La construcción de la identidad a través de los cuentos infantiles: un estudio de caso 70 A CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE ATRAVÉS DOS CONTOS INFANTIS: UM ESTUDO DE CASO LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD ATRAVÉS DE LOS CUENTOS INFANTILES: UN ESTUDIO DE CASO THE CONSTRUCTION OF IDENTITY THROUGH CHILDREN'S ACCOUNTS: A CASE STUDY Rosa María Marí Ytarte1 Rut Barranco Barroso2 Natalia Hipólito Ruiz3 RESUMO O texto parte da premissa de conceber a literatura infantil como um poderoso instrumento educativo para as crianças e, no que se refere ao gênero e à construção de identidades, da concepção de que as histórias são ou podem ser representações das realidades vividas pelas crianças.Portanto, questiona-se se as histórias das crianças são representadas de forma sexista nas histórias. Para abordar esta realidade, uma metodologia qualitativa baseada na Análise Crítica do Discurso (ACD) é usada como uma ferramenta para uma abordagem crítica da realidade. Assim, analisam-se os contos Doctora. Universidad de Castilla –La Mancha,Facultad de CienciasSociales, Talavera de la Reina, España. Grupo GIES. 2 Doctoranda. Universidad de Castilla –La Mancha, Facultad de CienciasSociales, Talavera de la Reina, España.Grupo GIES. 3 Doctora. Universidad de Castilla –La Mancha, Facultad de Ciencias Sociales, Talavera de la Reina, España. Grupo GIES. 1 Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 71 La leyendadel Mar e El mistério de las 101 calaveras (A Lenda do Mar e O Mistério dos 101 Crânios). A conclusão a que se chegou após a análise é que os estereótipos de género persistem nestas leituras e que as posições de dominação e de poder continuam a surgir através dos seus personagens. PALAVRAS-CHAVE: Literatura. Género. Identidade. ACD. RESUMEN El texto, parte de la premisa de concebir la literatura infantil como potente herramienta educativa para niños y niñas y, hasta qué punto se relaciona con el género y con la construcción de identidades, partiendo de la concepción de que los cuentos son o pueden ser representaciones de realidades que viven niños y niñas. Se cuestiona, por tanto, si las historias infantil es son representadas de manera sexista em los cuentos. Para acercarnos a esa realidad se emplea una metodología cualitativa basada en el Análisis Crítico del Discurso (ACD), como herramienta de acercamiento crítico a la realidad. De este modo, se analizan los cuentos La leyenda del Mar y El misterio de las 101 calaveras. La conclusión a la que se llega, tras el análisis, es que en estas lecturas persístanlos estereótipos de género y siguen aparecendo posiciones de dominación y de poder a través de sus personajes. PALABRAS-CLAVE: Literatura. Género. Identidad. ACD. ABSTRACT The text starts fromthepremiseofconceivingchildren’s literature as a powerful educational tool for children and, to what extent it is related to gender and the construction of identities, starting from the conception that stories are or can be representations of realities that children live. It is there for questioned whether children’s stories are represented in a sexist way in stories. In orderto approach this reality, a qualitative e methodology base dons Critical Discourse Analysis (CDA) is used as a tool for a critical approach to reality. In this way, the stories La leyenda del Mar and El misterio de las 101 calaveras are analyzed. The conclusion reached after the analysis is that gender stereotypes persist in these readings and positions of domination and power continue to appear through their characters. KEYWORDS: Literature. Gender. Identity. CDA. *** Introducción: La literatura infantil como constructora de identidades de género Toda obra literaria es, tal y como nos indica García-Velasco (2005), en sí misma educativa, y la literatura infantil es un instrumento que permite a las niñas y niños construir su comprensión del mundo. Por ello, la Literatura Infantil y Juvenil (LIJ) es uno de los primeros productos culturales que utilizan los principales agentes de socialización – escuela y familia – en la educación de las personas. En los últimos tiempos, han saltado a la prensa varias noticias relacionadas con las influencias sexistas que moldean la sociedad, destacando aquellas que afectan a la Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 La construcción de la identidad a través de los cuentos infantiles: un estudio de caso 72 literatura infantil y a los libros de texto4. Sin ser un tema reciente, y siendo muchos los trabajos e investigaciones desarrollados en este ámbito, especialmente respecto de los autores y autoras clásicas, consideramos que sigue abierta la pregunta acerca de si las historias tradicionales y la creación literaria actual puede ser analizada y valorada pedagógicamente desde una perspectiva ética que la sitúe como un contenido educativo adecuado o no, más allá de su valor artístico. La relación de la LIJ con el género, no constituye un tema simple ni sencillo, y la pregunta que nos formulamos tiene que ver con la construcción de las identidades a partir de los cuentos infantiles en dos de sus dimensiones más significativas: los roles de género y la generación de estereotipos. A través de los cuentos, la literatura infantil ofrece a la infancia una representación de la realidad y del mundo que les rodea (COLMER,1999), y los ejemplos de mujer y de hombre que se encuentren en dichas narraciones pueden influir en su construcción del género.Según Scott (2008), el género como construcción social tiene una expresión en los sistemas y estructuras vinculadas al poder y al control que operan sobre las relaciones entre los sujetos. “Desde esta perspectiva, las mujeres y los hombres ocupan roles y posiciones particulares dentro del orden social que son convenidos y aceptados socialmente” (MAILLARD; SOTOMAYOR; SOLAR; SUTHERLAND, 2010, p. 25). Al tener el género, un marcado carácter social, los esquemas de género son construidos a través de las experiencias (simbólicas o vitales) y los cuentos se convierten en instrumentos de aprendizaje de los roles de género en la infancia. De ahí, la importancia de incluir en la LIJ una mirada feminista, que deconstruya los mandatos de género heteronormativos permitiendo una ruptura con los mecanismos empleados por el patriarcado para normalizar los estereotipos de género. Intentado huir del modelo educativo tradicional que “reprime una humanidad diversa, donde la masculinidad y lafeminidadson definidas bajo unos mandatos rígidos y donde esafeminidad se pone al servicio de losprivilegios de dichamasculinidad” (MARTÍNEZ; RAMÍREZ, 2017, p. 82). 