Diversidade E Educação

O ano internacional das línguas indígenas, instituído em 2019
pelo flagrante risco de extinção linguística dos grupos comunitários
tradicionais, chamou atenção para a necessidade de valorização da pluralidade linguística, mobilizando o mundo em torno da política cultural na esfera dos bens de natureza imaterial. A principal questão deste
artigo é demonstrar que a educação indígena é importante meio para
a conservação da diversidade linguística destes povos. A efetivação dos
direitos fundamentais das comunidades indígenas impõe a adoção de
políticas educacionais que valorizem os idiomas tradicionais dos povos
da floresta, ao lado do português. O texto que segue tem o objetivo
de demonstrar a necessidade de políticas educacionais que valorizem
a inclusão, contemplando adequadamente a diversidade linguística e
cultural do nosso povo. A pesquisa se justifica a medida que na prática se observa fatores impeditivos do desenvolvimento das línguas dos
povos tradicionais, contribuindo para o processo acelerado de extinção
dos saberes desses grupos.

O seguinte texto tem o intuito de problematizar em um âmbito da arqueologia de gênero e queer, a masculinidade hegemônica, que agride com as suas práticas e gera resultados terríveis.  Para isso, foi necessário discorrer sobre quem pertence ao modelo hegemônico e quem não pertence e assim elaborar maneiras de acabar com a masculinidade tóxica que afeta todas as pessoas.

Resumo Neste texto nosso objetivo é refletir sobre a educação quilombola embasados pelo pensamento decolonial, para isso, organizamos o trabalho em três grandes tópicos são eles: a) enfoques teóricos acerca do quilombo, b) o projeto decolonial e suas características e conceitos c)decolonialidade e educação escolar quilombola. Nossa investigação tem caráter qualitativo, é uma pesquisa bibliográfica e documental. Nossos referenciais teóricos são: Munanga(A partir de reflexões teóricas e estudos documenteis iremos realizar esse diálogo entre a decolonialidade e a educação escolar quilombola. Queremos abordar alguns pontos acerca do quilombo e da educação escolar quilombola por uma ótica da pedagogia decolonial/ intercultural Ao longo deste artigo discutimos as raízes do termo quilombo e uma breve visualização da constituição histórica do movimento quilombola. Debatemos também sobre o projeto modernidade/ colonialidade, vimos como é presente e atuante o controle econômico, político e epistemológico de determinadas culturas sobre outras, o que o grupo denomina de colonialidade. Identificamos que o movimento quilombola trás em sua gênese uma resistência a subalternização, uma luta histórica contra a colonialidade, luta está que se refleti no campo educacional na afirmação do seu legado histórico-cultural e na produção de seus saberes. O diálogo entre os o projeto decolonial e os sujeitos quilombolas propõe o combate a subalternização, combatendo na medida em que desoculta a colonialidade e legitima as suas produções culturais. No campo educacional adotamos as práticas educativas quilombolas como pedagogias decoloniais/ interculturais, pois uma pedagogia decolonial trata-se de desconstruir a centralidade em torno de uma determinada cultura, considerando saberes e práticas das diversas populações que constituem a sociedade brasileira.

El presente artículo busca caracterizar la postura de Jacques Rancière respecto de la educación a través del análisis de las nociones de “igualdad de las inteligencias” y “emancipación intelectual”. Asimismo, pretende indagar en los alcances políticos de la “diversidad” educativa. Para ello, confronta la posición rancieriana con diversas interpretaciones, en especial, aquellas que provienen del multiculturalismo.

