Resumo O presente artigo procura estabelecer como o método fenomenológico de Levinas se envolve diretamente com a esfera política, especificamente como ele chega a um conceito de direitos humanos derivado de uma fenomenologia da responsabilidade ética para com o outro. Levinas estabelece sua ruptura com a fenomenologia tradicional como uma tentativa de descrever fenomenologicamente a sociabilidade bíblica no cerne da subjetividade humana. Isso quer dizer, Levinas rejeita a ortodoxia da autonomia na filosofia ocidental e tenta descrever a subjetividade humana em termos distintamente sociopolíticos. O projeto filosófico de Levinas pode ser pensado como uma tentativa de traduzir a sociabilidade bíblica para a língua "grega" da filosofia através do método da descrição fenomenológica. Isso o leva a um conceito de direitos humanos que não está fundamentado nas afirmações de interesse próprio dos portadores de direitos ou na liberdade autônoma do liberalismo clássico, mas sim na obrigação ética de respeitar os direitos dos outros. Palavras-Chave: Levinas. Direitos Humanos. Fenomenologia. Sociabilidade. Metodologia Abstract This article seeks to establish how Levinas's phenomenological method engages directly with the political sphere, specifically how he arrives at a concept of human rights derived from a phenomenology of ethical responsibility for the other. Levinas establishes his break with traditional phenomenology as an attempt to phenomenologically account for the sociality at the heart of human subjectivity. This is to say, Levinas rejects the orthodoxy of autonomy in western philosophy and attempts to describe human subjectivity in distinctly socio-political terms. Levinas's philosophical