1 UNLab 4.0: Framework UNLab 4.0: Framework. UNLab 4.0 Jhon, Freddy López Medina, Daniel Andrés Buitrago Torres, Carlos Andrés Galindo Caraballo, Camilo López Mondragón, Dayana María Mahecha Rozo, Angie Hernández. Universidad Nacional de Colombia. Escritores: Jhon Freddy López Medina, Yessica Niyereth Chipatecua Cascavita Camilo López Mondragón. Colaboradores: Alejandro Gordillo, Camilo Torres. Nota de autor: Presentación introductoria del framework de UNLab 4.0, esquema general. Jhon Freddy López: director UNLab 4.0; Carlos Andrés Galindo: Líder Lenguajes de los pluriversos; Camilo López Mondragón: Líder Lenguajes de los humanos; Daniel Andrés Buitrago Torres: Líder Lenguajes de las máquinas; Dayana María Mahecha Rozo: Líder de Transversalización de los lenguajes con enfoque de derechos, territorial y diferencial; Angie Hernández: Líder cooperación nacional e internacional. Agradecimientos: Pablo Rodríguez, Profesor de la Facultad de Ingeniería de la Universidad Nacional de Colombia Bogotá, Colombia 2020 2 UNLab 4.0: Framework Tabla de contenido. Pág. ¿Qué es UNLab 4.0? Objetivo 1. ¿Cómo lo hacemos? 1.1 Basados en lenguaje con rigor intelectual para la eliminación de la doble moral. 1.2 Rompiendo paradigmas: 1.3 Jugando con base en el Lenguaje: • • • • Leyendo Escribiendo Hablando Escuchando Pitch y micropitch 13 Pensamiento crítico Creatividad Habilidades comunicativas Trabajo colaborativo 2. ¿Qué necesitamos para hacerlo? 2.1 La antifragilidad. • 11 Literal Inferencial Valorativo crítico 1.7 Desarrollando las habilidades para innovar (4 C´s) con tecnologías de la cuarta revolución industrial • • • • 9 10 Semántica Sintaxis Pragmática 1.6 Desarrollando los niveles de lectura: • • • 6 8 Fractales 1.4 El lenguaje, los lenguajes y los metalenguajes 1.5 Campos lingüístico (semiótica-biosemiótica). • • • 4 5 14 Características de la inteligencia. 2.2 Desaprender. 2.3 Ampliar las Adyacentes Posibles. 15 16 3 UNLab 4.0: Framework 3. Nuestras herramientas. 3.1 Lecto-escritura con base en Fractales 3.2 Árbol de las Pasiones 3.3 Topología de reducción de brechas de conocimiento 4. Complejidad. 4.1 Complejidad 4.2 ¿Qué es un problema complejo? 4.3 Ejemplos de problemas complejos. • • 18 19 21 22 23 Los objetivos de Desarrollo sostenible propuestos por la ONU. Otros 5. Glosario. Referencias Bibliográficas. 24 4 UNLab 4.0: Framework UNLab 4.0: Framework “Alicia rio. — No tiene objeto intentarlo — dijo. — No se puede creer en cosas imposibles. — Se te nota que tienes poca práctica — dijo la Reina. — Cuando yo tenía tu edad, siempre lo hacía durante media hora diaria. Vaya, he llegado a creer hasta seis cosas imposibles antes del desayuno.” Lewis Carroll, Alicia a través del espejo. Este es un proyecto de vida, una apuesta que surge desde el cariño y el asombro; un artefacto que nace de la insatisfacción y desde el reto, un instrumento busca ser una oportunidad de cambio. Muchos años atrás un hombre, que descubre que será padre primerizo, quiere apostar porque su hijo tenga las mejores condiciones y oportunidades; un deseo no racional que lo impulsa a buscar herramienta de aprendizaje, estas le hacen darse cuenta que su hijo tiene unas muy buenas habilidades, que aprende con mucha facilidad y que es lo que en términos populares se consideraría un niño “inteligente”. Con el tiempo, y unas cuantas experiencias frustrantes en el sistema educativo, se da cuenta que no es solo su hijo sino que los niños en general pueden terminar desarrollando ideas fantásticas si se les da los estímulos correctos y se cree en ellos, pero que el sistema educativo normalmente no los ayuda. Nace el deseo de hacer algo distinto. Una experiencia de estudiante y luego de docente le permiten a este hombre conocer el funcionamiento de este sistema y aprender a jugar con él. El sistema tenía cosas valiosas, pero su potencial se veía frustrado por los objetivos de aquel sistema de educación (educar para el trabajo). El tiempo y el confiar en sus ideas motivó a otros a unirse y consolidar ese deseo, y después de muchas experiencias, entre varios se fue construyendo el artefacto que ahora es UNLab 4.0, un artefacto que se sustenta en estimular la libertad y autonomía entre aquellos que no la tienen por un sistema de inequidades, y cerrar esas brechas de desigualdad para que cualquiera se incentive para ser capaz de desarrollar sus ideas y proyectos si es que así desea hacerlo. Objetivo: Identificar, enfrentar y proponer soluciones a problemas complejos a partir de la INNOVACIÓN con base en los lenguajes. 