4 https://www.milenio.com/internacional/latinoamerica/bolsonaro-busca-quitar-temas-lgbt-feminismolibros-textohttps://www.infobae.com/opinion/2019/04/13/inquisicion-de-genero-caperucita-rojacensurada-por-sexista/ https://rfi.my/3y0c.E Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 73 Los estereotipos de género son simplificadores de la realidad, limitadores e irracionales. Díaz-Aguado (2009) recuerda que la presencia de estereotipos de género en la vida diaria de las niñas y niños condiciona la construcción de su identidad de género y puede potenciar la manifestación de creencias y actitudes sexistas. De ahí que a lo largo del texto nos planeemos: - En qué sentido se vincula la violencia sexista en la infancia a las historias, narraciones o leyendas dirigidas a esta etapa y, - Cuál es la interpretación pedagógica de la literatura infantil en tanto que contenido educativo. Estas cuestiones nos llevan a plantearnos las siguientes preguntas: ¿la lectura en la infancia es hoy constructora de sentido e identidad?, ¿la infancia ha de ser protegida de los contenidos narrativos considerados sexistas o racistas a partir de criterios éticos o morales? Y, por último, ¿son las historias infantiles sexistas o no son interpretadas/leídas correctamente desde una perspectiva educativa? La lectura en la infancia como constructora de identidad y la infancia como territorio protegido Entendemos que la lectura es una acción de conocimiento y de placer que, entre otras funciones, nos pone en “relación con la vida” (MAGRIS, 2001) desde una experiencia subjetiva y particular. La literatura en general, y de forma específica la infantil, sería una de las vías de acceso a la experiencia de lo humano y lo social en toda su complejidad. Durante muchas épocas, fue quizás, la única vía disponible a través de las narraciones orales y las historias contadas, pero en la actualidad no podemos considerarla la única ni tampoco la preferente. Si esto es así, ¿por qué es considerada como un área que necesita ser analizada y controlada en sus contenidos, valores y mensajes? ¿Qué idea de la infancia está en la base del análisis crítico de los contenidos literarios dirigidos al público infantil? Respecto de la actividad de las niñas y niños con los cuentos, hemos definido dos líneas de interpretación: aquellas que definen la lectura como experiencia y construcción de subjetividades y aquellas que la dimensionan como aprendizaje y construcción de conocimientos. Las primeras suelen centrarse en el valor artístico de las obras y en cómo el lector construye a partir de ellas significados reflexivos vinculados a las propias vivencias. En este caso, las lecturas han de ser abiertas, plurales y no controladas en sus contenidos, ya que actúan como “simuladores” del propio mundo Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 La construcción de la identidad a través de los cuentos infantiles: un estudio de caso 74 real o imaginado. En las segundas, por el contrario, suelen centrarse en el valor ético o en los principios que las narraciones transmiten, en la imagen del mundo que enseñan y en los aprendizajes morales que el lector aprende con ellas. Por esta razón, las lecturas han de ser ajustadas a la edad y adecuadas a los principios sociales de época, en tanto que aprendizaje objetivo del mundo. En este caso, las lecturas, su tipología y contenido quedan, no en manos de la niña o niño, sino del experto. Como modelo educativo, para este ajuste, la educación debiera partir de un punto indiscutiblemente despatriarcalizado, que no asuma los roles heteronormativos, para este fin se requiere “estabelecer elorigen y las causas de ladesigualdad, identificar todas y cada una de sus expresiones, y diseñarlaintervención educativa integralmente” (FERRERO, 2017, p. 136). Hoy, el análisis de las cuestiones referidas a las identidades culturales o a la igualdad de género, son dos de las cuestiones que suscitan una mayor atención en el análisis y valoración de los cuentos. Por ello, consideramos que, en este tipo de trabajo, es necesario situarnos en las ideas o modelos dominantes acerca de lo que constituye la infancia como periodo de construcción de la identidad y vincular esa idea de infancia con la de violencia y/o agresividad sexista respecto a la ficción. Si olvidar estudiar una selección de narraciones desde la misma perspectiva: a partir del modelo de infancia y del modelo de violencia (o de no violencia) que dichas narraciones transmiten. En cuanto a la primera de las cuestiones, y como primera aproximación, partimos de la idea de infancia de Bárcena (2003). En ella, se resalta el valor del aprendizaje y de la experiencia como algo no disciplinado que se construye desde el juego y la improvisación. Desde esta perspectiva, la lectura sería ese espacio de la infancia entendido como juego abierto a los acontecimientos. Es decir, concebiríamos la lectura como experiencia lúdica, desinteresada y con sentido en sí misma. En tanto que lúdica, la infancia como periodo propio y no tanto (como sería en una perspectiva pedagógica) como periodo de preparación para el futuro, en la que las acciones y las lecturas no han de estar dirigidas a objetivos, principios o contenidos educativos prefijados. En relación con la idea de la lectura como experiencia, vinculada a la infancia, nos basamos en los trabajos de autores que han abordado esta temática desde el campo educativo y artístico (ALBA, 2015; BOSCH, 2009; LARDÍN, 2003; LARROSA, 2003;LURIE, 2003;MERIEU, 2010; MÈLICH, 2004; MOLIST, 2008; MARTÍNTAFFAREL, 2001). Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 75 Por último, la cuestión de la conflictividad, la agresividad y la violencia ha sido abordada a partir de las lecturas de Mafessoli (2005), Miller (2006) y Zizek (2008), que la analizan desde una perspectiva que nos parece muy importante en educación: la que diferencia la violencia de la agresividad, reconociendo esta última como inherente a la propia experiencia humana y ubicando a la primera en las propias prácticas pedagógicas basadas en el “control” o la “fabricación” del niño (MERIEU, 2003). Lectura, valores educativos y violencia Desde este marco de interpretación, volvemos a interrogarnos acerca de si la literatura infantil puede ser considerada violenta o violentar a la infancia, de si puede o es responsable del sexismo aprendido en la infancia a través de sus contenidos, mensajes o imágenes. También nos interrogamos acerca de si los aprendizajes que se realizan a través de las lecturas (aun si estas transmiten rechazo hacia el otro o minusvaloran a las mujeres) se traducen necesariamente en conductas violentas: de dominación o de rechazo a la diversidad. Volviendo a la pregunta