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  • Benjamin Deruelle est Professeur d’histoire moderne à l’Université du Québec à Montréal et chercheur à l’Institut de ... moreedit
Pour la première fois en France, des chercheurs spécialistes de la fin du Moyen Âge se sont rassemblés pour discuter et proposer des clefs de lecture permettant de saisir l’essence d’un classique au succès international : L’Automne du... more
Pour la première fois en France, des chercheurs spécialistes de la fin du Moyen Âge se sont rassemblés pour discuter et proposer des clefs de lecture permettant de saisir l’essence d’un classique au succès international : L’Automne du Moyen Âge de Johan Huizinga. Toujours d’actualité pour son impressionnant pouvoir de suggestion, le chef-d’œuvre du grand intellectuel néerlandais, paru en 1919 et traduit en français en 1932, s’adresse à tous ceux - littéraires, philosophes, historiens et historiens de l’art - qui ont su repérer dans ce livre une autre façon de penser et d’écrire l’histoire du XVe siècle septentrional. S’attachant particulièrement aux formes de vie et de pensée, l’écriture de Huizinga peut se révéler déroutante pour un public de chercheurs attachés à une méthodologie plus rationnelle. Les réflexions rassemblées ici permettent de faire le point sur les raisons qui font de cette œuvre, si controversée soit-elle, une référence mais aussi un trésor d’inspirations et d’intuitions toujours aussi stimulantes après un siècle d’existence.
In France, the end of the Italian wars and the tragic death of King Henry II opened the period of the Wars of Religion. The monarchy then plunged into a religious, political and military crisis in which the nobility played a decisive... more
In France, the end of the Italian wars and the tragic death of King Henry II opened the period of the Wars of Religion. The monarchy then plunged into a religious, political and military crisis in which the nobility played a decisive role. Yet, more than ever, the king must rely on the noblemen responsible for the defence and internal order of the kingdom. Thus between the general uprising of the Huguenots, under the direction of the Prince of Condé in April 1562, and the capture of Amiens in 1597, Charles IX, Henri III and then Henri IV multiplied the declarations, the summonses of the ban and the rear ban and the general calls to the nobility. Among the arguments presented to convince the nobles to abandon the revolt or join the royal army, is that of the lese-majesty. This article focuses on the place of this legal category, its evolution in monarchical discourse and on the reshaping it undergoes during religious unrest. The discourse to the nobility is not only revealed as the place where the domains covered by the lese-majesty are redefined, but also as a place for redefining the power and the role of the nobility.
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p. 305-327.
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Manuel de concours pour la question d'histoire moderne au CAPES et à l'Agrégation.