Kinecontexto: entorno en movimiento Noviembre 13, 2010 Autora: Karen Hinojosa Tutor: J.Miguel Hernández León MDA UNAV En contrapunto con la visión heideggeriana de un contexto fenomenológico, Rem Koolhaas se ha empeñado en hablar de la obsolescencia de este concepto en un mundo en vertiginoso cambio. En la ciudad contemporánea de flujos incontables y constantes permutaciones, una relación móvil con el entorno y las configuraciones internas de la arquitectura podría ser la más adecuada. ¿Cuál es el rol del espacio y el tiempo en el contexto? No hay ninguna meseta de descanso o estabilización. Una vez que te interesas en cómo evolucionan las cosas, tienes una perspectiva infinita, porque significa que te interesa articular la evolución, y por lo tanto el cambio potencial, la potencial redefinición. -Rem Koolhaas (Fairs, 2004) ucho ha cambiado desde disertación muy extensa. El modesto que publicó propósito de éste ensayo es rastrear desde Generic City en 1994. Lo distintas aproximaciones lo que Koolhaas que el describía como un propone como contexto. Koolhaas El framing fenómeno de ubiquidad y pérdida de koolhaasiano, más que un hilo conductor identidad se ve hoy en día exacerbado por en su teoría y en su obra construida, es una el avance en las redes de comunicación. No vasta red de conexiones transversales, que sólo es verdad que las grandes metrópolis se dejan y se vuelven a enfocar más tarde se parecen más entre ellas, sino que desde otro punto de vista. estamos más conscientes de este hecho. Hace 16 años no existían blackberries ni iphones, youtube Recibimos y ni google enviamos earth. información constantemente a cada parte del globo. Podemos comprobar nosotros mismos las semejanzas entre las ciudades, y darnos cuenta de que mientras la ciudad se vuelve cada vez más genérica, lucha con mayor intensidad por sobresalir. Es imposible abordar la obra creativa de Rem Koolhaas desde una única óptica. Sus vastas investigaciones de la ciudad, sus métodos interdisciplinarios, su involucración en variopintas actividades que van desde la política y las circunstancias sociales hasta el diseño gráfico hacen de él un sujeto perfecto para someterlo a una lectura rizomática. Sería posible localizar cómo encaja su arquitectura dentro de una postura y diferencias encontrar con sus similitudes y contemporáneos. Incluso analizar la manera en que en algunos proyectos logra el propósito de la Fig 1. Skyline creado por Koolhaas para enfatizar como al luchar por destacar los edificios se cancelan flexibilidad espacial con mayor o menor éxito. Sin embargo, esa sería una unos a otros en lugar de reforzarse. Fuente: (Koolhaas, What Architecture Can Do?, 2009) El contexto como una realidad espacio -temporal Cuando pensamos en contexto, tendemos a conceptualizarlo en dos dimensiones: temporal y espacial. Nuestra mente es propensa a pensar de una manera binaria. Si el contexto es lo que rodea un hecho1 , el hecho arquitectónico debe ser comprendido en tiempo y espacio. Sin embargo, la concepción de tiempo y de espacio han evolucionado históricamente, y la física moderna plantea que ambos conceptos estan tan intrínsecamente relacionados que es más acertado hablar de espacio-tiempo. Fig 2. El cono de la memoria de Bergson. Fuente: (Bergson, 1939) Brevísima historia del tiempo El tiempo ¿es un continuo, o una percepción mental? Para algunos científicos, como Newton, el tiempo es una suceción de eventos. Deleuze hace una crítica a la concepción Husserliana fenomenológica del tiempo en Le bergsonisme, evidenciando la incapacidad de una línea horizontal de sucesión para explicar la complicada relación entre pasado y presente. 2 A través de una serie de paradojas, se desvela como el pasado y el presente no Fig 3. Representación gráfica de un algoritmo espacio-tiempo. Autor: Keith Peters. 1 Entorno físico o de situación, ya sea político, histórico, cultural o de cualquier otra índole, en el cual se considera un hecho. (Real Academia Española, 2010) 2 Arribando a lo que Deleuze llama el tiempo o c o ológico . son sucesivos sino coexistentes. Para subjetividad, una condición a priori de la Deleuze el pasado se conserva a si mismo intuición humana. (Alexander, 1956) en una yuxtaposición en la que entran en La cuarta posición en el debate la juego virtualidades, memoria, percepción y constituye Heidegger, que trata de evitar la multiplicidades.3 dicotomía absoluto-relativo, y en cambio denomina distintos tipos de espacio5. A partir de la teoría de la relatividad de Einstein a