Autorin über Mobilmachung im Patriarchat: "So wird Männlichkeit politisch"-taz.de https://taz.de/Autorin-ueber-Mobilmachung-im-Patriarchat/!5737243/ 1/8 taz: Frau Kaiser, in Ihrem Buch "Politische Männlichkeit. Wie Incels, Fundamentalisten und Autoritäre für das Patriarchat mobilmachen" beschäftigen Sie sich mit dem autoritären Backlash der vergangenen Jahre und spannen einen weiten Bogen von Incels über religiöse Hardliner, Maskulinisten, Alt-Right-Aktivisten hin zu Rechtspopulisten-welche Verstrickungen gibt es zwischen den verschiedenen Gruppen? Susanne Kaiser: Auf den ersten Blick sind diese Akteure sehr disparat. Was sie jedoch eint, ist: Sie alle propagieren reaktionäre Männerbilder und streben eine Rückkehr zur "natürlichen" patriarchalen Ordnung an. Diese Anti-Gender-Ideologie ist wahnsinnig anschlussfähig-hin zu Incels (Anm. d. Red.: Involuntary Celibate, unfreiwilliges Zölibat) auf der einen und fundamentalen Christen auf der anderen Seite. Andrea Pető spricht von "Kitt". Vor der Trump-Wahl 2016 zum Beispiel haben Alt-Right-Akteure ganz massiv in Incel-Foren nach Wählerstimmen gefischt. Was ist Ihre Erklärung für das Erstarken des Antifeminismus? "So wird Männlichkeit politisch" Autorin über Mobilmachung im Patriarchat Incels, Rechte, Islamisten: Susanne Kaiser über den Männlichkeitsdiskurs, sein Erstarken und seine Schnittstellen zur islamistischen Ideologie. Foto: Stephanie Keith/Polaris/laif Atl-Right-Aktivisten bei einem Fackelzug in Charlottesville

Zusammenfassung Der Beitrag beleuchtet vor dem Hintergrund der historisch-strukturellen genderpolitischen Entwicklungsdynamik der modernen Turkei, wie es der Regierungspartei AKP seit ihrer Machtubernahme erfolgreich gelungen ist, ihre neoliberale Politik im Einklang mit globalen Trends durch eine politisch-strategische Begunstigung von faith-based organizations im Feld der Sozialpolitik wohlfahrtspolitisch "abzufedern" und somit ihr hegemoniales Projekt zu festigen. Dadurch werden autoritare Patron-Klientel-Beziehungen gestarkt, die historisch und fortdauernd ein strukturelles Merkmal des politischen Kapitalismus in der Turkei bilden, und einer demokratischen staatsburgerlichen Gleichheit entgegenstehen. Die klientelistischen Formen sozialer Sicherung sind durch ihre Begunstigung vertikaler gegenuber horizontalen Loyalitaten fur patriarchale Strukturen besonders anschlussfahig. Auch ideologisch werden konservative patriarchale Geschlechternormen und -verhaltnisse re-vital...

Drei türkische Zeitungen, Sabah, Milliyet und Hürriyet, werden daraufhin untersucht, wie sie türkische Frauen und deren Stellung innerhalb der Gesellschaft darstellen. Zu diesem Zweck wurden 50 männliche und weibliche Universitätslehrkräfte nach ihren Meinungen gefragt. Es zeigt sich, dass die genannten Zeitungen stark normativ verfahren und gesellschaftliche Veränderungen weitgehend außer Acht lassen. Frauen treten als schwach und als Opfer männlicher Gewalt in Erscheinung. Die genannten Zeitungen sind strikt wertkonservativ, treten nicht für Frauen ein, sondern entsprechen der Mehrheitsmeinung ihrer Leserschaft. Allerdings versuchen sie, Frauen zu beeinflussen, wenn es darum geht, sie auf althergebrachte Vorstellungen festzulegen