Resumo: Neste artigo analisamos as nuances relativas à identidade moral e expressão de gênero e sexualidades por meio de desenhos artísticos produzidos por adolescentes e jovens estudantes do Ensino Médio. Nosso objetivo é compreender as representações identitárias de reprodução e/ou imaginação criadora através dos desenhos, tendo como contexto social e político o campo de disputas entre movimentos feministas e contrassexuais e grupos conservadores em defesa da família tradicional e dos desejos cis-heteropatriarcais. Assim, a partir dos resultados do projeto de extensão “Arte de Caderno”, que reuniu trabalhos de estudantes de escolas públicas de diferentes regiões do Brasil, analisamos a produção de desenhos destacando expressões identitárias e corporais como parte do entendimento de adolescentes e jovens sobre os valores morais discutidos na atualidade. Portanto, apesar de a maioria dos desenhos reproduzir os valores hegemônicos de corporalidades e expressões identitárias binárias, outros suscitam a expressão criativa de representações identitárias dissidentes.     

Abstract: In this article we analyse the nuances related to moral identity and expression of gender and sexualities through artistic drawings produced by teenagers and young high school students. Our objective is to understand the identity representations of reproduction and/or creative imagination through drawings, having as a social and political context the field of disputes between feminist and counter sexual movements and conservative groups in defense of the traditional family and cis-heteropatriarchal desires. Thus, based on the results of the Arte de Caderno extension project, which brought together works by students from public schools from different regions of Brazil, we analysed the production of drawings highlighting identity and bodily expressions as part of the understanding of adolescents and young people about moral values discussed today. Therefore, although most drawings reproduce the hegemonic values of corporeality and binary expressions of identity, others raise the creative expression of dissident identity representations.

"O Livro Formação de Professores Raça/Etnia: Reflexões e Sugestões de Materiais de Ensino em Português e Inglês, colabora com a efetivação da implementação do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana em todas as instituições de Educação Básica (públicas e privadas). O livro também colabora com a implementação de algumas práticas cidadãs enfatizadas nos Parâmetros Curriculares Nacionais. O livro é formado por três partes.

• Primeira parte: textos reflexivos acerca de formação de Professores e raça/etnia, e sua intersecção com ensino crítico, cidadania, identidade, teoria racial crítica e educação anti-racista (para propiciar aos professores, cursos de formação de professores, formação continuada de professores algumas sugestões de reflexão acerca do tema).

• Segunda parte: sugestões de materiais de ensino (50 atividades)para serem utilizadas no Ensino Fundamental e Ensino Médio. As temáticas sugeridas são: racismo, raça/etnia, diferença/diversidade cultural, identidade e cidadania (para que os alunos tenham um espaço democrático de discussão e, assim, construir, através da reflexão, um comportamento em prol da igualdade étnico-racial, práticas cidadãs e justiça social, dentro e fora do sistema escolar).

• Terceira parte: igual à segunda parte, no entanto os textos estão escritos em Língua Inglesa (para utilizar nas aulas de Língua Inglesa - 50 atividades).

Todos os materiais de ensino que se encontram neste livro foram pilotados (testados) por professores de Língua Inglesa, Língua Portuguesa/Literatura, Artes, Educação Artística, História, Filosofia, Geografia, Matemática, Ciências e Educação Física, professores da Educação Infantil e Professores do 1o. ao 5o. ano do Ensino Fundamental.

148 páginas.
ISBN: 85-98475-55-6.

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Este trabalho tem como ponto de partida a crescente presença de estudantes indígenas no
ensino superior, as mobilizações políticas e os processos que compõem a vida estudantil de
universitários indígenas brasileiros na atualidade. Apresentando um breve percurso histórico
dos movimentos que resultaram na produção da cidadania indígena contemporânea, passa-se à
consideração sobre a inserção de jovens indígenas a partir de processos de mobilização e
demandas crescentes no campo político-acadêmico. Foi realizado trabalho de campo em
encontros universitários, enfatizando-se o VI Encontro Nacional de Estudantes Indígenas
(ENEI), ocorrido em outubro de 2018 na aldeia Jaguapiru em Dourados (MS). Esta
experiência foi fulcral para identificar uma agenda incipiente nas pautas dos jovens indígenas
universitários: gênero e diversidade sexual. Destacando esta última como objeto de
apreciação, apresentam-se dados e reflexões sobre conteúdo de conversas, entrevistas e o
acompanhamento virtual de ações, discursos e iniciativas concretas de dois interlocutores
participantes do VI ENEI. A instauração de novas demandas por direitos da juventude
indígena LGBT+, reivindicações de políticas públicas pertinentes a problemas de saúde
coletiva enfrentados e teorizações emergentes neste campo são concatenadas com práticas de
redes de ativismos digitais. A perspectiva adotada sobre esses fenômenos aponta para
interpelações destes sujeitos ao ensino superior, às políticas sexuais e de gênero, apostando na
possibilidade de descolonização e superação de lacunas, negações e barreiras de
participação/expressão através não só de suas mobilizações, mas enquanto intelectuais em
formação e em afirmação dentro destes movimentos.