inicial, y a la lectura como experiencia subjetiva que planteábamos, tratamos de pensar si desarrollamos prácticas violentas en educación en nombre de los fines, principios y/o programas educativos. Miller (2006) señala que muchas de las prácticas pedagógicas muestran como la violencia educativa es invisibilizada en nombre del interés de la infancia, de principios educativos o modelos sociales perfectos. Para la autora, esas creencias tienen como base una imagen idealizada de la infancia y rechazan por ello todo aquello que supone aceptar que también en ese periodo se experimenta lo negativo y se suceden hechos y experiencias dolorosas. De la misma manera, respecto a las violencias del entorno, Merieu (2010) apunta que nuestro contexto social y el mundo al que hoy se incorporan las niñas y niños podría ser definido como generador de violencia debido al exceso de información, de contenidos y de actividades que imposibilitan la vivencia de un tiempo propio. Para Miller (2006) y Merieu (2010), es precisamente la negación de las vivencias y experiencias complejas lo que genera contextos y relaciones violentas. Vinculando ambas cuestiones. Literatura infantil y educación Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 La construcción de la identidad a través de los cuentos infantiles: un estudio de caso 76 Por su parte, Molist (2008) señala que las artes en general, y la literatura de forma específica, pueden reflejar todos los registros de la experiencia humana (temas como la muerte, el amor, el erotismo o la violencia, entre otros) y que es esa capacidad de abordar lo complejo la que la convierte en una experiencia básica en la infancia que no puede ser experimentada de la misma manera en otras fuentes como el cine, los medios de comunicación o las redes sociales. La literatura, para el autor, enseña y ayuda a construir principios éticos, pero desde una forma distinta a cómo es desarrollada en tanto que aprendizaje educativo. Es decir, para él, la literatura infantil puede constituir un contenido de educación válido si no se “pedagogiza” en exceso. La literatura y las artes favorecen un encuentro con lo complejo, heterogéneo y plural de la sociedad y muestran la experiencia de la convivencia y abordan lo difícil de las relaciones humanas, pero a condición, como señala el autor, de que no sea una literatura mutilada o construida como ejemplarizante. También Bosch (2009, p. 134), señala en el mismo sentido que las artes constituyen una herramienta fundamental para “encontrar al otro y, comenzar a recorrer juntos el camino del descubrimiento y del conocimiento”. Por último, autoras como Martín-Taffarel(2001) indican que las artes, entre ella la literatura, son además que un medio de conocimiento del mundo, un medio de creación y de expresión subjetiva de las propias vivencias a través de la mediación de un relato. Los cuentos serían una forma “segura” de hacernos preguntas e interrogarnos acerca de los acontecimientos y las dificultades que vivimos o presenciamos. Precisamente, es la necesidad de la fantasía en la infancia, la que da relevancia a los cuentos, ya que permiten adentrarse en lo simbólico. Desde una perspectiva pedagógica se trataría entonces de proponer un acercamiento a lo conflictivo desde la totalidad de las narraciones. En palabras de Lardín (2003, p. 21): A la ficción se le exige un vallado físico, unos raíles como los del tren del terror del parque de atracciones, para que no suponga riesgo alguno en los cerebros maleables de nuestros pequeños. Se plantean censuras previas cuando en realidad la ficción ya dispone de ese vallado: su propia definición. […] Eso lo sabe un niño. Los cuentos podrían ser herramientas de mediación que permiten adentrarse también en las experiencias negativas, violentas y difíciles de la vida (que también forman parte de las vivencias de la infancia) y dotarlas de sentido. Por ello, las narraciones, los cuentos, no han de ser dulcificados o mutilados en aquellos elementos que resultan más controvertidos. Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 77 Interrogantes acerca de la transmisión del sexismo a través de la literatura infantil Para Lurie (2003) los cuentos constituyen un modelo desde el que explorar las relaciones humanas y experimentar sus contradicciones. Para la autora, los cuentos no son elementos simples, sino que proponen, desde un lenguaje sencillo, “tareas” difíciles a cada persona. Aunque a la vez, ofrecen una salida a las situaciones complejas. Es, desde estas premisas, desde donde planteamos el análisis de los contenidos de los cuentos para la infancia. Partiendo de este marco, respecto a la valoración ética de la literatura infantil en la infancia, planteamos la necesidad de realizar un análisis crítico del discurso (VANDIJK, 2001) desde categorías establecidas para detectar el sexismo en los cuentos. Eso sí, para hacerlo es preciso no descontextualizar el texto de su propia época y sentido, e incluir también una valoración de su sentido desde parámetros literarios. ACDde género de dos cuentos infantiles para la primera etapa de primaria Partiendo de las aportaciones de la investigación actual en LIJ, y de las investigaciones referidas al estudio de las identidades, la transmisión de estereotipos y la violencia en las historias dirigidas a la infancia, hemos trabajado en tres líneas:cuentos infantiles, estereotipos (racismo-sexismo) y educación. - Qué contenidos, valores se vinculan a la etapa educativa 6-12 años. Estudios de las competencias sociales y cívicas que la actualLey de Educación española desarrolla para la etapa de primaria, ya que de éstas emanan los contenidos que han de ser trabajados en la materia de lengua y literatura castellana (así como en el resto de las asignaturas de forma transversal). Se ha revisado la LOMCE (2013) y el currículo base estatal de primaria. - Lecturas para la infancia 6-12 años. Propuestas acerca de la lectura y narraciones seleccionadas dirigidas a primaria por parte del Ministerio deEducación, Cultura y Deporte de España. Se ha revisado el sector editorial, el Plan de Lectura 2017-2020 del Ministerio de Educación, Guía de Actividades de animación a la lectura de Bibliotecas. Campaña María Moliner 2018 y el Observatorio de la Lectura del Ministerio de Educación. - Estudios sobre literatura infantil y estereotipos sexistas y racistas. Estudio de las metodologías de análisis de los cuentos infantiles en este tema. Grupos de Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 La construcción de la identidad a través de los cuentos infantiles: un estudio de caso 78 Investigación de Literatura Infantil y Juvenil en España: estudios acerca del