5 UNLab 4.0: Framework La mejor forma de resolver problemas es innovando. Innovar no se enseña, se aprende, y una de las formas que hemos encontrado está en el desarrollo habilidades para innovar, recientemente conocidas como habilidades de aprendizaje profundo (Deeper Learning): Pensamiento crítico, creatividad, habilidades comunicativas y trabajo colaborativo. Con estas habilidades se inicia un proceso de aprender a desaprender y reaprender e identificar, enfrentar y solucionar problemas complejos en el contexto de la cuarta revolución industrial. Allí se busca apropiación y uso de tecnologías que combinan sistemas físicos, digitales y biológicos como Inteligencia Artificial, robótica, blockchain, internet de las cosas, Big data o las NBICS. 1. ¿Cómo lo hacemos? Para lograr un proceso de deformación y posterior emergencia de la innovación, UNLab 4.0 tiene, además de herramientas, una serie de fundamentos teóricos que sostienen el framework y que lo diferencia de los demás. 1.1 Lenguaje con rigor intelectual para la eliminación de la doble moral: La mejor forma de resolver problemas es innovando, pero para innovar necesitamos romper paradigmas; por supuesto que este proceso de rompimiento debe trascender a los paradigmas científicos o los paradigmas del pensamiento occidental, y centrarse en nuestros propios juicios de valor o aquellos valores estructurales que envuelven nuestra sociedad. El proceso de cuestionar y romper dichos modelos de verdad implica a su vez eliminar un cúmulo de prejuicios e ideas preconcebidas creadas a partir de nuestra experiencia de vida en un contexto determinado, que muchas veces va ligado a normas, creencias, valores y costumbres subjetivas enmarcadas en lo que llamamos prejuicios. Para lograr esta ruptura es necesario un análisis riguroso de dichas ideas y un posterior cuestionamiento y contraste, el desarrollo del pensamiento crítico. Por otra parte, el concepto de rigor o rigurosidad tiene una serie de significados relacionados con la vida y el discurso intelectual, y son distintas de las acepciones de los ámbitos judiciales y políticos en donde se las interpreta como cumplimiento literal de la ley o absolutismo político. 6 UNLab 4.0: Framework En este caso la rigurosidad intelectual consiste en el análisis y tratamiento de problemas, temáticas o ideas que se sustente en distintas teorías aprobadas por un consenso científico y académico; en la mayoría de los casos este tipo de sustentos son pruebas experimentales, simulaciones, análisis estadísticos, experiencias en comunidades con resultados similares, etc. que no admiten un choque de subjetividades sino que aumentan la sensación de una objetividad, de consistencia. La consistencia en este contexto busca la no tergiversación de las ideas, sino la claridad. 1.2 Rompimiento de Paradigmas: Los paradigmas son por definición modelos o conjuntos de patrones que definen la verdad y la forma de vida en un grupo o varios grupos humanos en un contexto histórico, económico, político, científico y social determinado. En el caso de UNLab 4.0 se emplea como marco referencial al filósofo e historiador de la ciencia, Thomas S. Kuhn (Cincinnati, 18 de julio de 1922 - Cambridge, 17 de junio de 1996) quien dio a paradigma su significado contemporáneo cuando lo adoptó en su obra de 1962 The Structure of Scientific Revolutions (La estructura de las revoluciones científicas) para referirse al conjunto de prácticas y saberes que definen una disciplina científica durante un período específico. Kuhn define al paradigma como "una completa constelación de creencias, valores y técnicas, etc. compartidas por los miembros de una determinada comunidad". (Kuhn, 1971, 13) A continuación y a manera de referencia, se presenta una tabla que describe las diferentes características de los tres grandes paradigmas del pensamiento occidental: 7 UNLab 4.0: Framework Fuente: Paradigmas del saber en la historia social: Perfiles biográficos, Fabio Lozano Esta definición sin embargo se puede ver ampliada a otros campos de conocimiento tan diversos como las ciencias formales, naturales y humanas (incluyendo las artes), y se toma como un punto de partida, no como una definición completa, ya que es una construcción a partir de distintos conocimientos acumulados a lo largo de la historia de occidente, así que se ven omitidas otras cosmovisiones, prácticas y epistemologías de distintas comunidades periféricas como los pueblos indígenas de américa y los pueblos bantúes del áfrica subsahariana, y no tan periféricas como las tradiciones filosóficas, científicas y estéticas de los pueblos del lejano oriente. Conocer y difundir estas otras visiones del mundo es crucial en el proceso de romper los paradigmas occidentales, puesto que son una visión cerrada e insuficiente para abordar problemáticas en Colombia y América Latina en general, por el sincretismo tan fuerte de saberes de todas partes del mundo que dan como resultado sociedades mucho más complejas y diversas que las sociedades europeas. 8 UNLab 4.0: Framework El rompimiento de paradigmas es una fase indispensable para desarrollar las habilidades para innovar en la cuarta revolución industrial, en especial el pensamiento crítico, ya que amplía el panorama de posibilidades en el modo de ver la vida y las formas de comportamiento y relacionamiento de uno o varios grupos humanos entre ellos mismos y con su entorno. Es una fase que una vez comienza nunca termina. 