicacia, es decir, leer simplemente lo que se afirma en la superficie del texto: la emergencia, con Flaubert, de un nuevo tipo de escritor es aun mas importante que su literatura, que es importante?

En Payro, representante emblematico de la nueva figura del periodista escritor, la literatura y el periodismo resultan inseparables. Pero, al mismo tiempo, una de las novedades de la cultura letrada durante la decada de 1890 fue la separacion de las figuras del periodista y del escritor. Considerada como la de un periodista, la trayectoria de Payro muestra una perfecta continuidad. Es la carrera de un reporter formado durante unos diez anos en distintas redacciones que, bastante rapidamente, entro en la zona de maxima consagracion periodistica al ingresar al diario de Bartolome Mitre: desde 1892 y hasta su muerte Payro fue un periodista de La Nacion. Considerada como la de un escritor (de libros), su trayectoria aparece fracturada y con dos comienzos —el primero fracasado, el segundo exitoso—, separados por un largo intervalo.

In 1887 an unexpected and unwelcome poem, El borracho, was published in Buenos Aires. At that time, its author, Joaquin Castellanos, left poetry for politics. During the three following decades, the poem spread successfully in the new circuit of popular criollista literature. In 1923 Castellanos returned surprisingly to literature -to a very different literature from that of his youth - with a strange new edition of El borracho. Full of explanatory notes, the new edition replaced the original title with a euphemism which certainly demanded explanations as well: El temulento. Taking the singular anachronisms in Castellanos' poem as a starting point and following Norbert Elias' thesis on the "civilizing process", this article analyzes the relationships between drunkenness and barbarism established by the lettered culture in the Rio de la Plata before its democratization -symbolically legitimized in the cult of Parisian bohemia- dissolved them in the last years of the...

Page 1. Sergio Pastormerlo (editor) Norma Bisignano - Omar Chauvié Silvana Gardié - Pamela Rudel Payró en Pago Chico (1887-1892) Periodismo, revolución y literatura Selección de textos de Roberto Payró en los diarios El Porteño y La Tribuna de Bahía Blanca ...

... Iluminaciones II, Madrid, Taurus, 1998. • Berman, Marshall, Todo lo sólido se desvanece en el aire. ... modernidad, Madrid, Siglo XXI, 1988. • Bernabé, Mónica, Vidas de artista. ... Montaldo,Graciela (dir.), Historia social de la literatura argentina; Yrigoyen, entre ...

El mito de Carriego en principio se basó, justificadamente, en su descubrimiento del barrio y de lo cotidiano como temas de la poesía. Su participación en la vida literaria a la manera bohemia que ensayaron los jóvenes escritores de la primera década del siglo XX contribuyó a reforzar la dimensión mítica de su figura: quedaría inscripto como uno
de los protagonistas de los tantos libros de memorias, retratos y anécdotas literarias que proliferaron justamente a partir de su generación. Alcanzó una consagración temprana que fue seguida y sellada por una muerte también precoz. Al publicar su Evaristo
Carriego en 1930, Borges ratificó y amplificó el mito: desde entonces el personaje borgeano casi prevaleció sobre el Carriego histórico.