No Brasil, o campo da educação vem mostrando uma diversidade enorme de publicações acadêmicas envolvendo reflexões sobre como se deve abordar, como está e o que fazer sobre esse assunto. Porém, quando se tratam de alternativas eficazes sobre o trabalho nos entre-lugares ou naquilo que conceituamos como fronteiras, refletimos sobre os processos hegemônicos de silenciamento daqueles que não estão configurados dentro das normatizações institucionalizadas no meio acadêmico. O Núcleo de Artes, Linguagens e Subjetividades (NALS), da Universidade Federal de Pelotas (UFPEL), ao sul do Brasil, desenvolve suas atividades em busca de novas epistemologias, trabalhando por meio do que defendemos como abordagens ético-estéticas do fazer educativo através da Pedagogia da Fronteira e Estética da Ginga.

Pensando a Internet enquanto espaço educativo onde não apenas experiências, mas representações são compartilhadas, o ambiente virtual se mostra como potente campo de pesquisa para pensar o gênero não-binário. Além disso, a Internet facilita e incentiva os discursos exaltados, tornando-se campo propício para os comentários de ódio, principalmente contra minorias sociais.  Nesse sentido, este artigo analisa comentários deixados em vídeos de dois canais do YouTube de pessoas não-binárias, focando naqueles que disferem palavras de repulsa contra as youtubers. Para isso, este artigo insere-se no campo teórico dos Estudos Culturais em Educação, que enxerga os vídeos no YouTube como artefatos culturais que ensinam diferentes modos de ser e agir, bem como me fundamento em Jeffrey Jerome Cohen (2000) que aproxima a alteridade da monstruosidade.

O texto demonstra como a masculinidade, suas mudancas e transformacoes ocorridas na contemporaneidade, sao revistas, repensadas e reencenadas a partir da serie comica brasileira “Homens?” (Amazon Prime Video/2019). Nesse caminho, a Teoria Queer fortalece e contesta os regimes de poder dinamitando os modelos hegemonicos de representacao que produzem a identidade e a diferenca.

RESUMO O estudo intencionou investigar os marcadores de gênero presentes nos processos de socialização de crianças entre seis e sete anos de idade, estudantes do primeiro ano do Ensino Fundamental, e seu reflexo no ambiente escolar. Para tal, foram realizadas quatro observações não participantes em duas escolas de ensino público do Município de Porto Alegre (RS). Observou-se a interação entre os estudantes entre si e com seus professores, além de seus comportamentos e atividades no cotidiano escolar. A análise dos dados sugere a presença de marcadores de gênero, estruturados em uma lógica binária, que se materializam na forma como meninos e meninas brincam, se apresentam e se expressam, além do papel mediador da instituição escolar nesse contexto. PALAVRAS-CHAVE: Educação. Gênero. Relações Infantis   RESUMEN El estudio tuvo por objetivo investigar los marcadores de género presentes en los procesos de socialización de infantes de seis y siete años, estudiantes de primer año de la ens...