menudo se habla del espacio- Las teorías del espacio social, tiempo4 como una sola entidad especialmente las de Henri Lefebvre, geométrica, aludiendo a que espacio y también postulan el espacio no como un tiempo son relativos al observador y ya no contenedor, pero como el tejido de las pueden ser consideradas como entidades relaciones entre los sujetos, sus acciones, y absolutas. su medio ambiente. El espacio entonces no es una especie de receptáculo preexistente para la actividad humana, sino ue se c ea a aíz de esas accio es. El Brevísima historia del espacio El espacio puede ser entendido como espacio a su vez ejerce un agenciamiento absoluto o relacional. Newton abogaba por con los usuarios, con los actores humanos ue lo ha la teoría del espacio absoluto. Desde esta odelado .(Russel, 2009) perspectiva el espacio es comunmente Para planteado contenedor especialmente para Kristeva, Foucault6, independiente a sus contenidos. Leibniz en Derridá y Deleuze, el espacio se vuelve un cambio veía el espacio como una colección medio de relaciones ente objetos. Como una condición tercera opción, Kant interpreta el espacio significación social. como un algunos con pensadores consistencia activa de franceses, propia, producción una de no como una realidad física sino como una 3 (Deleuze, Cine I. Bergson y las imágenes, 2009) 4 La teoría de Kaluza-Klein usa las ecuaciones de campo de la relatividad de Einstein, y su gran aportación es que utiliza un modelo geométrico del espacio tiempo unificado. (Overduin & Wesson, 1998) 5 El espacio mundo, las regiones (zuhanden) y la espacialidad de Dasein o ser-ahí (Heidegger, 1962) 6 Foucault le anunciaba a un público parisino en 1967 La época actual bien podría ser la del espacio. Estamos en una era de lo simultáneo, de yuxtaposición, de lo cerca y lejos, del lado a lado, de la dispersión. Existimos en un momento en el que el el mundo está experimentando, creo, algo menos como una vida en desarrollo a través del tiempo y más como una red que conecta puntos y teje su propia piel . (Russel, 2009) Cuestionar el contexto En la práctica arquitectónica usualmente entendemos contexto como el lugar en el que se actúa y se diseña. De éste lugar interesa tanto su forma física como su cultura, su visualidad pero también su carácter profundo. Una arquitectura contextual es aquella que surge del sitio, que de alguna manera parece pertenecer a determinado tiempo y lugar. Después de la fé ciega de la modernidad en su capacidad de implantarse en cualquier sitio, un fuerte movimiento reactivo abogó por el rescate de la arquitectura ligada al lugar. El contexto es la otra cara de la ubicuidad Fig 4. Las termas de Vals, de Peter Zumthor, una arquitectura contextual en un sentido topográfico y material. Fuente: Vanity Fair modernista, el pliegue que permite justificar una obra por pertenecer a un tiempo, espacio y cultura determinada. Sin embargo ¿son todos los contextos valiosos intrínsecamente? ¿Es, en la realidad moderna, válido intentar justificar una obra desde su entorno presente, cuando éste evoluciona de manera tan vertiginosa? ¿Por qué usamos a Heidegger para justificar la territorialización y a Deleuze para justificar desterritorialización? ¿Es la la territorialización y la contextualización lo mismo? En realidad, la postura de Fig 5. Gran teatro nacional de China, de Paul Heidegger y la de Deleuze no son opuestas. Andreu. Una gran isla de titanio y cristal flotando Deleuze busca impregnar de posibilidades en un lago artificial, es un ejemplo utilizado por la teoría Heideggeriana, llenarla de dudas para abrir un universo vivo de posibilidades y alternativas. Koolhaas en varias conferencias para referirse a una arquitectura ubicua, carente de carácter, acontextual. Sin duda muchas obras arquitectónicas de diseñaron la piscina en los años 20s, gran valor tienen una fuerza expresiva y descubren que nadando en una dirección, una contundencia impresionante a raíz de la piscina avanza hacia la contraria. su agenciamiento con el sitio en el que Utilizan esto como una vía de escape de fueron creadas. El tema que nos preocupa Rusia. La paradoja es que para huir del no es ser contextual o acontextual, lugar del que quieren escapar tienen que entonces, sino tratar de definir una lógica nadar hacia él. Para mí éste es un símbolo de la contextualización que corresponda a de una arquitectura como pura actividad la complejidad de la situación urbana que no puede ser definida por masa ni actual. materia. (Koolhaas, Nova College Tour, 