Un giorno di qualche mese fa, nell'aria sorniona di una domenica mattina, sorseggiando la mia tazzina di caffè poco zuccherato, assorbivo soddisfatta il calore dei raggi solari, affacciata al balcone della casa che fu di mia nonna e che adesso appartiene alla mia famiglia. Assorta in uno stato di contemplazione dell'aria frizzantina, immune ai rumori delle auto dietro la curva o degli stereo boccheggianti musica per lo più neomelodica, venni ad un certo punto distratta da alcune voci prima e da un piccolo gruppo di persone poi, che, seguendo una giovane ragazza, si addentravano nel cortile del condominio, ascoltavano l'esposizione della giovane e scattavano fotografie guardandosi intorno, con un'aria tra l'incuriosito e lo stupefatto. Colpita dalla insolita situazione, tesi subito l'orecchio per cercare di carpire il carpibile, dalla distanza di un terzo piano, alto però non meno di 10-12 metri rispetto al piano della strada. La ragazza stava presentando gli edifici del condominio come particolari esempi di edilizia popolare, illustrando la composizione esterna dei cortili e quella interna delle palazzine. Una breve sosta di qualche minuto per guardarsi intorno, per poi continuare la passeggiata (turistica?) alla scoperta di chissà quale altro palazzo o monumento. La velocità con cui mi trovai ad assistere alla scena non mi consentì di scendere giù per le scale per correre a fare qualche domanda alla presunta guida. Prima di tutto, era davvero una guida? E se sì, cosa stava illustrando? Stava conducendo una passeggiata tematica alla scoperta della città? E allora qual era il tema? Ma soprattutto, perché il condominio di via Vito d'Ondes Reggio 8/a, conosciuto anche come le "case dei ferrovieri", era una tappa di quel percorso? Un senso di eccitazione mi portò subito a pensare che forse c'era davvero qualcosa di particolare in quel posto e a rimproverarmi di non averlo mai capito. E in effetti a guardarsi intorno qualcosa di speciale doveva proprio esserci osservando lo stile decorativo delle palazzine: cornici color giallo e ruggine sui prospetti, terrazzini con pilastri sormontati da finti capitelli, ampi cortili e lo stesso disegno in cima a sormontare le palazzine (una ruota con delle ali). Accorgersi che il luogo che avevo frequentato per quasi trent'anni e che aveva accolto per decenni la storia di una parte della mia famiglia non era un condominio come tutti gli altri mi stupì, se non altro perché non ci avevo mai fatto caso. Scoprire l'eccezionalità di un posto per me così familiare, così ordinario nei miei ricordi d'infanzia, mi esaltò e cominciai ad inviare messaggi a parenti ed amici, che tante volte erano stati lì come me, per scoprire se avessero mai immaginato quell'unicità o se in effetti, ne sapessero qualcosa. Tabula rasa, se non qualche vago ricordo di mia madre, che riguardava piuttosto la conformazione del quartiere Filiciuzza negli anni 60 e 70, le botteghe, i vicini di casa, ma nulla che spiegasse la particolarità delle costruzioni. E così ho dato il via ad una piccola ricerca, inizialmente con i primi mezzi a mia disposizione: internet ed il mio smartphone. Digitando "case ferrovieri d'ondes reggio", un articolo di Mario Pintagro pubblicato su repubblica.it il 9 gennaio 2009 giungeva in mio soccorso, rispondendo già ad alcune domande. Il titolo recitava così: Le case dei ferrovieri nate un secolo fa in via Pisacane un angolo d'Inghilterra. Si tratta di due isolati, uno con ingresso in via Pisacane, l' altro in via D' Ondes Reggio, proprio a ridosso della scuola elementare Francesco Paolo Perez. Per essere case destinate ai ferrovieri sono quasi un oggetto di culto. Tre piani, più uno rialzato, persiane verdi, prospetti bianchi e beige scanditi da linee rosse. In cima, poco sotto il tetto a due falde, la ruota con le ali, il logo dei ferrovieri di inizio secolo 1 .

The search for ways of living adapted to the changes of society is gaining in importance in the context of the current Coronavirus pandemic. The domestic confinement, in fact, is revealing as never before the inadequacy of our homes to contemporary life. The juxtaposition and, in some cases, the hybridization of domestic activities with those traditionally carried out elsewhere, puts in crisis the concepts of type, room, furnishing and dimensional standard, no longer capable to respond to the new degrees of flexibility and privacy required in our homes. The advent of the individual and mobile digital device puts in crisis the hearth of the house and, therefore, leads to the dissolution of a space of exchange and conviviality in the domestic environment. In order to react to a dramatic condition that is affecting especially the inhabitants of the metropolitan micro-apartments, we must conceive an environment in which intimate spaces for private life, flexible spaces for collective life, technological devices and symbolic objects find a new synthesis. We must recover some of the founding elements from traditional models of dwelling, such as the wall, the room, the hearth and the piece of furniture. We must transform them to generate a domestic model where they could interact actively with the body and the psyche of the inhabitants. Only through the conception of this sort of ecosystem, made up of significant spaces, vital stimuli and an alternative community, we will manage to define a domestic model that is no longer a traditional dwelling but a habitat: from existenzminimum to existenzmaximum. The new habitat will be made up of a series of components contributing to define a device that goes beyond the «Fundamental Acts» of life, to respond to people’s «deep needs». The Inhabited Wall: a barrier between the metropolis and the habitat that hosts intimate and private spaces, whose activities go beyond survival to generate «new rituals». «The Big Box»: a neutral and flexible environment at the service of the community. The Utensils: devices that, through a synthesis of high technology, action and symbol, allow multisensory collective experiences. The Domestic Theatre: the fulcrum of collective activities consisting of a conversation pit which, combined with a scenic tower, becomes a stage for the mise en scène of domestic life.