1.3 Jugando con el Lenguaje: “Aunque no era, en absoluto, un hombre chapucero, tenía la habilidad especial de cometer muchos errores, la mayoría en la dirección acertada. Le envidio por esto y he intentado en vano imitarlo, me parece dificilísimo cometer los errores correctos.” Goro Shimura en homenaje a Yutaka Naniyama. Memorizar no es lo mismo que ser inteligente, la inteligencia no es solamente información. Constantemente en la educación tradicional nos aseguran que somos inteligentes si memorizamos todo lo que nos dicen y un tiempo después lo escribimos en una hoja que nos dicen que es un examen, pero la inteligencia implica la generación de un juicio de valor propio, de crear una manera de coordinar y hacer uso de información; esta no se desarrolla por la memorización constante sino por una acción muy naturalizada en los seres humanos y propia de los mamíferos: el juego1. No solo los seres humanos tienen inmerso en su sistema de crianza el juego como forma de aprendizaje, sino las ballenas, los delfines y los mamíferos en general. Estos tienen una infancia larga durante la cual los adultos enseñan a los jóvenes. El juego es un pasatiempo típico, pero aunque esté normalizado e incluso desmeritado, tiene en cuenta un factor fundamental en el proceso de aprendizaje: el error. La mejor herramienta evolutiva para el surgimiento del cerebro mamífero ha sido el juego, y con base un proceso de ensayo – error repetitivo sin las cargas de las decisiones de la vida adulta y sus expectativas, se experimenta con curiosidad e ilusión, pero sin presiones. 1 Sagan, C. (1985). Cosmos. Santiago de Chile: Planeta. 9 UNLab 4.0: Framework En UNLab 4.0 hemos notado que las habilidades básicas de comprensión y comunicación según la educación tradicional, leer, escribir, hablar y escuchar, se desarrollan de forma no lineal ni algorítmica, sino mediante el juego, el proceso aleatorio de descubrimiento del mundo que hace que la persona se enfrente a los lenguajes por necesidad de relacionarse con su entorno, y no por la obligación impuesta de un sistema externo a su realidad, la escuela; por eso en UNLab 4.0 hemos desarrollado una forma de juego para fortalecer estas habilidades: • Leyendo y escribiendo con fractales. • Hablando y escuchando con micropitch y pitch. 1.4 El lenguaje y Lenguajes: Siguiendo la segunda definición de la Real Academia Española sobre la palabra lenguaje, decimos que el Lenguaje es un sistema de signos definidos que utiliza una comunidad para comunicarse. Si bien existen otras definiciones sobre lo que es el Lenguaje, este significado es el que más se asemeja a lo que para UNLab 4.0 representa. Aunque aceptamos también al Lenguaje como una capacidad del ser humano para expresarse y comunicarse, lo concebimos como algo que trasciende al antropocentrismo, por el contrario se va al biocentrismo partiendo de la naturaleza (biosemiótica). Para nosotros el Lenguaje es un sistema por medio del cual distintas entidades intercambian información, pueden ser los humanos, las máquinas, las plantas, las bacterias, los universos, etc. Y no necesariamente debe ser un intercambio entre un mismo tipo de ente, pues somos conscientes de que al interior del sistema que es el Lenguaje existen muchos subsistemas conformados por los distintos lenguajes que se crean y lo constituyen. Es muy interesante reconocer las estrategias que se crean entre los distintos entes para comunicarse, ya sea la traducción de los códigos o la generación de códigos nuevos; esto termina por crear relaciones entre los subsistemas. Hay también una perspectiva muy interesante que se explora desde el lenguaje humano, y es concebir al lenguaje como creador de realidades. Para desarrollar esta idea nos apoyaremos en el libro de Rafael Echeverría Ontología del Lenguaje, que trabaja muy bien esta idea, y dice que nosotros, como seres humanos, somos conscientes de que nuestro mundo existe en la medida que 10 UNLab 4.0: Framework podemos nombrarlo; no es que se esté negando una realidad externa a nuestro lenguaje humano, sino que no podemos acceder a ella a menos de que encontremos las palabras o los signos para decirla. No obstante, en el momento en que verbalizamos o escribimos parte de esa realidad, esta deja de pertenecer a una realidad externa y pasa a ser parte de nuestra realidad. En el caso del lenguaje humano, el lenguaje es limitante y creador. UNLab busca crear la mayor cantidad de conexiones y relaciones entre los distintos subsistemas del lenguaje, y cerrar esas brechas que existen al conocer un lenguaje y no otro. Para lograr familiarizarnos con los distintos lenguajes nos apoyamos en el conocimiento de algunos campos lingüísticos centrados en la semiótica. 