2009) Al nadar, los arquitectos están rodeados de Los sistemas complejos solo pueden comprenderse en movimiento. un contexto en movimiento, Dada la complejidad de la metrópolis, la aparentemente universal, homogéneo y capacidad de comprender más aspectos de continuo, el espacio liso7 por excelencia: el ella es el movimiento. La ciudad no es mar. Nómadas constantes, los nadadores estática: evoluciona no solo a través del son un vector, una fuerza con una tiempo, sino de la distancia. Incluso las dirección. cosas que percibimos como estáticas están en constante movimiento, es todo cuestión de perspectiva. Mientras más estratos de una ciudad es capaz de asimilar la Para mí éste es un símbolo de una arquitectura como pura actividad que no puede ser definida por masa ni materia. -Rem Koolhaas arquitectura, más rica se vuelve. Esta interpretación del contexto como algo dinámico, con posibilidades más allá de la estabilización es a la que me referiré en adelante como kinecontexto. En Delirious New York, Koolhaas narra la historia de unos arquitectos rusos. Es una piscina flotante, consiste en un cuadrado de agua que flota a todas partes. En la historia los arquitectos rusos, que 7 Otros ejemplos de espacio liso son los espacios de Riemann, los fractales de Benoit de Mandelbrot y la curva de Van Koch. (Martínez, 2008) Es en el espacio liso en el que se nos La filosofía Deleuziana se preocupa de un presenta la vida, las líneas de fuga que nos significado sincrónico, relativo al cómo en desterritorializan, la pluralidad y la un determinado tiempo y lugar, posibilidad. El detenimiento de un flujo es emergiendo de un marco mental o un una territorialización. La arquitectura como contexto. En esta mentalidad, el espacio se flujo, sin embargo, no debe entenderse convierte en algo que produce significados. como una formalización física de flujos, ya Es ingenuo hablar de que un edificio tenga que eso es cristalizar un concepto en un significado o una verdad, más bien forma, y pierde todo sentido. Es por esto estamos conscientes de una red que quizá sea más adecuado pensar en la subterránea, un manto freático de arquitectura como actividad y el contexto conexiones subyacentes (de las que solo como flujo y movimiento, como vale la pena conservar las que incrementen kinecontexto. Si entendemos a la el número de conexiones, diría Deleuze). arquitectura como actividad, como verbo, cabe comprender que productor y producto se dejen de lado a favor de una El fenómeno de la migración masiva y la producción. creciente mediatización de nuestras vidas complejizan la definición de un territorio, El discurso de Koolhaas en Bigness, tornan los bordes y fronteras de una abogando por la eliminación del arquitecto individuación y una colectividad en 8 como único creador , refuerza esta idea.En territorios ambiguos. Ya en ciudad genérica la explicación de Koolhaas de sus proyectos Koolhaas veía este fenómeno como un no hay que preguntarse cuál es el síntoma de cambio, y en Espacio basura9 se significado de la obra, sino cómo llegó a refiere a esta pérdida como una fuente de configurarse. Cómo es el proceso, y no cuál posibilidades. es el método y cuál el resultado. 8 La arquitectura es hoy en día un trabajo de equipo, un grupo de relaciones colectivas para, con suerte, generar inteligencia. (…) Trabajamos en situaciones en las que sabemos fundamentalmente poco, lo que nos obliga a investigar el mundo en el que trabajamos (Koolhaas, What Architecture Can Do?, 2009) 9 En la tradición de Foucault y Michel de Certeau, Koolhaas investiga no-lugares. En una escritura casi febril nos lleva por un recorrido lleno de referencias al consumismo y la banalización del espacio y la cultura mediática (y aquí inevitable pensar en Debord y Baudrillard) para concluir que en lugar de negarnos al estado actual del mundo deberíamos estudiarlo. La arquitectura como intento de cambiar la realidad se sustituye por la arquitectura que comprende el mundo, el mundo que cambia la arquitectura. Caso estudio: La bibl ioteca de Seattle La obra de Koolhaas se interesa por lo que el contexto puede ofrecer en términos de potencial cultural, tradición, o deseo de experimentación. Al tomar en cuenta las potencialidades del lugar se intenta que el diseño aporte más que la mera suma de sus partes. Huyendo de lo que él define como mímesis social, busca a través de conceptos cavar entre el programa y la forma un campo de acción y libertad para la arquitectura. La idea de la combinación de diferentes actividades dentro