Este artigo se propõe com base nos estudos de Cornelius Castoriadis sobre Imaginário Social discutir e aproximar-se da relação entre o instituído e instituinte para problematizar as questões de gênero e diversidade sexual na formação de professores.  No qual serão abordados aspectos referentes à constituição da sociedade e sua dinâmica nas instituições sociais por meio do Imaginário Social, refletindo sobre as relações de representação de gênero, etnia e diversidade constituintes do modo que cada indivíduo se relaciona com o outro e com o mundo.

Nowadays, educational proposals that discuss concepts of boundaries and difference are needed in several pedagogical spaces. The aim of this article is to present some activities developed by the Program Boundaries of Diversity throughout the year of 2012, culminating in the Diversity Summer Festival, in February 2013. All this Program activities are connected with the Nucleus of Arts, Languages and Subjectivities (NALS), at Faculty of Education (FaE), from Federal University of Pelotas (UFPEL). In 2012, events that addressed the diversities of sex, gender, sexuality, ethnicity, religion, identity, alterity, human rights and social inclusion were held. The events and activities developed by the Program served as a catalyst for reflection about the different nuances that compose our society. In addition, all activities opened the free debate with different social agents about their issues, problems and proposals for alternatives to overcome the difficulties presents by each group. The Program culminated with the establishment of the University of Diversity and the Forum for Diversity, implemented  by the new dean that was assuming the university at that time.

Nos dias 9 e 10 de Julho de 2018 realizou-se em Lisboa, no ISPA – Instituto Universitário, o XIV Colóquio Internacional de Psicologia e Educação, subordinado ao tema geral “Educar Hoje: Diálogos entre Psicologia, Educação e Currículo”. O evento, organizado pelo Departamento de Psicologia da Educação e o Centro de Investigação em Educação do ISPA – Instituto Universitário (CIE-ISPA), pretendeu criar um espaço de encontro entre os actores do universo da Psicologia e da Educação no âmbito da investigação e da intervenção, desde a educação de infância ao ensino superior, promovendo trocas interdisciplinares que promovessem a partilha de conhecimento e a divulgação de praticas em contextos educativos, formais ou informais. Vivem-se tempos caracterizados por rápidas mudanças sociais, culturais e cientificas e pela diversidade das comunid2019-04-08 - ades educativas. Esta nova realidade exige continua reflexão sobre o conhecimento e a intervenção da Psicologia, em particular, no domínio da...

A população em situação de rua pode ser caracterizada pelo viver nas/das ruas, com pouco recurso financeiro, vínculos rompidos ou fragilizados e sem moradia convencional. Nesse manuscrito apresentamos os principais resultados de uma pesquisa que buscou compreender e problematizar a auto percepção de saúde mental do sujeito morador de rua e suas estratégias de conservação da saúde mental. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, que se utilizou da técnica de grupo focal. Foram realizados dois encontros com um grupo de pessoas em situação de rua já existente em uma cidade no interior do Rio Grande do Sul. Para analisar o conteúdo das intervenções, realizamos uma análise temática de conteúdo, utilizando o diário de campo. A análise qualitativa nos permitiu compreender a auto percepção de saúde mental desse grupo e, além disso, uma íntima relação entre as questões de produção de masculinidade com a depressão e ideação/tentativa de suicídio.