1.5 Campos lingüísticos: Ferdinand Saussure define al lenguaje humano como un hecho social, y buscaba dejar en claro que el lenguaje humano, aunque está vinculado con muchas otras ramas del conocimiento, tiene una rama de estudio propio, la lingüística. La lingüística busca analizar distintos aspectos intrínsecos del lenguaje, como lo es la fonética, la morfología, la sintaxis, entre muchos otros. En UNLab 4.0 nos centramos en 3 principales porque los consideramos vitales para el sustento de nuestra metodología: • Semántica • Sintaxis • Pragmática 1.5.1 Semántica: La semántica se centra en el significado de cada signo y su relación con los demás signos y significados. Con signo nos referimos a la definición propuesta por Saussure de “concepto e imagen acústica” (Saussure, 1945, 91) la huella psíquica que este signo deja en nuestra mente. En UNLab 4.0 hemos extrapolado el concepto de signo por fuera del lenguaje humano verbal y buscamos ampliar nuestros adyacentes y romper paradigmas al apreciar como la naturaleza, las máquinas y los universos utilizan distintos tipos de signos en su proceso de comunicación. 11 UNLab 4.0: Framework 1.5.2 Sintaxis: “‘syntax’ means ‘sentence construction’”2 Así lo dijo Tallermanen su libro Understanding syntax, publicado en el año 2015; y es que la sintaxis se basa en algo muy específico, cómo se organizan las palabras de tal forma para formar frases u oraciones, en otros contextos también es llamado gramática pero en UNLab 4.0 decidimos que la sintaxis es nuestra estructura. 1.5.3 Pragmática: La pragmática es el campo de la lingüística que se encarga de analizar el mensaje en el contexto en el que está inmerso, o como lo dice María Victoria Escandell “la pragmática toma el lenguaje tal y como se manifiesta (...) inmerso en una situación comunicativa concreta.” (Escandell, 1996) Es el lenguaje en relación con el entorno. 1.6 Niveles de lectura: Al hablar de los niveles de lectura nos referimos a los distintos grados de compresión que una persona puede tener a la hora de enfrentarse a un texto escrito. Es bien conocido que, dependiendo el nivel de familiarización de una persona con la escritura, la persona podrá reconocer ciertos símbolos, significados y significantes, y enlazar los significados de las palabras para obtener ideas en lo que llamamos oraciones o párrafos (estructuras). Los niveles de lectura emergen justamente para poder organizar y catalogar el desarrollo de las habilidades lectoras en distintos rangos, y esto sirve a su vez como guía para los docentes, mentores y maestros y como medidor de suficiencia en distintos programas o cursos. Hay 4 niveles de lectura: 2 • Literal • Inferencial • Analógico Tallerman, M. (2015). Understanding Syntax. New York: Routledge. 12 UNLab 4.0: Framework • Valorativo crítico El nivel literal es entendido como un nivel de reconocimiento. En este primer nivel se busca que la persona reconozca las palabras como símbolos individuales que le remitan a una imagen del mundo, un significante. Aquí no es indispensable que se comprenda la idea de la macroestructura, sino de que se realice un proceso de identificación con las palabras y las frases. En el nivel inferencial requiere un nivel de abstracción mayor por parte del lector. Se desarrolla cuando la persona ya se ha habituado a reconocer los símbolos escritos, es decir con una lectura recurrente, y permite una lectura que no solo comprende el significado de las palabras o de la macro/superestructura3, sino que además que permite sacar conclusiones de lo leído, reflexionar sobre las ideas recién decodificadas. El nivel analógico se refiere un poco más a lo que podríamos llamar lectura comparada, la persona en este nivel es capaz de comprender los significados literales de varios textos, sacar conclusiones sobre ellos y, lo más importante, encontrar las relaciones y diferencias a nivel de forma y contenido entre los textos. En UNLab 4.0 buscamos hacer un proceso de desarrollo de las habilidades lecto-escritoras en el que se parta del nivel literal o el inferencial para llegar a un nivel valorativo crítico. El objetivo de esto es que las personas que trabajen con nuestra metodología sean capaces no solo de identificar las palabras y sacar ideas principales de un texto escrito, sino que además puedan relacionar las ideas que lean con conocimientos previos, lecturas anteriores y/o información de su entorno. A su vez, que logren contrastar distintos argumentos y puntos de vista, y que ese conocimiento recién adquirido sea capaz de resignificar las situaciones que los rodean, como posibles herramientas que pueda dar solución a problemas complejos (pensamiento crítico). Cabe destacar también que, aunque sí se aprecia un progreso en la comprensión de un texto al pasar de un nivel a otro, los primeros niveles de lectura no quedan obsoletos en ningún momento. Cada vez que un lector se enfrenta a un texto escrito, especialmente si es uno que desconoce, 3 Van Dijk Micro y macroestructuras, 13 UNLab 4.0: Framework debe usar todos los niveles de lectura que tenga a su disposición, para reconocer, relacionar, comparar y adquirir una posición crítica. 