de un contenedor10 no Fig 5. Maqueta de la Très Grande Biblioteque. es nueva. Ya en Delirious Koolhaas Fuente: Oma.eu analizaba la condición del Downtown Athletic Club11 como un espacio de libertad y recombinación. Ahora sería interesante el poder llevar ese fenómeno a la escala más grande, a la urbana. Mientras las ciudades crecen, nuevas zonas de territorialización irán apareciendo. La ciudad como un ente homogéneo y reconocible es devorada por una ciudad de zonificación e intensidades. Fig 6. Diagrama de las distintas さbibliotecasざ dentro de un mismo espacio, también para el proyecto de la biblioteca de París. Fuente: Oma.eu 10 años después de la publicación de Delirious New York, Koolhaas realiza una 10 A la que él se refiere en distintas ocasiones como programación cruzada . (Koolhaas, What Architecture Can Do?, 2009) 11 Desinteresándose por la formalización de la planta pero interesándose en su capacidad de albergar funciones tan disímiles. (Koolhaas, Delirious New York: a retroactive manifesto for Manhattan, 1994) Fig 6. Biblioteca de Seattle. Fuente: Oma.eu propuesta para la biblioteca nacional de chamber y la sala de lectura podrían Francia en París. El proyecto muestra una evolucionar rápidamente. Pero los espacios clara aversión a formalizarse. Había que no se pueden reducir a esa binariedad incorporar 5 bibliotecas, 5 entidades simplista. La biblioteca logra un interior distintas dentro de un solo edificio. sumamente flexible que es capaz de A pesar de que no gana este concurso, se acomodar espacios individuales y aislados evidencia una búsqueda de virtualidades y a zonas de colectividad y socialización. potencialidades, la utilización del diagrama Es lite al e te u diag a a. Le di os el como generador de reflexiones, y una tamaño requerido, muy eficiente, arquitectura estratificada de manera no contábamos con un presupuesto escaso. jerárquica. Menos preocupado por la Las movimos (las cajas programáticas) en el forma que por la capacidad de cambio de sitio para obtener unas mínimas relaciones ésta. Koolhaas se refiere a la biblioteca contextuales: la sala de lectura debería como una consideración a las presentes y poder ver el agua, la entrada principal futuras formas de información. debía tener una plaza principal al frente Esta misma idea mueve el proyecto de la para someterse al código de edificación, biblioteca de Seattle. etc. Así que las 5 plataformas son las 5 zonas, y entre cada una de ellas una cosa La biblioteca primero que nada se plantea muy discreta está sucediendo: el área como una arquitectura de responsabilidad intermedia es un continuo urbano, las social, como el último reducto de espacio público no privatizado12 en la ciudad. cosas de las que no podemos predecir su evolución con certeza. (Prince-Ramus, La biblioteca se compone a través de una 2006) condición binaria muy simple: Todo lo que La ciudad no está allá afuera y la biblioteca podría cambiar en un futuro, y todo lo que en un adentro limitado, ni se relacionan permanecería relativamente estable. Las solamente en un atrio (prolongación del oficinas, el espiral, la zona de juntas, de espacio público a un interior privado). Al staff, y el parking se mantendrían ser una biblioteca pública, lo público-social relativamente estables, mientras que la penetra en cada estrato de la biblioteca y zona de juegos, la zona de estar, el mixing le da sentido y vida a los distintos espacios. 12 En la última década buena parte de las investigaciones de Koolhaas se han centrado en las sociedades y los espacios de consumo. Para ahondar en el tema es imprescindible consultar el Project on the city. (Koolhaas, The Harvard Design School Guide to Shopping, 2001) La configuración de la biblioteca con esos espacios intermedios podría constituir un intento de introducir el espacement de Derridá, ese intervalo como diferencia y acceso y conectividad. Estos espacios en su como apertura al exterior. Lo que yo arquitectura son usualmente funcionales, intento argumentar es que la introducción abiertos y transparentes o difuminados, de ese espacio es una materialización de la paisajes artificiales que maximizan la intuición evolutiva del contexto. La interacción social. formalización no formal, el vacío13 no como La importancia del esquema estructural (en hueco sino como amalgama vivo. La cuanto a su organización, no en cuanto a ausencia de forma como la mejor manera estructura portante) está dada a las de responder a unos usos posibles, localidades y redes de conexiones, a probables, pero