Atualmente, vive-se no Brasil um alento às políticas de formação docente por parte do governo federal. No tocante à preparação para lidar com a questão da diversidade, há documentos e publicações advindos de órgãos responsáveis pela educação no país orientando estabelecimentos e profissionais da área educacional a abrir as portas da escola para temáticas antes proibidas, como sexualidades, relações de gênero, religiões de matrizes africanas… (cf. Parâmetros Curriculares Nacionais, v.10; Lei 10.639/2003 etc.), visto que essas questões influenciam a atuação do profissional de educação, em especial aqueles que estão em sala de aula, interagindo direta e constantemente com os alunos. Analisamos a proposta pegagógica publicada na revista Veja na Sala de Aula, ano 01, n.2, p.66, em julho de 2006, delineada a partir da combinação de imagens e enunciados lingüísticos, orientando o professor para desenvolvê-la em duas aulas com duração de 50min cada uma, voltadas para a utilização de estereótipos. Uma das perguntas condutoras da análise é: como o roteiro pedagógico em questão produz efeitos de sentido em torno de determinados corpos construindo, em consequencia, suas condutas de gênero e sexualidade? Logo, problematizamos e discutimos essa proposta pedagógica, que parece insuflar alguns julgamentos de des/qualificação ou efeitos de in/exclusão no contexto escolar. De outro modo, pretendemos analisar práticas discursivas produtoras de efeitos de sentidos em torno de gênero e sexualidade no contexto escolar. Com esse propósito, articulamos contribuições de autores como Bauman (1999), Michel Foucault (2001) e Butler (2003), acerca de construções identitárias, gêneros e sexualidades.

O estudo problematiza sobre homens e equidade de gênero como parte das discussões no campo dos debates feministas. O objetivo do artigo é analisar movimentos de homens, em especial alguns discursos sobre o convite do evento “Homens Libertem-se”, a fim de situar brevemente dissonâncias nos distintos posicionamentos sobre homens e equidade de gênero. Inspirado em estudos feministas sobre masculinidades numa perspectiva pós-estruturalista e queer, buscamos perceber efeitos discursivos, a partir da teoria foucaultiana, na produção subjetiva das masculinidades através de movimentos de homens. Principalmente ancoradas em autores em estudos sobre masculinidades, como Raewyn Connell, que apontam a retomada conceitual e histórica acerca do conceito, bem como as distintas iniciativas que pautam as masculinidades como parte de reinvindicações no campo das relações de gênero. Portanto, suscita-nos visualizar campos de possibilidades que incluam os homens como parte da discussão para ações pró-f...

Por meio da análise fílmica da série Atypical, produzida pela Netflix, este trabalho tem o intuito de indagar como as particularidades do personagem autista Sam Gardner, em relação a sua sexualidade e forma de socializar-se, pode nos trazer reflexões sobre o alcance das pedagogias da sexualidade nas relações sociais. Sam compartilha as angústias de viver em uma sociedade capacitista e as dificuldades para assimilar as regras sociais que permeiam a criação de laços afetivos. A partir do entendimento das pedagogias da sexualidade, enquanto o processo disciplinamento dos corpos, mediante práticas discursivas e não-discursivas, conclui-se que a constituição de laços afetivos é permeada por um regime que busca normatizar condutas. Assim sendo, a não reprodução das imposições sociais acabam por gerar a patologização de singularidades. Portanto, ressalta-se a relevância do movimento da neurodiversidade em prol da fluidez de corpos e experiências tidas como abjetas e, portanto, marginalizadas.

A violencia sexual contra criancas e adolescentes e uma grave violacao aos direitos humanos que, infelizmente, e recorrente em paises como Brasil e Uruguai. As politicas de enfrentamento a esse problema social precisam mergulhar na educacao. Nesse sentido, propomo-nos a debater a possibilidade de criacao de instrumentos direcionados a prevencao e ao enfrentamento da violencia sexual contra criancas e adolescentes na educacao brasileira a partir do estudo da experiencia uruguaia. Para tanto, utilizamos como base a pesquisa documental e a discussao sobre o tema a partir de grupo focal realizado em ambiente virtual com 14 professores(as) de escolas publicas e estudantes de licenciatura do Brasil. A politica educacional uruguaia em questao ja tem varios anos de implementacao e fornece elementos que possibilitam elaborar proposicoes para o tema nas condicoes brasileiras. Dessa forma, podemos avancar na construcao de um projeto educativo que promova a equidade de genero.