1.7 Habilidades para innovar con tecnologías de la Cuarta Revolución Industrial (4Cs): Según el Foro Económico Mundial, en su artículo del 2015 New vision for education: unlocking the potential of technology , para afrontar los nuevos retos que se presentan en el siglo XXI, y poder afrontar esta nueva revolución del conocimiento, es necesario acompañar las “habilidades fundamentales”, que en nuestro sistema educativo se han unificado como las 3r, de una serie de habilidades que, junto a las character qualities (cualidades del individuo)4, propiciarían la innovación. Estas habilidades son: • Pensamiento crítico. • Creatividad. • Habilidades comunicativas. • Trabajo colaborativo. Cada una de ellas se presenta como motor y pilar fundamental en la creación de un entorno óptimo para innovar; todas son necesarias, y, con base a la experiencia, UNLab 4.0 se vale de estas habilidades como herramientas para la solución de problemas complejos en territorio. Pensamiento crítico: Se describe como la habilidad para identificar, analizar y evaluar situaciones o información con el objetivo de encontrar soluciones a distintos problemas. Es muy importante tener en cuenta que gracias al desarrollo de esta habilidad toda información recibida es continuamente cuestionada y contrastada con otros datos. La intención del continuo cuestionamiento es el creciente deseo por conocer y crear relaciones entre la información conocida y la nueva, esto permite ampliar panoramas y adquirir nuevas visiones de mundo, elementos fundamentales en la metodología UNLab 4.0. 4 World Economic Forum in collaboration with The Boston Consulting Group. (2015). New Vision for Education Unlocking the Potential of Technology . Switzerland: World Economic Forum. 14 UNLab 4.0: Framework Creatividad: Según el Foro Económico Mundial, la creatividad es la habilidad de imaginar y concebir nuevos caminos en la dirección y la solución de problemas; no obstante, en UNLab 4.0 somos conscientes de la creatividad no se limita a la solución de problemas o a la creación de ideas funcionales de una forma determinada, sino en el acto mismo de crear, de imaginar, más que un acto al servicio de algo es una maniobra de expresión. Habilidades comunicativas: Las habilidades comunicativas son fundamentales en el proceso de comunicación y transmisión de un mensaje; son necesarias no sólo para la innovación sino para que el ser humano pueda comunicarse asertivamente en sociedad. Por consiguiente, al buscar la innovación las habilidades comunicativas cumplen un papel crucial para la construcción de ideas en conjunto, por eso no se pueden separar del trabajo colaborativo; gracias a ellas, y a la asertividad en la comunicación, es que se pueden desarrollar ideas con mayor rapidez y ampliar los adyacentes posibles de un mismo problema, y así tener mayor posibilidad de poder encontrar una solución. Trabajo colaborativo: El trabajo colaborativo se describe como la habilidad de varias personas para cooperar sin buscar jerarquizar o demeritar las ideas, sino como un trabajo en conjunto en pro del desarrollo de una idea o la solución de un problema. En el proceso de innovación propuesto en UNLab 4.0 el trabajo colaborativo es fundamental debido a que se busca abordar problemas complejos, y los problemas complejos, al no resolverse con una única solución algorítmica o lineal, necesitan tener a su disposición la mayor cantidad de adyacentes posibles y múltiples perspectivas para ser abordados con soluciones complejas, es decir, que ataquen varios frentes en simultáneo. 2. ¿Qué necesitamos para hacerlo? 2.1 La antifragilidad ¿Cómo obtener beneficios del desorden y el caos simultáneamente protegiéndonos de las adversidades y de la posibilidad de rompernos? Si bien ante un shock la fragilidad debilita y lo 15 UNLab 4.0: Framework resiliente se mantiene, lo antifrágil es aquello que se hace mucho mejor, siendo inmune a los errores de predicción, porque solo lo antifrágil prevalece y permanece. Es una respuesta no lineal hacia factores estresantes o que son fuente de daño. Exige poner la piel en juego, “jugarse el pellejo”, asumiendo la responsabilidades y consecuencias de los actos, eliminando así el problema de la agencia, (como cuando se delegan las responsabilidades hacia otros de tal manera que si se tiene razón se asumen los beneficios, pero si se está equivocado otros son los que pagan el precio, situación que aumenta la fragilidad del sistema). Esto requiere un trabajo emocional enorme por parte del sujeto, un proceso de autoconocimiento constante y un constante pensamiento crítico sobre sus ideas, sus acciones y las acciones de su entorno. Las características de la inteligencia expuestas en el libro Gödel, Escher, Bach se relacionan enormemente con la fragilidad y los postulados de UNLab. Características de la inteligencia: • Responder flexiblemente a las situaciones • Sacar provecho de situaciones fortuitas • Hallar sentido en mensajes ambiguos o contradictorios (ser inteligente no es ser lineal) • Reconocer la importancia relativa de los diferentes elementos de una situación • Encontrar semejanzas entre varias situaciones • Descubrir diferencias entre varias situaciones pese a las semejanzas que puedan vincular • Sintetizar nuevos conceptos sobre la base de conceptos viejos que se toman y se reacomodan en unos nuevos. • Salir con ideas novedosas. 