The use of mythical models to explain historical episodes was widespread in ancient Mesoamerica. Sixteenth century narratives of the defeat of Tlateloloco in 1473, and the death of Moquihuix, king of the vanquished city, contain numerous passages that suggest mythical models. Previous studies by Cecelia Klein, Michel Graulich, and Emily Umberger, highlight parallels with the myth of Coatepec and the death of Coyolxauhqui. In this paper, a broader comparison with widespread Mesoamerican myths about the origin of the sun and the moon explains key aspects of these narratives, including the circumstances of Moquihuix's death and the role of female sexuality.

Resumen: en este artículo se señala cómo la tradición, los mitos y ritos presentes en las novelas La hija del Puma (2005) y Antes de la Luz (2010), funcionan como instrumentos de resistencia, cohesión e identidad de dos jóvenes indígenas en el escenario caótico de la violencia y el exilio provocados durante el conflicto armado guatemalteco, ocurrido en la segunda mitad del siglo XX. Estas novelas recrean la cosmovisión maya y destacan la importancia de elementos clave de su cultura, como los espacios sagrados, los relatos ancestrales y la presencia del sacerdote ritual, básicos como elementos de resistencia en medio de la guerra. Abstract: This article shows how the tradition, the myths and rituals present in the novels La hija del Puma (2005) and Antes de la Luz (2010), work as instruments of resistance, cohesion and identity of two young indigenous people in the chaotic scenario of violence and exile, caused during the Guatemalan armed conflict, occurred in the second half of the twentieth century. These novels recreate the Mayan worldview and highlight the importance of key elements of their culture, such as sacred spaces, ancestral stories and the presence of the ritual priest, basic elements of resistance during war.

El presente trabajo expone y se ocupa de la obra Leyendas de Guatemala. Se indaga y se busca una aproximación al estudio del imaginario, es decir, imágenes simbólicas a partir de las que se desarrolla una representación mental. En relacióna este concepto surgen las siguientes interrogantes: ¿Cómo se construye un imaginario colectivo a través del mito en Leyendas de Guatemala? y ¿Cuál es la función de la obra Leyendas de Guatemala, de cara a la formación de una identidad guatemalteca?

El artículo estudia las estrategias retóricas de las relaciones de exequias de nobles y altos funcionarios en el antiguo Reino de Guatemala durante el siglo XVIII. A partir de la consideración de este género literario, poco estudiado, se pretende mostrar el proceso de trasformación de la estética barroca en su contacto con las ideas ilustradas en las décadas inmediatas a la independencia centroamericana.

Esíte artículo pretende mostrar cuál es la visión que los Códices Mesoamericanos ofrecen de la relación que se estableció entre Hernán Cortés y Motecuhzoma Xocoyotzin, incluyendo la muerte del segundo de ellos. Además de los posibles datos de carácter histórico que obtengamos, el análisis se centrará. ante todo, en la búsqueda de resultados que nos permitan entender mejor el funcionamiento de la iconografía y la escritura logosilábica indígenas.

El texto reproduce una conferencia presentada en Villafranca de los Barros en el marco de las IX Jornadas de Historia José Antonio Soler. Ofrece una visión específica de la Leyenda Negra en relación a la cuestión de la Conquista de América.