no seguros. diferencia de una jerarquía arborizante. Hueco se refiere a que un vacío tiene una El movimiento a través del edificio se piel que lo delimite, de lo contrario, no está vuelve entonces no sólo la manera de hueco, simplemente no está. Este tipo de huecos entre las partes fijas y flexibles del edificio son las que albergan la parte social desplazarse de un punto a otro sino la única forma de comprender el espacio, de transformarlo en lugar. del programa. La relación con el entorno se da entonces La piel es lo que une estas cajas no solo con la ciudad, sino desde la terraza descentralizadas, es un elemento exterior de cada una de las cajas de usos estructural diseñado para detener las fijos, permitiendo un agenciamiento en piezas de vidrio. El vidrio está impregnado ocasiones visual, en otras también acústico de metal, así que cuando el sol le da refleja y peatonalizado entre sus fragmentos. el cielo, totalmente opaco desde el exterior, pero desde el interior es totalmente transparente. 14 Quizá el aspecto que mejor ejemplifica la movilidad en la arquitectura de Koolhaas son precisamente los esquemas de circulación. Las escaleras mecánicas, la espiral de libros, son todas formas de tener 13 Vacío en un sentido físico literal. Casi todo está conformado por vacío, ya que los átomos son 99% espacio vacío. Nuestra mente solo las percibe como sólidas porque de esa forma han evolucionado nuestras mentes. 14 (Prince-Ramus, 2006) Conclusión La arquitectura de Koolhaas se articula con el contexto. Su respuesta deja claro desde las contradicciones presentes en que su postura ante el contexto se aleja de nuestro tiempo. Es coherente en sus la mímesis con el entorno: experimentaciones. Su discurso no siempre Creo que es una cuestión importante. No se traslada con éxito a su arquitectura puedo decir que haya un método, no creo material, sin embargo, busca siempre que exista un método. Quiero decir, creo eventualidades, acción, multiplicidad de que la similitud a lo local es obviamente encuentros sociales y movilidad. La obra de estúpida porque cada situación está en un Koolhaas se rehúsa a someterse a una estado de permanentes transformaciones, lectura única. La gran aportación del particularmente en el momento histórico pliegue de Deleuze es que no hay en que los arquitectos están involucrados necesidad de dualidades, pues, como una (hoy en día). Entonces hay un momento en tira de moebius, ambas son parte de una el que no puedes decir Dejemos todo continuidad, de una misma cosa. Koolhaas igual o Simulemos lo que existía aquí fue un teórico antes de diseñar y construir. antes . Esto no funciona. 15 Es imposible diferenciarlo como un teórico es Su arquitectura se aproxima al entorno verdaderamente ambos. El pensamiento activándolo, retándolo, devolviéndolo en teórico y la práctica arquitectónica son dos porciones controladas. Entendiendo la actividades que se fusionan en una sola, ciudad como un problema arquitectónico y dos caras de un mismo tejido OMAAMO la arquitectura como una compleja red de donde el pensar es una práctica y la conexiones, una metrópolis. o como un arquitecto, pues práctica una forma de pensamiento. Las hibridaciones que realiza en interiores y Las ideas que su arquitectura han aportado exteriores intentan darle un sentido a una a nuestra concepción de contexto son lógica compleja y responder a ella desde la interesantes por su renuencia a sacralizar movilidad, la flexibilidad, la dinámica. En el contexto a toda costa. lugar de dar una única respuesta, un único patrón de movilidad o posibilidad de En una conferencia que impartió en la utilización, su teoría y su arquitectura universidad americana de Beirut, un plantean la densidad y la opción. estudiante le preguntó a Koolhaas cómo creía que los edificios debían relacionarse 15 (Koolhaas, What Architecture Can Do?, 2009) Bibliografía Alexander, H. (1956). The Leibniz-Clarke correspondence, (1998 ed.). Manchester: Manchester University Press. Augé, M. (1995). From places to non-places. In Non places: Introduction to an anthropology of supermodernity (pp. 75-120). New York and London: Verso. Ballantyne, A. (2007). Deleuze and Guattari for Architects. New York: Routledge. Bergson, H. (1939). Matière et mémoire (1965 ed.). Paris: Les Presses universitaires de France. Boyarski, A., Hejduk, J., Eisenman, P., Hadid, Z., Koolhaas, R., Wilson, P., y otros. (1996). The idea of the city. London: The Architectural Association. 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