2.2 Desaprender Para una sociedad que quiera lograr la antifragilidad es importante desarrollar las condiciones para adaptarse a tiempo a las crisis. Los diferentes sistemas que la componen deben instalarse en estructuras flexibles que no se resientan con el cambio. Sin embargo, aún más que la necesidad de volver a la situación inicial, la antifragilidad hace urgente la capacidad de los colectivos de aprender constantemente a replantear las bases de sus sistemas políticos, económicos, sociales, 16 UNLab 4.0: Framework culturales, ambientales… y en el caso de los individuos, a replantear sus ideologías, sistemas morales y su relacionamiento con el entorno. Desaprender es aprender y reaprender, significa cuestionar los conocimientos previos y crear un nuevo conocimiento a partir de ellos, así mismo encontrar nuevas soluciones a los problemas, nuevos significados a las cosas, en términos simples, la capacidad de generar constantemente nuevas miradas. En UNLab 4.0 es indispensable el desaprender constante; cuando la persona reconoce que para innovar debe desaprender lo aprendido en la escuela, el seguimiento de procesos mecánicos y algorítmicos, y reaprender a hacer las cosas desde la creatividad, el pensamiento crítico, las habilidades comunicativas y el trabajo colaborativo, aumenta sus adyacentes posibles y eso a su vez aumenta sus posibilidades de innovar. 2.3 Adyacentes posibles Según el biólogo teórico Stuart Kauffman en su libro Investigaciones “lo posible adyacente es la sombra futura que surge desde los bordes del presente de las cosas. Es un mapa de todas las posibilidades en que el presente puede reinventarse a sí mismo”5. Este término hace de puente entre lo real de un fenómeno y el espacio de posibilidades desconocidas y sin explorar. Este concepto es un factor que puede determinar la emergencia de la innovación en sistemas complejos como los ambientes de aprendizaje, y por este motivo es estudiado y utilizado en el framework de UNLab 4.0. Lo posible adyacente puede entenderse como la frontera que define lo posible en un tiempo determinado; en este momento el lector podría pensar en una lista de ideas que le son posibles de realizar dados sus recursos, condiciones y ubicación geoespacial, por ejemplo: dibujar, saltar, leer un libro, escuchar música, etc. Este concepto cobra valor cuando se sabe que todos los posibles adyacentes al cumplirse conducen a ampliar esta frontera de lo posible por diferentes caminos, por ejemplo, si dentro de mis posibilidades puedo aprender una lengua nueva, luego dentro de mis nuevos posibles adyacentes podría conversar con personas de otros países y dentro de este nuevo posible adyacente podrá conocer ideas y culturas nuevas, luego podría conocer a mi 5 Kauffman, S. (2003). Investigaciones. Barcelona: Tusquets Editores. 17 UNLab 4.0: Framework próxima pareja o encontrar un socio para crear un emprendimiento internacional, así existen muchísimos nuevos posibles adyacentes que aumentaran las posibilidades de que emerja la innovación. De esta forma Stuart Kauffman relaciona vida e innovación invitándonos a explorar lo posible adyacente como sistemas vivos autónomos, se invita al lector a profundizar sobre este concepto en la bibliografía relacionada y a investigar cómo este concepto se puede unir con la historia, evolución, tecnología, información, economía, filosofía, arte o con sus intereses particulares. Imagen obtenida de Vittorio Loreto, V. D. (04 de Enero de 2017). Dynamics on expanding spaces: modeling the emergence of novelties. Obtenido de Cornell University: https://arxiv.org/abs/1701.00994 En 2017 Vittorio loreto, físico y apasionado de la complejidad, en su investigación Dynamics on expanding spaces: modeling the emergence of novelties en conjunto con Kauffman y otros compañeros modelan matemáticamente el concepto del posible adyacente logrando predicciones de la novedad, y se acerca a lo que denominan el modelo matemático que explica la innovación. Los resultados de esta investigación muestran algo que de alguna forma ya se intuía pero que carecía de robustez científica. Demostró que probar nuevos posibles adyacentes genera posibles adyacentes diferentes, que la novedad genera