sexismo y el racismo en la literatura infantil y propuestas de lectura. Se han seleccionado cuatro organismos de referencia en España: ANILIJ; CEPLI; GRETEL y la Fundación Germán Sánchez Ruipérez. El Ministerio de Educación articula en las orientaciones al profesorado, aun siendo consciente de que la educación está transferida a las Comunidades Autónomas. La Ley actual (LOMCE) establece unos contenidos curriculares mínimos compartidos cercanos al 50% en función de la comunidad y si tienen o no lengua propia. Sin embargo, el desarrollo de los materiales educativos corresponde a las editoriales homologadas y estas no tienen un catálogo común en la concreción de los materiales y propuestas específicas para cada curso. Para esta cuestión se ha revisado el sector editorial de libros de texto a partir de los grupos de mayor difusión, pero, aunque aportan materiales, éstos son demasiado amplios para poder hacer una selección para el estudio con suficiente criterio. De todos los materiales revisados, hemos constatado que: - Las narraciones infantiles están estructuradas a partir de dos criterios: el cultural y el educativo. Las primeras tienen una orientación literaria en la que los estudios se centran en su valor artístico o cultural. En este tipo de análisis de las historias, se analizan los contenidos a partir de criterios vinculados al texto y a la propia historia: el personaje, el contexto, el tiempo o el discurso.La educación aparece en tanto tema de la narración: la novela de formación o aquellas que utilizan la escuela como contexto de la narración. En las segundas, el análisis se realiza acerca del contenido, ideología o valores que el texto transmite y que suponen un aprendizaje social para el lector, en estas sí aparecen nociones como sexismo, racismo, violencia, estereotipos. La narración se estudia en función de su valor educativo o formativo, en su carácter ejemplarizante o como modelo de socialización para la infancia. - Existen estudios críticos que cuestionan las formas de categorización de la literatura infantil, realizados desde una perspectiva educativa y que discriminan su contenido a partir de criterios ajenos a la transmisión cultural propiamente dicha, como son: adecuación del texto por edades (en función del contenido, el lenguaje usado, el tipo de imágenes, los valores que transmiten y los aprendizajes que promueven). A partir de estas consideraciones, nos hemos centrado en las líneas que establece el Plan Lector, el Centro de Recursos de Berna y el informe del Observatorio de la lectura de 2018 del Ministerio de Educación como eje central desde el que seleccionar Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 79 los materiales para el análisis, entendiendo que ambos constituyen una referencia para ambos sectores: el cultural y el educativo, ya que vincula la producción editorial, la venta de libros y los índices de lectura en España en la infancia, así como recomendaciones de lectura en el caso del Centro de Recursos didácticos de Berna. Las preguntas que nos habíamos planteado al inicio y a partir de las cuales hemos realizado el análisis de dos cuentos infantiles de amplia difusión (tanto en cuanto a número de ventas como por ser libros recomendados en la primera etapa de primaria) son: ¿la lectura en la infancia es hoy constructora de sentido e identidad?, ¿son las historias infantiles y los cuentos clásicos sexistas? Para responder a estas preguntas nos planteamos como objetivos: - Estudiar hasta qué punto se vincula la violencia sexista en la infancia a las historias, narraciones o leyendas dirigidas a esta etapa y, cuál es la interpretación pedagógica de la literatura infantil. o Analizar si la lectura en la infancia temprana puede construir roles y estereotipos de género. o Indagar sobre si las historias infantiles y cuentos clásicos reproducen narraciones sexistas. Análisis Crítico del Discurso Como soporte metodológico a la investigación tomamos elACD que, incluido en un paradigma cualitativo, es una herramienta para acercarse de manera crítica a la realidad. El objetivo principal del ACDes conseguir que salgan a la luz las intenciones de textos tanto escritos como hablados y trata de “desvelar el rol que juegan los discursos en la pervivencia de las desigualdades y mantenimiento de jerarquías y mecanismos de dominación y lucha contra esa dominación” (OLMOS, 2015, p. 106). A partir de la revisión de los modelos de análisis de la literatura infantil vinculada a la transmisión y aprendizaje de estereotipossexistas, hemos decidido utilizar el ACD desarrollado por Van DijK (2001), ya aplicado en numerosos estudios a la literatura infantil, que lo fundamenta en las siguientes cuestiones: 1. El ACD se orienta hacia problemas o temas como el racismo, el sexismo y la desigualdad social. 2. Es un planteamiento explícitamente crítico para el estudio del texto y el habla. 3. Tiene un carácter multidisciplinar, ya que se centra en la relación entre discurso y sociedad. Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 La construcción de la identidad a través de los cuentos infantiles: un estudio de caso 80 4. Analiza las relaciones de poder, dominación y desigualdad. 5. Se dirige a las estructuras y estrategias de dominio y resistencia, tanto las desarrolladas en el discurso como las legitimadas y que se hallan en las relaciones de clase, género, raciales, etc. 6. Uno de sus objetivos es el de descubrir, revelar o divulgar aquello que es implícito en las relaciones de dominación discursiva. A partir de estas preguntas, de los criterios de análisis de textos infantiles desarrollados por Lluch (2003; 2009) y los de ACD elaborados por Van Dijk (2001), se ha realizado el análisis de los siguientes cuentos: - Copons, J. y Fortuny, L. (2016). Colección Augus y los monstruos. La Leyenda del Mar. Barcelona: Editorial Combel. - Santiago, R. (2019). Colección Los Futbolísimos. El misterio de las 101 calaveras. Madrid: SM Estos cuentos han sido seleccionados a partir de dos criterios establecidos: - Cuentos en lengua castellana dirigidos a niñas y niños de 6 a 8 añosde amplia difusión y éxito editorial. - Cuentos que a su vez estén recomendados por organismos de reconocido prestigio en el mundo de la LIJ y hayan tenido una amplia difusión o impacto social. Para ambas colecciones, hemos utilizado en este punto las redes sociales que apoyan y difunden ambas colecciones: https://www.agusandmonsters.com/es/,https://www.losfutbolisimos.es/ Las técnicas utilizadas para el análisis han sido las siguientes: - Análisis de la estructura y contenido literario del cuento de Lluch (2003; 2009)  Paratextos, análisis de lo que la autora denomina lo visible (Contexto social del cuento, Portada, estructura, imagen, público al que se dirige), fuera del libro (catálogo, publicidad y difusión), dentro del libro (contenidos, mensaje y valores5) 5 Ver tabla de análisisen anexo I. Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 81 - ACDdeVan Dijk(2001), estudio de los estereotipos de género y de dominación social implícitos en los cuentos, a partir de las siguientes categorías:  Estereotipos de género.  Relaciones de poder, dominación o desigualdad. Análisis de los resultados Si en nuestra hipótesis de partida señalábamos, siguiendo las aportaciones deLurie (2003), que los cuentos son un modelo desde el que explorar las relaciones humanas, aprender valores sociales y al tiempo desvelar sus contradicciones, la lectura y análisis de los dos cuentos de amplia difusión y aceptación educativa analizados en este trabajo constituyen, a nuestro entender, un reflejo de las posiciones de subordinación en las que se encuentran las mujeres en el conjunto de la sociedad y representan también el modelo desde el que se enseñan y aprenden dichos modelos. Al transmitir a través de las historias que cuentan, referencias simbólicas acerca de las relaciones humanas, la actividad, el juego o la acción, representan un modelo de sociedad que invisibiliza (en el caso de Augus y los monstruos) o inferioriza a las niñas (en el caso de los Futbolísimos). Los cuentos, para la autora, constituyen elementos complejos que transmiten una manera de ver a la sociedad y a los seres humanos, construyendo una visión del mundo, tanto por aquello que dicen como aquello que queda oculto. Es desde estas premisas, que planteamos el análisis de los contenidos de los cuentos para la infancia. Aun siendo dos cuentos que divulgan un mensaje positivo sobre la igualdad, en el análisis que detallamos a continuación, podemos ver cómo el sesgo de género persiste en el relato que ambas historias transmiten. Contexto social del libro Ambos cuentos forman parte de colecciones que tienen una amplia difusión y que utilizan la web como lugar de anclaje de los cuentos en tanto que espacios educativos, de ocio y de participación de los lectores en las historias o de relación con los personajes. Además, Futbolísimos ha sido llevado al cine con una alta acogida. Ambas colecciones transmiten valores positivos respecto a las situaciones que plantean. Si bien Augus, actúa para proteger a los suyos, fomenta la cultura y la difusión de obras clásicas juveniles, Futbolísimos se centra más en el compañerismo, la ayuda mutua, el fairplay, el valor del deporte, la participación de todas y todos y en la competición sana. En tanto que textos que educan, ambas narraciones cuentan con todos los elementos que Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 La construcción de la identidad a través de los cuentos infantiles: un estudio de caso 82 trabajan las competencias sociales que el currículum escolar establece para la etapa de primaria. En ambos textos, prima la aventura, el misterio y la acción de los protagonistas para resolver los conflictos y salvar las trampas que los personajes antagonistas les plantean para aniquilarlos. Los adultos que aparecen en los cuentosson referencias de apoyo en ambos casos, pero no intervienen en la acción central del cuento. Tienen un papel secundario, en tanto que son ridiculizados en la narración por los niños, como seres que no acaban de captar las cosas tal y como son, especialmente en Augus y los monstruos. En el caso de los Futbolísimos, cabe decir que, pese al intento de presentar un equipo mixto e igualitario y hacerlo a partir de un deporte como el fútbolque tiene connotaciones sociales asociadas a los estereotipos de género más masculinizados, la mirada sobre el juego en sí y su contexto, como veremos en el siguiente punto, coloca a las niñas fuera de la centralidad de la acción narrativa. Difusión/web En Agus y los monstruos, la web se orienta de forma muy marcada al sector educativo y al profesorado, a través de juegos y actividades, y propone a los niños descargas de elementos de la serie y juegos de interacción. Aunque la web presenta al protagonista Augus acompañado de Lilian (su amiga), esta tiene un carácter marcadamente secundario. Así como, la descripción de niño es realizada desde su acción: se despista, miente, comete travesuras, pero es básicamente bueno, Lilian es descrita desde rasgos de tipo emocional o cognitivo: cualidades de reflexividad, inteligencia y valentía. Los personajes femeninos- niñas, aparecen en todo caso en las imágenes (tanto en la web como en el libro) detrás, en segundo plano. Respecto al segundo de los cuentos, la web refleja las categorías asociadas al fútbol, en tanto que juego de alta competición y de amplia difusión social, que se estructura a partir de valores y rasgos marcadamente masculinos, por ejemplo, al incorporar referencias como Messi o Ronaldo. Podríamos decir, en este sentido, que la narración se construye desde un modelo de igualdad que “choca” con la realidad de un deporte y espectáculo que es claramente discriminatorio para las mujeres. Tanto en la web como el libro intentan dar una imagen de igualdad que no es real para las niñas que practican este deporte. Análisis del contenido En ambos cuentos el narrador es el niño (protagonista masculino). Incluso en Futbolísimos, en que el protagonista es un equipo mixto, el rol de los niños es Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 83 primordial, ya que son ellos los que conducen la acción, siendo apoyados por el resto de los personajes. En ambos cuentos, los rasgos asociados a las niñas quedan marcados por su capacidad de atender a las necesidades de los demás, preocuparse por ellos y cuidarlos. tal y como podemos ver a través de los diálogos en los que intervienen (pareces triste, qué harás en las próximas vacaciones, ¿te ayudo?). Además, esto sucede, antes de que el protagonista exprese una necesidad o queja. Los personajes femeninos adultos, especialmente en el caso de Augus, también tienen esa cualidad a través de la profesión que ejercen: la maestra o bibliotecaria. En la familia, la madre cuida o se ocupa de la logística del viaje del protagonista y el padre da consejos sobre el mismo, apela a la responsabilidad y la autonomía. En Augus, los diálogos femeninos son muchos menos, intervienen solo por mediación del protagonista, ya sean adultas o niñas, aparecen vinculadas a las siguientes ideas: - No son capaces de darse cuenta de la situación. - Son fáciles de engañar o convencer. - Se preocupan en exceso y siempre por otros. Además, en el caso de Lilian, su acción siempre se vincula a lo correcto, a lo