O artigo discute as relações familiares das produções cinematográficas “Minha mãe é uma peça” e “Minha mãe é uma peça 2”. Os filmes têm como protagonista o ator Paulo Gustavo – Dona Hermínia - que diz que as obras são baseadas em sua própria mãe. O trabalho traz uma análise de como se estabelecem as relações familiares apresentadas nos filmes e as performances de gênero dos personagens principais da história. O aporte teórico fundamenta-se a partir do campo dos Estudos Culturais na sua vertente pós-estruturalista. A metodologia se fundamenta na análise cultural dos artefatos e partem de conceitos construídos historicamente que fazem parte da cultura de onde se vive, no caso, a cultura da família brasileira. Os filmes mostram o quanto a linguagem produz significados ao ver a idealização do corpo, a preocupação constante da mãe com os filhos, querendo que se enquadrem às normas que regulam a sua cultura.

O presente escrito trata-se de um levantamento bibliográfico, tendo por objetivo analisar as produções do “GT-23: Gênero, Sexualidade e Educação” das reuniões anuais da Associação Nacional de Pesquisa e Pós-Graduação em Educação do período que compreende os anos de 2008 e 2017. Dessa análise buscamos investigar os espaços dados e tomados pelos pesquisadores à discussão das especificidades da população LGBT enquanto docentes. Os resultados apontam para pouca discussão sobre docentes LGBT, nenhum alinhamento com a EBPTT e a ainda forte presença de heteronormatividade nos discursos sociais. Nesse sentido, entendemos que a ampliação das discussões permitem ofertar outras formas de fazer ver e fazer ser vista as docências LGBT.

As discussões sobre história e cultura africana e afro-brasileira entraram no currículo escolar de maneira mais enfática após a lei 10639/2003. Contudo, tendo em vista o contexto histórico eurocêntrico que faz parte da constituição simbólica das escolas brasileiras, os agentes que se arriscam a dialogar sobre essas questões podem ser desaprovados. Portanto, esse trabalho apresenta e discute o processo de estigmatização vivenciado por Santos, uma professora, mulher negra e umbandista ao discutir história e cultura afro-brasileira na educação básica por meio do resgate dos aspectos culturais e de luta do povo negro. Nesse sentido, é perceptível que os discentes utilizam da religiosidade da professora para colocar em xeque a sua docência, gerando conflitos e abjeções.

O presente artigo buscou investigar como o atendimento psicológico é conduzido ao público LGBTI+, tendo em vista o Código de Ética Profissional para nortear seu exercício clínico que estabelece normas de atuação para os psicólogos em relação à questão da orientação sexual. Baseado nos estudos sobre a sexualidade e os gêneros e, em especial, os relativos à diversidade sexual, promoveu-se uma discussão ética sobre as vicissitudes do que é oferecido pelos Serviços-Escola de Psicologia. Para tanto, foi realizada uma pesquisa descritiva, de caráter documental e tratada pela análise de categoria de Flores. Após a interpretação dos dados, conclui-se que o serviço oferecido foi conduzido de forma ética visando a promoção de saúde do paciente. Entretanto, notou-se uma precariedade nos relatos e uso equivocado da nomenclatura, o que preconiza a necessidade da inclusão de disciplinas relacionadas à gênero e diversidade.

Este artículo presenta un recorrido teórico-analítico que parte de un enclave contextual orientado a plantear algunos determinantes que configuran los procesos de autorepresentación y relación en espacios digitales. Tras profundizar en los rasgos del modelo comunicativo y plantear algunas pautas estructurales de los espacios de socialización en línea; el artículo enmarca como tema central el constructo sociocultural de las apps de citas (Wapo, Wapa, Tinder y Grindr). El foco del análisis se pone en las personas habitantes de estas aplicaciones, las cuales son contempladas desde una perspectiva crítica con enfoque feminista. Planteamos un abordaje que ahonda como la hegemonía binarista de género se erige como elemento de fuerza en la autoresignificacion de identidades digitales y dinámicas de interacción.  Por último, se esbozan conclusiones relevantes con el objetivo de generar nuevas líneas de trabajo e investigación.