novedad. Finalmente se espera que el mentordeformador que utilice el Framework UNLab 4.0 lleve posibles adyacentes nuevos a su ambiente de aprendizaje, que incentive y explique este concepto a sus estudiantes de las formas que encuentre pertinente usando un lenguaje sencillo e incentivando a los participantes a compartir ideas, a probar nuevos caminos, formas, herramientas, discursos, junto a esto deberá conectar con 18 UNLab 4.0: Framework personas u organizaciones en diferentes partes del mundo. No obstante, lo más importante es que el mentor deberá cuestionar sus propios posibles adyacentes, encontrarlos, explorarlos y estudiarlos, y así evidenciar con su ejemplo los resultados de entender y aplicar este concepto, para inspirar a sus estudiantes. El mentor-deformador deberá generar redes líquidas6 y ser un proveedor de nuevos posibles adyacentes para los participantes. 3. Nuestras herramientas. En UNLab 4.0 tenemos una gama de herramientas que nos apoyan en el desarrollo de las habilidades para innovar y el framework, entre esos los fractales y las distintas topologías que componen a UNLab 4.0. 3.1. Fractales: “La palabra fractal se refiere a cualquier estructura geométrica, que tiene detalle en todas las escalas de aumento; sin importar cuánto se amplíe se siguen viendo nuevos detalles que no se habían visto antes” (Stewart ,1995). Como digo el profesor Ian Stewart en el documental Fractales: los colores del infinito, a medida que se profundiza en el perímetro de un fractal se encuentran escalas repetitivas de la figura inicial cada vez más pequeñas, junto a un espectro de formas irregulares, sumamente complejas que tienden al infinito entre más se busca su detalle. El nombre de fractal lo acuñó Benoit Mandelbrot, un matemático heterodoxo quien fue el descubridor de esta geometría; la imagen que recibía de esta figura le asemejaba a algo fragmentado, roto, fraccional e irregular, de área finita y perímetro infinito, pero nunca imaginó que su descubrimiento fuera tan revolucionario. La complejidad de los fractales no está en su extensión, o en su descomunal tamaño superficial, sino en su profundidad. El fractal es infinito en la medida en que nunca terminan sus detalles, son infinitamente profundos. En UNLab 4.0 los fractales desempeñan un papel fundamental en el framework, incluso se podría decir que es un pilar de este artefacto, al funcionar como metáfora 6 Johnson, S. [TED]. (2010, Septiembre 21). ¿de dónde provienen las buenas ideas? [Archivo de video]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=0af00UcTO-c 19 UNLab 4.0: Framework en exceso fidedigna de la expansión y comprensión del conocimiento. En artículo “La ciencia es un fractal” publicado en Julio de 2019 en el blog ANOTHER DAY IN THE LAB, se expresa desde una perspectiva un poco frustrada la idea de que el conocimiento últimamente no tiende a crecer de forma exponencial, como hace unos muchos años, sino que para ampliar el área de conocimiento hay que conocer cada vez más una mayor cantidad detalles. Para nosotros esta idea no se permea de algún tipo de desencanto, por el contrario, admiramos el constante descubrimiento de información y el aprendizaje ininterrumpido de lo “ya conocido” como evidencia de la complejidad de nuestro mundo, y, a su vez, eso nos reafirma que los seres humanos y los sistemas sociales de interacción que generamos también son sistemas complejos. La geometría fractal descrita por Mandelbrot ha inspirado una de las herramientas centrales de UNLab: la lectoescritura fractal. Al saber que en la información hay cada vez más detalles por conocer, por descubrir y relacionar, la mejor forma que hemos encontrado hasta ahora de leer textos escritos y comunicar una idea de forma “escrita” y visual, es mediante la metáfora fractal. A partir de un tema elegido empezamos a tratar una lectura o un proceso de investigación por medio de la identificación de sus ideas principales y las ubicamos como si estas brotaran del tema central; luego las ideas secundarias “emergen” de las ideas principales y se relacionarán con ellas y entre ellas. Este proceso de identificación y relacionamiento puede continuar infinitamente permitiendo la ampliación de los adyacentes posibles y generando a su vez la relación transitoria con otros temas o problemas igual o más complejos al tema inicial. 3.2. Árbol de Pasiones: El árbol de pasiones es una topología de estudio y profundización que crece desde una semilla que es la pasión. Su estructura y funcionamiento surgen desde las geometrías fractales, con ramificaciones según el nivel de profundidad o particularidad de los temas tratados. Si es lo suficientemente fuerte y se nutre con trabajo riguroso constante y, sobre todo, con amor por el proceso, desarrollará sus ramas, que son ideas alimentadas por la pasión pueden crecer y profundizar aún más en distintas temáticas o procesos en la medida en que la persona lo desee. Funciona como una estructura que se retroalimenta constantemente y puede tener orden y forma autorreferencial similar a un fractal. 