positivo: hace siempre los deberes, es responsable. Sin embargo, el protagonista masculino, aunque siempre es bondadoso y muestra una actitud protectora frente su amiga y su familia, estas acciones no aparecen reñidascon la transgresión o la travesura, propias de su personalidad. Aunque quizás, de una forma mucho más velada que en narraciones más clásicas, podemos ver cómo persisten(en los cuentos analizados) el sesgo y los estereotipos de género respecto a los rasgos y atributos que son asignados a niñas y niños. En las descripciones de los personajes, las niñas o mujeres son descritas a partir de sus rasgos físicos (alta, delgada, guapa, de ojos grandes…) y no tanto de sus acciones. Mientras que, en la descripción de los niñosprima su acción principal, sea esta positiva o negativa, en el caso de las niñas no es así. Este hecho podemos obsérvalo, por ejemplo, en Futbolísimos, cuando aun siendo una de las chicas capitana del equipo y otra la principal goleadora, la belleza y el amor que pueden despertar en el protagonista se sitúa en la centralidad de la narración. Análisis de las categorías en base a los Paratextos Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 La construcción de la identidad a través de los cuentos infantiles: un estudio de caso 84 - Lo visible: o La leyenda del mar: presenta una portada multicolor ilustrando al personaje principal como un pirata. El protagonista es un personaje masculino y el personaje femenino aparece en un segundo plano. De los 10 personajes (monstruos) solo dos de ellos son femeninos. o El misterio de las 101 calaveras: aparece un equipo mixto compuesto por un entrenador y una entrenadora. Se representa el fútbol como un juego de alta competición y de difusión de masas, con valores y rasgos marcadamente masculinos. En cuanto a los valores sociales y culturales que muestra el libro aparece con rasgos marcadamente discriminatorios para las mujeres. Por otra parte, sí ofrecen una imagen de igualdad que no es real para los niños y niñas que practican ese deporte. - Dentro del libro: o La leyenda del mar: es un libro breve de 17 páginas, muy visual centrado fundamentalmente en el protagonista y sus acompañantes. Aparecen referentes masculinos como Robinson Crusoe y los monstruos son los que las cualidades de acción como pensar, sospechar, reflexionar y actuar. o El misterio de las 101 calaveras: presenta un equipo mixto dirigido por una capitana. El narrador y el protagonista son personajes masculinos. - Fuera del libro: o La leyenda del mar: la web se dirige al profesorado y a los niños a través de juegos, postales, marca páginas descargables, vídeos de la serie… Pero, por normal general, los personajes femeninos aparecen detrás, en un segundo plano. o El misterio de las 101 calaveras: aparece en portada únicamente el protagonista, predomina una imagen del fútbol asociada a lo masculino. - Imagen-ilustraciones: o La leyenda del mar: la imagen prevalece sobre el texto, destacando siempre al protagonista y a sus amigos. En todas las viñetas las figuras masculinas (excepto los monstruos) son más grandes y a aparecen en primer lugar, llevan además la iniciativa del diálogo. Los monstruos se vinculan a acciones o profesiones como la filosofía, metal, música, lector, la nada, los agujeros. Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 85 o El misterio de las 101 calaveras: no hay muchas imágenes y las que hay son todas de niños. Los niños se muestran en acción y las chicas paradas. Conclusiones Aunque el número de cuentos analizados no permite realizar una generalización sobre el tema planteado, sí consideramos que pueden constituir una muestra debido a que se trata de obras de mucho prestigio y amplia difusión. Como hemos podido observar, en ambas obras, los estereotipos de género persisten, aun en aquellos cuentos que intentan fomentar la igualdad. No es más que un reflejo de que, aún se mantiene demasiado presente un modelo de saberes normativo, es decir, se sigue apostando por saberes básicamente androcéntricoscuando, em realidade, se debería apostar por una perspectiva de género inclusiva que aborde e integre todas las diversas, en sus formas más transgressoras (BEJARANO y MATEOS, 2014). Su lectura permite vislumbrar cómo se enseñan y se aprenden posiciones de dominación y poder a partir de la identificación con los personajes y protagonistas de los cuentos. Uno de los elementos más claros en este sentido, es que más allá de las situaciones planteadas por el cuento, el habla, la narración y la capacidad de actuar, sigue básicamente vinculada al niño, que suele ocupar así la centralidad del relato y un mayor poder de decisión. Las chicas protagonistas, aunque también son relatadas con rasgos positivos y activas en el relato, siguen vinculadas a una actividad que siempre es de tipo relacional y de cuidado, es decir, se construye desde la atención al estado o situación del protagonista masculino. Ante esta evidente reproducción de mecanismos de desigualdad patriarcal debemos poner el acento en la socialización machista y sexista presente en los cuentos. Ya que la construcción social de los géneros normativos se asocia a una serie de conductas, características y dimensiones consideradas normales y definitorias de la feminidad y masculinidad dominante que debemos de-construir. En muchas ocasiones, no se valora la transcendencia de los cuentos infantiles. Sin embargo, es importante fijar la mirada en qué modelos de niñas y niños se transmiten en ellos, porque a través de estos, podemos estar transmitiendo modelos acordes a los principios del patriarcado inculcando desde la niñez formas de actuación. Por ello, no debemos infravalorar el potencial educativo de los cuentos que, aunque en muchas ocasiones, puedan parecer sencillas narraciones fantásticas, están ofreciendo de forma velada de compartimientos patriarcales a los que las niñas deben adecuarse. Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 La construcción de la identidad a través de los cuentos infantiles: un estudio de caso 86 Si bien es cierto, tal y como exponenVergara, Peña,Chávez y Vergara (2015), que según los nuevos estudios sociales las niñas y niños son concebidos como actores (o agentes) sociales con tendencia a reproducir las relaciones dominantes, también poseen capacidad de agenciaparala modificación del mundo de la infancia y de las concepciones sociales que existen al respecto. De ahí,que, sino queremos negar las experiencias vivenciales, tal y como indican Miller (2006) y Merieu (2010), para no generar contextos y relaciones violentas, debamos emplear los cuentos como herramientas de mediación (MARTÍN-TAFAREL, 2001). Permitiendo a niñas y niños adentrarse también en las realidades plasmadas en los cuentos y acompañarlos desde la ética para que estos puedan dotarles de sentido. De este modo, abandonamos posturas excesivamente “pedagogizantes” transformando la condición habitual de lasniñas y niños, pensándolos como sujetos con agencia. Convirtiendo así, la literatura infantil, en un instrumento de utilidad que permita el encuentro con lo complejo y tal y “encontrar al otro y, comenzar a recorrer juntos el camino del descubrimiento y del conocimiento”(BOSCH, 2009, p. 134).Conocimientosandrocéntricos y que ha de apostarse claramente por una perspectiva de género más inclusiva que aborde e integre las diversas sexualidades en sus formas más transgressoras. Por tanto, encontramos relevante interrogarnos sobre los cuentos infantiles, y sobre los programas pedagógicos de animación a la lectura en tanto que transmisores de valores, para analizar, desde las premisas señaladas a lo largo del texto, en qué grado establecen medidas de “protección” hacia la infancia desde principios éticos, adecuación a la edad, criterios basados en el género o en los modelos interculturales. Referencias ALBA, Santiago. Leer con niños. Barcelona: Mondadori, 2015. 330p. BEJARANO, María Teresa y MATEOS, Antonio. Género y Sexualidadenlaformación inicial de maestros y maestras. ¿Por qué no uncurrículum sexual? EXEDRA, n.1, 128146. 2014 COLOMER, Teresa. Introducción a la literatura infantil y juvenil. Madrid: Síntesis,1999. 247p. DÍAZ-AGUADO, María José. Prevenir la violencia de género desde la escuela. Revista Estudios de Juventud, n. 86, p. 31-46. 2009. EZPELETA, Fermín. La escuela en la última literatura infantil y juvenil. AILIJ. 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Tablas de análisis La Leyenda del mar Datos del libro Título del Datos La leyenda del mar libro Indicadores y representaciones Indicadores sociales y/o de género culturales Portada con un único El protagonista es un protagonista masculino pirata con un cuchillo en la boca Autor/a Jaume Copons Editorial Combel Colección Agus y los monstruos Ilustrador/a Liliana Fortuny Centralidad de indicadores Los monstruos son asociados a lo personajes masculinos masculino/femenino Edad 8 años Web https://www.agusandmonsters.com/es/ Paratextos6 Lo Visible Portada multicolor del Personaje masculino De los 10 monstruos, personaje principal como protagonista y femenino que solo 2 son femeninos, pirata acompaña en segundo plano una dedicada a los animales y la otra al arte. Dentro del Libro muy visual de 17 Referentes masculinos como Los monstruos y Augus, libro páginas exclusivamente Robinson Crusoe son quienes asumen las Fuera del libro centrado en el protagonista cualidades de acción: y sus acompañantes los piensan, sospechan, monstruos. reflexionan y actúan. La web se dirige a Los personajes femeninos- La web presenta a profesorado y a los niñas, aparecen detrás, en Augus como niño propios niños a través de segundo plano. despistado y un poco juegos, postales, marca mentiroso. Travieso. páginas descargables, vídeos de la serie… A Lilian como su vecina y amiga y le asigna 6 Interpretación delosdatosde contexto: autores, editorial, publicidad, destinatarios. Elementos que ejercen una acción sobre el público y larecepcióndel libro. Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 La construcción de la identidad a través de los cuentos infantiles: un estudio de caso 90 cualidades de reflexividad, inteligencia y valentía. Imagen7 Ilustraciones La imagen prevalece sobre En todas las viñetas las figuras Los monstruos tiene el texto. masculinas (excepto los rasgos vinculados a una Siempre aparece destacado monstruos) son más grandes y acción o profesión: el protagonista y sus a aparecen en primer lugar, filosofía, metal, música, amigos. llevan además la iniciativa del lector, la nada, los diálogo agujeros. Estructura- Un único capítulo de 17 Caca capítulo comienza con Capítulos páginas. una narración de contexto El texto organiza los dirigida por Augus. diálogos en bocadillos y la narración en texto. Análisis de contenido Tiempo Presente y algunas Uno de los monstruos es lector La cualidad de nivel narrativo acciones narradas en culto. El cuento presenta obras cultural también pasado clásicas de aventuras asociada a los personajes asociadas a él y Augus que masculino y si ellas comentan el valor de la obra y hacen deberes de la su mensaje. escuela (lo que se ha mandado), ellos leen por su cuenta obras clásicas de la biblioteca. Pasan de los deberes Situación Ante un viaje ganado en Augus está triste La situación inicial solo inicial, un sorteo misterioso (que Augus es reconocido como el plantea una acción y un conflicto, Augus no puede asistir mejor lector del año. conflicto que implica al situación final porque su familia trabaja Augus consulta con sus protagonista y sus en verano), el protagonista amigos los monstruos el amigos monstruos, esa descubre, desentraña y misterio del sorteo del viaje acción está vinculada a soluciona el misterio del categorías relacionadas que su amiga (y con: la aventura, el familiares) no se habían descubrimiento, la lucha dado cuenta contra el mal, todas ellas vinculadas acciones masculinas 7 Relacióndel texto conlaimagen/ Descripción de lospersonajes/forma de losescenarios y el contexto/ qué significados aporta. Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 91 Narrador: El narrador es el La niña que acompaña al Los diálogos femeninos interno, protagonista masculino protagonista dialoga a partir son muchos menos, externo, total que contextualiza la de la narración de Augus y de intervienen solo por o parcial acción. sus demandas. mediación del Estatus Aunque la narración está protagonista y sean realizada por Augus, esta adultas o niñas, aparecen es guiada por lo monstruos vinculadas a: amigos, especialmente el - Dr. Flat. No son capaces de darse cuenta de la situación - Son fáciles de engañar o convencer - Se preocupan en exceso y siempre por otros. 