Neste artigo refletimos a respeito das aprendizagens sobre homossexualidades e religião, colocadas em movimento a partir da discussão do filme “O padre”, realizada em um dos módulos de um curso de extensão sobre respeito à diversidade sexual, voltado à formação de profissionais de saúde, educação, segurança pública e assistência social, Trata-se de um estudo pós-crítico no qual ensaiamos algumas reflexões entre seus pressupostos e elementos cinematográficos. Para a produção de dados utilizamos questionário contendo perguntas sobre percepções, sensações e cenas do filme que impactaram os/as cursistas, investindo também na apresentação de algumas cenas que nos capturaram. As principais discussões presentes em nossa “escrita-gravação” cursam em torno das significações das homossexualidades na igreja católica; das vivências homossexuais balizadas pelo amor e escarnecidas pelo prazer; da religião enquanto campo de renúncias e de sofrimento; e da dimensão do segredo que atravessa o confes...

O objetivo deste artigo e discutir como o acionamento da categoria “ideologia de genero” desencadeou acoes de supressao dos direitos sexuais no âmbito da educacao, tendo em vista que ha tensionamentos entre os segmentos conservadores e os movimentos favoraveis a educacao para a diversidade o que, mesmo em um cenario que ameaca a pratica docente, tem sido capaz de produzir resistencias. Com esses ataques as formulacoes sobre genero e sexualidades, a escola se tornou locus de embates, e o professor foi lancado nessa arena como o inculcador de uma ideologia que abalaria a inocencia das criancas e ameacaria a familia tradicional brasileira. Fora possivel chegar a consideracoes que o sintagma “ideologia de genero” nao aparece nos documentos oficiais educacionais, o que configura um desconhecimento, por parte dos detratores do genero, das politicas de educacao.

Este artigo tem por objetivo analisar discursos de estudantes universitários autodeclarados negros, de uma universidade pública brasileira, à luz dos estudos das relações étnico-raciais. A coleta de dados qualitativos e a análise dialogará com a teoria de raça e racismo e da análise de discurso de Teun Van Dijk. O método inclui a revisão de literatura de um corpus de textos políticos sobre a temática, a realização de entrevistas que possibilitem a análise por meio de amostras de relatos captados que possibilitem colocar em primeiro plano, debates e posicionamentos frente às demandas e disputas pela reeducação das relações étnico-raciais na universidade. A análise revela ainda que, políticas públicas educacionais tenhma sido implemtadas no campo educacional brasileiro, existe demandas da comunidade acadêmica, em especial de universitários negros, por mundanças de culturas acadêmicas, curriculares e epsitemológicas na universidade.

No presente artigo, analisamos as representações de masculinidade nos filmes da franquia American Pie, desconsiderando os spin-offs. Para tal, dissertamos sobre a personalidade dos cinco principais personagens, e logo após, selecionamos três cenas de cada filme, sendo, quatro filmes, totalizando doze cenas, às quais descrevemos, de uma maneira breve, ao mesmo tempo que analisamos tais cenas, amparados por uma bibliografia, deste modo, objetivamos, estudar como os roteiros dos filmes American Pie disseminam uma ideia do que é ser, o chamado, “homem de verdade”, tanto para os seus personagens, quanto para o público, chegamos à conclusão que, American Pie reforça padrões do agir masculino que tornam ou excluem, sujeitos masculinos ao papel de “macho”, dependendo de suas atitudes e assim os filmes ditam o que é ser o “homem de verdade”.  