20 UNLab 4.0: Framework A continuación se puede ver una imagen que ilustra las ramas que lo componen. 21 UNLab 4.0: Framework 3.3 Una topología para la reducción de brechas del conocimiento, el rompimiento de paradigmas y la emergencia de la Innovación. Partimos de que existe un "micro pitch" en el cual a partir del árbol las pasiones, expresamos quién soy, a quien represento y que me apasiona. Después de sembrar la semilla de eso que me apasiona, la empiezo a identificar dentro de un sistema con sus componentes: Inicia como una 22 UNLab 4.0: Framework caja negra de lo que no entiendo, entradas, salidas y con un artefacto que va emergiendo de ese proceso. Seguidamente y profundizando desde el Lenguaje Con Rigor Intelectual identificamos cuál es el marco referencial, luego el marco conceptual y marco teórico que van sosteniendo, sustentando y afianzando la indagación sobre nuestras pasiones. Todo el proceso se basa en la apropiación del Lenguaje con Rigor Intelectual para la eliminación de la doble moral y con esa condición la topología que trae se transforma también en algunos casos en un sistema de grafos y de redes que a su vez se puede comprender como un fractal, que emerge para el rompimiento de los paradigmas del pensamiento occidental a la manera de tres vórtices: La Premodernidad, Modernidad y Posmodernidad. De esos tres vórtices desprende a su vez el hecho de que debemos profundizar el lenguaje con rigor intelectual con base intelectual, con base en la lectura con fractales, y la lectura en los niveles literal, inferencial y crítico y en los campos lingüísticos, y a su vez los niveles de lectura desde la semiótica; es decir así, la semántica, la sintaxis y la pragmática. Para con base en cada uno de los paradigmas del pensamiento occidental identificar los lenguajes de los pluriversos, de los humanos y de las máquinas; de la premodernidad, de la modernidad y de la posmodernidad. 4. Complejidad No existe una única definición, sin embargo se relaciona con el estudio de fenómenos, comportamientos y sistemas que exhiben inestabilidades, fluctuaciones, sinergia, emergencia, autoorganización, no-linealidad además de presentar equilibrios dinámicos expresando rupturas de simetría al encontrarse al filo del caos. 4.1 Características de los problemas complejos: • Simultaneidad • Gran número de nodos • Enumerabilidad 23 UNLab 4.0: Framework • Heterogeneidad • Conectividad • Dinámica • Intransparencia (falta de claridad de las situaciones) • Muchas soluciones 4.2 Qué es un problema complejo: Es un problema que carece de una solución precisa, que para su abordaje exige ir más allá de una disciplina, ciencia o enfoque, y expresa no linealidad, equilibrios dinámicos, distribuciones de leyes de potencia y grados de libertad, enfrentan al mismo tiempo más de un obstáculo. Ejemplos de problemas complejos: • Desarrollo Sostenible. o • (objetivos de desarrollo sostenible) propuestos por la ONU. Problemas de Estética y Semiótica: o La Belleza y La Fealdad. • Problemas sociales y de salud mental. • Problemas Matemáticos: o Teoría de algoritmos: La caracterización de Turing. (1936). o Inteligencia Artificial: El análisis del ajedrez de Shannon (1950). o Teorema de Incompletitud de Gödel (1931). o Teorema de Independencia de Cohen (1973). o Topología: La clasificación de las superficies tridimensionales de Thurston (1980). 24 UNLab 4.0: Framework o Teoría de los lenguajes formales. Noam Chomsky (1957). o Teoría de los lenguajes dinámicos: El teorema KAM (1962). o Teoría del caos: El atractor extraño de Lorenz (1963). o Demostraciones asistidas: El teorema de los 4 colores de Appel y Haken (1976). o Fractales: El conjunto de Mandelbrot (1980). o Teoría de la complejidad P=NP (1972). 5. Glosario Capacidad: se refiere a los recursos o actitudes que tiene un individuo, entidad o institución, para desempeñar una determinada tarea o cometido. (Potencial) Habilidad es la capacidad de llevar a cabo una tarea con resultados determinados a menudo dentro de un período de tiempo, energía o ambos (utilizar ese potencial) Competencia: Las competencias son aquellas características individuales (motivación, valores, rasgos, etc.) que le permiten a una persona determinada desempeñarse óptimamente en su puesto de trabajo. Referencias bibliográficas: ¿Es la ciencia un fractal? (4 de Julio de 2019). Obtenido de ANOTHER DAY IN THE LAB: http://dayinlab.com/2019/07/04/es-la-ciencia-un-fractal/ Sagan, C. (1985). Cosmos. Santiago de Chile: Planeta. Clacke, C. Arthur [Rafael Miranda Molina], (1995). Fractales. Los colores del infinito [Archivo de video]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=92l2HsKuoGk Echeverría, R. (2003). Ontología del lenguaje. 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