8 Personaje Augus : Niño, lector, Los monstruos son los otros Conocimiento, aventurero facilitadores de Augus, sus Lectura y acción solo Centralidad en todas las amigos exclusivos que le vinculados a los páginas del libro ayudan personajes masculinos Protagonista/ El protagonista relata su La niña actúa también como La aventura de Augus y antagonista/ experiencia respecto a la facilitador, no habla de sí los monstruos y su lucha facilitador escuela, las vacaciones y misma, sino pregunta a Augus es de carácter protector, la situación planteada sobre cómo se siente. hacia las niñas, mujeres respecto al viaje a la isla. y familias, que aparecen El personaje antagonista al como simples personajes héroe es un hombre, Dr. pasivos. Brot, adulto que intenta boicotear a Agus. Espacio y Escuela Los personajes adultos, En la casa la madre escenarios Biblioteca excepto el padre, son prepara con Augus las Casa de Augus femeninos: maestra, maletas para el viaje, es Isla, lugar de vacaciones bibliotecaria, madre. dibujada como: Barco Pirata Todos ellos aparecen - Encargada de 8 a) El nombre a partir delcual se leconoce. b) Los atributos físicos y/o psicológicos. c) La apariciónfrecuente o en momentos de especial relevancia. d) La presencia ensolitario o em compañía de otrospersonajes. e) La función actancial que realiza. f) La caracterización determinada por el género. Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 La construcción de la identidad a través de los cuentos infantiles: un estudio de caso 92 vinculados a sus tareas: la escuela, la biblioteca o la casa los cuidados - Pesada que no y siempre en atención a para de dar Augus. consejos. La figura del padre aparece Por el contrario, el padre como consejero. para la preparación del viaje le habla de responsabilidad, cómo hacer fotos, etc. Análisis Lenguaje genérico La niña habla de sentimientos lingüístico masculino (del otro) Frases cortas Y de responsabilidad (hacer Varias referencias a obras deberes de verano) clásicasjuveniles El misterio de las 101 calaveras Datos del libro Datos Indicadores y Indicadores sociales representaciones de y/o culturales género Título del libro El misterio de las 101 calaveras, análisis 12 páginas Autor Roberto Santiago Editorial SM Colección Los futbolísimos Web https://www.losfutbolisimos.es/ Presenta la colección, En las actividades personajes y juegos, web y decálogos, actividades manuales mayoritariamente y juegos. los protagonistas Decálogo de son masculinos, así fairplaypara como el lenguaje jugadores y para utilizado padres. Paratextos9 Lo Visible Un equipo mixto, una entrenadora y Las categorías del El fútbol, como un entrenador. fútbol, en tanto que deporte y 9 Interpretaciónlosdatosde contexto: autores, editorial, publicidad, destinatarios. Elementos que ejercen una acción sobre el público y larecepcióndel libro. Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 93 Dentro del libro juego de alta espectáculo es competición y de claramente mucha difusión, con discriminatorio para valores y rasgos las mujeres. La web marcadamente como el libro, por masculinos, surge en el contrario, dan el relato y en la web: una imagen de Messi/ Ronaldo como igualdad que no es referencia. real para las niñas Un equipo mixto dirigido por una El narrador es uno de que practican este capitana los jugadores, el deporte. protagonista el protagonista niño Fuera del libro La portad muestra al protagonista Predomina una únicamente imagen del fútbol asociada a lo masculino Imagen- No hay muchas imágenes, chicos Los chicos se Ilustraciones10 todos ellos. muestran en acción, la chica parada Estructura- Análisis del primer capítulo en el Todos los personajes, Capítulos que se presenta un partido de fútbol excepto uno que jugado en sacos aparecen caídos y ensuciados en el barro son chicos Análisis de contenido Tiempo Tiempo presente narrativo El niño narrador Aunque la capitana presenta su acción en del equipo es una juego como chica, tiene una introducción a la actitud maternal y narración. cuidadora hacia el protagonista. De ella se indica además que es muy buena jugando que es muy guapa. Situación La narración presenta un partido de El director de la 10 Relacióndel texto conlaimagen/ Descripción de lospersonajes/forma de losescenarios y el contexto/ qué significados aporta. Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 La construcción de la identidad a través de los cuentos infantiles: un estudio de caso 94 inicial, fútbol inventado por el director de escuela es hombre conflicto, la escuela, que ha de jugarse Los jugadores que Adjetivación situación final metidos en sacos de carreras. Todos corren y caen son masculina: el caen y acaban sucios de barro. niños protagonista habla Solo una niña aparece de sí mismo. metida en un saco, pero quieta y mirando Femenina: el la escena con cara de narrador describe perplejidad. rasgos físicos y de Narrador: El narrador es interno, narra uno de Aun siendo el carácter, positivos interno, los niños que participa en el partido. “paquete”, el que todo ellos. externo, total o juega mal, es dueño parcial de la narración y adjetiva al resto Estatus Personaje11 Un equipo de fútbol formado por 5 En apariencia no hay un sesgo de género niños y 4 niñas. 2 entrenadores, un respecto a la distribución de personajes y hombre y una mujer. roles, pero sí respecto a las formas en que ellos se vinculan a la acción y la narración. 11 a) El nombre a partir delcual se leconoce. b) Los atributos físicos y/o psicológicos. c) La apariciónfrecuente o en momentos de especial relevancia. d) La presencia ensolitario o em compañía de otrospersonajes. e) La función actancial que realiza. f) La caracterización determinada por el género. Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853 95 Protagonista/ Camuñas, portero, se define como Personajes masculinos antagonista/ el mejor de la familia El mejor facilitador Angustias, de género indefinido, Entusiastas competitivos aunque se adjetiva como quejica. Con mala racha Marilyn, la más veloz y mandona Escasos rasgos físicos: lleva barba y muy Tomeo, entusiasta y mal jugador. bajito. Pega patadas y empuja. Toni, uno de los mejores jugadores. Personajes femeninos Quiere llegar más alto. Alma del equipo Helena, goleadora, alma del equipo Confianza y de grandes ojos. Goleadora Pakete, delantero, pero lleva una veloz mala racha como jugador, de ahí de Mandona Paco a Pakete Muchos rasgos físicos: Ocho, el eterno suplente, muy bajito Alta para jugar al fútbol Delgada Anita, se borra de ballet para jugar Lleva gafas al fútbol. Portera suplente, lleva No ve bien el balón gafas y no ve bien la pelota Grandes ojos De los entrenadores: Alicia: Muy delgada y alta. Sabe mucho de fútbol. Confía en el equipo, los anima. Felipe. Tiene barba, Algún padre considera que no es buen entrenador Espacio y Una excursión, un campo de fútbol en un bosque, barro y una calavera encontrada escenarios por el chico protagonista narrador. Análisis Lenguaje directo en tiempo presente Sólo las chicas del equipo son las que entran lingüístico Frases cortas en el diálogo para hacer preguntas que tienen que ver con el cuidado del otro. Recebido em Dezembro de 2019. Aprovado em Janeiro de 2020. Revista Diversidade e Educação, v. 8, n. Especial,p. 70-95, 2020. Doi: 10.14295/de.v8iEspeciam.9715 E-ISSN: 2358-8853