O texto é parte de uma dissertação de mestrado, já concluída, que investigou cenas e narrativas em uma escola pública do ensino fundamental, na cidade do Rio de Janeiro, que envolvem uma criança de 9 anos que desestabiliza concepções sobre identidades de gênero. Para este artigo, optou-se por trazer uma cena, onde, a partir das contribuições dos estudos de gênero, objetivou-se compreender como as crianças constroem suas representações acerca dos papéis de gênero nas relações com seus pares. A metodologia considerou aspectos da pesquisa etnográfica e da análise de narrativas em uma perspectiva socioconstrucionista, possibilitando-nos a compreensão do processo de construção das identidades sociais dos sujeitos, na qual as conclusões apontaram que, mesmo em um espaço normativo como a escola, a relutância irrompe e inscreve, nos corpos, outras possibilidades de dizer e dar sentidos aos gêneros, às sexualidades e outros processos identitários que estão em jogo/disputa nas relações sociai...

Buscamos refletir sobre a presença de homens no curso de Pedagogia, caracterizado como curso feminino, nas últimas décadas, em nosso país. Para atingir o objetivo, realizamos levantamento bibliográfico e aplicamos um questionário com quatro participantes, sendo a análise do material feita através da Análise de Conteúdo Temática. A análise procedeu a partir das questões respondidas, realizando agrupamentos de temas considerados análogos, através de aspectos relevantes destacamos a valorização dos participantes por cursarem o ensino superior, a vontade de continuar estudando em áreas da educação, a consciência que podem fazer a diferença na mudança da sociedade e que a temática de gênero é pouco discutida nos cursos de formação docente.

O texto é parte de uma dissertação de mestrado, já concluída, que investigou cenas e narrativas em uma escola pública do ensino fundamental, na cidade do Rio de Janeiro, que envolvem uma criança de 9 anos que desestabiliza concepções sobre identidades de gênero. Para este artigo, optou-se por trazer uma cena, onde, a partir das contribuições dos estudos de gênero, objetivou-se compreender como as crianças constroem suas representações acerca dos papéis de gênero nas relações com seus pares. A metodologia considerou aspectos da pesquisa etnográfica e da análise de narrativas em uma perspectiva socioconstrucionista, possibilitando-nos a compreensão do processo de construção das identidades sociais dos sujeitos, na qual as conclusões apontaram que, mesmo em um espaço normativo como a escola, a relutância irrompe e inscreve, nos corpos, outras possibilidades de dizer e dar sentidos aos gêneros, às sexualidades e outros processos identitários que estão em jogo/disputa nas relações sociai...

Atualmente, a transexualidade é compreendida como um fenômeno que causa intenso sofrimento ao indivíduo, tendo em vista que há um sentimento de pertença a um determinado gênero que está em desacordo com o seu sexo biológico. A cirurgia transgenitalizadora, dessa maneira, é considerada a indicação terapêutica mais adequada. Diante desse contexto, em que a transexualidade é tomada como uma experiência universal e patológica, realizou-se uma pesquisa cujo objetivo geral foi o de compreender a forma como vão se construindo as trajetórias das pessoas transgêneros nas políticas públicas de saúde em um município do interior do Rio Grande do Sul. A partir da realização de 6 entrevistas narrativas com mulheres trans, nesse artigo buscamos reconstruir os aspectos cronológicos ou indexados de tais narrativas, apresentando suas histórias e experiências, fragmentos de vida que nos mostram que o corpo também é político, e que sendo construído sob relações de poder, pode sim resistir.

Este trabalho aborda a participação dos negros nas plataformas Petrolíferas da Bacia de Campos, propondo uma discussão acerca da dinâmica da inserção do negro nesse mercado. E a partir desta ótica, pensar o racismo e a diversidade no mundo do petróleo nesta região e suas implicações. Quando se trata de questões raciais, neste contexto se percebe que as diferenças não estão na capacidade intelectual e sim nas oportunidades. Entretanto, nada impede que brancos e negros venham construir juntos, com respeito e usufruindo de suas aptidões numa sociedade mais justa a favor da diversidade. As instituições públicas e privadas assumem o desafio de atenuar a discriminação racial e, ao mesmo tempo, procura abraçar a diversidade racial através de ações afirmativas na forma de cotas. Como resultado do artigo, foi detectado um problema de classe social e, não, questão racial.