Il contributo analizza alcune forme particolari di ricostruire e abitare elaborate e poste in essere da una parte della popolazione coinvolta nel terremoto che ha colpito la porzione nord-orientale della pianura padano-emiliana (20-29 maggio 2012). Attraverso l'esposizione dei risultati di una ricerca etnografica e partendo dall'analisi dei concetti di " crisi " e di " disastro " , verranno investigati il nesso uomo-luogo – in particolare il rapporto degli individui con l'ambiente domestico – e il modo di concepire e " fare casa " dopo il terremoto. Consi-derando l'aspetto creativo di queste forme, si descriveranno le strategie e le pratiche alternative messe in campo dai soggetti per reinterpretare procedure e norme di gestione della ricostruzione nel post-disastro imposte dal sistema socio-politico di riferimento.

Questo testo è l'introduzione ad un mio libro in procinto di essere stampato per i tipi della CLEAN dal titolo HOUSING IN ITALIA, dalle case popolari all'edilizia privata sociale 1903-2015. Le difficoltà abitative per i ceti medi a basso reddito e più ancora per i poveri 1 stanno crescendo oggi molto rapidamente, mancano anzitutto case economiche con affitti ragionevoli rispetto ai guadagni delle famiglie. In Italia abbiamo una specificità abitativa rispetto agli altri paesi europei a noi vicini, abbiamo molti proprietari di casa e pochi inquilini in affitto e questa è una situazione che non è stata presa nella giusta considerazione negli incontri europei per i finanziamenti del PNRR e del PINQuA 2 (Programma Innovativo Nazionale per la Qualità dell'abitare). L'Italia è il fanalino di coda della residenza pubblica in Europa, niente di paragonabile alla Francia, alla Germania, all'Olanda. A Bruxelles l'Italia avrebbe dovuto discutere e chiedere soprattutto finanziamenti da investire nelle periferie, in situazioni urbane difficili, ed inoltre di poter costruire nuove case occupando il minimo di suolo possibile. Tra i tanti obiettivi indicati dal piano PINQuA: rigenerazione urbana, sostenibilità, riduzione del disagio abitativo, miglioramento dell'efficienza energetica e sismica e riqualificazione delle residenze pubbliche, il nostro paese non ha previsto nuovi interventi di edilizia pubblica. Nei 159 progetti approvati dal piano PINQuA, abbiamo ipotizzato la riqualificazione di circa 16.500 alloggi esistenti, ma quasi nulla è stato previsto per nuove costruzioni, almeno fino ad ora (aprile 2023). L'associazione FederCasa che unisce ottanta Enti e gestisce un patrimonio di 800.000 alloggi, sostiene, con ragione, che allo stato attuale servirebbero almeno 300.000 nuovi alloggi economici ed inoltre andrebbero fatti interventi di riqualificazione nelle aree periferiche ad alta densità abitativa. Durante il novecento lo Stato italiano ha cercato di dare una casa ai ceti meno abbienti, ai lavoratori e agli impiegati, praticando all'inizio iniziative di sostegno e poi realizzando quartieri, soprattutto nel secondo novecento, che solo in parte sono riuscite nello scopo perché il numero di alloggi costruiti è stato molto inferiore alle richieste. Abbiamo realizzato circa il 4% del totale nazionale delle case esistenti che, se aggregato alle case cooperative, raggiunge circa il 6-7%del patrimonio abitativo totale che è una percentuale di gran lunga inferiore alla media europea che tocca circa il 17% del totale. Le case popolari, comunali, pubbliche, parastatali o cooperative, non hanno avuto nel novecento, una direzione generale ministeriale di riferimento, centralizzata e di controllo, alla quale potersi rapportare, salvo nel periodo dell'Ina Casa. Lo Stato e gli enti parastatali non hanno mai fatto, per quanto è noto, inchieste e bilanci di quanto legiferato e costruito, mancano infatti archivi e non ci sono dati precisi di riferimento. Le case pubbliche sono di fatto un settore orfano, spezzettato tra tanti Enti diversi e privo di una storia critica che ne possa raccontare i successi e i fallimenti.

Schede all'interno del volume: Le case nella Triennale, Electa 2005

Sulla genesi dell’edilizia sociale in Alto Adige-Sudtirolo. Una storia in tre passi