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2024
Den Menschen dem Menschen erklären stellt die erste, umfassende Vergleichsanalyse von drei anthropologischen Traktaten aus dem vierten Jahrhundert n. Chr. dar: Laktanzens De opificio Dei, Gregor von Nyssas De hominis opificio und Nemesios von Emesas De natura hominis. Diese Texte wurden oft als das jeweils erste Beispiel christlicher Anthropologie bezeichnet, doch ebenso oft waren die Kriterien, die zu diesem Urteil führten, unklar. Das Buch hinterfragt diese Einschätzungen und widmet sich der Analyse der literarischen Form und des philosophisch-theologischen Inhalts dieser Schriften. Es zeichnet die Intentionen, welche die drei Autoren beim Verfassen der Traktate verfolgten, nach. Es analysiert die philosophischen Grundgedanken, die diesen Beispielen christlicher Anthropologie zugrunde liegen. Es stellt dar, wie in den drei Texten eine deskriptive und eine normative Anthropologie miteinander verwoben werden, um ein protreptisch-paränetisches Ziel zu erreichen. Diese protreptische-paränetische Absicht, die auch – und insbesondere - eine überwiegend positive Einstellung zur menschlichen Körperlichkeit mit sich bringt, wird als gemeinsames Charakteristikum der drei Traktate identifiziert und als ein mögliches Hauptattribut christlicher Anthropologie erkannt. So will Den Menschen dem Menschen erklären eine Diskussion anstoßen, ob das anthropologische Traktat eine spezifisch christliche literarische Gattung darstellen könnte.
Eckart Otto, Die synthetische Lebensauffassung in der frühköniglichen Novellistik Israels. Ein Beitrag zur alttestamentlichen Anthropologie, ZThK 74 Heft 4, 1977, 371-400
2012 •
2015 •
Rezension zu / Review of: Michael Neumann: Die funf Strome des Erzahlens. Eine Anthropologie der Narration. Berlin / Boston 2013.
2012 •
2014 •
In the beginning of the 20th century Russian philosophy eagerly returned to the concept of the Holy Trinity. Reflections of Russian personalists like Nikolai Berdyaev and Sergei Bulgakov over man as the image of God also explained the interpersonal being of man and his relations to God and the world. If we take Berdyaev's and Bulgakov's main anthropological concepts – theanthropism, the image of God, person – as related to their understanding of the Holy Trinity, it may clarify many conceptual differences in their systems of thinking. Berdyaev sees the (God-)man as originally directly participating in the trinitarity of God, while Bulgakov investigates the structure of man as the image of God and an autonomous analogue of the Holy Trinity. The main difference between the anthropological concepts of both thinkers shows in the explanation of “this world” as the consequence of the fall of man in Berdyaev and as the fact of divine creation in Bulgakov. This contradiction has consequences for their explanation of human creativity: Berdyaev's man is destined to “creatio ex nihilo” as God himself and must overcome “this world” to recover the initial unity of man and God in the Trinity. Bulgakov's man is destined to creation on the borders of God's creation: he must give the wold such form, will allow God to “live” in it. Berdyaev's concept of person seeks the unity of man and God and Bulgakov's concept of person seeks dialog and synergy of man and God.
sen.-Berlin [u.a.] : De Gruyter, 2019.-VIII, 283 S. : Ill. ; 23 cm.-(Philosophische Anthropologie ; 11).-ISBN 978-3-11-061390-2 : EUR 99.95 [#6543] Der deutsche Philosoph Nicolai Hartmann (1882-1950) steht sicher nicht im Zentrum der wissenschaftlichen Diskussion oder auch nur der Historio-graphie zur deutschen Philosophie des 20. Jahrhunderts. Er ist aber von mancher Seite durchaus als bedeutendster Denker seiner Generation ver-standen worden, so von seinem Schüler Wolfgang Harich, der als Kommu-nist den Versuch unternahm, Hartmanns Denken mit dem Marxismus zu verbinden. 1 Hartmann hat in einigen Bereichen Positionen bezogen, die auch heute noch oder wieder als anregend angesehen werden. 2 So auch in dem hier anzuzeigenden Band, 3 der auf einen Kongreß in Pots-dam 2016 zurückgeht und der Hartmanns Neue Ontologie in Beziehung setzt zu Denkern der Strömung, die als Philosophische Anthropologie vor allem in der deutschen Philosophie des 20. Jahrhunderts eine außerordent-1 Siehe Schriften aus dem Nachlass Wolfgang Harichs / mit weiteren Doku-menten und Materialien hrsg. von Andreas Heyer.-Baden-Baden : Tectum-Verlag.-22 cm.-Aufnahme nach Bd. 9 [#3641] [#5862] [#6240].-Bd. 10. Nikolai Hartmann : der erste Lehrer.-2018.-994 S. : Ill.-ISBN 978-3-8288-4124-6 : EUR 64.95.-Rez.: IFB 19-2
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